INDIVIDUOS PERSISTENCIAS DB. UNAIDEA MODERNA 1 LA CUESTION MODERNA DEL INDIVIDUO Los términos ‘ndividuo'y ‘modernidadt son vagos y ambiguos. ‘Cumplen, no obstante. un papel importante en la comprensién de nivestro presente. Estos’) otros termina Iveron resenfen ‘os en furicion de explear tna realkdad histrica en cambio. Se Intentaba dar cuenta del estado de cosas y de las tendencias en desarrollo, acsecidas desde aproximandamente el slo Xv. Sve yon para conceptualizar y al mismo Uempe orlentar una nueva ‘provi socal, Cada vez que las circunstaricias y las experienclas Gesafiaron las ideas asi elaboradas, estos termings ee tornaron problematic. Su campo semantico se fue entoncea reestruct Fando, Se incorporaron connotaciones, explicitindose el eet de las ya aceptadas y anadiendose nuevas. Algunos elementos [pasaron a ser centrales en detrmento de otros. Esta clase de {érminos son prodetes de la preocupacion moderna per la ae- tualdad. Mas que problemas de defincton,plantean cuestiones endiscusién. De esta manera tambien se piantean hoy. ‘a cuestdn del indwiduo es insoslayable desde el comienzo dc a madernidad hasta nuestros dia. Bn las emaizaciones de Jas tempos modernes, es necesarlo suponeria cuando noe que se exhibe explictamente como preocupacion o companente rele vante. El wudwidualisme es un signe distintivo dela moderna Elfhumanismo renacentsta es elantecedente mas inmedlato, en tanto que el pensamiento Iberal asume el papel de promotor y abogado defensor del individuo. Ambas funcones se Hacen nece- Sarias porque la gravilaciin de la cuestion se vse rerdeada se peligros. Elo se manifesta, por ejemplo, en la rvalidad mor- stfal que provocara la eompetenei de intereses individual, 1 los lesgps para le integridad Ge ndivcao ocastonudon pot las interfereneias del poder poiicoy de fa opinisn publica, la menazas paraa cohesign socal dea genealizacn de ond {a indsdhalstae, en in enajenaeiin emia que el sttema capi {alista sumerge alos hombres, en Ia masificaion y en la aparen 1 disofucion dels lata Soctaes que sasetara el denominado “hiperindividualsmo” de las secedades contemporaine" el optmismo de la llustrackin en el siglo 39th ude elu Ltr a preocupaeion por les posible efectos del comportansen fo de indiaus reo por st misinos, Intent entonees postr. smrla libertad de seein y procurar un aprendizaje del uso pr dente dela razon mediante el detec primer det ibertad de 1a cuestin del induiduo se presenta en el mundo modern ‘como una mezcla eonfeta y petra de debited y poder ie ‘require protectén pero tambien lites 1. LAIGUALDAD De Los mpIDUOS Con ia expresién “problema teologico-politico de Ia moder nidad’.’ Ps Manent hace referencia a Ia problematien que gene fel reconoeimienta einsitaconaliznciin de las nuevas pra leas sociales entre los siglos vy XU. Las posblessoluctones 1, Benno ‘pera es prope 7G. Lpwetny, a de sts Geena nace mnt hy oh ut etalon” en Plow deta aaa Ena Meio, PCE. 1880. pp 237 a ty el ar ea shea de an te. Saresreniien smo Se Ran era cans Tostangebe: Ben, {ei al toot San on inate ing Vw Finn met 1003, Pele yp 4 tal problema se encuentran en la relaboracisn de is ideas Aisponibles de la tradictin. Para fensionar como respuestas ladccudas a las eircunstanctas tlenen que dar eablda y fost acim al cardetersnditdualiste de esos practicas El interés moderno por fundar un buen gobierno apunta a resolver los confietas dela épocaestablecendo un orden pol ‘leo que proteja y promuievs el acelonar individual More. Los bstielos a enfrentar se concentran en el enffentamiento on Cl poder politea de Ia reign. Pera tas solaciones inentadas {oman los "valores relgiosos de Ia tertady la tguldad. Con sideran “a a libertad moderna la sitima conus det Evan ge- lio" El proceso de seculartzacin de la madernidad sri, desde este punto de vista, Ia recuperacion de valores ereencias Yyacitudes que se desconeetan de ss sent y races en a re lign, y adquieren asi nuevas fsonomias. Por otra parte, Ios \erminos en que se plantean las sotciones a este problema sig pan Ta histoia moderna de Occidente ene tratamiento ost or de la euestion det tndvido: por eemplo, en In epost te plcamente moderna de individuo y sociedad La idea de individuo del pensamiento poldeo moderna no se apliea al ser de carne y hes, diferente de Io otros hom bres, sino al ser hornano concebido en su calla de dar de derechos. Tales derechos "le estan asignades independient ‘mente de su funn 0 tugar en la socledad To hacen et gu Se eualquler hombre Las rags apoisens y sociales dees: {a formelacion tuvleron que resullarextrano=. El debilitamien. {o.protestante del sentido comunitars det eateletsmo particu lnimente con el ealvinismo~ no era tan feerte como par que tuna nocion de esta indole no prdujere perp en Ia prime: Fretapa