ee TIDOS VINISIH 30 SOTNL]AYD TisvVud ON Uva Id SODjI0 a saliv saanig amvony muvs4 sustoy ~ oavionyy “La vt vinng vaunatg vinanng wy — vinvarg sevOR oe acon WonY = m4 0foFo{— very wis rary MIVA — Copespe—} wnat anes USI RA eID Hp HEH ORIIDD pompous aon Hos ans va TM9g wapis na vty OHNE atey cawong ~ mason enava sin 20 |) Haoawva] ae ofson "VB ~ uO KOSTA ON om —anauder sm CUNGLNY = GSI oneici ceroaesnca maponaon rete __“Biuorsca Carraat ba Union ios decurar no Bra capelos de hisceia soil / Sidney cg) ~ Campinas, SP: Edicors da Unica, 2008, 1, Hindca soci 2. Moticna. 3. Medicameénos. 4. Rligoidade. ‘5. Curandeiros. 1. Chalhoub, Sidney. 11. Titulo. = ISBN 85.268-0663-7 2912 CCoryighs © 2005 by Sdaey Chaos, Ver Regine Bele argos, ‘Gabriela dos Reis Sampaio ¢ Carlos Roberto Gilvio. Sobiiahe 5. 8 Cojyigh dee etigio © 2003 by Baio da User [Nenhuma pire dese polio poder gevade, rmeraneda sternal, Frocopicda,reprodeade por mean seco ou ones que om up pri de eo aBeu Qs ieel <2 ae COLEGAO VARIAS HISTORIAS ‘A.CoLecAo VAruas Histoias divulga pesquisas recentes sobre a His- ‘ria do Brasil que apontam para a diversidade da formagio cultural brasileira. Ao centrar seu foco nas préticas, tradigles ¢ identidades de diferentes grupos sociais, seu elenco de obras prope uma reflexio sobre as tensdes.c os embates entre valores e interesses que se ex- pressam no campo da cultura, Os trabalhos publicados estio ancorados ‘em sélidas pesquisas empiricas ¢ descobrem novos problemas de in- -vestigagao a partir das perspectivas abertas pela histéria social. VOLUMES PUBLICADOS 01—ExcipNe AzevEDO. Orfeu de carapinha. A trajetéria de Lulz Gama na imperial cidade de Sio Paulo, Campinas: Editora da Unicamp, Cecult, 1999. (02 — Josett MARIA NUNES MENDONCA. Entre a mio e os andis. A Lei dos Sexagendrios ¢ 0s caminhos da aboligao no Brasil. Campinas: Edi- tora da Unicamp, Cecult, 1999. (03 — FERNANDO ANTONIO MENCARELLI. Cena aberta. A absolvigio de tum bilontra ¢ 0 teatro de revista de Arthur Azevedo. Campinas: Edi- tora da Unicainp, Cecult, 1999. 04 — Wiamrna Riseino DE ALOUQUERQUE. Algazarra nas ruas. Come- moragées da Independéncia na Babia (1889-1923). Campinas: Editora da Unicamp, Cecult, 1999.0581 2P =POYP ep OPFUEO 2 gOgT enue opSepos essou seaneoyruis seSuepnut aanoy anb pf ‘seorppur sagdrmpsuy se a seynadeay syey axa oxSepoue sestpeue sou-ess3.2}0 ‘o8pre aysay “seuzarfeqns stepos sepeureo ap svossad 10d opearioy ‘up 9 soperfnsoid sousur sopyo vpraxs.onb odna? um zoyEtopE sourepnd ‘sase snug “reno op soz. ap sodn sossoarp sop s931e9 -neid.so mod sepepusiayp sogsefa1 naoaaqeiso oB8i9 assq, (881 18 NAsEXe epuo ‘oarsuel ep ORY Op opepH e opos ‘ouroo opus} ‘epELD YoY eMEWLY & ‘owe OMTsOMI 255N,"GO] HS HUD = ‘oveypomorosg op wmf Teoy ejad sopmapsqns wres0y "7g WD ‘onb aye ‘syeuoyssyoad sossop sopeprane se soqpaut opwyuyap wTez0y sonmourepna1 soAissoong “[AX Om “OML-ODISY ap 9 “TTX o[RO9s ou ‘sou-og:8mp ap soe sop oxsers9 v apsap yena.s0g wo esMo 9 opSeaomrepndax es99 ‘opepiaa BN “gZ8T 9 GOST aU TED 9p s9,32 sp epeuopepor opeprane tumdpe x90z9x9 assasmb uronb ered sep303 -28tiqo wres9 sey. 9 seSusor] ‘opYo nas 0 1oo1Dxo wred ovSeztLO;Me aupod op ureyun onb sosopeaSues so souode uso ovu sey 1'®PIA ep 03804 ojad sex3ues wpsopod. 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soorsy ap 0 :s082e9 slop wa epeZTTENuaD eaeuoroUN RANTES V panqosisly op 94/2} OF oaverys vinys |gro | Tania Sazcapo Prmenra posigdo mais elevada da hierarquia social, na pessoa do rei ou impe- ‘ador, até as mais inferiores, como as que envolviam os subdelegados do fisico-mor e do cirurgiio-mor, que podiam facilitar a! obtengio da licenga para um curandeiro de seu conhecimento. ‘Ainda que 0 seu regimento determinasse punig®es, como rultas e até prisdes, aos terapeutas nio-oficializados, na pritica a Fisicatura estava em desvantagem na tentativa de cumprir as suas funges. Nao havia delégados ¢ subdelegados do fisico-mor ¢ do cirurgiio-mor em nitmero ‘a dar conta do|vasto ter- ritbrio a ser fiscalizado. Quanto & oficializagéo de ocupagoes como médico, cirurgido e boticério, havia menos contratempos, pols ceases terapentas compartilhavam suas concepsdes médicas com instituigéo que, afinal, era constitufda por eles. Nio que as con- cepges populares de doenga e cura divergissem sempre das aca- démicas nesse perfodo. Mas estas eram as oficialmente aceitas como pariimetro para a avaliacio de priticas accitdveis ou no, tendo na natriz européia concepges de doenga e cura ordenadas em clas- sificagées de moléstias e métodos especificos de terapia. ‘A dificuldade da Fisicatura em fazer valer o| seu regimento perante os terapeutas populares pode ser verificada pelo nimero de licengas ¢ cartas concedidas referentes as categorias que Ihe diziam respeito, Durante os 20 anos de atuag3o da Fisicatura no Rio de Janeiro, apenas 207 sangradores, 66 parteiras e 27 curandeiros se oficializaram no Brasil, o que corresponde, respectivamente, a 16%, 5% e 2% do total de titulos expedidos — situasio que destoa radicalmente do constatado em outras fontes, periédicos ¢ as correspondéncias entre autoridades, que fazem referencia & présenga desses terapeutas disseminada pelo Brasil. Portanto, constatamos que curandeiros, sangradores, partelras no se interessaram muito em oficializar suas atividades. Prova- ‘velmente, muitos nem tomaram conhecimento de que estavarn traba- Thando ilegalmente. E os que sabiam da existéncia da Fisicatura nfo ‘viam vantagem alguma em possuir licenga ou carta'que Ihes conce~ desse 0 “direito” de por em pritica os seus conhecimentos, Isso cles jé faziam, ¢ sua clientela — quem mais interessava aos terapeutas — nfo reclamava da falta de um titulo oficial. A Fisicatura, ao contrério, Tenareuras 5 . POPULARES © INGTITUIGORS MEDICAS SA | yyy veimnina mrrape po s#euro XIx | > ‘reconhecia nos seus titulos uma garantia de que tais terapeutas seriam capazes de exercer seu oficio sem prejudicar os clientes. (Os oficiais podiam até acreditar sinceramente que estavam_ protegendo o povo de terapeutas incompetentes ¢/ou inescrupu- Josos, poréin isso nao anulava seu interesse pessoal em receber os emolumentos obtidos a cada licenciamento.