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  • Cap 5 Subjetividad y Contexto Social

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    Alexis Morales
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    Cap 5 subjetividad y contexto social

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    Subjetividad y contexto socia Figuras en mutacién ‘Sie siglo x comenzs bajo el signo de la esperanaa, el Xt est empezando marcado por la nostalgia, el desencanto y el descon- cierto. La nocién de progreso y la promesa de una “aurora para- disiaca” actuaron en el siglo pasado como fuente energética y co- ‘mo atractores de la voluntad de accién humana, al mismo tiem ‘po que funcionaban como balsamo frente a las frustraciones. George Steiner en su magnifica obra Nostalgia del absoluto nos dice que en los inicios de la modernidad “la descomposicin de una doctrina cristiana globalizadora habia dejado en desor- den, o sencillamente en blanco, las percepciones esenciales de la jjusticia social, del sentido de la historia humana, de las relacio- res entre la mente y el cuerpo, del lugar del conocimiento en ‘nuestra conducta moral’.' Ese espacio vacio fue poblado por lo ‘que el autor denomina “teologias laicas’, entre las que se desta- can el marxismo, el psicoandlisis y el estructuralismo. Coincido con esta apreciacién de Steiner, aunque la considero en extremo restrietiva, puesto que puede pensarse al cientificismo en gene- ral como la doctrina viearia que vino a ocupar el lugar vacante 1 Ganege Stine, Nowa de absoluto, Made, Srl, 2001 Desise Nananovten ssto sélo parcialmente, porque la “teologia rel joy de muy buena salud, pese a todas las muer- g resonantes de las aplicacio~ dominios del jerramientas necesarias y sui o cada vez mejor impregné las practicas y las jente. La sal- de la mano ‘pequefio cambio de lo- ‘erra transforma la obra pero no su perte ico con final feliz y predeterminado), 6 fadas herméticamente en ja pronta llegad: ierra prometida del bienestar y la s han extinguido, pero estén hoy en pleno retro- mésfera pesada ¥ ‘que traiga desplegarse bajo la forma de un tinico futuro deseado, Ahora ‘exo lo que precisamos? :Un nuevo paraiso o tierra pro- metida? {Un proyecto hegeménico de buenaventura garantiza~ da? {Quoremos seguir buscando el “mundo feliz” para todos y para siempre? Seguiremos la pista de estas proguntas luego de un breve desvio. El pensamiento de la subjetividad siguié itinerarios afines a los que el hombre traz6 en sus précticas vitales. {Cémo podria ser de otra manera?, cabe preguntarse. {Como podia ser ajeno ‘estas conmociones y emociones, a estos proyectos y suefios, y s a las précticas e inst 0, és@ es justamente el truco del ciet dependencia de Ia teorfa respecto de ‘marcos y las pujas institucionales, fos de los hombres. Y la magia resul do de produccién de conocimientos ca miento de las comunidades profes jes herméticas, Ia abstraccién de las testablecimiento de protocolos narra da en “ejemplares’ ‘Un conocimiento de esencias universales desde “la perspectiva de Dios”, pres: del trabajo cognitivo (a cad nea de transmisién de los saberes en una oF cea. Cada diseiplina piensa su ciencia con & demas y establece, por tants sus précticas. El contexto, en nutricia, ambito de intercambio y trai torio de fertilizacién cruzada, se vuelve un ese: inerte en el campo del pensamiento y, en las précticas s tun dimbito hostil al que disciplinar. En las ciencias exactas y naturales este proceder no s6l vvo un éxito rotundo sino que permitié inventar un mundo pleno de maravillas y posibilidades: el “universo meednico de la mo- dernidad”. Bacon fue muy explicito respecto del proyecto y el lu- gar de la ciencia al afirmar que el saber es poder. Esa potencia construyé el mundo que pretendié explicar, lo invent6 radical- mente, lo materializé en ciudades y fabricas, lineas de montaje ¥y ascensores, bombas hidrdulicas y de las otras, maquinas he~ rramienta y automéviles, Las pretendidas leyes de la naturale- ‘za fueron las palancas teéricas para la construccién del mundo ‘ms artificial del que tengamos conocimiento. (Otro es el panorama si observamos e| impacto que tuvo el pa- radigma cientifico eldsico en el campo del pensamiento social y » | nnn nnn mmm nme meee SSeS Seseeeee ado dajar de escuchar et canto de 148 Sora esTogro eapturarlo omarion de su pense wee nebras ¥ motives vpectos revo ‘retajieron com gun cuando estuvieron en oP

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