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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES CIEP AUTOEVALUACIONES 2018

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES


CIEP

Consejo intersectorial para la educación peruana


CIEP

SEGUNDA ESPECIALIDAD EN:


INVESTIGACIÓN Y GESTIÓN EDUCATIVA

CURSO:
EPISTEMOLOGÍA DE LA PEDAGOGÍA
ESTUDIANTE:

DIRECCION:

LA LIBERTAD

N° DE CELULAR:

PUERTO MALDONADO - PERÚ - 2018


1.- ¿Cuál es para Ud. El objeto de estudio de la pedagogía? Fundamente
su respuesta.

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De acuerdo a la amplia gama de conocimientos podemos decir en conclusión


que el objeto de la pedagogía es que un buen profesional de la misma, se
ocupe de la conducción de la educación y la enseñanza de todo ser humano
para ser exitoso. Este profesional en pedagogía buscará las herramientas
necesarias como métodos y técnicas para lograr conocimientos y aprendizajes
significativos, que les sirva para afrontar las múltiples vicisitudes de la vida.
La fundamentación radica en que:
La Educación de hoy que estamos atravesando es pues una reorientación en
su rumbo, a partir de los nuevos planteamientos teóricos y metodológicos que
se están produciendo. Este trabajo pretende dar a conocer la importancia que
tiene el objeto de estudio de la pedagogía, ya que se abren nuevas
expectativas y posibilidades a la docencia e investigación, con una tendencia
de ampliación de sus límites. Al surgir la pedagogía, con carácter intencional y
sistemático, en la educación a modo de refinar técnicas y métodos para
transmitir un conocimiento, así como teorizar sobre los hechos educativos que
se presentan en cada momento histórico. Es de suma importancia saber
distinguir entre la pedagogía como la ciencia que estudia la educación y la
didáctica como la disciplina o el conjunto de técnicas que facilitan el
aprendizaje. Encontrando como finalidad primordial, llevar a la persona a
realizar su propia personalidad, dado que es todo aquello que contribuye a
proyectar las habilidades, aptitudes y posibilidades del individuo, y a crear,
corregir y ordenar sus ideas, hábitos y tendencias. Para poder incorporarse a
una sociedad determinada que posea pautas culturales propias y
características; es decir, la educación es una acción que lleva implícita la
intencionalidad del mejoramiento social progresivo, permitiendo que el ser
humano desarrolle todas sus potencialidades.
Al situarse la pedagogía en la cultura de los pueblos, su objeto de estudio ha
tenido hoy día una fuerte demanda de atención de las restantes disciplinas
científicas humanistas. Los educadores han reconocido la necesidad de ser
unos pedagogos de sus especializaciones, han reflexionado acerca del
requerimiento de conocimientos, de la valoración de la persona más allá del
simple „conocer‟, de sus condiciones en el ejercicio de la profesión en la que se
formaron y capacitaron. Varios autores consideran que “la pedagogía o Teoría
de enseñanza tenía por objeto el estudio del proceso de enseñanza de una
forma integral. Actualmente tiene como objeto: la instrucción, la enseñanza,
incluyendo el aspecto educativo del proceso docente y las condiciones que
propicien el trabajo activo y creador de los alumnos y su desarrollo intelectual,
pero desde el punto de vista normativo (regula el acto educativo), siendo un
proceso formativo. Por lo que al determinar un objeto de estudio conlleva que
pude determinarse un campo de acción generando un proceso formativo
escolar.

2.- Describa con sus propias palabras los problemas generales de la


epistemología de la pedagogía.

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La epistemología de la pedagogía se convierte actualmente en herramienta que


