Professional Documents
Culture Documents
Citizenship
Citizenship
المواطنة
٧
المواطنة
8 األهداف
9 المواطنة
42 األسئلة
المقدمة
أدرك األردن مبكــر ًا ّ
أن الشــباب حالــة ســيادية ،ومــروع وطــي وقومــي .وتعتــر رعايتهــم مــؤرش ًا بــارز ًا علــى
ال .وتنبــع األهميــة مــن ّ
أن الشــباب فــي األردن يشــكلون تطــور الدولــة ،لمواجهــة التحديــات حــارض ًا ومســتقب ً
الرشيحــة األكــر ،واألهــم كمـ ًا ونوعـ ًا ،إذ تبلــغ نســبة الســكان ممــن هــم دون ســن الثالثــن عامـ ًا نحــو ()٪٦٧
مــن العــدد اإلجمالــي للســكان ،وبهــذا يعتــر المجتمــع األردنــي مجتمع ـ ًا شــاب ًا فتي ـ ًا يتمتــع بالحيويــة والطاقــة
واالمكانــات الجيــدة .وعليــه يعــد تمكــن الشــباب وارشاكهــم واســتثمارهم وإكســابهم الخــرات الالزمــة
ا مهم ـ ًا فــي تحقيــق التنميــة المســتدامة فــي المجتمــع علــى كافــة األصعــدة السياســية واالجتماعيــة
عام ـ ً
واالقتصاديــة والثقافيــة والبيئيــة .مــن هنــا تــرز أهميــة فتــح المجــال أمامهــم للمشــاركة ،وســماع رأيهــم فــي
اتخــاذ القــرارات السياســية واالقتصاديــة واالجتماعيــة تعميــق ثقافــة حقــوق اإلنســان و القيــم الديمقراطيــة،
وزيــادة وعيهــم بحقوقهــم وواجباتهــم ،ممــا يوســع دورهــم فــي المشــاركة فــي كل مــا يتعلــق بحياتهــم
وتطلعاتهــم وطموحاتهــم ،كونهــم أكــر فئــات المجتمــع تقبــ ً
ا للتعلــم والتغيــر ،ويشــكلون رأس المــال
البــري والحيــوي لتقــدم المجتمــع ،ويشــكلون مســتقبل هــذه األمــة ومصــدر قياداتها(.االســراتيجية الوطنيــة
للشــباب .)2024-2019
6المقدمة
يســاهم هــذا الكتيّــب فــي إكســاب الشــباب معــارف ومعلومــات رضوريــة مــن أجــل مشــاركة فعّ الــة فــي
عمليــة المواطنــة ،ورفــع قدراتهــم وإكســابهم مهــارات وســلوكيات تعــزز لديهــم مهــارات المبــادرة والقيــادة
والحــوار والمناقشــة واالتصــال ،اكتشــاف اتجاهاتهــم اإليجابيــة نحــو قضايــا المواطنــة والديمقراطيــة وحقــوق
اإلنســان .وفــي النهايــة ،يســتعرض الكتيــب أنشــطة ومعــارف تأتــي علــى شــكل أســئلة ،الهــدف منهــا زيــادة
معرفــة الشــباب بحقوقهــم وواجباتهــم ،وهــذا يعــي إعــداد جيــل قــادر علــى تحمــل المســؤولية ،يطمــح إلــى
تحقيــق مجتمــع مســتقر وآمــن وديمقراطــي يقــوم علــى ســيادة القانــون واحــرام الحريــات.
المقدمة 7
األهداف
يهــدف الكتيــب إلــى تعميــق ثقافــة المواطنــة الصالحــة والفعّ الــة لــدى الشــباب ،وتعريفهــم بحقوقهــم
وواجباتهــم الــواردة فــي الدســتور االردنــي ،وتعريفهــم أيضــ ًا بقيــم المواطنــة الصالحــة الــي تقــوم علــى
أســاس ســيادة القانــون ،واحــرام المســاواة ،والتســامح وتقبّــل اآلخــر ،وتقبــل التعدديــة والتنــوع فــي المجتمع.
•أوالً ،التعريف بمفهوم المواطنة والحقوق والواجبات والتميزي بني المواطن الصالح وغري الصالح.
