GOBIERNO CONSTITUCIONAL DEL

ESTADO DE PUEBLA

PERIÓDICO OFICIAL
LAS LEYES, DECRETOS Y DEMÁS DISPOSICIONES DE CARÁCTER OFICIAL SON
OBLIGATORIAS POR EL SOLO HECHO DE SER PUBLICADAS EN ESTE PERIÓDICO
Autorizado como correspondencia de segunda clase por la Dirección de Correos
con fecha 22 de noviembre de 1930

“CUATRO VECES HEROICA PUEBLA DE ZARAGOZA” NÚMERO 22

TOMO DLXXXII MARTES 31 DE OCTUBRE DE 2023 EDICIÓN
VESPERTINA

Sumario

GOBIERNO DEL ESTADO

PODER EJECUTIVO

DECRETO del Ejecutivo del Estado, por el que declara patrimonio

cultural intangible del Estado de Puebla la “OFRENDA NUEVA DEL DÍA DE
MUERTOS EN TOCHIMILCO”.
2 (Edición Vespertina) Periódico Oficial del Estado de Puebla Martes 31 de octubre de 2023

GOBIERNO DEL ESTADO

PODER EJECUTIVO
DECRETO del Ejecutivo del Estado, por el que declara patrimonio cultural intangible del Estado de Puebla la
“OFRENDA NUEVA DEL DÍA DE MUERTOS EN TOCHIMILCO”.

Al margen el Escudo del Estado de Puebla, con una leyenda que dice: Unidos en el Tiempo, en el Esfuerzo, en la
Justicia y en la Esperanza. Estado Libre y Soberano de Puebla.

SERGIO SALOMÓN CÉSPEDES PEREGRINA, Gobernador Substituto del Estado Libre y Soberano de
Puebla, y

CONSIDERANDO
Que la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en su artículo 4º, duodécimo párrafo, establece el
derecho de toda persona al acceso a la cultura, así como el ejercicio de sus derechos culturales.

La Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, aprobada por la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, por sus siglas (UNESCO), en el año dos mil tres,
contiene diversas disposiciones internacionales aplicables a la herencia cultural intangible; estableciendo para tal
efecto, en su artículo 2 numeral 1, que por “patrimonio cultural inmaterial” se entienden los usos, representaciones,
expresiones, conocimientos y técnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les
son inherentes- que las comunidades, los grupos y, en algunos casos los individuos, reconozcan como parte
integrante de su patrimonio cultural.
Así mismo, la mencionada Convención establece que por “salvaguardia” debe entenderse las medidas
encaminadas a garantizar la viabilidad del patrimonio cultural inmaterial, comprendidas la identificación,
documentación, investigación, preservación, protección, promoción, valorización, transmisión básicamente a través
de la enseñanza formal y no formal, y revitalización de este patrimonio en sus distintos aspectos.
El veintisiete de octubre del año dos mil cinco el Senado de la República, ratificó dicha Convención y el Decreto
que contiene dicha ratificación, fue publicado en el Diario Oficial de la Federación, el veintinueve de noviembre del
mismo año, y un día después, fue firmado por el Ejecutivo Federal, siendo depositado dicho instrumento de
ratificación, ante el Director General de la UNESCO, el catorce de diciembre del propio año, de conformidad con lo
dispuesto en el artículo 34 de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial; y para su
debida observancia, en cumplimiento de lo dispuesto en la fracción I del artículo 89 de la Constitución Política de
los Estados Unidos Mexicanos, se promulgó el Decreto, en la residencia del Poder Ejecutivo Federal, el nueve de
febrero de dos mil seis, entrando en vigor a partir del día veinte de abril de dos mil seis, en términos de su
Transitorio ÚNICO, y desde entonces, el Estado Mexicano está obligado a adoptar las medidas de orden jurídico,
técnico, administrativo y financiero adecuadas para garantizar la transmisión de este patrimonio en los foros y
espacios destinados a su manifestación y expresión.
En este mismo tenor, en el año dos mil trece, la UNESCO, en el Congreso “Situar la cultura en el centro de las
políticas de desarrollo sostenible”, afirmó que la cultura es un motor de desarrollo sostenible, a través de la cual se
contribuye al desarrollo social, cultural y económico inclusivo, la armonía, la sostenibilidad ambiental, la paz y
seguridad al ser un capital del conocimiento y sector de actividad.
En el ámbito nacional, la Ley General de Cultura y Derechos Culturales, dispone en su artículo 15, que la
Federación, las entidades federativas, los municipios y las alcaldías de la Ciudad de México, en el ámbito de su
competencia, desarrollarán acciones para investigar, conservar, proteger, fomentar, formar, enriquecer y difundir el
patrimonio cultural inmaterial; asimismo, en su artículo 16 párrafo primero, establece que las entidades federativas,
en el ámbito de su competencia, podrán regular el resguardo del patrimonio cultural inmaterial e incentivar la
participación de las organizaciones de la sociedad civil y los pueblos originarios.
Por lo que hace a la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Puebla, la fracción XI del artículo 12
establece que, las leyes se ocuparán de la protección de los saberes colectivos, así como del patrimonio cultural y
natural; en tanto que en el primer párrafo de su diverso 13 reconoce, la composición pluricultural y multilingüística,
sustentada originalmente en sus pueblos y comunidades indígenas.
En congruencia con lo anterior, la Ley de Cultura del Estado de Puebla, dispone en su artículo 1°, fracción III,
que dentro del objeto de dicha Ley, se encuentra el regular las acciones de las autoridades estatales y municipales
que tiendan a facilitar, y en su caso garantizar, el disfrute, preservación, promoción, difusión y recreación de la
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cultura en sus manifestaciones artísticas artesanales, costumbres y tradiciones populares. Aunado a lo anterior, en su
artículo 2°, fracción V, establece como Bien Constitutivo de Patrimonio Cultural, a la manifestación tangible e
intangible producto de la acción del hombre, la cual, por sus valores antropológicos, arquitectónicos, históricos,
artísticos, etnográficos, científicos, cosmogónicos o tradicionales, tiene relevancia para los habitantes del Estado.

