SANTO ROSARIO EN LATÍN Y ESPAÑOL
PER SIGNUM CRUCIS
Per signum Sanctae Crucis (✞) de inimícis nostris
(✞) líbera nos, Deus noster (✞).
In nómine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.
℣. Dómine, labia mea apéries.
℟. Et os meum annuntiabit láudem tuam.
℣. Deus in adiutórium meum intende.
℟. Dómine, ad adiuvandum me festina.
CONFÍTEOR
Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper
Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Joanni
Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo,
ómnibus Sanctis, et tibi, Pater: quia peccávi nimis
cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea
culpa, mea máxima culpa.
Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem,
beátum Michaélem Archángelum, beátum
Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et
Paulum, omnes Sanctos, et te, Pater, oráre pro me
ad Dóminum Deum nostrum.
CREDO (SÍMBOLO DE LOS APÓSTOLES)
Credo in Deum, Patrem omnipoténtem, Creatórem
cœli et terræ.
Et in Jesum Christum, Fílium ejus únicum,
Dóminum nostrum, qui concéptus est de Spíritu
Sancto, natus ex María Vírgine, passus sub Póntio
Piláto; crucifíxus, mórtuus, et sepúltus: Descéndit
ad Inféros; tértia die resurréxit a mórtuis:
ascéndit ad cœlos, sedet ad déxteram Dei Patris
omnipoténtis; inde ventúrus est judicáre vivos
et mórtuos.
SEÑAL DE LA SANTA CRUZ
Por la señal de la Santa Cruz (✞), de nuestros
enemigos (✞),
líbranos, Señ or, Dios nuestro
(✞).
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo. Amén.
℣. Señor, abre mis labios.
℟. Y mi boca proclamará tu alabanza.
℣. Dios sea mi ayuda.
℟. Señor, apresúrate a socorrerme
ACTO DE CONTRICIÓN
Yo, pecador, me confieso a Dios Todopoderoso,
a la Bienaventurada siempre Virgen María, al
Bienaventurado San Miguel Arcángel, al
Bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos
Apóstoles San Pedro y San Pablo, a todos los
Santos, y a vos, Padre, que pequé gravemente
con el pensamiento, palabra, obra y
omisión: por mi culpa, por mi culpa, por mi
gravísima culpa.
Por tanto ruego a la Bienaventurada siempre
Virgen María, al Bienaventurado San Miguel
Arcángel, al Bienaventurado San Juan Bautista,
a los Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo, a
todos los Santos, y a vos, Padre, que roguéis por
mí a Dios, Nuestro Señor.
CREDO (SÍMBOLO DE LOS APÓSTOLES)
Creo en Dios Padre, Todopoderoso,
Creador del Cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su Único Hijo, Nuestro
Señor, que fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo; nació de Santa María, siempre
Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió
a los Infiernos; al tercer día resucitó de entre los
muertos. Subió a los Cielos y está sentado a la
diestra de Dios Padre, Todopoderoso; desde allí
Credo in Spíritum Sanctum, Sanctam Ecclésiam
Cathólicam, Sanctórum Communiónem, ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
remissiónem peccatórum, carnis resurrectiónem, Creo en el Espíritu Santo, en la Santa Iglesia
vitam ætérnam. Amen. Católica, en la Comunión de los Santos, en el
perdón de los pecados, en la resurrección
de la carne y en la vida perdurable. Amén.

CREDO (NICENO
CONSTANTINOPOLITANO)
CREDO (NICENO Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso,
CONSTANTINOPOLITANO) creador del Cielo y de la tierra,
Credo in unum Deum, Patrem omnipoténtem, de todas las cosas visibles e invisibles.
factórem Y en un solo Señor, Jesucristo,
caeli et terrae, visibílium óminum et invisíbilium. Hijo Unigénito de Dios, y nacido del Padre
Et in unum Dóminum Jesum Christum, antes de todos los siglos. Dios de Dios,
Fílium Dei unigénitum, et ex Patre natum ante Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero.
ómnia saécula. Deum de Deo, lumen de Engendrado, no hecho,
lúmine, Deum verum de Deo vero. consubstancial al Padre: por quien
Génitum, non factum, consubstantiálem Patri: per todas las cosas fueron hechas. Quien
quem ómnia facta sunt. Qui propter nos hómines et por nosotros los hombres y
propter nostram salútem descéndit de caels. por nuestra salvación bajó de los Cielos.
Et incarnátus est de Spíritu Sancto ex María Y se encarnó, por obra del Espíritu Santo, de
Vírgine: et homo factus est. María Virgen: y se hizo Hombre.
Crucifíxus étiam pro nobis: sub Póntio Piláto Crucificado también por nosotros, padeció bajo
passus, et sepúltus est. Et resurréxit tértia die, el poder de Poncio Pilatos y fue sepultado. Y
secúndum Scriptúras. Et ascéndit in caelum: sedet resucitó al tercer día, según las Escrituras. Y
ad déxteram Patris. Et íterum ventúrus est cum subió al Cielo: está sentado a la diestra del
glória judicáre vivos et mórtuos: cujus regni non Padre. Y otra vez ha de venir con gloria a juzgar
erit finis. a los vivos y a los muertos: y su Reino no tendrá
Et in Spíritum Sanctum, Dóminum, et fin.
vivificántem, qui ex Patre Filióque prócedit. Qui Creo en el Espíritu Santo, Señor y vivificador,
cum Patre et Fílio simul adorátur, et que del Padre y del Hijo procede, que con
conglorificátur. Qui locútus est per Prophétas. el Padre y el Hijo juntamente es adorado y
Et unam sanctam, catholicam, et apostólicam glorificado. Que habló por medio de los
Ecclésiam. Confíteor unum baptísma in Profetas.
remissiónem peccatórum. Creo en la Iglesia que es una, Santa, Católica y
Et exspécto resurrectiónem mortuórum. Apostólica. Confieso que hay un solo Bautismo
Et vitam venturi saéculi. Amen. para el perdón de los pecados. Y espero la
resurrección de los muertos. Y la vida del
mundo futuro. Amén.
 PATER NOSTER
Pater noster, qui es in caelis. Sanctificétur nomen
tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua,
sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie, et
dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus
debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in
tentatiónem. Sed líbera nos a malo.
AVE MARIA
Ave María, grátia plena; Dóminus tecum;
benedícta tu in muliéribus, et benedíctu fructus
ventris tui, Jesus.
Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis,
peccatóribus, nunc et in hora mortis nostrae.
GLÓRIA PATRI
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in
saécula saeculórum. Amen.
ORATIO FATIMAE
Domine Jesu! Dimitte nobis débita nostra, salva
nos ab igne inferiori, perduc in caelum omnes
ánimas, praesertim eas, quae misericordiae tuae
maxime indigent. Amen.
PADRENUESTRO
Padre nuestro, que estás en el Cielo (en los
Cielos). Santificado sea tu nombre. Venga a
nosotros tu Reino. Hágase tu Voluntad, así en la
tierra como en el Cielo.
El pan nuestro de cada día dánoslo hoy, y
perdona nuestras deudas, así como nosotros
perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes
caer en la tentación. Más líbranos del mal.
AVEMARÍA
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el
Señor es contigo. Bendita Tú eres entre todas las
mujeres y Bendito es el fruto de tu vientre,
Jesús.
Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros,
pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.
GLORIA AL PADRE
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por
los siglos de los siglos. Amén.
ORACIÓN DE N. S. DE FÁTIMA
¡Oh, mi buen Jesús! Perdona nuestros pecados,
líbranos del fuego del Infierno. Llevad al Cielo a
todas las almas, y socorred, especialmente, a las
más necesitadas de vuestra infinita Misericordia.
Amén.

