Ee peNGERTIAN DAN n engunjungi Baitullah (Ka'bah) Smaroh dalam An i . badah yang dimaksud adalah cal Kt mtohkan Rasulullah saw yang Ua dapun waktunya sepanjang tahun i Nahar (10 Dzulhijjah) dan Hani richaritersebut adalah waktu bagi” ar tentang pelaksanaan ibadah Uf th karena Allah” (QS. Al- pd pas oly Y Sas Dia bertanya : 'Ya Rasuluilan, th umrah itu wajib? Rasulullah ee: JG ei ts sd 1) a os?4 ee Pedoman Manasi 4 8. KEUTAMAAN / FADHILAH UMROH A Ada bebera; J Pa keutamaan atau fadhilah yang Allah Subhanahu Wataa'|; berikan kepada o . rang yang melaksanakan ibadah umroh, sebagaimana yang disabdakan Rasulullah SAW, diantaranya : 1. Sebagai tamu allah dan doanya diijabah (dikabutkan) +s 0 - gare eames FE Alsds Lally Croll epee all jy JU 4 thee wikieiie ise Dice pene oy areal gly peel ogc0 of Rasulullah saw bersabda : Orang-orang yang berhaji dan yang berumra}, dalah utusan Allah, jika mereka berdoa kepada-Nya Allah akan mengab,) doa mereka dan Jika mereka meminta ampun Allah akan mengampunkan : dosa-dosq 2. PenebusDosa_ Di pee pe eer 3h + gad 05 5 valli il A in itu penebus dosa antara -keduanya..” 3. Jihadnya Kaur Perempucn- os JE SNe LL le call’ — lOO ee ie #Ya Rasulullah apakah ada tanya, “Y9 | ‘ Aisyah Ra. berkata + ee +a, bagi perempuan ada jihag tanpa haru 2 perempuan?’ ie hajidanumrah"(HR. Ahmad dan Ibnu Majeh) g berperang, yait jihad bagi an wanpuMRon QOS SePembor ap%2) . ney ee Jam, Baligh, Berakal, Merdeka (bukan budak) dan q oa ee dalam semua hal). Sebagian ulama Menambahkan Istitho'al bagiwanita harus bersama Mahromnya. = 2. Rukun Umroh : throm (Niat), Thawaf. Sa'i, Tahallul. 3. Wajib Umroh: Berihram dari Migat dan Menghindari hal-hal yang diharamkan selama berihrom. Perbedaan antara Rukun dan Wajib dalam Umroh RUKUN : Jika tidak dikerjakan /: ditinggalkan ma Sah sedangkan WAJIB : Jika tidak dikerjakan / dit tetap sah tetapi harus membayar Dam (kaffaroh) sebagai berikut: ka Umroh seseorang tivak itinggalkan maka Umrohnya aan © PROSESI/TATACARABERUMROH ( (2. (2p4omb er Rangkaian proses pelaksanaan Umroh inidilaksanakan sesuaid engan urutan pes ed een umroh sebagaimana yang disunnahkan * csululiah untuk dikerjakan Secara bi benjelasannyasebagalbenie erurutan, adapun urutan dan ae 209 1. THROM (NiaT) thram ialah diserta nat dengan menage untuk melaksanakan ibadah umrah throm. Berihrom: dan Niat ae hal yang dilarang (diharamkan) karena Makani (batas te ms ia ' 6 Adapun Batas Tempat (Migat Makani) bagijamaah Indonesia sebagai berikut: >» Bagi yang datang ke Madinah terlebih dahulu migatnya di Bir qj) (Zulhuiaifah) > Bagi yang langsung menuju ke Mekkah, ada tiga pilihan berikut: a) Di atas pesawat pada garis sejajar dengan migat Qarnul Manazi| i Yalamlam (sesuai sunnah Rasul SAW) b) Di tanah air sebelum naik pesawat c) Di Bandara Internasional King Abdul Azis (KAAIA Jeddah) Berdasarkan Fatwa MUI 28 Maret 1980 dan dikukuhkan kembali 19 September 1981 > Bagi jamaah yang sudah berada di Mekkah , Maka migotnya boleh dj Ji'ronah, Tan'im atau Hudaibiyah Niat Umroh “oe a ¢ a i % Bs “LABBAIKALLAAHUMMA"UMROTAN (Aki penuhi pan berumroh) atau ggilanmu YaAllah untuk ° Bagi Laki-laki yaitu Dua helai kain putih dan sat enutup seluruh tubuh kecuali muka dimaksud tidak kétat sehingga nsparan/tembus Pandang dan is rambut (kecuali janggut) an di pakaian)Pedoman May ‘ c) Memakai wangi-wangian d) Memotong kuku dan mencabutrambut atau bulu. e) Mencaci, bertengkar atau mengucapkan kata-kata kotor dan berb, fasiq f) Berburu atau membunuh binatang darat, sedangkan binatang |, diperbolehkan untuk diburu dan dimakan. 