de la modernidad. Tampoco el palsaje social mostraba ‘ese eto del derecho Come asia os derechos a inidua en nto Ind dtu, puesto que el derecho ge a elacones ene vron ‘lidvoe, puerto que a en misma de derecho Pesan ‘Gna comunidad oun sociedad ya insta don andarepimided politica sobre oe derechos del Indio, puesto ‘qe ete nunea ete come tl puesto que enn exitenca Sci y pte et Indio ets nesesnramentevnesado emg insios, cn ina fail, con nace. can una protein, eon una ae Estas difeuades senalan emo st la temattzacion det in vidoes por una parte subsidies de las pricieas sociales qe 1 inspiran, por ora, is 4Seas asi exginndas prodjeron elec tos sobre tales pracieas. La idea de individu concluye por “cenvertirse en realidad yexpertenca’ os hombres de as = ciadavlesexptalsta se hiciron "cada Vez mas iguaes, se sin tucron cada vez menos delindes por el hecho de pertenecer a tuna fala os una sceiedad” Los rasgos asocals yapeltcos lantesextranos parecen materializrse hoy en el comportanien {ode los individuos de las sociedades contemporaneas, dein {eresados en la vida publea y replegados en su ntimidad. a iualdad de derechos de todos los hombres lene ss tecedente en ln coneepedin cristina tradicional: le seres hu ‘nanos han sido creados bres ¢ guales. Existe entoness una {gual ratural que otorga a todos ya cada uno los beneiios {el derecho natural y Ia expacidad para reconocer las obliga ‘ones. La modernidad retoma estas ideas en su propia teria fel derecho matural, mauzindalas en una configaracon dif "En primer lugar, se remarea la relacton de dominactén en tre el hombre y la naturaleza. La tarea de enschorearse del ‘mundo se desplaza del objetivo de dar mayor gloria a Doe ys Sirgen conquista de la dignidad Rumana. El individ obtie fests menos en I “aproplacion industries’. Bl trabajo es la forma de desarvollar las capacidades personales; mediante 36 propia el indieiduo de sf mismo y dels frutos de eu acta El trabajo determina posesiones pruadas. El derecho natural ‘a propiedad se hace findamental, sncluye el derecho a la 15 ote, Saree, et 95,9 Boye sore gir ea ra fscumulacton tintiada para ser utlizada como capital” La te bertad esencial al hombre morlemno se eomprende de esta ta era como el derecho que posee el individu a dioponer deat propia vida y de todo lo que eon su traao, con su esfucren y habiidad, pueda dominar. El individu es propetari: pose control sabre su persona, sus capacidadesy sobre los logros del desarollo de esta, por su uso y disfrute con exclusion de los dems, El desecho a la Propiedad supone y exige la Ubevtad txdustuat espacio sin Injerencias extra's Is propia voluntad. El hombre en tanto ser racional se hace dueno desi y del mundo, a esenia dea contact racionlconsite por tanto ena apropiaein prvada de le terra ye sus materiales, ye tk ei pie eee mera pr aay ‘es comodilades dea vin ue we pueden conse. E hom De industry racial es que abs yr la pro passa. En sajundo lugar, a Gualdad natural pone en identicas condiciones a eada tno de les indviduos para gobernarse per st Inismo. La acentuacion moderna de este agpecto de Ia igualdad Iimplic Ja ruptora con las ferarqulas heredtaras y com el po der paternalista de las sociedades. tradilonales, Consttye luna afimacion de Ia mayoria de edad de los hombres yd Ia fonsecuente noeesidad de superar las tatelas, Reemplaa las ‘ondictones de nacimiento por los mértos ladon por cada luno como entero de ubleacton en la estractara social: De este ‘odio las personas y las posiiones sociales se hacen Intercam: Diab. Se instala en las socedades modermas tna “igualdad le condicion’, una “capaeldad fgual pata poner en accion Tos Droplos deseos"." Es la igualdad deseripta por Alexs de Toe ‘Quevile a parti de i ebservacion de ia sociedad norteanerea ‘acta R capi bela Feta 97, p20 wade Seredata del sigfo 204! ste pensador crys reconnce alt dos ten fdeneras peigrosas El cima psicioyieo que proveea tl Ia ‘iad crear, por un ado, posibiidad de a “uranta de la ma- ‘yori La gente se djaria gular pr el sentinto de pertenen- fin'y de comodded que trinda | eomportarse como tedos lo Ihscen. Pero rechazara, como wn euesUonamiento ijusticado, toda pracica deren, tua conduta dewlad dela nea cr ‘que se mueve la nayora, El peli consisteentonces en la el Tinacin de las minorias por medo dela sancion 0 por meds ‘de una integrin homagenctador de todos ls udadaos.