•ثانيـ ًا ،التعريــف بمبــادئ المواطنــة الصالحــة وغــر الصالحــة ،كالحريــة والمشــاركة الفاعلــة والمســاواة
وتكافــؤ الفــرص والتضامــن والمحافظــة علــى الممتلــكات العامــة.
•ثالث ـ ًا ،التعريــف بأهــداف المواطنــة ،كااللــزام بمبــادئ الديمقراطيــة ،والتحــرر مــن التعصــب والتميــز،
وااليمــان باألخــوّ ة اإلنســانية والمنهــج العلمــي فــي التفكــر وســيادة القانــون ،وااللــزام بالدســتور،
والمشــاركة السياســية الفاعلــة ،واحــرام كرامــة االنســان ،واكتســاب قيــم المواطنــة الحقــة.
8المقدمة
المواطنة
تعــي المواطنــة إعطــاء الفرد/المواطــن الرشعــي القانونــي الــذي ولــد فــي بلــد مــا واكتســب جنســيته
الحــق فــي االســتفادة مــن مــا ترتبّــه عضويــة تلــك البلــد لمواطنيهــا مــن امتيــازات وحقــوق .وفــي معناهــا
الســيايس ،تُشــر المواطنــة إلــى الحقــوق الــي تكفلهــا الدولــة لمــن يحمــل جنســيتها ،وااللزتامــات الــي
تفرضهــا عليــه؛ أو قــد تعــي مشــاركة الفــرد فــي أمــور وطنــه ،ومــا يشــعره باالنتمــاء إليــه .ومــن المنظــور
االقتصــادي االجتماعــي ،يُقصــد بالمواطنــة إشــباع الحاجــات األساســية لألفــراد ،بحيــث ال تشــغلهم همــوم
الــذات عــن المصلحــة العامــة .ويُقصــد بهــا أيضــ ًا المصلحــة والغايــة المشــركة بــن مواطــي الدولــة ،بمــا
ّ
يحقــق التعــاون والتكامــل والعمــل الجماعــي المشــرك.
المواطنة 9
تربــط األمــم المتحــدة مفهــوم المواطنــة بمفهــوم ’’ســيادة القانــون‘‘ ،حيــث يكــون جميــع األشــخاص
والمؤسســات والكيانــات والقطاعــات العامــة والخاصــة ،بمــا فــي ذلــك الدولــة ذاتهــا ،مســؤولني أمــام
قوانــن صــادرة علنـ ًا تتفــق مــع القواعــد والمعايــر الدوليــة لحقــوق اإلنســان ،وتُطبّــق علــى الجميع بالتســاوي،
ويحتكــم فــي إطارهــا إلــى قضــاء مســتقل .ويقتضــي هــذا المبــدأ كذلــك اتخــاذ تدابــر لكفالــة االلــزام بمبــادئ
ســيادة القانــون ،والمســاواة أمــام القانــون ،والمســؤولية أمــام القانــون ،والعــدل فــي تطبيــق القانــون،
التعســف ،والشــفافية
ّ والفصــل بــن الســلطات ،والمشــاركة فــي صنــع القــرار ،واليقــن القانونــي ،وتجنــب
اإلجرائيــة والقانونيــة.
10المواطنة
الوطــن :هــو المنطقــة الجغرافيــة الــي يُقيــم عليهــا األفــراد والجماعــات ويتخذونهــا مقــر ًا
دائمـ ًا لهــم ،مهمــا كانــت مســاحة هــذا الوطــن صغــرة أو كبــرة فــكل بقعــة فيــه تعــد وطنـ ًا
لجميــع المواطنــن .يرتبطــون مع ـ ًا بروابــط اجتماعيــة وثقافيــة مشــركة ،وتتوحــد أهدافهــم
وطموحاتهــم.
المواطــن :يُطلــق علــى كل فــرد يتمتــع بكافــة الحقــوق ،ســواء أكانــت مدنيــة أو سياســية أو
اقتصاديــة أو اجتماعيــة أو ثقافيــة أو حقــوق التضامــن فــي الدولــة الــي ينتمــي إليهــا .فهــو
عضــو فــي هــذه الدولــة ويحمــل جنســيتها ،ولــه علــى قــدم المســاواة مــع اآلخريــن نفــس
الحقــوق واالمتيــازات الــي يكفلهــا دســتور تلــك الدولــة لمواطنيهــا ،كمــا ّ
أن عليــه واجبــات
يقــوم بهــا اتجــاه وطنــه ودولتــه.
