SBOBINA

Per il modo in cui il re portava avanti la sua scelta. In altri termini loro dierono una giustificazione teorica ch
era insieme religosa morale e anche olitica alla sfida verso l ordine.

Se bisogna disobbedire qualcuno, bisogna avere i motivi per farlo e soprattutto bisosgna
avere le spiegazioni in grado di leggittimare la scelta. Ora la cosa interessante, è che il
carattere sovversivo del puritanesimo fu in realta piu frutto del caso che premeditazione.
Nessuno pensava in realta, di fare quello che venne fatto. E gli storici dicono era entrato
nella porta di servizio in molti programmi poitici spesso a loro insaputa e senza la loro
approvazione. Perche lo sappiamo? Perche infondo i puritani credevano nella necessita di
conservare l’ordine sociale.. quindi quando si trovarono dentro la rivoluzione non e che
stavano pensando di sovvertire l ordine, stavano pensando che fosse leggettimo e
moralmente necessario sfidare colui che garantiva l’ordine. Ma nessun calvinista voleva
capovolgere l’ordine sociale, perche l ordine e voluto da dio. Per uqesto e entrato il
puritanesimo dalla porta di servizio, ed e diventato il motore ideolgico della rivoluzione. Ce
un altro aspetto importante quando abbiamo parlato del calvinismo abbiamo detto che e
una religione del libro i clavnisti non possono non saper leggere, perche confrontarsi con
le sacre scritture e assolutamente necessario. Questo significa che la politicizzazione delle
masse di calvinisti fu possbile perche sapevano leggere. Questi 22 mila scritti venivano
letti dalla gente che era in grado di leggere ossia coloro abituati a confrontarsi con le sacre
scritture. Il coinvolgimento delle masse dnero la rivoluzione fu possbile grazie al fatto ch
erano masse alfabetizzate perche abotuate a leggere i testi sacri. Ultimo elemento
riguardante il puritanesimo e che il puritanesimo offri all oppisione i capi che erano
necessari. Offri apporto orgnaizzativo apporto in termini di direzione della rivoluzione. Il
secondo ordine ideologico e il diritto consuetudinario…i giuristi inglesi credevano e tuto
roa credono nell incommensurabile sntivhita del diritto cons, ha la stessa logica del….. e
il prodotto della sedimentazione storica di un sapere che si e piano piano accumulato nel
corso del tempo. E questa esistenza tanto del common law e del….. e qualcosa che
precede la legge. Le origini di quesro si perdono nella notte dei tempi, non ce un momento
in cui inizia. E un lentisimo processo storico per il quale si sono accumulati nel sapere. Chi
e il custode di questo sapere, e il parlamento. Ch e dentro la rivoluzione non e tanto lo
spazio di discuassione delle leggi quantoil soggetto che custodisce questo sapere
giuridico accumulatosi nelc orso del tempo. Nel parlamento ce una generazione di uomini.
Il common law non e il prodotto di una generazione diuomini di un parlamneto ma il
parlmanrot e li per apportare delle lente e piccole modifiche a un sapere che in realta si e
fatto generazione dopo generazipne. Nel momento in cui calro fa le sue scelte di natura
assolutistica, sta calpestando due cose di un mondo: da un lato un sapere perche impone
un preorgatica reggia calpestando cio che genrazione di uomini hanno accumulato e
modificato nel corso del tempo. E sta calpestando l istituzione preposta a custodire e a
consrvare il spaere stesso. La terza componente ideologica dentro wuesta rivoluzione e l
ideologia della campagna. In realta viene formandosi man mano ch eprde credibilita l
ideolgoia di corte. Sempre piu disgustoso diventava agli occhi degli inglesiil re, i suoi
umoni e il suo entourage, sempre piu credibile diventava invece il paese, ossia il country.
La parola paese ha due traduzioni da un lato campagna e dall altro paese. Per cosi dire il
paese si definisce come elemento antitetico alla corte e man mano che la corte perde
credibilita l acquisisce il country.
Minuto 30:20
La campagna era pacifica e pulita invece la citta che era il luogo della politca, era sporco e
rumoroso ecc. la corte era malvagia, invece la campagna era virtuosa, la corte
eraparsimoniosa mmentre la corte sperperava il denaro. La campagna era onesta mentre
la corte era un gruppo di persone corrotte. Questa antitesi corte countrz finisce per essere
la terza gamba ideologica per la rivouzione. Piccola parentesi: court e country sono le due
parole che indicheranno subito dopo la rivoluzione le prime formazioni politiche, ce di fatto
in ogni dei partiti politici. Da questa coppia di nomi che indicano due formazioni politiche
verra fuori la coppia dei due partiti che prenderanno lo scenario politico inglese, ossia
tonys da un lato e witz dallaltro lato. Al posto di court troveremo i toris e al posto di country
troveramo il partito witz. E non causualmente il partiot court che poi sara il futuro tori, sara
il partito che difendera l entourage di corte e soprattutto le prerogative del re mentre il
partito wing che sostituira l a formazione country sara il parito ch edifendera le prerogative
di…..
