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Com efeito, o poder, para Arendt, é inerente a toda comunidade política e

resulta da capacidade de agir conjuntamente. Por outro lado, a violência,
que é instrumental, se funda na categoria meio-fim, e quando recobrada
no âmbito do político é responsável por fazer desaparecer o poder.
Portanto, poder e violência são assuntos opostos: quando um se afirma
absoluto, o outro desaparece.

a teoria dos ciclos: esta pôs em evidência o fato de que todas as formas simples -
tanto aquelas consideradas tradicionalmente "retas" como as corrompidas -têm
uma duração breve, porque estão destinadas pela própria natureza a transformar-se
numa forma diferente. Isso significa que todas as cons-tituições sofrem de um vício,
o da falta de estabilidade - vício grave porque, por consenso geral, quanto mais
estável uma constituição, mais louvável.
A teoria dos ciclos demonstra que as constituições comuns são instáveis; enquanto
instáveis, todas elas, mesmo as consideradas tradicionalmente boas, são más -
embora isso possa parecer paradoxal. Do ponto de vista do valor supremo da ordem,
garantido pela estabilidade, desaparece a distinção entre constituições boas e
más. Essa distinção desaparece se se observa o que umas e outras têm em comum:
são constituições simples, nas quais quem governa são o rei (ou tirano), os melhores
(ou os mais ricos), ou o povo (ou a plebe). A tese de Políbio é a de que todas as
constituições simples são más porque são simples (mesmo as constituições
"retas"). Qual o remédio, então? O "governo misto", isto é, uma constituição que
combine as três formas clássicas
"Está claro, de fato, que precisamos considerar ótima a constituição que reúne as
características de todas as três formas" (VI, 3)
O que nos interessa aqui é que, para Políbio, a constituição de Esparta é excelente -
porque é mista. A relação entre governo misto e estabilidade parece clara
"Licurgo... não formulou uma constituição simples e uniforme, mas reuniu todas as
características dos melhores sistemas políticos, de modo que nenhuma delas,
adquirindo força maior do que a necessária, se desviasse no sentido dos seus
males congênitos mas, ao contrário, de forma que cada uma neutralizasse as
outras; equilibravam-se os diversos poderes, nenhum deles se tornava excessivo e o
sistema político permanecia prolongadamente em perfeito equilíbrio, como um barco
que vence a força de uma corrente oposta" (VI, 10).

A composição das três formas de governo consiste no fato de que o rei está sujeito
ao controle do povo, que participa adequadamente do governo; este, por sua
vez, é controlado pelo senado. Como o rei representa o princípio monárquico, o
povo o princípio democrático e o senado o aristocrático, o resultado dessa combinação
é uma nova forma de governo, que não coincide com as três formas simples retas -
porque é composta-, nem com as três formas corrompidas - porque é reta.
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A razão por que Políbio enuncia a tese da excelência do governo misto é a

seguinte: ele considera como exemplo admirável desse gênero de governo a
constituição romana, na qual "os órgãos... que participavam do governo eram três" (os
cônsules, o senado e as eleições populares), com a conseqüência de
que:"Considerando-se era especial o poder dos cônsules, o Estado parecia
monárquico e real; considerando-se em particular o senado, parecia aristocrático;
do ponto de vista do poder da multidão, parecia indubitavelmente democrático
"Como dessa forma cada órgão pode 'obstaculizar' os outros ou 'colaborar' com
eles, sua união é benéfica em todas as circunstâncias, de modo que não é possível
haver um Estado melhor constituído".
"Quando... um dos órgãos constitucionais, adquirindo força, cresce em soberba e
exerce um domínio maior do que o conveniente, está claro que como nenhuma parte
é autônoma, como já disse, e como todo desígnio pode ser desviado ou impedido,
nenhuma das panes excede sua competência e ultrapassa sua medida. Assim,
permanecem todos dentro dos limites prescritos — de um lado porque têm
impedidos todos os impulsos agressivos, de outro porque desde o princípio
temem a vigilância dos demais" (VI, 18).
A presença simultânea dos três poderes e seu controle recíproco preserva as
constituições mistas da degeneração a que estão sujeitos os governos simples,
porque impede aqueles excessos que, por reação, desencadeiam a oposição e
provocam mudanças.
Não há talvez uma contradição entre a afirmativa peremptória de que os ciclos
das constituições são um fato natural (portanto inevitável) e a afirmativa não menos
peremptória de que os governos mistos são estáveis?