* Os emolumentos ¢ pro- pinas cram um estimulo 20 trabalho dos oficiais, que deveriam proceder a uma devassa a cada ano. Quando tomavam conhecimento da proximidade da fscalizago, ou quando o delegado ou subdele~ gado a realizava periodicamente, os terapeutas procuravam se ofi- Gializar. O receio das punigdes, em geral, era o motivo para lega- lizarem sua situagio. ‘A aco da Fisicatura também visava garantir as prerrogativas dos terapeutas oficializados, principalmente daqueles cujasatividades exam as mais valorizadas. Era uma compensagio aos que se man- tinham dentro do regimento: nao precisariam disputar pacientes ‘com os nio-oficializados. Assim, quando algum curandeiro ia de en- contro aos interesses de terapeutas oficializados mais prestigiados, enfrentava problemas. Ao receberem deniincias sobre 0 exercicio ilegal das artes de curar, os oficiais também se mobilizavam. F foino intuito de defender o que julgava serem os seus direitos {que o cirurgiao aprovado Luis José de Oliveira recorreu a um subde~ legado da Fisicatura, em 1813, para que punisse Romana de Olivetra por partejar e aplicar remédios sem licenga. Incomodado por sua dlientela no ser tio grande quanto poderia, o cirurgigo atribuia isso A atuagdo das parteiras e curandciras lé pelos lados de Si0 Gongalo. A preta forra Romana, por sua vez, rebatia a acusagao di- zendo que o cirurgizo era “guiado pelo’seu proprio interesse uma temeréria presunsio, querendo que o chamem para todas as molés- tas ¢ ainda as mais insignificantes’, encontrando até espago para fazer pouco caso de Luis: era “pouco ou nenhum coniceito” o que merecia o cirurgiio no exercicio de sua arte,’ No entanto, mesmo argumentando que se tem assistido a alguns partos é a pessoas da sua familia, e outras da sua amizade, e nunca por estipéndio e paga, © por serem esteswo “(9Ee) BLOF no (9475) BAEIDS9 OOD epedyUpI wx ay:0d soreur ‘azuaureorprin{ ‘osstp WATY *(o4p9) eueoLye exo UNeIeZITeOYO as anb sexopesSues sop etsoreur v anb xea.osqo aquessazoyur | ssopeaoade wrossoj as “eyre9 vp 9 ourexo op sesodsap se eed exed ayuopyns oxroyup wreri9y “uroseUsor9x OY +2189] ap "3s09, v ered assoy anb orsett um seqreduiose urassapnd aonb ered oue um sod wSusoq urerpad anb soe onrodsox rap (5/, no 967) SoaopeaSues op sogSezqemoyo sep eanuoyruits ap3eg “saxopesd ues 0 woo seuade umeyes sanSpiq 2 seumoso se ose opm seu “u9q -uie epyuusey 2p sagSou wos sogiSnaps soaey ep9s0p ‘opepsoa EN a120p assaansa uonb vied oopngdesay osamsex ooyuy o wex9s S910 -e18ues s0 op ‘epugabayy woo ‘esaiuose sosjoufou sojaet SON -eaSuvs seuade © wosiBupnso1 98 v e{seBlaqo so epeu ‘oxSers[eosyy ep afuo] ‘“iopexBues ap wato wossaan anb owsour ‘g “oxopueano ered zonb ‘zopeafues exed sonb ‘ese9 no wsusoy] so1qo wo ureaed -nooaad a8 ou ‘soj-younuep assapnd uronb ap soumerstp opuease ‘9 somaptemo ap sozan se ureyzey ‘ugndye ap zee e seynadesas jun so wemyAsuos sosopesBues so opuenb ‘opmyuOD “wIDsseZ4[ -ejoyo as anb ved opynqintos 102 apod sol-ypounuap wrerpod onb seossad ap opeprurpxoud v ‘soseo sassay “asseuymaaap opi@ins =p no oorpgut o anb 0 opueynoaxe ‘opuclres 9 optresues aqua -pnso teaeme ‘#5294 sy “opuegqeqen ureseys> anb ur opsemys v anb op emyrorsty ep sogSeurana.ap sp ePugypaqo eu SoUST PABSUONIUE xopesues ap ofmap 0 opt no amssod 9p owes o ‘ome ON yrodsoo op oyuoueuoruny oxfoys0d 0 weavypedene onb osssoxo wo soxoumy sop owsruedi0 o zexayf vexed opm ‘sepsdues 2 seyoqp ‘soruenoeds ‘soonguro ‘soqueind ‘soompiopns 9p sgaesze sosowny sop oxSeogend vp vonpad vir menstsuoo sozuouEye £0 ‘eontmgpeoe vupsrpaut y ojuenb asuomreaypoodsg “vossod vp x0}s0-[out no wpsppou vjad roaysuodsos ‘srenarardso sesneo @ opeposse 9794 sy ‘oyuawioyp o od.oo op zea wrod soysSuns sy wreyxo90s W9quIE, seuoSipur 9 seuvorsye sopeprunuros ‘edoang wu sepezttim omnia op wgTy “soopngdeios soporpu sop errorear vu auerxoduay one oxSuny eum weavquaduasap ‘ojduaxe sod ‘sazopexiues 0 ‘wormigpEoe PuIDIpaUt vp sayTEyUaS aides so woo “9 orst ‘emroisiy © wIOD oRSefor ens wis sopEpIOY XIX o1noys o@ zavazw vurswrus te | Weyaragw sagarniuse: 3 eauvangoa evangavusy -padso ap eroupisnie v a10Rns sopio3arv9 se a1yua sagseztTeoyo 2p oroummu ou oversea vidosd y “epepioge emnodesay ap eLr0d aie 2 mop opsove ap ciusuIEUOIDe|os sF9u sepIBns sopeproyrodss sv vied iequare aauearoduar 9 ‘soryndod seorppu seonyad se 9 eo1at -apeoe eujoypaun v axius ovSeyar e repmaso ov ‘ogre “sordgynasa so ‘woo woypadse opsefos eumn axoquee eErooq~ wpe gy “uIEreZ||eED -yo as anb so aquowipedoutad ‘sezodaqe0 sesso rexodoout tod oq -2oe seqnadeso) sossap axed souout ojad ‘opry oxno sod ‘se, seueutoy op ose ou soma oxo ‘oquaunperago soxsod saya soe sopeprane sens ureySurnsod opt sozan seymnur anb ‘seynadesos Foss v eysoduty ‘exo 9 svoqpaut sopepranie se seuy.diosrp e2ed exatos o1oyo epes vred emjeorsty eped eppejeqeise osSerunpop epiSix y ‘sopep somYo 50 92349 Sonu] $0 ToD3eUISD Sey 2 vfueage onb oxz09 win 