ILATERATOS Y DIOS + 2. BI Dios seonciene commntarios, esrul 8 — + Reig y seni de In vida en fas sctedades posteli- Juss. Juan Marit Viuasco, Saceuote diocesan, Pte for cn! Instat Superior de Pastoral, Masi ® + Lat fica de tafe: entre la geatuldad diving y Ponsa! hums. Andes Tones Quanwca, Sacer {ote dioeesino, Profesor de PenomenoogiaRelgisa en Ia Universidade Samiags de Compostela ro! en hy honudurs del sufienta: el mistrio det dolor Benjanin Gonzauiz Duet, Jesuits, Provincial de las ‘ills, Sato Dom ut {Co creer hoy? Karl Ral y Monsetor Ros Sons, Jesuit, Teslogo. San Salvador a) de Juan Rann Jinéner Peo Mesa, Pots, estilo y pvt Madi Miguel Last 110 sniversario de ls muerte del 1. Arrupe 1st Primero Bt Salvador 161 to 2001 Town 897 (0, 02)PRESENTACION re isa gy 0 yn Spo on oe +l Evangel ei es dese tment sv ese a ents aece ep cats Hs Hoy Pcs en cca ae pe Taleo Sies que hobo al abt pr quienes 0 tegen. Hay nos aero nade ent ‘Shaurera cd ellos con fs ‘Nox cuesta cpl 10 ta egperenin cristina me Hearn lsi, Les cs Tapes expec, gc vv oa enna comple, Sn a, in rang debra ear preset aa ae yeni conf NS, wa: a sel de les, no een mst SNE de Jest, Ni an dale isco ct eset A er ones, En crete LE dae et meta xe a 01 YY de a eke ey ea, psa. Ne au cot wager cevcnns opal co egress, om cosecten MChE fa es aa uc conta en cS Initia a rho que respect pf sia sta i $2 Dial home no esr ‘reseepdente des? Que ped {hp no must? Ii ee jostaments cds ules Pos re 1 pnt os std ae ei yuna En paws sxil ca eo 0 CO" EO: sci Ca superar? ers ay le cl ex an, tes tye se EE ha tyetacin de arises po oy ate ta tematiea de ete ern de Sl Tea us qus ene nf einiaa de Po ran ea esa he ke Hades des ri cones pranks ¥ esas tee rca wey te Ti te dy ees comeersncs rt nosy compere ee thtamtgienal cos -K, Rater y Bs posi sain ESTUDIOS Religion y sentido de la vida en las sociedades postreligiosas Juan Martin VELAsco" — Lasse fas lignes on Is secede ocidenales es un eco infin de esti, eazados desde as ms diversas preci, peroepibleasnple vst por evalguierobservador de tn stuain seta en fs pals desaollados. Lo aspects mn vis ee isan niga me unfletos gkess, yn pice sj, que desde i ian ei avers i dining picdn la eapaciad, sts base poco ids, de egal vi {etgioss y morale oucos des ene, y prac wn discus {qe parece no coectar con ls preocupacionsy ls neces de sus ntemporinsos, Questo un 2.7% de las eres espaol renin i eesia como lagar dane se digen las cosas inptntes para fa ‘aes nesta ns clara se que estntn, drat silos ave a vida de a sciedad espaol, se est tornando préetiamente insignia, {ComportaI crss des igones una eis pray simple de a reign? Algnos sto de compl situaién atl presen nvitar apnea en da a face pensar algunos que ea deter a es as rans iglesias ae ional, queen las noes formas de eligosidad pacen star 7 Sowa des, fs ot soy Ss de nr Mai.™ rygnando por comport lave de reli van conten dcisin y ven en el a gue rite? A nivel saa def evs Tes det ncrenei, ste td ajo kt fvaa d ifee ‘Boo, proce dares avai, Pe tabi ag eae regents 5 ch Dios ignorado 0 echarao ser hy por fos Be ei id sometdis a acs ¥ 80 ons Foxe formas debs de is a sions prcbids conv aries © Baers oko, hae tempor su viene aibuyedse a est anise etiedades un esse ares ales ¥ wpa qe age aan deca a nuestra sed eenfenma de sentir inns ae eafermeda seia a despre ent cl desl cin temic el ercinerty econdwico ef aumento de pot por ws teat ipa csr cd consent nad cis Tos ates del spirit, por ele, Probabements by cin dead cxta perspective ns comin ea pga de se Tito valence cnr en eis de form de vii en eae eo tells en een de cai {que feta es os sypecios de vid Di ‘Monde cambios me parce innponese Tos denise iia, Lat exten Tress at sins as sie he ns rato scious, prt opto, ees i 20 de ut Shseiéa en ge bs aaenarge a auc