Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC "La pregunta, por supuesto, es si los sujetos se supone que depende

de los gobernantes, como los nios deben ser dependientes de sus padres, o si se supone que es responsable y autnoma." ~ George H. Sabine - Desde : Una historia de la Teora Poltica, tercera edicin, por (Holt, Rinehart, Winston, Inc., 1937, 1950, 1961) pp 72-73

La sabidura o necedad? La ley o el caos? Justicia o crimen? El xito o fracaso? Verdad o mentira? Jess o el sionismo? Estados Unidos o Israel? La paz o la guerra? Vida o muerte? Nacimiento o Aborto? Cultivar o depredacin? Se trata de "/ o" preguntas. Tambin se puede ver como los problemas sociales que nos presentan una serie de dilemas morales. Cuando se ve como tal, estas preguntas no pueden tener "ambos / y" respuestas o soluciones. Estas preguntas deben tener una justa y adecuada respuesta moral, que puede ser bien o mal, pero no pueden ser ambas cosas. Por lo menos no de acuerdo a cualquier teora razonable, viable, y de aplicacin universal de la justicia. Alguna norma de la justicia existe dentro de cada sociedad, que es socialmente acordados, y en su mejor momento tendr un nivel trascendente, universal moral del bien y del mal (o bien y el mal) que se aplica a todos por igual. Una de las claves para que lo hagamos ser nuestra capacidad para identicar los comportamientos que consideramos que el mal dentro de una sociedad y por qu pensamos que los comportamientos son malos. A partir de ah podemos simplemente nuestra forma de trabajo hacia arriba, hacia lo que creemos que debe ser legalmente permitida en nuestra sociedad y los comportamientos que creemos que no debe ser

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC permitido legalmente. Actu de alguien ayudar o lastimar a alguien? Actu de alguien viola a alguien o lo ayudan a proteger a alguien de ser violado?

Cuando llegamos a decidir cul es el comportamiento dentro de una sociedad debe ser permitido y lo que el comportamiento dentro de una sociedad no se debe permitir, debemos hacer lo que los fundadores hicieron con la Constitucin de los EE.UU. cuando se ponen lmites al gobierno federal. Las primeras diez enmiendas reconocen ciertos comportamientos sociales como derechos humanos inviolables. Es mejor para nosotros para empezar haciendo una lista de los comportamientos prohibidos en lugar de una lista de los comportamientos que estn permitidos, ya que la lista ser mucho ms corto y, sobre todo, porque la ley, por naturaleza, pone lmites a las conductas, la ley no le otorga permisos, ya que el permiso para hacer lo que queramos, como personas libres, se presupone y supone, por el hecho de que somos libres por el hecho de ser humanos. Se opt por pertenecer o permanecer dentro de una sociedad, porque estamos dispuestos a aceptar y estar de acuerdo con las limitaciones de las leyes de este lugar de la sociedad sobre nosotros, como uno de sus miembros.

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC Siempre hay dos lados en cada historia. Del mismo modo que hay muchas posibles soluciones a cada problema social que nos enfrentamos en los Estados Unidos, o al menos eso parece. La pregunta es cul es la mejor solucin para la sociedad? Las posiciones polticas tanto de la extrema izquierda y la extrema derecha nos pueden ayudar a ver a dnde queremos ir como sociedad, as como dnde no queremos ir como sociedad. La naturaleza extrema tanto de la extrema izquierda y extrema derecha posiciones polticas nos indican que ni la izquierda ni la posicin del extremo puede ser totalmente correcta y que una posicin intermedia en el medio, tomando algunas ideas de la izquierda y algunas ideas de la derecha Es probable que el mejor camino para una sociedad a tomar. La sabidura y la justicia es lo que estamos buscando, y los sabios y ms justos solucin a un problema social puede venir de la izquierda o derecha, dependiendo de cul es el problema en particular puede ser. Algunas cosas en la vida son "ambos / y", pero algunas cosas de la vida "/ o". Por ejemplo, mientras conduce por la autopista, se ve una rampa de salida cada pocos kilmetros por la cual uno puede existir la interestatal ordenada y segura. Al ver como una rampa de salida se tiene que tomar una decisin: se puede optar por salir de la interestatal a travs de esta rampa de concreto en este momento en particular o se puede optar por no hacerlo. No hay tercera opcin, no tanto / y respuesta a este dilema, que es exactamente lo que se encuentra a s mismo en - un dilema - cada vez que uno ve como una rampa mientras se conduce en una carretera interestatal. Y es de la misma manera con los problemas sociales y morales de la ley: un solo legal / poltico-social puede ser la ms justa. El verano de Justicia - 2012 - DC tiene un objetivo, simple: Para alcanzar la mayora de la justicia es posible en un mundo imperfecto que puede aplicarse por igual a todos los estadounidenses, ninguno de los cuales son perfectos. Aunque el objetivo es simple, la forma en que se cumplen este objetivo es cualquier cosa menos simple. De hecho, el plan de accin debe estar bien, aunque a travs y as promulgada-si es que hay que

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC alcanzar. Y si el verano de Justicia - 2012 - DC no alcanza un nuevo comienzo, una nueva era, de la justicia - como se puede y se debe - ser nuestra culpa y no la culpa del verano de Justicia - 2012 - Plan de DC de la accin. El plan general, la losofa legal / poltico-social es bueno, como es la tcnica de las acciones de protesta directa, pero si el pueblo estadounidense no participar ni apoyar el verano de Justicia - 2012 - DC en un gran nmero que no tiene ninguna posibilidad, y tampoco lo hace Estados Unidos, porque, hasta la fecha, no he visto ninguna idea mejor, y el momento de actuar est acabando rpidamente. Como los planes de ir, el verano de Justicia - 2012 - DC es una organizacin no violenta protesta de accin directa, es decir, la gente - el pueblo estadounidense - se reunirn de manera no violenta (nuestro derecho a reunirse libremente si se hace de manera pacca) para presentar nuestra peticin de quejas (es decir, los problemas) al gobierno de EE.UU. en Washington con el n de tener debidamente en cuenta (o: resuelto). Esta peticin de agravios es una larga lista de delitos graves que han sido perpetrados por el gobierno de los EE.UU.. El pueblo de Estados Unidos durante muchos aos han intentado a travs de los canales adecuados para que estas quejas dirigidas y no han sido, y probablemente nunca lo ser. Por esta razn, la lista se ha publicado en Scribd (11 de junio de 2011) como un aviso legal al gobierno de EE.UU. que, en este punto en el tiempo, ya que el gobierno no se referir a nuestras quejas, el presente aviso legal dio el gobierno de los EE.UU. un ao a su vez, esta nacin la vuelta y empezar a buscar para hacer frente a estas injusticias (07/04/2011 a 07/04/2012), o la voluntad del pueblo estadounidense. (Vea la lista aqu.) Para ayudarnos a comenzar a pensar a travs de algunos de los muchos problemas que se enfrentan a la Amrica de hoy, vamos a ir a travs de una lista de siete (7) cuestiones que son motivo de preocupacin para la mayora de los estadounidenses, que se basan en datos de las encuestas, que ha sido tomado de una poltica extrema izquierda antiguerra de la organizacin "Octubre - 2011 - Stop the Machine", que ha organizado una protesta de accin directa en Washington, DC jado para el 6 de octubre de 2011.

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC A continuacin se enumeran siete temas importantes en la mayora de los estadounidenses parecen estar de acuerdo con la extrema objetivos polticos de izquierda y ve al gobierno de los EE.UU. como en la actualidad va en la direccin opuesta. Yo no soy de la opinin de que debemos basar nuestras decisiones en datos de las encuestas cuando se trata de determinar cul es la mejor, ms justa solucin a un problema social puede ser pero esta lista servir a nuestros propsitos aqu. La mayora de la gente a menudo puede estar completamente equivocado con respecto a la solucin ms justa a un problema social. (Para informacin de datos de encuestas ver el Octubre - 2011 - El sitio web de la mquina parada y el artculo original aqu.) siete nmeros en la Amrica de hoy que es necesario abordar 1) Impuesto a los ricos y las corporaciones 2) Poner n a la guerra, traer las tropas a casa, recortar el gasto militar 3) Proteger la red de seguridad social, fortalecer el Seguro Social y la mejora de Medicare para todos 4) Final de bienestar corporativo para las compaas petroleras y otros grandes intereses comerciales 5) la transicin a una economa de energa limpia, revertir la degradacin ambiental 6) Proteger los derechos de los trabajadores incluida la negociacin colectiva, crear empleos y aumentar los salarios 7) Obtener dinero de la poltica Con el n de contrastar estos siete temas de la izquierda poltica con la posicin de la derecha poltica con respecto a estos mismos temas, voy a hablar de la derecha. Ahora vamos a ver en la derecha poltica en Estados Unidos sera "en desacuerdo" con varios (la mayora) de los (siete) de izquierda en Amrica temas: La respuesta de la extrema derecha poltica Estamos en contra de todo, de manera desproporcionada, y como castigo impuestos a los ricos. La scalidad debe ser justo y equilibrado para todos los estadounidenses. No apoyamos n a las guerras. La mayora de la gente de la derecha, especialmente la gente del Tea Party, cree que las guerras en curso de Estados Unidos son necesarias y nos mantienen a salvo de la grave amenaza del terrorismo Islamofacist. Creemos que la red de seguridad social es una parte importante del problema con la Amrica de hoy, no es la solucin. La red de seguridad social no era la solucin

