IL. A szinek és szémok jelentése a Biblidban Acembersighltrijnak rtnetében mind fotos secepik vol ince Spanyelreigan Ststandet sell vig aamiral barngon lyasins inenyeket alta, amelyeke ne ember kee Dood wet kest.Egitmban pigeon enetox. tik keritek ei « Rlystokbo,aeyehoe hose 4000 ever bcs reer Aa Somberg 8 somo spins" blesember = nar evened eo i igyeneet Kaye ahi, hse sk eit elenyet a sinek alkene seb en alos jel wots sncknck n magyernép \iténetthena onfoglniletves none tralomk alas ln A Esai ce ar erly Teedenck $l sdomsnyorot remes nrc cake SOBs ek ett dite vty Keke als fete orn ‘\herszyéneqhizmavésretben a kdaépkor en aloult ask keen sinbelkw alate, Soran a eet lpn. Amagyobhnnepeek me. Weltaeleirt srndk, vapyivar fi ennek eg - takaroval hello dase: Relorites ey heankan 2 hte Kove emegmarad asin enn dolar kikerltemponbo ley prensorin Pntosan tut, melyi sein mine emlekeztet, ml jelke> ”pez. Vegyik sorra a reformitus egyizmivésretben, « Testet templomi betendexésck, grasetali tert, abr sok, serépedények disitésében, a magyar reformatus _neprajzban, az egyhézunk cimerében elotordul szineket, Gs visgiljuk meg hogy mit jez Ii epy-epy sel ‘Arany'amennyre, amennyelJeruedlemre emigkeret, relynek az utedj szinarany”(Jl21:21)de lent sten Jgéleis, aint a arany ala est tinyéron,olyana he |yém mondote ge” (Pld.25:11) ‘Barn: a (ld sine, a alia, asvegénység jee, Re- formitus prédikstorsink afentinaradt Ntelesadatok se int a7 1500-1600-rs években sitaliban ilyen send rust visetek,Kivételt képeza mi emlitet Bihar Matyi re dlikitorégszinkék ruhija, de ennek 22 a magyarizata, hogy healdikban barn sin nines: ilyen eubaban tehit etn sbrivolbattk Binal ty, ‘Bibor a romalesiszrok oltoaikénck sine ine vo- natkostttsk Jézus Krsetuses, mint key aviligegye= ‘ll Urdea. A rdmal katondkbiborssing palistot borat. tak Jezusra; ert mondtik: dvoalégy, sidok Kriya" (01027:29-29), A Jolenések kdnyvének 17-19. résadben szcrepl; biborbadltiast,nagy pariena Habilonjelkpest 2 sstin wralmst, amelyJérue wneajovetlével megszinik, ‘A biboe” sab azonban a magyar SeShasenslatban finom svetetisjelent, sta biblisbanis megtaliljukeztaexti= Ii, mer Salamon templomiban kék és piros ,bibor” fig ny vole (ILKrén.3:14}Jézus példdzatban 3 gazdag em ber deve nem Stéehetetbiborseind ruhiba, mert cx ‘mint emltettuk~ardmalexisziroleeimira welt fenntart va, tehit a biboe” seb igen finom, muslin anyagra ua. ‘Airastal teri lerésabanszntén efordl a bibor™ 18 opis, Ujsandlas 1959s etira .égin és wore bi- bor” sin selyerfatyolt emit. A Dunston & Erde ben fehér zi, bibor kendit”viseltek amy gyermelcte- Jen fitaasseonyo Tehér-a ussasig, bintelenség,drtatlansig,gySzclem, ‘kdletesty ar stenl ny, a menayorszig seine. Krisatus megdicssiilesekor Urunk uhsjayfehérenragyogot, mint 2 feny” (MU17-2), a Feltimadisakor az angyalok rubija fer volt, mint 2 ha" (Mt28; Mle163; Jn.20-12) ‘mennybemencelekor ak fet fer eubsban ait eg” ‘tanitvdnyok mellet (Acs I:10) A Jelenésekknyveben fextolvasnk:Kikeezel 3 fehér uh dtoaltek, és hon nan jotek?” (7:13) a Biriay