CENTRO STUDI FRATELLANZA COSMICA SE NON TI ASPETTI L'INASPETTATO | NON TROVERAI LA VERITA QUARTA DIMENSIONE PERIODICO INFORMATIVO. ANNO 1973 N. } -QUARTA DIMENSIONE (periodico informativo) Editore Centro Seudi Fretellanza Cosmica Vis §, Michele 8, 6-10 = 91023 MARSALA (TP) CONE ian Redattore responsabile Salvatore PALADINO Redazione Francesco FARDELLA, Peppe MARCHETTI, SEREEEIND: Anvoni0 LIACI, SMNTING, Niswy FERNANDEZ, Armande DONATELLI, Vittorio BERLENDA Collaborator Lorenzo Greco, SAMIR, Peppe Landi, Michele Barraco, Ninny Ampola Sezione giovani : Carlo Feniglio, Bruno Fina, Elio Palmeri Giacomo Arini, Valentino Bianco, Salvatore Bilardello Tipografia Centro Seudi Fratellanza Cosmica Operator fotografici MEER, Pool ALAGNA“ QUAR MA DIMENS TONE" A cura del CENTRO STUDI FRATELLANZA COSMICA SEGRETERIA NAZIONALE 91025-lARSALA-Via S. Michele N°6 MUTILATI LLL LLL ALLY Ai lettori Viste le numerose richieste pervenuteci in merito-al 1° m mero anno 1973 del nostro periodico informativo IV DIMENSIO NE, abbiamo ritenuto cosa gradita, ai lettori, fare la ris: tampa del suddetto opuscolo onde poter contimare a soddi fare le esigenzé degli stessi. Noi tutti delld Yedazioné, inoltre, vi ringraziamo per 1'in teresse o 1a stima, alla nostra modeste opera, dimostrata nelle lettere di ringraziamento. THUMM MLA UMLLTTTTLIL TELAT PRESENTAZIONE Noi. del Geritro Studi Fratetianza Cosmica non. pretendiano eon:le nostre ricerche, frutto di un lavoro a'insieme, di dire la verit&, perch’ nel relativo della nostra dimensione nessuno la possiede; e nemmeno vogliamo elevarci a giudici © passare per sapientoni per quello che scriviamo. Ma con @nimo puro, cerchiamo anche con la vostra collaborazione, la pura verita, quella verit& che pud farci liberi, mi libe ri veramento! TIMTIMITTILL LLL LL SOMMARIO : La colpa 8 dell*ignoransa.... 4 Ufologian..éc..vaserees 5 Scintille dall'Infinito 8 La Teosofia e la Societ& Teosofica... 13 Il problema della Droga......s++++ 14 Massoneria - (Opus Dei et Sionismo).. 15 I limiti di Hinstein.............. 18 I giovani ¢ 1a Chiesa Cattolica, 20 Siddhartha Gautama Buddha... A 21 Ufonania: Mitomani Alle Sbarra wee 24 9000008000000 Btarticolo Ufomania, & stats'itegato per mancanza ai spa= zio nel N°3 anno 74 nel quale doveva figurare. (1) quiLA COLPA Bt DELL'IGNORANZA L'ultima cosa che 1'uomo scopre 8 sb stesso. B’ una verith strana, eppure universale, che la sete umana della conoscenza debba comin: ciare da quello che & pit lontano e finire con quello che ® pid vi cino. L'uomo primitivo ha studiato i cieli, ma soltanto l'uomo mo= derno comincia ad esplorare i misteri della propria Anima, Woltissimi uomini sono un mistere por’ s?. stesei;.molti sono perfino inconeci dell'esistenza del mistero. Se noi dovessimo domandare ad’un.uomo comune cosa sia lui, l'essere wmano vivente; che accade quando egli pensa, sente, agisce, e quale sia la caysa,della lotta:fra.il Bene ea il Male, che egli pur sente entro il suo petto, non solo egli non saprebbe rispondere, ma le ao mande stesse gli apparirebbero strane o nuove. Eppure, che cosa, 8 pit strano del fatto che Un essere timiano posea attraversare 1a vita, sopportarne le vicissitudini, soffrirne le nmiserie, comini a tutti gli uomini, goderne i caduchi piaceri, por= tarne il perpetuo fardello, senza mai chiedersi perch? Se noi vedessimo. un’ womo ‘viaggiare con grende incomodo e numerose difficolta, ve se'chiestogli.dovervada,°ci sentissimo rispondere che questa domanda non gli si @ mai affacciata a’ mo certamente pazzo. ménte; lo riterrem= Eppure, questa % precisamente 1a condigione della maggioranza degli uomini nella vita comune. Essi compionc il viaggio dalla vita alla morte, si arrabattano. nel faticoso-cammino ‘dolla vita, e nor chiedo no mai perch’.o tutt'al pit sipongono ekperficialmente il problema, senza curarsi poi in realt& di trovare una risposta, Ma viene per’ogi anima, nel suo lungo peregrinare, i1 momento in cui le vita divénta impossibile se non se ne conosce il perch’; a lusa del mondo circdstante che non pud mai, darle una soddisfazione durevole, essa per un momento desiste dal fronetico inseguimonto delle illusioni, e completamente esausta, si ferma, silenziosa e so da. In quel punto % nata mell'Anima la Coscionza di un muovo mondo; in quel punto, stornando il vieo dal fescino del mondo circostante, essa scopre la sempiterna realt& del mondo interiore, del mondo dell'To. Allora, soltento allora, le domande della vita trovano una risposta; perd, come. dice Emerson, 1l'Anima-nion risponde mai con le parole, ma con la stessa cosa richiesta. Fo ; Probl: eniPic Cine vile ai Was reo. di aereo, ozgett in for PO ese anti" qualch 1947 4 veniva vistem cement bri,.p tagion: nenti rono qt dibili La Rust te crit tografi sua vol cisero Per que sciengi URSS. I ro", do si ‘su. f trasti Ogsi fi 2 di p Pace di Fantase Nell! can, ati alle cor aio del: pato uni sici, cl dels Que tascion:Ho scclto di trattare dell'ufologia nei veri aspetti perch’ 8 un problema che si impone alla nostra ione come ‘una nuova e s gnificativa realta. Circa 26 anni fe, e precisamente i1 24 giugno 1947 i1 pilote o: vild americano Kenneth Arnold, decolld de un aeroporto dello stato ai Washington semplicomente per cooperare alle ricerche di un a red di linea’ precipitato ka notte prima. Invece dei rottami dell" aereo,scorse nel cielo nove oggetti che non aveva mai visto prima oggetti metallici tondeggianti, che volevano a velocit& pazzesc! in formazione a freccia e che superarono il suo piccolo aerco. Dk po essere precipitosamente attorrato disse: "erano come pintti lenti". Prime di quell'importante giorno, i giornali avevano deto qualche piccola notizioln riguardante questi...fenomeni; ma dal 1947 in poi le notizie furono pil precise (anche se spesse volte, venivano poi smentite), e fino ad oggi le segnalazioni di teli ave vistanenti si sono moltiplicati all'infinito. Per parlare sinteti= camente di questo argomento, si dovrebbero serivere moltissimi I: » Perchd 1a documentazione @ cosi vasta da non poter essere r onata in questo trattato; mi limiter’ riferendo alouni evvista nenti pil essenziali IL governo Russo, di fronte a testimonianze oculeri sempre pil numerosi di strani oggetti volanti, ddpprima le considerd. semplici fentesie, per mettere a tacere ogni cosa, ma per le autorit& le co se si complicarono quando alle voci dell'vomo della strada si uni= rono quelle dei piloti civili ¢ militari e quelle molto pit ante @ibill degli astronauti americani e russi. Ia Russia allora, davanti ed una situazione divenuta improvvisamen te criticd,accusd apertamente gli emericani di fare spionaggio fo= tografico d'alta quota ai suoi danni. Ltaviazione statunitense a sua volta finanzib il progetto "Libro Azzurro" (Air Force-Blue Book) per*far luce sul mistero degli UFO che stranamente sfrecciavano anche nel ciclo americano. In ito le autorita del Ceemlino a cisero di studiare meglio il fenomeno per cercare di fronteggiarlo. Per questo nominarono una commission d'inchiesta. composts da 18 seienziati, coudiuvati, da un migliaio di osservatori sparsi nelle URSS. Il risultato di tale studio unito a quello del "Libro Agzur= ro", dovette essere strabiliante. Russi ¢ americani pur mantenendo si su fronti politici opposti,,decisero di superare i reciproci con trasti per risolvere insieme il problema degli Extraterrestri. Ogei finelmente le due potenze hanno deciso di collaborare = qualco sa di pit straordinario, stanno costruendo un grande telescopio ca, Pace di comunicare con intelligenze Extraterrestri! Fantescienza o scienza? La risposta & senz'altro, Scienza! Nell: can, 8'8 enia Sovietica presso l'osservatorio astronomico di Byure volto itiesi fa il.primo congresso Internazionale dedicato alle comunicazioni con gli-abitanti-d'altri mondi, sotto il patroci nio dell'Accademia delle scienze Russa ed Americana. Vi ha parteci= pato una rappresentativa di quarenta