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC adecuada a nuestros problemas econmicos, sociales, para empezar y debe ser eliminado por completo o reducido drsticamente. Creemos que el bienestar corporativo es tan malo como el de asistencia privada. Creemos que las empresas necesitan menos regulacin, no ms. Creemos que la transicin a la energa limpia se basa en el engao hecho por el hombre y el calentamiento global es simplemente una manera para que las organizaciones internacionalistas que limitan los Estados Unidos al obligarnos a renunciar a nuestra soberana a estas organizaciones a travs de iniciativas verdes, tales como el impuesto mundial al carbono. Creemos que los trabajadores deberan tener el derecho a trabajar en cualquier lugar y para cualquier persona que podra elegir (el llamado "derecho al trabajo") y que las empresas no deben ser limitados - ya sea por los sindicatos o por los gobiernos - en cuanto a cmo deben actuar los sus empleados. Creemos que para sacar dinero de la poltica es una buena idea cuyo momento ha llegado. Estos problemas que enfrenta Estados Unidos hoy en da parecen, por el clima poltico polarizado, sin solucin, al igual que cualquier otro problema en Estados Unidos. Especialmente cuando vemos a nuestros problemas sociales de los extremos tanto de la extrema derecha y la extrema izquierda. Los extremos de las posiciones de izquierda y derecha dominan nuestros debates polticos de hoy porque Estados Unidos est buscando - desesperado - una losofa viable legal / poltico-social. Amrica, como con nuestros interestatal de la rampa de la analoga (arriba), no tiene la opcin de la adopcin de dos (izquierda y derecha) losofas legal / poltico-social, Estados Unidos slo puede elegir uno. Pero esto no signica que sea la derecha o la izquierda debe tener las soluciones ms justas a nuestros males de la sociedad, porque la verdad es que hay algunas soluciones slo desde la derecha y hay algunas soluciones slo desde la izquierda. Lo que estamos buscando no es una solucin poltica (izquierda / derecha), pero una solucin justa, y tratando de saber cul es la solucin ms justa a un problema depender de cmo podemos saber lo que est mal y cmo saber lo que es correcto. Necesitamos una losofa legal / poltico-social por el cual podemos saber

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC cul es el camino correcto para Estados Unidos para ir y qu camino es el camino equivocado para los Estados Unidos para ir. Cuando se trata de la ley y la legislacin que prohbe el comportamiento que necesitamos una losofa del derecho que funcione correctamente dentro de nuestra sociedad para alcanzar una sociedad ms justa. En una sociedad que no pueden darse el lujo de permitir que todo el mundo para actuar en cualquier manera que elijan. Tenemos que crear las leyes que prohben ciertas conductas. Y cuando se trata de la construccin de sociedades justas, que debe estar basado en una sana losofa legal / poltico-social, especialmente en una sociedad con una poblacin tan diversos como Estados Unidos tiene, el buey de alguien que va a ser corneado. Sin embargo, nos esforzamos por proteger a esta minora, el buey ha sido corneado, porque esto es lo que la justicia exige. Estados Unidos de hoy, con su clima poltico muy polarizado y su gobierno de Washington por completo disfuncional, est totalmente a la deriva (legalmente hablando y loscamente). Y es esta "deriva de ser" que ha dado origen, ahora, a la necesidad del verano de Justicia - 2012 - protesta DC accin directa - o algo parecido tan pronto como sea posible (SOJ-2012-DC est jada para las 12 del medioda 04 de julio 2012). Cmo son los estadounidenses - la gran mayora de los estadounidenses - nunca a un acuerdo sobre cmo estos problemas sociales se resolvern mejor? Debido a que ninguna de las partes, en la actualidad, es del todo contento con la actual situacin poltica en Washington, donde nuestros polticos son incapaces de hacer nada, y mucho menos hacer lo que es mejor, o lo que es correcto, para Estados Unidos. El clima poltico actual y la situacin en Washington es malo. Muy malo. De hecho, no podra ser peor. Es tan malo en el hecho de que si el pueblo estadounidense no resolver la disfuncin poltica actual en Washington y en los Estados Unidos los militares de EE.UU. va a resolver para nosotros - su camino, no el nuestro: al sustituir los civiles "liderazgo" en Washington con los militares de EE.UU. propio pueblo (es decir, golpe de Estado). El hecho de que nunca un golpe militar de nuestro gobierno federal ha sucedido antes no signica que no puede suceder ahora, y pronto. Las cosas en Estados Unidos - y en especial en Washington - han llegado a este mal y la ocupacin militar de gobierno puede pasar aqu, tal como sucede en otras partes del mundo donde el gobierno civil ha perdido el control de una nacin, porque el gobierno ya no es percibido como capaz de hacer nada para resolver los problemas sociales de la nacin. La falta total de conanza en la capacidad de un gobierno nacional para hacer frente a un problema de las naciones crea un vaco de liderazgo y de control que los militares se llene, si es necesario, porque no hay otra fuerza lo sucientemente potente como para tomar el control del gobierno nacional ha fallado. Podemos estar seguros de que un golpe militar de estado va a pasar aqu, tambin, si nosotros - el pueblo - no a la altura de la ocasin por convertirse en una fuerza bien organizada para el cambio real. Al hacer nuestro deber cvico en la abolicin y

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC sustitucin de nuestro actual gobierno no, nacional, antes de que los militares lo hace por nosotros. Sin un grupo organizado civiles listo y bien preparado para reemplazar al actual gobierno de Washington, antes, los militares de EE.UU.. Nuestro deber, como se describe para nosotros por los fundadores en la Declaracin de Independencia, es para nosotros la abolicin de nuestro gobierno federal desptico y disfuncionales y establecer un buen gobierno, federal funcional en su lugar, por lo que - la gente - puede vivir con seguridad y la felicidad. Todas las ideologas polticas tienen una base losca y es nuestro deber, como ciudadanos educados, que participan, para descubrir lo que la losofa legal / polticosocial subyacen los tanto de la izquierda poltica y la derecha poltica en Estados Unidos. Hasta que lo hagamos nunca podremos entender los problemas que enfrentamos como se expresa tanto por la izquierda o la derecha o las soluciones que se proponen para resolverlos. Problema estn identicadas y las soluciones propuestas y promulgadas basndose en la losofa legal / poltico-social, que son defendidos por la izquierda y la derecha en la poltica estadounidense actual, y necesitamos saber por qu la izquierda ya la derecha tomar sus posiciones polticas particulares que lo hacen. La Declaracin de Independencia "[q] ue siempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, es el derecho del pueblo alterarlo o abolirlo, e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios y organice sus poderes en la forma, ya que a juicio ofrecer las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad. " El verano de Justicia 2012 - DC es una forma de organizar y cumplir con la necesidad del pueblo de Estados Unidos para presentar el nuevo gobierno como se describe para nosotros por los Padres Fundadores de Amrica. Nunca antes ha habido un momento en la historia de Amrica, a excepcin de la Guerra Civil, cuando el pas estaba tan dividido polticamente y el gobierno federal tan disfuncional. No, desde entonces, hace 150 aos, han que tan desesperadamente necesitaba el consejo y la sabidura de los fundadores de Estados Unidos que, antes de que el autor de la Constitucin de los EE.UU., escribi las palabras encontradas en

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos. Y 's tiempo, ahora, para el pueblo estadounidense a la altura de esta ocasin histrica. La decisin losca primera y ms importante legal / poltico-social que tenemos que hacer es esto: es la losofa del derecho / socio-poltico en la Declaracin de Independencia sigue siendo la mejor losofa legal / socio-poltico para nosotros hoy en da? En 1776, fue, y los Padres Fundadores saban. La losofa del derecho / sociopoltica de los Fundadores fue decidido: la ley natural, como se describe para nosotros en la Declaracin de Independencia, que dice: "Sostenemos que estas verdades son evidentes por s mismas, que todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables, que entre stos estn la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad." ste, conocido, simple declaracin de la Declaracin de Independencia revela la base de la ley natural de la Declaracin. Al igual que los Padres Fundadores de Amrica, el reverendo Dr. Martin Luther King tambin pensaba que la losofa del derecho / sociopoltico de base de la ley natural que se encuentra en la Declaracin de Independencia fue una base slida para los Estados Unidos. El rey dijo una vez como mucho, en pblico, en su "Tengo un sueo", que se realiz en el Monumento a Lincoln en 1963: "Yo tengo un sueo que un da esta nacin se levantar y vivir el verdadero signicado de su credo:" Sostenemos que estas verdades son evidentes:. Que todos los hombres son creados iguales " El Dr. King, aqu, fue la celebracin de los pies de los Estados Unidos a los fuegos de su base de la ley natural, es el credo, que reconoci en la Declaracin de Independencia. De hecho, el Dr. King bas su movimiento de derechos civiles en la ley natural, y el hecho de que Estados Unidos, debido a su losofa del derecho natural jurdico / poltico-social, haba, en 1963, la obligacin moral de vivir-segn las palabras de su credo: que todas las personas son iguales por Dios. Movimiento de rey llam a Amrica a cuenta, que al nal provoc el nal de la prctica injusta de los Estados Unidos de la segregacin racial. Hoy en da, la extrema izquierda en los Estados Unidos considera a todos hablar de Dios a estar fuera. Hablar de Dios es el reino de fanatismo religioso y se escucha de aquellos que quieren convertir a EE.UU. en una teocracia. Pero esto presenta los de la izquierda poltica con un serio dilema: el Rev. Dr. Martin Luther King, Jr., un gran hombre, a quien los de la izquierda una gran admiracin por encabezar el movimiento ms grande y ms exitosa la justicia social en la historia de Amrica, que liberado a millones de estadounidenses pertenecientes a minoras de las humillaciones de la segregacin racial, tambin se habl mucho de hablar de Dios. El Dr. King habl con frecuencia acerca de su respeto y su admiracin por la ley natural, que se vio en la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos. El Dr. King habl de su admiracin por la Declaracin de Independencia, la Constitucin de los EE.UU., su