SALVE REGINA
Salve, Regína, Mater misericórdiae, vita, dulcédo
et spes nostra, salve.
Ad te clamámus, éxsules, fílii Evae.
Ad te suspirámus, geméntes et flentes, in hac
lacrimárum valle.
Eia ergo, Advocáta nostra, illos tuos misericórdes
óculos ad nos convérte.
Et Jesum, benedíctum fructum ventris tui, nobis,
post hoc exsílium osténde.
O clemens! O pia! O dulcis Virgo María!
V. Ora pro nobis, Sancta Dei Génitrix.
R. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.
Amen.
SALVE
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,
vida, dulzura y esperanza nuestra.
Dios te Salve, a ti clamamos los desterrados
hijos de Eva.
A ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este
valle de lágrimas.
¡Ea, pues, Señora Abogada nuestra! Vuelve a
nosotros esos tus ojos misericordiosos.
Y después de este destierro, muéstranos
a Jesús, fruto Bendito de tu vientre.
¡Oh, clementísima! ¡Oh, piadosa! ¡Oh, dulce y
siempre Virgen María!
V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
R. Para que seamos dignos de alcanzar
las promesas (y gracias) de Nuestro
Señor Jesucristo. Amén.

Para finalizar, recitamos las Letanías de la Santísima Virgen María.

LITANIAE SANCTÓRUM LETANÍAS LAUTERANAS
Kýrie, eléison. Señor, ten piedad de nosotros.
Kýrie, eléison. Señor, ten piedad de nosotros.
Christe, eléison. Cristo, ten piedad de nosotros.
Christe, eléison Cristo, ten piedad de nosotros.
Kýrie, eléison. Señor, ten piedad de nosotros.
Kýrie, eléison. Señor, ten piedad de nosotros.
Christe, áudi nos. Cristo, óyenos.
Christe, áudi nos. Cristo, óyenos.
Christe, exáudi nos. Cristo, escúchanos.
Christe, exáudi nos. Cristo, escúchanos.
Pater de cælis Deus, Dios Padre celestial,
miserére nobis. ten misericordia de nosotros.
Fili, Redémptor mundi, Deus, Dios Hijo, Redentor del mundo,
miserére nobis. ten misericordia de nosotros.
Spíritus Sancte Deus, Dios Espíritu Santo,
miserére nobis. ten misericordia de nosotros.
Sancta Trínitas, unus Deus, Santísima Trinidad, que eres un solo Dios,
miserére nobis. ten misericordia de nosotros.
Sancta María, Santa María,
ora pro nobis ruega por nosotros.
Sancta Dei Génitrix, Santa Madre de Dios,
ora pro nobis ruega por nosotros.
Sancta Virgo vírginum, Santa Virgen de las Vírgenes,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater Christi, Madre de Cristo,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater divínæ grátiæ, Madre de la divina gracia,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater puríssima, Madre purísima,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater castíssima, Madre castísima,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater invioláta, Madre sin mancha,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater intemeráta, Madre, que has permanecido virgen,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater immaculáta, Madre incorrupta,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater amábilis, Madre inmaculada,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater admirábilis, Madre amable,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater boni consílii, Madre admirable,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater Creatóris, Madre del buen consejo,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Mater Salvatóris, Madre del Creador,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Virgo prudentíssima, Madre del Salvador,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Virgo veneránda, Virgen prudentísima,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Virgo predicánda, Virgen digna de veneración,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Virgo potens, Virgen digna de alabanza,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Virgo clemens, Virgen poderosa,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Virgo fidélis, Virgen clementísima,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Speculum justítiæ, Virgen fiel,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Sedes sapiéntiæ, Espejo de justicia,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Causa nostræ laetítiæ, Trono de la sabiduría,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Vas spirituále, Causa de nuestra alegría,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Vas honorábile, Vaso espiritual,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Vas insígne devotiónis, Vaso digno de honor,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Rosa mýstica, Vaso de insigne devoción,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Turris Davídica, Rosa mística,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Turris ebúrnea, Torre de David,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Domus áurea, Torre de marfil,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Fœderis arca, Casa de oro,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Jánua cæli, Arca de la Alianza,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Stella matutína, Puerta del cielo,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Salus infirmórum, Estrella de la mañana,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Refúgium peccatórum, Salud de los enfermos,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Consolátrix afflictórum, Refugio de los pecadores,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Auxílium Christianórum, Consuelo de los afligidos,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína Angelórum, Auxilio de los cristianos,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína Patriarchárum, Reina de los Ángeles,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína Prophetárum, Reina de los Patriarcas,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína Apostolórum, Reina de los Profetas,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína Mártyrum, Reina de los Apóstoles,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína Confessórum, Reina de los Mártires,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína Vírginum, Reina de los Confesores,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína Sanctórum ómnium, Reina de las Vírgenes,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína sine labe origináli concépta, Reina de todos los Santos,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína in cælum assúmpta, Reina concebida sin mancha del pecado
ora pro nobis. original, ruega por nosotros.
Regína sacratíssimi Rosárii, Reina asunta a los Cielos,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Regína Pacis, Reina del Santísimo Rosario,
ora pro nobis. ruega por nosotros.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, Reina de la paz,
parce nobis, Dómine. ruega por nosotros.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, Cordero de Dios, que quitas los pecados del
exáudi nos, Dómine. mundo, perdónanos, Señor.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, Cordero de Dios, que quitas los pecados del
miserére nobis. mundo, escúchanos, Señor.
V. Ora pro nobis, Sancta Dei Génetrix. Cordero de Dios, que quitas los pecados del
R. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi. mundo, ten misericordia de nosotros.
Oremus: V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
Concéde nos fámulos tuos, quaésumus, Dómine Deus, R. Para que seamos dignos de alcanzar las
perpétua mentis et córporis sanitáte gaudére; et promesas de Nuestro Señor Jesucristo.
gloriosa Beatae Mariae semper Vírginis intercessióne, Oración:
a praesénti liberári tristítia, et aéterna pérfrui laetítia. Concede, Señor y Dios nuestro, a tus siervos,
Per Christum Dóminum nostrum. Amen. gozar de perpetua salud de alma y de cuerpo, y
por la gloriosa intercesión de la Bienaventurada
siempre Virgen María, líbranos de las tristezas
presentes y llévanos a gozar de las eternas
alegrías. Por Nuestro Señor Jesucristo.
Amén.
MISTERYUM GAUDIUM MISTERIOS GOZOSOS
LUNES Y SABADO
Lunae et Saturni LA ANUNCIACION Y LA ENCARNACION
ANNUNTIATIO ET INCARNATIO FILII DEI DEL HIJO DE DIOS