scienziati, tre i quali atrofi sici, chimici, radicastronomi, esobiologi, compresi alcuni premi No bels Quanto basta, dungue, a rendere di dominio pubblico che 1a fen tascienza apre il nuovo capitolo di ricerche della scienza ufficiale.6 Per la scienza Ltipotesi della vita su altri pianeti era basata sulle probabilita. Poi si giunge ai fatti, ma con prove tengibili. sono registrati dagli stessi astronauti americani in volo, T fete: e le NASA li ha resi noti i corrispondenti di tutto mondos Nel 1965 l'atronauta Me Divitt, mentre era a bordo della GEMINI IY, osservd dall'obld della navicelle tre strani oggetti. Riusci a fos tografarne soltanto uno, ma non lascid dubbi! Si trattave di un "DISCO VOLANTE®! Nello stesso anno Borman a bordo delle Gemini VII fotogrefd nella atmosfera. due oggetti sconosciuti che si muovevano ali sotto adel la cdpsula spaziale. Ms non basta, anche le imissione APOLLO'XI eb= be da-réecontare ‘qualeose. Mentre Collins aspettava i] ritornd ai Aldrin Armstrong, orbitante intorno alle Iuna,-vide wn. ofgetto metatlico bienco poggieto sul pendio el cratere lunare. LIAPOLIO XII invéce fu inséguito da un gigantesco oggetto Hel'suo viaggio vers le Tuna. E' facile immaginare la paura dell'equipags gio di fronte a quclla sifuazione. Quando la nave ‘spaziale aiiorica na corresse la sua rotta, secondo i piani ai volo) ¢i fu ld folle speranza ai "seminare" gli INDESIDERATI INSEGUITORIs I1 diéco volen te invece non molld aun metro, assuise la nuova tracttoria e ai nostri astronauti non restd che pregare dal profondo del cuore. le parole ai Conréé per 1'occasione furono:. "per ora siamo fort ti, -sembra che"abbiano intenzioni amichevoli". De "Bpoca" del 12.11.1967 N° 894. DISCHI VOLANTI: Congresso mondiale’ a Magonze. "IL PADRE DELL'ASTRONAUTICA CI CREDEW Il Prof. Hermann Oberth che ha guidato i primi passi di Werner Von Braun nelle ricerche spaziali e che con ui ha preparato la V-2, ha concesso uns intervista ad "Epoca". Io credo, ha detto 41 famoso scienziato, che esseri di altri piane ti ci stiano osservando da tempo e.che il nostro primo contatto con essi avverra entro pochi decemi. Nel novembre dello stesso an no il professor Hoberth si recd a Megonza, per partecipare al Com: gresso Mondiale degli U-F.0., con alltocchiello uno strano distin: tivo dtargento, che rappresenta un disco volente. Un giornaliste gli chiede: perché s'8 messo quel distintivo? Non teme a'esser con siderato un visionario? Neanche per sogno, io sono venuto qui a Ma, gonze, perchd aderisco ai loro sforzi tesi ad arrivare ad un chis= rimento di. questi fenomeni. I1 mondo ha il diritto di sapere di co 88 si tratta. Io credo in modo sicuro che ci siano abitenti di. al: ouni pianeti che ci stanno osservando da tempo. Gredo che essi sia no euperiori a noi in matematice, nella fisice ed in molte altre scienze... Insiene al Prof. Hobérth, si potrebbero elencare decine di altre voei autoreyoli nel campo della fisica, chimica, astronomia che affermano con‘sicurezza che questi oggetti vengano dagli spazi es= terni. Tnoltre sono in grado di esibire una cosi vaste gamma di documenti sia fotografici che gtornalistici,.da abtestarc che questo 8 un fe nomeno serio da studiare ¢ che s'impone all'umanita intera Cominciando.de un filmato sulle missione Apollo XVI che 1a Nasa ha reso pubblico, nol quale si vedono;.strani oggetti, identici nella forma ai dischi volanti fotogrefeti quindici anni prims a Taormina @ pochi mesi fa a Salemi (foto archivio CSFC); o fincddo con prove d'avvistamenti radar, fotografie scattate dai giovani del CSFC,Bcc. Che si Le tes do all famosi il pro nei ci lumino 223 ‘2.1 nd la; notte, 222 ax pio, 8: (Plinic 218 ‘ac ghi apy sfera ¢ lanti x navi fz 85. a,c, do inf. (Plinic 50 a.c, ai cons sono ap in quel quando bi semb (het, ¢ 42-000, che le alla fi tre Sol: (Tulius 12 febp: fosse p za di ni rare. (: Becoci, che sal nosciutc DAI GOVE STESSE T Come ree restri? Yel migi sulle ly Hel pege come 8 ¢3 Che si dice nella Roma antica, dei "Dischi Volanti?" le testimonianze degli scrittori latini offrono un terreno pil soli do alle nostre ricerche. Storici, "giornalisti", naturalisti molto famosi come Plinio il Vecchio, Tito Livio il curioso, Dione Cassio il probo, testi sacri e autori meno noti ci parlano del passaggio, nei cielivai Roma e-dell"Impero, dei "CLIPEI ARDENTES", di ‘scudi luminosi sia in gruppo che isoleti, ecc. 223 d.0.? "ad Ariminium, una luce splendente come i1 giorno illumi nd la notte; in diverse regioni d'Italia furono viste, durante la notte, tre Tune". (Dioné Cassio, storia romana, libro I?) 222 a.C.: "sono anche apparse tre lune nello stesso tempo, per esem pio, sotto 11 consolato di Gnaeo Domitio e Caio Fauno". inio, storia naturale, libro II°, cap. 32) a.0s1 "nella provincia di Amiterna furono visti in diversi lu epparire uomini vestiti di bianco, che venivano da ‘lonteno. 1 sfera solare divenne pit ‘piccola. A Preneste vi furono uci scintil lanti’ nel cielo. Ad Arpia uno scudo nel cielo...apparvéro nel ciélo navi fantasma", (Tito Livio, storia romana, libri 21,22) 85.a.C.: "sotto i1 consola¥o 4i Iucio Valerio e Caio Mario, uno seu do infuccato, attorniato di scintille, attraversd il ciclo". (Plinio, storia naturale, libro II*, cap. 34) 50 a.C.: "quante.volte 41 nostro senato non ha chiesto ai decemyiri ai consultare gli oracoli...quando si sono visti due Soli, .o quando sono apparse tre Iune e nel cielo furono notate fiamme di fuoco; 0 in quell'altra oceasione, quando ii Sole si levd durante 1a notte, quando furono uditi nel cielo, dei rumori, tanto che le stesse nu= vi sembrarono esplodere ¢ dei globi;strani furono visti nel cielo". (W.2, Cicerone, De Divinatione, libror®, cap. 43) 422.0. "a Roma, wna luce brilld cosi intensamente sull'imbrunive che le persone si ridestarono ‘per lavofare bench il giorno fosse alla fine. A Murtinium, verso l'ora terza del giorno, furono visti tre Soli che si riumirono ad un certo punto in un sol globo", (Iulius Obsequens, prodigiurum, cap.130) 12 febbraio 1972, Francia: un Disco Volante ha illuminato,come se fosse pieno giorno, una vallata del Cevennes, era circa l'una e mez za di notte; i contadini s'erano alzati dal letto per andare a lavo rare. (avvenimento rapportato da tutta la stampa mondicle) Bococi, dunque, alla svolta decisiva del XX secolo, 1a fantascienza che sale agli onori della scienza,.anche se cautamente, le ha ric’ nosciuto valore di verita. E COMPRENDIAMO ANCHE LA CAUTRLA USATA DAI GOVERNI NEL:SOMMINISTRARCI COL CONTAGOGGE QUESTE NOTIZIE PER SE* STESSE ESPLOSIVE, Come reagirebbe l'umanit& impreparata alla presenza degli Extrate: restri? Nel migliore dei casi pregherebbe, come gli astronauti americani sulla Luna, Nel peggiore..."gli uomini ai buona volont&" aprirebbero i1 fuceo come ® gid avvenuto sulle Terre, la sarebbe invano! "Chi sono costoro, che’ volano come nuvole, come colombe ai loro sportelli?" (Isaia cap.60,vers.8)=SCTNTLLLE DALIYINPINI TOL LA VERITA! QUESTO MERAVIGLIOSO FARO DI LUCE PRISMATICO CHE L'm0, MO DEL PLANETA TERRA NON Et IN GRADO DI APPREZZARE NEt DI_GODEREL Uomo del Pianeta Terra, apri l'occhio, del tuo spiritoe preparati ad accogliere’la VERITA' DEL TEMPO DI TUTTI I TMT. Wai cote! in@ueste*tempo tu hai avuto un conbetto cosi errato ai DIO! A cagione del: iéfterialismo di cui sono anmantate tutte. le, Religion della tua storia amana, tu sei stato sviato dal giusto sentiero del= le verit&a Eterne e indotto.e percorrere'i sentieri falei-e bugiardi e tutti cosparsi di dogmi palesemente meschinty In, conseguenza di,cid, mai come in questo tempo sel stato-indotto: a pensare superficielmente che Bio non esiste. E invece, uomo.e fratello nostro, non hai riflettuto che non le fede in Dio che ti mance, ma la fiducia verso molteplici religioni le quali, ih‘virth delle aceresciuta intelligenza che in questo tem po di finé ti'si rivela pid acuta, appeiono contradittorie, meschi ne e tutte prive dell'immenso respiro dei conaetti che viver devono deternita. Nelnome: dei Dio’che vive in te e attraverso la Sua sconfinata pressioné'Aatro“fisica Si compiace di‘ manifestarsi ai tuoi sensi Vivente’ed‘Bterfamente Operante, ascolta: CHI EB! DIO ? Dio 8 le D.