menyegadjén az egyhizat ‘simbolil6 menyasszonytufényes, feb tissta gyal ba” lave ij le Janos 3 Ietomsaiban (Jel.10:8),fehér kvecskérdtolvasunk a pergamon| gylekezethez rote vélben mint a. sérthettlenség é rd semble (Gel. 217) A 188d gas” Kretusfebéelvon tlk fla rmennyben, és -mennye! seregelekavettk t fehér ove ion, ssrta Fehr gyolesba olive” (Sel. 19:11;14) Beer svinGa gyermekek, fatalok fefija Hajdabaszirmeyben. Fekete’ a seomorisig, a hall a ays, a viligmegvetts, azalizat, upyanakkor s bin sine. A Jlenisek konyve- ben a hatodle pees fltrésckor .nagy Toldrengés ti madt, és a nap olyan lett, mint egy fekete saGresuha” (UeL.6:12} Refarmitustemplomainkban nagypénteken 32 Trastalraasabszdkre, a Mozes-stkrefekete sin tak rikert-TAbb soi éves hagyominyra teint visszaeza [yakorlt, Kishodoson 170%-ban, Hajdibisdrmemybon Vr63-ban Fekete sring, nyomtatot technikival készult abroseolat, Mezdzomboron1806-ban gfekete srel var- 9rot” abrost taluk a leltrakban. Toes de mis he Iyen ismeqvan era szokis tehitahisvét elt ket mapon Fekete posts fedi a sabsziket, rasetalit, Mézes-szchet, ‘it az asseonyok nagypenteken fekete ruhat viselnck, ‘vagy legalibb feketekendt kétneke flake. Olyan vide ken, ahola gyése seine fbr, mine példSul a Dél-Duni- til, az Ormnsighan,fehér uit, kendst vesmek fel 2 asszonyok: (Takses Béla: Nagypenteki pyisz Reformit Sok Lapa. 1983.13. szim. Mindig Fekete volt a debrecen ‘viel esnak ala fefja. A vitos! andes 1864-ben el hatiozta, hogy atemetaketpackosiik,shogy ne kellen Pirulniazideyenck lt kik feet final beletet Temetdinket egy tresdkig egptterdanek gondolsk ‘ek: azég,levep vie, a ict igus ova hist, suine, So reformitustempiom mennveretet keke festet= ‘ek, aranyszind esllagokkel dsetetek, aml anyitot ogre tal, az & felhéne, ahonnan el Jéaus Krsets ln tleveneket ésholakat. Kék ainda baldogsigseimbolius ‘nadara,amelyet eins kell hogy el ne repli. Reg zo is wot, de fauhelyen még ma ls yakorolsk hogy afi _gyermeket kek sind, a leinygyermeket rastszin ak ‘oval visu keresztcn.Kek Suing koporshba felts, ak sind ft litotak a kiegyermelinck Nadadoaron, Pirosa tz, a menaye finyesdy, a meeg Ea speretet sine, a ve eziltal Kristus deal. Sok pylekenct- ben kalakult az 26 szokis, hogy words bor hasznlnak lirvacsoraostiskor mertezjobban emlékertt Jers éret- tink Klontot véeére. A pitos az egesrsép seine is. vid {ff vol & pros (Lim. 17:42}.A'nepi babona seri a Sects att siletéseutin azonnal pikosalival let ‘megsimogati, hogy a gyermek egésastgesegyen. A pos szinnek rontislhirts ert is tlajdonitotak: a Ksgyet= mek esukldjira pir salago, ayongyitkitetck seem aelverésellen. pits suinire ertett fea at jelentete a Bihar megyel reformétus temetikben, hogy az elhunyt cexdszakos halle hal ‘Sérga:aranypét6 san. A nap, a istenifeny, ake vals, de oss étlembben a epe a irigyséy sine. Az Sul Jdistakaziporifestmivszetbon gyckran sirge Szini rubiban abrazoltik. A Jelenéscke kamyvében a sit- 4a, iletve hullaszing lovat 2 Halil & 4 Pokol kovette (GeL6s), singa szimek azonban a piroshos haonloan Aybayi