Lc 1, 26-38 .
“In mense sexto missus est angelus Gabriel a Deo in
civitatem Galilaeae, quae vocatur Nazareth, ad virginem
desponsatam viro de familia David, nomine Ioseph. Nomen
virginis Maria. Ingressus est eam angelus domum suam et
salutavit eam dicens: "Gaudete! plena gratia, Dominus
vobiscum." Audiens hec verba, consternata est, et mirata est
quidnam esset ista salutatio. Sed dixit ei angelus: «Noli
timere, Maria, quia Deus adiuvit te. Ecce concipies et paries
filium, et nominabis eum Jesum; Hic erit magnus, et Filius
Altissimi vocabitur. Dabit ei Dominus Deus sedem David
patris sui, et regnabit in domo Iacob in aeternum, et regnum
eius non erit finis. Dixit autem Maria angelo: Quomodo fiet
istud, si non habeo aliquem hominem? Angelus respondit:
“Spiritus Sanctus descendet in te, et virtus Altissimi
obumbrabit tibi. Hinc est, quod puer sanctus erit, et filius
Dei vocabitur. Concepit etiam Elisabeth cognata tua,
neglecto senio filio, et quae sterilis habebatur iam sexto
mense, quia Deo nihil est impossibile”.
VISITATIO MARIAE AD S. ELISABETHAM
CONSOBRINUM SUUM
Lc 1, 39-45 .
“In diebus illis exiit Maria sine mora ivit in civitatem in
montem Iudae; Et intravit domum Zacharie et Isabellam
salutavit. Ut autem Mariae salutationem audivit, puer in eius
utero exsultavit prae gaudio, et Elisabeth, Spiritu Sancto
repleta, exclamavit:
“Benedicta es inter omnes mulieres et benedictus fructus
ventris tui. Quis ego sum, ut veniat mater Domini mei ad
visitandum me? Quam primum salutationem tuam audivi,
Lc 1, 26-38.
“Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios
a la ciudad de Galilea, que se llama Nazaret, a una
virgen desposada con un varón de la familia de
David, llamado José. El nombre de la doncella era
María. El ángel entró en su casa y la saludó diciendo:
"¡Alégrate! Llena eres de gracia, el Señor está
contigo". Al escuchar estas palabras, se asombró y se
preguntó cuál era ese saludo. Pero el ángel le dijo:
"No temas, María, porque Dios te ha ayudado". He
aquí, concebirás y darás a luz un hijo, y llamarás su
nombre Jesús; El será grande y será llamado Hijo del
Altísimo. El Señor Dios le dará la silla de David su
padre, y reinará en la casa de Jacob para siempre, y
su reino no tendrá fin. Y María dijo al ángel: ¿Cómo
se hará esto, si no tengo varón? El ángel respondió:
"El Espíritu Santo descenderá sobre ti, y el poder del
Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño
será santo y será llamado hijo de Dios. Isabel, tu
prima, también concibió, a su hijo, siendo anciana,
aquella que era considerada estéril en el sexto mes,
porque nada es imposible para Dios".
LA VISITA DE MARÍA A SU PRIMA S. ISABEL
Lucas 1, 39-45.
“En aquellos días María salió sin demora a la ciudad
que está en el monte de Judea; Y entró en casa de
Zacarías y saludó a Isabel. Al escuchar el saludo de
María, el niño en su vientre saltó de alegría, e Isabel,
llena del Espíritu Santo, exclamó: "Bendita tú entre
todas las mujeres y bendito el fruto de tu
vientre". ¿Quién soy yo para que la madre de mi
Señor venga a visitarme? Tan pronto como escuché
tu saludo, el niño en mi seno saltó de
puer prae gaudio in sinu meo exultavit. Beatus de vobis, qui
crediderit, quia adimplebitur quod vobis a Domino alegría. Bienaventurada tú que crees, porque se
annuntiatum est”. cumplirá lo que te fue anunciado por el Señor.

EL NACIMIENTO DEL HIJO DE DIOS EN

NATIVITAS FILII DEI IN BETHLEHEM
BELÉN

Lc 2:1-7
Lc 2, 1-7 . En ese momento parecía que el edicto del emperador
Augusto ordenaba que se hiciera el censo de todo el
“Eo tempore visum est edictum imperatoris Augusti, mundo. Esta descripción fue hecha por primera vez
censum totius orbis capi iubere. Haec descriptio prima facta por Quirino de Siria. Y cada hombre fue a declararse
est Syriae Quirino. Et quisque ibat in sua civitate originis en su propia ciudad de origen. José, que era de la
profiteretur. Ioseph, qui erat de familia David, reliquit familia de David, salió de Nazaret, ciudad de Galilea,
Nazareth civitatem Galilaeae et abiit in Bethlehem in Iudaea y fue a Belén de Judea, ciudad de David, para
civitate David, ut profiteretur cum Maria uxore sua confesarse con María su mujer, que estaba
praegnans. Cum essent in Bethleem, uenit tempus ut mater encinta. Cuando estaban en Belén, llegó el momento
fieret; et peperit Maria filium suum primogenitum, et pannis de que ella se convirtiera en madre; Y María dio a luz
eum involvit et reclinavit eum in praesepio, quia non erat eis a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales y lo
locus in tegmine”. acostó en un pesebre, porque no había lugar para
ellos en el albergue.

PRAESENTATIO IESU IN TEMPLO LA PRESENTACIÓN DE JESÚS EN EL

TEMPLO

Lc 2, 22-28.
Lucas 2, 22-28.
“Cum venissent dies purificationis per legem Moysi, Cuando llegaron los días de la purificación por la ley
obtulerunt puerum in Ierusalem ut sisterent eum Domino, de Moisés, ofrecieron al niño en Jerusalén para
sicut scriptum est in lege: Omnis primogenitus masculus presentarlo al Señor, como está escrito en la ley:
Todo primogénito varón es consagrado al
consecratus est Domino. Habebant etiam par turtures vel
Señor. También tenían que ofrecer un par de tortugas
columbas in sacrificio offerre, sicut praeceptum est in lege
o palomas en sacrificio, como está mandado en la ley
Domini. Eo tempore vir nomine Symeon habitavit in del Señor. En aquel tiempo habitaba en Jerusalén un
Ierusalem, iustus et pius et expectatus consolationem Israel. varón llamado Simeón, justo y piadoso, y esperando
Spiritus Sanctus erat in eo, eique revelaverat ne moriturus, la consolación de Israel. El Espíritu Santo estaba en
antequam Messiam Domini videret. Eodem spiritu ductus, él y le había revelado que no moriría antes de ver al
accessit ad templum, et cum parentes Iesu puerum ad Mesías del Señor. Llevado por el mismo espíritu,
implendum praescripta Legis secum adduxissent, Symeon in llegó al templo, y cuando los padres de Jesús trajeron