= DIMENSIONE che con assoluta GIUSTIZIA, incondizionato AMOBE.¢ infinite PACE.costruisce sui pilastri dell'EQUILIBRIO ¢ del1'ARMONIA il.fluo Eterno divenire. Egli§ 1a Creativa Intelligenza che compeng tra, regge, affleta il TUTTO ¢ che vive al di:-fuori del I = TEMPO (ove la "I" sta al mumero UNO che 8 la basé della nume: gione uniyersale all'infinito), e al idi fuori dello 0.= SPAZIO ‘(ove'la " cerchio. sta al concetto di spazio simboleggiato da un La Sua Cosmica Natura Astro-fisics si ESPRIME ‘attraverso la fantasmagorica cornice della Sua Infinite Creagione planetaria, galattica cd:universale, e si MANIFESTA nella realt&'dei sottoregni Minerale, Vegetale, ¢ Animale nonchd, in-quelle ‘del regho Umano. Cosavdevi intendere, fratello della Terra, per "Uomo creato A.immagine e somiglianzs di DIO 2" Devi ven intendere che la manifestazione della Natura bio-fisica dell'uomo altro non ..che 1'EFFETIO della Nature Astro-fisica di Dio, che 2 la CAUSA PRIMIGENIA. La Bibbia, ‘nel libro dei Seimi, dice: NYOL SIETE 'DII, E TUPTI SIETE -FIGLIUOLI DELL'ALTISSINO" Ltuomo, dunque, & UNA HMANAZIONE della Intelligenza di Dio ed una MANIFESTAZIONE d'ESSO sul piano bio-fisico. Ma 1!uomo - e.per uomo intendo non solo quello della Terra, ma pure quello delle stelle - per identificarsi in Dio deve fondare il suo umano ecistere sui sentieri armonici dell'equilibrio costruttivo, che 1k Coscii Ma tu operi Infat: Tddio Tddio Tadio Tuy pt Ma, ac vialis B poic pasce ballet del tu Perch’ Perch’ Perchd per or Perch’ con vo Voi si tempo Perch’ to man do. Voi sij voi Io In Ver: ho dati Regno» Non av creatm Paco, Allora, stesso © Mi. ay Ma voi le Mie Voi edi bene.un lo condurranno negli Spazi in: della Ui ale Coscienza. Ma tu uomo della Terra, creato ad THMIAG NE E,SOMIGLUANZA DI DIO, non operiaffatto sui sentieri dell‘equilibrio e dell'armonia. Infatti: Iddio, 8 Amore,-ma.tuodi ; 0.8 Pace, ma tu sei Guerra; , ma tu sei Ingiustizia. Tu, purtroppoy non operi, affatto.ad IUMAGINE E SOMIGLIANZA DI Wa, ad immagine ¢ somiglianza tua,.hai creato la tua Scienza mate rialistica. E poich’ ti sei aggrovigliato nei sentieri pasce di odio e-ti conduce alle Guerra, ecco manifest: valleta malvagia ATTORNO AL FUNGO ATOMICO che 8 1'idolo malvagio tuo malvagio tempo. Perch’ ? Perché hei progredito in in Cos ciongal "LA PRESENZA DI DIO" Perch’ Mi | ereate se To sono in mezzo a voi, giorno per giorno, ora per ora, minuto per minuto ? Perché Mi cercate, dunque,.se Io sono stato, sono e sar} in.voi e con voi, © vi'.comenetro nelle Mia Eterna Presenza ? Io sono la Vita e le \Resurrezione di ogni cosa. Io sono la Luce'e 1'Armonia di tutto il Creato. Io sono il Creatore, “Padre Creatore di tutte le cose. i siete tempo e a migliore’ éspressione manif. la estata © proiettata nel ello spazio. Perch’, dunque,-micercate se’ sond ‘in voi? In voi Mi sono’ compiaciu to manifestarili © tramite vostro, rallegro la Mia Esistenza’ nd mon: ao. Yoi siete il iio Corpo, la Mia Anima, il Mio Grandé Cuore © por voi Io edifico ¢ vivifico ogni cosa in Amore, Giustizia e Veriti In Verita, in voi Mi compiaccio ai essere Me steaso, perchd a voi ho dato quanto di pit: bello e di pit puro vi & nella Luce del Mio Regno. Convincetevi una buona volta o per sempre voi siete Me stesso ed Io sono in tutti voi! Non avete bispgno @i-cercarili ma di amarlli in voi creature, di somigliartfi, di fark re Pace, in Amore, in Giustizia e in Verita! in tutte le yoi in allegrezza, in Allora, se cosi Mi cercate, io vi dico: Ognuno di voi diverré Me stesso coscientemente, ripieno della Mia Luce e delle Mie Grazie, e Ki evra trovato per sempre. le yoi vi ostinate ad ignorermi e a crocifiggere quotidianamente le Wie Virth ed il Mio Amore! Voi Mi disubbidit Yoi ponete in ira la Mia Santa Volonta! Yoi non rispottate il Mio Patto e le Mie Leggi! Voi edificate il make, pur sapendo che il vostro Dio vuole solo il bene.10 Voi avversate.le Mie Heggi con 1'odio, la vendetta, la crudelta ¢ L'ingiustizia, pur sapendo che il vostro Dio non vuole cid ma Amore, Perdono e Giustizie! In verita, in verit& vi dicoy non un solo istante 1a Mia Luce Santa si 8 allontenate da voi! Se veramente Mi fossi allontanato, nessun cuore avrebbe continuato a battere e nessuna cosa avrebbe pil avuto vita. Voi ‘sapete dove Xo sono. Ueveats quindi ai cercarmi altrove! Amatelli, ed amatevi gli uni e gli altri ed edificate in Pace © con le Mie Grazie 1'0péra ‘della Vite e vedrete che il calore della Mis Eterna Imce riscalderé e illuminer& le vostre oscurate e fredde Coscietize. Is Mia Netura 8 Spirito e Luce Creative, 8 Amore, Amore Infinito e incondizionato. Voi-siete la sintesi pil vera, il soffio pil purd delle Mia Bivina Persona. Io sono in tutti voi e voi siete in Me. Voi Mi siete figli! Comprendetelo e ricoraatelo! 000000000000000 AVENDO AVUTO DA SE STESSI IL DIRITIO D'ESSERE UOMINI; ESSI FURONO UOMINE. Avendo fatto violenza alla Terra c strappati i suoi occhi, Essi furore dalla Terra annichiliti; Avendo rifivtato l'alleanza fra gli uomini, Bési ebbero denti ed unghie per dilaniare; Avendo dimenticato 11 Sole 8 costriito lampade per il Vitello d'0ro, Esei da, Moloch furdrio fusi in soldi; Avendo creato ad immagine e somiglianza dell'incubo il potere di dominare i fratelli, Essi furono dal potere dominati; Avendo ‘cresto ‘catene per sbarrare il libero flusso delle gicia, Essi'furono’ dalle catene trascinati alle noid, all'omiciaio, ed al Grigio; Avendo-dimenticstto le foglie e le erbe e le infinite creature ‘che Je’popolano, Esei si condennarono a vivere nelle caso di mattoni e ai .vetro; Avendo: assassinato nella sua“indifesa terra le Libert&, Essi furono gonfiati dalla paranoia; Avendo scelto di vivere alltombra dei grattacieli c degli uffici e delle casorme ¢ delle scuole, Essi furono costretti a costrui re-dspedsli, manicomi, prigioni; dimenticato il-fluire delle praterie e della vita e della Morte, Bsei divennero mummie di topi intrappolati nelle cittas Avendo Geciso che il fratello 8 un Oggetto, dagli oggetti furono inyasi ed inigid l'era delle pattumierc; : Avendo deciso ,;ché 1'Amore & Peccato, Essi ebbero orgasmi acidi' e multe © carcere per offese el pudore} Avenfo deciso che i piedi servono solo @ schiacciare accelleratori @ freni, dalle move Pulci Meccaniche.furono dissanguati; Avendo visto, noia, omicidio ¢ Grigio nella loro vita, Essi decise: ro di costruire l'atomice per una Morte Cosmica pitt veloce; Avendo fabbricato decaloghi e Guardiani, ssi divennero spie Wise stessi; Avendo, decigo che erano castreti, Egsi si costruimono reci! filo spinato, volts e comento; ti con Avende Avendo Avendo Risveg AVENDO Non: im toris, timi > che po Voi si ti da animi derest Potres chio & carbur: Divent: attray catena, cose si tona s: Voi ed Cosi, « Cosi, « le vet sulle < tese a Vorrei smania pigri « La gent gio cor dovranr gro mot Voi sic dare ur caro, c Perch’ Perch preoccu Voi, ce vostri Questo, Diologi 1'Amore ri tort ree daDy a chic va Umeni: Essi dimenticando 1'Uma i ti e propicta mettendo brache a quadri al Pian, ta; Avendo deciso che 1'Asettico Essi dichiarsrono che i1 Bianco & i1 termine “di paragone ed-el Bianco eressero forni crematori: queli, Templi Avendo fatto questo, Risvegliandosi un, mattino Solere i fig AVENDO ‘AVUTO DASE! STESSI IL DI MINI ‘la Terr RITIO D'ESSERE UOMINL, ESSI Ft NO 0000000000000 Non, importa perchi toria, ‘cd io 1! timi brevi ° Voi siete 11 moi ti da una forza animi umani, pe: dereste velo do che svolesza su ogni cose che non pud ch8 per: yna.agsurda 1 uu ogni evento, ceppare negli ingranagsi ggedel yostro congegno, Potreste, unche fermandovi, trovare-una chio 8 immenso e costerebbe troppa.ene: carburante, e