° Bn ena drecelin apunta i advertenca de J. S. Mil conta la resin que ere i opinion poblln sobre las personalidad ‘rginatesy exeniieas™ “Tocqueville, ademio, inexpreta que la tguakiad de cond ‘i incentive a acupacn en los aston privades. Proveca la Dbosqueda de gratieaiones unmedtatesen el mareo dena 4 apacible. Bajo esse condones. Ia via pubiea “Ea hah porla iertad, en su wsion~ ocastona molesuas.e inane {en que son vvidoe como sin enti. La persecucon de area Txelon personal asi entendida, sin embargo, dejarta insti ‘cho y generara ansiciades. Linaria Ix calidad pero exacer Daria it eandad de fa expectativas ¢susiones indwiduales, enovando contauammente fa ansiedad por nuevas expere ‘as psooliglensy acrtande al minimo lo plazos de los pro: {yectos. Desapareceria, por ende. el sentido de To social en ‘ombre dein "matertallemo blenintenclonado"(materilisme Ioanéte) ave ales e las preseupaciones sociales se descr ‘Nende de Estado” Esta tendency lade te tran dela me {yoria se complementan y retoalimentan predicendo la des- ‘Guctiidad dl nvidualise as comprendide."*Para algunos ‘ot Me Ase, 1963 alee 15. Vlae A de Toque of HY Me, fan or ery tes de ee a oy pencadoces -Lipovelsy’y Sennett, entre ofros- las predict fesse han hecho realidad en el rvelasmo” dela cultura Con tempore.” "treo par, ia gualad de derechos abe la posi de justifear las dexigualdades, Silos bombres son igualmen te capes de reese por si mismo, los ressados desiguaes e's acclonar se orginan en el buce 9 mal ui de se aps ‘dads. La realeaetgn personal adgusere as tn plus de vo ‘cin por la aptiud demostrada pera gabernarraconsimen {ella propla vida. En eambio, este aspocte de la igualdad do- ‘lara culpable del fracaso exchusivamente individu or no haber sabide aprovechar las eapacidades naturales que poste Nose trata aque dotes naturales diferentes para ea na ‘duo, parr de las cuales ain algunos pueden Aesarrllar Personatddades obresalentes. La eueston dela singulridad ‘irrepetibidad de a Hncvdualidad no es aqui lo prea do. Adguirirsimportancia'a partir de la reacei6n foméntien ‘ontra el mndeiduo abstract que define la gualdad propuesta por el pensamiento poles liberal (como se vers en'l epi {o in) ss bien se trata de na preocupasion poliico-econe- ‘ica que pretende dar legitinidal las desguatates de ca ‘de una sociedad de mercado La distrlbucion desigual dela ‘queen se disfaza de aprovechamentoo desaprovechame {ode ia iertad y de ia raconaltdad,ambas reparas eae {ativamente entre todos fos hombres. Se logra as una media {angle para evelusr foo mito det indi, en expecta pa- ‘1 participar dela ida polities: ls propiedaies que ha oie ide ‘Scans pnd sprain nmarnt ene ha pont “er todoe supe des ccd eget npr eo manent SEES pectin yw prnn stoe ft a se nme neue aes2. ELINDRIDUO COMO PROFIETARIO La solucson det siglo al problema tealogico- politic pro- pone una concepctn de. indlidup acorde ~en palabras de MacPherson a una sociedad posesiva de mercado" Las carac- feristcas basa de este tipo de soled siguen operando en las socedades cantemparineas, pese alos ambos curries, El-indidualiemo poseawo" define también hoy nesras ste dades al ndwiduo, Eslabece que naan on or nua igniter a {aide toda elacen dint de aquala en la que el hombre ‘eta por au propo ters, La ertad nda 89 pede Ser liad astemente por le exigences dela eri os ‘Sues El ncidus el prepetar de su propia persona, pot inuc na doe nla sotedad sede slenar su capac ad para bajar. pro no tla su persona. ta stad es ‘ona fone dereones ene presario. Ls social pols ‘i lnordenaca regulon de us vlan” [BI hecho de que la sociedad sea pensada como “una sere de reaciones Ge propitarios” propociona lx clave de la ites pretaclon. Se tala de relactones orcas. Esta exon, por Uh lado, el ibe juego de lo intereses que movilean el ite: ‘ambi. serton de cade partespanteen el mactead depen ‘de des propia wohuntad eto ex. participa Uoremwent. Pero pa "a ello debe estar él mismo bajo su control exchsivo. Cada i ‘ivdio es propietaria al menos des vida. Esto supone que ss Sceislones se subordnan a la slisincelén de ss Interses, ‘onforme sla posible del mereado. No esta atado enton tes. otras consideraciones extras: en spect «lis “por ash Tamara deus sotlen de una sociedad tradiienal (nada Gebe a Ia soctedad". Al mismo Uempo, su libertad y su propie= ‘ad ean reconoeldes por los eletos de Ta retproza Una de la Wbertad de cada un por la Wbertad de los demas. Pero co- 18 6 meter. arc np, 280 owe or ‘mo est nite natural pede ser wolentado, los inves cone Bente la construc dela sock pits para reap ‘So den propicnd ye orden dle transacclones juego dela feria y a demanda del mercado requiere adem. que todos tenga algo ue seer en et iercanibo. ‘Quienes no posen proledates materiales Henen en su poder Tent te oda qicre ebay. Bate es tomado en ener ado como una mereanrin mss. De ata mater ts ts hon bres queen sortidos a Ins reine dl mercado, la cusles ‘combinan tert y compultn las delstones racionsies independents de eda hime odcen ina onfigraton de fusca qu enfrt cop Svamente alos hombres enives. Tedes wus opconee deer finan sl mereado 9 eda oes deternnads pore” a clonal de as acciones supone tn cleo