Institución Educativa Particular Parroquial “Mundo Mejor”.

ALUMNO (A) :.......................................................................... CÓDIGO:.........................................................

GRADO : Quinto SECCIONES: “A – C – N – R – V”
DOCENTE : Hno. Ever Cieza Tello Fecha:……………………………………………………………

• Vivencia su dimensión religiosa, espiritual y trascendente, que le permita cooperar en la transformación

de sí mismo y de su entorno a la luz del Evangelio buscando soluciones a los desafíos actuales.

LA BIBLIA: LAS CARTAS CATÓLICAS

VER
Desarrolla el cuadro de sopa de letras y luego contesta las siguientes
preguntas
3 A B O E A T A 1 T 1 2 3 M 2 - Santiago, 1 Pedro, 2 Pedro,
Judas, 1, 2, 3 Juan
B D G Ñ S T I S V P C P S P G
- ¿Cuáles son las cartas
P T B C 1 2 J N J K E G E N T
católicas
S F S T B O M Z C V D D C H U
- ¿Qué otras cartas conoces
C A N Ñ O N B X K T R Y R B R que hay dentro del Nuevo
P E N T S P C A D O O D M O P Testamento aparte de las que
B J P T D G D F C H I Y G C T escribió Pablo?
1 E U S I F K B 1 N M S N R 2 - ¿Por qué se llaman católicas?
2 J P L V A H N T J T V P J S ¿Por qué piensas que se
3 A S V H O G M A Q U N U V O escribieron?
S D D E T I B O O R B A R O P
L F C F P C C Z C D N U N R T
X L X G Q L Q M C V R J C B O
S A D U J 1 A M I N R 3 T D C
2 E A P X E B 1 2 S T P G B 3

JUZGAR
St 1, 2 – 4 ¿Qué se necesita para afrontar las
pruebas?
St 2, 14 – 26. ¿Cómo hacer visible nuestra fe en
Jesucristo?
1Pe 3, 9 ¿Qué Pide la carta de pedro en este
versículo? Sj 1, 3 – 4. ¿Por qué Judas escribe esta
carta?
1Jn 2, 18 – 19 ¿De dónde surgen los
anticristos?
3In 1, 11 ¿Qué imitar y quien ha visto Dios según
Juan?

1. El nombre de "Cartas Católicas".

¿Por qué se llaman católicas a estas cartas? Católico significa universal. Mientras las cartas de san Pablo, hasta
ahora vistas, tienen por destinatario una iglesia particular y su contenido trata de temas aplicables
especialmente a esa comunidad, estas cartas que ahora veremos no tienen un destinatario particular;
son dirigidas a todas las iglesias; su mismo contenido también es universal, referido para todos. Estas
cartas no tienen carácter epistolar como las de san Pablo, sino que son como breves exposiciones y sentencias
doctrinales acompañadas de algunas normas prácticas, con objeto de defender la pureza de la fe, amenazada
por herejías propagadas en el seno de las comunidades cristianas por falsos maestros, como ya lo había
anunciado san Pablo: “Yo sé que después de mi partida se introducirán entre vosotros lobos rapaces que no
perdonarán el rebaño, y de entre vosotros mismos surgirán hombres que enseñarán cosas perversas para
arrastrar a los discípulos en pos de sí” (Hechos 20, 29-30).

2. Introducción a las Cartas Católicas

Son escritos breves que no están dirigidos a una persona o comunidad concreta, sino a toda la Iglesia, de ahí
el nombre de católicas o eclesiales. Debido a su antigüedad, son una buena fuente de información sobre la vida
de
los primeros grupos cristianos, su organización, el culto y sus planteamientos doctrinales. Las
comunidades cristianas se habían extendido por casi todas las provincias del Imperio Romano, y habían
comenzado a experimentar la presión y las reacciones adversas del ambiente pagano. Aunque no estuvieron
sometidas a una constante persecución, ellas vivían dolorosamente conscientes de su precaria situación en una
sociedad hostil. A estas dificultades provenientes del exterior, se sumaban otras de carácter interno. La Venida
gloriosa del Señor se hacía esperar, y esta demora planteaba dudas e interrogantes, que ponían en crisis la
fe y debilitaban la práctica de la vida cristiana. Semejante situación creaba un clima favorable a la infiltración
de falsos profetas y maestros, que alteraban con su enseñanza la verdad del Evangelio.
Las cartas surgidas en los ambientes judeocristianos, pretenden dar respuesta al problema de estar en el
mundo sin ser del mundo. Los cristianos eran conscientes de que el mundo tenía que recibir el mensaje de la
salvación por su predicación y su testimonio, y a la vez se sentían extraños en él por el rechazo de su anuncio.
El peligro que les amenazaba era replegarse sobre sí mismos y olvidar la misión, o bien contemporizar con el
mundo y suavizar las exigencias del evangelio para hacerlo más aceptable. En estas nuevas circunstancias,
la Iglesia comprendió la necesidad de consolidar su vida comunitaria, manteniéndose fiel a las enseñanzas
de Jesús transmitidas por los Apóstoles. Todos ellos insisten en mantener intacta la verdadera fe, advierten
contra los falsos maestros y exhortan a conservar la esperanza en medio de las pruebas y
persecuciones. Tales características comunes confieren una cierta unidad a las «Cartas católicas», que por su
forma y contenido no constituyen un grupo demasiado homogéneo.