permite problematizar el quehacer educativo en las II.EE., articular la práctica
pedagógica con otras disciplinas, y dar validez a la experiencia del futuro
docente en el proceso de construcción del conocimiento, para vincularlo a los
fundamentos teóricos que la soportan y le dan validez científica.
La epistemología como disciplina pedagógica se pregunta por las posibilidades
del conocimiento, situación que además de problematizar en torno a las
diferentes teorías epistemológicas, permite entender las condiciones y el
tránsito entre conocimiento y saber para mejorar la práctica pedagógica, por
ende, es necesario que el maestro en formación, no solo se enfrente al
conocimiento como un insumo que moldea para transmitir, si no que entienda y
comprenda sus fundamentos epistémicos, lo cual le permitirá apropiarse desde
la reflexión, la teoría y la práctica, de su labor como docente y dar fundamento
a su vocación. Las competencias que se promueven son:
Cognitiva: Comprende las condiciones que posibilitan la construcción del
conocimiento a través del control, monitoreo, y aplicación de procesos de
pensamiento de orden superior.
Comunicativa: Lee, escucha y plantea argumentos en torno a situaciones
problémicas que posibiliten la construcción del conocimiento pedagógico, en el
plano nacional, internacional, analizando las posibilidades del conocimiento.
Contextual: Ubica el conocimiento en el contexto científico, cultural, político,
tecnológico, social, asumiendo una posición crítica desde la complejidad que
esto representa respecto a las condiciones en que se construye.
Valorativa: Comprende la relación entre acciones manifiestas en torno al
conocimiento, posibilitando una crítica reflexiva que permita mejorar las
condiciones contextuales del proceso enseñanza aprendizaje.
Los problemas epistemológicos de la pedagogía entre los más conocidos
y que coinciden entre autores son:
Las posibilidades de alcanzar descentramiento, en la construcción del
saber pedagógico.
Las relaciones entre el saber pedagógico y las demás disciplinas.
Los compromisos que pueden ser vividos, desde la pedagogía como
saber, con las demás prácticas sociales.
Si bien el conocimiento es inherente al hombre, la epistemología trata el
problema de las relaciones que se dan entre el conocer y el saber. En cuanto a
la epistemología de la pedagogía, el hecho que la pedagogía sea un conjunto
de saberes, desarrolla una complejidad tanto en su presentación prognóstico-
decisional como en la diagnóstico-interpretativa. La epistemología pedagógica
encuentra una teoría pedagógica insuficiente respecto a la cantidad
increíblemente amplia de acontecimientos educativos que se presentan, lo cual
la hace ser un ente vital que se fortalece en el proceso 30 investigativo. Debido
a que la epistemología centra su atención en las relaciones conocimiento
saber, el conocimiento se convierte en una cuestión problemática que se centra
en tres tópicos, el primero está en la definición y conceptualización del sujeto,

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el segundo se orienta a la validez de la fuente y el tercero, a la relación sujeto –


objeto; sin embargo, desde lo dicho, muchos teóricos siguen preguntándose
¿es posible el conocimiento?, a este interrogante responde la filosofía desde el
escepticismo, dogmatismo, solipsismo, relativismo y el criticismo que formula
un nuevo interrogante: ¿Cómo es posible el conocimiento?. Las preguntas en
torno al conocimiento tienen un asidero en el campo de la pedagogía al
preguntarse, ¿Cómo es posible el conocimiento pedagógico?, es decir, qué
fundamento epistémico hay a la base de las teorías pedagógicas respecto a las
prácticass y saber pedagógico, en las que los sujetos se comprometen en la
construcción del conocimiento, como efecto que transforma el contexto de la
escuela y la sociedad sin perder de vista su relación con otros saberes. El
reconocimiento epistemológico del saber pedagógico permite configurar la
pedagogía no solo como un concepto, si no como ciencia, en cuanto posee un
estatuto epistemológico propio de validez universal que le da autonomía frente
a otras ciencias para solucionar problemas de la educación.
Por lo tanto los problemas de la epistemología de la pedagogía radica en las
relaciones entre los actos de saber y los modos de la práctica pedagógica.
Aclarando las múltiples condiciones en que es posible el conocimiento humano,
así como los límites dentro de los cuales pueda darse momentos vividos. Los
conocimiento que posee o proporciona alguna ciencia; tiene validez científica y
se asienta en la verdad esperada. La pedagogía es una disciplina que se
puede estudiar a partir de planteamientos epistemológicos, sin embargo, por
el hecho de carecer un estatus objetivo como lo poseen las ciencias fácticas, la
construcción de un cuerpo de saberes epistémicos propios de la pedagogía y que se
muestren como ajustados a la realidad, es una labor compleja, en constante
replanteamiento y que debería responder a la exigencia de autocriticarse y rectificarse
constantemente.