haan is lehetet a néplgydgyszatban, ete Higasighan szenved8 betegeltojetrgsit, srgarepit ‘etek, sirga suing ruhsval takai Zola vase, a reménysép a eltsmads és a balbatat lansig zine, valamint a Pradicsomé ahova Item az els ‘emberpt helyezte. A zl sine ermiés prota iy ir raldot a fi, aki a Urban bad, akinek az Ora bieo- alma. Mert olyan les, mint a vie mellé dle fa, amely a folyig eresatgyokerlt, és nem fa, ha ejon a honey Tombja de 2ld marad.Szirazesetendaben sincsgond)a, suite termi gyiimélesét” [Je.17:7-8) Reformatus ne pinképpen feltimadisreménységchevetetthitebalere Aen gysesankéntishareniltaa ld sind hoporsitake rikat Bogoméron1809-ben, Aporkin gs Picton 1819-ben ld sink sinyegek voltak az ekléasisk birtokibanerre a clr, Vieigo,Koszortebben a korban még net hase naltak, a koporsbeqyedil disze a 25ld vagy fete s26- nyeg volt. Megegyezzik azonbaa, hogy ald mint 2 foldael dszekorot sain a pokollal x Grdéggel & dé ‘aval kapesolatbanisételmezhetS, mert a tin hata a1Gg nem értvége flan gondoljunk a felindult, di- Ihisemberre, al kékil-zeldal haragjsban Magyarorszglvformitus egyhazunk emere a sine vonathorisibancsak részbenKevetiaheraldika seabslya- itv meet ebben a elit wins, Kk, 214, fekete arany & ‘exist slncken Kivil megildjuk a fehdret és a barnats ‘Az, cimerstor vagy palistakorondval, sala, kan tuselevelekkelarany eas, words €skek stn, gy gybe- ‘ig acimertan megillapiisaval. A pues alapseine ke ‘A hiteérben allo palmata 261d measb6ln6 ugyan Ki, de a tree barna sin, leveleszinten 0ldck, am zt een, hogy a plmala elt lev IstenBérnya.afldén gyedel aeskedet a hall fot, ugyanalcor a 25k) stn weal a feltimadésra is. A bariny piros sand zissit tart egyik Uival x ezus vére emcee, azislén lev exist: kerest pedi a7 O haliira, Av enntzinG,afanygloiis hrsmy ket eer send, nyittt Kony lam egyréset z+ s Wsnivetséget, mdsréer rus drtatlansigi, ts tasigit szimbolizlis. A két kinyvnek tuladonképpen ek srndnek kllee lennie, vagyieaz igtzsigotjelkepee- 1, abban av rtlemben, hogy Jézus midkozot tanita nyairt:,Szentele meg ket igasdggal ate Tg igazsig” (Gn17:13) demert a ket konyy raja hdres, 96 dtnyak 1 kék send cimerpajes mezdjbe, és a heraldkaseablya ‘erin ket sano sin nem forte egymis elle, ‘ovibbsszinre ugyanazt asain festen! nem let ny ‘veknélaehérszintalkalmaztl ami egydbken ermésze- tes, mett a leglobb nyomtatvany feherpapleon jlenik “Ae exist sung snake te arany sx koran ie ‘unk, ebbsl pros ingnyelvek Sgaznaksatt~aplrosa iz 2 seine atebileetrelel6 nama aranyéskdk zn syakin 2d babirkorortival er utl a ope se dee fn, az aranysind map fl dpahoaik Kites sciayaivl ama nteaer val vagyakoristelkepe ‘Az eyhrunk cnerehen v8 embolus Noveny és ‘ateaokal tt nem foporunk, mrt ezeral Kalon ‘eélunktanulminyanksorin;snayitmindenesete elke ‘mondanunk, hogy excimer ib mint 40 ves mal {unkhoe képesagyon fata sent 1909 Te Jel, dsztig Klin Janos saletesénc 40. ever uljval amelyet Genter renderck a vil vaamenny ‘eformitasegyhiea kepuislinckrésrvételevel Az Ue ‘Sepa fontotaeménye vot arefrmsciemlckmGvénck