ulnas assumpsit, et Deum laudavit dicens:“Nunc dimittis
servum tuum Domine in pace quia viderunt oculi mei
salutare populi tui Israel”.
PUER PERDITUS ET INVENTUS IN TEMPLO
Lc 2, 40-52 .
Parentes eius ibant Ierosolymam omni anno in die festo
Paschae. Cum autem puer esset annorum duodecim,
ascenderunt iuxta consuetudinem et post convivium, Maria
et Ioseph rediit; Iesus autem mansit in Ierusalem sine eis.
Credentes eum essein comitatu, per totum diem
ambulaverunt et tunc eum inter cognatos et notos quaerere
coeperunt.
Et cum non invenissent eum, reversi sunt Ierusalem
quaerentes eum. Et ecce tertio die invenerunt illum in
templo in medio doctorum legis, audientem illos et
interrogantem. Stupebant autem omnes qui eum audiebant
super prudentia et responsis eius. Et videntes eum admirati
sunt parentes eius et dixit mater eius: “ Fili, quid fecisti
nobis hoc? Puta patrem tuum et te quaerebam in angustiis ».
Respondit eis Jesus : Quid me quærebatis ? Nesciebatis quia
Patris mei curam habebo? Et non cognoverunt quid
loqueretur eis ».
MYSTERIA LUMINOSA
Iovis
BAPTISMUS IESU IN IORDANE FLUMINE
Mt 3, 13-17 .
al niño con ellos para cumplir las disposiciones de la
Ley, tomó a Simeón en sus brazos y alabó a Dios,
diciendo: "Ahora deja ir a tu siervo en paz, Señor,
porque han visto mis ojos la salvación de tu pueblo
Israel.”
EL NIÑO PERDIDO Y ENCONTRADO EN EL
TEMPLO
Lucas 2:40-52.
Sus padres iban todos los años a Jerusalén el día de la
Pascua. Y cuando el niño tuvo doce años, subieron
conforme a la costumbre, y después del banquete,
María y José regresaron; Pero Jesús se quedó en
Jerusalén sin ellos. Creyendo que estaba en la
compañía, caminaron todo el día y luego comenzaron
a buscarlo entre familiares y conocidos. Y como no
lo hallaron, volvieron a Jerusalén buscándolo. Y he
aquí, al tercer día lo hallaron en el templo en medio
de los maestros de la ley, escuchándolos e
interrogándolos. Y todos los que le oían se
asombraban de su prudencia y de sus respuestas. Y al
verlo, sus padres se asombraron, y su madre dijo:
"Hijo, ¿Qué nos has hecho? Mira que tu padre y yo
estábamos preocupados buscándote. Jesús les
respondió: ¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que yo
debo ocuparme de los asuntos de mi Padre? Y no
sabían lo que se les decía.
MISTERIOS LUMINOSOS
JUEVES
BAUTISMO DE JESÚS EN EL RÍO
JORDÁN
Mt 3, 13-17
Entonces Jesús fue de Galilea al Jordán y se presentó
Tunc abiit Iesus a Galilaea in Iordanem et obtulit se Ioanni
ut baptizaretur ab eo. Ioannes restitit dicens: "Ego sum qui a
te debeo baptizari, et tu es qui venit in occursum mihi!"
Iesus autem respondit ei: “ Nunc hoc faciam, quoniam
omnia, quae iusta sunt, oportet implere ”. Et lohannes
permisit. Ut autem baptizatus est, ex aqua exivit Iesus. Tunc
aperti sunt ei caeli, et vidit Spiritum Dei descendentem sicut
columbam et caput ad se. Et vox de celo audita est dicens:
"Hic est Filius meus carissimus, in quo habeo omnia
predicia mea".
NUPTIAS IN CANA
Io 2, 1-11 .
Post dies autem tres nuptiae factae sunt in Cana Galilaeae,
et erat ibi mater Iesu. Vocatus est autem et Iesus cum
discipulis suis. Et cum vinum non esset, dicit mater Iesu ad
eum: « Vinum non habent ». Respondit ei Jesus : Mulier,
quid nobis et tibi est ? Sed non tempus mi". Dicit mater eius
ministris: « Quodcumque dixerit vobis, facite ». Erant ibi
sex hydriae lapideae pro ritibus Judaeorum purificationis,
quarum singulae circiter centum litere erant. Dicit eis Jesus :
Implete hydrias aqua. Et impleverunt eas usque ad
crepidinem. Addidit ergo Iesum, et accipite personam
convivii. Sic fecerunt. Gustavit lictor aquam mutatam in
vinum et, cum ignoraret originem suam, servi, qui biberant
aquam, scivit, vocavitque virum et dixit ei: "Vinum bonum
semper prius servivit, et cum unusquisque bene biberit;
optimum ducitur. "qualitatis inferioris. Tu autem servasti
bonum vinum usque adhuc. Hoc primum fecit signa Iesu et
fecit in Cana Galilaeae; Sic manifestavit gloriam suam, et
crediderunt in eum discipuli eius »
ANNUNTIATIO REGNI CAELORUM ET VOCATIO
AD CONVERSIONEM PECCATORUM
a Juan para ser bautizado por él. Juan se resistió,
diciendo: "¡Yo soy el que debe ser bautizado por ti, y
tú eres el que viene a mi encuentro!" Y Jesús le
respondió: "Esto lo haré ahora, porque todo lo que es
justo debe cumplirse". Y John lo permitió. Tan
pronto como fue bautizado, Jesús salió del
agua. Entonces se le abrieron los cielos, y vio al
Espíritu de Dios que descendía como paloma y su
cabeza hacia él. Y se oyó una voz del cielo que decía:
"Este es mi Hijo amadísimo, en quien tengo todas
mis complacencias".
LAS BODAS EN CANÁ
Juan 2:1-11
A los tres días había una boda en Caná de Galilea, y
estaba allí la madre de Jesús. Y Jesús también fue
llamado con sus discípulos. Y cuando no hubo vino,
la madre de Jesús le dijo: "No tienen vino". Jesús le
respondió: Mujer, ¿qué nos importa a nosotros? Aún
mi hora no ha llegado." Pero su madre les dijo a los
sirvientes: "Hagan lo que él les diga". Había seis
tinajas de piedra para los rituales de purificación
judíos, cada una de las cuales tenía unos cien litros.
Jesús les dijo: Llenen las tinajas. de agua, y los
llenaron hasta el borde. Luego añadió a Jesús, y
recibió a la persona del banquete. Así lo hicieron. El
juez probó el agua convertida en vino y, como no
conocía su origen, solo lo conoció el sirviente que
estaban bebiendo el agua, y llamó al hombre y le
dijo: "Él siempre servía primero el buen vino, y
cuando cada uno bebe hasta saciarse; consumen el de
inferior calidad. Pero tú has guardado el buen vino
hasta ahora”. Esta fue la primera señal que hizo
Jesús, y la hizo en Caná de Galilea; Así manifestó su
gloria, y sus discípulos creyeron en él.
EL ANUNCIO DEL REINO DE LOS CIELOS Y
EL LLAMADO A LA CONVERSIÓN DE LOS
PECADORES
Mc 1, 14-15 .
“Cum comprehensus esset Ioannes, abiit Iesus in Galilaeam;
Ibi Evangelium Dei praedicavit dicens: « Venit hora:
Regnum Dei prope est. Convertimini et credite in
Evangelium
TRANSFIGURATIO DOMINI
Mt 17, 1-8 .
Et post dies sex adsumpsit Iesus Petrum et Iacobum et
Ioannem fratrem eius et adduxit eos seorsum in montem
excelsum seorsum. Ibi transfiguratus est in conspectu
eorum: resplenduit facies eius sicut sol, vestimenta autem
eius facta sunt alba sicut lux. Et ecce apparuerunt eis
Moyses et Elias cum Jesu loquentes. Dixit Petrus ad Iesum:
« Domine, quam boni sumus hic! Si vis, erigam hic tria
tabernacula, tibi unum, Moysi unum et Eliae unum ».
Adhuc eo loquente, quando nubes luminosa operuit eos
umbra sua, et vox audita est de nube dicens: « Hic est Filius
meus carissimus, super quem dixi: Audite eum ». Hoc
audientes discipuli ceciderunt proni in terram timore pleni.
Iesus autem accessit ad eos et tangens eos dixit: “ Surgite,
nolite timere! Levantes autem oculos suos, neminem
viderunt, nisi solum Jesum.
EUCHARISTIAE INSTITUTIO
Mc 1, 14-15
“Cuando Juan fue arrestado, Jesús fue a Galilea; Allí
predicó el Evangelio de Dios, diciendo: "Ha llegado
