You are on page 1of 90
j Kurikulum 2013 QUR'AN BADITS Untuk\SMP - pee G Mengamati Para siswa yang budiman, berikut ini Kemudian kalian renungkan maknanya, beberapa gambar/foto untuk kalian amati. dan berilah komentar secara lisan atau tertulis terhadap gambar Moto berikut, . Menanya Susunlah beberapa pertanyaan yang menggugah nalar Anda terkait dengan tema toleransi pada instrumen yang tersedia di bawah ini; Contoh pertanyaan : apa manfaat ajaran toleransi dalam islam ? Mengeksplorasi QS. Al-Hujurat (49): 13 1. Redaksi QS. lujurat (49): 13 Gj jus ab eatlea Bh $5 te teats nly) (©) Sk fel dy peat be please Al Qur'an Hadis Kelas IX K-2013, 1 be | iu 2, Terjemah QS, Al-Hujurat (49): 43 | Hal manusia, seagate Kami menciptakan kamu dari oe be, Seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangs® dn bersyy, Supaya kamu salting kenalsmengenal, Sesungguhnya fang 09. Paling my, Glontara kamu disisi Allah alah orang yang paling taqwa diantary Sesungguhnya Allah Maha mengetahu! lagi Maha Mengenal + Kandungan Hikmah QS, Al-Hujurat (49): 23 Seluruh manusia derajat kemanuslaannya sama di sisi Allah, tidak ada Petbeds, antora_ satu suku dengan yang lain, Tidak ada juga perbedaan pagy is, Kemanusiaan antara lakislaki dan perempuan karena semua diciptakan dari Se0:ang lakitaki dan Seorang perempuan. iy hy an { Asbabun Nuzul Gs, AlHujurat (49):33 Udnu Abu Hatim mengetengahkan sebuah hadis melalui "ou Abu Mulaikah menceritakan, bahwa ketika | Penaklukan kota Makkah Bilal langsung naik ke atas | Kabah kemudian mengumandangkan suara adzan, Sebagian orang-orang ada yang mengatakan, “Apakah | hamba sahaya yang hitam ini berani adzan di atas Ka’bah?" | Sebagian dari mereka Mengatakan, “Vika Allah murka, | niscaya Dia akan mencegahnya." Ayat ini turun sebagai Penegasan bahwa dalam Islam tidak ada diskriminasi, dan Yang paling mulia adalah yang paling taqwa. Gtr, tiara kal adrandhumandankan beri pada Bil bin Aabbah ats pet Ras SA Penggalan pertama ayat diatas sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang {aki-aki dan seorang perempuan adalah pengantar untuk nemegaskan bahwa semua manusia derajat kemanusiaannya sama disisi Allah, tidak ada perbedaan antara sat suku dengan yang lain, Tidak ada juga perbedaan pada nilai kemanusiaan antara laki-laki dan perempuan karena semua diciptakan dari seorang laki-laki dan Perempuan. Pengantar tersebut mengantar pada kesimpulan yang disebut dengan Pengantar terakhir ayat-ini yakni “Sesungguhnya yang Paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah yang paling bertakwa. Karena itu berusahalah untk meningkatkan ketakwaan agar menjadi yang termulia disisi Allah, Kebiasaan manusia memandang kemuliaan itu ada sangkut pautnya dengan kebangsaan dan kekayaan, Padahal menurut pandangan Allah, orang yang mulia ity adalah orang yang paling bertakwa kepada Allah, Mengapa manusia saling menolok- ‘olok sesama saudara hanya karena Allah menjadikan mereka bersuku-suku dan berkabilah-kabilah yang berbeda-beda, sedangkan Allah menjadikan seperti itu agar manusia_ saling mengenal dan saling tolong menolong dan kemaslahatan- 2) AQur'an Hadis Kelas IX K- 2013 ence ten Mastahatan mereka yang bermacam-macam, Namun tidak ada kelebihan bagi Seseorangpun atas y. Genin ang lain, kecuali dengan taqwa dan keshalihan, ae ad M9 bukan dengan hal-hal yang bersifat keduniaan yang tidak pernal Diriwayatkan Pula dari Abu Malik Al-Asy'ari, la berkata bahwa Rasulullah bersabda, Sesungguhnya Allah tidak Memandang kepada pangkat-pangkat kalian dan tidak pula kepada nasab-nasabmu dan tidak pula pada tubuhmu, dan tidak pula pada indang pada hatimy. Maka batang siapa mempunyai ah belas kasth kepadanya. Kalian tak lain adalah anak 9 dicintai Allah hanyalah yang paling bertaqua diantara ndak berbangga maka banggakanlah taqwamw, artinya emperoleh derajat-derajat tinggi hendaklah ia bertaqua. 'a tahu tentang kamu dan amal Perbuatanmy, juga maha maka jadikanlah taqwa sebagai bekalmu untuk akhiratmu. hartamu, akan tetapi memar hati yang shaleh, maka All cucu Adam. Dan yang palin kalian,”. Jadi jika kalian he barang siapa yang ingin m Sesungguhnya Allah mah; waspada tentang hatimu, Hadis riwayat Ahmad dari Ibnu Abbas 2. Redaksi hadis BES Bb Sl d6 des NS BG Goad ibs peti acy; Dari Ibnu Abbas, Nabi SAW bersabda: "Bukan termasuk golongan kami orang yang tidak menghormati yang lebih besar dan tidak menyayangi yang lebih kecil serta tidak menyuruh kepada kebaikan dan melarang yang mungkar.” (HR. Ahmad) » Kandungan hadis 1. Konsep menuju kehidupan yang tenteram dan damai baik antar generasi muslim adalah keharusan menjalin kasih sayang kepada sesama muslim tanpa memandang usia, asal-usul serta status sosial. Ucapan selamat dan doa kebaikan selalu muncul dari mulut mereka yang manis terhadap saudara- saudaranya. x . Terjemah w Gb; ash sayang ido hepadaanaknya separang masa Al Qur'an Hadis Kelas IX'K-2013 3 ae 2 Menghormatt orang yang tua bukan hanya budaye, a ie ak mula dan terpuji yang diseru oleh Islam. Hal ini sn, bald cd dhe any Memouliakannya dan memerhatikan hak-haknya. aa serine Pin, is \ Uevunya, juga lenvah isk, mental, dan status sosialnya.O2! i , tng (dosa) orang yang menyia-nyiakan dan meremehkan hak ou hon ah tua, 3. Anak yang masih kecil atau mereka yang usianya lebih muda, ber 1 menda Kasih sayang yang penuh dari orang yang lebih tua. Karena ‘staan nh Saya tersebut anak merasa dihargal sebagai sosok generasi yang kelak akan (Umbup Menggantikan peran-peran orang tua, Ajaran Toleransi Dalam (slam 4, Pengertian toleransi Kata toleransi berasal dari bahasa latin tolerare yang berarti-berusaha untuk tetap bertahan hidup, tinggal, atau berinteraksi dengan sesuatu yang sebenarnya tia, Gisukai/ disenangi, Dalam, bahasa Arab, diistlahkan dengan GU tasamuh, Yang berarti kemuliaan, atau lapang dada dan ramah, suka memaafkan. Dengan demikian toleransi adalah sikap tenggang rasa atau lapang dada terhadap sesuatu Yang berbeda, : - Perilaku toleransi dalam Islam, a. Toleransi bidang keyakinan Terhadap toleransi antar keyakinan beragama Al-Qur'an menganjurkan agar mencari titik temu antar pemeluk Agama kecuali masalah akidah. b. Toleransi bidang sosial Al-Quran menganjurkan agar dalam ‘interaksi, sosial, bila tidak ditemukan Persamaan, hendaknya masing-masing mengakui keberadaan pihak lain dan tidak perlu saling menyalahkan. Di antara bentuk toleransi bidang sosial dan kemanusiaan adalah ; 2) Muslim hendakriya menjalin hubungan harmonis antar anggota masyarakat. Karena akan melahirkan limpahan rahmat bagi mereka semua. Sebaliknya, Perpecahan akan mengundang lahimnya bencana dan melahirkan pertumpahan darah. Nabi SAW bersabda: "Muslim adalah saudara muslim yang lain, ta tidak imenganiayanya, tidak menyerahkannya kepada musuhnya, tidak sang membenci, tidak saling membelakangi, tidak bersaing secara tidak sehat dalam jval bel, tidak mengkhianatinya, tidak membohonginya, dan tidak meninggalkannya tanpa pertolongan,". 