uttario ‘que, no obstante, supera los deseos egestas. Fl sistema de mereado impor una regolacion que sujeta alo iadiios a lum poder exafo pero interno a los hechos del intereamb, Establece un ererio de valor que va mis all de los intereses ‘suljetivos. Pedra considerarse tal erterio como un “rerio de Justia porque stisaee una exigencia de too prineplo moral, 6 deci vascender ls deseos subjtivos de los hombres" ‘Asi parece entenderlo Thomas Hobbes. Pero no es su vst Ia ‘que se impone. de heehe el indvdue moderne sirge de las Betis de mercado, In representacon direct de is Impl ‘ancias de tales practcas no resltan agradables,y provocan ‘echo, "La moralidad de mercado no es enteramente acep Die para el homanista” Ta visin del indviduo de individualism posesivo de mer: ‘ado posee la ventaja de mostrar las interrlactones de és y Sociedad donde se desarrlla. Permite eancebiri pati de las condiciones de posiilidad de su surge y aftmacion. Al ‘Bunas cuestones de esta interpretacin requieren atin acre 22 be. 297ttn. Convene conslgerar las consecuenclas de a forma de onsttuctén de a soctedal pole. el ngaeada oe arenes entra el indbiduo abstract y las impleancas con respect la'meral modern dela naceptale pro operant morale de reread, Todo ello ene marc den proceno que accra na de emolrmiento sin ahorar dergencias y controversias. Antes de tratar estas eveatones, me relent tn mod se vial ‘imo en ls evlucin dela saiedad maerna el invidua se ‘onfigarando y aduirendo caractersticas peciliares 2.1 ba gua de erprenars independiente ‘La noc de nde se estructurs en relacién con la ‘gualdad yiberted del hombre concebidas en consonarnaa con las caracteristicar de Ia soiedad! posenva de mereado, El od ‘does entendido ask en abstract: sin referencias hiterens © ‘Scale defn por una configuracion natural de rast Bu ‘manos poleologlee Djs © tnarlebles™" Hl carter sot ds se indidue ato para camiplir con las exencias del mereadn ‘Se desarolla a parur del protstanusme " Las practens api Tesss cansotdaronrssgns espns del careter de es nd ‘viduo abstracto:rabajador.aorratno,emprendedor, ascetic, con un sentido comput del debe” y dspucsto para hacer de su vida un simple tnstrumento para los nis de un poder ex lrapersonel" Tl ode, identified con In olantad vin, y Sinexclurlainlsatve personal. s fue transformanda yadgut endo distatas nombres: fa natalea, tard, In Nin la historia, ef progres. Ia evolucton. La seculitacén de cate fend dela profes (ery armontzaba eon las neces {os del mera y con Sus fuerzas sna. 24. Vise ae We "a te poate epi leap” Lan an postnatal eptioe on ste saat Senne Str ate La imagen del individu colnede en cata etapa del capita sma con la figura del empresariointepeeete ‘nda ead us hombre can sin de 0. ‘ils de at miso y de su generac, persuade que ‘mnnd ye ata eaten en yen seein {nepradec don, mantetmnte, pr sims daa {cr materia Su oman de qc baton que hacer jin $s acre dt mun oo xe oh 879 fury a mo emp Isto sense mpena te. Ss que an mas all de su ceases median” ‘Al etapa dee “bre empresa" corresponden las condieo- nee dela emerges del Inch. Betas condlonesenlsean ineptacion del “sri voluntario de la aatefacsén ime laa” con un proyecto que se extend acta fata con bo Ses miso menos firmes yg nln seguridad a peser= ‘ation mately epinial dea prop etendia* Em ia po. ‘ilidad de ia eaiacion etl proyecto, to reas mas ome. ‘os estables [las del mercado] junto con el desaio de evarlo a abo contando ean ls props eras, e apaya ol poceso de Individuacion moderna. nesta peropectia una. combinacon fe ibertad y concen, de posibidad y necesldad, de ceeeon en un marca soc pautadey calesable permiten que ela ‘ue we conforme com tl. La segurided buseada va ma alla {de hr vids pereona, tao en relacn con la entinaidad a ta és de las eneraciones evant en rela con la envergchira Soci de wna taren destnada a veer a la Necesdad ideal representade por el “eurpliniento abu y goee srvesticto™ require Ia beacon de los hombres de sy ajar {Eamiento ala naturacea, Para el, la invesigacione invenen Iuruanasproveen la teenica Asada a tema product, teentea beta los instruments para coneretar dich lea. EL Iaido es el encargado de gebernar ales instrament th sand ou intelecto yee tambien el propetario de los beneficos 20 oom p16btenidos. La empresa exige sarieles en nombre de un fut to venturoeo agul en la Tier Te moderna ests atravesada por este teal dela realzn son de "las posbiidades inerentes al hombe™ mediante el oman eta naurotens, i bien esta tea ye hala presente ‘en las epocas anteriores, ex en ésla cuando encauza todos 1s {spectae de a ida humana y aparenta entrar en vias de eal 21000" Pero cuando el porvenir se hace inseguro, los sacri ‘dos perden sentido 22. La figura del twentero 1 evolve del sisters capitalist, a