la hora: el reino de Dios se ha
acercado. Arrepiéntanse y crean en el evangelio”.
LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR
Mateo 17:1-8
Y después de seis días, Jesús tomó a Pedro, a
Santiago y a Juan, su hermano, y los llevó aparte a
una montaña alta. Allí se transfiguró a la vista de
ellos: su rostro resplandeció como el sol, y sus
vestidos se volvieron blancos como la luz. Y he aquí,
se les aparecieron Moisés y Elías hablando con
Jesús. Pedro dijo a Jesús: "¡Señor!, ¡qué bien estamos
aquí!" Si quieres, levantaré aquí tres tabernáculos,
uno para ti, uno para Moisés y otro para
Elías. Mientras aún estaba hablando, cuando una
nube brillante los cubrió con su sombra, y se escuchó
una voz desde la nube, que decía: "Este es mi Hijo
amado, de quien dije: Escúchenlo". Cuando los
discípulos oyeron esto, cayeron postrados en tierra,
llenos de miedo. Y Jesús se acercó a ellos y
tocándolos dijo: "¡Levántense, no tengan
miedo!" Pero cuando alzaron los ojos, no vieron a
nadie sino a Jesús solo.
.LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA
Mt 26, 26-29
" Coenantibus illis, accepit Jesus panem, benedixit,
fregit, et dedit discipulis suis, dicens, "Accipite et
comedite, hoc est corpus meum." Et accepto calice,
gratias egit et tradidit, dicens: « Bibite ex hoc omnes:
hic est enim sanguis meus, sanguis testamenti, qui
pro multis effundetur in remissionem peccatorum.
Amen, amen dico vobis: Non bibam amodo de hoc
genimine vitis usque in diem, quo ego bibam vobiscum
novum vinum in Regno Patris mei.
TRISTIS MYSTERIA
Martis et veneris
ORATIO IN HORTO
Mc 14, 32-42
“Venerunt in possessionem, quam vocant Gethsemani, et
dixit iesus discipulis suis. "Mane hic, dum ibo orare." Et
assumpsit Petrum et Iacobet Ioannem cum eo et coepit
timere et angustiae; Tunc dixit eis: « Tristitia mortis sentit
anima mea. Hic mane vigilantes". Et procedens
aliquantulum, prostravit se humi, et oravit ut, si fieri posset, durmiendo. Y Jesús dijo a Pedro: "Simón, ¿duermes?
per horam illam non haberet. Et dixit: «Abba - Pater - omnia ¿No pudiste quedarte despierto hasta la hora? Vela y
tibi possibilia sunt: aufer calicem istum a me, sed non
meum, sed tuum fiat». Et venit, et invenit discipulos suos
dormientes. Dixit autem Iesus Petro: « Simon dormis? Non
potuisti usque ad horam vigilare? Vigilate et orate ne intretis halló durmiendo, porque sus ojos estaban cerrados en
in tentationem, spiritus enim promptus est, caro autem
Mt 26, 26-29
"Mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo
partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo: "Tomen
y coman, esto es mi cuerpo". Y tomando la copa, dio
gracias y se lo entregó, diciendo: "Beban todos de él,
porque esto es mi sangre, la sangre del pacto, que
será derramada por muchos para remisión de los
pecados
MISTERIOS DOLOROSOS
Martes y viernes
LA ORACIÓN EN EL JARDÍN
Mc 14, 32-42
“Llegaron a un lugar llamado Getsemaní, y Jesús dijo
a sus discípulos. Quédate aquí mientras yo voy a
orar. Y tomó consigo a Pedro, a Santiago ya Juan, y
comenzó a temer y a angustiarse; Entonces les dijo:
"Mi alma siente la tristeza de la muerte". Y
adelantándose un poco, se postró en tierra, y oraba
que, si era posible, no llegara para él para aquella
hora. Pero que se hiciera la voluntad del Padre, más
no la suya. Y llegando, halló a sus discípulos
ora para que no entres en tentación, porque el espíritu
está dispuesto, pero la carne es débil”. Y él se apartó
de nuevo. Oró, diciendo lo mismo, y volviendo, los
el sueño. y no supieron que contestarle. Volviendo
infirma. Et iterum aversus oravit, eumdem sermonem
dicens. Et revertens, invenit eos dormientes: clausi sunt
enim oculi eorum somno, nec sciverunt quid responderent
ei. Reversus tertio dixit eis: “Nunc dormite et requiescite.
Haec super. Venit hora, ut traditurus est Filius hominis in
manus peccatorum. Surge! Abeamus! Venit qui tradet me.
FLAGELLATIO IESU
Mt 27, 11-26 .
Iesus autem apparuit coram præside, et interrogavit eum
præses: Tu es rex Iudæorum? Respondit : Tu dicis.
Accusatus a principibus sacerdotum et senioribus nihil
respondit. Dicit ei Pilatus: Non audis quanta adversum te
dicunt testimonia? Iesus autem nihil de his quæstionibus
responderat, idque a præside valde mirabatur. In singulis
Fiestis praeses vinctum dimittere solebat populo arbitrio.
Erat ergo vir nobilis, qui dicebatur Barrabas. Pilatus autem
turbas interrogavit dicens: “ Quem vultis vobis dimittere,
Barabbam aut Iesum, qui vocatur Christus? Sciebat enim
quod per invidiam tradidissent eum. Sedente in curia,
mandavit ei uxor eius: "Noli misceri de iusto viro, quia
hodie propter illum vidi somnium, qui me fecit multam
pati". Principes autem sacerdotum et seniores persuaserunt
populis ut vocarent Barabbam et mortem Iesu. Accepta
autem tabula iterum praeses interrogavit eos: "Quem ex
duobus vultis dimittere?" Responderunt: Ad Barabbam.
Pilatus prosequebatur: "Et quid faciam de Iesu, qui dicitur
Christi?" Responderunt omnes: Crucifigatur. Dicebat: Quid
enim mali fecit? At illi magis clamabant dicentes:
Crucifigatur. Videns autem Pilatus nihil horum fieri nisi
tumultus, attulit aquam et lavit manus ante turbam dicens: «
Innocens ego sum a sanguine huius. Est ad vos". Et
por tercera vez, les dijo: "Ahora duerman y
descansen. Se acabó. Se acerca la hora en que el Hijo
del hombre será entregado en manos de los
pecadores. ¡Levántense! ¡Vamos! Viene el que me
traicionará”.
JESÚS ES FLAGELADO
Mt 27, 11-26
Y Jesús compareció ante el gobernador, y el
gobernador le preguntó: ¿Eres tú el rey de los
judíos? Él respondió: Tú dices. Acusado por los
principales sacerdotes y los ancianos, no respondió
nada. Pilato le dice: ¿No oyes cuántos testimonios
dicen contra ti? Pero Jesús no había respondido a
ninguna de estas preguntas, y el gobernador estaba
muy sorprendido por esto. En cada Fiesta el
presidente solía soltar al preso a discreción del
pueblo. Así que había un hombre noble cuyo nombre
era Barrabás. Y Pilato preguntó a la multitud,
diciendo: "¿A quién quieren soltar, a Barrabás o a
Jesús, que se llama Cristo?" Porque sabía que por
envidia lo habían traicionado. Sentado en el tribunal,
su esposa le ordenó: "No te metas con un hombre
justo, porque hoy vi un sueño a causa de él, que me
hizo sufrir mucho". Pero los principales sacerdotes y
los ancianos persuadieron a la gente para llamar a
Barrabás y la muerte de Jesús. Y habiendo recibido la
junta, el presidente les volvió a preguntar: "¿A cuál
de los dos quieren soltar?" Ellos respondieron: A
Barrabás. Pilato continuó: "¿Y qué haré con Jesús,
llamado el Cristo?" Todos respondieron: Que sea
crucificado. Él dijo: ¿Qué mal ha hecho? Pero ellos
gritaban más, diciendo: ¡Que sea crucificado! Pero
cuando Pilato vio que no se hacía nada más que un
tumulto, trajo agua y se lavó las manos delante de la
multitud, diciendo: "Soy inocente de la sangre de este
hombre, Ustedes son los responsables de lo que