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC amor por Amrica, su amor a Jess, su amor por el prjimo, y de la obligacin que senta, como cristiano, a declarar la verdad de los Evangelios. Los de la izquierda poltica en Amrica hoy en da piensan en s mismos como los herederos legtimos del legado social del Dr. King de justicia, pero la mayora de los estadounidenses ms a la izquierda de hoy rechazar la decisin del Dr. King de la losofa del derecho natural, que es la misma losofa que en la Declaracin de independencia. Los de la izquierda hasta el momento no estn conformes con la misma losofa legal / poltico-social que el Dr. King fue lo sucientemente sabio como para basar su movimiento de derechos civiles sobre: la ley natural. Para aquellos en el extremo izquierdo, es esta una buena posicin para que tomen, o se trata de una posicin necia? Por desgracia, los de la extrema izquierda en Amrica odio la ley natural, la Declaracin de Independencia, la Constitucin de EE.UU., Jess, la religin, la moral, y todos hablan de la ley moral universal, que es una tontera. El Dr. King fue un hombre sabio, l no era ningn tonto. El Dr. King escribi una vez, de la crcel, es decir, que no est ms a la izquierda en Amrica hoy en da se consideran como palabras sabias e inteligentes. Esas palabras, hoy, sera rechazado por los de la extrema izquierda como el Dios-habla de una inclinacin religiosa fantica en convertir a Amrica en una teocracia: "Una ley justa es un cdigo hecho por el hombre que cuadra con la ley moral o la ley de Dios. Una ley injusta es un cdigo que no est en armona con la ley moral. Para decirlo en los trminos de Santo Toms de Aquino: Una ley injusta es una ley humana que no tiene su origen en la ley eterna y la ley natural. Cualquier ley que eleva la personalidad humana es justa. Cualquier ley que degrada la personalidad humana es injusta. Todos los estatutos de la segregacin son injustos porque la segregacin distorsiona el alma y daa la personalidad. Se da la segregator un falso sentido de superioridad y el segregado una falsa sensacin de inferioridad. " Esta declaracin, por el Dr. King, revela la base del derecho natural de su movimiento de derechos civiles. Los de la derecha poltica en Estados Unidos, especialmente aquellos en el extremo derecho, de acuerdo con las palabras del Dr. King, aqu, aunque algunos de ellos plenamente comprender la profundidad losca en la que el rey iba cuando escribi

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC esas palabras de su crcel clula en Birmingham, Alabama. Sin embargo, los de la actual extrema derecha en Estados Unidos son, de hecho, los herederos legtimos de las polticas de la extrema derecha, que resistieron vehementemente movimiento social del Dr. King de justicia. Al igual que muchos polticos liberales de la extrema derecha hoy en da (por ejemplo, Ron y Paul Rand), muchas personas durante los aos sesenta empresas queran seguir tiene derecho a discriminar a los estadounidenses negro y continuar con el cumplimiento de las leyes de segregacin, que el Dr. King vio como injusta. Este es el dilema de la gente de la extrema derecha en la cara de Estados Unidos hoy en el enfrentamiento del Dr. King: que le han apoyado en su intento de abolir la segregacin leyes injustas? O se han apoyado los derechos de las empresas sobre los derechos de los pueblos y el pensamiento de los lugares de negocios deben estar separados? Es mi opinin que la mayora de la gente - a la izquierda o la extrema derecha - no son capaces, intelectualmente, para comprender - y mucho menos apreciar el signicado de - la declaracin antes citada, realizada por el Dr. King, respecto a la diferencia entre el justo y lo injusto leyes y cmo es que podemos determinar si una ley es justa o injusta y por qu tenemos el deber de desobedecer las leyes injustas. Y hasta la mayora de los estadounidenses tanto en la izquierda y la derecha entienden y aprecian - en el plano losco - la declaracin del Dr. Rey sobre las leyes justas e injustas, seguiremos siendo incapaces de resolver muchos problemas de nuestra nacin con justicia. Estados Unidos continuar su curso actual, destructiva, guiado, como lo es ahora - y ha sido durante muchos aos - por la positiva, en lugar de la ley natural,. A diferencia de la ley natural, que nos da un Dios / la naturaleza basada en estndares, moral trascendente que se aplica universalmente a todos los pueblos, el derecho positivo es un ser humano centrado en el inminente cambio de forma amoral, "estndar" que slo se aplica a algunas personas, en algunos lugares, una parte del tiempo. La ley natural es basada en Dios, mientras que el derecho positivo es el hombre. El Dr. King, en su declaracin citada ms arriba, una diferencia entre el hombre las leyes y las leyes naturales, morales, todas las leyes hechas por el hombre debe estar alineado con la ley moral natural, para ser vlida (slo). El derecho positivo se invierte esta posicin: el hombre las leyes son las leyes que puedan existir. No hay ningn universal, la ley natural, moral de derecho positivo para alinearse con. (Ver ms sobre la ley natural, ley positiva, y el bien comn de la sociedad aqu.) El verano de Justicia considera que el Dr. King y la Declaracin de Independencia es la correcta: no existe una ley moral universal y todos los pueblos han sido creados y dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables. El derecho positivo nos dice que los derechos que tenemos son hechas por el hombre y se les da a nosotros por nuestro gobierno, que tambin puede quitarlos. La Declaracin de Independencia que nuestro Creador nos dota de derechos que ningn gobierno puede legtimamente quitar nunca, porque se basan en la ley eterna, moral de la naturaleza y el Dios de la naturaleza:

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC

"Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario para un pueblo disolver los lazos polticos que lo han ligado a otro y asumir entre los poderes de la tierra, el puesto separado e igual a que las leyes de la naturaleza y de Dios de la naturaleza le dan derecho, un justo respeto al juicio de la humanidad exige que declare las causas que lo impulsan a la separacin. Sostenemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su Creador con ciertos Derechos inalienables, que entre stos estn la Vida, la Libertad y la bsqueda de la felicidad .-- Que para garantizar estos derechos, Los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus justos poderes del consentimiento de los gobernados, - que cuando quiera que una forma de gobierno tienda a destruir esos nes, es el derecho del pueblo a alterar o abolirla, e instituir un nuevo Gobierno ., que se funde en dichos principios y organice sus poderes en la forma, como a su juicio ofrecer las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad "Ver: http://www.archives.gov/ exhibits/charters/declaration_transcript.html Como se puede observar mediante la lectura de la Declaracin de Independencia, los fundadores de Amrica eran muy sabios, porque ellos eligieron la mejor losofa legal / poltico-social para la fundacin de los Estados Unidos: Dios y la ley natural, que era lo sucientemente bueno para ellos, por el Dr. rey, y para el verano de Justicia - 2012 DC tambin. "Leyes de la Naturaleza", "La naturaleza de Dios", "creador", "Derechos", "Personas", "La vida", "Libertad", "Happiness", "Gobierno", "Seguridad", "Hombres", "Formulario de", "auto-evidentes", "inalienables", "Alter", "Abolicin", "destructiva", "Fin","Poderes", "Equal","Just","seguro "," Consentimiento"... Todas estas palabras, que se encuentran en el texto anterior, tomado de la Declaracin de Independencia, son muy problemticos en la actualidad. No son ellos? El lenguaje, en la losofa, tiene, en nuestros das, convertido en un foco principal de los lsofos, sino por los fundadores, en 1776, el lenguaje todava no se haba convertido en el foco principal de la losofa, especialmente la losofa poltica.

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC Para los fundadores, en el momento culminante de la Ilustracin, es decir, simplemente queran decir lo que dijo, un hecho que, para ellos, era claramente evidente a todos los pueblos. Pero en nuestros das, en la era postmoderna, que es la anttesis misma de la Ilustracin, las palabras pueden signicar lo que alguien quiere que sea, independientemente de las intenciones del autor. Un poema sobre un rbol, en la actualidad, se puede interpretar en el sentido de cualquier cosa, desde un simple poema sobre un rbol (el poema interpretado utilizando la teora de la intencin original) para que el poema est siendo, en realidad (y desconocido para el autor / poeta), un patriarcal motivado discurso que refuerza el odio misgino institucionalizada mediante el uso de imaginera flica opresiva e invasiva (es decir, el rbol), que reimgenes (potica y anaggicamente) el supuesto "derecho divino", los hombres han de oprimir y subyugar a las mujeres continuamente (el poema interpretada en una hermenutica feminista de la sospecha). La gente hoy en da tienen las mismas interpretaciones diversas de la Constitucin de los EE.UU., razn por la cual Estados Unidos es un desastre. La Constitucin de los EE.UU. no estaba abierto a la interpretacin cuando los fundadores lo escribi, en serio, cada claro, en el sentido ms simple, exactamente lo que dijo. Hoy nos llaman a esto la intencin original del autor, que es la mejor teora para comprender e interpretar correctamente el documento. Cuando se trata de la ley, el crimen y la sociedad, las palabras son muy importantes, como es la bsqueda de una losofa legal / poltico-social en la que basar nuestras leyes. Uno que trabaja para una poblacin amplia y muy diversa. "Palabras" y "valor prctico" son de suma importancia en la construccin de una sociedad y al escribir sus leyes. Sobre todo cuando uno lo est haciendo desde la base, como los fundadores estaban haciendo en Estados Unidos en el siglo 18. La pregunta que nos enfrentamos hoy en da, como se ha aludido ms arriba, es: Estados Unidos todava tienen una losofa viable legal / poltico-social (es decir, la ley natural)? O es Estados Unidos en la necesidad de una nueva losofa completamente legal / poltico-social (es decir, el derecho positivo)? Si la respuesta a la segunda pregunta es "S", entonces los estadounidenses necesitan para delinear esta nueva losofa y tenemos que librarnos de todos los vestigios de la antigua (obsoleta) la losofa. Tenemos que eliminar la Declaracin de Independencia de los Archivos Nacionales, eliminar la escena de los fundadores de la rma de la Declaracin de Independencia de la parte de atrs del billete de $ 2, y destruir todas las pruebas que la Declaracin de la Independencia y la preferencia de los fundadores de la ley natural alguna vez existi en Amrica. El verano de Justicia - 2012 - DC es de la opinin de que tanto los fundadores y el Dr. King eran correctas: la ley natural es la mejor losofa legal / poltico-social sobre la cual construir una sociedad como la nuestra. No es necesario abandonar la base jurdica y socio-polticos de Estados Unidos con el n de trazar un nuevo rumbo en aguas an ms incierto de lo que nos hemos metido ahora, debido al rechazo ocial de los Estados Unidos de la ley natural.