3 ; g) Memotong pepohonan yang ada di Tanah Haram PERHATIAN: Ingat terus kita sedang berpakaian ihrom, hindari semua larangan, jang lepas ihromnya dan untuk perempuan jangan buka auratnya, walaup dihadapan sesamajenis bahkan ketika berwudhu sekalipun.. ee aT) 2 tHawar 2% Sephonber 2019- ~~ Thawe fadatah berjalan mengelilingi ka'bat’sebanyak tajut kali dimulai grt arah sejajar dengan hajar aswad dan diakhiri di hajar aswad pula. Karena kondisi sangat padat, maka untuk mempermudah mengetahui grins hajar aswad sekarang ‘sudah ada lampu hijau yang dipasang agak tinge <ébelah kanan jamiaah thawaf yang sejajar dengan garish: a) Suci dari hadats besar , kecil d: b) Menutup aurat a c) Tujuh kali putai Ka'bahberada diluar Ka'bah Mdan disunnahkan m seluruh badan ke mengangkat kedua encium hajar arahnya ota, tangan dan” lam), serta membaca Bismillahi gah kain ihramnya di bawah ketick ‘ujung kain ihram tersebut di alas a dalam keadaan terbuka. idhthiba’ ai thawaf kain ihrom ditutupkan. lat dan S ngan mengecilkan langkah pada tiga kecuali terputus karena uzur syar'i ihkan untuk mengusapnya jika angkat tangan kanan ke arah2.3. Hal-hal penting berkaitan dengan Thawaf a) b) q) & e) fy Jika batal wudlu, maka harus berwudlu kembali dan tidak perl, mengulangi thawaf dari putaran pertama, cukup melanjutkan putsiay thawaf yang tersisa, akan lebih baik dimulai dari garis hajar aswaq’ kembali. Jika ragu dalam jumlah hitungan thawaf, maka ambil hitungan yang sedikit Ketika sedang melaksanakan thawaf, Jangan mengerjakan ibadah selain Thawaf seperti sholat/masuk di Hijrismai! atau memaksa untuk mencium Hajar Aswad Selesai Thawaf hendaklah melaksanakan shalat sunnah Thawaf dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim. Kalau tidak memungkinkan karena ramai di manapun dalam Masjidil Harom diperbolehkan. Yang penting posisi maqom Ibrahim berada antara diri kita dengan Ka'bah Disunnahkan membaca Surat Al-Fatihah dan surat Al-Kafirun pada rakaat _pertama-dan-rakaat-keduanya"membaca Surat Al-Fatihah dilanjutkan) Surat Al-Ikhlas. Setelah melaksanakan shalat sunnah Thawaf dua rakaat di belakang Magam Ibrahim. Jika» memungkinkan berdoalah merapat di Multazam’ atau jika Sulit cukuplah: 93 Dktober dow Sa'i adalah Berjalan dimulal dari Bukit Shofa menuj i a 43 2 uju- Bukit sebaliknya sebanyak Tujuh kali putaran yang Seen ae “q 3.1. Syarat Sa'i : eat a) Sa'idilakukansetelah’selesai Tha aEdari Bukit Shofa ke g; 0 ukit Marwa ri Marwah ke Shof y a) d dan berdo'a di atasnya denge jamaah pria disunnahkan beriari ang telah dihalalkan -melaku a berihram. Untuk IbadalSatie. Pedoman Mel Bagi Jamaah Umroh setelah melaksanakan Tahallul ini, maka selesai, rangkaian prosesi umroh. Jamaah diperbolehkan melepaskan paka) ihromnya dan berpakaian sehari-hari seperti biasa (sopan danssyar'\) s, memaksimalkan ibadah selama berada di tanah suci. Diperbole}; baginya untuk mengerjakan kemoali Umroh sunnat dengan menga migot dari Ji’ronah, Tan'im atau