respondit omnis populus: “ Sanguis eius super nos et super
filios nostros ”. Tunc dimisit Pilatus Barabbam. Iesus autem
flagellatum tradidit, ut crucifigeretur.
CORONATIO CUM SPINIS
Mc 15, 15-20.
"Milites eum intra praetorium ad praetorium adduxerunt et
omnem praetorium advocaverunt. Et induerunt eum
chlamyde purpurea, feceruntque coronam spineam, et
imposuerunt ei. Et coeperunt salutare eum: « Ave, rex
Iudaeorum! Et percutientes caput ejus arundine,
conspuebant eum : et genu flexo, adoraverunt eum. Post
illudentes eum, exuerunt pallium purpureum, et induerunt
vestimenta sua. Tunc fecerunt eum ut crucifigerent eum.
IESUS CUM CRUCE
Io 19, 6-17 .
Tunc tradidit eum Pilatus ut crucifigeretur et tulerunt eum.
Iesus, crucem in se ferens, ex urbe proficiscitur ad locum
vocatum Calvariae, Hebraice, "Golgotha".
hagan con Él." Y todo el pueblo respondió: "Su
sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos."
Entonces Pilato soltó a Barrabás. Pero Jesús entregó a
los azotados para que fueran crucificados. a
Barrabás Pilato continuó: "¿Y qué haré con Jesús,
llamado el Cristo?" Todos respondieron: Que sea
crucificado. Él dijo: ¿Qué mal ha hecho? Pero ellos
gritaban más, diciendo: ¡Que sea crucificado! Pero
cuando Pilato vio que no se hacía nada más que un
tumulto, trajo agua y se lavó las manos delante de la
multitud, diciendo: "Soy inocente de la sangre de este
hombre". Es para ti." Y todo el pueblo respondió: "Su
sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos."
Entonces Pilato soltó a Barrabás. Pero a Jesús lo
entregó a los soldados para que después de azotarlo
fuera crucificado.
LA CORONACIÓN CON ESPINAS
Mc 15, 15-20.
"Los soldados lo llevaron dentro del palacio al
palacio y convocaron a todo el palacio. Y lo vistieron
con un chal púrpura, e hicieron una corona de espinas
y se la pusieron. Y comenzaron a saludarlo: "Salve,
¡rey de los judíos!, lo adoraron. Después de burlarse
de él, se quitaron el manto de púrpura y se vistieron
con sus propias ropas. Entonces lo sacaron para
hacerlo crucificar”.
JESÚS CON LA CRUZ
Juan 19, 6-17
Entonces Pilato lo entregó para que lo crucificaran, y
se lo llevaron. Jesús, cargando la cruz, parte de la
ciudad hacia un lugar llamado Calvario, en hebreo,
"Gólgota".