2) Muslim dilarang melakukan suatu aktivitas yang mengundang atau menghina dan mengejek orang lain, karena'jika demikian, Anda bagaikan mengejek diri sendiri. i la x 4 AlQur‘an-Hadis Kelas 1X K- 2013 (0 SVL » Mati dang menggunakan glar burk yang dsandangkan kepada oF2°9 Iain, karena boleh jodi mereka tidak suka dengan gelar tersebut sehingg? dapat memicy, adanya aktifitas saling olok-mengolok 4) Muslin dilarang berperasangta buruk, karena belum tentw yang disangkakan Mo benar, Oan jika erbukti benar prasangka tersebut, maka tidak wajar Ailskukan karena dlakukan tanpa dasay yang jelas, rang mencari tahy akan menimbul Saw. bersabda: “Siapa ya kebururkan yang tain, karena mencari kan terbuangnya energi positif-produktif, Rasul ng menutup aib savdaranya, maka ia bagaikan menghidupkan seorang anak yang dikubur hid dp" Abu Daud dan an 'Nasa'i melalui al Lats ibn Savi), Hikmah Ajaran Toleransi 2. Islam menekankan pentin ‘anya toleransi terhadap keyakinan yang berbeda-beda. 2, Islam menekankan Pentingnya kasih sayang, menghormati dan memberi Penghargaan aritara generasi tua dan generasi muda, 3. Terjalinya hubungan mesra antara menumbuhkan kepercayaan yan jawab memperbaiki kondisi masy Generasi tua dan generasi muda akan 'g Mantap untuk mengambil peran dan tanggung farakat. Mengasosiasi Kumpulkan data dan informasi kemudian lakukan analisis terhadap data dan informasi tersebut, terkait hasil pengamatan dan Pertanyaan tentang materi yang dipelajari, baik melalui bacaan-bacaan, wawancara dengan nara sumbertokoh, mengunjungi tempat tertentu maupun membuka internet. Toleransi Rasulullah SAW di Thaif Rasulullah adalah tokoh teladan terbaik dalam mengajarkan sikap toleransi kepada umatnya. Toleransi merupakan sikap untuk mengayomi orang-orang yang berbeda keyakinan dan kedudukan yang tidak menebar permusuhan, Rasulullah tidak hanya sebagai Nabi, beliau juga kepala kéluarga, panglima perang, dan kepala negara. Kedudukan dan kekuasaan yang diperolehnya tidak menjadikannya sebagai orang yang bertindak kasar dan keras. : Sebagai Nabi, sikap toleransi yang beliau tunjukkan ialah memaafkan dan bahkan mendoakan kaum yang telah berbuat jahat kepada beliau ketika berdakwah. Setelah wafatnya paman beliau, Abu Thalib, Nabi SAW berkunjung ke perkampungan Thaif. les menemui tiga orang dari pemuka suku kaum Tsaqif, yaitu Abdi Yalel, Khubalb, dan Mas'ud. Nab) mengajak mereka untuk melindungi para sahabatnya agar tidak diganggu a a Quraisy. Namun, kenyataan pedih yang dialami beliau. Nabi diusir dan dilempari batu ol kaum Tsagif. Akibatnya, darah pun mengalir dari tubuh beliau. ‘Al Qur‘an Hadis Kelas 1X K+ 2013 5 ncurkan kay Menyaksikan kejadian itu, Malaikat Jibril memohon izin untuk ee a Win Tay ] karena telah Mmenyiksa Nabi, Namun, apa jawaban Nabi? “Jangan! kan menyembsh Aan | akan mengeluarkan dari tulang sulbi mereka keturunan yang 2 mak rau Teag en | tidak menyekutukan-Nya dengan apa pun.” Beliau pun bsened vi rkebenaran)” (HR ina Alay, | beritah petunjuk kepada kaumku, karena mereka belum mengetahui hag, . Mengkomunikasikan , Komunikasikan hasi-hasil yang Anda peroleh dengan teman i : emu laporkan hasil kerja Anda dalam bentuk lsan dan tlisan tentang materi Yang dipel dengan terlebih dulu mengisi beberapa kolom evaluasi yang tersedia. 6 AlQur'an Hadis Kelas IX K- 2013 Penilaian Autentik a Menyusun Contoh Sikap Toletansi Lakukan diskusi dengan teman seban, toleransi terhadap orang yang lebih tua, ‘GKU Kalian dengan menyebutkan 3 sikap dan perilaku sebayo di ihh muda yang pernah Kaliantakukan balk dl sekola, dl rumah dan di nog nd and eth mde Yong Bs 2. Sikap dan peritaku toleransi kepada o 2. Sikap dan peritaku toleransi kepada 0 3. Sikap dan perilaku toleransi kepada t Penilaian Autentik 2 Soal Pilihan Ganda Piliblah jawaban yang paling benar ! 1. Berarti berusaha untuk tetap bertahan hidup, tinggal, atau berinteraksi dengan sesuatu yang sebenarnya tidak disukaif disenangi adalah pengertian ..; A. Tasamuh B. Toleransi C. Tolerare D. Musawwa 2. Kemuliaan, atau lapang dada dan ramah, merupakan pengertian bahasa dari... A. Tasamuh B. Toleransi C. Tolerare D. Musawwa 3. Sikap tenggang rasa atau lapang dada terhadap sesuatu yang berbeda ‘merupakan pengertian bahasa dari... A. Tasamuh, B. Toleransi C, Tolerare dan di lingkungan masyarakat. Kemudian tulis di FaNg yang lebih tua Fang yang lebih muda leman sebaya D. Musawwa . Toleransi yang dilarang dalam islam adalah pada bidang ... A. Sosial B. Muamalah C. Akidah dan ibadah D. Kemasyarakatan Berikut bentuk toleransi antar agama yang dibolehkan islam adalah, kecuali ‘A. Menghormati keyakinan agama B. Tidak merusak tempat ibadah C. Ikut beribadah D. Membantu mendirikan tempat ibadah Bentuk toleransi sesama muslim... ‘A. Menghina dan mengejek teman B._Berperasangka buruk C. Memanggil dengan gelar buruk D. Membantu kesulitan teman Pesan hadis di bawah ini adalah ... "Al Quran Hadls Kelas ®K-2013 7 A515 ons 335 Gab oad Jdall A. Perintah Menghormati yang tua B. Perintah menyayangi yang muda C. Perintah bertoleransi antara yang tua dan yang muda D. Menghormati berdasarjabatan disisi Allah adalah .,, A. Keimanan B. Ketakwaan ©. Kekayaan D. Kecerdasan 9. Kata 1344 dalam QS. Al-Hujurat (49): 23 berarti... Soal Uraian Jawablah dengan jelas dan benar! 2. Jelaskan kandungan QS, Al-Hujurat (49):23! Yang menjadi ukuran derajat manusia 10. oy A. Saling kenal-mengenal B. Saling menolong C. Saling membantu D. Saling toleran Islam menekankan Pentingnyy sayang, menghormati dan Men penghargaan antara generas} ge generasi muda dengan tujuan A. Hidup saling toleran B. Hidup berdasar pangkat i jabatan " C. Hidup dibedakan tua dan mug, D. Hidup menyendiri 2. Mengapa ketakwaan Seseorang menjadi ukuran kemuliaan manusia dihadapan Allah > 3. Mengapa kita tidak boleh bersikap toleransi dibidang akidah ? 