10d 95 -mdo 9 semodexoa sop seusaayeqns spepos sagswsod sv sxwounredio “arid o¢-urexopystio9 ‘opout assaq‘so1endod seanodeso3 -er1039209 ‘exno ap opus soumesue[ syusuraquanbayy “ost zog “[e W109 OPEL -mox eo wonb ap seonyad sep opepisiosip © ureiZuesqe owt O31P “areano 9 varouied ‘10pesSues. ap sepioBareo se “soureuaange yf ow, sooyyngdosa} sapopyasyo sop opSoyiujap ¥ qr Soruouooyt 00 snas so vongad wis od wired emeoisty ¥ ebuaor] ped 12s ove © orpguioz o1n6 940} ou vig ‘osssz01d op seysno se 9 eaqnut eum eed v epeuspuco roy euewioy ‘— orto. ep o1zyBia oped 9 sermu way sorays aod sopeutsse sopesaye tod opetoqozto9 103 anb 0 — [eo] exoagod ep awwouyediout ‘od gs oast 9 ‘seprooyuco 9 syensn syeut seduzop sejanbe wred 2 2 foorand op opsyjauiag mo 9 “opepraeo ap oaneut sopor ap sopiqes of 2 ‘sieyaqay stour sopanbe ogs soyppuros suns opeoy de wor as wigquiey 2 !oBtr0d sjumesad as ap stodap opeut -eyp 498 aaap 9$ oFfBin.tg omsout o onb sod = ‘wawioy ep ou > soxoyfnur ap vfougysisse urosonbox ezomed ens 2p anb ‘soze sun vanansg oavervys weyL | ot—<$_<_—_ gua | TAnia Saveapo PIMENTA isso, podemos facilmente imaginar que deviam ser raultoy 08 afri- anor que voltavam & Africa © depois retornavam ao Bras} cuidando See mavos escravos, como foi o caz0 do forro-Anténio Manoe) da ‘Assumpsio, natural de Angols, para onde voltou nus DeFgantimn, como sangrador, em 1809." A vantagem de levar africanos como sangradores nos navios negreiros residia na probabilidade de se co- municarem mais facilmente por meio de uma lingua franca, gragas dy semelhangas lingiisticas entre os bantos, que predominayam cmtre os escravos na regio Centro-Sul do Brasil.""/ +"; ‘Para os africanos recém-capturados, o apoto qué encontravazn nos sangradoies africanos também dizia respeito 4 identificagéo ‘ott partes de seu complexo cultural, como pressuposisses Disicas sobre o parentesco e visGes cosmolégicas. Os escravos africanos ae origem banta, por exemplo, compartilhavam a idéia de que o de- sequilbrio, oinfortinio e a doensa seriam causados pela ago malé- Nola de espiritos ou de pessoas, freqientemente através da bruxa- rria ou da feitigaria."* Para os forros, esse trabalho podéria ser financeiramente com: ppensador, como parcoem mostrar os requerimentos apresentados & Pnieatura para consegairem suas licengas: com freqiéncia, diziam Shaver feito varias viagens para a Africa desempenharido a fungio de sangrador. Foi o caso de Luis Joo Caldas, preto forro da cidade de Luanda, que recebeu licenca, em 1821, para ir no bergantin Ligeiro para Cabinda com escala em Benguclas em 1826, ainda side tink 0 titulo definitive “por falta de meios’, pedindo entio sutra licenga, concedida com a condisis de tirar, a0 fim da validade dlesta, sua carta. Contudo, apés um ano voltou a pedir licenga para viajar & Africa, pois estava “justo” ‘com o proprietirio da escuna Leoa Junto com os pedidos de licenga ou de exame, deveria constar ‘am atestado do mestre com quem o suplicante havia sprendido a arte de sangrar. Muitos escravos eram mandados por seus senhores ao mestre régio dos sangradores, para aprender o officio. render bons tostdes. Mas a maioria aprendia com os vitios sangradores aque possuiam lojas pelas cidades. Com esse aprendizado, relagdes seer conatituidas ou reforgadas, 0 que deve ter contribuido para Tenarsuras rOrULANES H INSTITUIGOES MEDICAS NA | g45 puimeina METADE DO SécuLO XIX que os sangradores, africanos que iam 4 Africa — sobretudo os forros — retornassem ao Brasil. ‘Além das lojas, muitos dos sangradores escravos exerciam @ sua arte de forma ambulante pelas ruas ¢ pragas da Corte, como negros de ganho. Assim como boa parte dos escfavos da cidade do Rio de Janeiro, deveriam fornecer ao senhor um jornal previa- mente estipulado. Dessa forma, os senhores tinham mais controle sobre 0 que ganhavam os escravos com seu trabalho,'® Nao eram raros 0s antincios de venda ou aluguel de sangradores nestes ter- mos: “Vende-se um moleque.de nacdo Benguela, de nome: Joéo, bom oficial de barbeiro que d& diariamente 480 rs [...]"."” Talvez tenha sido essa a situagio vivida por Vicente Soares, cujo proprictirio o fizera aprender a arte com o mestre régio dos sangradores, Francisco Luis da Silva, que atestou que o cative havia “ebrica e praticamente aprendido a Arte de Sangria, ventosas © sanguessugas o tempo que determina o Regimento”. Vicente con- seguin a sua carta em 1811, depois de ter sido aprovado no exame feito na Corte. Treze anos depois, voltava a se dirigir 4 Fisicatura pedindo uma nova carta em que constasse ser forro, Para tanto, apresentou seu titulo de liberdade, comprado em janeiro de 1822, provavelmente com ajuda de scu trabalho. A desautorizasio dos terapeutas populares Os préprios mimeros encontrados no levantamento da documen- tagio da Fisicatura indicam que a maior parte dos sangradores, curandeiros ¢ parteiras nio se oficializava. Contudo, os que quises- sem fazé-lo ou se sentissem pressionados pela fiscalizagéo sabiam que havia uma instituigdo que legitimava as suas artes. Depois de 1828, nio mais. Em- 30 de agosto daquele ano, foram extintos os lugares de fisico-mor e de cirurgito-mor do Império. As atividades de fiscalizagao das boticas, dos armazéns de secos ¢ molhados, dos portos foram logo designadas as cimaras municipais,"* ao contrério das fungSes relativas a autorizagio e fiscalizagéo do exercicio de curar, que ficaram sem substitutos.og PIO NO wSURD|L ‘SUED aozonboa vied woody essa od exeupy p urendenp 98 anb soxyno sorapa exed oxioo — vanaou yoy wysodsox w ‘opmuo; “wsusoq| ens 9p oxSeBoasoid sojdumgs © woo opeuoronjos 19s erapod assedant 0 anb oriue ‘nouteur oosiouesy ‘oss wo vara[qoxd o 9g “eoxppur 910 -euin3ie wo sepeysay 198 urepsonb anb svossod se seyeae vied soxopeut -yurexo vaesuzou ou onb ‘yedionmyy wxemp5 v wx9 sopeprane sens ‘9p ovsezreoy zjod [oapsuodsoa v ‘uxpaod ‘emaye sso y“EggT wa opeururexo 10s op soQS:puoo ura vprE}s9 aonb naajose. 