parte de su etapa monopolist, modifica las condieiones en las que el individu ‘nia destrrollandgse. La eoncentracion de per eoondmten fn las grandes corporaciones y ls trusts camba las eglas de {icgo. Et emprenaro independiente deraparece 0 ende sa foro. Perde el poder que detentabs. El indviduo pasa en esas ‘nuevas clreunstancias 4 estar cencasilado en asotacones, {gupesy organizaciones”, donde se reprime o absorb la Ind ‘salad La raconaldad del sistema productivo aumenta In organizaciony In centalzseon. Como gonsecuencia, Ia 0 edad consutiye una taaldad y se conforma una mundo s0- ‘Jalmente administrado, donde In ntaciony cl conforms finan. Las espacios para laindividualidad se restringen. “El porventr det indviduo depende cada ver menes de 6 propia decision.” Su futueo no esta relacionado diectamente fn la fuera impersonaes del mereado sino con “las elites ‘mds poderosas mejor omanizadas. Ahora el mereado esta or ‘dena centfizamente La eflenea" la “productive Ia “inteligenei planiteads” son tos dlowes a cuyo servic se en ‘cuenta los teendertas. La imagen del wero reemplaza 8 3 de 9182 arma Vaso rs Sudamows, 1687, eh eect p10 ‘8 ep 150 3k dep 10 Ja del empresario independiente como simbole de a etapa. Fe- Fo ste ese empleado “del sndsttalsm ens forma altamen- te modema’. El dominio de los ingenteros “conforma 3 un plan converts alos hrvbres enn conjunto de instruments Sin finalidad prop Para Horkhiciner, el tecnéerta noes dvd indepen lente jugande su fortuna personals su esfverony habla, Sino un inetrumento mas que necesita adaptatse ala erga ‘lan ala que pertence, El indvidao inet parece “eg a Ser tina mera celula de reacciones fnconates su eonclenta de Se ideniea “con su func en el sistema” Los hombres d= ‘Den adecuarse a "los modelos de pensar ¥ actuar que la gente rece Histo para sa de Ins agetade I elra masa Incorporande esos modeles “como st Tuesen las Ideas de Tas Tombs mismo” De esta manera pueden ogra un mini {e teguridad. como contrapartida de Su esteree, para mate ‘rae dentro dea organization. El proceso de cooly admins ‘rac abarea toa i esala roa, sn exchsiones spose que endo setusl eng mde posbiades que su precursores. po sus prspectas contre ve ex ‘terzan por una dataclen ea weeks reve. fat {e que na ents pedis mo pode au cena y se mane Gato. Aste sujet nid dela asin Une strstr Sdsnancec’y scare uses fancies meses ‘aciasas qu evora estaba en condones de ruconder pein on in read. Estas tionen sty scares Shhra prin gies tas ecticas yen Ge oe Erporveir det iu depend ea vet menos del pre pia previstny cada wes mae dela ues raconies ele Incomes ada yor ls soso lpr ta ivi {hd oa penton au base eco 2 dem. 0a 7 Mem p18, 2. Mem, p, 120 stead me crept Vas lege. pr ene ‘aide den de 8,6 peeveHorkhaimer piensa que los cambios que searre In evo ‘in del sistema eaptaata conic al hombre, extender facraa de la nivelaion y la uraformidad en tados los ambit hhumanos. Considera que las condiciones que pesbitaron el trimlento de indviguo en Ia moderna han desapareide stan hacindola, Concuye entoners que “kr del tremendo poder individual est a punto de hquidar at individo"= El proceso de madernieacisn es ireconal en a pesapecta de Morketmer. Bn este sentido, el asceso y caso de indi {duo es una de las mansestacones deta Irraionaldad. Esta ‘di en el hecho de que ls ereaien de las condiciones para I Nbecion humane dea Necesidad no produce esa Hberaei, La paradoja de in dalctien Gels Hastracon consste en la per vert extensén del domino bre a trate a domina = Tree hambre Para Hordheimer, in embargo, el problema “no ‘shana inmediatumente des exigenlastecnteas dela pred ‘ton, sino de i estructura social Confla aun ea “os proce- fos cennbmietsy cllurales gue caustn ta extinclon de Ind ‘idualidad” Pla diseipina industrial el progresn técnica fe Sustracion claniea) para el renacimieno del individu “en tna forma mena idoligeny mts burma” Parastangen Habermas n cambio, hasta hoy mo web grado arancar la tess dela del eed el ambit dl ma Esa y de as experienelas de a de eerosIntelectuales, ¥ 20 melee» contrastacon empiica La modern fa pone. Fado lo nuevo y leambia. De hecho ha estado en costante de ‘venir, desplegareo una gran fuerza desestructurante. Ello me lia reaelones nostalgic y de rechazo prejutdowo tanto cma Un optimisma mas ¢ mencs ingen ent las cicustancas ‘que los tiempos mocemnos van generando o parecen generar. El 12 esp 10. £2... ution etn pe de nd ‘movimiento permanente provoea vitencis de desorganzaciny Aesorientacin, de dlscordancis y defence, propias deh momentos de rss. i tales vnencias consutuyen um elemento Aistintve de lasers, las dilutes se presentan a tratar de ‘eterminarelcardete deexeesnento o decadencla de tale sis: Las reflexions en medio de a erat no siempre gaantizan tna