Opening
Dumateng Bopo Ibu poro tamu ingkang winantu ing
pahargyan, pujo puji syukur ing ngarsaning Gusti kang
Moho Luhur dene kito tansah pinaringan rahayu wilujeng
nir ing sambi kolo,dening Gusti Allah SWT. Nuwun,kawulo
pun Gisma Geiant Ginanjar Asdq,
Badhe atur kawuningan , SEPINDAH : Keluargo Bopo....,
ngaturaken sugeng rawuh dumateng panjenengan ingkang
sampun kasdu minangkani undanganipun.
Kaping kalih poro rawuh panjenengan ing kalenggahan
adicara siraman meniko kasuwun paring doa restu saksi
soho sesanti keluargo agung bapak
...........................ingkang sampun suwargi sinareng ibu.
Kaping tigo keluargo agung bopo.......................... sinareng
ibu,,nyuwun agunging samudro pangaksomo mbok
menawi wonten saru siku palenggahan, wewangunan ugi
sadoyo pasegahan ingkang adamel cuwo kuciwaning
penggalih panjenengan sami, jer sedaya kalawau sampun
dipunrekodoyo murih mboten angirangi pakurmatan
dumateng rawuh panjenengan
nuwun keparengo kawula hambuka wiwaraning suko
wenanging wicoro dwaraning kondho minongko jejering
pambiworo... kadawuhan dening ingkang hamegku gati
kang mas M. yusril Firdana nggih
kawulo meniko kepareng ndereaken laksitaning upocoro
mitoni utawi wonten ingkang mastani tingkeban.. kagem
putro mbak agrilia saking bapa hariyanto dalah ibu roro
ingkang sampun kagarwo dening ms firdan
dene dumugi titi wekdal meniko mba agril bobot utawi
ngandut calon ponang bayi lan kaleres sampun kirang
langkung 7 wulan
wonten ing adat jawi ingkang asring dipun tindakaken
dening poro pinisepuh dipun adhani upocoro tingkeban
utawi mitoni
sedoyo wau kinaryo nyenyadong sih pengayomaning gusti
alloh
mugio ponang bayi ingkang dipun kandhut dening mb agri
ing tembe ngantos dumugi titi wekdalipun saget mijil utawi
kalaeraken kanti wilujeng slamet cepet jangkep. meniko
panuwunipun
hamurwani laksitaning upocoro mitoni utawi tingkeban
poro rawuh sumonggo sesarengan paring pikurmatan gyo
hanampi kerawuhan calon ibu nedyo matur sembah
sungkem marang garwo
caos hormat dumateng garwo, minongko jejering
pangarsaning bale wismo. imaming kluargo. mas firdan
hanampi bektinipun ingkang garwo
sungkem
salajengipun kekanti sowan ing ngarsanipun
ingkang romo lan ibu. ing ngarsanipun bopo a n b. ing
mangke kalajengaken ing ngarsanipun bapak a n b
romo ibu.. keparengo kulo sun pangabekti
nyenyadong tambahing tumuruning pangestu saking romo
ibu. bekti dumateng tomo ibu minongko wajibing gsang
dungo pangestunipun romo ibu inggih tandah minongko
kekiatan marang putro anggeniro lelumban ing madyaning
gesang bebrayan.
dene wonten dumugi wekdal meniko alloh paring amanah.
ponang bayi wus ono ing kandutaning ingkang ibu mb agril.
lan ugi wus ndungkap pitung wulan. kinaryo roso sukur
wonten ngarso dalem gusti alloh kekalihipun pinaringan
amanah. putro putri ing mangke kagonto dadoso putro
soleh soleha. ugi nyenyuwun wonten ngarso dalem alloh
ngantos dumugi wancinipun ponang byi linaeraken ing
jagat padang tansah pinaringan kawilujengan. slamet cepet
jangkep
minongko rerengganing bale wismo. saget adamel
mongkoking poro pinisepuh eyang lan kluargo
Labuh labeting romo-ibu,,,,,,marang poro putro
Tan biso kinoyo ngopo - - - ridlo alloh bi ridlo walidain
Rinten dalu dalah rinayah, ,tansah manembah
Angudi palilah mring ngarsaning gusti allah
Mugi karsaning romo-ibu, ,ginanjar barokah,amin
SIRAMAN
kalajengaken mas ngracik tirto tingkeb. ing mangke
minongko siraman mb agril.. kangge nyuceni jiwo kalian
raganipun mb agril
rinacik tirto tingkep ingkang wus pinilih dening kluargo.
sumber toya ingkang gadahi sejarah lan ugi angsar ingkang
sae
calon ibu kekanthi tumuju dhateng sasana sesuci
1. saking masjid
2. masjid
3. masjid
ugi kapendet toya saking bla bla
kaping enem saking
tinoto lemek saking ron ronan ugi pitung werni
antawisipun winten ron kluwih. ponang bayi dadio wong
linuwih.. wonten rong alang2 .. tinebih no saking alangan
sawiji nopo….
ron waringin. mugio biso dadi pangayomaning kluargo lan
ugi sak podo pananing ngaurip
sampun kepareng lenggah ing sasono pasiraman mba agril