Tutto questo e cio che nutri la rivluzione, l ultimo aspetto su cui vorrei chiamare la vostra
attenzione sono i fattori che accelerarono il rocesso politico e apriorno di fatto la strada
alla rivoluzione. Questi fattori precipitanti si verificarono fra la fine degli anni 20 e la fine
degli anni 30. Quindi in un decennio delle tensioni che attraversano il mondo sociale e
politico fanno precipitare le cose. Intanto l atteggiamneto della corona schierata da parte
della reazione religiosa e cioe la scelta di nominare law l arcivescovo e le scelte che poi
loro fecero in senso credente cattolico, cioe il ripristinare tutta una serie di sanzione e
comportamenti che richiamarono gli inglesi. Sembrarono che la chiesa anglicana stesse
mirano verso un fatto decesivo. Carlo si era sposato con enrichetta che si era convertita al
cattolicesimo, quindi in realta questi sospetti furono nutriti anche dalle scelte famigliari fatte
da un re che non era per nulla simaptico. La latro elelemnto fu quello di inasprire
lepersecuzioni nei confronti dei dissenters cioe coloro che non vedevano di buon occhio l
imposizione di dover adereire alla chiesa anglicana. E da che cosa lo vediamo lo vediamo
dai tribunali speciali che furono isitutii e fu una delle prime cose di cui la rivoluione fece
piazza pilita. I tirbunali speciali istiuti proprio con l idea di combattere quetsi dissenrers.
Quindi le persecuzioni poterono prendere piede a seguito di queste istituzioni speciali. Ora
la fondazione di quest eistuìituzini giudiziare in realta configurarono una doppia scelta di
natura assolutistica. Da un lato erano strumenti di persecuzione religiosa i soggetti che
non si riconsocevano nella chiesa di stato. Dall altro erano una violazione del diritto al
common law cioe erano istituzione speciali con poteri straordinari che non avevano alcun
tradizone alcun ancoraggio nella tradizione giurdiica inglese ed esclusiava,ente voluti dal
re quindi da un lato clpestavano la liberta relgiosa dall altro calpestaano il comon law e la
tradizone giuridica inglese. Nel momento in cui carlo decide di fare imprigionare i capi di
oppisizione del parlamento in realta la rivoluzione trovo i suoi martiri. Figura necessaria
dentro il processo rivoluzionario. La testa d carlo dobbiamo leggerla in due modi, dovete
immaginarla con due significati: da un lato e un atto riparativo verso un torto subito, verso
un tradimento commesso cioe carlo ha tradito il suo popolo e ha calpetstato tutto cio che si
poteva calpestare. Dall altro lato pero, e lo sappiamo dall arringa che fece il pubblico
minsitero, un processo che si chiama goku, la testa che rotola e i sacrifico encessario per
fondare il nuovo stato. Quindi ha una doppia veste, da un lato religiosa sacrale, dall altro
politica.
Nel 42 esce la prima edizone del decibe, hobbes ha lasciato da piu di un anno l inghilterra.
Perche si sentiva poco sicuro in patria se ne va in francia perche il nuovo parlamento ha
cominciato a perseguitare ai partigiani del re, lui non e un partigiano del re ma ha scritto
un opera il decibe. poi ne scrivera un al tra pochi anni piu tardi che viene inziialmente
pubblicata con un frontespizio e poi con un altro. Hobbes era terrorizzato scrisse io e la
paura siamo gemelli. Era nato nel 1588 durante l invasione da part edella spagna. Pare
che fosse nato in questa circostanza e amava dire questa cosa. In effetti la pubblicazione
del decibe era una risposta alla necessita di ocmbattere le teorie che sostenevano l azione
repressiva delle forze paramentari. Lui parti da asristotele ocnfutandolo, non e vero che l
uomo e un animale politico non e evro che il ocmportamento dgli uomini era volto alla
socializzazione anzi era rivolto a clapestare e umiliare. Tutte le volte che vediamo delle
persone che is mettono insieme, in realta subito scorgiamo l utitlita. Non e u inclinaziken
naturale, gli uomini hanno fatto dei calcoli preferisocno perche penano di poter trarre dei
benfici d auqllo stare isnieme. Molte delle conlcusioni alle quali era giunto hobbes derivano
dell osservazione del mondo signorile, cioe del mondo aristocratico nobilaire ingelse. E la
nota espressione bella hom contra homnes, cio el aguerra di tutti contro tutti riassume le
peroplessita ch ehobbes aveva nei confronti di aristotele non e vero che l uomo e un
animale politoco, anzi l uomo e un animale che se l asciato libero determina un contesto di
guerra. Basta leggere le opere di sheakspere per endersi conto di quello dele convinzioni
del perche hobbes fosse arrivato a quella conclusoone. L origine dei grandi e durevoli
societa deve essere stato non gi al amuta simaptia degli uomini ma il reciproco timore. Gli
uomini tendevano a mettersi insieme a fare delleaggregazionis ociali non perche nutrivano
simpatia reciproca, ma oerche avevano paura, e lo stesso sentimento che determina le
aggregazioni sociali e che determinera la creazione dello stato. Questo stato di natura
immaginato da hobbes e un stato di natura riconducibile a un sistema pre politico, prima
che la politica intervenga e prima che esista lo stato. Questo stato di natura perdur anche
dopo la costutuixone dello stato e si manifesta in tuti i campi riguardo i quli lo stato non ha
legiferato. L aggressivita degli uomini non fubusce nel momento in cui si costituisce lo
stato, infatti tutte le zone lasciate in ombra dallo stato sono zone dove vediamo la
ggressivta degli huomini e dove vediamo la violenza che sercitano gli uni contro gli altri. In
fondo le guerre civili parlavano chiaramente hobbes sta scrivendo e sta concludendo le
sue riflessionipoltiiche in un contesto straordinariamente incerto e lui e terrorizzato tanto
che scappa e si rifugia a parigi. Questi uomini sono tanto aggressivi pero comunque
hanno un altro setument cioe l autoconservazione. Lo stato di natura e pero una
situazione di ugaglianza, in tal esituazione il piu forte non puo mai interamente essere
sicuro di non essere ucciso da qualcun altro. Le occasioni di coontrasto sono molteplici e
oltre a questa aggressivita ce un altro elemento che hobbes sottolinea che deterimina a su
avolta altra violenza, cioe la scarsita elle risorse.