a. che vale ? Diventereste come oggetti prezio attravers catena di m inta orbitale, ma il yuna eccessiva di guardano solo di sfuggite di cose inutili, di pezzi sottratti ad una une che continua ad-offrire 2 pigrizia, simili. Eppure sono certa che o, questa ca= mato una volta ed ha vissuto questi attimi. io, ricordiamolo insi¢c Cosi, com'& adesso per me strug; me io sento dolcemente # la vetrina nella quale t& che mi circonda te la speranze di frantumare pontaneamente voglio pormi, per rotolare sulle strade di questo mondo, rimbalzando su voi, sulle vostre mani tese a prendere sempre di pid, per poi sfuggirvi! Vorrei lasciarvi almeno nel palmo di una sola mano, il prurito, la smania di scrutare le vostre corazze e di toccarvi i cuori, cosi pigri e costanti nel loro ritmo snervante Ia gente ge e-ne muore del mondo, ma 1a vostwa catena ai mon gio continua dovranno ali, tutti in serie, che non interrompete quel pi= spellere pegzi tutti ug rvire ‘la vostra s' 3 gro moto continuo Voi siete bulloni senza prete: dare un nuovo congegno, ma. lon caro, costar more per voi vostr servird a. colleu= fabbrica, da quel ndivi dua: re, 20 possi. esuli gere in un Li. pit lonte uo che mo positive? siete sempre Preoccupati di 2 Voi, certo sap vostri cari! onfini dei dai che si aello profondo affetto wai di cellule. imi che si incontrano viandanti, eu sentig ‘tengono per non inceppare, senza nulla chied ri tortuosi, re e dando tutto.12 Bd io, bullone della vostra. ca costante? Liimore 8 quello che si cerca senza un programma, senza una meta definita. Ltamore 8 quél senti e nonpone scopi tornacontis Perchd un ragionamento compens la spntaneita. ma, quando fuggird da questo moto ménto dolcissimo che ci, prendé spontancamente cial nostro timor di Dio. tivo, gii fa perdere il pensiero del L'Anore dovrebbe “essere un’ bisogno, un nutrimento dell'animo, ‘cosi, come. £1cibo.e Lossigeno’lo*sono per il nostro fisico. L'Amore 8 come un vestito prezioso del quale devi curarti, non per apparire pik bello me per non soffrire il freddo e per non farti vruciare la pelle dai caldi lesivi raggi dell'indifferenza. Un-atto'd Amore, 8: le td dalle volonta, iti Semplice delle cose, quando non & sugger: sublimato dal bisogno di compierlo. Annalfaria 020000000000000. Ti Silenzio 8 il filo che ci unisce all'Universo, seguilo ¢ troverai Dios Se provi. tenerazza nal faneinlo, Se un raggio di luce a: ando. nel profondo del tuo cuore © @ renderti felice, se alla vista di un fiore che more, il tuo vol 35 to si riempic di lacrime, allora, soltanto. a lora, tu scopri di amare Dio. Armando 000000000000000 Cos'é 1'Amore? Pud essere un sorriso, Pud essere uno sguerdo Pud essers un aiuto, Pud essere wie carezza, Pud essere cerita. Quando ileuno ti offendera, sorridigli. Quando vedrai un uvome deluso, confortalo Quando vedrai un vecchio attraversare la strada aiutalo. Quando vedrai una mamma piangere, accarezzala. Quando vedrai un mendicante tenderti le mano, sii cari conforto, i vole. Solo, e solamente allora, quando negli altri troverai te stesso, sarai veramente vicino al tuo Dio! Elio 900000000000000 i Lriomo da infante & innocente, @& adolescente malizioso, da giovane lussurioso, da adulto equivoco, da vecchio scettico! Quando imparerd 1'uomo-e. rimanere infante? a Teo: molte 1 Liorig: amanti. "veri ti ed’ bby il sis zitutt in tut dalla 4 Lobie ca era dorni, Bette 4 Eterne identix ligion le, t11c segnatc versalp una, six ve pote Per afi giano < Moshoin noltit condivi dosi ir percid scorie, aveva ¢ primiti possibi regendc infiltz Anche ¢ Solo, ck imprése da-iutt losefi sugi se trario te si 6 illunir La-Teos agli in Jo acli to3 LA_TEOSOFIA BLA SOCIBTA' TE Ih SOFICA GNIFICATO Ia Teosofia & conoscenza o Scienza: Divi un termine vecchio di molte migliaia di anni. Morigine del. nome -ci perviene dai filosofi di Alessandria chiamati vita, filaleti dal greco (phil) "Amante" e (Aletheia) « Tl nome Teogofia data dal terzo secolo della nostra erd e@-ebbe inizio con Ammonio Sacca ¢ i suoi discepoli che fondarono il sistema teosofico ecléttico. L'obiettivo di tale sistema era: an= zitutto ‘atinculeare corte Grandi Verita morali nei suoi discepoli e in tutti gli"amici dejla verit&"; ‘da cid deriva il motto adottato dalla societ teosofica: "NON VI B! RELIGIONE PIU' ALTA DELLA.VERTTA!". Ltobiettivo principale dei fondatori dellg societh teosofica ecletti aera uno dei tre Scopi di quella che 1e % succeduta nei tempi. m derni, la societ& téosofica € cict di riconciliare tutte le religioni, sette enazioni, in un comme sistema di etica, fondato sulle Veritd Bterne, Ed i mezzi per’dimostrare che questo non & un-sogno impossibile e che tutte le religioni del:mondo sono.realment pasate su ua stessa i identiva.verita, sono, 1ostudio comparato ela loro analisi: la "rex ligione della sapionza" ora una nell'antichita; l'unicits di tutte le: filosofie religioue ci vw dulle idealiche dottrine in= segnate agli inigiati durante i Misteri, istituzione, una volta, uni. versalmente diffusa, Tutti gli antichi culti indicano l'esistenza’ di una, singola Teosofia anteriore ad essi. La chiave per aprire’uno, de ve poterli aprire tutti altrimenti non sarebbe' la chiave giusta. Per mare quanto diciamo circa i teosofi di Alessandria ci appoge autorit& ad wn numero quasi infinito di rinomati serittori “Ammonio insegna che la religione delle pavi passo colla filosofia’e con essa aveva di ‘andare dradatamenté corrompendosi ed oscuran in vanita, ritigione © meyzogne méramente umane; occorreva’p 2 riportarl sua originale purezza, purgandola di queste scorie, esponendola sulla base ai principi filosofici; Cristo stesso wa avuto sempre ai mira ai ristabilire e ricostruire, nella sua primitiva integritk,:la sapienza degli antichi, limitando quanto pik bile 41 dominio ,della superstizione universale prevalente; cor= mdo e distruggendo, almeno in parte, 4 vari errori che si erano trati nelle. diverse.religioni popolari", im, ‘wo moti tudini condiviso i1 roe infi Anche questo & cid cle precisdmente dicono i teosofi moderni. Solo. che, mentre il.grande FilaYete ora sostenuto éd aiutato nella improsa assutasi da due padri della Chiesa, Clemehte ed Atanagora, utti i rabbini colti della Sinagog, degli accademici e dai fi losofi del boschetto, insegnando ua dottrina comune per tutti, noi i Seguaci, sulla stessa line mo riconosciuti, ma al con do ingiuristi e perseguitati inquecerito anni fe 1a gen= te si di a pid tolieran a che vive’ in questo illuninato. Ia Meosofia-e le sue aottrine non sono. una nuova forma religiosa, e tanto mend sono una religione. La societa non ha dogmi @ pereid non ha eretici. Non esclude alcun individuo per il fatto di non credere agli insegnamenti teosofici; potrs magari negarli tutti, salvo quel Jo della fratellanza umans, eppur serbar i diritto ad aver po to nelle sue file.14 = IL PROBLEMA DELLA DROGA = B' doloroso constatare come oggi vada sempre aumentando #1 numero dei giovani-che affermano di vivere una vita pid completa cercando a via dol bene attraverso l'alchimia delle droghe. Cosi facendo non rifiutano forse di affrontare le prove, le lotte, le delusioni che sono necessarie per giungere a qualsiasi forma ai bene? Vivono davyvero una vite pil completa......0 non cereano pitt tosto di sfuggirla? Eppure quante persone pil adatte di loro rincor rono la droga dell'illusione per sottrérsi alla realta? Quanti fra i genitori moderhi accettano i1 fatto che non esistono scoreiatoie per congeguire il bene in'seno alla famiglia? Spesso.credono in perfetta buona fede, ai procurare un'esistenza felice ai loro figli e's se stessi aumentando la sicuregza materia les come se l'accumilo di beni e l'ambizione soddisfatta fossero sufficienti a creare una famiglia moralmente saba, I dirigenti politici tradiscono la nostra fiducia quando imboceano illusorie scorciatoie verso il bene. Sia noi sia loro dobbiamo tener presente fatto inevitabile che nes