slapkoiettel. “AkiGenfbn jet ésitaazemlékmivetaztud hogy alvin, Béza, Fae, Rex szbrén Kivll a eer "ay prog szobrainaksordban~otl asta atin ‘rly fejedelemé in Eedevendte teny melt omer ‘ont a, hogy amiga reformitoro,parogsseobrat atnénet, fan hallnd angle olathe, Bos iat tevin saben sat ~ tenon Eiettent, hen 8 seobor 190 tin kul sve tn) ayer min Ita dtgninu Magyarorsgon 2%, sea lj nem bess volna des anyanycivinke” kin! elioem ter. eb 2 600 00 referitusegyhnap Er ae absaur dum most melleks,hizenepyscunk cinerdlbese nk, vagyis aaa erm emichmve ven tcrventk gy 3 klnbozaprsetns ogyhitak cess {5 jelmondatt is elelyeai rj A gence thi evelet Intztkea magyarornilrefordtesepyhie akon vere” tosegher, hogy kiljéemep acimerajct a jelmonda-tot azemiékind épt6jnck. Kiderlt szonban, hogy 1909 ten egyaizunknak sem cimere, sm Jelmondata inc, A dsinat végrhajté seerve, az Egyetcmes Koavent Gg) dinttt, hogy Debrecen varosinak iletveadebrecenl r= formitus egyhianak az elabbiekben lect cimerét kik Gentbe, jelmondatul pedig Bethlen Gabor Ha Isten ve= Tank, kigsoa elenink?” (R831) jelmondatst vilasa- 5, tint KésSbb Kida, feleslegesen, mera cimerek és Jelmondatole ~ a német és svijl cimereken kivill~ nem Keritek az emlekmare, deez utdbbisk is esk a nagy r= formsitorokseobra elit mozaikpadlrastzineskivitelben Debrecen virosinak eimere 2 zines birdanyal az 190018 EvekbS smeretes, arr azonban nincstudomi sunk, hogy valamely kid Kapa volaa cimert De rece, tehit ez 6st nem pedig adoményozot imer. 1598 tun Rudolf ese engedlyent acmer Dovitest: a bi ny kétkonyvon iljon,a paso foninmadlegyen {9}-ban Debrecen seabad krsyi viros let, és a cimere lame vis apajes terdbe pinata Keil a fois ole pedig egy aranvszind ragyogo nap raza. A cimer eszmel TmondanivalgjitSzeremleSimuel debrecent Tobi (1695-171) gy xo te epye verstben: tod eigen Teimerdbon (A Nopot garde Bey Foie hanes skeen Hevea ragyoqisa Zola Pulmaj ene knepe ‘isd ny le, ‘8 meliybennitsen Taba Re kyo tte resepe 1 Birinynak Taimere Keres Miishat mind az felvepyik Valent aten rink crest Mindenckben kedt ty “Tégod a Nap emikenessen rust, a fényes Napra ‘Semi geet el ne vessen, ogy ne meen F5Papra ‘A varoscimerének melékaakjo aki a mere carte et amgyal az epyieKingpallost — rad rata: kits 2 Paradiesombal t Moz. 138) ~tarakerében, a binbeesst fimbolizilva; 8 aiik angyal Keresatet~ éetsd aja Krisetusmeghalt bneinkért- A veosaltalanosanhasznie tdmerében az angyalokat nem sbrsvotskrégebben de a2 1900-han meglelent Debreceni Kepes Kalendirium Fedo lapjém mir lithata snes lenyomatulk azonban a refor- mnilus egyhie 1750.es Gvekbs) valé peesfnyomjan ar “ngyalos timer van tl eltekinve avros sz eklézsla pecsétnyomija a reformielstl kezdive azonos volt egé Bren 197k ig ekkor Debrecen sj emer kapott~ ama yorsziglvefrmtusegyhecimereviszon vltozatla a rég) debrecentcimmer maradt (I kép) ‘Ritcrve most mir asaimok szimboliajra, negllap jk, hogy alegrégib iddk ta a etestyen hte blzyos srimoknak DOWOs er, je- set Jo vagy rosseat tulajdoniot, vagy eekel a meat nemesak mennystg