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  • Exus, Guardiões Do Carma - Cap 08

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    Exus, guardiões do carma - Cap 08

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    Exus, Guardiões Do Carma - Cap 08

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    AROS 00 CARMA: AMSSKO GOS BUENA TERRA AROS 00 CARMA: AMSSKO GOS BUENA TERRA assadas algumas semanas da visitagio @ tenda, chegava 0 momento da realizacio do Congresso de Exus no Hospital Esperanca. Em uma ceriménia, entidades ligadas & ordem e & justiga, na condigio de Guardiges, receberiam a chancela que Ihes outorgava a condicdo de Mensageiros da Energia Exu. Eram almas completamente devotadas aos servicos de intercessées nas regides mais sombrias do astral. Eurfpedes Barsanulfo, nosso diretor desde a fundagio do hospital, criou elos to consistentes com tais entidades e seu importante trabalho que ergueu no hospital um templo antigoécia”, cuja magnitude nos servigos do bem transcendia 0 imagindrio humano. Era a primeira vez que tal ceriménia seria realizada no local. Quase sempre, tais eventos eram feitos no astral de Luxor, onde se encontra uma base avangada da Fraternidade Branca’, chefiada por Saint Germain’s, nessa fase de transigdo da Terra, ccujos trabalhos de limpeza astral estavam mais diretamente ligados a Seraphis Bey's, guardiio disciplinador e grande artifice das frentes de servigos militares do Arcanjo Miguel. [Em razdo da ampla campanha no astral para que os homens no plano fisico ampliem suas nogies sobre os servigos de protecio ao planeta Terra, a hierarquia mais alta dos Guardides da nossa casa terrena deliberou espalhar tais eventos a outras frentes espiritualistas que, pelos raios benditos da mediunidade, ppudessem levar ao plano fisico mais clareza sobre as atividades operacionais dos servidores da lu. Por determinagio de Euripedes e dona Modesta, 0 evento também se propuna a tocar a mente de muitos espiritualistas ro solo brasileiro, a fim de promover a necesséria reciclagem das ideias acerca da misslio dos exus e tarefeiros da defesa, em pena época de transi¢do ea caminho da regeneragio, ‘As trevas organizadas mantinham ilusBes muito nocivas no imagindrio dos religiosos brasileiros a respeito dos exus. Era necesséria uma campanha de reconstrugio dessa imagem ea serviria também a essa finalidade. (© saldo comportava mihares de pessoas. Espltitas, umbandistas, candomblecistas, catélicos e diversos religiosos universalistas, dos dois planos da vida, foram rigorosamente selecionados para acompanharem 0 congresso. Natasha, em fungdo de estar sendo mie de um futuro missionério da ‘Umbanda, dona Helena, Ricardo e pai Jeremias eram uns dos presentes, Assim como eles, muitos estavam lé pelos mais diversos motivos: Pais e Maes de Santo”, dirigentes influentes do meio espirita, padres, pastores, cientistas ateus, politicos, filésofos pensadores e educadores, Embora tivessem suas mentes carregadas por uma cultura ancestral, necessitando de reciclagem, eles também as ‘mantinham abertas a novos conceitos, a fim de reverem suas formas de entender 0 universo e suas leis - ¢ esse trago em comum os unia ali, ‘Ainda era madrugada e salto j estava lotado, Havia também a presenca de algumas delegacées de outros paises. ‘A ceriménia comegou com a palavra inspirada de Mae Menininha do Gantois"™: ~ Filhos, salve nosso Senhor Jesus Cristo, salve amor, salve os exus, salve 0s Guardides! Nossa gratidio ao coragio generoso de Euripedes Barsanulfo, esse apéstolo do bem, por reunir aqui tantas tendéncias, tante pluralismo cultural. £ para isso que a Terra caminha, a fim de que os diferentes se abracem. ‘Aus de Zambi irradia uma forga intensa de frateridade como nunca foi vista em todos os tempos da evolugio do planeta. Eu comego dizendo que of exus também amam. Os Guardides sho as sentinelas da regenerasio. oro para que essa luz bendita que vem do mais alto possa alcangar as mentes mais endurecidas e também aquelas que se encontram mal informadas. Que 0 evento seja protegido pela paz de Oxali. O bem de todos seja nossa inspiracio! ‘A palavra singela de Mie Menininha contagiou todos os presentes. Oambiente, que era pura sensibilidade, ficou ainda ‘mais propenso anobres emogGes. ‘A seguir, apés agradecer e abragar mie Menininha, dona ‘Modesta fer uma pequena reflexio. = Ninguém deve se conformar