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  • Rivera Etnia-Etnicità

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    sider inssimilbil per essnza o pee natura, spraato se Spparenet all clas! interiote danque in quan tall «per oles. Le aggression’ razzie, la volarione det iit an ‘on sno ferse i rato di reazioni di tipo nazionaista? Da parte dele giovanigeneazion, Ia pratice de drt de wom non ub che afrancarst da limit tipo nazioale. 1 rnnovamen {0 del idea dt citadinanza lnplica Pabhandono del pncipio dela mazonali; e id esige contemporaneamente che 5 io oscil plualismo nasionslitario e eutrale i eoemopolit- ‘oo dl umanit, Etriia-emicita AWNAMARIA RIVERA dead etnies, musi etic, culture etnice, minoranre niche, confit etic, societd moldetnica,reszinlitereni- he, solidaried itretsiea, apport fra eae diver. le loc ‘ini che declinano in vast modi i riferimentoaletia © omunque al enas sono dvenute asa frequent oe inguag 80 comune ein quello dei media, oltre che eesre content ‘ent in wso, da quasi un seclo, nl dicorso scientific, Esse Sotitendooo an coaceo, quello ena (inieme a eto de ‘a, che posiame definite pitost come vn pre-conetto, una re-nozione, dl momento che rrumente si atemogs sal $40 ‘Signiieato © sulla sua eventale perinenza, e pid sper Los opera in modo moccanicoe ies Le ambiguitd del vocabolaria etmico [Nel pariare comune, nel lnguaggio meistico © marginal mente in quello seenico, setninetnicor & adopeato come comodo rassutvo, wile #desgeare tncicamente sete di Popelavione immigrata e mioranze conacate da diversi dt ‘costume di lingua le loro clare e mov i via, ma anche ‘ute quelle clue che ua tempo si dicevanosesotiten, Certo, ‘in alan contest etsico» ® usato somplicemente per S52 + are 0 pertino per connate postvamente expression e peat he cultura dala eucina ala musica ~ che hanno a che fare ‘cn alte estce. Ma pi in geeralesetico allude tuto ib che &assimilat al tial, alla preminenzs de Tega Sangu,aloriginane,ancesvali, sponte. Chi aoa del ‘oeaboaro eco iatnde in fondo valrizzare quack forma A fondamental eiducbie ciffereaza: ce ia ull data di ‘erate somatic, oppure da un essen cltrlepre- moder Im ovteo da qualche fondamentoancestale. ‘Diewo ako smodatoe dsinvolto questo, com di termi ni econceti aff, vi ® anche, da pare dsl, idea che la ucgoria di emi identifi delle reals empircheindscubi i, dove di un'opgetvi sia a quella tibia ati dell ‘natura. Ma ¥ 2 elues la recente scopes da pare del sen Somane, dla pri delle elt, se nom deli apt ‘lle culture ale, e dungue la ebuona ntezione» i ricono- ‘cere ominandole come ete cultareetnice,mioranze et fhe..V'8 anche chi nitlene che il termine si quello pid appro- prito per nominate le dfeenze senza corer al woeabolario ‘uzial;e chi lo repata 0 o esentes ats pi specie, prt rene © non nobilitante di quello dicta. ‘Qualhe stuiosososiene che i socess del termine dt sarebbe espressione del bisogpo i uanalis oggetva dei {UpPi umani» e avehbe addeturainauguralo il progresso ‘verso una valuazione pit razionale pid giasta delle diverse pat osituive del umaniti» (Breton, 1981: 7). In ral, per ‘qua il termine deni sia reptato pid notre e w-valutatvo A als, sovente, come abbiamo acennat, cela la convinvione ‘ol pre-pudiio che le difereaze fa cultie e mod ci vite st fondino su qualche pincipio ancestral, su qualche demi inaia, 'Ma vi ® anche un