suna' Legge nuove, nessun nuovo programma di Governo, per quanto im: portante sia, potr& mai darci la soluzione ai grandi problemi che opprimono la nostra societ&. Chiunque creda di aver trovato o ai poker trovare un modo rapido di giungere alla solugione. si sbagli: ¥ gli vomini politici che cedono alla tentagione di offrire rispos= te somplici dove non c'8 risposta, voltano le spalle alla realt& in Vece di affrontarla a viso aperto Anch'essi si drogano con 1!illusione di un risultato immediato. Non 8 difficile riconoscere a prima vista gli illusi che ricorrono alle aroghe, all'alcool, alla violenza per trovare un rapido sollie vo a situazioni che non sanno come risolvere. a perch? anche noi cerchiamo tento spesso delle scorciatoie al be= ne, illudendoci ai poterlo rageiungere con facilita? Ltuso delle droghe ha assunto le propozioni dtuna mostruosa epide= mia, Dieei anti fa i giovari rie ereno’ preticamente immni. Il problema esisteva, ma era limitato ai ghetti, ai quertieri rabili, al mondo della malavita. Ancora cinque anni fa il pericolo sembrava remoto. Adesso non pil. Oggi l’ombra della tragedia che ci ha colpiti, grava su ogni fami= glia, quale che sin il suo livello.culturale, 1a sua posizione s ciale-ed economica. Un"improvvisa ondata di tossicomani si sta dif fondendo tra i nostri, giovani. Ltabuso della droga ormai imperve: saa tal punto che ogni anno diecine di migliaia di gioveni ne mg iono o ne rimangono. rovinati. id che dobbiamo-chiedere ai nostri Dirigenti - non meno che.a noi stessi, ai giovani, ai genitori ed agli Insegnanti - Sono le grat ai forse positive: Ningimiranza e carattere. Abbiamo bisogno di fermezza e aédizione, sia da parte loro sia da parte nostra, per progredire sulla lunga strada che conduce al bene, a dispetto di: tutte le difficolt&, le delusioni e le amarezze spar se sul nostro cammino. ‘ise Carlo ,Finocehio Lazior isti 1 Noi: massone diviga: legge: Poiichs te-una. sos tei siderat Gia a Bit vas che 42 che ebb "Il Mon eolore Chi # In qu delle 1s quella : Dt ce. Vittoric "fratel: Villatr: sio, iL tarona « 2 Poeri al Duca @ che , Anvoli e Ber ch Addiri tt nifestaz dalle te diera me Chi he Questo 5 Ogni cul Massoner colato a manda e,one, ar 15 MASSONERIA (Opus’Dei et Sionis: Da un pd'di tempo in qua, sia n si fa'altro che parlare della Ma: giornali che nelle riviste non soneria, sembre un ritorno-di fiam toria si per de-nella notte dei tempi; 1!Opus Dei, altra societd 1a cui poten za b:in continua espansione; societ& sacerdotale della Senta Croce, organizzazione religiosa internazionale- che raggruppa éirea il 3% dei preti, oltre ai leici, uomini e donne spos may di. tempi non tanto lontani per‘una Societ& le cui "Istituto. secolare" riconosciuto hel 1950 con 1'appoggio penned ci. Cardinslij-Due Patriarchi, 26 Arcivescovi-e 110 Veacovi Queste organizzazione sembra aia, da.come si pud capire, una #4 dagione:délla‘antichissima Internazionale Ebraica bitata dai sié= nisti mei "Protocolli dei Savi Anzia Sion". Nei: Protoéolli, spesso si parla promiscuamente di ebraiamo ‘e ai Measoneria, di legge "cospirazione messonico ebraica", "la vostra divisa:massonica";~ecc., ein calee della loro prima edizioné°ai legge: “firmato dai rappresententi di Sion del 33° Grado" Poich’ la tesi, secondo’ la:quale la massonerie’sarebbe .edclusivanen te-una-‘creazioné ed’ uno strumento ebraico 8, pér varie tagioni, ins sostedibile, arche'pérch81'ebraizzazione della massonerie pad: 6On= siderarsi cssenzialmente avvenuta nel XVIIIvsecolo. Gid da cid appare la-necessita di riferirsi ad.una.trane Bi vasta di forze occultes quindi viene spontaneo chicderci quelio che il: grénde pubblico-ignora, mageiormente -dopo aver letto quello che-eybe a dire 1'Ebreo Lisroelicon queste significative parole: "Il Mondo 8 governato da titt!elt: 6 che on colore.che non stanno dietro.le ‘quintet s Ohi in realté guida i destini dell tumanita? In questo primo numero del nostro periodico, tre delld Massoneriay cos'é 0 :easa si sa realmente ate quelle di un tempo remoto oppure non 10-8 pid. ‘tterd brevemente a; se 8 ancora Di ‘certp 8 che nelle sue file henno militato uomini come: Cavour, ittorio Erenuele, Garibaldi, Mazaini, Dante, (il divino esoterista "tretello d'amore"); Savonarola, il "Santo"; Umberto I? "1'eroé a4 Villsfranca; Crispi, "l'antesignano"; ‘Cardicci, i1 "Poeta"; D!&nnun aio, 11 "Vertice a ii Buonaparte ¢ da Santorre di San- warosa a Confslonieri, a Pisacanc, & Bixio, a Mameli, a Settombrini, ® Poerio, a Francesco D'Annunzio, a Cavallotti, a Imbriani, a Bovio, al Duca del Mare e alltultimo Re a'Itali furono tutti massoni e che , tutti, servirono 1a ma: Anvolte viene giusto il chiederci: ¢ per chi? Addiritturd i1 pit grende evento che 1'Umanit& ricordi (dopo la me: nifestazione Cristica s'intende), lo sbarco sulla luna, patrocinato dalle tisse del popolo, ha visto Aldrin pientare per primo la ban: diera massonica e poi quella degli Stati Uniti. cos'd, chi le. fa Chi ha conquistato le Luna, 1'America o le.Massoneria? Questo penso sta 1'evento pit importante dell'epopea massonica. Ogni cultore dell'arte deve domandersi, ‘prima 0 aopo, che cos’ le Maesoneria, perch lo attira; cosa lo interessa o cosa lo timne colato ad essa. Molti di noi, infatti, si pongono spesso, tale a manda e, formulando risposte che conoscono a fondo, non arriy| 16 sfiorare che l'orlo della questione. Come spiegheremo, v'é sempre wn elemento che sfugge: qualche cosa di impercettibile, di indefini le, che non possiamo.comprendere, fissare od analizzare. Tuttavia, si tratta di una catisa del tutto redle perfettamenté 10 gica e che esiste in modo indiscussd. Una cause che esercita un evi dente impulso e soddisfa, allo stesso tempo una necessita interna, Potenziandone ancora l'ardente desiderio. Qualcosa ai misterioso, allettante, provocante; qualcosa che, di continuo, ci attira ed’® una tendenza che si indirizza ad una mete infinit®. E' verité indiscutibile che la massoneria & l'erede delle forme inigiatiche,promosse dallo spirito ed avverse alle materialita del= le-vita, Gi quelle esoteriche, e della maggiorariza delle associazio i segrote cui l'umanit& deve gran parte del proprio patrimonio Spi rituale. I suoi moderni rituali altro non sono che an'adattamento,ai tempi in cui viviemo, di quegli antichi seguiti nelle iniziagioni Orfiche, Mitriache, Eleusine, della pit remota antichit& onde & che, anche nella forma, le dipendenza eppare evidente. Seppur molta, angi moltissima, della 1éro efficacia’d andata perdu ta per effetto di scetticiemo, sfiducia, scarsezza di capacit& e di volonta, sta di fatto che lo scopo alto, altissimé, che tutte le iniziazioni si.sono sempre proposte 8 quello ai divinizzare 1'uomo; portare gradualmente tutte le creature a quella condizione di pers fezione che faccia brillere ognuna.di case.della Iuce.stessa di Dio. 4A questo scope tendoho, (oltre alle ’religioni) gli ordini inizie: tici. Per bene intendere tale situazione di fatto, poasiamo rappre sentarla greficemente con wna circonferenza; al di fuori di essa sta il mondo profeno, le grande-massa dei viventi che non dedica il proprio pensiero ai problemi filosofici ¢ della conoscenza del Ri gno. di Dio. Una seconda circonferenza, di minor diametro e concentrica alla prima, crea un primo anello circolare: in esso trove posto le Masso neria simbolica,-quells che conta i-soli primi.tre gradi e che co tituisce effettivamente la base della/ dottrina iniziatica. La térza circonferenza, di diametro’ ancora minore e concentrica alla prima crea un secondo ancllo Circolare ed in questo trove po to la Massoneria di rito scozzese antico ed accetteto che, come sap piemo, 8 la pid completa. Une quarta circonferenza Gi aiametro sempre pik piccolo, e pure concentrica alle altre, crea l'anello degli ordini illuministici come il martinismo. Ancora una circonferenza, pit piccola e concentrica, crea L'ane: lo circolare dei Rosa‘Croce od