com o mal, © mundo nunca ‘steve tio amparado e protegido; caso contrito, estariam ‘ocorrendo coisas ainda piores. Gragas aos cuidados de extensa e vigilante rede de sentinelas a luz no astral, muitos atentados sio evitados e muitos planos de destruigdo s2o desfeitos, em todos os continentes. © intercdmbio gil e de eficaz sincronia no mundo dos espiritos tem um mapa completo do planejamento do mal, rnos dois planos da vida. A vigiléncia é extremamente preventive, minuciosa e corajosa. Apesar disso, as leis, intercontinentais, os interesses do poder, a corrupglo e a ‘iia iluséria abrem as portas para a maldade calculada, que no podem ser totalmente fechadas pelos Guardides da Jumanidade. Os homens e a sociedade como um todo slo também responséveis pelos rumos do planeta. Os Guardies néo sio coniventes nem escudos para evitar o mal que se busca com as préprias ages e escolhas. Os espiritos, componentes das equipes da justica, nunca agiram tanto na Terra quanto agora. Nunca houve tamanha forca, batathas regionais, guerras e tribunais nas esferas, espirituais, ‘Ainda assim, 0 apelo que verte do Mais Alto para nossa casa planetiria € que cultivemos os sentimentos de amor, ‘miseriedrdia e bondade. ‘A justica é uma limina implacivel que precisa decepar o mal onde ele existe, mas a Terra é um lugar onde hi mais pessoas propensas a0 amor e & bondade do que aqueles que, declaradamente, desejam o exterminio e o materialismo, Quem defende que o momento desse planeta s6 comporta justia e dureza esta na contramio dos movimentos mais emergentes que se formam no astral, em favor de dias melhores nas sociedades. £ necessério, sim, proclamar a postura de transformacio social clara e corajosa, denunciar o mal e trabalhar por ‘mudangas; entretanto, quem prega justica deve se acautelar para no comunicar ao mundo a ideia de que é somente por esse caminho que a humanidade vai se regenerar. {Atolerancia com 0 mal organizado atingiu o nivel ze por parte das equipesastrais que organizam o futuro das nacBes. No entanto, fique muito claro, a justga inclemente s6 sera uum remédio para aqueles que se atolaram nos pantanos da smaldade intencional e vil, bem como da mentira interesseira ce sérdida Afora iss, tudo mais nesse planeta pode e deve ser ‘mudado com exemplos de justiga com amor. Que ela seja firme, mas educativa. Corajosa, mas motivadora de novas atitudes. 'Nesse mundo, poucos sio aqueles que conseguem pregar justica sem cair nos bragos da revolta, do édio e da perturbacio das ideias. As equipes do mundo astral, que aplicam a justiga, so muito bem preparadas para no exterminarem, de seus coragées, os bons sentimentos. Quem acredita que a justiga é 0 nico e mais importante instrumento de modificagio da nossa casa terrena, decerto ainda nio entendeu a verdadeira forga do amor vivide com autenticidade, coragem e dignidade pelos Guardies. (0s traficantes, os politicos corruptos, os drgios plblicos, os hospitais psiquiétricos, os ambientes em guerra, as zonas de 0, os motéis, os ambientes comerciais, os saldes de Deleza, of lares atormentados, of veiculos de transporte io sio algumas das coletivo, os solitarios em vias de sui salas de aula e dos campos de socorro dos exus que cooperam ‘com as hierarquias superiores da ordem e da justiga no planeta. Sao os prepostos e agentes executores da lel cérmica no que hi de mais justo e também misericordioso, ‘A mediunidade, abundante no solo brasileiro, chamou a atenglo das organizagies astrais do bem e do mal, em todos cs continentes, principalmente nos ities cem anos. Por essa raz, compomos aqui, nesse conclave, uma diversidade unida por um s6 sentimento:a bondade para todos. Comecemos esse momento memorivel chamando & mesa os cinco exus, designados pelo Arcanjo Miguel, para assumirem seus postos de comando na hierarquia da justiga astral. Sedo Guardides a partir de entlo, graduados a exuse coroados pela missio maior de aplainar caminhos para a regeneracio, como justiceiros que representam a bondade celeste. Que venham até aqui Exu Marabé, Exu Tranca Ruas, Ext Ccaveira?