KUSCH

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 KUSCH
Una invitación

Roberto H. Esposto

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 Prólogo

Esposto, Roberto H.
Kusch : una invitación / Roberto H. Esposto. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de
Buenos Aires : Fundación CICCUS, 2023.
88 p. ; 23 x 16 cm. - (Nuestramérica / Diana Braceras)

ISBN 978-987-693-965-2

1. Biografías. 2. América Latina. 3. Amerindio. I. Título.

CDD 306.092

Primera edición: octubre 2023

Colección Nuestramérica
Directora de colección: Diana Braceras
Corrección: Ana María Marconi
Coordinación: Alejandra Teijido
Diseño y producción editorial: Andrea Hamid

© Ediciones CICCUS - 2023

Moreno 2640 (1094) CABA
Tel.: (54 11) 4308-3649
ciccus@ciccus.org.ar
www.ciccus.org.ar

Hecho el depósito que marca la ley 11.723.

Prohibida la reproducción total o parcial del contenido de este libro en
cualquier tipo de soporte o formato sin la autorización previa del editor.

Impreso en Argentina
Printed in Argentina

Ediciones CICCUS re- Ediciones CICCUS ha

cibió el Diploma de sido merecedora del re-
Honor Suramericano conocimiento Embajada
que otorga la Fundación de Paz, en el marco del
Democracia desde su Proyecto-Campaña “Des-
Programa de “Formación en Valores pertando Conciencia de Paz”, auspicia-
en el Mercosur y la Unasur”. do por la Organización de las Naciones
Círculo de Legisladores, Unidas para la Ciencia y la Cultura
Honorable Congreso de la Nación. (UNESCO).

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 Colección Nuestramérica

Nuestramérica es el gran ayllu. El territorio de los ancestros, de los espíritus

que nos constituyen e inspiran y de la vida que nos cría: compartiendo,
cuidando, encariñándonos con las letras que tratan de escribir lo que va-
mos siendo. Enraizando futuros en libros que ven el sol en el Sur, sembra-
dos en la común unidad de nuestra ‘tierra en florecimiento’, Abya Yala, nos
conocemos, nos pensamos, nos sentimos, nos hermanamos.

Siendo una colección ya en sí misma el obrar colectivo, la mirada plu-

ral escrita y coreada, discutida y confrontada, aceptamos ese andar cerca
de las voces juntas, reconociendo un mismo ajallu, el espíritu común de
poner en evidencia, de explicitar comparativamente lo que nos distingue
como pueblos y proyectos constelados en la cruz del sur.

Si durante tanto tiempo la diferencia fue marcada con el estigma de

la descalificación y la deformidad, la insuficiencia y el primitivismo, lo fue
desde la concepción evolucionista más retrógrada y superflua, contraria a
toda elaboración teórica y racionalidad objetiva.

Se trata de restituir la alteridad de una epistemología moderna que

durante siglos negó la legitimidad y desautorizó todo pensamiento, toda
práctica, toda institución y obrar humanos no ajustados a los estrechos
límites locales de una Europa devenida parámetro universal.

En este contexto de crisis civilizatoria globalizada, se juega la concien-

cia planetaria del límite y el salto a otras posibilidades, que abrevamos
en el mejor entendimiento, comprensión y sentires de nuestros propios
mundos, de su historia, sus símbolos, categorías y proyectos, abordados
en la diversidad de temáticas, de autores, sus géneros y estilos.

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 El eslabón que nuestras publicaciones exponen, reintegran eso que a
la humanidad le fue sustraído, aquello que excede a la especie como ca-
tegoría biológica, la actualización de la vida a través de las generaciones
y la creación de más vida, en el concierto civilizatorio que nos es propio,
negado, recuperado y trasmitido.

Si conocernos ya es comenzar a vencer, multiplicar juntas nuestras

voces irradiándolas universalmente, terminará por liberarnos. Es nuestro
horizonte utópico, es decir hacia donde caminamos, con nuestro pasado
a cuestas. Hacia lo más sagrado de nuestra potencia creadora.

Algo de ese destello inspirado, esperamos que encuentres en las pági-

nas que componen esta colección, poblada en cada obra del mismo sue-
ño: compartir la dignidad del Buen Vivir en Nuestramérica y en el mundo
todo.