evalua adectiada de la stuacin, Aderae el movie topareceacslerarsey no dar demasiado cepicio al esentamien 'o deo nuevo cuando ya irumpe otra nowtad, Ser maderno epermenta a vid personaly sca camo un wre fncanrartey enema een eset deiner ‘ony renova conflicts y angus taeda co Iran: omar pte de un ues uc ia oo seduce enlare™ Por el momento interesa aq nea os fetes ve mot van el planteamsiento ‘de i eri det rv, alco conn brender las eonnotaciones de as noe que se toman probe Imaticas y las posbies nuevas conrotacones que fas crcuns tanciasinducen a integrar ala red de sgnfeacones dela no: cin de natu, ‘acPherson entiende que. a partir de mediados el siglo ox, dos cambios mica Ia tuaclin de Ins scceades ro \ecnas. Ambas modifieaciones ponen en entredicho las bases ela fundamentacion del eligaeion pales, tal em ee eon Servaron vigentes desde que fueran sostentadas por Locke a Felntespretar a Hobbes, EI problema de Ie fundamentacn adquiere una fuerte gra ‘tacn en la moderidad, El desarole de la historia moder Supone, desde su eomienso el enfrentamiento con la vigencte Ge'las cancepetones tradiclonalescasloas y medievales para Sar lugaral seconoetmientoeinsttaconaliacon de las nuevas Dricticas socials y sus consecuencias en todos los dmbitos de Ee'ida humana. Tal enfrentamient, en principio, no signin tanto ure cueslin de contenidos cuante lt neceatnd deen ied Wud Maren mn ren Sig Weipa, 1, £5651 i tom ene de bare ane ot‘contrar nuevas formas y fuentes dle fundamentactn. Bi pens Imientoertcnroslta re la espuesta tal euestion, obtenien ‘a gravitacion yextndénlase mis als des clisieaapleacen trudita, La ruptura eon las concepetones tradicional meta ‘Soo-teclgheas no tempre se expla, Br mayor 9 menor grax So, ee procura muchas veces la Feenelaein entre as nuevas Tos vijas has. Las vvencas de css, por su pate, prove am veaccones como ls ya menclonadns- cen tambiem que las sluciones se busquen en el pasado como ats situacion e- {ica fer product de haber defo eqawocadamente aig cael feamino. Recien anes del sige pasado con Friedrich Nietesche 1 durante el sig 3 se intent “sacar todas las conelusones de tina postetén atea coherente™* Del ya menclonado problema {eobbpie police dein modernidad singe I cuestion de n= tlamenacon que atveea toda la medernidad En torno de la posibikdad misma dela fondamentaein se estuctura uno de [os problemas del historia det Msoia moderna. El era de ln ivestignton de McPherson plate en este contexte! pro bem de a fordamentacion en un Ambit, e politic, en tanto laegiimacion madcens del poder debe ralzarse independin temente de eran sobrenaturales ‘Ws dos cambios debs sociedades modernas, les que al ‘de Mactherson, conten en ls toma de concencla Ia organi- faclén de In clase obra yen la instauacion de sag uni- ‘ereal sin restrciones, Et primero tra como consceuencla La perl del reconocimlento de a igsidad basada en “la snevi {abla de la sumison de todos as leyes del mercado". Por Su pare, a extenatn todas ls euidadanos del deveho a vo- {o desllalacapacidad dela lave posters para "mantener em ‘sus manos e poder politico efeeuvo a pesar del sulrago umiver- Sal. En selactn eon este desi MacPherson consiera como Scluctones provorias el papel comple por los paises atrasa- dos" y por fas queras, pes és contbuyeren Ja cohesion sect de cs pases desarallnos. Sstene qu, sin embargo, Ibe cambon udides no negaron los sapsestos da indi ‘mo posesvo, ya que continuarn siendo“laeticamente adecus- (dos! para las soiedades moderns En su enfoque,entonces et problema del pensamlento politico democritico eonsiste en [ender a aguellas os conserencine sin ehtear ta caracte Tistlcas dens soctedads de mereado, La solueanes provisos ‘ya meneionadasseialan una dnwensininternaesonal que van [Poseyendo ls Intent por mantener el control polite por Par- {e de ls poderes eccnémicns, aun hablendo surgdo Tas cues- tones @ nivel de los Estados nactonales. Ademas, MacPherson ree que, en el momento en que esribe. a sttuacion de pelo {de guerra nuclear produce fas conilones para una reformul ‘on valida dela oblyacion poles. La planetartacion de tal plgro crea muevamente una ualdad en la tnsaguridad sors Sofie mundial Plena entonces que ello permite fundamentar Ia oblgacon hci una tora poidea mss apa. esto ea, ‘no imitada a Estade mac {etapa del eaptalismo menopiio 0 fianclera se earacte za ene otto rasgos po una nueva dion de abs a i= termalizacon del capital financero en relasSn con ia extension ‘multnacinal de las corporacionesy los trust, aumento cre lente de la importanca dela esfera tereiana de I economia (comerso, comunicacion y servicios) yl promecion del const to acorde con los increment de la produce gracias Ia [lene de ternologia en constantetnnovacion, raH808 que Pateniza el actual proceso de