Hudaibiyah.gi Baitullah (Ka bah) dalam ksanakan ibadah. [badah ang mana yang dicontohkan Rasulalh Hi, Tahallul dan amalan wajib haji jurum makluumat } yaitu Bulan lagaimana dalam Al-Quran Surat Al- ing pelaksanaan ibadah Haji diPra Pedoman jy, ‘ ee ee srosee plein 3 Saal, goal Dari sahabat Jabir dengan sanad marfu', Rasul bersabda “Haji dan umrop, sama-sama fardhu (wajib) ‘ B. KEUTAMAAN /-FADHILAH HAII Ada beberapa keutamaan atau fadhilah yang Allah Subhanahu wats, berikan kepada orang yang melaksanakan ibadah Haji, sebagaimana y, disabdakan Rasulullah SAW, diantaranya : 1. Kembali suci (fithroh) sebagaimana dilahirkan Bose ore 2s, 0 Sore © Bee gg tal Gs aS cry Gant ly dn old GO i Barangsiapa yang melaksanakan haji dengan tidak berbuat rafats (ky kata kotor) dan tidak berbuat fasik (durhaka), maka ia pulang haji seps hariketika ia dilahirkan dari kandungan ibunya (HR. Bukhary dan Muslin) Kod Wile dh el, Haji yang mabrur tiada luin balasan yan (HR.Muttafaqun ‘Alaih) 1g setimpal kecuali Syurgaee tcdoman uy, ee Rukun Haji: Ihrom (Niat), Wukufdi Arofah, Thawaf Ifadhoh, Sa'i, dan Ta Wajib Haji: Berihram dari Migat, Mabit di Muzdalifah, Mabit cj \, Melempar Jamarat (Ula, Wustha, dan Aqabah), Tawaf Wacla Menghindari hal-hal yang diharamkan selama berihrom. Perbedaan antara Rukun dan Wajib dalam Haji sebagai berikut: ] RUKUN : Jika tidak dikerjakan / ditinggalkan maka Haji seseorang tidat.; sedangkan WAJIB : Jika tidak dikerjakan / ditinggalkan maka Hajinya tor, sah tetapi harus membayor Dam (kaffaroh) D.MACAM-MACAM PELAKSANAAN HAJI Dalam melaksanakan ibadah haji terdapat tiga cara yakni, Ifrod, Qiron, ¢, Tamottu'. \frod yakni melaksanakan ibadah haji terlebih dahulu ketika su: sampai waktunya haji (Migot zamani), kemudian dilanjutkan melaksar umroh. Qiron yaitu Melaksanakan haji dan umroh secara bersamaan. Tamat, yaitu melaksanakan UMROH terlebih dahulu, kemudian baru melaksano, HASI. Dengan melaksanakan haji secara tamattu' ini, maka seseorang har, membayar Dam (Hadyu). Cara Haji Tamattu' inilah yang dianjurkan oj; Rasulullah untuk dilaksanakan dan akan dijelaskan dalam tulisan ini. Artinya ketika seseorang melaksanakan ibadah Haji, maka orang tersebut al: melaksanakan dua jenis ibadah sekaligus. Dua jenis ibadah yang dimaks. adalah Ibadah Haji dan Ibadah Umroh. —. PROSESI DAN TATA CARA BERHAJI TAMATTU' Sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa Haji Temattu’ ya melaksanakan UMROH terlebih dahulu, kemudi iru fnelaksanakan 7 Untuk rangkaian prosesi umroh wajib dalam haji ini dikerjakan sam sebagaimana cara berumroh sunnat yang telah dij 3 jelaskan sec il da! bagian pertama tulisan ini. Sesuai dengan urutan yang ee rukun umroh seperti yang disunnahkan oleh Rasulullah SAW untuk dikerjakan 14 tynaah laki-laki sebaiknya cukup encukur habis (menggunduli) sh melempar Jumroh Agobsh di i] ini, maka selesailah rangkaian srbolehkan melepaskan pakaian asa (sopan dan syar'i) sambil n Haji yang akan dimulai pada an berikut ini dimaksudkan bagi ji (bukan umroh sunnat), baik ladinah) atau gelombang kedua jombang pertama dan bukan atau waktu setelah melaksanakanDeuthijjah ini tidak menuju Mina tetapilangsung diberangkatkan menuju A;,! Diingat kembali bahwa hal-hal yang akan dilaksanakan sebelum be;, menuju ke