®, Exu Zé Pelintra e Pombagira Maria Mulambo. Conforme iam sendo chamados eles subiam ao palco, um por xu Marabé é um homem negro de aproximadamente dois ‘metros edezde altura, Trajava uma roupa de inho branco fina e ‘uma capa vermelha longa, que descia quase até os pés. ‘Lembrava um fidalgo pela imponéncia com que se apresentava, ‘a0 mesmo tempo em que recordava os personagens de filmes conde as aparigSes espirituais eram representadas por roupas {que impressionavam, Nos ombros, tinha largas faixas de tecido, 1a cor preta, jogadas elegantemente por cima do capote e nos unos da camisa uma fina renda vermetha. Suas vestes eram inspiradas no vestuétio do século 17. Exu Tranca Ruas é muito parecido com Marabé em altura, cor de pele e vestus ‘usava e uma bengala negra, reluzente, que trazia nas maos. Diferenciava-se apenas pela cartola longa que -Exu Caveira é um homem de pele clara, louro e de cabelos lisos. Quando ele subiu a0 palco todos tiveram uma experiéncia impar. Por t#8s ou quatro passos, enguanto caminhava em diregio mesa, parte dos contornos do seu corpo espiritual ficaram invisiveis, causando a sensagdo de uma cabeca que andava em sincronia com as pernas, mas sem o tronco. Os presentes no salio nfo deixaram de expressar a surpresa exclamando em vor alta: = Ooo0ce0e0c0chhhhhhhht 26 Pelintra, espirito esbelto, elegante e de pele morena, ao ser chamado se deslocou também de forma diferenciada. Usava, como de costume, um terno branco, com lenco vermelho no bolso do paleté, gravata vermelha de cetim e chapéu panama branco com fita vermelha. Por quatro ou cinco passos via-se lamente o terno andando sozinho. Parecia que ele havia ssumido por completo de dentro das roupas. por diltimo subiu Maria Mulambo, vestida como uma cigana, ‘Mulher muito alta, robusta, pela clara, cabelos negros, olhos verdes, bem bonita eelegante. Antes de se assentar, olhou para a plateia e as pessoas viram uma luz intensa, na cor rosa neon, sair de sua garganta e de seus olhos, obrigando todos a fecharem (0 seus, tamanha a luminosidade, No local, os primeiros trezentos lugares eram ocupados pelos prepostos que integravam as cinco falanges ali representadas por esas entidades. Além deles, foram dispostos na primeira fileira do salio dezoito médiuns brasileiros que representavam, ‘no mundo fisico, o trabalho destemido de levar as multidées a mportancia da missio dos exus e Guardiées, cada qual com sua parcela de responsabilidade, cada um dos exus graduados teria poucos minutos para falar sobre suas atividades. -Exu Marab6 foi o primeiro a se pronunciar. ~ Saiido todos com forgae coragem! Receber essa graduagio torna meu trabalho mais desafiante, (© que faco, fago porque quero e gosto, Entretanto, nio tenho como ignorar que vivemios em um sistema, O senhor Euripedes e um grande grupo de corsjosos, aqui presentes, sempre facilitaram nossa tarefa, Protejo médiuns, pensadores, pessoas que tém como muda, para melhor, o modo de pensar da humanidade. Meu desejo é ver 0 mundo em profunda e ripida transformagio, com ideias que fecundem o coragio humano para a alegria e a bondade, bem como paraa honestidade, isto é, a justica. Em uma ocasifo como essa, eu pouco tenho a dizer sobre minha misséo, Comporte-me como exu e amo ser assim. Minha histéria pessoal, de muita dor, parece ter se diluido como uma bolha de sabio, na medida em que me dediquei a exercer tarefas nas sombras. Trabalhar com essas criaturas atoladas no mal e por aqueles que querem expandir a uz do bem étambém minha razio de existr. Gostaria de solicitar ao médium Antonine, que participa deste evento, que dé seu testemunho pessoal, uma vez que cle aceitou falar sobre uma das tarefas bem-sucedidas de nossa falange. Acho que é 0 melhor que posso mencionar nese momento a respeito de minha missio. Nada muito grande, nada também tio pequeno. Algo que contribu coma verdade, a porta pela qual a justiga é convidada a penetrar para aaplicagio do amor. ‘Assim que chamou © médium, ele foi conduzido até a mesa, pegouo microfonee, sem titubear,falou: ~ Serei breve com meu testemunho, Lembro-me como se fosse hoje. Estava em desdobramento mediinico, na tarefa do centro espirta, e vi quando aquele espirito entrou na sala. Negro, alto, olhos muitos vermethos ‘ue pareciam emitir pequenas chispas de fogo, térax largo e forte, Suas vestes pareciam muito com as de um soldado romano, mas sem o capacete, portava langa e escudo em sua indumentéria, Usava uma capa vermelha por dentro e preta por fora, Na mio direita ele tinha uma espada reluzente que emitia um som e tinha em seu cabo pedras lilée que brilhavam e apagavam, emitindo raios de luz neon, Trazia na ‘mio esquerda a alga de uma coleira com a qual segurava um. edo muito similar & raga Pit Bull que tinha uma cabega grande, desproporcional a0 corpo, e seu tamanho era incomum, com mais de um metro e meio de altura, © animal trazia uma focinheira, mas, ainda assim, rosnava alto e amedrontava pelo som emitide que machucava os ouvidos. ‘A entidade comegou a falar expresses em lingua Yoruba que cram de meu conhecimento, como se recitasse uma aracio. O fo rosnava cada vez mais alto. Enquanto falava, ele brandia espada no ar. Daquele movimento surgiram ondas de cor amarela, muito intensas, que se formavam no ar exatamente onde a espada passava, emitindo um som agudo e forte Espiritos que estavam fora do centro espitita, prontos para atacar a casa naquela noite, se desorientaram ac ouvir 0 som daquelas ondas. Alguns correram tapando os ouvidos, outros cairam no chio em convulsio, $6 0s magos negros, que estavam A relativa distincia da easa, mantiveram-se intactos, ‘mas revoltados, saindo logo apés a cena que presenciaram, Quando tudo cessou, aquele espirito olhou para mim e disse: “Meu nome é Exu Marabé, da Palange de Xoroqué®, sou o Guardio escalado por Euripedes Barsanulfo para protegé-lo enquanto vocé psicografava 0 livro sobre a psicologia das tevas. Minha missdo de amparéclo por até trés anos, apés a conclusio do livro, estd completa. A partir de hoje, passo a proteger a casa que acolheu" Toi esse homem ~e apontou para o senhor Marabé ~ que, no siléncio e na mais completa discrigdo, enfrentou batalhas, das quais nem imagino a extensio, a fim de que olivro fosse levado a0 mundo isco. Nio sei avaliar se minha tarefa como médium foi bem cumprida, Fiz o que pude. No entanto, é claro para mim que se nfo fosse a protegdo que recebi, nem mesmo uma frase eu teria condigées de psicografar, Hoje, que tenho a chance de dar meu testemunho, eu agradego a essa falange bendita dos exus, cooperadores insubstituiveis dos servigos mais urgentes para a implantagao do Consolador Prometido na Terra. Continuar recebendo esse amparo é uma das maiores béngios pelas quais quero agradecer a0 senhor Marabé. (0 médium Antonino sensibilizou todos os presentes com suas palavras e, em seguida, abragou Marabé carinhosamente, sendo ambos muito aplaudidos. Logo a seguir, dona Modesta passou a palavra ao Exu Tranca Ruas. Fle é mais sisudo, com timbre de vor que parecia entrar como um fio invisivel nos ouvidos, causando uma sensagio de poder e coragem. Correndo o olhar pelo publico, disse inesperadamente: ~ Gosto de ficar falando de mim ni ‘minha palavra nfo é fina... Ainda no sei ser de outro ito, Sou muito aspero Pelos apuros que meus prepostos e eu passamos no mundo fisico, acho muito interessante um evento como esse. Ainda ‘mais que vemos aqui tantos médiuns e pessoas que poderio colaborar com ideias melhores a respeito do que fazem os ‘Tenho muita birra de gente ignorante sobre o que seja nossa tarefa. Dé vontade de dar um safando nas orelhas de muitos— disse, provocando isos na plateia ‘Meu negécio ¢ abrir caminhos. Se nio sei onde vou me meter, vou aos tribunais pegar autorizacio. Se as coisas estio garradas, eu solto, Mas & preciso ter ficha, Sem ficha de ‘merecimento no fago porcaria alguma, Se tiver ficha, eu centro na histéria, ‘Tenho um grande parceiro de falange, o Exu Veludo que esta aqui presente ~ e pediu que ele se levantasse para ser visto por todos - que sabe bem do que estou falando, ‘Mas eu quero chamar o médium Raul, o qual também aceitou dar seu testemunho a respeito de nossa falange. ‘Assim que © médium subiu a0 paleo, pegou o microfone saudou todos com muita desenvoltura ~ Olé, pessoal! Nem sei dizer 0 quanto estou emocionado por estar aqui, no meio de tanta gente. Eu, que vim mesmo dos infernos, me si ‘evento sua fala logo descontraiu o pablico. Exu Veludo e seu Tranca sabem da dor de cabeca que dou para les. E ai de mim, como bem disse o Antonino, nio fosse 0 amparo desses bondosos Guardides! ‘Sempre sonhei em contribuir de forma eficaz com Jesus na divulgagio de Sua mensagem. jamais imagine, porém, que {aria isco como estou fazendo hoje. ‘Minhas atividades no plano fisico destinam-se a rever a visio dramitica e simpléria do amparo espiritual. Ha muita bondade de fachada nas fileiras da religido. Talvez por isso, sew Tranca e seu Veludo gostem tanto do meu jeito imperfeito de ser. Eu, por minha ver, me identifico totalmente com a ‘maneira clara, contundente e até mal-educada com a qual les se