4. Jelaskan kandungan Hadis riwayat Ahmad dari Ibnu Abbas ! 5. Bagaimana sikap beragama yang baik dalam negara Re[ublik Indonesia ? 8° Al Qur'an Hadis Kelas 1X K- 2013” MEMBIASAKAN KEJUJURAN ” gambarifoto untuk kalian amati. dan berilah komentar secara fisan atau AL Mengamati Pata sivwa yang budinan, berikut ini beberapa Kemudian katian renungkan maknay nya, tertutis terhadap gambar foto berikut. 'slam sangat menekankan pentingnya kejujuran pada diri setiap muslim. Setiap manusia harus memelihara lisannya dari semua perkataan, Kecuali perkataan yang tampak baik, Dengan demikian islam melarang berkata bohong. Susunlah beberapa pertanyaan yang menggugah nalar Anda terkait dengan tema membiasakan kejujuran pada instrumen yang tersedia di bawah ini; Contoh pertanyaan : apa akibat ‘berbuat jyjur? *e Al Qur'an Hadts Kel IX K-2013 9 C. Mengeksploras QS. Ali Wren (9): 77 4. Redaksi Os, Ali tnvean (3): 77 6 4, 08 8 is ANG SL YALL MUS pyle st aby AS Gch y Pol cae a i aah alt Ws ey, 3, Terjemah OS, Alitmran (3): 77 Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) olde ce sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidal re 45 ha tl (Pahala) di akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mere! nt ri ‘melthat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak (pula) akan mensucikan merey, bagi mereka azab yang pedih, | Asbabun Nusul QS. Ailimran @)r i | Telah mencertakan kepade in Nusa bin fail telah menceritakan kepada kami Abdu Whig | | bin Zivad dari Al A'masy berkata, aku mendengar Abu Shalih berkata, aku mendengar Abu Hurairah | | oslalahy ‘anbu berkata; Rasululah shalallahu ‘alaihi wasllam bersabda: "Ada tiga jenis orang | | {209 Alb Tesla tidak akan melihat mereka pada har giyamat dan tidak mensucikan mereka dan | | Dagi mereka disediakan siksa yang pedih,yaitu seorang yang memiliki kelebihan air di jalan lal da | | Tidak memberikannya kepada musafi, seorang yang memibai'at imam dan dia tidak membatatnya | ecuali kargna kepentingan-kepentingan duniawi, kalau dia diberikan dunia dia ridho kepadanya | | dan bila tidak dia marah dan seorang yang menjuel dagangannya setelah ‘Ashar alu dia bersumpah, | demi Allah Dzat yang tidak ada lah selain Dia subgguh aku telah memberikan (shadaqah) ini dan ity | talu sumpahnya itu dibenarkan oleh seseorang", Kemudian Beliau membaca ayat ini:-artinya | (*Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka | dengan harga yang sedikit.."), 3- Kandungan Isi Qs. Ali Imran (3): 77 Sesungguhnya orang-orang yang menukarjanji Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak mendapat bagian (pahala) di akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak (pula) akan menyycikan mereka. Bagi mereka azab yang pedih. Dalam QS. Ali imran ():77, terdapat pokok pokok kandungan ayat di antaranya; 2. Maksud janji Allah dalam ayat di atas adalah perintah-perintah dan larangan- larangan Allah yang disampaikan dengan perantaraan rasul, seperti berlaku benar, memenuhi janji yang telah dibvat, menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya menyembah Allah dengan tidak mempersekutukan Nya, dan bertakwa kepada Nya dalam semua urusan, 10) AlQur'an Hadis Kelas IX K- 2013 6c —— = b. Maksud menuk, AN Allah doy ja yang sedi andang mengingkari j a i r Wah dengan harga yang sedikit (mu dip: : ‘BMNakari janji Allah do, pe ata lbh bal okt ree se N9AN Perbuatan.perb duniawa : tak beri Segala macar i rendah atau ernilal sama sekali dibandingkar te aay! memenuhi janji Atay akan deng + Allah SWT mengane Mengingkari janji, menvkar janji At 2) tidak akan menday beinpinternee Pat balasan Sedikitpun berupa nikmat di akhirat yang 2) tid ae Mendapat perhatian dari Allah pada hari kiamat ekan mendapat pengampunan dosa sedikitpun an nikmat yang akan diperoleh bila ‘aM dengar keras or Adapun lah deng ang-orang yang merusak perjanjian dan akan diderita oleh mereka yang berani akibat yang Jan nikmat dunia adalah QS. Al-Ahzab (33): 70 a, Redaksi QS. Al-Ahzab (33): 70 (©) ase V5 1.85 Lat ggg 2. Terjemah QS. Al-Ahzab (33): 70 Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan Katakanlah Perkataan yang benar, 3. Kandungan Isi QS. Al-Ahzab (33): 70 Ayat ini sudah sangat jelas di tujukan kepada ‘orang-orang beriman (kamu muslimin). Menganjurkan dan memerintahkan kepada seluruh kaum muslimin untuk bertakwa kepada Tuhannya dengan sebenar-benarnya yaitu menjauhi segala larangan dn menjalankan segala perintah Agama dengan sungguh-sungguh baik dalam keadaan lapang maupun susah. Allah meminta orang yang beriman agar berkata benar. Wahai orang-orang yang beriman! bertakwalah kamu kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar dan tepat sasaran. Jika kamu melakukan hal tersebut, niscaya Allah akan memperbaiki amal-amalmu dengan mempermudah jalanmu untuk berbuat baik dan bertobat, dan meng-ampuni dosa-dosamu. Dan barang siapa menaati Allah dan rasul-Nya, maka surigguh dia menang dengan kemenangan yang agung. Dia akan memperoleh ampunan Allah dan mendapatkan surga. : Anjuran dan perintah dari Allah bahwa hendaknya kaum muslimin senantiasa mengatakan sesuatu secara jujur. Kewajiban mengatakan haere walau tare pahit dan hanya berkata tentang satu kebenaran. Tidak plinplan dan tidak Al Qur'an Hadis Kelas IX K-2013 11 NY engatakan sesuatu yang tidak berdasar apalagi berbohongs MY merypy Perbuatan yang mungkar Datt penjelasan ayat ini, sangat penting Imenjaga isan, agar terhindar dari kesajy Yang disengaja, maupun tidak, karena lisan ibarat harimau kejam Yang , {remangsa Korbanya, maka dipetiokan kehathatian dalam berbicara dan bering P Karena manusia akan selamat bila io mau menjaga lisannya. in | Jujur Menurut imam Ghazal Sj 2uiwr adalah sikap yang tolus dalam melaksanakan sesuatu yang diamanathan, baik beruma avpua tanggung jawab. Setiap orag yang beriman harvs menanamkan kejujuran pada Giriny, Karena dengan juur, kita dapat melaksanakan amanat dengan baik, mendapatkan kepercayaan day | €£299 lain, don pastinya mendapatridha dari Allah SWT. Imam Al-Ghazali membagisifatjujur sebagal berikut; : | * 2eivr dalam niat atau berkehendak, Tiada dorongan bagi seseorang dalam segala tindskan 45, | erakennya