TRADISI NIKAHAN ADAT SUNDA

1. Mapag Panganten
Dimimitian nalika calon panganten lalaki jeung rombonganna anjog ka
lokasi panganten. Ki Léngsér (sesepuh adat) nu jadi pingpinan upacara méré tanda
ka panayagan (pamaén musik), pager ayu (penari), punggawa (prajurit penjaga),
jeung kulawarga pangantén nu baris ngabagéakeun kadatangan panganten lalaki.
Ki Léngsér katut pingpinan rombongan, para pagers ayu (penari) anu diwangun ku
genep urang tuluy ngabagéakeun kadatangan rombongan kalayan tarian jeung
kembang.

2. Seserahan
Seserahan nyaéta barang-barang anu dibikeun ku panganten lalaki ka
pangantén awéwé. Harti seserahan dina tradisi Sunda mangrupa bukti kamampuh
jeung tanggung jawab calon panganten lalaki pikeun awéwé anu bakal
dikawinkeun. Ku kituna, barang-barang anu jadi oleh-oleh teu kudu sambarangan
tur bener-bener jadi kabutuhan sapopoé panganten pameget.

3. Nincak Endog
Upacara nincak endog dimimitian ku panganten lalaki jeung pangantén
dititah nyekel sagar tujuh gagang tuluy dibeuleum terus dipareuman tuluy
dipeupeuskeun jeung dialungkeun, perlambang teu gampang ambek. Sanggeus éta,
panganten lalaki ngalepaskeum sapatu tuluy nincak endog anu disimpen dina
taneuh, ngalambangkeun geura-giru boga turunan sarta elekan ngalambangkeun
tong kosong ilmuna. Endog jeung elekan kudu pegat dina waktu nu sarua.
Panganten awewe tuluy seuseuh suku panganten lalaki nu geus nincak endog ku
cai tina kendi leutik ngalambangkeun katenangan. Sanggeus cai kosong, kendi
digebruskeun nepi ka peupeus anu mangrupa perlambang pamajikan keur sugema
ngalayanan salakina.

4. Huang Lingkup
Dina ieu upacara, pun bapak sareng ibu oge nyuapan calon panganten silih
ganti ieu ngalambangkeun hiji babasan yén susuapan anu dilakukeun ku pun bapa
sareng ibu calon panganten teh mangrupa nyuapan anu pamungkas kanggo
budakna. Saparantos susuapan, kadua panganten nyepengan bakakak hayam
(beuleum hayam), masing-masing nyepeng pingping hayam. Juru rias masihan
aba-aba sareng kadua panganten teh silih tarik dugika bakakak kabagi jadi dua
 ngalambangkeun anu bakal nyandak rejeki anu ageung. Sanggeus éta, kadua
pangantén silih nyuapan.

5. Sungkeman
Palaksanaan upacara Sungkem dimimitian ku panganten lalaki jeung
panganten pameget ngalaksanakeun solat Sungkem ka kolotna masing-masing.
Panganten pameget silih sungkeman ka bapa miwah ibu panganten pameget,
saterasna kadua panganten pameget nedunan sungkeman ka kolot panganten
lalaki. Sabada ngalaksanakeun sungkeman, boh jeung kolot pangantén boh kolot
pangantén lalaki, pangantén diuk calik bari tungkul, kadua kolotna ngacungkeun
leungeun katuhuna pikeun sasalaman jeung cium, sedengkeun leungeun kénca
kolot ngusapan panganten. Ieu ngalambangkeun nyuhunkeun restu indung bapa
nuju kamerdekaan.

6. Saweran
Sawér asalna tina kecap awer anu hartina cai cipratan ka handap. Dina
prakna, pangantén diuk dina korsi nu geus disadiakeun, awéwé di kénca jeung
lalaki di katuhu. Duanana aya dina payung jeung dibaturan ku baraya. Sanggeus
éta, dimimitian upacara nyawér, anu dilaksanakeun ku wawakil kolot pangantén,
ku ngalagukeun tembang sawér anu eusina do’a, diselang-seling ku taburan sangu
anu geus koneng sabab tadina dikunyitkeun ku kunyit, tuluy duit receh, payung,
permén. , daun sirih dialungkeun dina wangun lisong anu eusina gambir, kaputih,
pinang, jeung bako, kabéhna dicampurkeun dina hiji wadah. Panyebaran bahan
sawér ngalambangkeun yén pangantén teu weléh sungkan pikeun méré
bantuan/kakayaan ka baraya jeung jalma séjén.