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  • A Transfiguração Do Corpo Feminino Na Cultura Brasileira

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    Vaneska Costa
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    A TRANSFIGURAÇÃO DO CORPO FEMININO NA CULTURA BRASILEIRA

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    A TRANSFIGURAGAO DO CORPO FEMININO NA CULTURA BRASILEIRA Cristina Maria a Siva’ sen nc rn ne nt ee es ‘orascn "jt wimpses coimoransso Baal Introduedo “Aespedleagto dbo mot da mer. ene taza (Cirznaul (go lo ease, nas soca praeis ' caomeestca rats em grande pre sm res eenrinoe, ‘ares, soca, qu 2 compinm, srecom,nargam he a2 “Set pa hs neta Ea a ‘oss para molar astamero dono se maces to sonnane (iter Pre 1819.98, Propomes ura cons analicocomprecnsva sabre 2apo- ‘ago do corp lmnno ra aura bral, Condoare a ca ‘ura claboracerrto repos paras suns necessdacee sj cos oneeiascu sibs Nosssinvesigacto baa anal avis sobre ‘Ssoromiagodo copofernina mestendooquario sean curso ras como ura manehetedaspgnasnesnteiros conerpereos ou ‘omotacod una vlBnca sth ao apregoada ps ests or Fists, Povosboros qu eto surge como um "xt cura pelo do ‘ris nepretaoes, dente as css optanas pla compreersn desu ‘olor stiven soc pr ererdermos ce este enema os ios que {azem come social Observaos ae dered mie) oa do corpo fart ‘nana onesies colta rors aravde dence fos ences uta {or comoreorendoa anaieseciraeoertndmero da socdaso como un ot, ep teico metodo, cbretudo do CERTEAD frsa0, Tea undogao requ mitloias eepecoas assis que secede rater este sun cana socal em tna dum jlo folcooecondico, staeoareu.a una petra sinbalearoldada na ‘Erapem 39 corpo ferrin, Peresbamas quo seta supe oaro im dt inisculs fosters acura passive do vaasiriarrtaes, Asim core canexdes magiiras nstas anes reson Jan aaprosiao do coolers om lgns do seus posses cbr oe. O corpo frsnino econo rvoetdo do aoe ou drut, Yaz ‘emsios exis dastansormagbes curs onde seiner. aves de tia dimensto i) tea do coo lamin se expressa ui Irguagem ‘colt, meando carter undado daa, fansoem a ado ox tulips dscurses da cutura baste 1.0 Corpe Feminino como Mito Fundador da Sociedade Brasileira Nas andlisos o SOUZA SANTOS (200) écbservado quem nance 23): 3557220, a era as mulheres es tomadas de manera male scentueda pla kr em, ats come as socadades amare ho, Portanto secede Ses quando usam seus espaor ofazem mals sob oaspecofeminino do que masculine, mas seus espotis nao sao de vio, s20 sua ist {uigées,noras o eolgias estabelocdasraesora soil Para o autor, os pnp ospelos em uma sciodado soa inlormagao, ora, ducaao,arlgite oa radgao, Sando assim, ‘nlendemes a nfomarso cone um meta casersnasr de un doe 6 ‘eos de soaedade ello gue ess Sto Asim campreendemos (8 a rlrmages soe o Brat, iodo porta devia teerco quan 1b medico, suger ateedes a um maginarie seca fundamertado uma apoio do feminine soba Se do enos rascuinas desde ravorea dos mares Teaavia para conproondonmos a sociedad brailiraé som ‘ro necossire recor 20 coupascade devo inci room do ‘seus fos decrigm em sua compeasgao Prisms tora aera monte 2 parsadoovariands quosibes que sso vita, rls e205, come evidentos. mas que chogara fear eequceid Escrever para CERTEAU (1994), em sua "Economia Esortristen assum im ntano valor mio, pee menes, nos roe qito culos. os pouces eet forma de expronsso a Inga {om tomnou sum doe mares instumentos da cutura oedonal do {aner auahitria ede Invenla” asia, Os mos, enasani decir sos lragrnentados arculan se sabre apaicas heterogeneas de una ‘ocedace as eongogam embolcamonte. Occur, come maviman ‘odesian aration mtoada exon Aerigom nao mas sas chao sanosfatosque so nara, asia ‘alado ire © mururan otoxto deci onquaro cesta ra prériacoiedado, ou malhor na ‘sooedade enquantotex, O-mitorelgoeo” letra, somente fo posshvelne Oiete pala lag fundamental deste com a Escriura cue const aa rea Sado crane séclos: "Biblia Sapfada’-Com as mudanga inser (20 de ous valores nae coiedadoe a constr social caroskdade ‘Sr tomo da Eseriura fo abala ofagrertad om miliplas verdes. Eniatarlormagio procasray 20 om logo aofparzarao oda ston osurgrrovas modulgdesdsinguagemesorgtes denovos gas” uletsno