volsig, mértk hilejent Sere havenltsk,hanem a szimoknak kilbnbaz6 elem sik is vol, Ezen nem sodlkozhatunk, hiszen még napa »1. Magyrosrgtetrmius Fy lnkban is sokan szernesétlen szimmak trtik 2 1-38, kKilndsen ha ezanaptsrbanapéntek! napa eli. A2-est Wisont soka tart setencrésnek, (kent kitya}tek eben, ha hitom T-es, egy iz & egy 10-s lap Keril a jitekos kerdhe, A loeb kz t0bben esalhatatlanul Hisenckv taluk Ksakitott semkombinicikban, ame Iyekseerintik elabb-tdbl meghozzak a vieva vir 5-3s salir Magia smseimbollka 2146 ,kabbala"—hagyominy saval apesoatos, amely az india, pers, grog sis flow tisokca Keletkeret,é KF. a VL. sedzadtl evdve a XVI. seieadig aid msctcusirinyeatelve tol. A kaalistSkvallotik, hogy a beta é semis Segitsgévelfelismertisten akaat megent a szenvede- SektL estlgegyestirgyah.akabaliksepitene, zeren ‘séthoznak ‘A bliban elfordulésefmoknakilyenértelmezést a eresetyénség trténetoben a reformicl6tl kezdve soha hem tubjdonitotiak, mindenesete a Spentrishan i tl Ink olyanscdmokat amelyel kiemelt szerepetitszanak, ‘ogy Gn, ,szentszdmok", Lassuk tehita Biblisbanelfor- {ld szimokjelentéset ig leael népeepystenhiv6, Anagy engestelé inne pena lipapegy bikstésegybaktaldoztt tela nép bine Er (UL Mes, 1:3), tenn egysailt Fa Jezus Kriss ‘En es az Atya egy vagyunk™ - mondja léus(Jn10:30). ‘Az anyascentegyhe egy é egyetemes. Jzus pédizats banajopiseorothagyjaakdlenevenilenejuhol, ogy az elveszett egyet megkercsre (Mt 1612) "ett Inten ket embert teremtett, Amat svt, Mé zestorvénye szernta ayermel bematatisakor ket gorlicét n‘vagy goambot let vinnishoaathén templomb.3 za ketesivl kilt K's tanitvangait(Mkc67) rus a ‘insajvetlvelkapcsoltban lien tien lesenek ‘gy dgyban, a egyik lve a mk podlgothagy fhe (Lie 734) A bile vig opsolglatbon leg libb ket tan vallomésira vole see se fethoata hoe (WV.Mé.3:30, Kit angyal lle meg a tanitvdnyok allt Krstus metinybemereteleko. “rom: az ten ‘okey sea, a Scenthiromsig seme az At, Pi, SeemiGckre al. A stn 5 sme" hirmsroge foiban jelenik meg a eresttyen ‘imboliksban.Krstuanakhitnas ste va fprotta, {pap Kl. gyermek rust hirom bly vagy bales erste Betlehemben.Ahitom kindly azaher inert ‘irom vilgrest: Eras, Arsts Afrika, ugyanaor a hirom éetkor is elkspente, vais» gyerm, fl tes ae Bregkor Ptr haronor aga mey Sees. ‘teahinot ten hirom angyalszmeyeben logata tnep(LMGz182}. A fOpap a nagy engestleslGnnepen Iromszormentbeaszeneksznibe Daniel ny eben hirom ii Sadrak, Mésak, Abgdnego~seabadut ki izes kemenceba sen angyalina seisegevel. A Ge sotin irom eres! alt napypentcken. Jesus bara apr timadt fl A ndpmlten salsa hivom nee {eldatot kell megan vagy him Kérdése kell fle népl gyégyisatban hatomszor kell megs igyananagyonymedot Noy hatisslegyenrendoerint regal delben este. legiobb pySpysr tas hirom- ‘morkallbevenn Ny ar Epiak, a Essa, a rg llogis serine a fGelemck vi, 1, leveg, fold sims Négyen vannak 28 4 nagy_prifitik: fasaiis, Jeremlis, Halk), Dinie ‘stent Stor” oltiinak tetejénnégy,saarvhox hasonlb ikepods vole (I. Mé.27.2). Negy az evangelist seima