infine nell'ultimo circolo, ai piceo lissimo diamotro, 8 rappresentata la sede dei Maestri incogniti 4 pochissimi esseri umani privilegiati che sono i depositari, aiuta tori e vigili custodi della antica Sapienza. Questo complesso, che costituisce una imponente somma di. pensiero, i studio, €i amore 8 1'insieme delle forze Spirituali che dirigono instancabilmento 1'umanit& al suo ritorno verso il Perfetto, verso il Creatore. Quest: wmopgy traitte ti da’ to de’ hei f noi 11 la no: Pensit Fe no ex 1Unis per gi i nos: ai, Bs Dio, « to dei delle Lalts ai Te Dic E sole 41 fuc operai coli ¢ Ma e ine catric nb 20¢ alla 1 Tuoi J tutti Cosi « Se stiame coli é da ore Quand e-pret pazzo, trandc dobbic17 Questa & la loro proghicra “w"Dio Onnipotente, suscitatore dello Spirito e della Materia, cos: truttore dell'Ordine Eterno nel Caos Primigemio cosi come noi, elet ti dalla Tua Iniziazione, lo siamo'fra gli vomini; Grande Architet= to dell'Universo che sino dalla antichit& ieratica a i hai fatto partecipi delle Tua forza e della Tua glori noi le Tua fronte immane, circonfuse di Wembi e di Iuce ¢ ascolta la nostm Proghiera, Ta Creatore, Tu Ordinatiore, Ta Giudicatore’ del Pensiero e dell'Essere egualmente, eternali! Fa che per le nostravigile ansia di tutte le ore lo Spirito Uma= no esca dalle sua Tenebre, cosi come, per Te, dal Cads ardéhite usel 1'Universo; fa che da-ogni plaga e de ogni era del mondo generazione per generazione e pietra su pietra, s'innalzino innumeri verso di e i nostri Templi; fe che un giorno la nostra volont& redentrice spe zi, per tutti e per sempre, la cieca apprensione della materia; fa, Dio, che su questa Terra, Centro Divino del Cosmo, 1'ansare angosc: to dell'odio diventi, per ciascuno e per tutti, il respiro pacato delle Amore; fa; Dio, che ogni uomo sie, infine, il servo felice del L'altro c ché siano tutti Tuoi servi nella grande whione Universa ai Te e del Creato! Dio Onnipotente, hai ,ascoltato E-solo quando l'avraid esaudit il fuoco rig operai, pero! coli attendonot nostra preghicra. noi ti chiederemo, Dio, ai spegnere eratore che arde nelle nostre fucine e di dare ai Tuoi mente fedeli, le mercede © il riposo che da cento se Ma-fino al giorno del tuo esaudimento, in questo Tempio ai Luce n questa notte di fede, aull'aperto Vangelo e sulla Spada yen: e, noi ti giuriamo, Dio Onnipotente, che non avremo nd sta finché il Mondo non sar& costruito per il Tuo esempio ed ella Tua somiglienza e con tutti i Tompli innalzeti li dad Tuoi luratori non svremo eretto nell'infinito il Tempio Eterno di tutti gli uomini che in Te, Padre si seranno riconosci ateRii Cosi sia. So 1a massoneria dei nostri giorni 8 quolladdi questa preghicre, etiemo trenguilli; se non 8 pil la stessa, se con iljmatere dei sc= sea, non ci rimane che cominciare a pregere fin Salvatore Paladino ""UOMINI SLATE, E NON PECORE-MAT= TE, SI' CHE IL GIUDEO DI vor TRA VOI NON RIDAY"" (Dente 0000000) Quendo affermo: qualche cosa in pubblico riguardante le cose Divine e-predico qudllo che: deve accadere, mi deridono.e mi prendono per pazzo, quantunque tutto quello che io ho predetto si stia dimos= trando esatto. Tuttavia la gente invidia gli uomini come noi, Non dobbiamo badarei, ma dobbiamo proseguire per la nostra strada,18 I LIMITE DI EINSTIN Il problema degli UFO, ha aperto vaste problematiche nei pit svaria +i campi della scienza, soprattutto nella fisica rélativistica. Honsiderando, infatti, l'enorme distanze che ci separeno dagli a’ tri sictemi ‘solari (1a pii vicina stella "Alfa Centauri" dista da noi pil di quattro anni Ice), non riusciamo a comprendere come questi UFO possano solcare spazi cosi immensi. Questo dubbio 8 tanto pid assillante, quanto pik aiamo poso alla teoria ai Hinetein. Nella meccdnica relativistica, infatti, un corpo non pud viaggiare alla velocit& della Iuee, in quanto le sua massa diverrebbe infini= ta, secondo la relazione (+). Di contro, per far viaggiare un corpo a tal Occorrerebbe una energia infinite. In aperto”contresto con la rolativits di Galilei, Binstein postuld Xinvarianza della'velocita della Iuccs perd in seguito sostenne‘al contrario che tale velocit& varia contimamente, perch 1a Inve ai propaga entro e sempre in catipi gravitici che cellerano. ineredibile veloci Nel 1967 il Prof. Feinberg, ha inotizzato l'esistenza di particelle Pit veloci della Iuce cho lui ha chiemato "Tachioni". Questi tachi, ni so veramenté esistone, dovrobbero avere ls particolaritad ai arri vere ancora prima di.essere partiti, qualora l'osservatore sia fel punto di arrivo; cadrebbe quindi, in tal caso, il principio ai"cau= selita", secondo cui lajcausa precede 1'éffetto. Un simile paradosso si pud evitare immaginando che il tachione si muova in senso contrario 2 quello del suo moto effettivo. Aggirato cosi l'ostacolo, 1a velocita dello Iuet noi ci sombra pil insormon= tabiles Infatti, in base alle forme, LA "THORIA DELLA REALATIVI CI DICE CHE NULLA PUO' VIAGGIARE ALLA VELOCITA' DELLA IUCB, MA NON CI DICE CHE NULLA PUOT ANDARE AD UNA VELOCITA? MAGGIORE. jaturelmente in tali formule, 1a massa deve essere intesa non net senso Newtoniano diwquantita di materia", ma in quelle di "resisten ze ai cambiamenti di velocita" (inerzia). Dialtra. parte & de actare che nel 1972 elcune riviste specializzate universiteric degli Btati Uniti, annunciarono che'un gruppo di a tronomi dell'Istituto di Tecnologia della fornia, ed un gruppo dell'0sservatorio Radio Astronomico di Green Bank (Virginia), hanno rivelato e misurato,senza ombra di dubbio, che nel Cosmo due compo= nenti della Quasar 30279, si oliontana ad una velocit& dieci volte superiore a quello della luce. La scoperta ‘ha destat cnormescalpore nel compo scientifico; sia Perchd smentiscée la teoria di Einstein, fondata tutta sulle insupe= rabilita della velocit&jdells Iuce, sia perch’ conferma le fuido dinamiea dell'Universo dello sciehziato Marco Todeschini, basata vi ceversa sul verificarsi nei vobtici astrimomici ed atomici delle ve Jocitd ultra luminose sopra citate. Egli ha anche dimostrato che le particollo cvstitmenti il nucleo etomleo (mucleoni) compiendo delle rivoluzioni intorno ol suo centro won veléeita (V) hanno una cnergin, cinetice che si esprime con 1a seguente equazione di Leibniz: E- 5m V's Tenendc ca), te ne segv gave Todesct quate’ 1 aaa Lesit inconte di Prin do rage Da quan ditive, UFO. E vistp credo. 4 sembra, (2) m= "ul. Dis, “yomin Desid la stor DUNO 8 11 “pram potenza. L'UNET "Per Po Ascolte: chi ha delle. p: Anima pronte Yano 2 grazia, Nel tuotro 19 Tenendo presente che nélla disintegrazione del imucleo (Bombe ca), tali particelle sviluppano una energia cineti ne segue che per l'equivalenza delle due energie pre $n Vem Cas oui 8i he V=1,41 6. Todéachini ha cosi scoperto e dimostrato ché 1a velocit& "VW" con 1a quale’ le perticelle compiono rivoluzioni intorno al nucleo atomico 21,41 volte suberiore s quel: ‘a, Ine L'esistenze di tali nucleoni, 8 quindi dei "“tachioni" risulta. ormai les Infatti, i fisied ares. 6 Kreiber dell'Universi ts di Princeton cercano ore.-di riprodurli ertificielmente materializzan do reggi. gamma su uno. schermo di piombo. Da _quendo'étier bitive, dan Ur. ; Yeisen: galattiche non sembrano pik prod 6 quindi-consistenza ‘alla nature Extraterrestre degli E vistp.che nella nostra. era teenologica credo di.cssermi attemuto rigorosamente a! sembra che parli abbastanza chiaro. re, realisticiy realt®, 0 la renlt® mi "I Dischi Volanti esistono e.gli esseri che uomini partiti dalla Terme ventimila anni Desiderano ritornare sulla Terra ‘per ‘esser Je storia degli uomi ni. E il ritorno alle o (Alvert 000000000 L'UNO 8 i1 NUMEROs Le ‘successive sono cifre. Tl ‘primo 8 la POTENZA, Ie altre sono’ varie mart poteriza moltiplicata, LUNITA™ 8 le RELA le ci stagioni. della © sono 1'apparenza. 