Las cartas alumbran un camino de solución, insistiendo en la paciencia para soportar las pruebas y en la
fidelidad al Señor. La fe y el bautismo son el único camino para entrar en el reino de la luz establecido por Cristo
en su pasión, muerte y resurrección. Gracias a la salvación por él alcanzada y mediante el Espíritu, el cristiano,
hecho hijo de Dios, puede combatir por la verdad hasta la vuelta de Jesús como juez del mundo. La vida moral
se centra en el amor a Dios y al prójimo, que une a los creyentes entre sí y con Dios como una gran familia, en
la Iglesia. El fundamento de esta fe y de este modo de vivir es la vida y las enseñanzas de Jesús. Dada esta
orientación fundamental, las cartas católicas son un buen testimonio de la exhortación cristiana primitiva. A
sus autores no les preocupa tanto la presentación del kerigma para suscitar la fe en Jesucristo cuanto la
predicación en clave moralizante dirigida a quienes pertenecen a la Iglesia. A estos se les presenta su mensaje
con la exigencia de vivir los acontecimientos de cada día según las normas de la fe y guiados por el ejemplo del
Señor.

Desde un punto de vista catequético estos escritos proyectan su luz sobre el problema que se plantea a los
cristianos que quieren vivir la doble exigencia de la fidelidad a Cristo y del servicio a los hombres. El influjo
materialista del ambiente y las dificultades pueden llevar a las comunidades a la rutina y a la mediocridad
y estas, a la pérdida del fervor primero y a la superficialidad. La razón última de esto es el cansancio de los
creyentes, empeñados en una lucha que dura demasiado tiempo. En esas circunstancias es necesaria la vuelta a
Cristo, maestro de vida y de doctrina, que permite lograr la coherencia entre la vida y la fe, corregir la
impaciencia y evitar la adulteración del mensaje.
Las Cartas Católicas
I. Carta de Santiago III. Segunda carta de V. Primera carta de Juan
II. La primera carta de Pedro
Pedro IV. La carta de Judas
ACTUAR
Elaboran un esquema de manera personal de los números 1 y 2 en un archivo y luego lo sube a la carpeta
virtual junto con el VER...
Elaborar sus diapositivas según el siguiente esquema:
1. Nombre de la carta 6. Temas secundarios que se detalla.
2. Autor y fecha de composición 7. Temas o herejías que combate la carta.
3. Destinatarios 8. Invitación de la carta
4. Tema central 9. El mensaje de la carta para hoy
5. Finalidad
Ojo: La presentación de manera sintética en sus diapositivas con una duración de la exposición de 7
minutos por grupo.
ACTIVIDAD DE EXTENSIÓN: A partir de la lectura de la carta designada elabora un compromiso personal.
METACOGNICIÓN: ¿Qué aprendí del tema? ¿Qué dificultades he encontrado? ¿Qué estrategias he usado
para aprender? ¿Para qué me sirve lo que aprendí?
N° 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1 37 16 29 08 07 32 28 22 45 01
2 10 21 25 26 04 12 09 23 13 44
3 24 19 18 20 40 38 11 15 05 17
4 35 02 36 49 39 31 42 33 46 47
5 41 34 14 48 43 30 06 27 03

Temas por grupos:

1 y 2: Carta de Santiago
3 y 4: La primera carta de Pedro
https://issuu.com/patricialuzmila2014/ 5 y 6: Segunda carta de Pedro
7 y 8: La carta de Judas
docs/primero_cartas_catolicas
9 y 10: Primera, segunda, tercera
https://es.slideshare.net/gianelaguirre/las-epstolas-catlicas carta de Juan