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC A diferencia con la rma de la Declaracin de Independencia, que se llev a cabo abiertamente y en pblico, el rechazo de Estados Unidos de la ley natural se hizo a hurtadillas y en secreto. Si Estados Unidos quiere ser ocial y pblica de una sociedad basada en el derecho positivo, deberamos deshacernos de la Declaracin de la Independencia y abierta y pblicamente a repudiar la teora legal / poltico-social (es decir, la ley natural) y que ocialmente debe hacer un sinvergenza - en lugar de un hroe - por el Dr. King. Para que podamos a la carne-las diferencias entre la derecha poltica y la izquierda poltica en la Amrica de hoy vamos a examinar 15 principales sectores de la sociedad en la que actualmente estamos solucionando los distintos problemas que tanto la izquierda y la derecha estn ofreciendo soluciones muy diferentes . El poltico de izquierda (LEFT) preocupacin aparece en primer lugar, y se ha tomado de la pgina web perteneciente a "Octubre - 2011 - Stop The Machine", y la poltica de la derecha (derecha) posiciones con respecto a estos 15 problemas y las soluciones son escritos por me (AJ MacDonald, Jr.), aunque no siempre estoy en la parte derecha de muchas cuestiones. Como estadounidense que cree en primer lugar, en la libertad individual y la libertad, que se apoye ms a la derecha que yo a la izquierda, pero, segn el tema, me apoyar en la direccin que la balanza de la justicia deben ir en orden para que podamos lograr un mundo ms justo y ms clara solucin estadounidense, que se basa en los ideales americanos de libertad, la libertad y la justicia igual para todos. Por ltimo, la posicin del verano de Justicia - 2012 - DC (SOJDC) se enumeran en tercer lugar, tambin escrito por m, ser lo que yo creo es la mejor solucin posible de acuerdo al American legal / poltico-social tradicin losca, que se puede encontrar en el Declaracin de la Independencia: la ley natural. Como leemos en los detalles de las polticas del gobierno (ver abajo), vamos a leer, una vez ms, la cita (por encima) de George H. Sabine, que este artculo se abri con, y vamos a reexionar sobre lo que Sabine nos est diciendo, en forma de dos preguntas que se pueden pedir a nosotros mismos tal como leemos: 1) Queremos

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC que nuestro gobierno federal nos trata como hijos a su cargo? 2) Queremos que nuestro gobierno federal para nosotros tratar a un adulto responsable? "La pregunta, por supuesto, es si los sujetos se supone que depende de los gobernantes, como los nios deben ser dependientes de sus padres, o si se supone que es responsable y autnoma." ~ George H. Sabine 15 se reere de la izquierda poltica sobre Estados Unidos y una respuesta de la derecha poltica en Amrica - aka: el "Tea Party" 1. Corporativismo - IZQUIERDA: establecer rmemente que el dinero no es el discurso, las corporaciones no son personas, la gente slo tiene los derechos constitucionales, la inuencia de nales corporativos en el proceso poltico, las personas a proteger el medio ambiente y los daos causados por las corporaciones. DERECHA: Las empresas deben estar libres de la mayora si no todas las regulaciones gubernamentales. El libre mercado se autorregula. SOJDC: Las empresas deben tener permiso para operar por el gobierno federal y este permiso debe concederse slo cuando la empresa se compromete a tratar todos los pueblos (por ejemplo, clientes, empleados) con la misma dignidad, los derechos y el respeto que se les otorga la naturaleza y el Dios de la Naturaleza, como se indica en la Declaracin de Independencia, y la corporacin se compromete a contratar a trabajadores estadounidenses. 2. Las guerras y el militarismo - IZQUIERDA: las guerras y ocupaciones nal, nal privadas sin nes de lucro los contratistas militares, reducir el estado de seguridad nacional y poner n a la industria de exportacin de armas. Crmenes de guerra, crmenes contra la humanidad y los crmenes contra la paz deben ser abordados y que los responsables rindan cuentas por el derecho internacional. DERECHA: Las guerras nos mantienen a salvo de la amenaza del terrorismo islamofascista y debe seguir siendo procesado, incluso si eso signica recortar el gasto en otras reas (por ejemplo, la red de asistencia de seguridad social). SOJDC: El Ejrcito de los EE.UU., adems de la Guardia Nacional y sus instalaciones de entrenamiento, debe ser abolida, y abandon todas las guerras en el extranjero, para siempre, porque el mantenimiento de un ejrcito permanente es una invitacin a la eventual control por el complejo militarindustrial, que es lo que ahora ahora en los Estados Unidos, que corra el riesgo de los fundadores especcamente nos advirti que deben evitarse (ver aqu). 3. Derechos Humanos - IZQUIERDA: Fin de la explotacin de personas en los EE.UU. y en el extranjero, terminar con la discriminacin en todas sus formas, la igualdad de derechos civiles y el debido proceso para todas las personas. DERECHA: America otorga a todos los derechos de las personas y la igualdad de justicia bajo la ley y Estados Unidos est llevando el mensaje de la libertad, la libertad y la igualdad de todos los pueblos oprimidos de todo el mundo y actualmente es liberar a los pueblos oprimidos de Irak, Afganistn y Libia con el n de asegurar su libertad de opresin regmenes musulmanes, que les niegan que Dios les dio libertades. SOJDC: De acuerdo con la ley natural y la Declaracin de Independencia, todos los pueblos han

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC sido creados iguales y dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables y las obligaciones concomitantes, entre los que estn el derecho a la vida, la libertad, la bsqueda de la felicidad y la obligacin de conceder a todos los pueblos los mismos derechos humanos y la dignidad. 4. Derechos de los trabajadores y el empleo - IZQUIERDA: Todas las personas tienen derecho a condiciones de trabajo seguras, justo y digno, un salario digno sostenible, vacaciones pagadas y la proteccin econmica. DERECHA: Las empresas no deberan estar obligados por los reglamentos del gobierno, incluida la salud y seguridad ocupacional. SOJDC: Las empresas deben mantener los lugares de trabajo saludables y seguras para todos los empleados y debe tratar a todos los pueblos (por ejemplo, empleados, clientes) con la dignidad y el respeto a que tienen derecho a travs de la ley natural como por la Declaracin de Independencia, incluyendo, en particular, justa y salarios justos. 5. Gobierno IZQUIERDA: Todos los procesos de las tres ramas del gobierno deben ser responsables ante el derecho internacional, transparentes y seguir el estado de derecho, las personas tienen derecho a participar en las decisiones que les afectan. DERECHO: El gobierno de EE.UU. debe mantener su soberana por encima de la ley internacional. La forma actual del gobierno federal no tiene por qu ser alterada, debido a que el pueblo estadounidense est realmente representado en el gobierno federal por sus representantes electos. SOJDC: El actual gobierno federal, que se convierten en destructivas del derecho del pueblo estadounidense a estar seguro y disfrutar de la felicidad se ha convertido en evidente para todos, con el tiempo, debido a su larga serie de abusos. La gente se reserva el derecho de actuar sobre la abolicin del gobierno y dijo que instituir un nuevo gobierno en cualquier forma que consideren conveniente con el n de asegurar que nuestros derechos, la paz y la felicidad estn garantizados de acuerdo con la Declaracin de Independencia. 6. Elecciones - Izquierda: Todos los ciudadanos mayores de 18 aos tienen derecho al voto sin barreras, todos los candidatos tienen el derecho a ser odo y salen y todos los votos deben ser contados. DERECHA: Todos los estadounidenses tienen el derecho a