sleian dorongan karena Allah SWT : Jojur dalam perkataan (lisan), Berita yang diterima dengan yang disampaikan harus ses, Setiap oranh harus dapat memelihara perkataannya, Menepatijanji termasuk jujur jenisinj | + Jujur dalam ‘perbuatan/amaliah, Beramal dengan sungguh sungguh sehingga perbuats, ___Szahimnya tidak menunjukkan sesuatu yang ada dalam batinnya dan menjadi tabiat bagi iinys QS. An-Nis: a, Redaksi QS. An-Nisa’: 9 ©) Maso VEE, 2. Terjemah QS, An-Nisa’: 9 Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan Perkataan yang benar. Asbabul Nuzul | Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim bahwa tatkala Rasulllah SAW datang menjenguk Saad bia | Abi Waqaash yang sedang sakit, bertanyalah Saad kepadanya: “Ya Rasulullah, saya mempunyai| harta dan hanya putriku satu-satunya yang akan mewarisiku, dapatkah kusedekahkan dua pertiga Kekayaanku?" Jawab Resululah, “Jangan.” Dan kalau separuh, bagaimana? tanya Saad lag “SJangan.Jawab Rasulullah. Dan kalau sepertiganya, bagaimana ya Rasulullah?” tanya Saad lagi | Rasulullah menjawab, "Sepertiga pun masih banyak, kemudian Beliau bersabda: “Sesunggunya lebh | bbaik meninggalkan ahi warismu dalam keadaan kaya daripada meninggalkan mereka dalam keadaan miskin yang meminta-minta*, J 12. ArQur'an Hadls Kelas 1K: 2013 ee 3. Kandungan isi as, An-Nisa': g Menurut Tafsir Depertemen Ag Peringatan Allah kepada orangorang yang telah mendekati akhir hayatnya supaya mereka memikitkan, janganlah Meninggalkan anak-anak atau keluarga yang lemah terutama tentang kesejahteraan hidup mereka dikemudian hari. Menurut thu Katsir QS. An-Nisa' 9 ditujukan kepada mereka yang menjadi wali anak-anak yatim, agar Memperlakukan anak-anak yatim itu, seperti perlakuan yang mereka’harapkan kepada anak-anaknya yang lemah bila kelak para wali itu meninggal dunia sekaligus anca Man kepada mereka yang menggunakan harta anak yatim secara aniaya, Dalam konteks ayat di atas keadaan berbeda dengan anak-anak kandung, sehingga membutuhkan perlakuan yan lebih terpilih, bukan saja yang kand Sehingga kalau member informasi at: kekeruhan dalam hati mereka, meluruskan kesalahan sekaligus m Jama Indonesia, ayat ini berkaitan dengan ebagai anak-anak yatim pada hakikatnya dan ini menjadikan mereka lebih peka, ig lebih hati-hati dan kalimat-kalimat yang lungannya benar, tetapi juga yang tepat. ‘au menegur, jangan sampai menimbulkan tetapi teguran yang disampaikan hendaknya lembina mereka, Orang-orang yang mengasihi dan merawat anak yatin memiliki kedudukan yang ~ istimewa. Beliau bersabda: Aku dan Pengasuh anak yatim (kelak) di surga seperti dua jari ini (Rasutullah SAW. ‘menunjuk jari telunjuk dan jari tengah dan merapatkan ‘keduanya). (HR. Bukhari), Dari penjelasan di atas dapat dia,bil hikmah sebagai berikut; a. Allah memperingatkan kepada orang-orang yang telah mendekati akhir hayatnya supaya mereka memikirkan, janganlah meninggalkan anak-anak atau keluarga yang lemah terutama tentang kesejahteraan hidup mereka dikemudian hari, . Terhadap perlakuakn kepada anak yatim hendaknya diperlakukan sama dengan anak kandung, baik menyangkut kesantunan dalam berbicara, kesempatan memperoleh akses pendidikan dan kesempatan untuk mengembangkan modal usalia dan sebagainya. a Hadis Riwayat Muslim Dari Abdullah bin Mas'ud 2. Redaksi Hadis i ahs tyes pte 2 SF ib a OF gots 36 bys IS Et yl by Se as Shall 5 SG ches le ai fo cil Be Me i ods Ss YL Sylas GS Shed J Gy ELIS) cats 38 bg 33h d) ons Al Qur'an Hadis Kelas IX K- 2013 13 AN 85 spol Jp oo 3S 5 ag SED Sty Usa 5 2. Terjemah 4 Say Abdullah bin Mas‘ud ia berkata dari nabi SAW bersabda ac kamy berlaky jujur karena sesungguhnye kejujuran ity membawa kepada kebaj., {ketaatan) dan kebaikan ity membawa ke Surga, Dan seseorang membiasaka, dirinya berkata benar sehingga ia dicatat di sisi Allah sebagai orang yang bena, (sidiq). Dan hindarilah olehmu berdusta karena dusta membawa kepada Kemaksiatan sedang kemaksiatan membawa ke neraka. Dan seseorang Suka berdusta hingga dicata di sisi Allah sebagai pendusta Kandungan Hadis Jujur dalam keadaan adalah lurusnya amalan hati dan anggota tubuh dalam Keikhlasan, selaly berusaha dan mencurahkan segala kemampuannya dalam Menggapai hal tersebut hingga seorang hamba termasuk orang-orang Yang membawa kebenaran, Berdusta akan merusak diri dan orang lain tentang sesuatu. Karena seorang pendusta itu menjadikan yang tidak ada menjadi ada, yang ada menjadi tidak ada, yang benar menjadi bathil, yang bathil menjadi benar, kebaikan jadi kejahatan dan sebaliknya, . Setiap manusia dalam kehidupan sosialnya hendaknya tidak takut untuk berkata jujur dan menghindari kebohongan. jka seseorang selalu Berkata jujur maka secara otomatis dosanya tidak bertambah akibat kebohongan, dan ketika seseorang bisa memperkecil dosanya maka ia juga akan lebih dekat kepada surga. Begity juga sebaliknya bagi orang yang berbohong. D. Mengasosiasi : w Kumpulkan data dan informasi kemudian lakukan analisis terhadap data dan informasi tersebut, terkait hasil pengamatan dan Pertanyaan tentang materi yang dipelajari; baik melalui bacaan-bacaan, wawancara dengan nara sumber/tokoh, mengunjungi tempat tertehtu maupun membuka internet. Sumpah Dan Janji Presiden (Wakil Presiden) Pasél9 UUD 1945 (2) Sebelum memangku jabatannya, Presiden dan Wakil Presiden bersumpah menurut 2gams atau berjanji dengan sungguh-sungguh di hadapan Majelis Permusyawaratan Rakyat atau Dewan Perwakilan Rakyat sebagai berikut : : Sumpah Presiden (Wakil Presiden) “Demi Allah, saya bersumpah akan memenuhi kewajban Presiden Republik Indonesia (Wakil Presiden Republik indonésia) dengan sebaik-baiknya dan seadil-adilnya, memegang teguh 14 Qur'an Hadis Kelas IX K- 2013 é (——AEC —— = | Undang-Undang Dasa selurus-lurusnya serta Janji Presiden (Way “Saya berjanji der ir dan mg berbakti kil. Presiden) gan sungguh-sun, Presiden 'enjalankan dengan Segala Undang-Undang dan peraturannya kepada Nusa d; fan Bangsa” memenuhi kewajiban Indonesia (Wakil Presiden Al Qur'an Hadis Kelas 1X K: 2013 15 Penilaian Autentik a Soal Pilihan Ganda Pilinlah jawaban yang Paling benar! 1. Seseorang yang berkata apa adanya 6 don sesuai kenyataan disobut A. optimis. 