El Plan Estatal de Desarrollo 2019-2024, establece que el acceso a la cultura es un derecho de la población, que
contribuye en el desarrollo integral de la sociedad; estableciéndose en el Eje 4 Disminución de las Desigualdades,
Estrategia 1, Línea de acción 7 el “Promover el acceso a la cultura como elemento prioritario e indispensable que
contribuya a mejorar las condiciones de bienestar en las personas”.

Siendo la nuestra una Entidad con abundante riqueza cultural, es necesario la adopción de medidas concretas
para salvaguardar las distintas manifestaciones culturales intangibles que poseen un significado y un valor especial o
excepcional para la sociedad poblana, al formar parte fundamental de su identidad cultural, ayudando a los
habitantes a sentirse miembros de su comunidad; tal y como sucede con la manifestación de la “Ofrenda nueva del
Día de Muertos” del municipio Tochimilco.

En esta localidad, cabecera del municipio del mismo nombre, ubicada al occidente del Estado de Puebla, cada
año, en sus ocho barrios, se recrea una manifestación cultural intangible conocida por los miembros de la comunidad
como la “Ofrenda nueva del Día de Muertos”.

Esta manifestación tiene su origen en el periodo prehispánico, en los rituales mortuorios destinados a encaminar
el “alma” del difunto hacia el más allá, los cuales servían además para asumir culturalmente la degradación orgánica
del cuerpo inerte y para que los deudos sobrellevaran de manera catártica el dolor emocional por la pérdida.

Más tarde, al llevarse a cabo un proceso de sincretismo entre los mundos indígena y español, tras el peri odo
de la Conquista, estos rituales pasaron a formar parte de las prácticas relacionadas con la religión católica,
cumpliendo con estas mismas funciones simbólicas, y desde entonces han sido transmitidos y recreados de
generación en generación.

En el año dos mil tres, la festividad indígena del día de muertos en México, fue proclamada como “Obra maestra
del patrimonio oral e inmaterial de la Humanidad” por la UNESCO; y en el año dos mil ocho, quedó inscrita en la
Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por el mismo organismo, definiéndola
como una expresión tradicional integradora, representativa y comunitaria.

La manifestación de la “Ofrenda nueva del Día de Muertos” en Tochimilco consiste en tres actividades
principales: la instalación de un altar con ofrendas para los difuntos, la salida de los familiares a recibir el alma de su
difunto y la visita que hace la comunidad al altar conocida como “correr gallo”.