acaen iy persons co has 0 seni Bees ee seen singer el code as nnn os ade sent ie ss orien. Po hog a tq conc fos fos cminos a inna cb an ent esa a ence so cantar de os eaarese (Levins) {ea sented! dese cies te vespnsaes de J que sue metas soca sei seg no pas el elise eth cy {alo de abandon por ests sociedad de I tla de a i es dn cad eligi, Tal jet conleva unos prejuicios implicit, eas mca jusicades, y ‘ondice a prvisionesesirnrinaramenenogtivas sve el two ‘et nnd moderao. H rimexo de los psjlels consist en fina, sguamente com fan, eto spn i Din» no fea cel que es lies eaten, que ts lic camino paras econocinionl fectvo po e onsite en eee ceteris consti hombre Desde eats mepescion de trl ta * 1s ASGSHETOREMEND apse san oon ve plc cud ‘Aor bie, ta devel i oes enabsolto previ, ya que la seulizacgn, desde este nto de vss, parece reverb. Delis mics prevsiones nega ivan om los ascusos clesisticos em euuto al futuo de mst vn. Teas haberaos egos sien esas socal los eistanos Sy ae diss Shae ag ab cree go mcs a ee Seer aa ener problema que plate esta sian 0, so det ons van eben I La pregunta por el sentido La pregunta por el sentido de a vida es expres del pec fon deserqueconpr cls han ag fea de igs se ine sho Incl en el hecho de " ve Este wl pena, que tenga86 Pacis estima facas vv spa ello ene que ster Tea as rcaides que at yor viper vita vied pantera Pox eset sport a oii a 1a via a ES La imagen det sentido optical signitiea que pee dexglosare en es pect prin cela 1a vi ana contin we keen fat sponte que vi nan, eno Ls Cs Sica. Dice aie in vive prety pe cohce 3g tall dee Bignicaci la cow a limensin signi tivade pic ac ge es ies svn oe caren an ferences antenna espe wep, una psd una realizaci Fs bead que hace de ta wera sues de ects uns bist, frm por acomtciminios ge tino ow ote ye vinta de aero cu pip fn, La {crea lac siifcativa de went hace ate inn de vam r Theva a ver ene alg ie at hace ga de pm La WSy los gestos,contiene lapel debe saber i cs I pina expres de que el on leno ex un me het tora Est abet unas adds ¥ unos ‘lores que puesden ennai st vids digi y. sof home Tos rea, pode ue ‘Sea eval sex a formulacin comet wiiene sel vi {Qué me eae sper se bp a prog por GF ita ex explicit ei problematical 0, mej “visti el sujet, Es conc meron que ve mites osalne oy sive Ta po debaj de lay preguntas quem ha nis hua, en fa pregunia ye 30 soy Por qu exist? gO Soy?m-s que acpi sneitablemente 3 nivel de i t ‘el misma onc nisteriosa dt sajeto da estinonio ex ota inna pest En ero de fon decoy aientados a Jos bienes concrelos,capaces de satsfcer {isatcsmss umsd de qu lhw ‘Svea, pcm mpc ora z yas meson mt dos q et il oo fund De ea despoporcn es testi I pregunta pore sentido de la dP se co conn BR EN, fs que define el ural de To Iumano en esa d Tos SE ret eater pon de a exes et Salle mins Pore, oes el elo caine sn mb oie: hoe, esi ‘eaten rq ot poy also sais Pregonta por el sentido y religion ‘stove, a pregunta por cl se pec af ayo dais 2 Stamm iat con as cine y cou el Mise aque {tla etn a lc lata en rents coven ate nips ppt, HL Dass dl Yt sot as ‘Signe ions etre cl shen as mails pe ‘aa uc degra. x gt a eign tetan spone, Jape esi: inact exe Misti inet ue pocedenns clave Plc ees ex in ts mie “Un reildsJciv de dot so asec de aligns, ins seg facut align om ss ane jot» a5, sno tr oven, que anastafods as oes nels, de espsi ad Baca To incon8 Esta eos de nmr sat habe tn Todo hombre que pens lav mente cigs Mat Torktcier, qe ha deca profes eesiones a ‘lena eel seid de kv y que ha inetd seeperaro de Mia yc austin dn sci centr Ho instrament rae sus deiner sobre I cnexin entre reigi6oY ha escrito pi i de fa vi, Ai, ts haber fen que ‘anterior peemaneecr a Ta aa expres dun fle uma osalgn de qu cl ascxino wo prs Wnt sobre I et Inovenlen: En eve contest ama