uso cufemistico del yocabolo stn» che seve allure alle raze senva nomi, aggirando cos Tefdewo che ba eso impronancabl pe lo tsoo in alc pes ‘curpel ein lcun ambient, le categorie razz. E um impic= {go cl olen score i dscorso neorazzst, i quale spesso ito ene, colt, difereaze cela il afemento signet iio razzie. ™ In ogni cas, Pus) della noone rift In divsione nena Isat fa a soce del ossevatere (Stenuta normale, gene Fale © universal) grup cai: etic» sono spre ei fli eippi€ le ultie che si dncotan dala norma della Societe dela culture magsiortari, quelli diferent, particela 1, marginal, perf, arai, ata, in via extazione © Seltento non conform la norma riot Tesomm trick aPumania deg ali» (D.Jotcan, cit in Simon, 1993: 56). ‘Cid non in contaddizone col fatto che Temicid (un te rine e uns nosione orgie statutes: ved, pee, Glazer © Moyaihan, 1975) ross essere ivendicata da questo 0 quel ‘rappo sella, popacion o colletivith, atraverso proces {i varo tipo: tramite Ia valorizzazione elo eafatizazione di tn iesteme at wat cura! specif! ¢ rtonosebi, ate TPappropriacine V'steririzzacone ella desgnazion enica ica s1@ ogzeto,tamite quel tipco processo che i ove Sciamentovalorzzazon dello stigma, ver trait inven ‘one di un'identithenia oIeiniecione della propria cos- zion di mineranza dominat, emarginata, esclus 6 sigms- ‘Aiamo non a cao wat il temie di etcizzaione: eso nf cosente i copie la dimension proessuale el carat. tere dinamico delet iso pours necestariamente ero © per effeto di conta e rapport sil. Letmicizzazione& un [poco non solo diiconocimento 0 invenione & iferen- cnt, ma ance dh cassiiaeone suretcia, poem Gr, dt geearcie soca, economiche, poliche Encizzando ‘upp e apport socal, fat i tende a mascherae Ia lore Posizioe dt subocdnazione 0 emarginazione rspeto alla Socio globale ene contempo ea cancllare le diflerenze iter nea grapp etsciza, differenced classe, di isorse od pot fe (De Rude, 199: 43), Con la formal wetniclzvazions di ‘apport socal» si itenée ince sestenere che, se Vetia © Tetnicitt nom posone in slcun moo essere iatese come real Sostanzial « doare & qualche essenza, esse tava 90n $000 ‘iducbl a ceaoa tifa cpuramente immagine, oo. logic 0 amminiseaive» (i: $2). ~ 1a tragica moderntd del confit det etict ‘Lacronaca dela tgica gua atric nella i goslvia ha apprescntato i onto del paradgma e delle deinaciont ‘niche. che in tal moo si Sono affetatl come un inde Te dato di fato © si sone defintivamente cosalidat al in: suaggio conte Atal punto che pec hanno ealto incon: fgrucez e'illogicih ci deine come etla un etre di pope luzioe di eligione musulmana, per dstinguero da at up Serb, ical, |bosnac, che invece vengono identifica nominal in base a wna gualifiarione reionale Tl fatto he la dsgegazion dello Suto baleanco, con le si nest ‘onseguenze sl piano economic, sociale e pli, abba Fv toil iemergere del dsepno egemonico della oprande Sebi, € consnto ale potenze corope di sffiare « proprio wang io sl fco delle rivenicacon separatist, poco ha ache fare fom qualche atuvis ident etnica un’appatenenzaeigiona on 2 una widentth etnica>e Fidei eserha> & un'inverai- ne islente agi ini dll Osocent, epoca in eat anavano lfermandosi tmaionalism europe, ‘Ancora di pi. il confit in Ruanda © Buran clminato rei genocdi& stato sotoposto ad una leurs in cane rigidt ‘ent etsicisa, Meta, titi, che ha lasso complet ‘mente in ombra alte logiche ugualmente determinant € ta ‘cura ils crate i conlito sociale politi, Tratandos Ai afrieani,¢ ancora ib operane Ia endenza occa 2 let {3 in chive primordial ogni feaomeno, process dnani- 8 confit, cst che quasi mal viene pot in qoestone Tv ‘viet di un mondo rppeeentto come un mosuio di ete aa Viche in perenne competizine e confit. In real malgredo sl eggrima informe a sanguinoss babar, quel eanito& pet ‘mol eri una szeificate modem, per dla con le pat Je dello soico Alessandro Tui (1996: 37). 1 so caatere Ai mosdenith& dato ~ come argomentaTeuli—in primo 1uogo ‘al ato che la poidea di annientamente& stata concept, pe nifcata © pots a termine non git dal cap wali dll interno, ma dalle lies itelletuali urbabe e esi © basta so soisticate ” leeniche medaiche» (idem). In secondo ogo, uel confit 16 8 modemo perch ® ala risltane locale compet po. ess di ricomposizione dep asott soviet politic i n’Afties (.] sotoposta imponeati © aumatiche spinte di ‘ianovamentos (i 3). ‘La rapone de massac non ride danguo in anu prior sini dent tie: in eal, & la memoria della vielenza sub tape pasta o emuta per avvenieadessre diva ~ com tua 1 stvico ~ sl pero principale di ieniiesrone “et ca nella repione> (ot 35), Come in al tenia dice Jean- Franois Bayar (1996: 179) ein Ruanda ein Burud, la qua liteazone etnica dele faire police e social opera ormai ‘come “una proferia che si autorealiza", dato che Ognuno dei ‘amp in caflito valut che avverario abbia pianiicato Sermiario e dango apisce a comseguenza» Poet rcordano che ad eticzzare I laste aitoratica dei ‘tuts e quella degi agrcolrt hums ~ che eno fra loro legate una divsione di fur! tegrae tas un aol gover ‘no, al ut le prerogative rt ~farono i colonizatn, tede- Shi prima e bell poi. Quest, per ragion dt dominio, app and il principio del dvde et impera, selser itis come {ntericutor, teiouendo loro un’ orgie camica~ ungue et aside, in dsfiniiva bianca, quind noble; © sotase0 gl ‘hut i! role stale qualificandlt come «contain: dt lingua tant, Va deto per incso che ol prepare de colt id ‘ari gli esremis huts eafacceranno ai Joo dominste d'un tengo propio que immaginaria acendenrs came, po ‘lamands! coms isl sitcton e dung condannando © per Segundo us come stan unque i eolnizator hele accorrono ai tts ogni pe silegio efavorroe osfrutamento deli buts, che fur toa ‘meat esclus dll formazine ello Stato colonial epost eao ale: in tal mod spiro feng nie galt inst rat {ure sociale poltche. Limpesizione di una dpoloparazile 4a pane dei bell fu sncta dal lac dh document sco ostiment ne ogo ndvidvo maschio es clascato come "ua obit # second del nimero dei bovini posed in man- " ‘ance di tas su cui fondare Pascrizione rail, gh individ Imaschi divennero tus o hut a saconda che possedeser pil ‘meno ci dict cap i bestane, «Ln stats signre” is ‘0 servo" hut poleva dangue dpendere da un bue od, © ‘on tale tatu elativ acceso o meno al stzione cad ogni ‘lilesie coneesto dall'anministaione ai prope incre {si Fabel 1995: 150. Inseuito i epeain cambiament) Ai campo dei colonizatr a fvere degli has peovocd tem massact silo det tuts del 1959 (vedi anche: Amscle © MBokol, 1985; Remett, 199) Linvencione delle emie eta persstenza dellopposizioe polistethnos 1 paatigma etnicoe il inguaggo che ne discendo, confor ‘at da evett che sembrano ogo glomo confermae neva le real cei