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC votar y su voto contar. SOJDC: El sistema electoral en su totalidad debe ser abolida y reconstruida en su totalidad, es corrupto hasta la mdula. Mquinas de votacin electrnica no se puede conar, porque son muy fciles de manipular, por lo votos de la gente hoy en da no puede y no debe considerarse que ha sido contado correctamente. El sistema electoral no es funcional, que requiere el verano de Justicia - 2012 - DC en este momento, y hay que preparar un proceso electoral ms justo y abierto. 7. Justicia penal y de prisiones IZQUIERDA: Fin privada sin nes de lucro prisiones, adoptar polticas basadas en pruebas de drogas, los reclusos tienen derecho a condiciones humanas y justas con un enfoque en la rehabilitacin y la reinsercin en la sociedad. DERECHO: Si usted no tiene el tiempo, no cometas el crimen. Apoyamos leyes duras "tres strikes y ests fuera" las leyes, y la pena capital. SOJDC: El sistema de justicia penal no funciona y funciona correctamente. Los prohibicionistas "guerra contra las drogas" debe terminar de inmediato, la regulacin del gobierno la legalizacin y adecuada, el control y la imposicin de las drogas actualmente ilegales, como lo hacemos con el alcohol y el tabaco ahora, que tomar el lugar de la corriente (no como penal) " guerra contra las drogas "por lo tanto la liberacin tanto de los pueblos de Mxico y de Amrica del miedo, el asesinato y la corrupcin. (Vea la Declaracin de Independencia en la libertad y la bsqueda de la felicidad). Para todos los delincuentes no violentos que apoyamos la restitucin no institucional, no apoyamos a las prisiones privadas o la pena capital, y se librar de las pautas federales de sentencia y devolver todas las decisiones de la sentencia de los jueces federales. 8. Salud - IZQUIERDA: Crear un sistema nacional integral de salud universal y nanciados pblicamente. DERECHA: Deja las opciones de atencin mdica a las personas. No apoyamos la disposicin actual de Medicaid y Medicare del gobierno federal y queremos que eliminan o reducen drsticamente. SOJDC: Todas las personas deben tener cuidado de la salud y es la responsabilidad tanto del gobierno federal y el pueblo de Estados Unidos para ver a lo que hacen. Los que no pueden trabajar o pagar por el cuidado de la salud puede y debe ser tratada. En primer lugar la responsabilidad

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC de cuidar a estas personas se coloca sobre los pueblos americanos a s mismos y su obligacin moral de ayudar a sus vecinos que estn en necesidad. Obras de caridad y voluntariado es preeminente. El gobierno federal mantendr el sistema actual, as como el aumento de los benecios del mismo hasta que un nuevo sistema est concebido, que es superior al sistema actual. La incapacidad de algunas personas para trabajar e incomprensible costos de atencin mdica puede requerir la continuacin de la actual, pero mejorado sistema federal para ciertas personas. El gobierno federal mejorada debe ser diseado de tal manera que no va a impedir al pueblo estadounidense de cumplir con su obligacin moral de cuidar unos a otros como el sistema federal actual hace ahora y que un sistema universal de salud federal no hara sino empeorar en lugar de mejorar . Un nuevo servicio obligatorio, ya sea en la nueva Guardia Nacional o los nuevos servicios de Americorps, sera capaz de proporcionar toda la vida las disposiciones de salud para todos tanto como el VA es para los miembros del servicio en la actualidad. 9. Educacin - IZQUIERDA: Todas las personas tienen derecho a una calidad alta, nanciada con fondos pblicos y una amplia educacin de pre-escolar hasta la formacin profesional o universitaria. DERECHA: La educacin debe ser dejado a los estados y no el gobierno federal. El Departamento de Educacin de EE.UU. deben ser cerradas. SOJDC: Un nio nunca debera tener que pagar por una educacin bsica, tiles escolares o libros. Y la educacin es ante todo la responsabilidad de la familia, o el padre (s). El gobierno federal tiene un papel en la educacin del pueblo estadounidense y el Departamento de Educacin de EE.UU. permanecer abierta pero con un nuevo enfoque a la educacin de todos los estadounidenses de todas las edades y ya no el mandato de los requisitos educativos para los estados, a excepcin de licencias de conducir vehculos de motor (ver en: "Transporte" a continuacin). Los estados tienen el derecho y el deber de administrar, regular y recaudar fondos para la educacin, de preferencia a nivel local. Todos los ciudadanos de los EE.UU. despus de graduarse de la escuela secundaria y en la edad de 18 aos deberan ser obligados a servir a Estados Unidos en algunos en los que forma, por un perodo limitado de tiempo (2 aos), sirven a sus conciudadanos en los lugares y situaciones difciles mientras se recibe el dinero para la educacin universitaria. Gran parte de esto se podra lograr a travs del servicio de la nueva Guardia Nacional y la Guardia Costera, as como a travs de organizaciones como AmeriCorps, que es un nacional (EE.UU.) la versin del Cuerpo (en el extranjero) Paz. A la edad de 18 aos el paseo libre ha terminado. Esto proporcionar a todos los que sirven con una vida til de cuidado salud y la educacin. Es el momento de servir a nuestro pas, por un par de aos, crecer, y luego ir a la universidad con el dinero para hacerlo. Demasiados estadounidenses han estado viajando por libre, sin servir, por mucho tiempo, es hora de que todos los estadounidenses a paso e ir a trabajar y Estados Unidos, donde debe ser. 10. Vivienda - IZQUIERDA: Todas las personas tienen derecho a una vivienda asequible y segura. DERECHA: Todas las personas tienen derecho a trabajar y de comprar o alquilar una vivienda que puedan pagar. SOJDC: La gente est en libertad de comprar o alquilar un lugar donde vivir o no hacerlo. Si, por cualquier razn, una persona o personas sin un techo, sino que requieren un el pueblo estadounidense debe

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC - a travs de la caridad y el voluntariado - proveer un lugar para vivir hasta que sean capaces de mantener los mismos en casa. El actual gobierno de EE.UU. federal no tiene la obligacin de ayudar a las personas sin hogar, el pueblo estadounidense hacer, pero va a seguir para regular y supervisar la vivienda y las cuestiones relativas a la discriminacin, as como al propietario / inquilino tema ilegal de inmigrantes. SOJDC continuar con esta poltica para el futuro hasta que algo superior se desarrolla. 11. Medio Ambiente IZQUIERDA: Adoptar polticas que efectivamente crear una economa libre de carbono de la energa. DERECHA: No vamos a adoptar polticas que tratan de crear una economa de energa totalmente libre de carbono. Vamos a utilizar tanto a base de carbono y sin carbono soluciones de energa y vamos a respetar la tierra y trata de ser buenos administradores de conciencia de ella. SOJDC: todos los recursos pertenecen al pueblo de Estados Unidos, no a las corporaciones. Todos los recursos naturales se convertir en propiedad del Estado y el pueblo, en lugar de las grandes petroleras y de carbn grande, recibirn los benecios de la venta y uso de estos recursos. SOJDC cree que continuamente debe perseguir una economa libre de carbono, mientras que al mismo tiempo frente a la realidad de que una economa puede ser un ideal ms que una meta prcticamente alcanzable. Tambin vamos a dejar de usar la energa nuclear (y armas). El SOJDC busca un renovado sentido de admiracin y respeto por la naturaleza y de la tierra, que es nuestra casa, porque estamos obligados por ley natural, que se cuidan bien de la tierra. 12. Finanzas y la economa - IZQUIERDA: Fin de las polticas que promueven una divisin de la riqueza y avanzar hacia un sistema nanciero localizada y democrtica, la reforma de los impuestos para que sean progresivos y suministro de bienes, obtener benecios econmicos y servicios para el pueblo. DERECHA: la abolicin de la IRS y el impuesto progresivo sobre la renta de castigo. Crear un sistema scal que sea justa para todos, independientemente de sus ingresos. SOJDC: la abolicin de la IRS y todos los impuestos federales sobre los asalariados. Los ingresos scales federales sern recaudados a travs de la importacin / exportacin / impuestos al consumo, as como los impuestos arancelarios / comercio. El gobierno federal slo gravar los ingresos de los individuos y las sociedades dedicadas a negocios con nes de lucro.

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC Estos benecios de las empresas sern gravadas con igualdad y justicia a tanto alzado que no exceder de 9,99%. 13. Los medios de comunicacin IZQUIERDA: la radio y el internet son bienes pblicos, requiere que los medios de ser honesta, precisa y responsable ante el pueblo. DERECHO: Los medios de comunicacin es mayoritariamente liberal y socialista. Propios negocios los sistemas de telecomunicaciones que el internet corre y se debe permitir que hagan lo que estimen conveniente con sus propiedades. SOJDC: Los medios de comunicacin es casi totalmente controlado por los israeles de usar estos intereses y puntos de venta (mayor y menor) los medios de comunicacin debe ser abolido. Un enemigo de Estados Unidos comienza a tomar el control de Washington por el primer control de obtencin de los medios de comunicacin a n de que los malos hbitos enemigos en Washington no estn expuestos al pblico, ni las fechoras de los polticos de Washington expone que el enemigo ha puesto en peligro y corrompido. Los medios de comunicacin es el llamado "cuarto poder" del gobierno, porque el periodismo de investigacin bien, como el sol, es el mejor desinfectante poltica. Una prensa de los medios de comunicacin / abierto y libre ser muy necesaria para que el pueblo estadounidense sepa lo que Washington est haciendo, especialmente cuando es para nada bueno. El hecho de no haberlo hecho en el pasado es la principal razn de la difcil situacin que estamos pulg 14. Alimentos y agua - IZQUIERDA: Crear sistemas que protegen la tierra y el agua, la creacin de redes locales de alimentos y sostenible y las prcticas. DERECHO: Proteger nuestros alimentos y el suministro de agua con una regulacin mnima del gobierno estatal. No hay regulaciones del gobierno federal sobre los suministros de alimentos y agua, que son propiedad y operados por las empresas y la industria. SOJDC: La comida y los suministros de agua son ms crticos en la vida que cualquier otra cosa. Tenemos que crear mejores sistemas de control y regulacin del gobierno del estado de los alimentos y los suministros de agua pblica. El gobierno federal, especialmente la Administracin de Alimentos y Medicamentos, debe estar completamente reorganizada a n de respetar adecuadamente el papel limitado del nuevo gobierno federal, pero seguir desempeando un papel importante en el