3.- Investigue Ud. Cuáles son las bases epistemológicas para considerar a la
pedagogía como una ciencia.
A pesar de que hay algunas controversias que la pedagogía no es una ciencia,
sino que es un lenguaje sin significado, un discurso vacío. Los argumentos que
apoyan estas controversias son fundamentalmente cuatro.
El primero, la resistencia de la pedagogía a usar el método científico: si un
sistema de enseñanza no funciona, o se niegan los hechos, o se buscan las
causas en circunstancias sociales, pero no se cuestiona el sistema.
El segundo, la multiplicación de palabras, dando nuevos nombres a cosas que
ya tenían uno, para así ocultar la falta de ideas bajo la capa de una jerga
supuestamente científica.
El tercero, en la utilización de un lenguaje vacío (y se aportarán algunos textos
en los que se hacen explícitos algunos mecanismos para vaciar el lenguaje). El
cuarto, la multiplicación de tonterías que chocan contra el buen sentido de
cualquier profesor.

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Las bases epistemológicas que consideran a la pedagogía como ciencia


son en base a lo investigado:
Es que la epistemología estudia: el origen, la estructura, los métodos y la
validez del conocimiento, y también se conoce como la teoría del
conocimiento y está relacionada con la metafísica, la lógica y la filosofía
de la ciencia. La epistemología es también la rama de la filosofía cuyo
objeto de estudio es el conocimiento. Y hablar de pedagogía es hablar
del conocimiento, es un conjunto de saberes que buscan tener impacto
en el proceso educativo, en cualquiera de las dimensiones que este
tenga, así como en la comprensión y organización de la amplia cultura y
la adecuada construcción del sujeto mediante la guía de un pedagogo,
se llama pedagogo a todo aquel que se encarga de instruir. El término
"pedagogía" se origina en la antigua Grecia, al igual que todas las
ciencias primero se realizó la acción educativa y después nació la
pedagogía para tratar de recopilar datos sobre el hecho educativo,
clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir una serie de
principios normativos. A pesar de que se piensa que es una ciencia de
carácter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educación con
el fin de conocerla, analizarla y perfeccionarla, y a pesar de que la
pedagogía es una ciencia que se nutre de disciplinas como la sociología,
la economía, la antropología, la psicología, la historia, la medicina, etc.,
es preciso señalar que es fundamentalmente filosófica y que su objeto
de estudio es la ¨formación¨, es decir en palabras de Hegel, de aquel
proceso en donde el sujeto pasa de una «conciencia en sí» a una
«conciencia para sí» y donde el sujeto reconoce el lugar que ocupa en el
mundo y se reconoce como constructor y transformador de éste.
Las bases epistemológicas de una investigación, son aportadas por los
paradigmas epistémicos y disciplinares a partir de los cuales el
investigador de acuerdo con su cultura científica enfoca el estudio de su
objeto y los operadores epistemológicos que estos le proporcionan Es la
capacidad humana que nos permite conocer, comprender y transformar
la realidad de nuestro entorno, a través de la transmisión de datos e
informaciones derivadas del proceso de enseñanza y aprendizaje.
¿Cómo se genera? mediante el uso de la capacidad de razonamiento o
inferencia ¿Cómo se conforma? Se conforma en una estructura
elaborada, que implica la presencia de redes mentales, bajo una base
de datos informativos que se va almacenando en nuestra memoria.
Para EL CONOCIMIENTO la epistemología, se profundiza en conceptos,
leyes y métodos que es el enfoque esencial para el logro de la
excelencia.
Un nivel de aprendizaje es el de transmisión de conocimientos, en el que
el objetivo educativo se limita y parcializa, definen el proceso educativo
como una etapa de la construcción social, en la cual el educando asume
un rol creativo, y se auto – reconoce como integrante de sociedad.
El individuo es el protagonista de la construcción de teorías. El sujeto
construye el conocimiento a partir de su interacción con el entorno físico
y social pero el producto dependerá del desarrollo de sus capacidades
cognitivas. La realidad se construye activamente mediante la aplicación
y el reajuste de los esquemas cognitivos del sujeto al medio. Perspectiva
cultural o sociologista: El conocimiento tiene origen sociocultural.

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Concibe el conocimiento como artefacto de las comunidades sociales. El