comportam em muitas ocasides. Tem tudo a ver comigo. Eu quero expressar minha gratidio a esses exus, que me rientam e protegem, a fim de que a tarefa iniciada possa ‘multiplicar e expandir no mundo um conceito novo e mais verdadeiro da ago dos protetores espirituais da justiga e da forga. Sem eles eu nada farial Quando o médium parecia que ia se empolgar e falar mais, ele simplesmente agradeceu e passou a palavra. Havia um clima de total despretensio. O estritamente necessirio era dito por parte de todos. © grande objetivo era ‘macar a meméria dos presentes para levarem a0 mundo fisico impresses arejadas sobre a desenvoltura e 0 significado dos servigos dessas sentinelas dajustica. [Em seguida, falow é Pelintra: = Oque poderia estar reservado a um homem da ginga, como eu? Servigos répidos nos bares, sarjetas, locais de jogos bebidas, de sensualidade, antros de devassidio permissividade. 1H& quem pense em lugares especifcos quando se usam essas palavras; no entanto, nfo me refiro a lugares, mas a condutas. Sendo assim, j& presenciet permissividade em rmansBes edevassidio em igrejas. ‘Adoro cantar, assobiar e brincar com a vida. Mau humor & doenga que tem jeto. Vieio pode ser mudado com magia. E muita covardia querer atitudes de quem no sabe como aleangé-las. Essa é minha clase, esse é meu samba. Cantar a vida, retirar da profundidade da mente o que sobrou das Iutas de cada dia ‘Adoro incorporar. Adoro médiuns. Quando incorporo me sinto mais vivo do que nunca. Brincando um pouco com as Leis de Deus, acho mesmo que nunca deverlamos desencarnar. Deveriamos viver na matéri para sempre! ‘Assim que falow isso, ele rodopiou no préprio eixo e sumiu aos colhos de todos, aparecendo logo em seguida e dizendo: ~ Oqueéestar ou nio estar aqui nesse lugar? Vocé pode sumir ¢ aparecer e continua sendo vocé mesmo. Magia, forga mental, diluiglo quintica®}, termos que os shomens do futuro vio entender. ‘Adoro 0s morros eas favelas, as choupanas e os moradores de rua. Nada contra palicios, mas o popular me atrai, emociona- ‘meeme encanta Sempre que posso, estou no Saaral2, Parece até que morri por ali de tanto que gosto. Gosto do povo, gosto de negécios, gosto dequinguitharia. [As dores dos simples sio minhas também. Ricagos também tm chance, mesmo sendo tio egoistas ¢ manipuladores, embora quebrem a cara comigo. De rico a tinica coisa que gosto & do nome das marcas finas que usam. Bom gosto eu tenho, Sempre me perguntam por que uso tanto 0 fogo etérico. Os ‘téenicos consultam meus prepostos e eles determinam lugares intoxicados para esterilizar. Pontos de tréfico, boates infestadas, érgios do governo, bocas de fumo, cadeias regionais e outros lt ‘contaminados. agora estamos as voltas com a mais nova desordem: trifico de reencarnagbes. Nem sempre se consegue intervir.£ muito sexo desorientado e muita gente querendo nascer. Benditos os centros de Umbanda, enguides em plenos ambientes estratégicos, para onde ditecionamos recursos € de onde buscamos a fonte inesgativel de energia para o servigo. ‘Agradeco aqui a presenca do médium Elton, que muito tem realizado em favor de nossas frentes de servigo ~e pedi que © médium de pintura meditinica se levantasse, sendo aplaudido por todos. Em seguida, dona Modesta chamou Exc Caveira, = Gracas dou pela ocasiao. Serei breve também, Sofri tanto nos pitios de sombra astral {que me sinto um morador autorizado a falar em nome desses lugares. Minha histéria nfo é muito diferente daquela contada no livro 0 guardido da meia-noite, do escritor Rubens Saraceni. Hioje, com as equipes intergalicticas, estou aprimorando ‘meus servigos de magia e alquimia para atuar junto aos espiritos que serio. los do planeta, A logica dos espiritos mais nobres é bem diversa da forma parcial dese analisar as coisas, é no plano fisico. Vamos a um exemple: Bin Laden teve sua reencarnagio projetada com detalhes nos ‘quartéis-generais das sombras, no astral inferior. Jéhd muito tempo, os benfeitores de planos maiores tém tecnologia avangada capaz de rastrear esses projetos das sombras, ites de que ele reencarnaria, escalaram espiritos que trabalham como sentinelas dos exilados, muito tarimbados para monitorar essas criaturas do mal, por uma vida inteira na matéria Qual o objetivo? Conseguir acesso 20 corpo mental inferior deles, que é blindado com recursos produzidos pela cengenharia das trevas, EE por que os espiritos superiores