rspricarp. (Ocerpo num long process strc oune om sias marcas nance 23): 38547220, = o dual psicoliico” de Plato ainda que também culdado €0 ‘Spee pele fvmas da cura grog: ovéu de savadadedoascetame medivs que eterctavs'a mortcagso da carne portadora da deorads G20 0 do pecado, anim a dessacralzaqao, com o Renascmonto o a lado Moderna. fosafacartesana,ombora ainda vic ota © vu do componenieraigoce do coro quando coneioraa pop ‘era no seu aspecioefisene begins om ae diversas formas de ular ab excuras sravée da Petia, Economia, pela mics ou pos aberesateusdos pela ro bes Setias, poreebemes que o expo pormancoesendo opaplo ro qualas eis quo rogom as eocodades coo osc Ni hi cre uno ecreva sabe cope. Be ein copa (exc qu von ser marcas por un as a fs eo ‘arr o eapos gues devem mar com um re Nas tancagees ene clots. Do nascent co We, aro 0 "apera scapes prs ati ae tv: Malt 2 ove de ces (al escort elves arson mae Geta em utes no as regs o cs costunes om ars co {aro axgnzade por una ora coal.) aco oxrev sas (So copor Ease pat nosperumne ater ple dese ‘isto () Cameo fo ou Be (CERTEAU, 1984p 231), esto mod, o comp parmanecerrazonde 35 marcas das dsoursiidades, ainda que estas tram modicado ou rlavizad ot ‘seus repetoros. Os easps dos sios ae torarto eepagos deci (hes miliplas,encarnam mats do que nunca os sabores que S800 (usidos, ‘cord ransormados em signicates das reqras. Os compos indhiduaisecoleivos ensoacam-so, arcamando as pretonsas vorea es snovos modos de organizayo socal "corpo sorepara. Educa 50, M6 mesmo ce aria ido 234) awée da “priiea mica" dae exerras rosea Nitin sedimenteu'se, «a veo bre as mulheres fl motads come rama ‘ihe retaios nos qs as canigurages exer mafeadss mais pela Gide do cecusopataeal do que pela sua autonomia enauanio uote e produlras do cous propria ans. Pedomos ves or ‘xempiona Carta de Carina, nos eects de Gitero Fey, ee 1 aquestio de sexualidade no Brasil ¢ 08 diepositvos Sacursivos sobre a mulher eno ntinsacamenteelasonados com at ‘oprorertagos sara as rigone consrueae do Bras. Quando visto pelo ourepou esta passouacarogar om satorcasmbclica da ‘peda’ nance 23): 35547220, i e seus valores, devo exuberant seneualiade da mulheres po ‘Gmasmesne enpe docope lenninoviheovente ger eorghar populaga brass ‘Anaoa na enualidade ona sensualdade das mulheres na ‘vga, ns razors @ ro produto do su corpoe un oder do sedugdo das nuherosbraslovas. so s fone cuca paraaconigu ‘aglo dos mito do orgom © do sua divsdo ra coiodado braslara ‘ontemparnea. Os ns rs pe nono com eave moda cultura de, lato de que segundo a Organiza das Nages Unies -ONU, pelo menos 7$ ma brasteresertaiam sendo abigadas ase prosthi20 mmonto ros paises de Unio Europea? De acardo com ots dado, fimados poo enito Nirisvo da siz, Jos6 Groger (No SernanoIfemacona correo Taio de Sexes Homanoe|o Bras oro somal exporter dernuers os ‘raves da read Sul ara qi esos nmees no oj regeradoe Stearate Deste mao ragmertago das magensfemiias ea nos Secursos taro ou ros contoros nos mies de comuniago socal ‘preceniarco cobras com os txts que eecover a Napao, seo, Porarto atravossadapoasropresertagoess ios quo coram atostura oval. Enquaro mito undade core erin estar ra rapa da Nagao, aeeurindodleroies modagGos, pols como alma Mook “Tausle mythos de onda lappa nul au ade a men Avantdese sla’ em Gust, aesluxe” (MAFFESOL 2000, CObseramoa qu processo de clonal oar ‘or melo de una aventura fea, equ entendemos o flo menos como ‘gored aos ergaos soa do que como sgriieani velado, ga opalo murds dos dossjsedaimagrazao. aloratootialacaniana ‘or Ecru egileate qu or na osoreiaieasubjava daar {se rela o wéu do objeto que ele presera nas eombras.eobetto pelos stirs Adel dato nto sereere oo pi, mas vis dapicane [Sedolrancte LACAN 1978) tata-se a embologlade poder potncia “ia i dn ai ht a ee nana 23): 3557220, eS ermamen eet vad o8eepagn do (des conheido, ‘Asim rurapotra tic, oporuguss draveasou os mares penton as leras gras do que sera chamad de vas tras Sua osturalleadeutou acampreerssodo cuto, dasintse rte oar Foe omazclin. Dost modo, amos como Restos qua principio das ‘eprsoriaSossebro ave soja aririno emasculra em res socka

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