dumateng poro sepuh inggih sampun kapiji kasuwun
paringipu berkah siraman..
ingkang winanting pakurmatan. garwo
kepareng murwakani paringipun tirto siraman dumateng
mbak agri
paringipun siraman tingkep
tirto siram ing mustoko lumeber ing jojo waroto ing
saranduning sariro resik lair lan batine temah ing tembe
wis samekto nampi nugrahaning gusti
jabang bayi ingkang wekdal meniko wonten ing salebeting
kandutanipun mb agri linaeraken ing jagat padang kanti
slamet ceprt jangkep
salajengipun kepareng calon mbah
salajengipun nyuwun gungan calon mbah putri
nyuwun paringipun dungo lan pangestu dumateng mb agri
mugi pinaringan wilujeng lancar gangsar nampi
nugrahaning gusti allohputro/ putri ing tembe saget
dadosaken mongkoking penggalin ibunbapa dan sesepuh
nyuwun gungan mbah .... kepareng paring berkah siraman
nyuwun gungan malih katur bu tiah mungkasi parngipun
berkah siraman kalajengaken mecah siwur. milo siwur
ingkang kaginaaken kagem siraman meniko mboten
namung siwur kados inggih wonten saking klopo ...
minongko lambang guwo garbaning ibu.. ing samangke ing
wekdal meniko kinaryo sasono yoga broto utawi
papanipun ponang bayi atmajanipun mas dan mba
Wiji wiji kang mios saking poro prio giniwadah ing ovum
ibu ingkang angancik sacondro eko atmo jati,/ ateges satu
bulan… dalam 1 bulan masa kebahagiaan kedua ortu calon
ayah
Eyang putri paring sesuci ing sasmito kandungan angancik
ing dwi loka jati (2 alam kandungan) alam kandungan
ingkang ngacik rong wulan kalebu alam gondar gandir,
alam miyur, alam keraguan..
Ngancik wulan ke tigo ingkang sinebut tri loko jati meniko
alam gondar gandir ingkang saestu, alam gondar-gandir
ateges alam amat rawan, bisa menjadi gugur, lantaran
tinakdir dening gusti atau amargi polah dan olah ortu.. jika
selamat , maka jabang bayi memasuki alam catur hanggo
jati
Catur 4 hanggo diri pribadi jati sesungguhnya, ateges
sampun gotro sudah hampir berwujud manusia,, ngancik
bulan ke 5, sinebut ponco yitmo jati
Alam kelima / bulan kelima, menawi sampun sampurno
lajeng meksat wontening alam utawi bulan keenam nggih
meniko sat loka jati (bulan ke enam) bila bulan keenam
tiada gangguan maka akan menuju bulan ke tujuh
Sapto loka jati , paring tetenger ing adicoro tingkeban,
inggih meniko puncaknya, pada bulan k 7 jabang bayi
sampun kuat,
Milo, kangge jagani mbok menowo mangke lahir, ojo ganti
kelewat rasya syukur bayi dalam kandungan, pada saat 7
bulan
Jabang bayi ingkang ginandut
Minongko adicoro kapungkasan , kepareng kangmas
anganti kendi pretolo. Tanggap ing sasmito kanjeng ibu
sang jabang bayi nedyo asesuci kanti urutan wudu sesuci
tumraping hukum agami,,,
maringi toya saking kendi ingkang winastan muloni utawi
wudlu. toya kagem wudu
Ambasuh epek2 kanan kiring→ minongko lambang sakabehing langkah
kang tinulis lan ginegem dening asto kanan kiring tansah angluhuraken
tumindak suci
Ambasuh pasuryaniro kalebu tutuk,grono,netro→ mugi sadoyo
tumindak lumantar pasuryan tansah adamel suko kang sinandang
tumrap kang poro hanyawang
Ambasuh hasta kanan kiring→Mugio sadoyo pakaryan angremboko
mituhu kiblat sekawan wonten pundi kemawon sobo lan paran
Ambasuh rikma kalebu mustoko lan talingo→ Mugi anggeniro ngrekso
pikir, dzikir, lan ikhtiar tansah tinuntun Gusti kang Murbaeng Dumadi
Ambasuh ampeyan kanan kiring→ Mugi sedoyo langkah sak pecak
tindak sak jangkah tansah amanggih barokah, sumrambah dumateng
poro titah jangkep anggeniro ngemban minongko kalifatullah
Larut lelarane resik reregete pinayungan berkhing gusti
kang moho agung
Pecah Kendi
niat ingsun mecah kendi. ora mcah kendine hananging
mecah pamore anakq.. mugi pinaringan lancar gangsar
meniko pucuke gempil cewek. lek oucuke gak gempil y
lanang
Brojolan
Brojolan mingongko tondo sukur ugi paring pepenget
dumateng lairipun sang jabang bayi kakung menopo estri,
lanang opo waodn, prio opo wanito, mulo ,wonten cengkir
gading sakembaran ingkang tinatah gambar wayang,
meniko wewayanganipun jalmi anenggih menawi kakung
raden kumojoyo, lan dewi ratih, kekalihipun minongko
tondo apepasangan jejodoan ingkang abadi, putro saking