Se considera como portadores de esta manifestación, a los miembros de la familia que haya sufrido la pérdida de
uno de sus integrantes dentro del periodo de tiempo entre dos celebraciones de días de muertos y que colocan una
ofrenda nueva; por lo que, año con año, varía su expresión.

Así mismo, se reconocen como individuos interesados con la manifestación cultural intangible, a los artesanos
que forman parte en la elaboración de los altares y permiten que se siga preservando a lo largo del tiempo, tales
como: planificadores, carpinteros, artesanos del papel picado, artesanos de la cera escamada, floristas, artesanos de
utensilios de varas, cocineras tradicionales, panaderos y dulceros.

De conformidad con lo establecido en el artículo 20 de la Ley de Cultura del Estado de Puebla, la manifestación
cultural conocida como la “Ofrenda nueva del Día de Muertos” en Tochimilco, encuadra como parte constitutiva del
patrimonio cultural intangible del Estado, por significar Usos sociales, rituales y actos festivos; contar con Técnicas
artesanales tradicionales; ser parte de las Costumbres; así como integrar a la Gastronomía y los dulces típicos; con lo
que se actualizan los supuestos contenidos en las fracciones I, III, V y VI del dispositivo citado.

Los usos sociales, los rituales y los actos festivos son evidentes en la comunidad de Tochimilco, donde la
"Ofrenda nueva del Día de Muertos" constituye una parte fundamental del sistema de creencias; ya que, de acuerdo
con esta creencia, el alma del difunto no muere, sino que trasciende a otro plano donde habita y espera regresar
durante las festividades dedicadas a los muertos, para compartir una vez más con sus familiares.

Así mismo, las técnicas artesanales tradicionales, están presentes en la elaboración de los altares de la “Ofrenda
nueva del Día de Muertos”, además de otros objetos como el pan, las ceras escamadas, las servilletas bordadas, los
destilados frutales, así como los cestos de varas; todos estos fabricados por miembros de la comunidad.
4 (Edición Vespertina) Periódico Oficial del Estado de Puebla Martes 31 de octubre de 2023
Para la “Ofrenda nueva del Día de Muertos” se prepara una gastronomía especial, consistente en el mole de
olores, el pipián verde o rojo, el guaxmole, el atole, los tamales rellenos de frijol y los panes de muerto; además de
que se elaboran dulces típicos de temporada como los mamones, las calaveritas de amaranto, las frutas cristalizadas
y las figuras de alfeñique o chocolate, sin dejar de lado la miel.

Esta manifestación cultural cumple con lo establecido en el artículo 19 de la Ley de Cultura del Estado de
Puebla, en cuanto a que:

I. Es transmitida de generación en generación entre los miembros de las familias, a través de la recreación
continua de la colocación de la “Ofrenda nueva del Día de Muertos”, así como de la repetición de la fabricación de
los altares y elementos que la componen, llevada a cabo por los artesanos y sus aprendices, quienes suelen instruirse
sobre la técnica observando a sus mayores.

II. Provee un sentido de identidad y continuidad, porque a diferencia del velorio que es un rito funerario donde
se manifiesta el dolor por la pérdida del individuo, la “Ofrenda nueva del Día de Muertos” es un rito recordatorio,
que permite la convivencia del difunto con los vivos. En ambos casos, estas prácticas favorecen la cohesión social
ya que la comunidad se reúne para acoger el alma del difunto como miembro todavía en activo. En otras palabras,
esta manifestación no sólo es una reunión de los habitantes con sus familiares muertos, sino es un momento de
reencuentro de los integrantes de la propia comunidad con ellos, donde reafirman sus creencias y lazos de unidad.

III. Promueve el respeto por la diversidad cultural y la creatividad humana, al ser los altares variados en
materiales, colores y motivos ornamentales, dependiendo de la capacidad económica, gustos y recursos técnicos de
los portadores.

IV. Es compatible con los derechos humanos reconocidos y con los imperativos del respeto mutuo entre
comunidades, grupos e individuos y de su desarrollo sustentable.