Mite, Mark, Lukics, Jinos, Lukas négy boldegsigot en Titaz tala lee Hegy Beszedben (Lk 620-23) elene- sek kinyyben négy angya le 2 fld négy sarin, atk féken tates fold négy soot Je 7:1)-A mennyel le ruzsilemet négyszigletes formijinak ica le Tinos Gel2i6) (Or az ember akéletesség sma. Az evanglistk sz rine Jézos ot kenyérel és Ket halal verdége meg 5000 Feri, ezenkivil az asszonyokat és gyermekckel- us 3 példicatban St okos és dt balga salzr6l_besrdl (0.25:1-13), A mai katolikus egyhiemiivészetben leqveszimbolkaban a6: zsaJézusstsebée uta. AB lidban Mezesrltkenyrvet nevertek el Hat stn a vilgot hat nap att teremtette, Hatha aside cilaga,amelyet kt, egyenlGsrir hiromsaa kot. AKinal menyeggin Js hatvedernys viet vltorts tort bora, Ahatoeseimnak roszjclentés ivan aJelene sek Kényvének fenevada a 666-08. seimot vise Gauss} "t: szontseim, 2 tljesség sma, Etclmesie gy i, mints 344=Isten sa vligGszege, A hat eremtét Dap Utina hetedinapon Isten megnyugadett. Het mapbél ll ‘egy hétAasiddkndlesakahetedknapnak,aszombatnak voltneve,atdbbita side sbéce els hat betdjeveljelotek, Mindenbtedikesztend Gn szombatdy volttracben,é= minden 7 7=49-dikesetendd tin in, Gromév kovetke ett (IMz.25:8). & magy engesztl tinnepen hétszer tele az Sldonts lst verével meghinten! azole (I‘Mir 16:19) Het bS ds hét sik estendlrdlolvasunk Jo ase trténetaben (LMé2.41:47-53) A szentsitorban és a Jeruzsdlemitemplombar,salsbanazsinagégakban dl6bb hétigh mécsescket, majel gyertyatarokathasendltak. AA tzenkéttanitviny Koz heten haliszok volta 4 Mi- “atysnkban het kes van, Jéaus het kenyérnléx halla ‘endgelte meg sokanigot,éx het Konira zed dssee 2maradékot (MI 15:36-37), Krsztus a Magdalai Miiabal hit ordi Gt i (Li. 82)valdszinGleg innen sziena- dik az ismert kdemonds: ten vannak, mint 2 gono- foak.” Peter kérdéste, hogy meglehe-ehitszet Docs ni, Jus set fle, nemessk hetszer, de még. T-ct Is (oi. 18:21) Péter levelzben olvasruk, hogy kik a stent természet részee etek, azoknak ez be kell bizonytant hétfle midon:hitel, embersiggc,smerete,dnuralom- rma, allhatatossiggal, kegyesseggel, szretttel (1.Pét 115-7), Gyaeran el6fordul a hetes sim a Jelenése ny vében nos he kisi gylekeaetnek it level sto- Inisalban ax Emberfsho hisonl ala het arany gyertys- tart ot lt, jobb kezdbem ht esilagottartot-(2.kep) Tsten kr! sake et ht limps gett kr soéken Al stn héspecstes konyvettartot a kezSben a aly sak elt lb BézSnynae hit szeme éx ht searva volt 4 hetedik pecst fetbréekor héeangyal hit trombitval lt Isten tron elit 2 angyal éldeszllsakor hétmenny- drgéshalaszot atengerbélteljovéfenevadraletiesea vaéshet ej vol:a négyedlny het angyalnak ht arany- Poharatadot it; 2 angyalok kiomouek a harag pobars yak tartalmat, és ext ht esapiskvetteaToldon,Abetedie fapnake a megsrentelésével kapesolathan Kasenviroe 13f0esjegyzakonyvoben ext olvassuk: a het wkele 30 aubefejerttt jlent, felhiounke ‘chit minden szenstor, hogy vasirnaponként legyenekotIstenszolginak pri keciojindl & erre misokat is hivogaseanak." Vincze Gyixgy debreceni nyomdisz a2 1700-FaKadot