manik moyo, asmoro santo, utawi semar.
Cengkir ingkang gambar wayang raden Kumojoyo
kabrojolaken ibu tinampi dening eyang mios saking bopo,,
dene dewi ratih kabrojolaken yo katampi eyang saking
ibu… brojolan/ brobosan mugi andadosaken sasmito
tinabur doa sesanti tumraping romo ibu lan sang jabang
bayi
wiwt tasih kandutan mnopo linaerakan ing jagat padang
anggenipun anggulowentah kedah teliti nastiti ngati ati
permati
brojolan wujudipun degan mangke d pun platok ..
mingongko ngiro2 nginten2 mbenjang meniko yoga putra
napa putri
watone slamet jangkep.
tasih winten ing guwi garbaning calon ibu ingkang sampun
njangkep7 wulan .. ngantos benjang dumugi titi
wekdalipun 9 wulan sdoso dinten
saget pinaringan kawilujengan lancar gangsar kanti slamet
cepet jangkep
brojolan degan gading gambar arjuno dan sembodro
dipun brojolaken dipun tampi mbah
dipun tadangi wonten ing andap lajeng mangke dipun
kudang
ampun ngantos dawah /jatuh
katampi dening eyang
oek oekkk oekkk
dikudang
sajen
sajen minongki dungo
gedang rojo (nggadang mugio manggih raharjo)
ugi saget teges ponang bayi kadunungan sifat sifating rojo... berbudi bowo
leksono. sugih bondo bandu sentono. asih marang sapodo podo...
cengkir gading tinatah janaka sembrodo
janaka supados nggadahi sifat arjuno satrio pendowo bagus psuryaniro
kagungan kasekten ingkang linangkung lan ugi tansah asung darmo bekti
dateng pagesangan agung
sembrodo saget nggulowentah putro putrinipun... bayi saget dados
piyayi kanh pinunjul kados dene poro winasis... kasuwun berkahipun
jenang mingko lambang gesang kamulyan
jenang baro baro. babar e wong loro. nggulowntah putro kedah kompak
antawisipun bapak lan ibu
jenang procot
nggambaraken dalan laeripun calon bayi saget normal
kupat procot..
bligo lan waluh
bligo . bayi ws dwoso
waluh walloh eling alloh
werni werni woh wohan
wujud sedekah
raos sukur
polo gumandul polo kesimpar polo kependem...
pantes pantesan
1. Wahyu Temurun
Motif Wahyu Temurun ini maknanya adalah supaya bayi yang
lahir nanti akan menjadi seseorang yang selalu mendekatkan diri
kepada sang pencipta serta selalu mendapatkan
perlindungannya.
2. cakaran
Penggunaan kain batik bermotif cakar ayam pada upacara adat
mitoni memiliki arti agar anak yang terlahir pandai mencari
rezeki bagai ayam yang mencari makan dengan cakarnya.
Diharapkan tumbuh rasa tanggung jawab atas kehidupan anak-
anaknya sehingga kebutuhan hidupnya tercukupi.
3. sidodrajat
Motif Sido Derajat maknanya adalah supaya bayi yang dilahirkan
nanti akan mendapat derajat yang baik di dalam kehidupnya.
4. wirasat
Permohonan manusia nantinya akan dikabulkan oleh Tuhan
melalui firasat. Batik ini sebagai simbol bahwa di dalam setiap
kesulitan hidup yang dialami akan selalu ada petunjuk yang
dapat menuntun manusia untuk mencapai kebahagiaan.
5. parang klitik
Motif ini melambangkan kelemah-lembutan, perilaku halus dan
bijaksana. Biasanya digunakan oleh para puteri raja.
6. semen gurdho
Motif gurda melambangkan kekuasaan, keperkasaan yang hanya
dikenakan oleh raja, mengacu pada mitologi Hindu-Jawa yaitu
garuda mewakili dari bentuk manusia. Batik dengan pola semen
yang terdapat pada motif gurda melambangkan kekuatan,
sumber segala keberadaan, dan pusat kekuasaan.
Tigas kendit

katindaaken luaran janur .. kagem pun agem kendit dening

mb agri.. dipun tigas dening mas ngagem duwung brojol..
mboten wonten luk i pun.. pucuk dipun paringi kunir

mas a bade nindaaken upociro nigas janur ingkang kagem

kenditan ingkang garwo mba a..

mlayu sing adoh

angkrem petok kukuruyuk

katenggan dening garwo. dtugguin suami

babar wong loro. ngayahi wong loro. mrgo pakartine wong

loro

pecah cengkir

brojolan wujudipun degan mangke d pun platok ..

mingongko ngiro2 nginten2 mbenjang meniko yoga putra
napa putri

nek mancur cowok

ngrembes cewek

susunan acara

1. Sungkem suami, ortu

2. Sambutan
3. Siraman
4. Wudu pecah pamor
5. Brojolan
6. Ganti busana
7. Pantes pantesan
8. Nigas kendit angkrem
9. Pecah cengkir
10. Doa’
11. Tumpeng robyong jenang procot
12. Dodol rujak