que cs pes salvar om nu precise poco después: «No pais na Toque soe Hans sei» Tapwesoncsscmejnts de wa atin fawaentl ene bt westida dl seni. Io religioo "Dios aparece en obra de Ls Wingcei, Seta alms de ells, cnenidas pinepalnente cea lar Fite, os qe apres marae. rte sainen de hcchury enestones de sci, y se ee eligi a as, «Pwke a sci avd esto ese Soi dt, cr vide esapaveicny con elk de xpi i orarm, Para entender ef aleance ‘marque To ae site c eed iio fo de Twin sin La compeensin de ave ales arco ete a muds, sino que el ml 1 foe i neon en Dts Pree fo mstcn No es «064 fo mlticoe-, woe de que, por no poser ible bos tninos dein del ser elatcn, ses preciso calm. Noes extao qe también fos ke6logos haya i deci igi y pega por el snide Ya nos hemos efexido af Tile Escuheis ahora aK. Kane: ala preg sobre wn eat ia entendid (come sentido absolut) debe ser eateia como pr na pore seni yl pregunta por Dies to con ta (M. Gach en ole ques aya fetid religosn ye gu Is elgiones, ex us ips formas, tho sn mis qe ln plsiaciin hsteay ultra, FE deserts theese cesta subjetvoe ‘Gust pense esecbo ene iin y sci de vita ‘ep sao se maiestan as dos dimensiones que Scere de opine wo haa qu se aye posterior en a expevieneia des nnd. Ese hua eRe Lt vides un sustativo ea expce= {tea de abetivor (A, Marin, y de un adjtivo del qvedepende que to design por el sostantivn ses aeptale para el hombre Eas dos rs pop ini ae ft a ins loi nl acid, pg, sis ‘halen, afeean al echo iso de se, ya que ef hombe 30 ‘hen te, sel ayy alors, sic te, Ln oe ert de cxislencia eH json el Hecho mis the perebila y que meta al ombre abies a exe ws at iter tio de sé mismo qu ee ef fade ter, 1 ddeserque le fala, porn qe st conciencia eva afar eon i sale “tal adesoblanicnto primordial de la realidad que se produce en | i el hombre es 09 ‘el hecho de que el | Fombre pong em extn to eign deg e fa uz de un | (erat du ser mej dev sr wdigno de ser qe inoue 09, eo el que tu mal de90 nose identifica, por de ey esr, hy tae no pede pres indi sin un ermpobnccnvents at qe wo puede vesignans: Tas ome pine ex a que ha ea ot a “Se a on rispo qe st pevlarsin fortmt de ser inelace ev ef mn. Por so ss stint sicionalmente Su for ha de abo lay dase ws exes est contenido Bk de salva 1 amesta cot caida ue hs La Fenomenotogi de lig ‘acd es un ekmento clave en Ta estructura de exe compe que comocemos en Ost cn eligi. De af qe iy pase doa sor categoria save en Ia comprensin del mismo, Come stcele on tos fos amps ports del nn dela eign, a sae ‘kin se presenta hj Kaas ny vias efx diferentes religiones po presenta en tna ells clenenes eomunes que pene in pret de Trelis lick stra comin a tases os Taxa eligi contiene um snuncio semejante a del Fangio de Infancia: Os anne una gan alr 0 it nacido wn Savon Pract de tal bec sla presencia eh tds has reigned a ia ya tan onsale afar ge nm ya est proce vari de Fr det salvador Una Dios aparece tase ta historia de porta figura de el Salvador (yan der Leeuw) L as que eviste a slcki as dtintas regione es notable, pee toro ifel estar unos po cements comune 2 ass ls Age periniteneescubr lnestrctor qe comparten. Elle en forte ‘ean se ation fos eevee elementos dees estructura pede ser dcserito pvafascand a expres dl autor que acaba det ev ets eines Miserio esl que Ta mcd de I sit hore se ence pe vamente ser sai evel qv constyeceriteioporel ese rie tc est a eva stain fa salad eae Miter, fae, agen nin sto del so db se en a caren de bienes que responten a ls necesita Cola hens dl hombre, pov no se confundé con es males ni cm sd tao lls, Lt bora de a earencia a que ene con ene dll radical al gue svn ofreee raed a procure Misteri, cage imagen, cuyo vac en ef hombre, determina wa ‘insistent nna bien manda puedes clmaty que pr eso pode ser deseria como hombre, anes que enfeno {esol de bienestan de eeonacimcntoo ala de reconciniento por Sus semejanes, eso, ss ben, es wenfenvo de Dios» (O, Steve) Dees enfeneda son stoma todos Hs tos makes, [ea situaign de inadeeeid,iemedible por el hombre mis, en quel isn np i), Soxin las diferentes religions, sl orn peculiar de viv expres ‘elsiosment a sitscon de despropori intern, que ace ‘moa, a regu pr el seat. ,Qu tene de propo a peep ‘i de ats de concen del hecho por el sjeto religioso, expe Sad en fa Mende savacin? Si dads, en prime hg a bond insondable det carncin experiment, ge ten su seam en el Mister, ent ray vgen del site ue constityen Is difee {esrelgiones, Ea seg ug, In ide de salvacin comport a per epi de es sain insist a ede La edad ques Tce presente en ell de Fr nega , pores, fa perepei en el pig ism a sn experiencia epi de a pos de ss superain, “A esasuperacin renee lado posi lino at quem, de proceso qe resme Ta eatogora religiosa di se ldo oi SER ee te Tinta eteconanven dl ner dl fone. ino qe compat Commo noes a isnt timo de is palabras con que ea desi te aoc oma lr nei pi ea or exo supone a Inc del hombre cn ua preci tt etna itn i Heleva a arden de Toast, def init,” deo simamentepfeeto, Porese ke representacin de ya por pose, a salacn ped dein decianos i to, eumno el Mister vii conv bien, Las tices manottstas txpresn ela conven cin dies Dos wnt 00 iit Dominase {ata salvacion s0y yo mist, dice el Sees). Con tras palabras, para ests taicione ‘Por encinw de ko ave Dios at buenos y odes reserva al prs es buenos OM es (Gan Ain, Asi te cigs, oes 50 carb esti de sem at Send a éste una profurasd verlderamente asa, ofecen co Tica respuesta ecuaa es cists Ta destin del oe a solo del Miso como su verde ita Ditcuta de as etigiones para anantnerse fa altura less La promesa de salvacién que contienen 0, mj ge consist hs religions va com scene al coneesion de qe ls jlo re “4 {Gono yall clo agen expt tet en Co a ears tae hecho rene at eGR x we sh verfan conden bien & esa visi de as coms once sistemas elie pe pane sponte azn hia un coat de Wess con as qve kt Pee eer la iin de coed Dias inscribe Kt lead dessa cone qv se hace cargo de tora y constiyén- olo-en cave de sista reional perfectanente aabado, aes “cnsrucones tole cl lente en pretenlidss 19- te pte spond 3 & ‘que contiuye part su rain elenfentamieno fin el exo gle se fe nei en suininto rial, ef ena ‘ket sono en f experienc. de nal mor, sitaciones tos a vse a eles tls que el ser " de gue awd no wag a pe vise ode gue cl ‘ave epivariaiemotiblemente de val Dende cata eomprensin dea salvia reigosa, noes infect se-que ne roponga i eligi como daa espuest al problema de Soi y comm una respuesta de tl pataraleza que else religios0, races ela, puri dsponer de wn ers qu He evi de Fora ‘naa el pligno de sae co gue Ts sujet no relgiosos ‘evan, en ean, semedisbeaenteaenszados, Desde eta vsin te Tas css, estado de una decent compres de a naturale de La salva egos, se explican cierto ansis dn sitacion “spttual dl ome mer, como las yasuldes, que comienzan picid del ech de qo éte se eaacerza por her cops dn {espns que la nego de Dis Te pia Ue a dca resp posible tbl del sentido del vida: yeonlayen quel asi 1 abd I ste de Hse, gue han ocupa u gAe te impostante en stra dl lo SX, mo son mss qu B86 ‘Unaisis micas de To qe signifi ial positivo dl ‘spear fs splificaiones, Hens salva elgisa nos perm {de pelignos pra fa ropa vid slips y canada de conseevecias seativan pala forma de eender presencia de religion y del ctistonsno no, Prue veda que la ligin ble del sei; per lo bce 2 confonz incon por Ia gueon oy sin oto apy el Misco nisi yt pe is pron super, po ‘ira ye parece copa ese Mistvo enci, siempre cases, en el cori de tao, tas Tas azn Sl oman is onda desc Bs, ys, vera qe osm seus le el ntido, Pero noes plat Dine