98 — L781 sw zeaiuvs exed wSusoyy oprpad vravy aonb — sorurg sop mnbeof oosfoueny “see v as-aoxouuqns we19A9p anb seynadeioy sorsdosd sojad oyuenb sep-yynsexa ureysoaap anb sovilip sojad oyuey soonod sov sepequeduooe wuri0} 11nd 9p so}Ie Sep OPPraxe op o¥sezEt -omne y ovdejex wo seSuepnur sessq .,"emaeoysty vjod seprpodxa seaito se zensiBox sqwur ova v urexessed sezvurgo sv 9 oprpzouoo sreur eu08 ovt zopealues ap op o oxuS ap ansed y “extDyI0d ap 2 oopngoeusiey op ‘eurprpaur wr xo3nop 9p so[MIp $0 1peou0D e wrexessed seaso ‘eupoipour op sopepnory wa seorSapyo-oorpgur setwopese se eavuiiojsuen anb 19] e wiod “soropeadues so exed ‘emosqo syeur nowso} 98 oBSenys € ‘ou oMsaUU Op o2qnano Ks, sc EBT P sopeour ura ‘,esemyy ¥ areduroo ou, no ‘reap yy ovu, :e2euIED ep wsodsax omos naqaoas exing] gs0f orugruy ‘opeuurexe a8 exed aupod “ossi aod ‘o (oxjaue{ 9p ony op onue9) eapuyy ep emy et oayoqieq ap efo] ens wo soue soymur.eraey oprayaqnise eARIsa > woprnorde onsout, wioo oprpuaude wavy anb axvouresn{ requoumze be ‘wig20g “cnafen owisour o anos anb wequn onb xeype opues -sed ‘opeaoade ansaur woo ase ens & oprpusade uresey aubiod efas {POYo so[mpy wlod wPULL0DHED wp eoRIsap 9s urEAL HED anbsod efos ‘sapeprane sens ap oxSezyfeSio] ap ossaooid ov sep -vyj sear mrexoanso ‘oquequs om ‘sezroZaye0 sean “soonod one wuesoj urereysmbaz e anb so ‘opyo o zaozaxa exed wSuaoy| za1qo ‘ap apepyiqissod © exaey opuenb ‘onb pf ‘sosropmemo so opezeqe x3) a40p ove semasod sessou sopesouar Opts i919) 2p O7] O “seonyad sens op opeprunyaa] © urernuered oe vf seanec sejuefd sv oagos sosuotpaqtos SO “eperoprstio9 exo 1gnbes wrou XIX OIDs oa aaviaW vurawrae G8 | Yu svoragm sad nsiasal x sauvingod syansavasy ‘eqofoyeo essa ‘gzQ ap siodap ‘oruensog ‘sopeaio wer wou s0.19p wena so sossy anb sreyy “oa 10 win, opuad9X9 EEE xyassod se ovu epure uionb ‘opoytod assay e-pnstaos exed exeuy yg ai8tap 9 erxaaop onb 9 wie e equr yf xn seuade ‘wissy ecal’"*] opey[nu y19s royroaen too 0 :[°~] sepensiBos opseoy opuo Trewys eu seizep sens opeyuasoide 103 was odonumpy op ONC andy eng 490s0x9 9 “remo piopod sopesfueg no “earorseg ‘OLY snog ‘oxpeynoeg umyuany, onb os-nouyutsaaap ‘oaroue{ 9p On OP Tedonmyy exeuigs ep seamsod sep ovseoyqnd ep ansed v sosom s9n op ozeid ony “sesoxSeyu00 sepsgjou 2 opges ap seseo ‘srend S04 ‘Sorpguras 9 soraugS op vpuaa ‘cousaque ‘soLIpINHN99 50 24408 tureaesiaa anb eorjqnd eppes up orrodsas e sagseujutiovep sexo + ojour wo ‘epeyeay 428 ¥ wafoa oxasonb essa anb 9 og gy we seedy aeano ap ojps9x9 op opseztTrosy v 9 oxseztsome ¥ 21qos ¥sIOO wum3pe iyppop 2s we wiourep v ered op} 39 40 aAap SOpeP ‘ne sens aezipeSay ap epepyiqusodurr eviqgs © woo epeorpulozd opis day opt seanadesmy sop vaneogruiis ovred eum ap 0185 O _copenioy op{Sana1 ep 2 oesmap ap seats 19pe -uoo v urezessed uigquiea seis syod “eamqeorsyy ¥ oBSeja WO OFY oP 2 ejeg ep seorS.nsnp-oopppuut seruropeoe sy sopediy sooypput » s00t “anxjp sop vuouome ¥1229 opumsuoD 25 ENA ‘ZBI ApsCT HY nos 0 ered opttioation exuny oedamansus y soorppta ste ap orode ap ‘ayes v anb ‘orn ‘iodns sourapod ,- eTpyEU SsOSIMINsU FEp OBSEZHE -euo eu sojuenye sfeu sdo|p9tit so UreaesytIIONOD 9s apuo “oxtsue[ 3p ony op euprpay! 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Certamente, 0 clima de instabilidade politica e os conflitos provinciais do, perfodo contribufram para isso. No eédigo criminal do Império, por exem- plo, publicado em dezembro de 1830, a tinica referéncia existente aos praticantes das artes de curar advertia que, se alguém ajudasse a cometer aborto e fosse “médico, boticério, cirurgiio, ou prati- ‘ante de tais artes”, receberia penas dobradas em relagio a quem no exercia esses oficios.” ‘Até pelo menos final da década de 1830, nfo foram pu- blicadas outras leis especificas sobre o exercicio das artes de san- grador e de curandeiro. Contudo, independentemente da legislagio em vigor, suas atividades continuavam. Os aniincios de seus ser- vyigos niio deixaram de ser publicados nos periédicos ¢ indicam que a venda c o aluguel de escravos sangradores/barbeiros nao se retrairam: “Na ua detrés do Hospicio n.73, vende-se um preto barbeiro ainda rapaz, sangrador, tem boa vista, e sem vicios, nem moléstia, por seu Sr. se retirar para fora do Império”. Tampouco — ou muito menos — a venda das préprias sanguessugas: “Bichas de superior qualidade, vendem-se 20s milheiros, centos ¢ a varejo, € também se aplicam por pregos cémodos; no depésito da rua da Alfindega n. 15°.” ‘A figura do sangrador estava longe de representar um con- senso para os médicos. As mesinas pessoas que sangravam antes Texareuras POPULARES E INSTITUIGOES MEDICAS A | 5,5 PRiusina METADE DO sfcuLo XIX de 1828, com ou sem autorizagio, continuaram a praticar sua arte nos anos seguintes. Sangrar era muito importante para a terapeu- tica académica, mas constitufa um oficio meciinico, menor aos olhos dos médicos, que, portanto, precisavam dos sangradores para execu- tar as suas determinagGes. Nem as pessoas — escravos, forros, afri- ‘anos, na maioria — nem o que elas faziam — “sangrar, sarjar © aplicar sanguessugas” —mudaram. A novidade estava na progressiva organizacio de uma corporacio médica € na Tuta dessa categoria pelo monopélio das priticas de cura. As parteiras também eram identificadas com as camadas populares; contudo, 0 seu oficio nao era nem menor (como o dos sangradores) nem concorrente (como © dos curandeiros) — pertencia ao universo feminino. Aos poucos, os cirurgides foram se intrometendo mals intensamente nessa arte ¢, além de oficio de parteira, 2 obstetricia passou a ser vista como tum ramo da cirurgia. Com as faculdades de medicina, esse processo tendew a se acelerar.”" (Os sangradores passaram a despertar desconfianga nos mé- dicos acerea de suas habilidades. Com o fim da Fisicatura, a So- ciedade de Medicina do Rio de Janeiro passou a ser consultada pelas cimaras sobre as questdes que diziam respeito a sade pi- blica.”