Mina, yaitu: Mandi sunnat thram Memotong atau mencabut rambut/ bulu-bulu (kecuali janggut bagi p, , Memotong kuku . Menyisir Rambut Memakai wangi-wangian (di badan bukan di pakaian) Mengenakan pakaianthrom Sholatsunnatthrom Berniat untuk Haji * 7m mpangs Niat Haji : LABBAIKALLAAHUMMA ‘HANAN (Aku penuhi panggilanmu Ya Allah x; behoji) atau a - NAWAITUL HAJJA haji dengan berihram. eS Diteruskan memp rn i ah, dan bacaan Talbiyah ini ban, tanggal 10 Dzulhijjah. * Rasulullah bersabda: melaksanakan wul Menjelang waktu. Prosesi Wukuf melipu a orang yane ** Waktu Wukuf ™®pun....karena Munajat didengar, riapineraka, 17 ORobor 2b, al 10 Dzulhijjah di Muzdanéay bus ke muzdalifah sesudah 1 dikerjakan di Arofah ada besok harinya taoe 4. Tanggorea DZULHUJAK (0i Mina) Pada pagi hari sam pai malam tanggal 10 Dzulhijjah (Hari Idul Adi, ) bg amalan yang dilakukan yaitu: 1) Melempar Jumroh Aqobah > Waktu yang afdhol melempar adalah pagi setelah te,}, i atau waktu Dhuha, tapi untuk menghindari mudh,,,.4 berdesakan dengan jamaah negara lain sebaikny ketentuan pihak muassasah/Maktab tentang bagi jamaah Indonesia (biasanya s.,j, diperbolehkan sampaimalam) > Bagi wanita dan mereka yang lemah dibolehkan me| Mpa kedatangan mereka di Mina (sebelum shubuh) Disunnahkan melempar dari tengah jumroh /menghad;, keg dan menjadikan Mekkah di sebelah kirinya dan Mins berg sebelah kanannya. Kalau tidak memungkinkan bole) darip manapun ~ > Melempar dengan batu kerikil bukan dengan sandal, paying bendalainnya » Disunnahkan bertakbir-setiap kali melempar satu kerikil dengan kemarahan seakan'melemparsetan’ j > Tidak dibenarkan melempar séka gan tujuh keri d4 setailatipatan : gan tujuh kerikil cI >» Hendaknya yakin kerikil yang dile _ Mpar'masuk pada jumroh} dilempar, sebaiknya jangan darijarak yang jauh a " ae entimembacaTalbiyah saat akan melempar Jumroh2:its mon eeear, bacaan Talbiyah diganti ct Taka henge akbitan” sebagaimana kita hr ihentikan Sampai menjelang Magrib berakti'" Tasyriq tanggal13 Dzuthijjah{kurban) ini adatah wajib bagi yang uar Mina atau masih gj Mekkah tetanj memakan sekerat daging yang dengan membayar atay Menyetor bank resmi Kerajaan Arab Saudi atay menyembelih hewan Dam dj rumah embelih hadyu, diwajibkan puasa tige ha pulang ke tanah airnya k mencukur habis (mer endoakan tiga kali mbutnya cukuplah mei kira-kira seujungjariCATATAN PENTING UNTUK DIKETAHUI: Tertib/berurutan dalam rangkaian Haji Tamattu' Pada ta, Dzulhijjah ini adalah sunnah (Melempar Jumroh Agobah, Men, .n hadyu, Mencukur Rambut, Thowaf ifadhoh dan Sa'i), akan te, hal-hal tersebutdilakukan tidak berurutan atau ada yang didahu, ada yang ditunda sebagian maka dibolehkan, ’ Rasulllah ditanya ada yang mencukur dulu sebelum Menyemboji, 4 yang mencukur dulu sebelum melempar, ada yang thawaf dulu sop, melempar, ada yang Menyembelih dulu sebelum Melem sebagianya, maka menyikapi semua Pertanyaan itu Rasulullah ~ Lag Haroja, Lag Haroja (tidak mengapa). Jika ia sudah melaksanakan lima hal (Melempar Jumroh, Menyery,) Hadyu dan Mencukur Rambut, Thawaf Ifadhoh dan Sa'i), make bertahaliul tsani erarti dihalatkan baginya segala sesuatu yang laranganihrom termasuk masalah wanita (hubungan suamii: Jika seorang haji baru melaksanakan tiga hal (Melem Menyembelih Hadyu