000000000 "Per Potenza e non per Sapienza" Ascoltate con orecchio d'anima ¢ non con orecchio-fisico! Chi he fede non rimane colpito dalla par suono. fisico, ma dalla parola come manifestazione di Potenza, ed allora l'incisione @tAnima 2 ascoluta, definitive, 8 l'impronta che-rimane, & 1'i pronta che da frutto. Vano ® chiedere grazia all'Zterno, dappoich® vivete gia nella sua grazia. 000000000 Nel tuo campo semina grano, poich$ alla tua porta si chiede pane.20 + I GIOVANI B LA-CHIESA + Perché i: giovani si allontanano dalla Ghiesa? Quali motivi 1i portano ad evadere.da’tale ambiente? Ci siamo interessati.a studiare ¢ seguire pil da vicino i problemi che interessano maggiormente la societ& ei nostri coetanei in mo do particolare, Proponendcci di trattare questi argomenti in IV Di mensions, ci siamo serviti di alcune interviste fatte a caso tra i giovanissimi, perch? @ tra questi che si possono avere delle chia: re e pill ampie visioni in merito ai vari argomenti e problemi che trattereno; Pertanto su questo numero abbiamo deciso, in sintesi ristretta, di trattare il problema dei giovani che si allontanano dalla Chiesa; cercando di scoprire o almeno chiarire la causa che li conduce ad una forte apatia nei confronti della medesima, Di Stefano Paolo, studente, anni 16. - To penso che 1a nuova generazione si sia accorta, & giustamente, che la Chiesa ha condigionato fortemente la massa, sottoponendola a delle violenge psichiche con false moralita e costringendola in "tabi", che non avrebbe motivo di esistere. Inoltre ho potuto con statare che nella Chiesa v'8 molta ipocrisia e falsit&! Bosco Emilio, II° Scientifico, anni 17. - Io ho avuto delle esperienze in seminario ed 8 stato sopratutto da queste che ho capito che la chiesa 8 piena di dogmi e di impo sizioni; "non puoi far questo, non puoi far quest'altro e cosi via". In questo modo hanno aasoggettato milioni ai persone. Inoltre ho potuto constatare che i preti, quando qualcuno la pensa diversamente da loro, ‘essi quesi sempre cercano ai sfuggire al dis logo tentando di imporre la loro volonta! Messina Gien Domenico, II? Classico, anni 18. - Noi giovani, generalmente fin dall'et& dell'adolescenza siamo con digionati dai nostri familiari che ci impongono di frequentare la Chiesa. Agire in questo modo non 2 giusto, perchd sappiamo benissi= mo che le cose imposte, vengono ‘fatte mal volentieri. E! principalmente questo il motivo per cui la gioventii si distacca dalla Chiesa reagendo 2 queste costrizioni, ¢ fuggondola. Inoltre molti ragazei vanno in Ghiesd senza sapcre o chiedersi il perch’, eredendo solamente per fede. Quindi, secondo me, la Chiesa dovrebbe lasciare stare i dogmi e rendersi capace di spiogare certe cose, che noi a volte comprendiamo dallo studio della filosofia. Pace Paolo, II Séientifico, dni 16. - Il notivo principale ‘per cui mi sono allontanato dalla Chiesa, & per me abbastanza importante; infatti ho capito che uno dei suoi principali scopi,t il far denaro ed atricchirsi. In‘ poche parole, essa per me & un'industria bella e buona; capire cid non mi 8 stato @ifficile anche perch’ l'ho frequentata per alcuni anni quando era Piccolo e quindi ingenuo! Come si pud notare, tali testimonianze non hanno bisogno di nessun commento, perch® aa se stessi, dicono tutto! Bruno fine Elio Conside che il Siddhar kya, na @ agnos tuali 4 ad una tuttora 0 che Probabi dalla v Il tito Per div Wirvena acquist: separar’ gece rei del cost zhe & e nell 'Im Gli Spi delle pe non fort ben lung pud quir "la, cos: yisibile sti, YE! ne, ma t Quando = Yerita", di una c Queste g dhista ¢ NelL'ope come seg Ja cesse dolore. QUAL'E! da senil Ja causa So1tanto TA. Tuo 0 divie con cid L'uomo,c tuale co 10 Bt IN Nelle fi STONE DE chd tutt Jusione.yi ato ro un SIDDHARTHA GAUTAMA BUDDHA Considerandolo con spirito occiden’ che i1 buddhismo del Buddha (I1lumir Siddhartha appartenente alle famigli kya, nato a Kapilavasta nel 566 a.C., fosse una dottrina razionnle @ agnostica, l'opera di un filosofo offerta alle possibilit® spi tuali degli uomini, enziché una fe ad una chiesa (0, se si preferisce tuttora operante, ma anche una spe co che 41 continente abbia conos Probebilmente una velutazione di questo genere ci allontancrebbe dalla veritd. & portati ed inmaginare to),0 meglio del principe Gautama, del clen degli Sha= e capace di dar vita non solo ad una comunitd) vitalissima e ai umanesimo asiatico: l'un Ti titolo di Buddha 8 i1 pit alto grado di Sapienza e di Santitd. Per divonire Buddha o Maestro illuminato (colui che ha raggiunto il Mirvana) si deve romperla coi legami dei personalita; acquistare una completa percezione del S: ed imparare @ non seperarlo da tutti gli altri SE'; impa Jenga 1'intri seca realtd (illusione) di tutti i fenomeni, primo far tutti quello del. cosmo visibile; conseguire un completo distacco da tutto cid che 2 evanescente e finito, e vivere, mentre si 8 sulla Terra, solo nell'Tmmortele Sempiterno. Gli Spiriti o creature, sostengono i pitagorici, sono emanazioni delle parti pit sublimate dell'etere, sono emanazioni, aliti, ma non forme. L'etere 8 incorruttibile, e cid che 8 incorruttibile 8 ben lungi dall'essere annichilito quando si libere dalla pud quindi considerare immortale. "Ma cos’ quello che non ba CORPO nd FORMA, che & imponderabile, in yisibile e indivisibile, che esiste eppure non 2?" Chiedono i buddi sti. "E' i1 NIRVANA, si risponde. Non & qualche cosa, n& una regio= ne, ma piittosto UNO STATO D'ESSERE." Quendo sh raggiunge il ana si supera gli effetti delle "Quattro Verita", poich’ un effetto pud venire prodotto soltanto per mezzo di una certa causa, ed ogni Causa viene annichilita in questo stato. Queste quattro Verit& costituiscono il nocciolo della dottrina Bud= dhista del Nirvana. Nell'opera "PRADJUA PARAMITA" (perfetta saggeaza) vengono definiti come segue: 1) l'esistenza del dolore, 2) l'origine del dolore, 3) Ja cessazione del dolore, 4) la via che conduce alle cessazione del dolore. QUAL'E’ L‘ORIGINE DEL DOLORE? Llesistenza, 1 Ja senilita e 1a morte finale, poichd dove v Ja causa del dolore e della sofferenza. nascita, la crescita, forma, la vi & Soltento lo Spirito non ha forma e percid NON SI PU! DIRE CHE ESTS TA. L'uomo (quello interiore etereo) raggiunge questo punto, quan= do diviene completamente spirituale quindi senza forma; raggiunge con cid lo stato della perfetta Beatitudine. L'uomo,come essere oggettivo, recta annichilito, a l'entita Spiri= tuale con la sua vita soggettiva, vive per sempre, PERCHE' IO SPIRL 30 E' INCORRUTTIBILE ED TMMORTALE Nella filosofia buddhista L'ANNIENTAMENTO SIGNIFICA SOLTANTO DISPER SIONE DELLA MATERIA, in queleiasi forma o sembianza di forma, poi= cht tutto cid che ha forma 8 temporaneo 2 quindi non @ che una il: lusione.22 Quando l'entitd spirituale si libera da ogni particella di materia, i sostanze o di forma e ridiventa un soffio spirituale, solo all ra entra nell'eterno ed immtabile Nirvana. E questo soffio, esis= tente nello Spirito, 8 NULLA perch 8 TUTI0; come forms, sembianza, figure % completamente annientato; come Assoluto Spirito esiste an cora, poiché & diventato 1'Essere Assoluto St Oe Quando lo Spirito, in linguaggio buddhistico, entra nel Niravana, perde la sua ESISTENZA OGGETTIVA, ma mantiene i1 E SOGGED TIVO. MANAS, derivazione od i1 prodotto in forma riflessa ai AHAMKARA, la "concezione dell'lo o egoit&". Unito inseperabilmente ‘ad ATMA-BUD= DHI 8 chiamato EGO Spirituale e TATJASI (il radioso). Questo 8 le maova individualit& ciod 1'tiomo Divino. E' 1'Bgo che si reincerna 1'"I0" individuele ed immortale, non quel lo personale; 8, in breve, il veicolo della MONADE ATMA-BUDDHT, la maschera evanescente che cela le vera individualita durante la lun= ga serie delle rinascite. BUDDHI, 1'Anima Spirituale, il;veicolo di ATMA. ATMA, i1 SE! Superiore che non & nd il vostro che, come le luce del Sole, rischiara tutto. ivito nb il mio, ma Quinai non 8 esatto atfermare che GAU!AMIA non evesse mai insegnato nulla riguardo alle vitg futura o che avesse negato 1'Io, l'anima