? Em’ 1832 & Sociedade de Medicina mandou um officio a0 ministro de Estado dos Negécios do Império solicitando que in- junto das autoridades para fazer cumprir efetivamente existiam sobre os barbeiros, pois acontecia de serem franca, e impunemente exercidas estas profissGes [sangrador ¢ dentista, associadas ao oficio de barbeiro] no s6 por homens livres, ainda que ignorantes, ¢ sem princfpios, como também por Escravos ainda bogais, por comissio de seus Senhores, dando assim lugar a inconvenientes bem desagradaveis, ¢ mui tristes, que se tem feito repardvéis nestes filtimos tempos, sein que por ora tenba havido exemplo algum de puniso contra os infratores das Leis que existem,”” Na década seguinte, continuava o processo de desqualificacio dos sangradores:-oxroad vio anb 0) sowragur sorppuras seoyde wossosmb onb soord ~iunp exed eSusot[ 9p oxssvouoo ep vorsoe as-earjuoumfie opout ouwour op q “ood ov aypnoe wassopnd anb oxiax eu sepeamiqey, syeur seossod ersey oru anb ap vio opssoouoo wsso wied eanesyrisnh = ‘sozepuemo op seSusol] wensixe epure opuenb ‘eamearsey ep oduroa o apsacy ‘sopeutoydtp soorpaur op wxsta v ated ap saoSrpuoa owseuz urea} ovu stenb so ‘sreapaasrm op ureaeyen anb sewson -Teqns sepeuseo ap seossad ureag ‘so1qod so wreyundsyp anb ap os:n9 -9£ 0 soperopIsuoo 19s ¥ ueaenupUOD SoxFopueAND $0 "WIISSY ww @wetypuy oaod, 0 wired serayssao ou wrexa temo ureqes anb seossad se ‘oopngoeutrey wiou oorpgut ‘opusacy og ‘onb ap eajessas e gre urerzey ses] se wrosoauIOX OF ‘eqnezeng ap e ou0o ‘osvua9 op seperseye steuu seysanBoxs ap sreosy sun yy “oxsezyeosy vjad opour umaye op epamd exo sox0pemo sop. saied souour v seuade ‘wzo.99 WOD 9," ,euto]dyp 299 ur9s sospouIO cooxgnd ov zapuaa sod, 9sof ogg ap vsonfoy ep [eosy op ozSemy -ne eum ap nosay as ovu opugiuy ‘ops syeur sour sundry «91, "4 Souoqueg sop ‘maz wu ‘somo ommgray “ag Lome nos op seo ura as-eyDe fapHes ens 9p seayayiad uneqpe a8 afoy 2 opeuios wp) 0 anb seossad sod ootq pd ov s0n sozey apod as 2 “uraq oymur opesord uo yenb 9 ‘sence 2 seaou suaiidumy o-sedeqo remo ered zeoyo oxpguios um 9 ‘sour -05 orupimy ag ojad eyy “ey saqoos9p BAoU msg “IDqOOHOP ELON, ronso v sorueyy -2u19s soppupue eunyy owserosyy ep oxSuoe v vye.ge syeur onb © 219 ‘pepzoa eu ‘onb o ‘soazenfoxo ‘sonow sospptuo v UIEEIDfor as svossod sesso [exo wo ‘oxdezzioyne wos eano 9p WHTY ‘ojduroxa sod ‘opuomnno3 op [eusof ou ysodsox eumn3y xenuoous 9 oxzoue/ ap ony op orsptc ow 4Rfounue umutos vig “outsouE 0 B19 opesn ofnD;eA 0 ozduHos WON, “opeanoo.d 198 ered asserounue opessozoquy o onb eipad 2 soStaios so wavpunue sopeino © “osopepmo sre pour ap taep as sepessoz ~squ sopzed se anuo oxSeorunuico ¥ fouete ou ‘saz08 sy “sIEOSY Sop oypeqen 0 reaeaqpoey ‘topes op oSes9pu9 o ureaToqpur axtuL XIX O1M9;s O@ Ravanm varsxiws ne I tengotige Walotantet s retviascts evsrecress -oqwonboyy anb ‘sopapue soridord so sozaa seumije 2 ‘oxseamigey, ‘uias zemo sod sepenyne urexoy seossad seymnut opoyred 2559 ] sassaxoyuy snas 2p © oft as ‘ourexo Ox4n0 wos so742j 'SO1P7 e ‘opepio eisep seyfoy-sepod wepunue ‘senszjout syer 9 816 9p so1opemo 9 ‘soufoyuyzout so anb woo osnqr, oF trasseyuaae aub wxed sorogo wiped ‘ossrp wry ‘oestaqronb no ejsoniayy rod weaesno anb seossad op sogSeped se sfeosy snos op seysmbos v eaesyoa remy Y “soaTopuesnd £0 WO BuppHsosapuED soUDTH OpLAtY -zay wpqumen ooased ‘pp81 2p epE>9p ep OSuI09 ON ,, Esse ‘peo we gre no efsongoqj peo wo ureaenye anb sozopeisues ap 10q ‘soor3imap ‘soo}p9tut sop seysy| wenaut a1 sposy 50 oue asroN ‘seorpour seonpsd sep oxseatprosy y astytIg yeu epep 10 $E8T wo anb oz0Gins epesmbsod ogseroumoop Y ae S90] SOMDAIA CHD sepetso no ‘sootporsed sou, eavjounue 98 owoo ‘zedomg ep 2ytmomE usar sepuya, seBnssondues se wrypimy[ey ot oss; wieg “OUT tears “ue aruouraatenboay soorurepeoe soomppur so penb op oonngdesor osmoas aneraoduyy un 19s & exenunuoo vtsBues v onb yf ‘soxopeidures so opmoagog “worqnd appes y eSeatre wun soxtopuems 0 soxopetd ues 50 sopor sexapisuco e weressed soorpgur sordgad so onb uno ered eioy euin ap Joy ovt w9qurEa 3 “sepIq|q ap sesLD se “sesLD SUP somut so ‘soit2urene so ouloo ‘sezopeasen sop oduray 0 syeur ont urexeuioy anb sagisanb sesano efseH g« torpprodso wo isodso1 Y -oxSeagiqey wi2s oofpgur oppyexe op eur9[qoscl © ered sopepriome sep opSuaqe v seureyjS weaeguay sootpgUt so “etquOs Ste 794 epeD ‘euixoj ap [stag ou 4eano ap sare sep oxSeny|s © xeB.oxU oY ounsour9 seatay.ed ‘5 sel] soz0perodss spouseedury souros ayuaureuespronb anb’ ap soqeut 80 woznpord ‘ep sordppuad woo 9 ‘zoyusuypaquen s2omdanys stews sop sopid -sop ‘oujua isepsBuvs sesoBsod 9 staoqp steur se wresozey © 98-0puoy -ouesnus ‘sepeotfop ayueyseq sozed auqos ‘oujssesse soz94 seymUL Soaiay nor o ureasy ‘smiaouey sepnBenuod sp sopra stodop 9 jseanoo