conocimiento científico no se incorpora directamente sino que sufre
cierta simplificación en sus conceptos. Método Científico •Conjunto de
pasos para obtener un conocimiento valido:
•observa,
•Pregunta
•Hipotiza
•Bibliografía
•Planificar
•Experimentar
•Concluir
•Comunicar
•La instrucción no garantiza la formación.
Las bases epistemológicas del conocimiento para considerar a la
pedagogía como ciencia se relaciona con LOS 7 SABERES SEGÚN
EDGAR MORÍN
1.-Una educación que cure la ceguera del conocimiento.
2.-Una educación que garantice el conocimiento pertinente
3.-Enseñar la condición humana
4.-Enseñar la identidad terrenal
5.-Enfrentar las Incertidumbres.
6.-Enseñar la comprensión
7.-La ética del género humano.
4.- ¿La didáctica, es una ciencia o es un conjunto de técnicas?
Fundamente su respuesta.
La Didáctica es ciencia teórico-práctica.
Y la ciencia necesita de un conjunto de métodos y técnicas para lograr
objetivos y metas.
Fundamentación:
Es ciencia teórico–práctica porque si trata en esencia del qué, cómo y cuándo
enseñar para que el alumno se forme educativamente a través del aprendizaje,
lo didáctico supone necesariamente lo práctico, y la intervención en la práctica
exige lo tecnológico y lo artístico, todo ello guiado y orientado por un educador-
mediador.
La didáctica es una disciplina de la educación de carácter teórico-
práctico, cuyo objeto de estudio son los procesos de enseñanza-
aprendizaje, y cuya finalidad es la formación integral del alumno por
medio de la interiorización de la cultura, utilizando un conjunto de
técnicas.
La didáctica es el arte de enseñar, como tal, es una disciplina de la
pedagogía, inscrita en las ciencias de la educación, que se encarga del
estudio y la intervención en el proceso enseñanza-aprendizaje con la
finalidad de optimizar los métodos, técnicas y herramientas que están
involucrados en él. Los actos didácticos, es donde se producen actos
de enseñanza y aprendizaje.

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La didáctica se puede entender como pura técnica o ciencia aplicada y


como teoría o ciencia básica de la instrucción, educación o formación.
Los diferentes modelos didácticos pueden ser teóricos,descriptivos,
explicativos, predictivos o tecnológicos como prescriptivos y normativos.
Para una mejor comprensión, aclaramos que la ciencia es el conjunto de
conocimientos que utiliza técnicas variadas y que se organizan de forma
sistemática obtenidos a partir de la observación, experimentaciones y
razonamientos dentro de áreas específicas. Es por medio de esta acumulación
de conocimientos que se generan hipótesis, cuestionamientos,
esquemas, leyes y principios.
Debemos manifestar que el conjunto de técnicas, son procedimiento o un
conjunto de procedimientos prácticos, en vistas al logro de un resultado, o a
varios resultados concretos, valiéndose de herramientas o instrumentos, y
utilizando el método inductivo y/o analógico, en cualquier campo del saber o del
accionar humano.

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Bibliografía
ANDER EGG, Ezequiel. Técnicas de Investigación Social. Ed. Humanitas.
Buenos Aires. 1995.
DANELUTTO, Nancy Gabriela. El debate entre Pedagogía y Ciencia/s de la
Educación. Monografías.com. 1993.
DEWEY, J. La Ciencia de la Educación. Losada, Argentina. 1968.
FERNÁNDEZ, Estela Claudia. Pedagogía de la Mediocridad. Balcarce.
1999.
FOLLARI, R. Extracto de la conferencia: “Jornadas Regionales de
Didáctica”. 1989.
FOLLARI, R. Filosofía y Educación: nuevas modalidades de una vieja
relación, en Teoría y Educación (de Alba, A., comp.). 1990.
GENEYRO, J. Pedagogía y/o Ciencias de la Educación: una polémica
abierta y necesaria. México, 1990.
GIANELLA, A. Introducción a la Epistemología y Metodología de las
Ciencias. Universidad Nacional de la Plata. 1995
•http://www.docstoc.com/docs/71785028/EPISTEMOLOGIA-Y-PEDAGOGIA
•http://200.69.103.48/comunidad/profesores/jruiz/jairocd/texto/pedagogia/
lapedcc.pdf
•http://episte-cidem.blogspot.mx/
•http://html.rincondelvago.com/construccion-el-conocimiento.html
•http://www.cienciaperu.org/component/content/article/52-ciencias-sociales-y-
educacion/143-las-bases-epistemologicas-de-la-educacion-interdisciplinar-el-
paradigma-de-la-complejidad.html
•http://www.slideshare.net/guest27c580/organizador-visual-bases-
epistemologicas-del-conocimiento
PLANCHARD, Emile. Complejidad y Unidad de la Pedagogía. En su:
Orientaciones actuales de la Pedagogía. Editorial Troquel, Buenos Aires. 1986.
STOUVENEL, Marisela R. Revista Novedades Educativas N° 91. Julio, 1998.

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