renda a un sistema aparte de espedes y géneros, o sea, también

a sumos géneros aparte. Por ejemplo, en la unidad de una cosa

fenoménica lleva su determinada figura al sumo género figura
espacial en general, su determinado color a la cualidad visual
en general. Sin embargo, pueden ínfimas diferencias de un con­
creto estar superpuestas una a otra, en vez de ser disyuntivas;
así, por ejemplo, las propiedades físicas presuponen y encierran
en sí determinaciones espaciales. Entonces tampoco son dis­
yuntivos los sumos géneros.
Una consecuencia más es la característica y fundamental
división de los géneros en aquellos que tienen bajo sí concreta
y aquellos que tienen abstracta. Hablamos cómodamente de
géneros concretos y abstractos, a pesar del doble sentido que
toman ahora los adjetivos. Pues a nadie puede ocurrírsele tener
géneros concretos por concreta en su sentido primitivo. Pero
donde la exactitud lo requiera habrá que usar la expresión más
pesada géneros de concretos o bien géneros de abstractos. Ejem­
plos de géneros concretos son: cosa real, imagen visual (figura
visual que aparece dotada de un contenido sensible), vivencia,
etc. En cambio, son figura espacial, cualidad visual, etc., ejem­
plos de géneros abstractos.

§ l 6 . REGIÓ N Y C A TE G O R ÍA EN L A E S F E R A DOTADA DE CO N TEN IDO

M A T E R IA L . CO N O CIM IEN T O S SIN T ÉT IC O S A P R I O R I

Con los conceptos de individuo y concreto queda definido

en todo rigor "analítico” el fundamental concepto epistemoló­
gico de región. Una región no es otra cosa que la unidad total
dc_ sumos géneros inherentes a un concreto, o la complexión,
una por su esencia; de los sumos géneros que corresponden a las
ínfimas diferencias dentro del concreto. La extensión eidética
de la región comprende la totalidad ideal de los complejos con-
cretamente unificados de las diferencias de estos géneros;_la
extensión individual, la totalidad ideal de los posibles individuos
de semejan tes esencias concretas.
Toda esencia regional determina verdades esenciales “ sinté­
ticas” , es decir, tales que están fundadas en ella en cuanto es
esta esencia genérica, pero que no son meros casos especiales de
verdades ontológico-formales. El concepto regional y sus espe-
 4 1- LAS ESENCLAS
ci£icaciones regionales no son, pues, libremente variables en estas
vcidades sintéticas; la sustitución de los correspondientes térmi­
nos definidos por otros indefinidos no da por resultado una ley
lógico-foimal, como tiene lugar de un modo característico en
todas las necesidades analíticas. El conjunto de las verdades
sintéticas fundadas en la esencia regional constituye el contenido
de la ontologia regional. El conjunto total de las verdades fun­
damentales entre ellas, los axiomas regionales, deslinda — v
nos define— el conjunto de las categorías regionales. Estos con­
ceptos no se limitan a expresar, como los conceptos en general,
especificaciones de las categorías lógico-puras, sino que se
distinguen porque, .en virtud de los axiomas regionales, dan
expresión a peculiaridades de la esencia regional o expresan con
universalidad eidética lo que no puede menos de convenir “ a
priori'' y “ sintéticamente'’* a un objeto individual de la región.
La aplicación de semejantes conceptos (no lógico-puros) a in­
dividuos dados es una aplicación apodíctica y absolutamente
necesaria, y por lo demás regulada por los axiomas regionales
(sintéticos).
Si se quieren precisar las consonancias con la crítica de la\s
razón de Kant (a pesar de las considerables diferencias en las
concepciones fundamentales, que, sin embargo, no excluyen una
íntima afinidad), habría que entender por conocimientos sin­
téticos a priori los axiomas regionales, y tendríamos tantas clases
irieducjbles de semejantes conocimientos como regiones. Los
“ conceptos sintéticos fundamentales” o categorías serían los con
cepios íegionales iundamentales (referidos esencialmente a la
deteiminada región y a sus proposiciones sintéticas fundamenta­
les), y tendríamos tantos distintos grupos de categorías comoy
regiones haya que distinguir.
Aquí se presenta exteriormente la ontologia formal en una
misma línea con las oncologías íegionales (1as verdaderamente
“ matoialcs” , “ sintéticasf’ ). Su concepto regional, “ objeto” , deter­
mina (ci. supia, § 10) el sistema de axiomas formales y con él
el conjunto de las catcgoiías formales (“ analíticas” ). En esto
hay, en efecto, una justificación del paralelismo, a pesar de
todas las esenciales diferencias destacadas.