dan” Mencukur Rambut), Thawaf Ifadoh dan 5a i,m i ka Ukan lah Ta'aala. Jik awwal melanggar throm dengat seorang haji sesudah bertahallul melakukan hubungan suami isteri sah, Wajib membayar kifarat d dibagikan pada orang miskin Mekkah dan kepada Allah SWT,> Setiap sudah melempar jumroh disunnahkan berhenti untuk berdoa dengan menghadap ke arah Ka'bah > Bagi yang beruzur syar'i seperti sakit, lemah, usia lanjut, 5; 5, boleh diwakilkan > Seorang yang akan melemparkan untuk lain, harus me! : jumroh bagidirinya sendiri terlebih dahulu baru yang diwak!,, > Dibolehkan melempar untuk yang kita wakili setiap se masing jumroh untuk diri kita, artinya tidak harus meny ketiga jumroh baru untuk yang kita wakili. 3) Selama di mina boleh mengambil rukhsoh sebagai rnusafir ie melaksanakan sholat secara jama dan qoshor Selesai melempar tanggal 12 nafar awal atau sampai tgl 13 bagi nag tsani, mka selesailah peribadatan di Mina, dan jamaah ker); maktab/pemondokan Mekkah 4 6. Tanggal 13 DZULHIJAH (Di Mekkah) sampai meninggalkan }-1y.: Mekkah ; — 1a kembali ke Maktab / Pemondokan di Mekkah sel Mfadhoh dan Sa'ibagi yang belum mengerii. | { idilaksanakan seperti melaksanakan Thova! 4 hulu, cuma niatnya saja yang berbeda dan ti berpakaian throm (pakaian biasa) 1 3) Jika telah Melaksanakan Thawaf ifadhoh dan Sai (Tahallul tsan’) m4 selesailah seluruh rangkaian Rukun Haji dan tidak Berlaku lagi lo! larangan ihrom termasuk berhubungan suami isteri melaksanaki ae ee nah dengan mengambil MiQoT di snoutig harus dilaksanakan kecuali bagi cukuplah baginya sampai Harom menyampaikan salam petunjuk bagi jamaah berjalan bah : lak lagi melaksanakan sholat waiib fil harom, kecuali sholat sunnat dua g Maqom Ibrahim, selanjutn ra meninggalkan kota Mekkah ih air bagi gelombang pertam:Ill, ZIARAH MAKKAH DAN MADINAH Ziarah/mengunjungi beberapa tempat bersejarah baik di Mekkah dan, tidaklah termasuk rukun dan wajib haji/umrah. Ziarah dimaksua;.. 4 melihat tempat-tempat bersejarah dan mengenang Perjuangan Rasy} | dan para sahabat beliau serta menambah pengetahuan tentang | beberapa tempat yang menjadi objek ziarah bagi jamaah haji dan um A ZIARAH DI MAKKAH: Masjidil Harom adalah tujuan paling utama bagi para jamaah haji/ur ke kota Mekkah untuk melaksanakan thowaf, sholat dan ibadah Iai Hr tetapiselain Masjidil Harom di kota Mekkah ini terdapat beberapa te- g kiranya !ayak untuk diketahui dan diziarahi guna mengambil ibroh (pe\;, sana. Adapun tempat-tempat tersebut antara lain : 1, Jabal Tsur/Gua Tsur.. ‘j it yang cukup terjal yang berada lebih kurang 5 KM de: \: Gua Tsur ini adalah saksi sejarah tempat Rasulullah SAW berse! kejaran kaum kafir Quraisy tatkala beliau Hijrah dari Mekkah ke Max _beliau ditemani,sahabat.sekaligus mertuanya Abu Baka: - i Ufat.At-Taubah,(9)ayat-40 untuk a i lah, karena rada~di~dekat Bua tersebut. Namun + Manusia terbaik itu dari ‘upaya pembunuhar dey amerr buat sarang di mulut Gua dan burunsh hgan maksud Seakan-akan tidak ada Siapaun mi an fan memerintahkan Labs yang sedang bertelur ¢ ke dalamnya. . Jabal Rahmah— ksanakan Wukuf pada tanggal 9 Dzuthijjah, vers eh ee dengan gunung Kasih sayang sebagaimana sonar yi Rohmah karena mengingatkan suatu peristiwa haru biru yang aa ortemukan manusiapertama kakekkita Adam AS