8. Santun C. Jujur 0. Malu Menurut QS, Al Ahzab /33 : 70 Allah Swt, -memerintahkan orang:orang berimanuntuk ra A. bertakwa dan berikhtiar 8. bertakwa dan berkata benar C. jujurdan santun D.santun dan malu, sudah berkunjung 3+ Di bawah ini yang merupakan salah satu manfaat jujur adalah... A. diremehkan orang lain. B. mudah diperalat orang lain 8. C. hatinya gelisah - D. hidupnya tenang 4 Berkata lemah —lembut dan ‘bertingkah “laku halus dan baik merupakan pengertian ... A. Santun B. rendah diri Cc. malu. D. tawadu’ 5. Salah satu sikap yang dimiliki oleh orang yang jujur adalah .... A. Apabila berkata selalu berbohong B. Menepati janji 9. C. Tidak bisa dipercaya D. Tidak tepat waktu 16 ‘AlQur'an Hadis Kelas IX K- 2013 Dapat —melahirkan ketenangay dicima — orang tain. py mendatangkan keberkahan dari ayy, swt merupakan manfaat dari..,, A, Santun dalam kehidupan 1. Jujurdalam kehidupan . Malu dalam kehidupan D. Bersikap Optimis Berikut ini yang bukan merupaks, pengertian dari jujur adalah A. Kesesuaian antara informasi dan kenyataan B, Kesesuaian antara ucapan dan perbuatan C. Kesesuaian antara pendengaran dan penglihatan * D. Ketegasan dan kemantapan hati Salah satu. bentuk jujur dalam penampilan adalah .... A. Berusaha mendapatkan sesuaty yang diinginkan dengan segala cara B, Selalu mengikuti_perkembangan model agar tidak ketinggalan C. Berusaha keras untuk mendapatkan barang-barang yang mahal D. Tidak memaksakan iri untuk memiliki sesuatu diluar kemampuan Memupuk sifat jujur dapat dilakukan dengan hal..... ‘A. Membagikan hasil ulangan kepada teman-teman sekelas ——_———————— B.M : devgen ma netnyaah guru 40. Manfaat perilaku —jujur dalam Weetan Denar tonpamelakakan kehidupan sehari-hari adalah... , lain C. Membantu guy A, Diremehkan oleh orang bukuke ielas V_membawakan B. Hatinya gelisah D. Ti C. Hidupnya tenang idak menyontek saat Ujian D. Mudah diperalat orang lain in Autentik a Meneladani Kisah Baca wacana berikut, kemudian tulis nilal-nilai keteladanan yang dapat Kalian ambil (min 3) ; Efek Positif Kejujuran Suatu ketika seseorang sahabat Nabi datang kepada Nabi SAW. Kemudian berkata” Wahai Muhammad Aku ingin ikut ajdranmu, Cuma aku masih senang'mabuk-mabukan, mencuri, berzina dan berbohong. orang orang bilang kamu ‘melarang’kesukaanku itu, sungguh, aku tidak sanggup meninggalkanya, apakah masih ada peluang bagiku untuk bersamamu” Nabi menjawab: Jangan khawatir, Islam terbuka pada siapa saja .kalau kamu masih "gemar’ dengan kebiasaanmu itu, tidak apa apa lah, tapi satu syarat yang harus kamu penuh" apa itu Muhammad” Tanya laki laki itu penasaran “jujurlah jangan suka berdusta”. Dia terima Persyaratan tersebut dan masuk Islam ” Gampang sékali agama Muhammad, syaratnya hanya jujur” gumannya dalam hati. Setelah keluar dari rumah Nabi SAW, teman temannya menawarkan Khamer, Dia berfikir, “kalau aku minum dan Muhammad Tanya bagaimana aku menjawatnya ? jika bohong aku mengingkari janjiku, dain kalau jujur, Muhqgmmad SAW pasti akan menghukumku dengan Had. Akhirnya Dia enggan meminum khamer. Dalam perjalanan pulang, diapun bertemu sahabat karibnya yang menawarkan gadis cantik untuk berzina, kebingingan dan keraguan kembali menderanya diapun memilih untuk menolaknya. Keesokan harinya, laki-laki itu menghadap Rasulullah SAW dengan berkata: Wahal Rasaulullh alangkah Indah ajarannmy, ketika kamu menyuruhmu untuk tidak berdusta, maka pintu maksiat tertutup bagiku, tak ada lagi hasrat untuk melakukannya” aki laki itupun bertaubat dan Nabi SAW tersenyum_bersyukur kepada Allah. Al Qur'an Hadis Kelas IX K-2013 17 BESIKAP HORMAT DAN ei KEPADA ORANG TUA DAN G ‘wll a & A. Mengamati Para siswa yang budiman, berikut ini beberapa gambar/foto untuk a frat, Kemudian kalian renungkan maknanya, dan berilah komentar secara lisan atay tertulis terhadap gambar foto berikut. B. Menanya Birrul Walidain mempunyai kedudukan yang istimewa dalam ajaran Islam. Allah dan Rasul-Nya menempatkan orang tua pada posisi yang sangat istimewa, sehingga berbuat baik pada keduanya juga menempati posisi yang sangat mulia, dan sebaliknya durhaka kepada keduanya menempati posisi yang sangat hina. Susunlah beberapa pertanyaan yang menggugah nalar Anda terkait dengan tema hirmat kepada orang tua dan guru pada instrumen yang tersedia di bawah ini; Contoh pertanyaan : bagaimana cara berbuat baik kepada guru? 18 AlQur'an Hadis Kelas INK. 2013 EE C—O + Mengeksplorasi QS. Als Isra (a7): ay a Redaksi as, AL Ista (47); 4 3S Bite gah ty egy yy a wash gts tae an Wy AG] Y Wyad VI BES As (@)\ NBS Ue vepectany tia Pneteatisgtat wail WS VEE 5 hss Yy Shag J ou esoe sibel 2 Terjrmah QS, Alisa 49): 23 dan inna {Clah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia salah seorang dare Uae balk pada iby bapakmu dengan sebalk-baiknya.jka pemelharaanmy, More d2arY® atau Kedva-danya sampa berumur anut dalam Perkataan “ah” dan anganat tilJanganih kamu mengatakan kepada kedvana nat mereka Perkataan yang mulia ‘amy membentak mereka dan ucapkanlah kepada } Kandungan isi QS. Al-Isra (a7): 23 Ayat 23 QS, Al Isra', Allah SWT kepada seluruh Manusia, agar menyatakan, bahwa Allah telah memerintahkan mereka memperhatikan beberapa perkara_ yang menjadi pokok keimanan terkait denga sikap patuh dan hormat kepada orang tua. 3. Agar tidak menyembah tuhan-tuhan yang lain selain Allah, Karena Dia lah yang memberikan kehidupan dan kenikmatan pada seluruh makhluk, Anak harus berbuat baik kepada kedua orang tua, dengan sikap yang sebaik- baiknya. Demikian pentingya berbuat balk kepada kedva orang tua it, sehingga Allah menjadikanya sebagai kewajiban dalam urutan kedua sesudah kewajiban manusia beribadah hanya kepada Allan Yang Maha Kuasa. Sebaliknya anak yang durhaka kepada kedya orang tuanya, dinyatakan sebagai orang yang berbuat maksiat, yang dosanya diletakkan pada urutan kedua sesudah dosa orang yang mempersekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. . Anak harus beretika dalam bergaul, dengan mengucapkan kepada kedua ibu bapak kata-kata yang mulia. Kata-kata yang mulia ialah kata-kata, yang diucapkan dengan penuh khidmat dan hormat, yang menggambarkan tata adab yang sopan santun dan penghargaan yang penuh terhadap kedua orang tua. Z Larangan terhadap kedva orang tua 2. Tidak boleh anak mengucapkan kata "ah" kepada kedua orang ibu bapaknya, hanya karena sesvatu sikap atau perbuatan mereka yang kurang disenangi, akan tetapi dalam keadaan serupa ity hendaklah anak-anaknya