confit ect el pmo dele rvendcsrion eta the pel cane seso delle Seieth indus vanzato, si sn seteraliza alermat come un‘owvet, che invece oppor. tno ingaree sotopore cia, come era eercheremo di fare. Un pera di mesa in diseassone erica e di deoostizi ne, s non pod mal impede it dlagare a concevoni genes logiche e ganic delle itfereze, tree almeno ind ‘ead un impiego pio cauto di alu teminie once 1 Gred dstingvevano fra esos e pols (a cit). La pol ral citt-Stato, una comunitadotata di ben precise legal ¢ ‘costum, lddove edlnordesignava un popols dale istitroat Indistnte una forma di organizzacioneroialea-politca, ae rior e infor alla polis. Le end eanoinsomma le sciets fale, que dei grec inv», per cost dre, e quelle de wb bar, di eoloro che non purlavano la ing goss. Si dll o- ‘igine dungue i termine ha un valoe, 32 n0n pegeioratvo, ‘eno difeuvo: un vocabolo implicant ana gearchia econ tao da enocentrismo, posremmo ire se non fore che, pars ossalmente, per designare un ale attggiameno 6 superior caltuale, per’ meglio dive di egocenrismo colletive, samo 2 ‘coset ad wsare wn alr temmine dervant dal medesima rice. Lantico senso della patola wetnia» viene ripreso solo ‘el Otoenta ein rapport con na problemas squstamen {eraziale Nell Eset sur nega des races humaine (1858) Joseph Arthur de Gobineau liza Vaggetive stu in ‘manies ambigua, Da un Into, osserva. giusament Fan-Loup ‘Amselle (1993) ess semba essere sinonio di aza,nazio ‘ne, civil dll ao, oeaboo sembra fet allt dell ‘mescolanza risil’ wn nettle iridazione che, secondo i essimistco pensero del conte-dilomatic fancese, © des rata a provoear il dectino dell mani I fine dela storia [Ez sesenambiguith si ritova in Georges Vacher de Lapouge; suteico torico del vazzismo, quale fil pime a inoue SU tein e la nozione ei eta nln Hing francese. Ne Le sections sociales (1896) eg us etnies per indica se gies A popoezion!razaalmente omogenee ql, entando it on fatto on ale raze e coaitando a lungo con esc, iniscono er assimilae la lingua ela ula. I feet all pro- blematica rama 8 presente anche nel grande innovatoe dll lingusica Ferdinand de Saussure, i quale propone ci chiams- re wetismon il gruppo fano di popoi ce, pr diferent dl punto i vista raziale, sono accomunati da lingua, religion, fongiez ea comune Ansel, 193° 971) sto dest opprtanament che sin dl'zio Veni ® con: ‘otata da un signtficato in qualche modo aifetivon: un ag ‘sruppameto di poplazioo cui manca qualcosa di decisivo ia Tapporo alla societh eu appariene Fosservatore, cio’ coli che hal potere a nominare «define li alr, Nel'epoca in ca i ‘vocabolo els noone si vanno affermando, che pi ® quell in {nin Europa Yanno conolidandes | nazinalis pont & ‘ferment obligato la naione, per cui etna ¢ una sorted zone er diet, alla quale manea la compiutezza dele is tect police, i carat di evil, dln coscionza d 36 ‘del proprio destino peulare al popoo-aurone termine dt plone, dunque, viene wiservat agi Sah “eivilzzll” det Oceieete: {quello i popol, in quanto soggetio di un des 8 0 storeo, & troppo noble per dei slvag J; (quello dil ‘era, nce Su cies puramente Misc, € oppo generale» (Taylor 1991: 242). La nozone deta, ness come somms di tea negative comangue derivant da civil o aetna, ib che adc a popolazinio minoranze dominate o dom abl ‘Non per caso le desgnarionieiniche comincian a dveire ‘orem amo nel discarso politico