ap sojei a1qos xesBues v opuepuosde wresdioutad ‘os-sesroad x9 woqee wot saza sp anb ‘soueoraye soprdmas9 orsgups0 ap [°"] yansnrg oa¥oiys VINYLa | Tania Saneapo Prmenta gativa dos médicos). Dessa forma, justifiava-se cert flexibilidade uns determinagées legais. Respaldado por tum abaixo-assinado de moradores ¢ pela declaragio do fiscal de Guaratiba, em que argu: mentavamn a necessidade de seus servigos naquela regio, Joxo de Oliveira conseguiu, em 1832, licenga da Cimara para exercer por tum ano a arte de cirurgia, cujos conhecimentos Havia adquirido através de longa pritica:* Curandeiros sabiam menos do que os cirurgides, que sabiam menos do quie os médicos — nisso acreditavam esses iltimos, antes ¢ depois de 1828. A diferenga residia na yalorizagio do conhect- jmento dos curandeiros sobre as plantas medicifais nativas e sua aplicagéo nas moléstias encontradas no pals, que representava, 20 mesmo tempo, os limites em que tals terapeutas tinham permissio para atuar antes de 1828. Com a organizagio dos médicos em torne ‘das faculdades, sociedades de medicina e periédicos especializados, observa-se a tentativa de monopolizar cada vez mais 0 discurso médico. Sobretudo, o processo de aprendizado —na academia —€ 2 posislo social — mais abastada — eram por si sés um aspecto de superioridade em relagdo aos que nio se enquadravam nessas ci- racteristicas, Além disso, garantiam aos médicos|a formagao de tuma linguagem cada vez mais exclusiva e viniformizada e 0 accsso ala. Entretanto, tudo isso no era suficiente para que alpopulagio desacreditasse os curandciros. Os processos de livenciamento da Fisicatura guardam testemunhos sobre a confianga da populacao nos terapeutas populares. Por via de regra, quem quiseste curar deveria apreientar atestados a respeito da sua competéncia e dda necessi- dade de sua presenga no lugar onde morava. Esses atestados, pois, subvertiam explicitamente a légica dos médicos. ‘Varios moradores da freguesia de Sto Gongalo atestaram, em 1818, que tinham sofrido muitos anos de moléstias desconhevidas dos maiores facultativos da Corte, “com despesas extraordinérias dde médicos e boticas sem aleangar 0 menor alivio”, encontrando-se dlesenganados. Gragas aos remédios de José Maria daSilva, contudo, ‘teriam sido curados em poucos meses. O objetivo desses teste- munhos era contestar um cirurgiio que havia acusado| José Maria Tenarauras rorucangs E INSTITUIGGES MéDicAs + parmnina METADE po skeuLo XIX de curar sem licenga, e para isso niio hesiteram em acusar o cirur- gio de denunciar 0 curador apenas porque ninguém © procurava, jd que tinham experiéncia “das funestas conseqiéncias que resultarn das suas receitas, ¢ curativos”. ‘Thereza Joanna do Espirito Santo ¢ Quitéria Maria de Santa ‘Anna passaram atestados semelhantes, em 1816, sobre wm curan- deiro de Inhatima, Disseram que 0 pardo Bento Joaquim as curara das enfermidades de que padeciam havia anos, as quais “os profes- ‘sores desta Corte nao se atreveram a curar”, © que, caso fosse pre- cso, a primeira estaria disposta a nomear os “professores que a a5- sistiram antes do curioso pegar-me a curar (...]?. Esses relatos exemplificam 0 modo como boa parte da po- pulagdo via 0 curandeiros, cujos servigos no cram solitados apenas por falta de médicos ou cirurgiGes, ou porque no podiam pagé-los, como pretendiam esses iltimos. Os curandeiros eram requisitados, muitas vezes, por serem mais eficientes, fosse para tratar de moléstias leves, fosse para cuidar das sérias, E, prova: velmente, nas décadas que se seguiram ao fim da Fisicatura, 0 con- ceito da populagéo a respeito dos curadores niio tenha mudado, 0 gue talvez explique a freqiiéncia dos antincios de seus servigos nos jornais da Corte. ‘A constante reclamasio dos médicos quanto & auséncia de tuma policia médica que reprimisse as préticas de cura sem habili- tagio indica que 0s terapeutas populares continuavam a exercer 0 seu oficio da mesma forma, No tempo da Fisicatura, a maior parte ja nao se preocupava em oficalizar as suas atividades. A partir do ‘momento em que os seus conhecimentos terapéuticos perderam a Iegitimidade para os médicos, nem mesmo essa preocupagio (s0- bre oficializar-se ou ndo) os curandeiros tinham. Aliés, progressi- ‘yamente, esse termo foi sendo substituido por “charlatio”, cons tituindo mais uma forma de os médicos formados desqualificarem outras priticas de cura. ‘Um outro aspecto a ser considerado quanto 4 preferéncia de parte da populacio pelos terapeutas populares & a forma como se dava a prépria relagao entre terapeuta ¢ doente. importante nao cesquecer que essa relagio se estabclece, em geral, num momento3s um ‘eurprpaur g waeysaad sopyousq soymur “(xeypoua4 urexpod as anb) souajap snas ap sesade ‘anb yeunqin ‘tour emyeorsy ep oxSyfoqe & opsop eupmpoure [-] sopepriome se 3s ap sattexp opeysoxse ardmas asenb uray omspueyepmp o ['], semseojsty ep oxsunxe “6491 wo “reywomy] » nodoyp as anb ost eaepouoous ovens [RL + s9Qu10s somaqauedpunad 9 ‘sodures sou xem9 ap 23.1 & WI00 WEY -en onb sor pieBaqp vounnt seur ‘sopepp sopuesd seu soyuonburop sun3[e xoyjoo apod ovssardax y [-~] -semuaosd sep o310d soreur ‘ered wyiour eno|, -oongyus 19 ‘gyg] 2p ‘ouroLSeAg OOIppHy OATyOIy op o8ze um ‘reino 9p a1 wp opporaxo 0 [eo] ojrap wreynssod ove anb sov eiqioad onb ‘zegy op oxqnano ap FI ¥ axq05 “sajonbep ov5 -enae e aruidox exed seppugpriosd eavureppax soorpgux sop osnostp © ‘euroydap uros seynodeso3 sow 119J0x 96 ov ‘ToI0H ura ‘oqUEyUD ONY “soorppur sop 2493 ofb oxSexsoe v wosseprdoad anb steossod soosepa ossaan