berlaky sabar, sebagaimana perlakuan’ kedva iby bapaknya ketika mereka merawat dan mendidiknya di waktu anak-anak itu masih kecil . Tidak boleh anak-anak menghardik atau membentak kedua orang ibu bapaknya sebab dengan bentakan ity kedva ibu bapaknya akan terlukai perasaannya. Baik dengan mengeluarkan kata-kata kasar pada saat si anak menolak pendapat kedua orang tua atau menyalahkan pendapat mereka. Al Qur'an Hadis Kelas IX K-2013 19 OS. Logan (31): 24 1, Redaksi QS, Luqavan (3a): 44 te teu th até dalle QUEM J SEH oL hie Mhady obj Jo sy Ue aly Mess, . ae a) (9) 0 3} aig, + Tetjemah 8, Luqman (31): 14 Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua ome ibu. bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan lemah vena ertambah. tambah, dan Menyapihnya dalam dua tahun. bersyukurlah kepadaku dan kepads dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. Luqman Ayat 13-14 surat yang ie saben Nabi Muhammad Saw. berhijrah ke Madinay, | Semoa ayat-ayatnya Makiyah, Demikian pendapat mayoritas ulama. Dinamakannya surat dengs, 1 | Lugman dikarenakan surat itu mengandung berbagai wasiat dan nasehat yang disampaican | Luaman kepada anaknya, Adapun sebab turunnya ayat 33-24 para mufasir berpendapat bahwra ay | in'turun tethadap permasalahan Sa‘ad bin Abi Wagash. Tatkala dirinya memeluk Islim lalu ibunya i mengatakan kepadanya,"Wahai Sa‘ad telah sampai informasi kepadaky bahwa engkau telah | | condong (kepada agama Muhammad). Demi Allah Swt. aku tidak akan berteduh dari tera | | matahar dan angin yang berhembus, aku tidak akan makan dan minum hingga engkau mengingker | | Muhammad Saw. dan kembali kepada agammamu sebelumnya.” Sa‘ad adalah anak lelaki yang paling | dicintainya. Tetapi Sa'ad enggan untuk itu. Dan ibunya menjatani itu semua selama tiga hari dalam | keadaan tidak makan, tidak pula minum serta tidak , berteduh sehingga Sa‘ad pun! mengkhawatirkannya, Lalu Sa'ad datang menemui Nabi Muhammad Saw. dan mengadul ibunya kepadanya maka turuniah ayat ini, | Dinwayatkon pula oleh Abu Sa‘ad bin Abu Bakar al Ghazi berkata bahwa Muhammad bin Ahmad bin | Hamdan telah berkata kepada kami dan berkata bahwa Abu Ya'la telah memberitahy kami dan | Derkata bahwa Abu Khutsaimah telah memberitahu kami dan berkat bahwa al Hasan bin Musa telah membertahu kami dan berkata bahwa Zuhair telah memberitahu kami dan berkata bahwa ‘Samak bin Harb telah memberitahu kami dan berkata bahwa Mus'ab bin Sa’ad bin Abi Wagash dari | ayahnya berkata, "Ayatiniturun tentang irku.” Lalu da berkata,* Ibu Sa‘ad telah bersumpah untuk | tidak berbicara selama-lamanya sehingga dirinya (Sa‘ad) mengingkari agamanya (Islam). Dia tidak | makan dan minum. Ibu berada dalam keadaan seperti itu selama tiga hari sehingga tampak Kondisinya menurun. Lalu turunlah firman Allah Swe "Dan Kami Perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya), kan skap | 20> AQur'en Hadis Kelas IX K- 2013 a 3 Kandungan tsi QS. Luqman (34): 4 Dalam Qs. Luqman ( a): ‘ baik kepada ibu, varetn \4 dinyatakan bahwa setiap manusia diperintahkan berbuat a. Ibu telah d irangundunaitr ce Seorang anak sampai ia dilahirkan, selama masa meng mai ¥ Menahan dengan sabar penderitaan yang cukup berat, mraltboae ie Aen Pertama, kemudian kandungan itu semakin lama at, dan ibu semakin lemah pulh setelah habis masa nifasnya, meena ee hu menyus i 'yusukan anaknya sampai masa dua tahun ‘Amat banyak penderitaan dan k mi esukaran yang dialami iby dalam masa menyusukan anak itu. Hanyalah yang mengetahui segala penderitaan itu. s ‘ Janin pada usia kehamilan bulan ke-g : Panjang dan berat janin diawal bulan sekitar 41-45 °¢m dan 22 kg i diakhir bulan sudah mencapai 47 em dan berat | hampir 2,8 kg. Paru-paru semakin sempuma, begitupun dengan. system kekebalan tubuhnya. Di minggu ke-38 kehamilan, janin sudah cukup bulan untuk dilahirkan, posisi kepala sudah dibawah sehingga bisa lahir kapan saja. Hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah 1. Redaksi hadis ast os Je i S56 ye ied ar chant 2. at pat Bb? Aa! 5 p> AB Gb hi x A Bugis ast poh te v Terjemah : ‘i ‘ Dari Abu Hurairah dari Nabi SAW. beliau bersabda: "Dia celaka! Dia celaka! Dia celakal" lalu beliau ditanya; "Siapakah yang celaka, ya Rasulullah?* Jawab Nabi Saw.: "Barang Siapa yang mendapati kedua orang tuanya (dalam usia lanjut), atau salah satu dari keduanya, tetapi dia tidak berusaha masuk surga (dengan berusaha berbakti kepadanya dengan sebaik-baiknya)." (HR. Muslim) . Kandungan Hadis Hadis diatas memberi petunjuk pentingnya memperhatikan keadaan orang tua, terutama saat lanjut usia (atau di antara- keduanya). Memperhatikan dengan menjenguk dan menyapa adalah bagian kecil dari jaminan hidup anak Kepada orang tuanya. w Al Qur'an Hadis Kelas IX K- 2013 21 N 2 adalah Balosan yong dijanjikan Allah memang Bukan isapan jempol, sY°9 " sebaix, bak tempatnya kelak diakhirat bagi anak yang taat dan pe Demikian Sebaliknya, bagi anak yang acub terhadap keadaan orang et an Mendapay tempat yang buruk (neraka). Acuh kepada orang tua dinilai sebagai ‘Uququl Walida,, yekoi tindakan mendurhakal kedua orang tua, Ourhaka kepada kedue OFaNg tyy adalah dosa besar yong dibenci oleh Allah wt, sehingga adzabny—a disegerakan og, Allah di dunia ini, Hal ini mengingat betapa istimewanya kedudukan kedua Orang tua dalam ajary,, {slam dan juga mengingat betapa besarnya jase kedua orang tua terhadap anaknya, 959 itu tidak bisa diganti dengan apapun, Itu sebabnya Rasulullah SAW pada aya, redaksi hadis menggunakan ungkapan “celaka” hingga 3x. Adab Kepada Orang Tua Dan Guru 3, Adab Kepada Orang Tua 8. Tat selama tidak mendurhakai Allah Menaati kedua orang tua. hukumnya wajib atas setiap muslim, sedang mendurhakai_merupakan, perbvatan yang ‘diharamkan, kecuali jika mereys ‘menyuruh untuk menyekutukan Allah. Berbakti (birrul walidain) dan rendah hati di hadapan kedua orang tua Birrul Walidain adalah berbuat kebajikan terhadap kedua orang tua. Lawan birry, walidain adalah ‘uququl.walidain artinya mendurhakai kedua orang tua. Durhaka kepada kedua orang tua adalah dosa besar yang dibenci dleh Allah. Dari Abdullah bin Amr bin Ash berkata, Nabi SAW telah bersabda: " Keridhoaan Allah itu terletak pada keridhoan orang tua, dan murka Allah itu terletak pada murka orang tua’, (HR. At Tirmidzi). Bersikap sopan, berbicara santun dan tidak mencaci ‘Sikap dan perilaku yang benar kepada kedva orang tua adalah dengan tidak berkata dan tidak tidak berlaku kasar, yaitu jangan sampai mengatakan kepada kedua orang tua perkataan yang jelek, meskipun yang paling ringan, yakni: "Ah!" yang berarti desahan karena bosan atau dongkol. 