globalizacin, Desde ta perspec: tia de MacPherson -eon euano no haga eerencta explietia a ‘estos rangor, parece Helo afemar que ellos no alteran la ade ‘cuackn flea de ls supuestos dl individualism poses a las socedades actsles. Br comseeenela,conservarin validez Ie notae correspondents Jel invade arn Herkimer, en cambio, los ners rasgos de captais ‘mo en clap financiers easionan la idenicaion del na ‘dao con au fare one eats dominant’ coms er “me ‘bo de eegnzacones”y la predominaneia del earacter personal ‘de “po sens” Is concentracion y centralzacion de las Tae fs industrales’ en ef noel nacional internacional el papal 4 vee atheros pie lind 298-296 ig inplnen dei 7 Hennes on eapectenent 158.151 18018 49 bon p08{el -ingenteo” 0 teedcrata junto cone xtrode promeetin en nein slo dia capacldd de tales functonarios para mantar os hombres? Is “uvestgieson y las invenclones humaas” ‘onveridna en ilo sin referencia Ins reales nacestdedes Imanas® cl desarviloeinaencin de los medina masivs deer Iunieaiiny sus "modelos del pensney del setae que la gente rele lise pars var’: tdo einen el arco de una seceded (qe “eonsttuye una wlallad” sin conocer diferencias soles {hs aplicacin de los controle Bajo exascreunstancias se brodctrin ef acoso del din, en la ison de Hore. ‘Emule Durkheim ven como posta Ia iSentienc lS ‘aviduo con su acupacton, a parr del “prieipo de estca- ‘in funetonal”yIn-soidordad orgies” de las sociedades (Tusteates, Contberaba que a avin de tabajo dst Dromoeve I avtonomi No abstant ls ananaamenaza a n- ‘sd, en tant estab que alte regulacion en ia vida eco- omien Desde punto de vista de Horkbelmer. a division det ‘Pabaje acl frtlece yaumenta le poderes econimicos com ‘centri y centralzadoe. No se mare cone entio de ae ‘cla entenda como “eiteso moderne y Unica ustiesetn de In pura eslstenia de todo tnaeidvo, con expacidad eer eat ‘com Ia aptind para pesto dretvo™ sino que hoy Tattamade elec ext relacoonda mis en con a ala een des fee de arma, rena 8 ‘Sen: iron ods que hoy parece Uansmirse meaanie ier oul germinal de nica ete Parecenscesaro tener en cuenta, entonces, un cri i rte en In realli de ido yen ms eonceptsalizcion ‘esd fines de sige 30%, ca manlfestacones mas contunden: tes'yacekeradas en los paies desaroindos, despues dela Se- unda Guerra Mundi Tales cambios se pruducen sn embar fp in romper enn el proceso general de lt madernizatn. Ap eee, por ef contare, como una Feestructuracon «ue no ‘eaneforma ia direcclin que Ia modernigad muestra desde ss ‘perando los supuestos del indivdualemo pocesto de ls so ‘ledades de mercado." Las modliescionesacarrean conse ‘cuenclas en react con le sttuclin del inv, ‘el planteamiento de Ia evestiin por parte de Horkhelmer se desprene con clardad que no permanear€l model de nii- ‘duo fal cual fue confgurandese desde los comienaos dela poet moderna qe akan sans expresion dante et Siglo x. S ello signa la lquidacion de indice moder, ‘iensis de decadencl, conte sna renin que queda ot hora sn responder Convene, ps ora patie, adentis des ya Subrayados, amar a aleneton sobre altos cambios denne {hos por Horkhetier. por sus panblesinculaclones con asp Uiceones de Tocquevile y Tae deserpciones del donomineds “narlsismo contemporaine". "leaptalismo en su eapa monopilica merementa la capa cad de contro y aminstrcion de ns seid concer leary centrelizarel poder de decision. El inleres dein nase fe deplazn entonees de Tos prods hac la gente El cot uo atmenia dela producaion, mediante lo eat permanente Introduactin de Innaeionesen las errant, muir Y orpanzncin fabri y ln consccuente graitacion de ta efera Teretara, tae apargjado na cada ve me repondorante pre fpacin para earuniacn yet contrat bape nombre genet ‘eel preblems de la “cooperacon humana’ Las races in- texpersonales pasan a separ mn hig centr hacia den de In eorporactin en rlsclon cos Ia armonizacton dels dstintes bts que a eomponen la fiery adecsncon en Ia cies Taeién dela informactén medidas siempre por Ios eferentes, ‘stration de emplendos- y hacia Toera en helio en hoe ‘onsumidaees, los proveedores, os imermatirio la competenela, enol mares del rsguards def agen empresaril Se {nena ample aa Tas personas en une dels neve fats econo, a smo empo que esa maripulacen exige {omar en een ls person decal de fon men mass de comunicaion de sempeta un papel selenite, ln wer que dade tgenes [restate nes que Ia industria reqlere. Ut {oa mmm elemento qe os manages pe pececcra eh ‘tan den sedncsn de ews usuariou Se inode de este {dou “ptcologi dela slundancia” que cntrasta con “pst (ilag dea eseacer” dein etapa anterior: Alora se promvcve ‘Gn onsuine suntvarosesplrradon del oro y del superait {i prnfcton’ Bn entecontexto orn Inn denne de ma ‘Shesen, de une coltra de masas erpobreclay cers nt como, en