dengan nenek kita Siti nae setelah lebih kurang 300 tahun dipisahkan oleh Aliah SWT semenjak terusir dari Syurga. Tempat bertemunya dua insan ini dibuat semacam tugu diatas puncak Jabal Rahmah tersebut. . Peristiwa yang patut juga dingat di Jabal Rahmah ini adalah tatkala Rasulullah melaksanakan Haji wada' (Haji Perpisahan) paca tahun ke 10 H, tepatnya saat Hari Jum'at Rasulullah Wukuf berada di Padang Arofah, Rasulullah menerima wahyu yang terakhir (QS.Al-Maidah (5) ayat ke 3). Di tempat ini pula Rasulullah menyampaikan Pesan dalam Khutbah Wada’ yang menggetarkan jiwa dan menembus relung-relung hati para sahabatnya dan orang-orang yeng beriman diantaranya pesan tentang Ukhuwwah dan Kehormatan, Darah, dan Harta seorang muslim. Gunung Rahmah ini tidak terlalu tinggi sekitar 150 meter dari dasar, bisa didaki sekitar 10-15 menit. Apalagi saat ini sudah dibuat anak tangga menuju ke puncaknya. Jabal Nur dan Gua Hira Sebuah Gunung yang sering dijuluki juga Jabal/Gua Hiro’. Gunung ini tempat Muhammad bin Abdullah sering mengasingkan diri atau berkhalwat dari masyarakat jahiliyyah sehingga didatangi malaikat Jibril untuk menyampaikan wahyu pertama kalinya dari Allah SWT yang termuat dalam Surat Al ‘Alaq (96) ayat 1-5. Surat dan ayat ini sekaligus menjadi tanda pengangkatan Muhammad sebagai seorang Nabi yang ketika itu beliau berusia 40 tahun. Saat ini untuk sampai pada puncak Gua Hiro! dapat ditempuh dalam waktu satu sampai dua jam. Bagi jamaah yang tidak mampu tidak dianjur! mendaki gunung ini, karena bukanlah bernilal sunnah. Dena Masiid Ji'ronah (Tempat Miqot Umroh) Nama Ji'ronah diambil dari nama seorang wanita yang sering juga dikens!Pedoman M,, | Roithoh. DiJi'ronah ini ada sebuah sumur yang tidak Pen ukjizat Rasulullah ketika usai perang Hunain Rasu\, . isan air. Lalu Rasulullah memukulkan tongkat be), sampal saat int sering disebut sumur /Bir Thofla) / la dibangun sebuah masjid yanB dijadikan seb; salah satu dari tempat Migot untuk berihrom bagi yan akan melaksan;), umroh, Migot di Ji'ronah ini dipandang sebagai Migot yang paling tiny nilainya dibanding tempat migot lain yang berada di kota Mekkah ka; : Rasulullah pernah mengambil migot Ji'ronah untuk me Jaksanakan Unj Migot ini cukup jauh, jaraknya sekitar satu jam perjalanan dari Mekkah. dengan namalain kering berasal dari m dan sahabatnya keha sehingga keluarlan alr. kampung Ji'ronah ini pul Masjid Hudaibiyah (Tempat Miqot Umrah) Dinamakan Masjid Hudaibiyah untuk mengingat sebuah perjanjian anty kaum muslimin (Rasulullah) dengan kaum kafir Quraisy Mekkah. Peristinay, terjadi pada tahun 6 Hijriah yang berawal dari mimpi Rasulullah aly 7 ie asuki-Mekkah Maka rasulullah-mengumumkan~untuk berangk: Mekkah dengan. mengenakan !hrom ‘yang diikuti sekitar 1400 sah Namun keinginan syrik Mekkah,Rasulul SABRI ws Al-Fath (48) at! fiqot bagi yangi"é 6. MasfidTan‘im (tempa PA ii igs a Masjid ini fetal itar7 | : oS Se ae ~datang dari Madinalrakaniter Seritaga bee jamaet !