4, Berdoa Demi Kebaikan dan Kebahagian Orang Tua : Jasa besar orang tua kepada anak tentu tidak dapat diukur dengan materi. Salah satu cara yang dapat dilakukan anak kepada orang tua adalah balas budi berupa doa. Seorang anak yang ingin mendoakan kedua orang tuanya dapat mengambil contol doa Nabi Ibrahim, , Fe Shao tapeearrars Ike Vado NES LESS S55 e 22 AQur'an Hadis Kelas IX K- 2013 dan ucapkanlah: Wahai Tuhanky, berdua telah mendidik aku waktu 2. Adab Kepada Orang Guru a. Menaati perintah guru jika tidak untuk maksiat . Memuliakan guru dan tidak menghina ~ Mendatangi tempat belajar dengan semangat Memperhatikan ketika guru sedang menjelaskan . Bertanya kepada guru dengan cara baik Mendoakan demi kebaikan guru dan keluarganya kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka Kecil. (QS. Al Israa’: 24) mreange | Gury; orang tua dalam limu | Gurv adalah orang tua kedva, yaitu orang yang mendidik murid-muridnya untuk menjadi lebih | baik sebagaimana yang diridhai Allah ‘azza wa falla Sebagaimana wajib hukumnya mematuhi | kedua orang tua, maka wajib pula memat hi i cretanenieraae Ne Perintah para guru selama perintah tersebut tidak | Murid adalah orang yang sedang belajar dan menuntut | ilmu kepada seorang guru. Demi untuk keberkahan | dan kemudahan dalam meraih dan mengamalkan ilmu | atsu pengetahuan yang telah diperoleh dari seorang | guru, maka seorang murid haruslah memiliki akhlak | atau etika yang benar terhadap gurunya. Di antara akhlaq kepada guru adalah mendatangi tempat belajar dengan ikhlas dan penuh semangat D. Mengasosiasi Kumpulkan data dan informasi kemudian lakukan analisis terhadap data dan informasi tersebut, terkait hasil pengamatan dan pertanyaan tentang materi yang dipelajari, baik melalui bacaan-bacaan, wawancara dengan nara sumber/tokoh, mengunjungi tempat tertentu maupun membuka internet. Penderitaan dan bahagia sang ibu Kesukaran dan penderitaan dalam mengandung, memelihara dan mendidik anaknya jah lebih berat bila dibandingkan dengan penderitaan yang dialami bapak dalam memelihara anaknya tidak hanya berupa pengorbanan sebagian dari waktu hidupnya untuk memelihara anaknya, tetapi juga penderitaan jasmani, rohani dan penyerahan sebagian zat-zat penting dalam tubuhnya untuk makanan anaknya yang dihisap oleh anak itu dan darahnya sendiri selama anaknya itu dalam kandungannya. Begitu si bayi lahir terasa bahagia, hilang rasa pedih dan susah terhapus tangis bayi. Kemudian sesudah si anak lahir Ke dunia lalu disusukannya dalam masa dua tahun lamanya. Al Qur'an memberi petunjuk kepada para ibu yang sedang menyusui dengan ungkapan, Para ‘bu hendeklah_menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaity bagi yang ingin ‘menyempumakan penyusuan. (Q.S. Al Bagarah: 233). Air susu iby (A.S.I) Ini juga se ou zat-zat penting dalam darah iby, yang disuguhkannya kepada anaknya dengan rela kasi Al Qur'an Hadis Kelas IX K- 2013 23 Sayang untuk disap anaknya tu. Dalam Ani terdapat segala maco™ Maal Untuk pertumbuhan jasmani dan rohani anak itu, dan untuk mencega’ sant den Sart Penyakit. Zat-zat ini tidak terdapat pada susu sapi, oleh sebab itu vena sejenisnya tidak akan sama mutunya dengan Air susu ibu (A.S.!)- Nabi SAW memerintahkan agar seorang anak lebih mendahulukan berbuat balk kepagy ibunya dari pada kepada bapaknya, sebagaimana diterangkan dalam hadis:"Dari Baha bin Hakim, deri bopatnse tay eine ia berkate “aku bertanya Yo Rasullah, kepada siopakah | ky wajib berbakti?* Jawab Rasulllh . *Kepada ibumu’. Aku bertanye: "Kerrdlan kepadg sigpa?*. Jawab Rasulullah: *Kepada ioumu". Aky bertanya: “Kemudian kepada slapa lagi> Jawab Rasulullah: *Kepada ibumut, Aku bertanya: *Kemudian kepada slapa lagi?*. Jawa, Rasulullah: "kepada bapakmu*. Kemudian kepada kerabat yang lebih dekat. kemudian kerabgy yang lebih dekat*, (H.R. Abu Daud dan Tirmizi, E. Mengkomunikasikan Komunikasikan hasil-hasil yang Anda peroleh dengan teman sekelas kemudian laporkan hasil kerja Anda dalam bentuk lisan dan tulisan tentang materi yang dipetajari dengan terlebiti dulu mengisi beberapa kolom evalvasi yang tersedia. 24 AlQur'an Hadis Kelas IX K- 2013 ; Penilaian Autentik a Mengidentifi si Perilaku Terpyji 1. Idemtifikasilah peril aku berbakti (bierul walidain) dan rendah hati sehari-hart @ Perilaky yang sudah ditaksanakan b. Perilaku yang belum dilaksanakan © Bagaimana upaya kalian Mempertahankan perilaku birrul walidaian yang telah di laksanakan? d. Apa yang ‘Menjadi kendala berperilaku bicrul walidaian yang belum kalian laksanakan dan bagaimana solusinya ? Wdentifikasilah perilaky bersikap sopan dan berbicara santun! @ Perilaku yang sudah dilaksanakan b, Perilaku yang belum dilaksanakan © Bagaimana upaya kalian mempertahankan perilaku bersikap sopan dan berbicara ‘santun yang telah dilaksanakan ? 4. Apa yang menjadi kendala berperilaky bersikap sopan dan berbicara santun yang belum kalian laksanakan dan bagaimana solusinya ? \dentifikasilah perilaku memuliakan guru ! a. Perilaku yang sudah dilaksanakan b. Perilaku yang belum dilaksanakan © Bagaimana sikap kalian jika teman kalian mengajak membahas keburukan guru? Identifikasilah perilaku ketika guru dikelas | a. Perilaku yang sudah dilaksanakan b. Perilaku yang belum dilaksanakan ¢. Bagaimana sikap kalian jika teman kaliantidak memperhatikan pembelajaran guru di kelas? : w + Penilaian Autentik 2 Soal Pilihan Ganda Pilihlah jawaban yang paling benar! 1. Istilah yang tepat untuk berbuat baik 2. _Hukum mendurhakai' kedua orang kepada orang tua adalah tua, A. Uguqul walidaian ; A. Wajib 8. Birrul walidaian B, Sunnah C. Husnul walidain _¢-Haram D. Makruh D. Al Walidaian ‘Al Qur'an Hadis Kelas INK 2013. 