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC suministro de alimentos y el agua y la regulacin de los mismos hasta que hemos desarrollado un enfoque mucho mejor que la que tenemos ahora. 15. Transporte - IZQUIERDA: Proporcionar transporte pblico asequible, limpio y cmodo y espacios seguros para los peatones y los viajes no-automvil. DERECHA: permitir a los Estados un mayor control sobre el transporte pblico y privado y permitir el control del gobierno federal menos y reglamentacin del transporte. SOJDC: El transporte es crucial para la vida en el mundo moderno y nuestras carreteras naciones son los peores lugares mayora de los estadounidenses nunca se encontrarn. La carretera es tambin el lugar en el que muchos estadounidenses son muy propensos a morir o ser herido de gravedad. Perdemos ms de 40.000 seres queridos a las autopistas de prevenir accidentes cada ao en Estados Unidos y esto es ms de 40.000 vidas de ms! No hay excusa para: 1) La incompetencia de millones de estado supuestamente con licencia "drivers" cuya incompetencia conduce a este tipo de accidentes. 2) El presente deteriorado y descuidado las condiciones de nuestras carreteras naciones, carreteras, puentes y tneles. Efectiva tan pronto como sea posible, debido al peligro grave e inmediato de todos los estadounidenses perdiendo ambos la vida y la integridad fsica en las carreteras de Amrica, todos los vehculos de motor de licencias de conducir sern asumidas por un recientemente renovado y fortalecido el Departamento de Transporte de EE.UU. (USDOT). El USDOT tambin ser tomar el control completo del diseo, construccin, mantenimiento y reparacin de todas las autopistas de los EE.UU. y la Interestatal. No habr ms fondos para carreteras federales a los estados. El transporte pblico, pese a estar regulada por el gobierno federal, es un asunto del gobierno estatal y local, salvo en Washington, DC el transporte pblico en la ciudad federal debe ser gratuita para todos y fomentar su utilizacin en gran medida. Conclusin Como hemos visto, Estados Unidos tiene una y slo una, decisin que tomar con respecto a la losofa legal / poltico-social: el derecho natural o derecho positivo. No hay tercera opcin. Estados Unidos ha salido de sus fundamentos la ley natural, que ha sido el fundamento de la civilizacin occidental y la jurisprudencia de ms de 2.000 aos. Como hemos visto, las fundaciones naturales de Estados Unidos la ley son ms evidentes en su Declaracin de Independencia: "Sostenemos que estas verdades son evidentes por s mismas, que todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables, que entre stos estn la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad." Los tericos del derecho en Estados Unidos hoy en da rechazan la ley natural, como lo hacen los polticos de Washington, que preeren hacer valer la autoridad del derecho positivo por s solo. Sin embargo, la ley positiva, que es simplemente la decisin legal

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC de una legislatura o un tribunal, debe, de acuerdo con la teora del derecho natural, a la altura de la ley natural. El derecho positivo no puede funcionar correctamente en forma aislada del contexto de la ley natural. Como el Dr. King seal, hace muchos aos, citando a San Agustn, "una ley injusta no es ley en absoluto." Una ley positiva que viola la ley natural y las leyes morales del universo hay una ley en absoluto. El derecho positivo-las leyes aprobadas por las legislaturas y decidido por el tribunal las decisiones, debe respetar la ley natural con el n de ser vlida. Latina, especialmente en Washington DC, intencionalmente se asemeja a la poltica, la gubernamental, judicial, e incluso arquitectnicamente, el antiguo Imperio Romano, porque la teora poltica romana, que se basa en la ley natural, se consider el mejor modelo de poltica sobre la cual basar la joven nacin de el Nuevo Mundo. "[N] uno de los [romanos] abogados duda de que hay una ley superior a la leyes de ningn estado en particular. Al igual que Cicern, que concibe la ley como en ltima instancia racional, inmutable universal, y lo divino, al menos en lo que respecta a los principios fundamentales del derecho y la justicia. El Derecho Romano, como el derecho comn Ingls, slo en pequea parte de un producto de la legislacin. Por lo tanto, la presuncin de que nunca se hizo la ley no expresa otra cosa sino la voluntad de un rgano legislativo competente, que es una idea de origen bastante reciente. Se supona que la "naturaleza" establece ciertas normas que el derecho positivo debe cumplir con lo mejor que pueda y que, como Cicern haba credo, un "ilegal" ley simplemente no es la ley. A lo largo de toda la Edad Media y hasta bien entrada la poca moderna la existencia y la validez de una ley ms alta se da por sentado "(George H. Sabine: Historia de la Teora Poltica, pp 169-170). La ley no es-o no debera ser - ms que la expresin desnuda de la voluntad de cualquier rgano legislativo o judicial. La concepcin romana del derecho natural paralelo a la aparicin del cristianismo, pero nunca fue dependiente de ella. La concepcin americana de la ley natural no implica ni la aceptacin ni el respaldo de la Cristiandad y est ms estrechamente relacionada con la concepcin de Cicern de la ley natural (ver la cita tomada de Sabine arriba). "Cabe sealar que estos [natural basada en la ley] las reformas en el Derecho Romano, a pesar de que se completaron despus del comienzo de la era cristiana, no se debieron al cristianismo." (Ibid, p. 171) En estos tiempos postmodernos lo que parece insondable, intelectual, para discutir el regreso de Estados Unidos hasta sus cimientos la ley natural. Sin embargo, la nica alternativa que tenemos a la ley natural es, como he dicho anteriormente: la voluntad de poder. Dos libros son muy tiles para explicar cmo la teora del derecho natural es aplicable a las personas de todas las religiones o de ninguna fe religiosa en absoluto, por lo tanto,

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC la teora del derecho natural es ideal para usar como una losofa americana legal / poltico-social. El primer libro es Los siete pecados capitales, por Solomon Schimmel, y el segundo, que se pueden leer en lnea, es la abolicin del hombre, de CS Lewis. El nuevo gobierno federal ser la emisin de estos dos libros para cada hogar estadounidense. La voluntad de poder es actual de Estados Unidos de fundamento jurdico y losco, por lo que el sistema legal y poltico de Estados Unidos est roto. Hay un viejo dicho y muy cierto: ". Si no est roto, no lo arregles" Del mismo modo, es lgico pensar que "si se rompi, y luego lo arregles!". Amrica se ha roto porque ha abandonado su fundacin la ley natural. Movimiento civil del Dr. King de los derechos sera rechazado hoy el argumento de que no tena derecho a armar su creencia personal en la ley natural como norma eterna, inviolable y trascendente a la que toda la legislacin positiva debe hacer todo lo posible para cumplir con y para que todos los estadounidenses debe ser celebrada. El Dr. King podra ser acusado de hacer valer su voluntad personal y la interpretacin en contra de la voluntad y la interpretacin de otros americanos que estaban en desacuerdo con l. Su movimiento, en la actualidad, se degenera en una batalla de voluntades y una batalla de poderes, pero la voluntad de poder es un callejn sin salida. Aunque se dice a menudo que "no podemos volver atrs el reloj", podemos, si estamos tratando de llegar a alguna parte-como hacia una sociedad ms justa-que Amrica de nuevo en el camino correcto, si nos hemos metido en un mal pista. La voluntad de poder es un mal camino para los Estados Unidos para estar en. Y la voluntad de poder no es nada nuevo tampoco. No es un nuevo desarrollo, losca posmoderna, es simplemente la misma vieja interpretacin personal, sofstico de la justicia que Scrates y el romano abogados-rechaz hace siglos.

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC A pesar de la voluntad de poder podra ser vlido, incluso si la posicin incorrecta, losca a tomar, simplemente no funciona en el da a da las relaciones de los pueblos que viven en una sociedad que busca promover el bien comn de todos. La voluntad de poder es, de hecho, al contrario de la armona social. No es de extraar entonces que Estados Unidos est a la deriva hoy en da? Sacudiendo el anclaje jurdico de la ley natural de Amrica se ha estrellado en los acantilados de la voluntad de poder, y Amrica est prxima a ser totalmente destruido si no somos capaces de volver a nuestra gran nacin a la base del derecho natural sobre el cual fue construido. he intencionalmente se indican los fundamentos del derecho natural de la Declaracin de la Independencia y el movimiento de derechos civiles del reverendo Dr. Martin Luther King, Jr., como ejemplos de la fundacin de la ley natural de Estados Unidos. Y as lo he hecho por dos razones: 1) porque la mayora de la gente simplemente no son conscientes de la base de la ley natural tanto de la Declaracin de la Independencia y el movimiento civil, el Dr. King por los derechos, y 2) porque cualquier persona que opta por rechazar tanto la Declaracin de independencia o movimiento civil del Dr. King por los derechos no es ms que el suicidio social, poltica e intelectual (que Paul Rand aqu). El lsofo Scrates era impopular con mucha gente por una razn: l tom las posiciones loscas de las personas a su lgica (y muchas veces absurdas) las conclusiones, que la mayora de la gente simplemente no disfrutar de frente. En su dilogo con Gorgias (contado por nosotros por Platn), Scrates tom la teora de Gorgias de la justicia a su conclusin lgica y absurda: que el poder hace el derecho. Contra Gorgias, Scrates crea que la justicia trasciende la humanidad, porque es eterno y divino. En resumen, estas dos concepciones antiguas de la justicia son los mismos dos teoras de la justicia que, hoy en da, tenemos que construir nuestra sociedad sobre: la ley natural (es decir, la justicia es eterna y divina) y la voluntad de poder (es decir, el poder hace el derecho ). Como he sealado en otra parte de Amrica fue fundado en el derecho natural, porque se pensaba que era la base ms slida sobre la cual construir una sociedad. La fuerza hace el derecho y la voluntad de poder podra ser interesante (sofstica) las posiciones loscas de debate, pero la comprensin de la justicia como algo que es personalmente interpretado y basado en el poder, simplemente no funcionan en una sociedad que est tratando de construir una sociedad justa y la sociedad armoniosa. De hecho, ellas se oponen a ella. Tambin he sealado (en otros lugares) las conclusiones lgicas y absurdas de la voluntad de poder como lo demuestra el mal gusto "losofa" de Michel Foucault, que se basaba en "iluminados" de Frederick Nietzsche el concepto de la trascendencia de esta "debilidad mente ", categoras como" bueno "y" mal "y su concomitante voluntad de poder" tica ".

