“x Historia de los Sistemas Econémicos Tedrico N° 5, 08/05/07 Catedra: Rieznik Profesor: Pablo Rabey Unidad 111 - FI socialismo como novedad — ;Cémo y por qué se produjo Octubre de 1917? Profesor: La fecha del primer parcial pasa al stbado 26/05, a las 9:00 hs en las aulas 343-344, El recuperatorio es ef lunes 28/05 a las 21:00 hs (aula a confinnar) sélo con certificado médico o de trabajo. Se van a tomar los temas que vimos hasta la unidad III, pero de esfa tiltima solamente ef punto 5. do el surgimiento y el desarrollo de la sociedad Hasta ahora estuvimos anali capitalista, para analizarlo dimos cuenta del instrumental te6rico y metodolégico con ef cal ibamos trabajar y fuimos aplicdndoto a to largo de las distintas etapas hist6ricas para ver y entender el devenir de ta sociedad contemporinea, Como veran, entonces, este curso también nos sirve para hablar de dos cosas: de la sociedad actual, para ver en que circunstancias nos encontramos, y para hablar de las posibilidades de una revolucién del orden social. Entonces para poder dar una respuesta a estos cuestionamientos que nos hacemos, tratamos de entender como se Hlegé a la situacién actual y hacia dénde est evolucionand. Como todas las cétedras, la nuestra tiene un determinado marco teérico que nosotros hacemos explicito: ustedes despues, a lo largo de la carrera, verdn y aprenderdin diversos marcos tedricos y decidirdn cual es el que les convence mas, Yo esto lo digo en relacion @ aquella primera clase donde vimos la concepcién materialista de la historia a partir del texto de Mars, y luego a cémo fuimos aplicando ese modelo a lo largo de cada etapa. En primer lugar, vimos como se daba la transicién de un modo de produccién a otro para ver como se llegaba al capitalismo: viendo cémo el capitalismo fue desarrolkindose en el seno del feudalismo y a partir de ciertas relaciones de produccién. Y en la éltima clase, cuando desarrollamos el tema del imperialismo, vimos como Ia sociedad capitalista a Negado a un punto de su desarrotio en el cual se ha iniciado una etapadonde la fuerzas productivas encuentran un limite en las viejas relaciones de produccién. En la clase de hoy, por lo tanto, lo que queremos es tratar de explicar el problema de las revoluciones, en este caso particular el de la Revolucién Rusa, dentro del marco teérico en ef que nos estamos moviendo. Es decir, frente a la idea de revolucién como fenémeno raro en la historia; como locura colectiva, nosotros queremos explicar al fenémeno de la revolucién dentro de la materialidad de la vida social y del desenvolvimento en fa historia de la sociedad. Las revoluciones no son algo fécil, lindo y divertido; la gente que sale la calle se muete de frio; se enfrenta a la policia, al ejercito; deja a lo hijos sin Hevarlos a la escuela, ete, ete. Si no recuerden, los mas 002, donde nos viejitos de ustedes, lo que aqui sucedié en las jomadas de 2001 quedibamos caceroleando hasta Jas cuatro de la mafiana y después camindbamos kilometros y kilémetros hasta la Plaza de Mayo. donde nos enconteabamos con la represién policial, En definitiva era todo un lio, pero lo que quiero decir es que fos procesos revolucionarios son situaciones anémalas y es normal que lo sean, porque la gente quiere vivir lo més tranquila posible; uno quiere progresar, hacer una buena vida, dentro de lo que se pueda, y no estar manifestindonos todo el tiempo. Es més, la lad solidar esperanza de gente loca como nosotros, que queremos una socie comunista, igualitaria y todo lo demas, se basa en la idea de que la agente es asf; sia las personas les gustase vivir en caos por naturaleza no habria posibilidad de ninguna sociedad solidaria, To Hleno de estas Por eso, el problema que tenemos ahora es que el siglo XX fue un s", lleno de_insurrecciones, revoluciones: incluso si uno una agarra los diarios ‘anomali de los dltimos afios, en las seceiones internacionales, ve que esas anomalias contindan: En e1 96° hubo una revolucién en Indonesia; en el 97" una en Albania; en Bolivia hubo una serie de insurrecciones que tiraron unos cuantos gobiemnos, la iltima muy profunda cen ef 2003; en Argentina también ta gente de repente salié, parecfa que era por los ahorros, pero ottos gobiernos ya los habian expropiado antes y no habia pasado nada, esta ver tiraron abajo un gobierno. Entonces, dado que es un siglo Heno de anomalias, lo que hay que ver es por qué esas rarezas son normales. Y tratar de dar una explicacion que nos saque de esa idea de que la gente de un dia para otro se vuelve loca y sale a romper todo. Lo que queremos nosotros demostrar entonces, es que esa normalidad de lo anémalo es producto de que la sociedad capitalista ha entrado, como ha pasado antes con otras sociedades, en unaetapa de revolucién social. Ftapa en a cual las firerzas productivas estin chocando con las viejas relaciones sociales de produccién, La clase pasada vimos como se habia ido configurando ef mundo hasta Hegar a une etapa del desarrollo del capital donde las contradicciones que venia acumulando el propio desarrollo del capitalismo estaban Hegando a un punto culminante y que planteaban la posibilidad de una transformaci6n social. Justamente, es fa Revolucion Rusa la que va iniciar et ciclo de revoluciones obreras a lo largo del siglo XX, que hicieron que un tercio de Ja humanidad pase a colocarse por afuera del mundo capitalista, por afuera en términos relativos, pero fueron paises en los que se expropié al capital y se inicio a construccién de un nuevo mundo basado en nuevas relaciones sociales. Esto sucede en un punto culminante de la evolucién del desarrollo del. sistema fa. Por €so no por casualidad un autor como Carr, que ustedes tiene en la capital bibliografia y que de comunista no tiene nada, la ha calificado como el mayor acontecimiento del siglo XX, como cl que marca el inicio de una nueva época. Hobsbawm va a decir que fa Revolucién Rusa y la Primera Guerra Mundial marcan el inicio det siglo XX, que terminaria con el inicio de la restauracién del capital y la caida del Muro de Berlin en el afio1989 y de la URSS en 1991, por esa nos va a decir que el siglo XX fue un siglo corto y signado por la revolucién, Para muchos tedricos, como para Hobsbawm, fuego de la caida de los regimenes del Hlamado "socialismo "real", comenzaba una nueva época, falta decir qué seria esta nueva época. Algunos iran, como Francis Fukuyama que ha Hegado el fin de la historia a partir del desarrollo del sistema capitalista occidental y democritico, su expansién al resto del mundo y fa aceptacién de fa democracia como un valor universal. Pero ahora dejemos a Fukuyama, ya nos ocuparemos de él cuando veamos la crisis del sistema capitalista contemporéneo y vetemos como se pueden decir tantas pavadas juntas y como se las puede refutar con sélo leer el diario, Por otro lado, esta idea de cancelar ta era de la revolucién no es nueva, ya en 1922 algunos teéricos caracterizaban que se habia cerrado esta etapa a partir de la ica Econémica (N.F.P., la cual vamos a implantacién en Rusia de la llamada Nueva Pol estudiar en detalle la proxima clase), que significé permitir el desarrollo de cierta economia privada, y que se desarrollen ciertas relaciones capitalistas en Rusia. Entonces, a partir de eso, fueron varios los que se apresuraron a caracterizar que lo que se aproximaba en Rusia era cl rapido fin de la era de la revolucién y la demostracién de