quan in quallo scenic, in un peiodo soico caraherizato dal dominio europeo sil ‘testo del mondo, Per pote contollare eamminisrare I pope Inzioni lea sotomesse, Ia politica colonial ha la neces classical, fiona, circoverivere eto definiion zis: Ii, tetra ¢ cull uivoche. I colonialisno ba prods ‘Sago cnt oh ae el lve puso da to abitac: sovente ques cana (Gite dalit ducione etieniiicr dl appelaiv che Mei avano questo 0 quel gruppo di mestern, nonché oi ereoi- con i quali an ceri proppo o popolaione ere desgtat di [upp vein Cos, pet fae quale esempio, gi remo de: TPaftca nord-cvieniale sono conosiu con il nome of lls ‘quello coniato pee foro agli amar; ei sidama del Sod dl _ FEtipia vengono cost chiamat col nome che fi lor stb. ‘to dat gall-oromo (Til, 1989: 81). invenzione di enon, In redazione di atanti¢ mappe ‘mograiche, menue servon0 a Scop poliicoamministati, ‘ivenano nel contemp I base peri canis de sapere tno: ‘rafico il qual, a sua Vota, sovene ita ancels del potere Coloniie. Letologia nasce dangue come sieza deli eng, ‘dele socet che sono “bpoliiche” ein quanto tal incapact AVessere “soggeti” della propria storia» (Amselle, 1993: 971) Tn tal senao Tetia inscme alla tba al lgnageo, diventa Foggeto-piscipe di quella scienza che va sutonomizzandoe come etologa. A dstingueria dalla Scienza del wo in Societal, la socicogia, vv fondamenta dao dn oggeo se re defiito in vin di qualche adifeto>,aseaza 0 incom tezza: Iethnos oppesto alla pols, come adbiamo det, anche ia communi posta alla soe le soviet tori alle 4 societhstorche, fe pre-industrial lle industrial, le soviet ‘Seazascitura a quelle com la sritra le scita sea Stato a ‘gale con To Sato ‘Ques'ultima opposizione sarkparticolanmenteefficace a promuovere In fortuna del pradigma etic. fa opera del 1840, African Police Systems, che inaygea Uantropeloga politica e che awe una grande influenza sgl studi sucess, Pouo curate, M. Fores © EE. Evane-Prtchad, distiaguons fra societ baste su un sistema di poe cetalizatoe socith areal o segmentare: questa polos, che, pur nascendo ne Tambito det furionlismo iseatva di schemi di tipo evel: ‘ionistco,«relegiva le vociet segment nell ambit del noo ‘Stato> Tu, 1989: 80) legitumava Vien dell’ Afica come smossico diets, postulate come enh saiche e come visa. [atin equiiriow Fabiet, 1991), "Ina, come hanno mosrao tani stl africans 1 stallizavione dt tae & in luni cat risk della disso ‘hoe det pana regi aca. F eomunque 'Aicaprecolo tale vedeva formazonipoltche craterzzate «da compless ‘auld ptere fa vane ation gerarhiescilm. Non ‘era un sanesico i etnes, mala presenza di scatene di ‘cet pluceniche, ache sulravano spi repknal id 0 ‘meno vate complesi:spazi di mercao, spazi monear Spa ‘elipiosto spazi pole, che si sovappoaevano senza cole ere necesiiamente» (Bayart 1996: 41,13, 7). Dale evie come reat sostanciali alle ete come barriere semantiches A seconde dele unizin! di psi, per defnve Vesa viene accento rail ritero del sentimento di appartenensa {una collet (@ i caso della Germania e dials paesi {eI"Europa del Now), oral vtero de eistenza di una come ‘fh lingusten (come in Francia), ratavia ditto gram pare ‘elle detingziond seni —o di eribdn, seas wsato come ‘Snonimo a ela idea che casa idenich une sostan: s ale, quasi-naturle © danque immuabile,eun'wit discrta

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