La transmisión y continuidad de esta manifestación cultural intangible se encuentra en riesgo; cuando la

situación económica de los portadores los limita a colocar la ofrenda, entonces es posible que se contribuya al
desinterés de las generaciones más jóvenes por recrear la manifestación, puesto que estas se ven más susceptibles de
ser influenciadas permitiendo a participar con mayor frecuencia en la festividad del Halloween; lo que a la larga
provoca se pierdan los oficios artesanales relacionados o se suplanten las artesanías por otros productos foráneos y
no tradicionales. Además, que no se desarrolla un adecuado plan de gestión turística que favorezca una relación
armónica entre portadores y visitantes.

Otras manifestaciones similares recreadas en el territorio estatal, como: “La Celebración del Día de Muertos y
las Ofrendas de San Gabriel Chilac” y “Las Ofrendas Altares de Huaquechula” obtuvieron en el año de mil
novecientos noventa y siete, la Declaratoria de Patrimonio Cultural del Estado de Puebla.

En este tenor, el Gobierno del Estado de Puebla, a través de la Secretaría de Cultura, atendió la solicitud del H.
Ayuntamiento de Tochimilco, para que, la “Ofrenda nueva del Día de Muertos” también sea reconocida mediante
Declaratoria como Patrimonio Cultural Intangible del Estado.

Tras la solicitud, con fecha veintidós de abril de dos mil veintidós, se llevaron a cabo dos foros de consulta
entre los portadores, la comunidad y los individuos interesados, a través de los cuales se obtuvo como
resultado, la aceptación para llevar a cabo el proceso correspondiente a fin de que la manifestación de la
“Ofrenda nueva del Día de Muertos” en Tochimilco, sea declarada como Patrimonio Cultural Intangible del
Estado de Puebla, en reconocimiento a los valores culturales, históricos, sociales y económicos asociados. En
dichos foros, además se externó el consenso para participar en la definición y la puesta en marcha de las
medidas de salvaguardia correspondientes.

Para el Gobierno del Estado de Puebla y sus habitantes, resulta imprescindible promover el patrimonio cultural
material e inmaterial del Estado como derecho al acceso a la cultura, que contribuye a disminuir las desigualdades
entre personas y fomenta la unión.

Por lo anteriormente expuesto y en términos de lo dispuesto por los artículos 4º duodécimo párrafo de la
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; 1, 2 fracción I, 15 y 16 de la Ley General de Cultura y
Derechos Culturales; 13, 70, 79 fracciones II, IV y XXXVI, 82 primer párrafo, 83 y 84 segundo párrafo de la
Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Puebla; 1 fracción II, 2 fracciones V y IX, 3, 4 fracción I, 7
fracción V, 9 fracción VII, 16, 19, 20 fracciones I, V y VI y 25 de la Ley de Cultura del Estado de Puebla; 1, 2, 3, 6,
26 primer párrafo, 31 fracciones I y VII, 32 fracción XXXIII y 38 fracciones I, II y XIV de la Ley Orgánica de la
Administración Pública del Estado de Puebla, he tenido a bien emitir el siguiente:
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DECRETO POR EL QUE SE DECLARA PATRIMONIO CULTURAL INTANGIBLE

DEL ESTADO DE PUEBLA LA “OFRENDA NUEVA DEL DÍA DE MUERTOS
EN TOCHIMILCO”
ARTÍCULO PRIMERO. Se declara Patrimonio Cultural Intangible del Estado de Puebla, la “Ofrenda nueva
del Día de Muertos en Tochimilco”, por los valores culturales antropológicos, históricos, artísticos y tradicionales
que representa; así como, por todos los aspectos exaltados en el apartado de Considerando.

ARTÍCULO SEGUNDO. Corresponde a la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Puebla y al H.
Ayuntamiento del Municipio de Tochimilco, Puebla, en el ámbito de sus respectivas competencias, instrumentar las
acciones tendientes a la promoción, preservación y salvaguarda de la “Ofrenda nueva del Día de Muertos en
Tochimilco” como una manifestación cultural intangible.

La Secretaría de Turismo del Gobierno del Estado, colaborará con las autoridades a las que se refiere el párrafo
anterior, en las acciones de promoción y difusión de la “Ofrenda nueva del Día de Muertos en Tochimilco”.