tém tanto interesse nessas, criaturas? Primeiro, para tentarem diminuir o impacto de ‘suas maldades e, segundo, para se apropriarem de seu corpo ‘mental inferior enquanto esto encarnados, porque sé assim, apés o desencame, conseguem resgaté-los com o objetivo de serem encaminhados a0 exilio planetirio, ao invés de voltarem as fileiras do mal. Esta é uma das mais frequentes formas de conduzi-os & deportagio aos mundos inferiores. Nao é por outra razdo que os olhares de Jesus e da Bondade Celeste se concentram nos infernos, onde se encontram as raizes do mal no mundo. preciso severa adaptagio aniveis de vibragbes baixissimas para dar conta de tamanho desafo.£ necessério muito poder mental, Chegamos algumas vezes a ter que recompor partes de nosso perisplsito por questées de mutacio genética espontinea, decorrente de contaminagées e ataques téxicos bacterianos. ‘com o tempo, criamos resistnciae imunidade para penetrar nas regides mais abissais do planeta, uardando a capacidade de alquimia da mente fazer magia coma mente Estar aqui significa que o que fazemos tem um sentido essencial e isso me deixa entusiasmado ~ disse, encerrando sua fala e demonstrando muita humildade. Chegou a vez da Pombagira Maria Mulambo, = Muita gratidao por estar aqui. Graduar-se nos servigos da luz significa responsabilidade, Lamento que os homens conceituem de forma to machista nossa falange de mulheres magas feiticeiras da luz Sensualidade nio é fonte de nossa forsa, principalmente porque nossa energia é 0 feminino sagrado, a energia da ternura, da bondade, da sensibilidade e do amor. (Os muitos machistas no mundo nao sabem o que fazer com sua mulher interior, ndo sabem como lidar com sua feminilidade, com sua emogio, com seus sentimentos Ignoram como usar sua sensualidade para amar, Sio ogros e dominadores porque estio apossados pelo masculino orgulhoso. Nenhum homem ser homem de verdade se nao souber para que serve e como utilizar sua forga interna feminina 0 machismo nio é sé uma questdo histérica e cultural, é um. assunto de educacio e evolugio. Boa parte dos lares educa os hhomens para serem estipidos e chamam isso de forca, determinagio; outros os educam para o desrespeito & chamam isso de sinceridade; outros, ainda, os educam para a desonestidade e chamam isso de vencedores. Nenhum ser humano que se preze terd saide e equilforio, Iueidez @ cura sem fazer contato sadio com sua forga femi ‘muitas mulheres que nio sabem nada sobre a energia do feminino sagrado. Muitos nascem em corpos de mulheres € respiram os “modelos masculinos” que lhes foram impostos. ina. E isso no serve apenas aos homens. ‘Trabalhamos muito com saiide e bem-estar fisico.E saiide & equilibrio de forcas ‘Assim que a pombagira encerrou sua fala impactante, dona Modesta assumiu a diregio e esclareceu que os presentes poderiam enderecar perguntas, por escrito, aos exus. ‘Um monitor as selecionava de conformidade com os objetivos do evento, destinando apenas uma pergunta a cada um dos exus sgraduados. A prioridade foi para questdes inerentes & missio e importancia das atividades da corporagio de vigilineis, ordem, « seguranca astral em um mundo de transiglo. Ele comecou a distribuir as perguntas para cada um ¢ elas comecaram a ser respondidas. ~ Exu Marabé, por que dizem que exu faz 0 mal? Ele no é um (Orixd, um santo africano? = Porque hi ignorincia sobre o assunto. Até do nome de Deus algumas pessoas se apropriam para fazer o mal, que se dird dos exus. Eles s6 fazem o bem. Sé é exu de verdade, s6 atua ‘na Sineronia Divina, Os que no agem nessa faixa de sintonia sio impostores, mistificadores que usufruem dos conceitos padronizados e distoreidos que se criou sobre os exus, na cultura e na dos magos negros, que sio ordenados nas hierarquias da maldade organizada. Utilizaram-se da cultura religiosa do diabo para associé-la As atividades que realizamos, ia brasileiras. Muitos deles estio, na verdade, a servico No entanto, araiz Esti ou Esit tem como significado prim: “ocaminho", “a direcio’, pols exu é movimento, dinamismoe aco. Por essa razdo, o Orixé Exu®? é uma forca de progresso, deavanco, de abertura das possibilidades. Orixis sio forgas césmicas universais. No caso do exu, a energia da justiga, ou sea, a forga do equilibrio e da ordem, Por iss0, eles io os operadores cdrmicos e os propulsores da lei consciencial 0s orixés na Umbanda e em outras correntes so linhas