icone, elisa de atencon sore ‘Bisque de graticcones nmetatas ye scrtamlento det tempo del prvectoa, donde el uture da de ser Indien ‘Sim prvi pend send sacri. LIBERTAD POLITICO-SOCIAL Y LIBERTAD PERSONAL: A OFOSICION INDIVIDUO SOCIEDAD ‘Ls conepeioes sntractaniata deb los ay et ‘lectern Int hse tees fora la constlon y a Jost ‘hin del orden soil moder Ia lob ple posterior he ‘eda ldensasenadas por eas coneepoiones. Un presupuesto ‘esta hereneta es esconlanen hel per Pell. Por ‘ss arbitraedad sempre pos Er modo kenaturalata se estructura Interreacionanda ‘res nolonesbisea! el estado de nauuclea, el onary el ‘estado co La transtlin Ge tno a otro esta se prope 8 rave Jel compromio Yluntarlo de coda no de Ios contr {antes De esta manera la sored cl se gin ys jst ‘stn lo natiralea varia eno datintes autores conforne por ut lad, ain stuacon histériea¥ por oto, a pe de {ord poten qos en ead stuaeiin convene al desea de ta urgent. Se tata aseamente de un estado done fos de ‘Techos indies no Uenen ot Feeguardo sient; corres [nde as condiciones de exstenesa dean eva free o ‘ales en tna organizacton seal que no le brnda a expace [eeuado para su desenvalimiento. La sacedad cil revul ‘dl contrat. en cambio, represent Un ren en cua us Iereses son tenidos en cuenta eines conforma las earae ne ti meatal ren deateristcas de la socedad, La burguesia pucde pertbitse como readora del orden soca! donde se nstituclonllaan sus pre- tices socal yu isin del muon Gesempeia um papel pre- Aomninante Desde el punto de vista de Ia furidamentacin, tas (ovis ‘comiaetalista justifizn el nero orden socal rene al ude ‘onal cone ecurae alos devecos que les ton tnhrentes por naturale a fos incivduos. Manifestan, al misma Herpe, a ‘reocupactn pola postidad de un uso abuso dela autor {Se pola. Lt evpitrariedad experimentada histonicamente se broyecta ato pdr Estado ex pencado com in al neve Sart hace falta pro se lo considers plgoso. Ta nueva onganitacin socal se comprende a partir de in “dng yen In rele de eat con fasted y el derecho. 10s Indes, come ys vgs, se ancien como igual indepen Ulentemene de Ins contingenesas de ln esatencia de ends ev ‘Son bs foe yen de a sociedad. Necesiten jeer sa Nber= tad sin coacciones en la bsqueda dela propia flitdad. El con Senimento de los indians ue Insite Ia socked es oto {1d derecho a controlar el pode pte indviduo poset lite de antenna y “ihertad de pertcipacion”. Auclia tin fn en si misma en tanto que ésta es el nstromento para preserary ampli su autonomiainvelucrandose en los asun- {os pabllcos que i afectan o pueden aecaro directa otndiree- tamente Ta veluntad paitea queda, por defniin, subordina ‘a sie ae enende com wna ytaposicin ded ‘dues aistados tomo 0 madas~ sin reerencia a1 vine fos, soliaridadesy agropaciones de la vida sows. Las elaco ‘es entre tales indveduos son impuestas por las necesidades Condiciones de Ia ecstencn humans. La Independencia de ck 4 tno eo elava, pues frzocamente ce tene que produce © Intercambio entre its hombres, Pese a que estas relacones e {tn reguladas natuelmente (actonalmente),reqleren prot: fin y sigan, La fone del stad es euldar ol desarrollo “tural” de los Interaccones humanas. garanlizande taco patilanton de as liberties de os con a de cada uno Se Uiteencian cle este mod lo socal y lo poe, ‘i relaiones que loa indlvdos establecenHbremente en fanciin des propos interests 9 con el abet de lege felkdaddelimitan el mao de o Sota. Bn tants e abjtivo de ta feilad se vine a desarrllo de las eapactdades nd: ‘ales por medio del abo, tal ambito no es oto que et def fda port elalones econmicas. De la sociedad ax once fi se diferent Ia pic por ia nec de asegura el es pet de la ihertad de todos los tndudus. Los derechos ced fos al Estado mesiante el contrat lenen st media y Justi tain ental neces, y después en las exigenelas que pla tea ln exttenca del eden soca Tas fanciones del Estado ae sobreponen a las eelaciones soca. Se ortentan a resguardarlas dels Heegos qe ean ‘an pa a ibertad Indsdual Wo pole se saber Tos0- tiny amt eneras estan supedtadas al desarolo Gel n= Wide BI Estado debs ocuparse de conservar la armonia sn Interferon las relgiones ae mete encomiendan progr “El estado ayia Ia iertad no le orrespende modiear el of ‘Gen socal. la impose rest probiida Bs un mero ns ttumente por elo, debe career de vlna y alan! pro- Pas Su esl fled! de todon® Pero ln folded tae & ‘heb ano. sora product de In icaten tnd, ela com petenca universal y alas vietuslidades Incas enol dere ‘cho de propia Ut eiclnentre la socked ye indeidvo se da a tats ‘ae ly Esta elena todos poral gracias a ou generaldad impersonal. ero eae asgos permiten tambiin que i ley ae conierta slo en San marco fra Indferente ala fin Sole eee {eet € Pec universal et dere p.8-40 (Ae 230