wuopusyy ap [>ouepy anb op apepmiqissod ¥ wiyquie ses9pisuoo souapog ;,"seuIapide ap soseo sou OMIOD ‘sonuos 0 oprpred uersey onb ux sooSenyis wo ayuowrediourad ‘soaendod semnadvio} 10d sopezypnn sosmnoox ap ogur wosseSur] sopewsojdip soorpgut so enb ose vio opt ‘opnyuoo ‘eIp-r-eIp ON! stepyo sagswod ap sman os od suntoout wresoy extm| vjad epep vasodsax eradoad v 2 oss1 axqos s900.ed umn ap optpad © ‘oompatt ap euo[drp 401 wos xen zeq1ey sod wSuopusyy 9p poueyy ayund wo ‘umSye oquowour wo nopey ou ‘raoazed op xoane ‘olay warox0q F9mUD0P 9p oxWINK OUT No LOWUE wa opurasosde onoyoad oss0y owouree 0 eumzuaa sod os “e1saqoosap ens © WOO apeprreuing ¢ e391 anb sopysusg sopuesS sojod exguuny ens 9 6 © ‘eoupisteqns 2p sovear so opuea oe xeinBye epopod as wyqUIE, owoo ‘sopydoad urass0j oxu somaureren ap so}our so ose apeprE -eumy exed unije oxaaoad ures sopeBoadwro ureso ogu srepupoad soaroyuip so 9s op opour aasa aod anb stod ‘sopeano ayuaureypojiod sreuorssyosd suauoy sojad soppaquosas sre ouios ‘soonzxt0ur sundje asseuosaide a2 exmuaa sod 2s “eSuopuayy ap sofiog oxtepuer -no ov apueal oyuigad un [e195 OUs9A05 op oxSeaoxde v qos 3200], -oqeaso sane eyza4ap ‘orray type as oU09 [er OEIIOD ap sogSypuED se ascmarpfis 9p 294 wa ‘[epuposd opsensiarapy ® onb esuod emf y XIX O1ND¥s OG-taveaN VursWIwE SE | Va svorogm seodinsiuen) « sauvinaod svanzaveay ap owoueyes o vied eSuopusy ap soBs0g joury oxepuems (0 svoBepy ap peroutaord owss03 0 oxnu> opemisse orenu0o 0 argos ,,eonqnd 9uer5iH ap yenUI wun y zs0azed um optranbar eiaey onb ‘orrgdiy op sopeZan sop opersg op onxprsruryy opd epeyuessy exoy ojsonb y ‘sepeplnoey set sopeuioy soorpgtn soad opezyodouow: aquowpe39] vaso eupIpour ep ODIO © ZEST apsop anb opuas *}¢g} ousyd wo oxyapueano um op ose ow epUgaIS -uen t1.499 1ea2sqo 28-9pod ‘sarendod seynodesoa sov ovbejau wo ‘opum.yswoo wreseise soorpyut so onb ovstsodo vssop swsody "2p RES ep 9 eSuD0p ep epezyjemaydso onsta eumu eavaseg 96 mpquies ‘sexyounzid 50 woo ‘anb ‘enedooutoy ep “0581 2 +81 2P sepro9p seu ‘apepEsoynd -od apueaB ¥ wioo as-ejouapra> worurgpese v 2 sommndod seorpput sagSdaouca se anita epemuaoe eoupsTp vssq “euforpour up onjgdou -out ojad win] eu soprajoaus sqeur 2 saoSdaouoo sessop sopmiseye syeus 724 epeo useaeiso “24 ens 40d ‘sopeumoydtp s0oxp9tt 5G | gy stenazstdse sewsojgoxd 0d sepesneo ios urej1opod seSusop sv anb ap wuaip v esr soseD sasroU L7G wey ‘snadoano sozejndod sooyos e seanepos se no seuatipuy se ou09 ‘sremjro sogdrpen sezino ap sepugnyus wassaan sozopeano so anb epuTy ,sesor2yjax seSuoxo sens sy opeuomeyar eariso wgquTE ‘s0oTu -aptoe soorpauu sojad opppeytiooaa ‘sreurrpour seueyd 2aqos weyun anb oyusmpaquoo ores © ,, sremistdse somuaursy © sepeposse urexo seusop sv anb ura ‘— souwoyye ap seuapuaasep 2 souoLye saied ioyeur vu — spossad sessop seo1Bgjousoo sagsta sp sepeuoP “ejei wearase Soropemo 9 saxopeaBues sop eno ap seonzid sy “XX o[na9s op sopesus LH seoeituooe 9p [YFP ws ovW ‘usoUey.0d stenb soe stejos sodna s0e se-optreuopseyai ‘onb 0 — seSupop sep omoureren 0 2 eojone suqos soquez27p tiaq sagSdsoucn wassaan awuoep 2 oogppar anb ‘uo opSeja1 eumnu sopeso8 so3"{yu0> so emo 9 eSusop ap sogsdaou0o ‘vprpam euundye wo ‘wosseynted noo seossad sesso anb opsyssoooU was ‘ovum ere ~IeyuoD essod tuionb wo emnadeioy um e azs0004 onb ‘oumnyn assep apepyiseys 2p vaxanig oavorvs viwyg, | feeyee | TAnta SAueapo Proenra conservado acéfala, de sorte que qualquer nio s6 é médico de si re mesmo, como do piblico ‘Nessas manifestagdes, procurava-se desqualificar ¢ deslegitimar ‘0s terapeutas populares — cada vez. m: icados, pelos mé- dicos, com a categoria de charlatdes. Estes ndo teriam os conhe- ‘cimentos necessirios para tratar da satide das pessoas e|até colo- ‘cariam suas vidas em risco.™ Procurava-se, aos poucos, estabelecer o monopélio da arte de curar nas maos dos médicos com a de novas regras quanto ao exercicio das atividades terapéuticas, regras que foram se constituindo junto com a ofganizagié das ituigdes médicas. Como pudemos perceber, tais regras apre- tavam certa flexibilidade em situagbes.que podiam remeter ds relagdes pessoais e/ou posigées sociais de quem réqueria a legali- agio de suas atividades e também a circulagio entre conhecimentos terapéuticos populares c académicos. Para além da legislagio ¢ da burocracia, 0 préprio esforgo por parte dos médicos em tentar estabelecer o monopélio de suas atividades indica-nos que os tera- peutas populares continuaram a exeroer seu oficio — como fazem hoje em dia — e a populacio continuo a recorrer a esses tltimos ea reconhecer a sua competéncia para tratar de diversos males. NOTAS 1. Arquivo Nacional (AN). Fistcatura-mor, caixa 1.208, 2. Ver Eduardo de Abreu, “A physicatura mér e 0 cirurgizo mér dos exércitos no Reino de Portugal ¢ estados do Brazil", Revista do Ion, tomo LXIM, parte 1,,1900, p. icido Barbosa e Cassio Resende, Os servigas de salide publica no Brasil, especialmente na cidade do Rio de Janeiro de 1608 44 1907, Rio de Janciro: Imprenss Nacional, 1909. Também com o nome de Protomedicato, existiu a Espanba & em suas colénias um érgso com fungSes ‘muito semelhantes. Ver Luz M, H. Séenz, Learning to heal —The medical profession in Colonial Mexico (1767-1831). Nova lorque: Peter Lang, 1997, 3. Coma vinda da corte portuguesa para o Rio de Jans vieram transferidas. Ver Cléudio Pinheiro, Querei tagio de mestrado, PPGAS, UPR. Rio de Janeiro, 1998, p. 60. | TeRApBuTAs POPULARES £ INsTITUIGOES MéDICAS Na reiuina meTapE po skeuro XIX | 377 4 Em minha dissertagdo de mestrado, analisei o funcionamento e a atuagio 4a Fisicatura-mor do Reino e, posteriormente, do Império do Brasil quan- serelacionavam ‘com esse érgio (Artes de curar — Um estudo a da Fisicatura-mor no Brasil do comego do século mestrado, UNICAMP. Campinas, 1997). No momento, jisa de doutoramento, ainda em estgio inicial, buscando ‘analisar as itulgbes médicas entre ypeutas populares © as 1828 ¢ 1856. 