vibracionais. Cada um tem uma energia prépria. As pessoas que nascem em dias especificos da semana tém seu correspondente Orixé e serio influenciadas pelas energias € caracteristicas representadas por ele. Isso ndo quer dizer que 1 pessoa jé nasca com os tragos inerentes ao seu orixd. Ela terd, na verdade, uma facilidade, uma propensio para desenvolver essas caracteristicas na medida em que amadureca espiritualmente. As pessoas, ao nascerem, trazem seu lado sombrio, e cada orixd tem a luz necesséria para superar esse aspecto. Apenas depois de superado o carma ou lado sombra pessoal com a fora do orixé, vocé vai desenvolver os valores ale ateibuldos. Os Orixds Exus no slo incorporantes, isto é nio se relacionam com o meio onde manifestam. Atuam muito em nivel de doagdo energética e nos chacras superiores como coronério, frontal ¢ laringeo. Jé os exus entidades so incorporados e, quando isso ocorre, potencializam muito os. chacras inferiores por conta da natureza de suas energias de orga, criagio e coragem, Nosso congresto visa a introduzir, entre os homens na ‘matéria, uma nogio mais justa de nossa missio e por quais. ‘motivos nos expressamos de modo tio impactante & diferenciado, Faz-se necessitio desmistificar e corrigir as nogbes adulteradas que nos foram imputadas desde os tempos colonia. Fato é que nossas caracteristicas comportamentais ferem 0 senso comum a respeito do que seria uma pessoa espiritualizada ou psiquicamente ajustada, 0 trato com entidades mais endurecidas e irresponsis ‘nosso lado mais rude e hostil que, reconhecemos, assusta € impressiona os mais sensiveis, desenvolveram Para muitos médiuns e representantes religiosos, é dificil estabelecer um limite entre firmeza e violéncia, sinceridade e falta de educagio, incentivo e eritica. O exagero sempre est presente em tudo. Inspiramo-nos no Cristo a respeito de ser simples como pombas e sagazes como asserpentest4, No nosso caso, muito ‘mais serpentes que pombas. Jesus, aids, diz nesse trecho que ‘nos enviaria ao meio de lobos. Nao poderiamos, em meio aos lobos, nos portar somente com bondade, pois seria muita ingenuidade, O mal profundo e organizado requer estratégia adequada, (Os exus de verdade sio os Guardides do plano espiritual, jamais praticam 0 mal, zelam pela ordem e pelo ‘cumprimento das Leis Divinas, bem como pela protegio de individuos e instituigdes que trabalham pelo bem e em prol do desenvolvimento espiritual da humanidade. Nao fazem ‘maldades, quem as faz io os homens na Terra PPorisso afirmam assiduamente, entre aqueles que realmente conhecem nosso trabalho, que sem os exus nada se faz. Conquistar a amizade de um exu é ter um tesouro para abrir todos os caminhos. Quando vocé ora pedindo ajuda, passa por momentos dificeis e dolorosos, pede pela satide de seus entes queridos ou roga auxilio nos negécios e no amor que esto travados, os exus respondem a essa frequéncia de necessidade. S30 como fantenas receptoras dos mais verdadeiros, singelos, personal cos pedidos. -os ouaté mesmo eg ‘Talvez muitos nio saibam, ou prefiram no acreditar, mas {quem atende a suas siplicas slo of exus. Vocés pedem para Jesus, para Bezerra, para quem for, € somos nds que os atendemos; porém, vamos entender bem o sentido dessa palavra: “atender" Quando digo atendemos é porque, primeiro, ha algo a ser executado; segundo, voc# tem méritos; , terceizo, os exus tm as condigSes propicias para atender. No atendemos porque vocé pede, mas porque temos condigdes espirituais para isso, existem frequéncias especificas que possibilitam seu pedido e mobilizam 0 faro psiquico dos exus, agentes realizadores da sua siplica. Nada sobrenatural ou ‘maravilhoso, somente realizacSes que acontecem debaixo de leis vibracionais ‘Somos executores da Lei Divina, administradores do carma, Revsjam seus conceitos sobre o tema e amem mais of exus, ‘Somos os anjos da guarda dos infernos externos e internos, nossa percepgio aleanga baixissimas frequéncias nos dominios da dor edo interesse calculista Nio ha quem viva sem exu, queira ou nao, acredite ou nio, eles sio a base sistémica na hierarquia de todos os processos espirituais Essa nogio de que exu faz o mal éfalsa, pois ele aplica o bem, ainda que isso signifique contrariar desejos, aspiragdes interesses pessoas. ‘Apés esas preciosas explicages de Marabé, nova pergunta foi apresentada: = Bxu 26 Plintra, o que sio as encruzilhadas? = Sio