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  • Caaida de Babilonia

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    Valeria Luz Canaza Condori
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    IO Ais y ¥ LA CAIDA DE LA GRAN LA VISION DE LA MERETRIZ 1. 2Qué le dice el dngel a Juan acerca de la meretrix (prostituta)? Apocalipsis 17:1-2 a) Estaba sentada sobre muchas — aguoy b) Con cla se prostiuayeron fos sages de la Berea, cen ~ ©) Con su vino se han embeagado los que — Moran _en la Bere. 2. Cuando Juan es transporiado en espirity, el ingel lo leva a un desierto, zqueé es lo que ahi ve? Apocalipsis 17:3-6. 2) La njer esiaha sentada sobre una de_cler_grancte = 1b} Fistaba vestida de po f pure y de geen 4_ dered, gah exo ©) Adornadda con _kedess __geaciese3 — 4 Si ese d) Tents en sumano mn _calf2 _A& org woes fia Delante de estas, caracteristicas, Juan queds adnirado y espantades Entonces el angel le hice ina promesa: “ePor que estas asombracka? Yor ce ans ef mistorin de a mujer ¢ de ba bestia Apocatipsis 17: 7}- Hloy nos enconteasnos cn te misma situacion. Sin la ayuda del Espirit Santo jamis podcmos compacnast los misterios de este capitulo, ¥ tal vez, mo todo esté todavia revelades LAPROFECIA SE AMPLIA Fnrendiende que ta profecia ex una verdad que s€ amplia, el capitulo, I7 es un complemente dd capinlo 13, Esto es comin ci profecias apoealiptieas Por ejemplo, cn Daniel 2, vermis unt secuencia de los ienperios mundiakes: Babitonts, Medes Persia, Grecia, Roo Reema papal: que corn represemados en be estarwa de o7, pra, bronee, hierro y barra, Estos mismes imperis se reimarades en Daniel 7 com cuatry animales: keen, sak espace yun animal terrible y-espaninne, Ahora, en Danicl 8, los tes ulkimns poxieres: Medo Poesia, Crees » Roma: esti representados pet un carnero, un macho cabs y un “euerno peyacio™, [Ley misine sucede Con Jos espinulos 13 y 17 de Ape de las entidades, Io que jussifica un cambio en Ks wis Pe une amplizewin de ka dexenpetin simbolos, Ajgunos angumentan que, de esta forma, la “bestia que cube del mar", del capitulo 13, esti reprsentads en La figuras de be “iceetsiz” dl ceapinuley 17. Y la “bestia de dos eucrios” when: by vemos representics por li “bests escarlata” Bista seria une posbilidad cn la interpretacivin ele tos simbolox En Aporalipsts 13 identificamos a he bbestta que sube del mar eon Reva, er sus dis fasess pugana y papal. Y la seyunda bestia que sube de la tierra, con dos Estados Unides de Nore Ameénca. Ahora en cl capitulo 17, tenemos una amphacisa dk estar institwemnes, DESCRIPCION DE LA GRAN MERETRIZ La primera mformaciin del texto es que la meretriz. estaba sentala sobre muchas aguas, La hist descripein que se abs de ta bestia de Apocalipsis 13, que sarge del mar SI angel exphe june: Vasaguas que has visto donde esti sratade a ramera, so puchlos » muiltcudes, nuciones y Jenguas” (Apocalipsis: 17:15), ex dleeit, el sistema papal que stepid er on loge densanncrte prota “Tambien se nos dice que, con be meretiz, se prostinuy cron los reves de la Tierra. Esto significa tuna union acita enire fx tglesia pel estado, En be vestimeata de La mujer predomina el color yrigpuses y Searls. Fl color exearlatz o aja, ex usady en la Bilis como un simbalo de pecado (lsaias 1:18), tambien es asociadko con Saranis (Apoc. 125). La mujer tiene um ealiz de oro en sus manos. Elon es simbolo de fe y amor Sanniage 25; 6), Laiglesia apostata profess una fe pura, pera ext thas de conupciin, representada por el “vin BY vine con el cual embrins’ a tox habitantes de fa ‘herra, ex Minboke de sus falsas dhactrinas, tales ‘corny i inmoreatidadt det atoaa, ef raemento eters de los impiox, ngniciin de bi pre existencia de E.riste, bi confesion de low pecadys al savendone, ta existencia de an puingatorn, la santidad del primer dia de ba semana, entre otear, ilatas 5 3.

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