o lo Spirito come untillusione, solo in base a ricerche fatte non cog cenziosamente, & assurdo. Inoltre ricordo che Dio non & qualcosa, ciod non & un B to visibile a cui un nome espr: a la Terra, si possa ATTRIBUIRE CON PROPIETA'. wre conere a noi noto sul DIO NON E' PROPIETA' PRIVATA DI QUESTA 0 QUELDA RELIGIONE, B NESS NOE! NEL VERO, ,QUANDO DICE DI ESSERW TL SOLO, 0 OLA RELIGIONE 4A POSSEDERE LA VERITA' RIVELATA; PERCHE' DIO BSSENDOSI RESO MANTFES T0.IN OGNI ESSERE, PUO' RIVELARSI IN QUALSIASI MOMENTO ED IN QUAL= STASI NAZIONE, SENZA DISTINZTONI DI RAZZE ELETTE O NON ELETTE PERCHE! STAMO TUTTI MANIFESPAZTONE DEL SUO TMMEN OR: La morale Buddhists Tl parametro sul quale il BUDDHA misura i valori del mondo 8 une se renit® ineffabile inesprimibile con i mezzi umani, incommicabile, perch esclusivamente individuale, che nasce nell'Bssere giunto al termine della vie che va verso la liberazione, quando si riesce ad oseervare con assolute indifferenza ~ non priva di compassione per tutte le vite che sono lontane dalla liberezione - il corso delle esistenze e sopratutto di quella propria. Ea ecco i1 modo per giungere @ questo movo piano che porte alle es tinzione del dolore. E' ltottuplice sentiero che si chiama: PUREZZA DI FEDE, ‘PUREZZA DI PAROLA, PUREZZA DI NE, VITA PURA, SPORZO: PURO, VOIONTA' PURA, MEMORIA E MEDITAZIONE PURBs Da un confronto tra il Cristo ed il Buddha! Mentre la nascita e vita di Gosh sono fedelmente copiate su quelle del Krishna Brahmanico il suo carattere storico di riformatore reli gioso della Palestina rappresenta il vero tipo del Buddha dell"India. Ia grande rassomiglianza delle aspirazioni filantropiche e Spiritua li, come le circostanze esteriori, eolpiscono molto. Per qui era’un matico crisia imvtils Come i3 nali a agli 03 Qaclis né} ii mendice la comy Ognurio e, danc si, diy ndo ché teceder Incomir tati de fica "'S cazions nel Nuc primi c pur’ all nico. I tichi é gua Pal cati de Gest ce per 1ty Spirito ricordi nza all Ognt pe Buddhiie I dicci "PRATIM da Matt non gezza d Cielo ¢ za terr "Per a nulla ‘s Per arr nmulla:s Per ottBe 23 Per quanto il Buddha fosse figlio di un Re mentre il padre di Gesh era'un falegname, pure il Buddha era inso to dello Spirito dog uo paese, dell'intolleranza e della.dipo crisia dei preti, della loro mostra esteriore ai devozione, delle imutili cerimonié e preghiere le leggi tradizio nali dei Brahneni, anche G 2 ai Farisei ed agli orgogliosi Sadducei. Quello che i riazzareno fece come conseguenza né, il Buddha fece come mendicante ed ancora, c le compagnia dei Publ unile origi, ngue come Ogmurio dei“ auc + e, dando uti colp si, divenné°il-fondatoré di una: nuo no ché-nénfosse stato inseshato dag! tecedenti. dei rispettivi pae ins egnd mulle al mg in epoche an= ti puramente Buddhistici, accet maico Mesopotamico "Hese"-, signi fice ai stica irano babilonese. L'identifi cazicne corrispo: stiani - chiameti appunto Santi nel Nuovo Testamento - anche per il fatto che quando apparvero i ani con questo n¢ arirono dalla. storia gli Essent, to numerosi nigaati in tutto 42 mondo ellg come ricorre’ negli autori -an yo" che nelle lin eralmente prati nico. Inoltre tichi deriverebb gua Pali significa semplicemente "buddhista' cati dagli "ORPHIKOI" o neo platonici. e gon: Gost corea a: e gl disprezzo’ dei b ) all'Amore per 1'umani te la castita. Benedice 1 poveri di Spirito, i a: fed assétati: ai ricordiosic gli‘amanti’della Pace, come il Buddha, & de poca spera nza alle caste altolocate di entrare nel Regno dei Cieli. Ogni parole dél suo sermone & unteco det ssenzial: Buddhism monastico. I dieci comandamenti "PRATIMOKSH ASUTRA" da Matteo. Buddha, ngono elaborati in pieno 00000000 "Nori vi & uomo saggio che il mondo non stimi pauzo; poich® la seg gezza di questo mondo & precisamerite il .contrario Ciclo c, per trovare questa, bi za terrena acquistate." ogna -rinuriciare a-tutte les 0000000 "Per arrivare a Cid che non si ja si ha; Fer arrivare a Cid che non si & milli Per ottenere il tutto i deve seguire la vie in cui deve seguire la via in cui si deve abbandonare tutto.24 UFOLOGIA O UFONWANIA? MITOMANI ALLA SBARRA! Abbiamo tanto parlato delle varie teorie sugli UFO date dai vari stu diosi, In questo numero cercherd di smontare certi pseudi messaggi dati da pseudi contattisti che e loro volta dicono dtaverli ricevuti da Esseri Extraterrestri corredati di Coscienza Universale e in gra= do di impartire insegnamenti approfonditi sulle Leggi Cosmiche. Per questo nuovo programma che prevede ai togliere il velo a certi mitg mani in possesso di una medianita fenomenica, sceglierd, dal mo= mento che sono in possesso di suoi scritti, i1 pseudo contattista (non ha mai dato prova del contrapio) di Valverde; cercahdo di rik vare le incongruenze che lo stesso cerca di propinare a chi & digit no di fisica. In Uno dei tanti messaggi del Siragusa (lui dice d'averli ricevuti dagli extraterrestri) datato 21 Novembre 1964, vi si possono riscon= trare una notevole quantital cor'elierie, creazioni e fantasie che lasciano intravedere delle ipotesi del tutto sconnesse. Scrive su ltenergia luce e: magnetica portandoli alle stregua di carburanté, adottando le seguenti parol "L'ENERGIA-LUCE EB L'ENERGIA-MAGNETICA. I PRODIGIOSI CARBURANTI CHE PERMETTONO A QUESTI APPARECCHI SPAZIALI DI SOLCARE GLI SPAZI COSMICI ESTERNI ED INTERNI A VELOCIT&' DELL'OR DENE DI MILIONI DI CHILOMETRI ORARI." + di BE’ ghiaro che carburante 2 qualsiasi sostanza che produce cnorgia tramite 1a combustione, quindi calore. 8" stato osservato in tutti gli avvistamenti UFO, dove l'avvistatore era vicinissimo all'oggetto il quale pur manifestando diversissimi fenomeni fisici ai suoi sensi non emanava radiazioni termiche; inoltre % evidente che sia l'ener= gia luce che magnetica per s? stessi non producono combustione, Poi: definisce le suddette energie, come delle forze che imprimono al cosmozereo velocit& dell'ordine di milioni di chilometri orari, ma L'energia luce nel mezzo volante non ha nessuna funzione ai pro pulsione mentre qu¢lla magnetica tiene in circolo forzato gli elet= troni giranti a velocita relativistiche per emettere nelle ‘tangenti al-circolo dei suddetti, radazione ai sincrdtrone (onde gravitazio= nali - "Teoria di Motetti" - vedi Ufologia, anno 74 Nel). Inoltre parle di spazi galattici esterni, cic’ di vieggi intergalat wici Gicendo: "LA PROPULSIONE CHE MUOVE I NOSTRI APPARECCHI L'oTTE= NIAMO DA ‘UNA’ LABORIOSA ATTIVITA' DELL'ENERGIA-NAGNETICA,IN COLLABO= RAZIONE CON L'ENERGIA-LUCE B GON GLI-BLEMENDI ATONICI PERENNEMENTS PRESENTI NEGLI SPAZI INTERNI PLANETARI ED ESTERNI GALATTICT." L'astronomia ci insegna che le Gilagsie pik vicine hanno una distan za minima di 1.500.000 anni luce - un anno luce equivale a diocimi= lamiliardi ai chilometri, cio’ una distanza intergalattica di Km, 15K10 alla diciottesima. Quindi mi chiedo: possedendo una velocita dell'ordine ai milioni 4i Km. orari 2 possibile coprire questa gran Bissima distenda? Certamente no. Infatti, occorrerobbero tempi ugua lia parecchi miliardi di anni. Poi si legge sulle varie colorazioni che circondano il disco volan= te, come dovute a diversi valori cuergetici della luce, esprimendo= si cosi: "QUANDO LA FLUTTUAZIONE RAGGIUNGE I VOLUTT VALORI ENERGETICI (si riferisce alla luce), IL COSMOAEREO VIENE AVVODTO DA UNA VIVIDA GUGE ARGENTEA."” Moretti ha dimostrato che le suddette colorazioni sono dovute alla emissione ai sincrofotoni. Sic Lega: ATNOSFEE Essendo dando be ancora’ SRO} COM 2B IN) SC Facendo porto tr 11 tempe dette ac Rifacené si pense gere le +i milie éendo la una dell Untaltra la falsi imo cal trasform rarlando l"ordine EY chiar essendo gi inter tro pseu tipo "da CHE Poss MINUTO 8: zr To mi ch solutame: mostrato notizie? altro ab’ In quei 1 CHE VOI SEONOSCII SIMO TEM ALCUNI Ml DI PURRBZ! QuEs7A si TSMPERATI URII, LA COESIVA 1 ASSOGIAT: 10 POTEN: ECCEZION/ RINZA. 1) ‘TRASPARET Sul libr< noi" - 1c