wo relict wu ell Ande el hombre peda abarcir¥ dominar cin st azbn. Uns rea tla ttn ser el Dis, Misra Sant, de oss ls aioe ri fin, La palabra Dion» se rele, por el como, A usa tengo nin eal nconpciasile para et hombre i taliente aoe ex nom aud, 80 O00 lal que no cab por jad (est eomprehendiath nom est Deusy: san Asst Felacin con td to nao, que pores pede fn relacidn con el hoe yl nud eal {ato en ninguna ide cel bomen a aig i ane icte Dior de que K. Kahne ha dich gue la incomes orcs un propiedad jt cs, sino la roped de props {se Alora bien, sind ote el tring de Ex acti geigons, ta ‘Jebord consist pr necesita xn ol tascninont de fis que reiten lis descrpchnes que dees acti ofrecen a ds tus tadiciones relgiosas acti cola le comin abate {Dis en qen se eves el sometimicnto income sam) al ico Dion [ydevoci, es dei, la entega comin dim en alien ial deta deseo Tox manos del yop Dis (ict incluso del suyjto sl deseo como snc meio pa dl sient vir ‘sicel Misteri, Dis en as raciones test salvar a guen consicoe perdere en ly i feen ee Dios xt may icjos de poner lspci del creyente un bien a lr media de sus Aseosy capa de satisfaeros, un emeio concrete y al aleance de tn nmol hombre para fos males conerctos que Te agus K. Rate to hn expresado con bata ge eae en sts Customs “No ce tan seniloapetora Dis a propssito de la pega ports Tid, pensando que enonces odo et lvoe se ds tx oscur- ‘que quedan resuelos tos los problems qe bist pronunea a rox para apnencael cai ino ¥en split. St qu gta Ta palabra "Dias, puede desir so aparcee come pie Se camprende bie co pote ahora yc toda a een que © pense en ‘qe ea pa ugar an sei comprehensible y pen Bair y encontaren al teal pr nose i Ajo de os us regs y que despita dos sus deseo, se 10 Sufciente para deseubri Ia ha de a peut pox elven, ss sie as preguntas conercas qu Henan su vida ene mando, sabe Io silicate pra teresa esperar ua respucstay conta eel "te aber en neato, este dese, so expieble por la Hamada de read le asia, es afi para que el creyente haga ‘experiencia de qe a sna nega de oo sei, a isn ae tad iis que Fe ena com ua posiidad, no es Yo dime, oni lo se expel hz de a eapriecia de sentido que a es- festa ita pone en cestiny de que, asda de alguna forma testimonio, Per To sabe ms ajo fons del «presentininton, de ‘usagi, que de wt conociminto dosnable, Por es0 Respond, mis bien, todas Is stocones,tambigh is mis egativs, 0° esperan ena al espera ‘A fe qu git desde lo ms profundo al Dios ue sala, te m0 rereponde lian para los ales que provoran su grit, Leres- nde mis bien, come hace con feeuenia Ia Eset, con wn #NO ci oa cnn ee dating conte we 1s cuestin dl sent dela vida cnstacién sociocultural de vss de as veigines {Como se presets Ia lac entre relgin y sentido de a vdeo fa ‘iva situated sciocltraly eligiosi? De ls hos aspects de Tncemplejssitacn de estos das ecordemos aguel que mis de sivamenteifloe el plaleamicat tein y pete del prblens% {qe nos cups: bs round ers le fs itincones sti O06 ques de la elgiin cw Tas religions fm poi et weds edd su fein soca cosd ase a opera cn lo esenia Teatscontinnidd Ia Fnehin social det eign» (M Ga) y than trad em erss ests grandes inlitucionalizaciowes de orl aanyee son a igies Waconsles jn msi cones hs Ie AIA GY que suede. onvelacin com esta cuesion cave par lft eis helo: co aquetas personas pe han to com Ls eign 7 {es lesa, que hn Yeni occ ak ago de hos sighs, 8 1Rpimen de cxctsiva ef ploneannento yl espaesta at plea del Seni deta vila? aca responder a esta eestion no es raw que se ei is needs ocetales, To lang de ‘le ret Ta presencia en "ds tras consti depostecion fo el Home de yes fla de os eat Peete conta as eligi tdiconsles, etna mies Ste coment eave Ds). pr wet anes entve sentido de fa vida y lvsagad, como neva forma de eK ia de tal wbscreaci, voy 