portais ou passagens astrais pelos qus ‘ou fechar os caminhos na vida de alguém. odemos abrir ‘As encruzilhadas sio pontos de encontros de forcas onde podemos fazer desmanches de magia ou estabelecer caminhos para progredir, além de proteger contra perigos ¢ inimigos. Outro sentido & palavra seria o de moradia, pois se entende ue sio nelas onde “moram” os exus, Nao nos referimos is encruzilhadas urbanas das ruas, mas, sim, as encruzilhadas cenergéticas, que slo meridianos onde se cruzam as forges de orixas. Fica limitada a possibilidade de explicar aqui, com a linguagem humana, o que realmente acontece nesses polos energéticos, mas tentarei ampliar nossas reflexdes, Nos, 08 cexus, aprendemos a identificar com a mente onde existem as dobras quinticas, com a diferenga de que a palavra “dobra” no se refere & velocidade e, sim, a espaco. Em cada espago onde se encontra um ponte destes hé outro universo paralelo que 0 leva a um novo mundo. E dentro desse mundo podemos acessar uma Caixa de Pandora! no sentido de conter todas as mazelas relativas a uma ou a virias pessoas. £ preciso penetrar nela e verificar as origens cérmicas que fazem com que alguém passe por uma prova. & dentro dessa caixa ou dobra quiintica que operamos a ‘As encruzilhadas também se aplicam a locais, passagens para penetrar em antros de maldade camuflada, No sentido mais humano, as encrusilhadas das ruas representam pontos em aberto para quatzo diregSes ou para vvirias expresses do bem e do mal. ‘Uma palavra que pode ajud-tos a compreender parcialmente as encruzithadas no plano fisico ¢ dimensio. Elas s2o pontos dimensionais paralelos e, por sermos portadores de larga clarividéncia no tempo e no espaco, conseguimos ‘mentalmente detectar esses pontos com facilidade ‘Algumas vezes, essas encruzas astrais sio amplamente conectadas a pontos especificos no mundo fisico, abrindo portais tanto para o mal quanto para acessar planos mais, superiores. Nesse caso, s6 se vai a esses pontos com 0 corpo ‘mental superior. ‘Apés esas explicagBes de 2é Pelintra, podia-se notar que todos, tinham suas atengSes voltadas aos ensinamentos dos exus. Logo veio mais uma pergunta: = Bxu Tranca Ruas, por que as trevas preferem atacar os centros espiritas e os de Umbanda? ~ Fala-se muito, entre espititas e umbandistas, que seus templos sto muito atacados pela falange das trevas; no fentanto, isso é uma visio de quem esta de dentro dessas religibes ¢ s6 vé 0 que 0s afeta conforme a experiéncia pessoal Raros médiuns estio atentos ou mentalmente abertos para descrever os ataques planejados que todos os setores do progresso social esto sofrendo, ‘As trevas no colocam centros religiosos na pauta de suas, prioridades para derrubé-los ou para que fracassem em suas propostas, Pelo contrario, a velha tética das organizagdes da ‘maldade em relacio as religibes continua se sobressaindo na ardilosa proposta de manté-las ativas, mas desmoralizadas, por brigas, mentiras, fofocas e sutil desvirtuamento do entendimento do saber sublime de que cada uma é portadora. Jé que perceberam ser quase impossivel extingui- las, conclufram ser melhor provocar escindalos desmoralizar os lideres e adeptos com suas préprias, condutas ¢ desequilibrios, fragilizando, por reflexo, contetidos eprinefpios espirituais. De ato, também sio alvos das trevas as escolas, os ambientes de diversio, os cargos piiblicos e de poder, as universidades, as empresas privadas, os centros culturais, governamentais ¢ toda organizago que influencie 0 pensamento e 0 comportamento humanes, muita presuncio supor que as organizacées umbandistas e espiritas, mesmo prestando servigos essenciais no campo espiritual, sio tio importantes a ponto de terem prioridade nos planos da maldade organizada, (© meérito inegivel do Espiritismo e da Umbanda se deve ao fato de cumpritem um servigo especializado no intercimbio mediiinico e na formagio de uma consciéncia de imortalidade. Se os homens que conduzem tais centros de melhoria spiritual tivessem nocio do poder dessas, organizagdes de crescimento humane, e vivessem 0 que pregam, por certo eles seriam niicleos avangados de servigo ro bem & construgio de um tempo novo no planeta. Mesmo assim, reconhecendo o merecimento das tendas e dos grupos doutrinérios, eles sio como pontos de luz es servigos do progresso. Apenas trabalham muito abaixo

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