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC En cuanto al dramtico contraste entre las teoras ticas del Dr. King y Frederick Nietzsche, el fallecido profesor de la Universidad de Boston Roger Shattuck, ha dicho, "una respuesta concisa y sin suras a Nietzsche naci de Martin Luther King, Jr. 's determinacin de proteger al la lucha de los derechos civiles de las fuerzas de la violencia radical negro. En 'A dnde vamos desde aqu? "-Su discurso presidencial de 1967 de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur-Rey escoge como uno de los grandes errores en la historia de la interpretacin del poder y el amor como polos opuestos y la asociacin del poder con la violencia. Rey de corte para el ncleo de la cuestin con una simplicacin sin sentido: "Fue esta mala interpretacin que hizo Nietzsche, que era un lsofo de la voluntad de poder, a rechazar el concepto cristiano del amor. Fue esta misma interpretacin errnea que indujo a los telogos cristianos a rechazar la losofa nietzscheana de la voluntad de poder en el nombre de la idea cristiana del amor. Ahora, tenemos que conseguir esto lo correcto. Lo que se necesita es la comprensin de que el poder sin amor es imprudente y abusivo, y el amor sin poder es sentimental y anmico. Poder en su mxima expresin es el amor la aplicacin de las exigencias de la justicia. "(Un testimonio de la esperanza, p. 247) El rey no era slo jugar con las palabras amor y el poder. Fue que se remonta a una serie de sus propias lecturas anteriores (sobre todo, en Paul Tillich) y los escritos y su experiencia como lder intelectual y tcticas del movimiento de derechos civiles. "Para hacer esto bien lo signicaba para el rey un llamamiento a una posicin losca largo mediada y cuidadosamente denidos: la losofa de la no violencia. . . Estos dos profetas, Nietzsche y el rey, nos enfrentan a una continua lucha entre el poder y la justicia que ninguna persona responsable puede pensar en alejarse de "(Roger Shattuck, Conocimiento prohibido: de Prometeo a la pornografa, p. 303). Ningn ciudadano pensamiento estadounidense responsable puede alejarse de nuestra obligacin cvica y moral, nuestro deber-para poner a nuestra nacin en un curso de la justicia. La intencin del verano de Justicia - 2012 - DC es regresar a nuestra gran nacin hasta sus cimientos originales legales, morales y loscos, que siguen siendo de sonido, de

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC modo que podemos empezar a establecer la paz y la justicia en los Estados Unidos. Sin violencia. Nontraditionally. Con fuerza. La Declaracin de Independencia establece claramente que la abolicin y la reforma del gobierno slo es legtimo cuando, despus de una larga serie de abusos, se ha hecho evidente que el gobierno ha demostrado ser intransigente y tiene por el diseo reducido los ciudadanos estadounidenses bajo el despotismo absoluto. Nuestro gobierno federal hoy en da - y ms de 50 aos - ha optado por hacer el mal en lugar de hacer el bien, ha buscado la injusticia en lugar de la justicia, ha puesto en riesgo en lugar de proteger la paz y la seguridad de todos los ciudadanos estadounidenses, ha buscado la guerra en lugar de la paz . No podemos seguir permitiendo que nuestro corrupto, el gobierno desptico, militarista de permanecer en el poder, porque este gobierno no har sino empeorar, y la situacin empeora da a da (a un ritmo cada vez ms exponencial). "La prudencia, claro est, aconsejar que gobiernos de antiguo establecidos no se cambie por motivos leves y transitorios, y toda la experiencia ha demostrado que la humanidad est ms dispuesta a padecer, mientras los males sean tolerables, que a hacerse justicia aboliendo las formas a que estn acostumbrados. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, derrocar ese gobierno y establecer nuevos resguardos para su futura seguridad . "(Vase el punto aqu.) Lo que Estados Unidos necesita hoy en da son los nuevos guardias que garanticen la seguridad del pueblo estadounidense en el futuro. Ahora es el momento de abordar, muy brevemente, el ms polmico de todos los temas, y tema que ha sido el ms grande de la "Ley Natural v. Derecho Positivo" cuestin Latina ha enfrentado desde el Movimiento de Derechos Civiles, que, como hemos visto, se basado en la ley natural. Esta divisin de la mayora de todas las cuestiones polticas es: el aborto a peticin. Por qu el tema del aborto convertido en un tema que divide, polariza? Debido a la izquierda, que se supone que deenden los derechos humanos, apoya, en su mayor parte, a una mujer el derecho a decidir contratar a un abortista, por lo general un hombre, y le pagan para matar a su hijo. El derecho, que no tiene historial de apoyo a los oprimidos, como la izquierda se ha recogido la bandera de los derechos humanos, que la dej caer (es decir, la bandera de los ms pequeos entre nosotros, lo an no-nacido), y por al hacerlo, ha conseguido reunir a la mayora de todos los pro-vida en su pro-empresarial del partido. La izquierda, que percibe la cuestin del aborto como indisolublemente ligado a los derechos de las mujeres, que no tiene que ser, cuestin fcilmente podra convertirse en el verdadero partido de la vida y la justicia, por lo tanto la transferencia de la mayora de todos los defensores de la vida-desde la derecha en su propio partido , si la

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC izquierda simplemente reconocer la verdad: el aborto a peticin es la destruccin intencional y violenta de un ser humano inocente. Es vergonzoso y penoso que la izquierda no lo ha hecho ya. Las mujeres tienen derechos en nuestra sociedad. Tienen los mismos derechos con los hombres. Sin embargo, ni un hombre ni una mujer tiene derecho alguno para matar a una persona por nacer. Algunos maridos celosos, enojados siempre buscan amante de su esposo de engao con el n de matarlo. Pero esto no signica que nuestro gobierno federal, o de la corte, se puede legalizar esos asesinatos. Asimismo, las mujeres (y hombres) siempre tratar de deshacerse de sus hijos por nacer. Pero eso no signica que el Estado (es decir: el gobierno) debe legalizar esas muertes. Decisin de los EE.UU. Corte Suprema en el caso Roe v. Wade es un ejemplo perfecto de un derecho positivo (decisin judicial) que no cumple con la ley natural, por lo tanto es una ley injusta (decisin judicial). Qu le dice el Dr. King. . . ? Te imaginas? Qu le ha pasado a la justicia? Los derechos humanos no puede estar en sujecin a los derechos de las mujeres, o con los derechos de los hombres. Estos derechos son inalienables, innatos, inviolables, dado por Dios. Y este fue el punto entero del Dr. King, no? La igualdad de derechos para todos, conforme a la ley natural, como se indica en la Declaracin de Independencia. El verano de Justicia - 2012 - DC dice sin reservas que todas las personas - nacidos y no nacidos - tienen el derecho a la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad segn la ley natural. En virtud de su humanidad, todas las personas tienen valor, la dignidad y tienen derecho al respeto. Estamos constantemente pro-vida y nos estamos esforzando para construir una cultura de la vida para sustituir a nuestra actual cultura de la muerte. No ms guerras, no ms abortos, ms no la pena capital, no ms guerra contra las drogas y el asesinato, el crimen y la corrupcin que va con ella, no la eutanasia, no ms violacin de la Madre Tierra, no ms esclavitud econmica, sin prdida de ms de la dignidad a travs del desempleo, no hay ms apoyo de Israel, no se tratan ms con la Repblica Popular de China y la falta de puestos de trabajo que se ha ido con l, no a favor de las corporaciones ms grandes y los bancos de Wall Street a costa de la gente, etc ...

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Sabidura o locura? La ley o el caos? Justicia o crimen? El xito o fracaso? Verdad o mentira? Jess o el sionismo? Estados Unidos o Israel? La paz o la guerra? Vida o muerte? Nacimiento o Aborto? Cultivar o depredacin? Las respuestas a todas las preguntas anteriores, usted ya habr adivinado, es el primero. Buscamos la sabidura, la ley y la justicia, no estamos buscando locura, el crimen y la injusticia, porque tenemos demasiado de esto ahora, que es por qu Estados Unidos se est hundiendo con rapidez. Las respuestas a todas las preguntas anteriores, usted ya habr adivinado, es el primero. Buscamos la sabidura, la ley y la justicia, no estamos buscando locura, el crimen y la injusticia, porque tenemos demasiado de esto ahora, que es por qu Estados Unidos se est hundiendo con rapidez. Si la izquierda es equivocada acerca del aborto, que es, el derecho est equivocado acerca de las guerras y el sionismo, que, hasta ahora, ha resultado en la muerte injusta de muchas menos personas que el aborto a demanda tiene, pero la gente matando a millones injustamente est mal de la misma manera. Igual de mal. Tambin es malo que los cristianos apoyan a Israel. No slo porque es claramente evidente para todos que Israel es criminalmente rgimen opresivo, que mata a palestinos inocentes en sus propios hogares, escuelas y hospitales, sino tambin porque Jess, en la Biblia, maldito y abandonado a Israel, y los cristianos que siguen a Cristo se supone que estn haciendo lo mismo, pero muchos (la mayora?) no lo son. Lo que muchos en la izquierda imaginar que un cristiano estadounidense es una imagen falsa, de un falso cristiano. Una persona que no bien se puede distinguir entre la mala conducta y buen comportamiento, no entiende cabalmente la Biblia, especialmente el Nuevo Testamento, y que no est siguiendo las enseanzas de Cristo no es un cristiano, independientemente de lo que una persona - o una la iglesia llena de esas personas - podra profesan ser. Nadie odia el cristianismo, la gente slo odian lo que ellos piensan que es el cristianismo, porque no han tomado el tiempo necesario para estudiar el cristianismo, especialmente el Nuevo Testamento, correctamente, y porque ven a las personas que profesan ser cristianos, y menudo se sienten desalentados por la el comportamiento y las posiciones polticas de los llamados cristianos que no estn siguiendo a Cristo. Un verdadero cristiano es un pacicador, no un belicista. Un verdadero cristiano pone a Jess en primer lugar, no los Judios y de Israel. Un verdadero cristiano cree que todos tienen igualdad de derechos y el mismo valor, y que todas las personas tienen derecho a la dignidad y el respeto. Un verdadero cristiano no ayuda a los pobres, los ricos. Un verdadero cristiano odia el pecado, pero ama al pecador. Un verdadero cristiano viola las leyes injustas, que no les obedecen.