ARTÍCULO TERCERO. Las características de la manifestación “Ofrenda nueva del Día de Muertos en
Tochimilco” que la hacen sujeta para ser declarada Patrimonio Cultural Intangible del Estado de Puebla, son
las siguientes:

1. Es llevada a cabo dentro del territorio municipal desde el veintiocho de octubre, cuando se rinde homenaje al
alma de las personas fallecidas en un accidente; el treinta y uno de octubre se recuerda a los niños, no con tristeza
sino con ánimo de fiesta, por lo que son permitidos los juegos; el uno de noviembre se dedica a “todos los santos” y
finalmente, el dos de noviembre a los “fieles difuntos”.

2. Incluye la colocación de un altar en forma piramidal fabricado con una estructura de madera forrada con papel
blanco, compuesta por 4 niveles, que representan el recorrido ascensional emprendido por el alma para su salvación.
El primero de ellos refiere a la “tierra” o plano material; el segundo representa el “paso de la vida a la muerte” o
“camino”; el tercero refleja “el limbo”; y el cuarto muestra el “cielo” como destino principal, representado casi
siempre por una estructura que semeja un templo católico rematado con una cruz, la cual es la principal
característica de los altares de la comunidad de Tochimilco, junto con la decoración de papel picado con fondo
metálico que engalana cada nivel. Frente a esta estructura se coloca un tapete de flores de cempasúchil, laurel y
romero. El altar se mantiene en el mismo sitio hasta el “cabo de año”, que es cuando se cumple 365 días del
fallecimiento de la persona a la que se dedica la ofrenda.

3. Las familias y amigos muy cercanos de la persona fallecida salen a la calle, a dos cuadras, a recibir el alma de su
difunto, a las 12:00 horas del día que le corresponde en función de las particularidades de su deceso, a fin de indicarle
la dirección hacia el altar que le han preparado, a través de un sendero de flores de cempasúchil acompañado con el
aroma de copal o incienso quemado en un sahumerio que se deja al pie del altar. Durante esta acción, las campanas de
las iglesias y capillas de la localidad acompañan el recibimiento, a la par del sonido de cohetones.

4. La comunidad en su conjunto, acude a visitar la casa del difunto para convivir con su presencia etérea y con su
familia, degustando los alimentos que son preparados exprofeso para la ocasión, lo que se conoce como “a correr
gallo”. Se acostumbra que los visitantes acudan a la convivencia llevando una cera y flores.

ARTÍCULO CUARTO. Se establecen, de manera enunciativa más no limitativa, las siguientes medidas de
salvaguardia, las cuales deberán formalizarse en los instrumentos jurídicos o administrativos correspondientes, para
dirigir las acciones a corto, mediano y largo plazo:

Medida 1: Transmisión, particularmente a través de la educación formal y no formal.

Objetivo: Fomentar que la ofrenda nueva del Día de Muertos se mantenga como un patrimonio
cultural vivo mediante acciones que favorezcan su práctica y transmisión regular por las
comunidades portadoras.
Línea de acción: Promover actividades encaminadas a fortalecer la trasmisión de las prácticas culturales,
de los portadores más experimentados hacia los más jóvenes.
Proyectos: 1. Desarrollo de un folleto informativo sobre la “Ofrenda nueva del Día de Muertos”.
2. Desarrollo de jornadas de divulgación de la “Ofrenda nueva del Día de Muertos”.
3. Desarrollo de actividades relacionadas con el Día de Muertos y la ofrenda nueva
dentro de los planteles educativos de los niveles básicos de educación.
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Medida 2: Identificación, documentación o investigación.

Objetivo: Apoyar el conocimiento de la ofrenda nueva del Día de Muertos que tienen las
comunidades portadoras, mediante la identificación, documentación e investigación.

Línea de Desarrollar listas o inventarios que registren los elementos que forman parte de la
acción: manifestación cultural.
Proyectos: 1. Registro de las técnicas artesanales tradicionales relacionadas con la “Ofrenda nueva
del Día de Muertos”.
2. Registro anual de las Ofrendas nuevas del Día de Muertos.
Línea de Promover el estudio y la investigación del origen y evolución de la manifestación cultural.
acción:
Proyectos: 3. Desarrollo de estudios de los orígenes, evolución y desarrollo actual de la “Ofrenda
nueva del Día de Muertos” de Tochimilco.

Medida 3: Preservación.