kalend ‘human ert ire oA saonthets szimot amely sz et- teneig egynis utin a Chests entendeje simiban meg, ‘mand, nékink,ésgyermekeinknekeszébe|utasd ud ila hetedik napot, kit stennek szenten tartozunk, hogy aa obban betsy int edi tselekedtik ‘Nepink tirténeteben a hetes szim hiromszor fordul cd; a Ns Gest Ungarorum het veoderl vagy ma gyal tere emlitést: Arps, Seaboes, Gyula, Kind, Le Verbules és Ors. Anonymus szerint: Alms, Eid, Kind, Kond, Tas, Huba és Tétény voltak a honfogllétirsfok Gorigforriok serine het kaptny: Nyék, Megyer, Kit gyermat, Tarjan, Jeno, KaraésKaza volta ht vez. Mese- Crd formula yhetedh orsign tI” ifejezés, ami trea utal, hogy a mesebell exemenyck walahol nagyan tmesse tetanic A hizassigot het tl, Me nya proba El tarjaa regi komondis year dsketestyén tolipiban Krisetus felimads- saanyoleadikteremtés apoak sedmitont tovabbia fai ‘etnapos hetck ulin a nyoleadik napot a vligitlet és a2 Grokelet Kendetének napaként tartottk simon. ke sept eredeti nyoleszgletl keresztelkapolnak és me ‘dence a Kristus nevebe tortnt megkerestltté un ij le eratkeleresdt elkepenk. A keresztyen sb az je lent: Krsetshoe tartzd, asa, exér nyledgd a mar yar eeformitusok egy seimbsluma, a ell (3-kép) lene: Mitéevangeliumaban kllene boldogsigral be s2dl Jéeus Resets. ALélek pyiméleseinek sma kllene: 2 aseretet, drm, békessg, rele, sivesség, joi, Misty, Sveldsep, onmegtariztatis (Gl 5:22-23) Tis: Abrahim Sodomier gy kony&r5gaz Urnak, hogy tna cs tr igae embort tala virosban, ne puszttsa el (0 Moe18:33}. Tix esapasérte Bgyptomot ral népe ki Stabadulis ltt. nten ie pasancsoatot adotta vilastott nine, Jeastileprist gyogyitott meg, decsak egy ment ‘ion hozed hilt ad (LK.17 11-19) Tizenegy a alo Ji eal baliltl az els ldo ricstrtokig, aus mennybemenetlg tzenegy volt 2 tanitvdnyok ima, Eatin vilasztostak Matyist ya tes week korében’ tizenkettedictantvinnyS (Abe 1:11-26) (6: kén) Tieenkettszent sm, Thenkét tras vot Tzraelnek, tizencettbakisprtétaszima, Aszent sitorbanésajeru zsilem templomban tizenkét Kenyerel, letvelepényt telletesombatonként az acta tenn (H1LM2°9)-e- pas emutatis wn ink ves KorSban vtdk el sie Ie elisa Jerasilems templomba (Lk.2:41) A tanitvie nnyok zim tzenkett,Tlaenkét Kosi volta maradek J tas vendégetgén (Ml.6:4; Lk.917;Jn.6:13). Pal apostol tienes keresetyént allt léeusban [Acs 19-7) Jénos foméstban a mennyel Jrazsilemnek tzenkétalapkove volt tizenktféledrigakivel dive: a virosna tizenkét Kapuja volt gyéngybl(Jel.21:11-21). A magyar néprae bana karSesony és viakeresat (an. 6.) kot levé napokat lznkettednck” nevertd ‘Atibliaszima sezcknek pontosjelentései még lncse- nek minden vonatiorSsbanfeltrva, tea szimok, kulo- hosena Jlenések knyvében lord nagyoblssedmak Ertelmeréstben nagy Svatossiggl kell eljenunk, mert %zone missikus és kabaliseukus, sokszor kon mix don valé magyarézisa éhatatlanul « bblatseimokie) Imesterkeds szekk irinyaba teeing hivd reormancn ‘aybiatagokNigyelmet.Eppen exit anulmany nk vege kelon fejezetden fopaikozunke a lelenésck Konyvench simbolikiéva.