االنتمــاء :شــعور داخلــي يجعــل اإلنســان وفيـ ًا مخلصـ ًا لوطنــه ومؤسســاته ومجتمعــه ،ويجعله
مهتمــا بمصلحــة وطنــه مُ ع ـزّ ًا بــه .تغ ـذّي الحقــوق واالمتيــازات الــي يكفلهــا الدســتور لــه
شــعور االنتمــاء لــدى المواطــن ،وتدفعــه للوفــاء واحــرام واجباتــه تجــاه وطنــه.
المواطنة 11
تطور مفهوم المواطنة
بــدأت فكــرة المواطنــة فــي عــر دولــة اليونــان القديمــة ،عندمــا كان المواطنــون هــم مــن يملكــون حق ـ ًا
قانوني ـ ًا فــي المشــاركة فــي شــؤون الدولــة وإدارتهــا ،قــد كانــت فكــرة المواطنــة الصالحــة جــزء ًا مــن هــذا
المفهــوم ،أمّ ــا العبيــد والنســاء قــد حُرمــوا مــن هــذا الحــق ،فقــد كانــوا مجــرد مطيعــن ومنفذيــن لألوامــر.
وأدى ذلــك إلــى الرتكــز علــى الواجبــات الــي ترتتــب علــى حقــوق المواطنــن.
نشــأ الرتابــط بــن المواطنــة والهويــة الوطنيــة بشــكل طبيعــي ،نظــر ًا الرتبــاط الوضــع القانونــي للمواطــن
بالدولــة بشــكل عــام ،أي الربــط بــن المواطــن والوطنيــة .ســاعدت األفــكار التحرريــة فــي القــرن التاســع عــر
علــى تطــور الحقــوق والمطالبــة بهــا ،وأدى ذلــك إلــى المطالبــة بالعدالــة والمســاواة والحقــوق السياســية.
وأصبــح ذلــك واقع ـ ًا بالنســبة للعديــد مــن الســكان.
فــي القــرن العرشيــن ،بــدأ ظهــور أفــكار تدعــو إلــى أن الحقــوق السياســية والمدنيــة لتكــون جــزء ًا مــن الزتامات
الدولــة تجــاه مواطنيهــا .ويعــود الفضــل إلــى نشــوء «دولــة الرّفــاه» فــي القــرن األخــر إلــى المفكريــن الذيــن
نــادوا بــرورة أن تشــمل حقــوق المواطنــن الحقــوق االقتصاديــة واالجتماعيــة والثقافيــة .كمــا بــرز مفهــوم
المواطنــة المتعــددة فــي الوقــت الحالــي ،أي ّ
أن األفــراد يمكــن أن يكونــوا مواطنــن فــي أكــر مــن دولــة،
ومثــال ذلــك اإلتحــاد األوروبــي حيــث تــزداد حقــوق وواجبــات مواطــي الــدول األعضــاء ،ليــس تجــاه دولهــم
فقــط بــل تجــاه اإلتحــاد ككل.
12المواطنة
أصبــح العالــم فــي عــر المعلومــات والعولمــة واالتصــاالت الــذي أصبــح يتيــح لألفــراد ســهولة وإمكانيــة
االتصــال بالعالــم كلــه والحصــول علــى المعلومــات قريــة الكرتونيــة صغــرة ،كمــا يســمونه .أســفر هــذا عــن
ظهــور مفهــوم «المواطــن العالمــي» الــذي يشــارك العالــم بآرائــه وأفــكاره.
يشــمل مفهــوم المواطنــة مؤخــر ًا الرتبيــة ،والــي تكتســب أهميــة مزتايــدة .فــإذا كانــت المواطنــة تعــي
الحقــوق والواجبــات ،فتعلــم المســؤولية واالنتمــاء واإلخــاص فــي العمــل هــي صفــات يجــب تعلّمهــا لنكــون
مواطنــن فاعلــن ،فالرتبيــة هــي عمليــة إعــداد المواطــن الصالــح.