5 Como eram cham Regimento de 22 jenciro de 1810, Colegio de leis do Brasil |A Bisicatura, assim como a8 demals intitlgGes da vociedade brasileira do periodo que enfatizavam a hierarquia socal, insistia em que, para todo individuo, existia um lugar muito particular. Cf.Tnta S, iments, op. cit Ver Richard Graham, Cliontelismo e politica no Brasil no século XIX. Rio de Janeiro: Eaitdra Urry, 1997, pp. 23-24. 8 As pessoas em busca da oficializagiotinham que pagar pelo processo para a obtengio do titulo. A Heenga, embora tivesse que ser renovada, era as pessoas que trabalhavam para a Fisicatura. 0s gastos desta deveriam cobrir os emolu- wvolvidos, ao passo que nem sempre os exa- ‘minadores eram necessérios para a concessio da licenga. 9. AN, Fisicatura-mor, caixa 1.204, 10 .Pedido para o qual no conhecemos a resposta da Fisicatura. 1808: ity Press, 1987, pp. 264-65; e Karl & Wiksella, 1957. Sobre os in- ia geral da medicina brasileira 1850, Princeton: Princeton Uni Laman, The Kongo Il. Up digenas, Lyeurgo Santos Sio Paulo: Hucrrec, Eousr, 1977, vol. 1,p- démica européia, ver'Tania S. Pimenta, op. 12. AN. Fisicatura-mor, cabxa 1.189, “Natural de Angola” & ume expression de época, de significado incerto, que pode referir-se a0 porto do qual procedia 0 africano, Um trabalho que tangencia es questio & ode Marisa de Carvalho Soares, Identidade étnica, religiosidade © excravidio — Os ‘protos minas” no Rio de Janeiro (século XVID. Tese de doutoramento, LUFF, Niter6i, 1997,-(owwoumeoqpout ap vpuos ered sebusoq ‘emo[dep 9p onstJoy — soonngoeursey‘soo/Zunsts “soomp 94) 6E-Z-9F- “(eeyrondogy sour cupnind ‘eastuop ‘sosopesians ‘sooxmss “So09p91y) OF- “L¥8L 9p [age 2p vqneseng 9p ewondoas ep [sy oP OF (expoted ‘oi{@nao “soxopesues ‘susriuap ‘soonngoeutsy ‘S001P93%) C4-t-Sh SOHP9D “HOD ‘zreL WA OF THEI “age 07 ‘ouoMMED op [eULOL EE (eayouaed ‘ovat ‘sazopesBues ‘snsnuap ‘soonngoetsey“s0oRP PM) 7-7-9 2POD “TWD 9 copepod 9» wioio3 soue sono soe seaneyax sway sm ap ‘oxo 9 “opepmgisiod v oxen Le ‘OSRI © OERI 9p sepeo9p sep yevedsa wre ‘oprounio op peasof op sepuea ap 908895 104 $9681 /£/€ 9p ODOC 9 -(eameorsyg ‘o1sod op apyes ‘soxopesBues “soins ‘soorpy¥g) 8E-7-9% 20RP9D “TuODY “~eUPIpoU 9p sopepInowy sep. 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Cf. Tania S. Pimenta, jor, contudo, ainda ndo encontr cm trbalhos como o de Gabriela dos Rels Sampalo, Nas triache (airs — As diferentes medicinas no Rio de Janeiro imperial. C Feditora da UNIcaM, CECULT-Ircx, 2001, que mostra quée cite tam- bém procurava os servigos dos curandeiros, |! 46 Robert Slenes, op. cit, p. 58. 47 Robert Thompson, op. ci 48. Maria Beatriz Nd Siva, D. Marlee D, Joie VE. Lisboa: Estarmpa, 1993, p. 319. *A ansisténcla médica aos eferavos no Rio de Janetro: 0 omcopitio”, Papéis Avleos, n¢ 7, Rio de Janczo: Fun- a de Rai Barbosa, dez., 1988. 50 A Junta Central de Higiene Publica era um érgfo do govern, criado em 1850, que subatiuia a autoridade das cimarss muniipals quanto &s aqestoes de saidé pblica, Sendo constituida por inédicos, epresentava thais poder a ests para administrar o exerelcio de sua profisio. 51 Accn). Cédice 8-2-11 (Higiene pblica — Ata. 52 Ver Jane Belt0, Célera, 0 lagelo da Bélém do Grio-Pars. Tese de doutorado, UNICAMP. Campinas, 1999. 53 Tobias Rabello Leite, Breves consderasSes acer ds policiasanitiria, “ese de doutorado, Fay. Rio de Janeiro, dez., 1849. 4 Em sua tes, Algumas proposiges sobre hygiene, pathologie terapeu- tics, Anthnio J de A. Vidal, por exemplo, apontava, em 1849, a“indes- calpivel fila de police médica em nose pate, dando lugar 26 mals es- ‘alos charlatanimo", como fator que muito concorria“paraaumentar a cla da mortalidade”. capTuLo 10 DOS MALES E SUAS CURAS PRATICAS MEDICAS NA CAMPINAS OITOCENTISTA Regina Xavier Um Dr. Célebre em medicina deplorava numa socie- dade a morte de um colega, que sucumbira prematu- ramente. —F contudo, dizia ele, nio morreu por falta de cuidados. Eu, 0 Dr. Fulano ¢ © Dr. Sicrano, n3o 0 abandonamos umn s momento nos tltimos diss de sua doenga. — Pobre rapaz, exclama um dos assistentes; que Iavia ele de fazer contra trésl! Os leitores do jornal Opinio Liberal deviam dar boas risadas com piadas como essa, que nao eram incomuns na imprensa: nas dltimas décadas do século XIX, Mas por que os médicos ram alvos tio corriqueiros do sarcasmo popular? Neste breve artigo vou contar uma histéria sobre as expe- rigncias dos habitantes de Campinas — uma préspera cidade da provincia de Sio Paulo — no combate as doengas, sobretudo as epidémicas, que assolaram a localidade nas décadas de 1860 ¢ 1870.7 Essa é uma histéria que se constréi'a partir da relagio que os pacientes teceram com as diversas pessoas que lé se dedicavam &s artes de curar, tais como médicos, homeopatas ¢ curandeiros. A relagio entre eles foi marcada por muitas tenses ¢ ambi- giiidades, Naquele momento, a medicina cientifica académica pre- tendia sc afirmar como hegeménica,* mas enfrentava a pr dade dé seus préprios diagnésticos e curas, além da concorrén de outros profissionais, como os curandeiros, por exemplo. Preci- sava também lidar com as diferentes percepgdes que a populagio