® = 4 : alvkiri sebelum sa"?yang ingin onah dan Hudaibiyah, a Jin bersumpah mengakui asjid ini disebut masjid Al- lan jin yang berjanji kepada dan ajaran yang dibawa at Al-Quran surat Al-Jin (72) uran Ma'la dan masjid hanya iga sering disebut terdekat di kota Mutholib (kakekPedoman i, “f 1 Menjadi sebuah perpustakaan atau Maktabah Makkah Al-Mukarrom,, | berada di luar pagar masjidil harom arah pintu Babus-Salam atau kelu;, sisi bukit shofa tempatsa'i. 8. ZIARAH DI MADINAH: Oi Madinah tujuan_utama bagi para jamaah haji/umroh yang datang k adalah Masjid Nabawi untuk melaksanakan sholat yang nilainya lebih ba kali lipat dibanding masjid-masjid !ain selain masjidil Harom. Disampin. , Masjid Nabawi ini pula terdapat kuburan manusia terbaik sekaligus R kekasih Allah yakni Makam Muhammad SAW yang harus diziarah terdapat pula suatu tempat yang punya nilai yang tinggi untuk berib: berdoa yakni Raudhoh. Akan tetapi di samping masjid Nabawi beberapa tempat yang kiranya layak’ untuk diketahui dan diziara 4 ____mengambil ibroh (pelajaran) di kota Madinah. Tempat-tempat yang dimaig sebagalberikit: q:asaaueet| cueuumtcn 7 , istimewa untuk diziarahi, 02 1h da: Barangsiapa lian-datang ke masjid Quoa wa. (pahala) sepx at Ahmad, An-N3 i adalah masid \ para sahabatnya s:bet Rasulullah semasa hide abtu. Oleh karena itu: at padat didatangi oleh jamz:di perang antara umat (slam lah yang disebut Perang Uhud, pj at dimakamkan lebih kurang 70 . Di antaranya Hamzah bin Abdul imair, Khandzalah, Aby Dujanah, I Uhud Ini. Sehingga bagi jameoh ndatangi tempat ini. Rasullah g yang mencintai kita dan kita ud ini adalah bagian gunung dar) masjid Bani Salamah yang isjid ini kemudian lebih dikenat ie 1 aw pln 4 a 4selama 24 hari dan lumpuh akibat angin kencang yang dingin m.,,.. | diturunkannya bantuan Malaikat Allah, pony mereka kermba|\, 4 dengan kekalahannya. Ide penggalian parit int adalah ide cer,..* sahabat Rasul yan bernama Salman al-Farisi. Saat Ini hanya ting, a Khomsah. yang sering disebut Masjid Pekuburan Baqi’ Al-Qhorqod Makam (pekuburan) Baqi' seri juga Baqi Al-Qorgod karena tert ng juga disebut dengan Jannatul B. dapat tumbuhan qhorgod sejeni: berduri dan berdaun kecil. Dalam Riwayat disebut hasulu),), , berziarah ke pekuburan ini sambil mendoakan mereka “Allahurn,,, ahlil Baqii' al qhorqod” (Ya Allah ampunilah penghuni kubu Qhorqod). Rasulullah sering menziarahi pekuburan Bay mendoakan mereka, karena di pekuburan ini dimakamkan kel (Ahlul Bait) yang sangat beliau cintai dan terdapat juga sahatia.. Rasulullah yang sangat mencintai dan dicintai beliau serta be:\.:; 4) perjuangan, menegakkan kalimat tauhid (Islam). Di antara 1 dikuburkan di Baqi’ ini yaitu: Fatimah binti Rasul SAW beer, cucuknya, Abbas RA (Paman Rasul), Ummahatul Mu'minat (Istr Putra-Putri Rasul SAW . Halimatus Sa'diyah RA (ibu susuan / Usman bin Affan (Khalifah ketiga), Abu Umamah, Usman bin '/ sahabat lainnya. Makam Bagi ini lokasinya sangat dekat dengan Masjid Nabawi poy berada,di sebelah kiri masjid. Jamaah laki-laki disunnahkan msi kuburan ini, tapi bagi jamaah perempuan hanya diperbolehka pinggir saja. Magam ini biasanya dibuka setelah sholat Shubuh Ashar. 2 Kebun Kurma Perkebunan kurma ini banyak terdapat di kota Madinah kar yang subur dan cocok untuk tanaman kurma. Di sini kita day fangsung buah-buah kurma yang masih berada di pohonnya. Di ke”uratan dipermukaan buahnya, t ini harga kurma Ajwa yang perkilo. Kurma Ajwa ini Sangat lah, bahkan katanya langsung ‘asulullah pernah bersabda: ir pada Pagi hari, dia akan da hariitu (Shahih Bukhari).