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC Cualquier estadounidense que apoya sin reservas el apoyo de Israel y estadounidenses de Israel, que tambin dice que es un seguidor de Jesucristo no lo es. Estas personas han sido engaados por haber sido enseado una teologa errnea: Dispensacionalismo, lo cual es muy popular entre los evanglicos en Estados Unidos. En lugar de ser seguidores de Cristo, como los engaados son, de hecho, traidores - tanto a la Iglesia de Jesucristo y de los Estados Unidos. Si creen en esto, como se dijo esto, o no es irrelevante, porque es la verdad y porque esta teologa errnea ha llevado a millones de estadounidenses para apoyar al estado de Israel, que es el enemigo de Cristo y de los Estados Unidos. Como ya he dicho, los sentimientos de esas personas con respecto a este son irrelevantes, a no ser que se siente movido al arrepentimiento, que deberan, porque, al examinarse a s mismos, han encontrado a s mismos, como ya he dicho: fuera de la fe cristiana, que se encuentran. Estos "cristianos sionistas" son ms leales a los Judios, Israel, y el Antiguo Testamento de lo que son de Cristo, Estados Unidos, y el Nuevo Testamento. Un verdadero cristiano estadounidense es el a Cristo ya su Iglesia, a Amrica, y el Nuevo Testamento, que ilumina el Antiguo Testamento. Cristo dijo: - 2.000 aos - que la casa de Israel, debido a su rechazo de los profetas, y especialmente, por ltimo, l mismo, fue abandonado y abandonado por Dios (ver Mateo 23:38). "Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas y apedrea a los que son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos bajo sus alas, y no quisiste! He aqu vuestra casa os es dejada desierta. Porque yo os digo, no me volvern a ver, hasta que digis: Bendito el que viene en el nombre del Seor. '"Mateo 23: 37-39 (ESV) Si usted se encuentra un cristiano que ha sido inducido a apoyar debido a una inadecuada comprensin de la Biblia de Israel, he aqu una rpida estudio de la Biblia para usted: Jess en Israel - Estudio de la Biblia: Mateo 23:38 El contexto de Mateo 23:37-39 - Mateo, captulo 23: "Siete ayes" de Cristo a los escribas y fariseos judos: MT 23:37-39 El texto en Ingls de MT 23:38

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC Texto original griego de Mateo 23:38 Griego-Ingls Interlineal texto de Mateo 23:38 (La palabra griega: aphitai, "desolado" o "abandonados", se encuentra en el texto original griego de Mateo 23:38 La entrada lxica de la palabra es:. Aphiemi, que es una forma de la palabra: aphitai usada en Mateo 23:38) Entrada lxica para aphiemi. Hablando de Israel, y la traicin, los EE.UU. arriba altos mandos militares son plenamente conscientes del hecho de que Israel (junto con el gobierno federal de los EE.UU.) estuvo detrs de los ataques terroristas (obviamente) patrocinada por el Estado del 11 de septiembre de 2001, y que Israel (a lo largo de con el gobierno federal de los EE.UU.) atribuy este ataque (como lo han hecho antes) a Israel (no de Estados Unidos) enemigos: los musulmanes (y de Al Qaeda). Este hecho es 100% seguro y, desde los altos mandos saben esta verdad sobre el 9 / 11, lo que necesita saber esta verdad tambin. Por favor, comience por leer el artculo escrito por el coronel Alan Sobrosky, PhD, USMC (Ret.), que circula a lo largo de los EE.UU. Army War College, sede de la Infantera de Marina, y el Pentgono, as como ver un video que presenta una breve entrevista con el Dr. Sobrosky (una entrevista ya se puede encontrar aqu). Para obtener ms informacin acerca de 9 / 11, as como ms informacin sobre cmo Washington por primera vez panza arriba - ms de 30 aos - y cuando los polticos de Washington de ambos partidos se convirti, ocialmente, los traidores, mucho antes de su participacin con Israel y traidor / 9 11, por favor, ver la guerra mediante el engao, que es una presentacin de video de largo (3 horas), pero excelente. El verano de Justicia - 2012 - DC est preocupado por la justicia y la verdad, que van mano a mano. El verano de Justicia - 2012 - DC, por lo tanto, una parte del movimiento por la verdad ms grande 9 / 11, que es un movimiento intelectual, cientca y basada en pruebas, no una pandilla de chiados conspiracin idiota. Si usted duda de esto, le sugiero que empiece a hacer su tarea mediante el estudio de los hechos del 11 / 9, a partir de los Comunes Historia y los tres libros acerca de 9 / 11 escrito por ganar un premio Emmy el periodista investigador Peter Lance. Hay muchos grupos de la verdad 9 / 11, especialmente los grupos de profesionales de diferentes actores acerca de la verdad (y la justicia) de 9 / 11: 9 / 11 Truth, Arquitectos e Ingenieros para el 9 / 11 Truth, los pilotos de 9 / 11 Truth, Bomberos de 9 / 11 Truth, abogados de 9 / 11 Truth, Patriotas de 9 / 11 Truth, y muchos, muchos ms.

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC El verano de Justicia - 2012 - DC se encuentra el 4 de julio de 2012 y es una reunin no violenta, constitucional en el que el pueblo estadounidense presentar su lista de (sin direccin) quejas al gobierno federal de los EE.UU., y, por la accin directa abolir, el actual gobierno desptico, en Washington, DC y el nuevo instituto - el gobierno en su lugar - justo y honorable. Planes detallados de la organizacin se est preparando sobre lo que es, exactamente, todos en Washington - y todos en Estados Unidos - debe esperar a la nalizacin de esta accin. Todos en Estados Unidos, especialmente aquellos empleados por el gobierno federal, se sabe, mucho antes de 04 de julio 2012, exactamente lo que ocurrir, lo que est cambiando, y lo que va a ser ms o menos sigue igual. Washington se emplea mucha menos gente en el nuevo gobierno federal, especialmente trabajadores de cuello blanco, pero Washington tambin ser la contratacin de muchos miles de nuevos trabajadores de cuello azul, que saben cmo resolver los problemas rpidamente y que saben cmo trabajar duro. Todo el mundo en Estados Unidos que actualmente recibe un complemento de ingresos del gobierno federal seguir recibiendo sus cheques por correo, oa travs de depsito directo, como siempre, salvo que el consejo de transicin va a dar a estas personas un costo del 20% de aumento de vida, ya que lo necesitan y ya que no han estado recibiendo, ya que debera haber sido. Las guerras se terminan inmediatamente y el gobierno de transicin comenzar el inmediato retiro de todas las fuerzas militares de EE.UU. en suelo extranjero. En los teatros de guerra que espera encontrar poca o ninguna resistencia durante la retirada y la retirada de estas reas se debe realizar de inmediato, por lo que el consejo de transicin se preguntarn los transportistas comerciales de todo tipo para ayudar a volar estas tropas a casa inmediatamente. Como ya he dicho, los detalles sobre estos y muchos otros temas importantes han sido y estn siendo castigados con todo detalle y se darn instrucciones a todos los interesados. El Consejo de Transicin ser un grupo de liderazgo temporal, que estar formado por algunos funcionarios ya electos y nominados federal, as como a los civiles de muchas profesiones, todos ellos que tienen la sabidura, el conocimiento y la fortaleza necesarias para la tarea. Este consejo servir como gobierno provisional mientras el nuevo gobierno se decidi y formado. Estamos formando alianzas ahora

Filosofa y Plan de Accin: El verano de Justicia - 2012 - DC con la polica y los militares ya que buscamos su apoyo a esta accin de la paz y la justicia. Para ms detalles y actualizaciones pertinentes por favor visite: Verano de Justicia - 2012 - DC. Usted tambin encontrar traicin y sedicin en la Ley Federal de los EE.UU. (Gua Popular) tiles. VERANO DE JUSTICIA - 2012 - D.C. A partir 04 de julio 2012 del medioda en el Martin Luther King, Jr. Memorial en Washington, DC "En memoria de John F. Kennedy, Martin Luther King, Robert F. Kennedy: Mrtires Americana para la Justicia" (A descargar e imprimir, trptico (negro y blanco pdf) folleto est disponible aqu.)

Javier Scilia: http://www.coha.org/javier-sicilias-national-movement-for-peace-a-speckof-hope-in-a-sea-of-blood/