O fato de que as constituições mistas são estáveis não significa que sejam eternas,
mas apenas mais duradouras do que as simples (de resto, o primeiro modelo de constituição
mista, o modelo espartano, no tempo de Políbio já não passava de uma recordação
histórica). O que diferencia as constituições mistas das simples não é mais a proteção
contra as mudanças, o fato de que podem escapar ao destino mortal que condena todas as
constituições - como todas as coisas vivas -, mais sim um ritmo diferente e uma razão
diferente para a mudança. Não é por acaso que, referindo-se ao Estado romano, Políbio
escreve, logo depois de enunciar a lei dos ciclos históricos:"Especialmente no caso do
Estado romano, com este método (isto é, com a lei dos ciclos, segundo a qual 'as formas
políticas se transformam, decaem e retornam a© ponto de partida') tomaremos consciência do
seu surgimento, expansão e potência máxima, como da decadência que seguirá" (VI, 9).

portanto, o que constitui o título de mérito do governo misto é sua maior estabilidade - não sua
perenidade.

No que concerne ao ritmo de mudança, ele é mais lento do que o das constituições simples,
porque, mediante o mecanismo de conciliação das três partes que compõem a sociedade
no seu conjunto, os conflitos entre partes (que nas constituições simples provocam as
transformações consti-tucionais, a passagem brusca e violenta de uma forma para
outra) são resolvidos dentro do sistema político; se produzem mudanças, elas são, como
diríamos hoje, sistemáticas e não extra-sistemáticas; graduais e não violentas. Provocam
não o desequilíbrio imprevisto que gera a revolução, mas uma alteração do equilíbrio
interno que é absorvida por um deslocamento do mesmo equilíbrio em grau diferente.
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o que respeita à razão que pode explicar por que as constituições mistas também decaem e
morrem, ela consiste num tal deslocamento do equilíbrio entre as três partes, em favor
de uma delas, que a constituição deixa de ser mista para se tornar simples. A julgar pelo que
Políbio diz sobre Cartago, que tinha um governo misto, mas que estava destinada à
derrota porque tinha caído nas mãos de um governo democrático (no sentido
depreciativo da palavra), enquanto Roma deveria ser vitoriosa porque ali o equilíbrio
entre os três poderes ainda não se havia rompido em favor de um só dentre eles,
poder-se-ia deduzir que há uma espécie de ciclo também dentro das constituições mistas,
quedálugar a um "ciclo no ciclo" — com a conseqüência de que nem todas as constituições
mistas deveriam ser colocadas no mesmo plano, mas sim deixadas separadamente, conforme
prevalecesse uma o u outra pane da cidade, em constituições mistas predominantemente
monárquicas, aristocráticas ou democráticas.

Pode-se talvez arriscar a hipótese (embora não inteiramente explici-tada) de que Políbio
tenha usado também esse "ciclo no ciclo" de modo axiológico, além de descritivo,
estabelecendo uma graduação de mérito entre os diversos tipos de constituições mistas;
dando sua preferência ao de predominância aristocrática, como era o da Roma do seu
tempo, e considerando que a constituição mista de predominância democrática fosse o
princípio do fim. Segundo esta hipótese, a melhor constituição mista seria aquela em que
das três partes componentes predomina a do meio (isto é, a aristocrática) - outro exemplo
claro da primazia do "meio-termo".

LUFA LUFA: Controle de desempenho

Exposição inicial: 2,5

Resposta da pergunta: 2

Desempenho no debate: 3

Exposição final: 3

Pontos positivos: bem explicado, coeso , assertivo direto e objetivo nas perguntas, verossímil,
consistência

Pontos negativos: repetição de palavras no começo,pouca identificação com o tema bruxo