25 3 Istilah yang tepat menduth D, Syaikh cringe rie untuk mendurhakat , fan yang bots adab kepada gyn, A. Uququl walidaian adalah... B. Birvul watidaian ‘A. Memperhatikan ketika guru Sedang C. Husnul walidain menjelaskan ©. Alwalidaian 8, Bertanya kepada guru déngan cay, 4. Perbuatan yang dilarang Allah kepada balk orang tua dates ‘berate by , Mendoakan demi kebaikan gy, terdapat dalam... dan keluarganya A.QS.Lukmaniay, D. Mentraktir guru saat punya rezekj 8. QS. Lukman sag, 8. Adab seorang siswa kepada gury ©. QS Allsra : 23 antaranya, kecuali... D.QS Allsra: 24 A. Menghormati guru 5. Pendidik profesional dengan tugas B. Memberi imbalan dan hadiah utama mendidik, mengajar, C, Menaati guru membimbing, mengarahkan, melatih, D. Memuliakan keluarga " menilai dan mengevaluasi "9. Dampak positif berbakti pada orang dinamakan... : tua adalah, kecvali... A. Guru A, Mendapat ridha Allah B. Ustadz ” 5 B, Membina keharmonisan keluarga C kyai * __C. Diakhirat mendapat balasan surga D. Syaikh 4 D. Dapat upah dari orang tua 6. Pendidik yang memberi pelayanan 10. Dalam penggunaan bahasa Arab kepada umat muslim _ sekaligus istilah orang tua dikenal dengan sebagai pimpinan pesahtren sebutan... . dinamakan... A. Uququl walidaian A. Guru B. Birrul walidaian B. Ustadz C. Husnul walidain C. Kyai D. Al Walid Soal Uraian Jawablah dengan jelas dan benar! 2. Jelaskan karakteristik orang tua! 2. Jelaskan karakteristik guru! 3, Jelaskan persamaan orang tua dan guru! : 4. Jelaskan perbedaan orang tua dan guru! 5. Apa saja hikmah perilaku adab kepada orang tua dan aural : 26 © AlQur'an Hadis Kelas 1X K- 2013 KAIDAH TAJWID (MAD SILAH, MAD BADAL, MAD TAMKIN DAN MAD FARQI) Para siswa yang budiman, berikut Ini: beberapa gambar/foto untuk kalian amati. Kerudian kalian renungkan maknanya, dan berilah komentar secara lisan atau tertulis terhadap gambar /foto berikut - Mengamati ._ Menanya Susunlah beberapa pertanyaan yang menggugah nalar Anda terkait dengan’tema hukum mad silah, mad badal, mad tamkin, dan mad farqi pada instrumen yang tersedia dibawah ini; Contoh peftanyaan : apakah hukum bacaan maditu?._- . “Mengeksplorasi : S Mad menurut bahasa artinya memanjangkan dan menambah. Adapun menurut istilah; Mad adalah memanjangkan suara dengan saah satu huruf dari hufuhurit Mad Yat (1), wawu (9) dan ya (g ). Hukum bacaan mad terbagi dua} (2) Mad Thabi'i (Mad asi) . Al Que'an Hadls Kelas IXK-2013 27 tika bertemu hamay Seperti pada pengertian di atas dan (2) Mad Far'l (bacaan mad ke! , sukun dan ketika wagaf yang terbagi dalam 11 cabang) Mad Silah 4, Pengertian Mad Silah Secara bahasa sifah artinya hubungan, Dalam tld ti terjodi apabila terdapat huruf ha damir (kata ganti) mut oe dammah atau kasrah pad akhir suku kata dan huruf sebelurnnya a ‘ies Hukum bacaan Mad Silah terbagi dua macam yaitu Mad Silah Qasirah dan Mad Sih Tawilah, . Macam-macam Mad Silah , Mad Silah Qasirah/ Mad Silah Sughra ‘ Mad Silah Qasirah yaitu mad yang terjadi apabila sebelum huruf (9/4) tersebut terdapat huruf_yang berharakat dan tidak disambungkan dengan huryf berikutnya, dantidak bertemu dengan hamzah yang berharakat. Mad Silah Qasirah dibaca panjang dua harakat. Tetapi, apabila didahului oleh huruf yang mati (sukun) tidak boleh dipanjangkan. ajwid nad sila, Yaitu mad yang tassil (14) yang berbaris ‘Contoh mad silah dibaca panjang dibaca_innahuu laqaulun 5) dibacs rabbit lokanudun : dibaca faummuhuu hawiyatun Ligbin 055555 ~ dibaca woloa youdshuu khifdubumaa Contoh mad silah dibaca pendek as harus dibaca fii, eat 253-1 harus dibaca akhuuhu 422515, harus dibaca woktubhu Ae harus dibaca ‘alaihi a . Mad Silah Tawilah/ Mad Silah Kubra Mad Silah Tawilah yaity mad’ yang terjadi apabila sesudah: huruf ha damir muttasil (4) tersebut terdapat huruf hamzah. Mad silah tawilah dibaca sepanjang lima harakat. Dalam beberapa mushaf Al Qur'an bacaan mad silah ‘tawilah ditandai dengan simbol seperti bendera. 28. AQur'an Hadis Kelas IX K-2013 Abaca Mad motta'na bihilil azwaaion dibaca indahuuuuy. la bidnibl dibaca Wwatsaoqohuuuuu okhadun | dibaca yudhify bihiIII katsiira | thibaes mae lohuuuuu.okhladahw | RAIA sys as Boscarahapsisic.ctby er BUN rig ta GANS Abela Baebes nl Gegcene es “Osage hr straktroyat yong mengondung bukum beceon med tevileh bene Mad Badal Badal artinya ganti. Mad badal yaitu Pemanjangan suara pada huruf hamzah (¢ ) ketika bertemu dengan huruf-huruf mad. Yakni apabila ada 2 hamzah yang berkumpul dalam satu kalimat, maka hamzah yang kedua diganti dengan huruf yang sesuai dengan harokat pertamanya (sejenis) yaitu : 1. Jika dua hamzah berharakat fathah, maka hamzah yang kedua diganti dengan alif 2. Jika-dua hamzah berharakat dhammah, maka hamzah yang kedua diganti dengan wawu 3. Jika dua hamzah berharakat kasrah, maka hamizah yang kedua diganti dengan ya’ Panjang bacaan mad badal adalah 2 ketukan ( satu alif). Contoh pl di baca aadama berasal dari kata Ou! ai baca iimoonun_berasal dari kata ea 1 (maanun oe di fan man among berasal dari kan § oO fi 1 'mana Ws) avbaca wu tu bers! dar tae UH tuy ‘Al Qur'an Tacks Rear R2013 29 Jhoshberen id ‘ ty eetie povoes SEA) CQ) Sail pases Mins (oot eet yon mengeding bem bans mad bl Mad Tamkin Tamkin ertinya penetapan, Mad tamkin adalah bacaan mad yang terjad jka ada 2 hurt ¥@ (8) yang pertama berbaris kasrah dan bertasydid, dan yang kedua mati (sukun) dan + Ya kedua 4 a Oe al ‘Ya’ pertame. Contoh ‘. Ter ah - CEES 3 TAGs gotess ‘br; strukturayot yong me ung hukum bocoan mod tomkin 30 AlQur'an Hadis Kelas IX K+ 2013 Mad Farqi Farqiberarth pembeda, Maksutnya dengan tujuan untuk membedatan tanya Dipanjangkannya bacaan itu di tanya. Dalarn Al Qur'an hokum bacaai mad fra tera hanya pada 4 tempat, yaitu pada QS. ALAn‘am : 143-445, OS, Yunus + ' : 59 dan as, 2d fa adalah 6 ketukan (3 lif, Contoh, ea oe hamzah istithamyang dibaca panjangl mad antara kalimat tanya dan bukan kalimat Maksudkan untuk menunjukkan sebagal kalimat dibaca: qul aaa: Se laaade-dzakaroyni dibaca: quLaaaagalahy adzina fakum - ane 15. gc, | pe able basis BSA UI Gbr; struktur ayet yong mengondung hukum bocaon med fergi Menerapkan Hukum Mad Silah dalam QS. Al Qori'ah dan QS. Az Zalzalah 2. QS. Al Qori'ah:a-a3, Bacalah OS. Al Qori'ah : 1-2, secara mandiri maupun berkelompok dengan tartil! Perhatikan hukum bacaan Mad yang terdapat pada OS. Al Qori’ah : 1-12 BS _4 FAV OORT OL AMMO EAC] Ost Te LEWSEO CE Baty ea dialh.Kis Kobi aw OL gree Bake DA res sh © OLAGOL UAT - ‘Al Qur'an Hadis Kelas IX K-2013 31 2 OS. Ar Zalealah tantly n tart RacalahOS At Zalzalan 1A secara mand maupunberbelompak dena : Pethatikan buku hac aan Mad yang terdapat pada 5, Az Zalealan &° is, WM

You might also like