Objetivo: Fortalecer la permanencia de la “Ofrenda nueva del Día de Muertos”, mediante el desarrollo de
políticas, medidas, instrumentos normativos, creación de capacidades y actividades
comunitarias concretas asociadas a la protección, salvaguardia y gestión del mismo.

Línea de Generar planes de salvaguardia, reglamentos, decretos, denominaciones de origen que favorezca
acción: la recreación de las manifestaciones intangibles en las mejores condiciones posibles.

Proyecto: 1. Desarrollo de un programa de gestión turística relacionado con el Día de Muertos en

Tochimilco.

Línea de Fortalecer las capacidades de autogestión de los portadores de las manifestaciones culturales.
acción:
Proyecto: 2. Capacitación a los portadores sobre autogestión patrimonial.

Línea de Favorecer la participación activa de las comunidades a través del apoyo directo para el
acción: desarrollo de la manifestación.

Proyecto: 3. Apoyo a las familias para la instalación de las ofrendas nuevas del Día de Muertos.

Medida 4: Promoción y Difusión.

Objetivo: Sensibilizar al público en general sobre el valor cultural y el sentido social de la ofrenda
nueva del Día de Muertos, así como sobre las amenazas potenciales.

Línea de acción: Comunicar a la población en general los mecanismos de acceso a la manifestación que ha
sido declarada como patrimonio cultural.
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Proyecto: 1. Difusión del valor cultural de las Ofrendas nuevas del Día de Muertos de Tochimilco.
Instalación de un altar para su visita pública.

Línea de acción: Comunicar al público en general los valores culturales que representan los bienes y
manifestaciones culturales.

Proyecto: 2. Promoción del valor cultural de las Ofrendas nuevas del Día de Muertos de Tochimilco.
3. Instalación de un altar para su visita pública.

Medida 5: Revitalización.

Objetivo: Promover que la ofrenda nueva del Día de Muertos siga adaptándose a la vida comunitaria,
a través de estrategias de gestión que favorezcan la creatividad y la innovación, pero sin
perder los valores patrimoniales asociados.

Línea de acción: Impulsar la innovación y la creatividad de las prácticas culturales, pero manteniendo la
tradición que les da sentido a su ejecución.

Proyectos: 1. Capacitación a artesanos que elaboren elementos relacionados con la ofrenda nueva del
Día de Muertos.
2. Asesoramiento a los artesanos para la mejora de los talleres.

El marco de actuación de las autoridades en materia de cultura, en el ámbito de sus respectivas competencias,
será la ejecución de las medidas de salvaguardia señaladas en este artículo, así como aquellas que se determinen
como necesarias.

ARTÍCULO QUINTO. La Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Puebla, vigilará el
cumplimiento del presente Decreto, de conformidad con lo establecido en la Ley de Cultura del Estado de
Puebla, así como de las medidas de salvaguardia, coordinando con las autoridades competentes, las acciones
necesarias para su debida observancia.

ARTÍCULO SEXTO. A instancia de la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Puebla, se podrá
promover la actualización de las medidas de salvaguardia del presente Decreto, siempre que se fundamenten las
modificaciones y se realice previamente una consulta ciudadana que las avale.

TRANSITORIOS
PRIMERO. El presente Decreto deberá publicarse en el Periódico Oficial del Estado y entrará en vigor al día
siguiente de su publicación.

SEGUNDO. En un plazo máximo de dos años a partir de su publicación en el Periódico Oficial del
Estado, para el cumplimiento del este Decreto, la Secretaría de Cultura coordinará el desarrollo de un Plan
Especial de Salvaguardia.

TERCERO. Se dejan sin efecto todas las disposiciones de la misma naturaleza, que se opongan al presente Decreto.

Dado en la Sede del Poder Ejecutivo del Estado, en la Cuatro Veces Heroica Puebla de Zaragoza, a los
veintisiete días del mes de septiembre del año dos mil veintitrés. El Gobernador Substituto del Estado Libre y
Soberano de Puebla. LICENCIADO SERGIO SALOMÓN CÉSPEDES PEREGRINA. Rúbrica. El Secretario de
Gobernación. CIUDADANO JAVIER AQUINO LIMÓN. Rúbrica. El Secretario de Cultura. CIUDADANO
NGUYEN ENRIQUE GLOCKNER CORTE. Rúbrica.