Diana Braceras
Directora Colección Nuestramérica

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 Índice

Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
por Enrique Del Percio

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

1. Rodolfo Kusch, una invitación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Vida y obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
La dualidad de Nuestra América: Estar (mero estar)
y Ser (ser alguien) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

2. Kusch, en sus propias palabras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

3. Kusch, en otras palabras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

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 Kusch. Una invitación. Roberto H. Esposto

Agradecimientos

Quisiera primero agradecer la invitación del doctor Enrique Del Per-

cio, rector de la Universidad de San Isidro, a escribir este breve vo-
lumen de introducción al singular pensamiento de Rodolfo Kusch, y
por obsequiarme el título del mismo.
La redacción de este trabajo hubiera sido imposible sin el apoyo
del HASS Enabler Funding Scheme de la Faculty of Humanities, Arts
and Social Sciences, de la University of Queensland. Agradezco asi-
mismo a mis colegas de la cátedra de español y estudios latinoameri-
canos: Adriana Díaz y Sol Rojas Lizana.
Extiendo un sincero reconocimiento a quienes aportaron con su
retroalimentación al desarrollo de este proyecto: Sergio Holas y Fe-
derico Paz.
A María por su amor y paciencia.

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 Kusch. Una invitación. Roberto H. Esposto

Prólogo
Enrique Del Percio

Es inevitable. Uno hace referencia a Kusch en cualquier ocasión, en

cualquier latitud y ante cualquier auditorio, y entonces se producen
dos efectos entre quienes por primera vez oyen hablar de sus ideas.
El primero es la sorpresa del descubrimiento de algo tan relevante:
“¿cómo es posible que haya llegado hasta aquí sin haberme topado
con ese autor?”. El segundo, claro, es que brota la necesidad de co-
nocerlo. Y ahí viene el problema: ¿qué texto puede uno recomendar
a modo de abordaje inicial a una obra tan poliédrica como la de este
filósofo, poeta, guionista de teatro, director de “puchometrajes” y
tantas cosas más?
Acá se podría decir que gracias a Esposto este problema está re-
suelto, pues Kusch. Una invitación satisface acabadamente ese re-
clamo, y eso ya sería suficiente proemio. Sin embargo, hay algo más.
Claro que hay más. Cabe pensar que era preciso que sea alguien
que no tuviera una formación filosófica en sentido estricto, alguien
que se desempeñase en el ámbito de la crítica literaria, quien pueda
dar cuenta de las diversas facetas de Kusch; pero hace falta algo más
para poder explicar en forma clara y sucinta el núcleo de su pensa-
miento filosófico. Quizá fuera preciso también que sea un hijo de eu-
ropeos y que viva en Australia desde su infancia quien pueda tener la
distancia crítica, quien pueda ver desde lejos, para poder sintetizar
una obra tan vasta con exactitud y concisión sin caer en los meandros
del análisis erudito. Sin embargo, hace falta algo más para valorar
la originalidad de la obra kuscheana. Posiblemente sea necesaria la
cuota de marginalidad teórica y geográfica de Esposto para entender
el pensar periférico de Kusch, pero con eso no alcanza.

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 Prólogo

Ese algo más, ese plus, consiste en una virtud que está algo olvi-
dada en la academia contemporánea: audacia. Audacia para no con-
formarse con el canon, con el saber establecido, con las categorías
aceptadas, cuando estas no son suficientes para dar cuenta de lo que
se pretende comprender.
Como dice ese cuento que suele usarse al inicio de los cursos de
metodología de la investigación: “había una vez un hombre a quien se
le había perdido la billetera y la buscaba en la esquina a la luz del fa-
rol; se le acerca un amigo y le pregunta si está seguro de que se le ha-
bía caído por allí y el otro le contesta: no, pero es que acá tengo luz”.
No es fácil adentrarse por los senderos no alumbrados ni señalizados
por el saber instituido; y hace falta además audacia para animarse a
escribir sobre un autor deliberadamente silenciado, sabiendo que eso
puede acarrear más problemas que beneficios.
Por último, hace falta también audacia para animarse a sintetizar
una obra que no puede ceñirse a una sola disciplina, pero que –por
razones que no cabe exponer acá– tampoco es propiamente inter,
trans ni multidisciplinaria. La obra de Kusch es profunda y cabal-
mente indisciplinaria y, por ende, era necesario abordarla desde una
metodología indisciplinaria. No cualquiera tiene la capacidad para
hacerlo bien ni la audacia necesaria para animarse.
Conocí a Roberto Esposto en Maimará hace algo más de un lustro.
Desde entonces, intuí que era la persona necesaria para escribir este
texto necesario. Seguramente cuando usted termine de leer este texto
concordará conmigo.

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