IESUS MORITUR IN CRUCE
Mt 27, 33-50 .
“Cum uenerunt in locum qui dicitur Golgotha, quod est
locus Calvariae', dederunt ei vinum cum felle ad bibendum.
Gustavit, sed nolebat auferre. Cum crucifigeretur, milites
sortiti sunt vestimenta sua et ei distribuerunt; et ibi sedentes
manserunt ad custodiam. Inscriptionem posuerunt in capite
eius causa damnationis: Hic est Iesus rex Iudaeorum. Simul
ergo crucifixi sunt cum eo duo latrones : unus a dextris, et
unus a sinistris. Et praetereuntes blasphemabant eum et
moventes capita sua dicebant: “ Tu, qui destruis templum et
iterum in triduo aedificas, salvum te fac, si Filius Dei es et
descende de cruce!
Similiter et summi sacerdotes cum scribis et senioribus
illudebant dicentes: Alios salvos fecit, et seipsum non potest
salvum facere. Rex Israel est: descendat nunc de cruce et
credemus in eum. Speravit in Deo; liberet nunc, si diligit
eum, qui dixit: « Filius Dei sum » ». Latrones autem cum eo
crucifixi blasphemaverunt eum. A meridie in tres in
meridiem tenebrae totam regionem operiebant. Circa horam
nonam post meridiem, Iesus magna voce exclamavit: "Eli,
Eli, lema sabactani", quod significat: "Deus meus, Deus
meus, quare me dereliquisti?"
Quidam autem illic audientes, dixerunt: Eliam vocat.
Statimque unus ex illis accurrit ad spongiam, aceto madens,
et imposito arundine bibens. Alii autem dicebant ei: “
Expectate, videamus si Elias venerit ad salvandum eum ”.
Jesus autem iterum clamans voce magna, emisit spiritum.
MYSTERIA GLORIOSA
Mercurii et Dominici
RESURRECTIO IESU
JESÚS MUERE EN LA CRUZ
Mt 27, 33-50
“Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota, que es el
lugar del Calvario, le dieron vino y vino a beber. Lo
probó, pero no se lo quitó. Cuando fue crucificado,
los soldados echaron a suertes sus ropas y se las
repartieron; y se quedaron allí sentados a velar. Le
pusieron en la cabeza una inscripción para
condenación: Este es Jesús, el rey de los judíos. Al
mismo tiempo, por lo tanto, dos ladrones fueron
crucificados con él: uno a la derecha y otro a la
izquierda. Y los que pasaban lo blasfemaban, y
meneando la cabeza decían: "Tú que destruyes el
templo y lo reedificas en tres días, sálvate a ti mismo
si eres el Hijo de Dios y desciende de la cruz". Del
mismo modo los principales sacerdotes se burlaban
de los escribas y de los ancianos, diciendo: A otros
salvó, pero a sí mismo no puede salvarse. Él es el
Rey de Israel: descienda ahora de la cruz, y
creeremos en él. Esperaba en Dios; libre ahora si ama
al que dijo: "Yo soy el Hijo de Dios". Pero los
ladrones que estaban crucificados con él lo
blasfemaron. Desde el mediodía hasta las tres de la
tarde la oscuridad cubrió todo el país. Como a las
nueve de la tarde, Jesús clamó a gran voz: "Eli, Eli, el
lema del sabactán", que significa: "Dios mío, Dios
mío, ¿por qué me has desamparado?" Y oyendo
algunos allí, dijeron: Está llamando a Elías. E
inmediatamente uno de ellos corrió hacia una
esponja, la humedeció con vinagre y bebió de ella
con una caña. Pero otros le dijeron: "Espera, a ver si
viene Elías a salvarlo". Y Jesús, clamando de nuevo a
gran voz, entregó su espíritu.
MISTERIOS GLORIOSOS
miércoles y domingo
LA RESURRECCIÓN DE JESÚS