1 Sin nega a posible ptt aot heh yuctne pee is portant eel catextode las exie les soca E> Yo ue ats an Hn eligioso des ps ea egestas NL Ciuct se ha refed a ello com el eto aubjetivo incinnable del fesimeno religioso», ef eststao Sepotggio det lions», ue iene san a coneiencia dew st pu del sto, que dna tina peculiar experiencia pesonaly ie, ‘weet ns eigones que inl ann casos van acon de y-comsiguionte yen no paca wees “i aseatoantopoligiea 0 eset subaiv de fendmeno ei Since! sri expesaen Kenniaate soercns del psaneon, qv allan tn 1 conocimicnto ecw y se La rial ica lel sje e dese tendo aun aden ‘Rad ilicrniadr en compar cons bon dl ser “nie, aden qe abies said niece de sae. irtequ to lls coin, ya ge sehen éminos de me cto enj emo sein, enc rea. Record, cam Chomp chet qe se fom cla operat dl psa expe seri cad J Le Whtgenstn: so emo el md sino ie tun ces es Tomson Aes opti el perso fe tn eteneene Nos on ctando, as confess de for insur mie deny oe recut om set de 8 ite qe neu, qf nel eh ites de ain yo cick dee toot ye {Sennen cnet como erp aed lps de anda a sero pr gu elas mis ben le i tis ae sila ol qucclapeo ne eligi pose vivre exorenc de tseendnc ‘Svein del mismo wdesoiancnton, dma espopoin 1 ase anopoligies de as eigones, Se ata ich ‘acne es ty ta ne smn aeons en At ey SRE Sr Lar Confesionos cuando reewen Facts eran ai nag gest nrg enna en Canes Un experinsia gue ot sistrto pe de manifesto fa contac que compat cle del et tdci ye, lejos de despre6 ron entonces desapaceen ay “tlipioss de iva se rei referencias fis Tas eiganes en ese moment el SE NS SS NCUA nas en Cx oT frene ala euestisn ele plana hecho mis dese suet, que se Expres en preguntas com: (Por gu 30% «Por qu yo? «Mo ‘qu haber mic? «Por qu vv» ‘No sea diel war ots dimensiones de nae las que el sujete vive pede peter Ta densi de tascen tlneia enka qu esti envucla svi yp fa que se deseure abi fo asta vic na nal ened eng Taflosotiadet Levinas. oa descrip jn contend en te Ts relaciininespersenal en lx obra dM, Buber. G Mae y ots ist. Conn ts fa preguntas i aque hombre?» as de as representantes de a fikwo fiwameatales do Ka ambi ton ests religions ss ds pine est del soni de ka i xe anes oben el poy para Ta esperanza de je es posible una respuesta postiva est id de sent ny constitaye ninguna novedad propia de esto Ge po. Al contro, han eto presenes en historia dese que Sa es Tistoia humana, a oveda ef sitasein actual est en ue, 3 10 hs natn porque y ‘tras formas de hacerse prescne fa Tiascendencia apace, por tant, com la fs pout pore sent, Tia a linc cide Ti de tax eligiones esti cer anignticate 9 incepta para muchos Ta forlacion del problema del sentido en éminos eligiones ye to, la respuesta tligioa a vin. Poe mi grave is e108 ” aque da thy pd estar senda pts no pocis personas us ebtéulo pa iden Tit Taprofundid sbimal sobre tage descansan sus vidas, pra homer fr Tescendeeia por que se senten nvucas ohabitdasy por Ta uc som clade stra, El hoc ba sido prbablemente eid yvivido en os paces por propos minoitais de peso: fs. Los prot de determina religions y alguns pensar, en Imonienfos de seculrzacn dl pensinint, pueden Ser tstigos de ‘a En la nots tee spatial de oe fel a mass ene nsgemmgecher demo, " ‘soi Tb Tas lc ops orice, as ds ashe no “pons in ip, Oe mc oa ae remo de a Tasco eta cen aces 3 poses de neato contrporines neva frase eso, 9 expresamente reonocies como ales y no exes eligi, «Dis. Ane esta tn sce pouble qe Ia ea nds ue pra sets ve sos mo religno, pa erent yoo ereyentes, sca conta cst fons eres ds pms el prob det sentido de a ‘iy busca juntos, wavs dl ddog yt oaboracin formas do ‘gation do a scidnd, de eign cn Ts natraez, de de> thin Incconn, deed declare gaanticen ak hom ty encl que se tenga despa a neces J sea ins a sg de reset i doy xe ae