Mt 28, 1-8
“Post Sabbatum autem lucescit prima sabbati Maria
Magdalene et altera Maria visitare sepulcrum. Et ecce
terræmotus factus est magnus: Angelus Domini descendit de
cælo, et advolvit lapidem de monumento, et sedit super
eum. Erat autem aspectus eius sicut fulgur: et vestimentum
eius candidum sicut nix. Quod videntes eum, exterriti sunt
custodes et quasi mortui sunt. Dixit Angelus mulieribus: «
Nolite timere, scio quia Iesum, crucifixum quaeritis. non est
hic, quia resurrexit, sicut dixerat. Venite, et videte locum
ubi erat, et statim ite, et dicite discipulis eius: « Surrexit a
mortuis, et praecedet vos in Galilaeam: ibi eum videbitis ».
Haec habui narrare eis. Mulieres, perterriti et gavisi,
celeriter de monumento exierunt et cucurrerunt nuntiare
discipulis suis”.
ASCENSIO DOMINI AD CAELUM
Act 1, 6-11
Et qui convenerant, interrogabant eum: Domine, si nunc
restitues regnum Israel? Quibus ille respondit: « Non est
vestrum nosse tempus et momentum, quo Pater sua
auctoritate stabilivit. Sed accipietis virtutem a Spiritu
Sancto, qui descendit super vos, et eritis mihi testes in
Ierusalem, et in tota Iudaea et Samaria, et usque ad fines
terrae. Et hoc dicto, Apostoli videntes eum surrexerunt, et
nubes abscondit eum ab oculis eorum. Et cum manerent in
caelo oculis, dum ascenderet Iesus, apparuerunt illis duo viri hombres vestidos de blanco, que les dijeron: Varones
albi amicti, qui dixerunt eis: Viri Galilaei, quid aspicitis
caelum? Hic Jesus, qui assumptus est a vobis et elevatus est
Mt 28, 1-8
"Y pasado el sábado amaneció el primer sábado
María Magdalena y María el segundo para visitar el
sepulcro". Y he aquí, hubo un gran terremoto: el
ángel del Señor descendió del cielo y removió la
piedra del sepulcro y se sentó sobre ella. Y su rostro
era como un relámpago, y su vestido blanco como la
nieve. Cuando los guardias lo vieron, estaban
aterrorizados y como si estuvieran muertos. El ángel
dijo a las mujeres: "No tengan miedo, yo sé que
buscan a Jesús, que fue crucificado". No está aquí,
porque ha resucitado, como había dicho. Vengan y
vean el lugar donde estaba, y vayan inmediatamente
y digan a sus discípulos: "Ha resucitado de entre los
muertos, e irá delante de ustedes a Galilea; allí lo
verán". Tenía que decirles esto. Las mujeres,
asustadas y encantadas, abandonaron rápidamente la
tumba y corrieron a contárselo a sus discípulos.
LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR AL CIELO
Hechos 1, 6-11
Y los que se habían reunido le preguntaron: Señor,
¿quieres restaurar ahora el reino de Israel? A lo que
él respondió: "No os toca a vosotros saber el tiempo y
el momento que el Padre ha establecido con su
autoridad". Pero recibiréis poder del Espíritu Santo
que ha descendido sobre vosotros, y seréis mis
testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y
hasta los confines de la tierra. Y cuando hubo dicho
esto, los apóstoles, al verlo, se levantaron, y una nube
lo ocultó de su vista. Y estando ellos con los ojos en
el cielo mientras Jesús subía, se les aparecieron dos
galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este Jesús,
que fue tomado por vosotros y elevado al cielo, así
vendrá como le habéis visto partir.
in coelum, sic veniet, quomodo eum vidistis discedentem.
Descensus Sancti Spiritus super Apostolos et Mariam
Virginem ».
DESCENSUS SPIRITUS SANCTI SUPER
APOSTOLOS
Act 2, 1-13.
« Cum autem venisset dies Pentecostes, omnes congregati
sunt in eodem loco. Factus est autem repente clamor de
caelo, similis impetu ventorum, qui resonabat in omni domo aparecer lenguas como de fuego, que descendían por
in qua erant. Tunc viderunt apparent linguas sicut ignis, qui
seorsim descendunt in unumquemvis illorum. Et repleti sunt
omnes Spiritu Sancto, et coeperunt loqui variis linguis,
prout Spiritus Sanctus dabat eloqui illis. Fuerunt pii Judaei
in Jerusalem venientes ex omnibus nationibus mundi. Quo
audito, turbae congregatae sunt, et admirata est: quia
audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes. et cum
magna admiratione et stupore dicebant nonne hi sunt viri
qui loquuntur omnes Galilaeos quomodo nos audivimus
unusquisque linguam suam Parthi, Medi et Elamitae, qui
habitant in Mesopotamia vel in ipsa Judaea, in Cappadocia,
in Ponto et Asia Minore, Phrygia et Pamphylia, Aegypto,
Cyrenaica, Roma peregrini, Judaei et proselyti, Cretenses et. Panfilia? Los peregrinos en Egipto, Cirenaica, Roma,
Arabes nos omnes audiuimus in linguis nostris magnalia
Dei praedicare. Et obstupefacti inter se dicentes: Quidnam
est hoc? Quidam illudentes commentati sunt: "Numquid
nimis vinum.
ASSUMPTIO B. MARIAE V. SANCTISSIMAE IN
CAELO
Ps 45, 14-16.
Fulgens gloria, regis filia gemmeam — vestis pallii aurei,
versicolori plumario — ducitur ad regem. Virgines, eius
dominae, comitatum suum formant, ante te ducuntur;
ducuntur in medio laetitiae et exultationis; Ingrediuntur
EL DESCENSO DEL ESPÍRITU SANTO SOBRE
LOS APÓSTOLES
Hechos 2, 1-13.
“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos
reunidos en un mismo lugar. Y de repente hubo un
grito del cielo, como una ráfaga de viento, que resonó
en todas las casas donde estaban. Entonces vieron
separado sobre cada uno de ellos. Y fueron todos
llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en
varios idiomas, según el Espíritu Santo les daba que
hablaran. Había judíos piadosos que venían a
Jerusalén de todas las naciones del mundo. Cuando
oyeron esto, las multitudes se juntaron y se
asombraron, porque cada uno los oía hablar en su
propia lengua. y con gran asombro y asombro decían:
¿No son estos hombres que hablan todos los galileos,
como hemos oído hablar a cada uno de ellos la
lengua de los partos, los medos y los elamitas, que
habitan en Mesopotamia o en Judea misma? , en
Capadocia, en el Ponto y en Asia Menor, en Frigia y
judíos y prosélitos, cretenses y Todos los árabes
hemos escuchado las grandes cosas de Dios
predicadas en nuestros propios idiomas. Y estaban
asombrados, diciendo entre sí: ¿Qué es esto? Algunos
comentaron burlonamente: "¿No es demasiado vino?"
ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA AL
CIELO
Salmo 45, 14-16.
Resplandeciente de gloria, la hija del rey, la gema -
vestida con un manto dorado, con plumas
versicolores- es conducida al rey. Las vírgenes, sus
damas, forman su compañía, son conducidas ante
ti; son conducidos en medio de la alegría y el
júbilo; Entraron en el palacio del rey.
palatium regis.
CORONATIO BEATISSIMAE MARIAE REGINAE
ET DOMINA CREATIONIS
Ap 12, 1-17
« Et signum magnum paruit in caelo: mulier amicta sole et
luna sub pedibus eius et corona stellarum duodecim in
capite eius. Praegnans erat et eiulans in dolore quod
parturiebat erat. Et visum est aliud signum in caelo: Draco
magnus rufus sicut ignis, habens capita septem et cornua
decem, et in unoquoque capite habebat diadema. Cauda
tertiam partem stellarum in coelo traxit, et eas ad terram
praecipitavit. Draco stetit ante mulierem, quae paritura erat, que estaba a punto de dar a luz, para devorar a su hijo
ut filium suum statim natum devoraret.
Habebat mulierem masculum, qui regeret omnes gentes
sceptro ferreo. Sed elevatus est filius ad Deum et ad
thronum suum, et mulier fugit in desertum, ubi
praeparaverat ei Deus refugium, ut ibi pasceretur diebus
mille ducentis sexaginta.Tunc commissum est in celo:
Michael et angeli eius pugnaverunt contra draconem, et
renuit cum angelis suis, sed victi sunt et expulsi sunt de
celo. Et sic praecipitatus est draco ingens, antiquus Serpens,
qui vocabatur diabolus seu satanas, et seductor totius mundi
deiectus est in terram cum omnibus angelis suis. Et audivi
vocem magnam, quae insonuit in caelo; Salus, et potestas, et
regnum Dei nostri, et potestas Christi ejus: quoniam
inflammatus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat
illos die ac nocte coram Deo nostro. Ipsi vicerunt eum
propter sanguinem Agni et testimonium dederunt de eo,
quia spreverunt animam suam usque ad mortem. Gaudeat
igitur coelum et incolae ejus, sed vae tibi, terra et mare, quia
diabolus cum omni furore suo descendit super te, sciens
quod modicum tempus superest! Draco, videns se in terram
ruens, prostravit se ad persequendam mulierem, quae
masculum peperit. Mulier vero duas pennas aquilae magnae
accepit, ut confugit ad se in desertum, ubi nutriendus erat
annis tribus et dimidio, longe a serpente. Serpens evomuit
post mulierem sicut fluvium aquae, ut eam lavaret. Terra
autem venit in adiutorium mulieris: aperuit os suum et
absorbuit fluvium, quem Draco evomuit. Draco iratus contra
mulierem, pugnabat contra reliquam progeniem eius, contra
eos qui mandatis Dei oboediunt et habent testimonium Iesu. contra los que obedecen los mandamientos de Dios y
CORONACIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA
REINA Y SEÑORA DE LA CREACIÓN
Ap 12, 1-17
"Y apareció una gran señal en el cielo: una mujer
vestida del sol y la luna debajo de sus pies y una
corona de doce estrellas sobre su cabeza". Estaba
embarazada y lloraba de dolor cuando dio a luz. Y se
vio otra señal en el cielo: un gran dragón rojo como
fuego, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en
cada cabeza tenía una diadema. La cola arrastró la
tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó
sobre la tierra. Un dragón se paró frente a una mujer
tan pronto como naciera. Tenía una esposa varón que
gobernaría a todas las naciones con vara de
hierro. Pero el hijo fue elevado a Dios y a su trono, y
la mujer huyó al desierto, donde Dios le había
preparado un refugio, para que la apacentara allí por
mil doscientos sesenta días. pero fueron vencidos y
expulsados del cielo. Y así fue arrojado hacia abajo
por un gran dragón, la serpiente antigua, que se
llamaba diablo o Satanás, y el engañador del mundo
entero fue arrojado a la tierra con todos sus
ángeles. Y oí una gran voz que resonaba en el
cielo; Salvación, y poder, y el reino de nuestro Dios,
y el poder de su Cristo: por cuanto se encendió el
acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba
día y noche delante de nuestro Dios. Lo vencieron a
causa de la sangre del Cordero y dieron testimonio de
él porque despreciaron su propia vida hasta la
muerte. ¡Alégrense el cielo y sus habitantes, pero ay
de vosotros, tierra y mar, porque el diablo ha
descendido sobre vosotros con todo su furor,
sabiendo que queda poco tiempo! El dragón,
viéndose precipitarse al suelo, se postró para
perseguir a la mujer que había dado a luz un hijo
varón. Pero la mujer tomó dos plumas de una gran
águila, de modo que huyó a sí mismo en el desierto,
donde sería criado por tres años y medio, lejos de la
serpiente. La serpiente salió disparada tras la mujer
como un río de agua para lavarla. Y la tierra acudió
en ayuda de la mujer: ella abrió su boca y tragó el río,
que el dragón vomitó. El dragón, enfurecido contra la
mujer, luchó contra el resto de su descendencia,
tienen el testimonio de Jesús.