المواطنة 13
العنارص األساسية للمواطنة
تتكون المواطنة من ثالثة عنارص أساسية ،وهي:
العنرص المدني
يتضمــن الحريــة الفرديــة ،وحريــة التعبــر واالعتقــاد واإليمــان ،وحــق التملــك ،والحــق فــي العدالــة وتحقيــق
العنــر المدنــي فــي المواطنــة فــي المؤسســات القضائيــة.
العنرص السيايس
يعــي الحــق فــي المشــاركة فــي الحيــاة السياســية ،بوصــف المواطــن عنــر ًا فاعـ ً
ا فــي الســلطة السياســية،
مــن خــال الربلمــان.
العنرص االجتماعي
يعــي تمتــع المواطــن بخدمــات الرفاهيــة االجتماعيــة وإشــباع حقوقــه االقتصاديــة ،والــي تتضمــن التعليــم،
وحســن الرعايــة الصحيّــة ،علــى ســبيل المثــال ال الحــر .ولهــذا يُقــال عــن كل كائــن بــري أنــه يتمتــع بالمواطنة
إذا كان يتمتــع بخصائــص اجتماعيــة معينــة ،لهــا معناهــا الســيايس المعتــد بــه قانون ًا ،مثــل الحقــوق والواجبات،
وااللزتامــات ،والحريــة فــي اتخــاذ القــرارات ،الــي تمثــل شــأن ًا يتصــل بمصلحتــه الخاصــة ،وفــي المشــاركة فــي
المصالــح العامــة ،وكذلــك المشــاركة فــي المجتمــع المدنــي.
ومــن ثــم يأتــي جهــد الشــخص فــي إطــار الجمــع الســيايس لممارســة صفــة المواطنــة ،والتمســك بهــا،
والدفــاع عنهــا؛ وحينمــا ينجــح الجمــع فــي اســتخالص حقــوق الوطــن والمواطــن ،تظهــر اللحظــة الدســتورية.
فتتحــول األرض إلــى وطــن ،واإلنســان ،الــذي يحيــا عليهــا ويشــارك فــي صياغــة حياتهــا ،إلــى مواطــن .وعلــى
ذلــك ،فالوطــن هــو مــا يؤســس فكــرة المواطــن ،وثــم مــن بعدهــا فكــرة المواطنــة .فالمواطنــة فــي
حقيقتهــا التامــة هــي الجمــع الوطــي الــي تســتكمل التعبــر عــن شــخصيتها وإرادتهــا بالدولــة الواحــدة
المســتقلة .والمواطــن فــي حقيقتــه التامــة هــو الفــرد بوصفــه عضــو ًا فــي دولــة وطنيــة .وهنــا يجــب التميــز
بــن الوطنيــة والمواطنــة.
المواطنة
ظاهــرة مركبــة محورهــا الفــرد ،كعضــو مشــارك فــي الجمــع الوطــي ،وفــي الدولــة الــي هــي دولتــه .إن
الفــرد الحامــل لهــذه الصفــة خاضــع لنظــام محــدد مــن الحقــوق والواجبــات.
•الحق في التصويت
•الحقوق االجتماعية واالقتصادية ،اليت تحتوي على الرفاهية االقتصادية واألمان االجتماعي
المقوّ م األول
يعــد اكتمــال نمــو الدولــة ذاتهــا بُعــد ًا أساســي ًا مــن أبعــاد نمــو المواطنــة ،ويتحــدد نمــو الدولــة
بامتالكهــا لثقافــة تلــك الدولــة ،الــي تؤكــد علــى المشــاركة والمســاواة أمــام القانــون.
وعلــى هــذا النحــو ،فــإن الدولــة االســتبدادية ال تتيــح الفرصــة الكاملــة لنمــو المواطنــة؛
ألنهــا تحــرم قطاع ـ ًا كام ـ ً
ا مــن البــر مــن حقهــم فــي المشــاركة ،أو أن الدولــة ذاتهــا قــد
تســقط فريســة حُكــم القلــة الــي تســيطر علــى المــوارد الرئيســية للمجتمــع ،ومــن ثــم تحــرم
بقيــة األفــراد مــن حقوقهــم فــي المشــاركة ،أو الحصــول علــى نصيبهــم مــن المــوارد .األمــر
هــذا يدفعهــم ،بداهـ ً
ـة ،إلــى التخلــي عــن القيــام بواجباتهــم والزتاماتهــم األساســية ،وهــو مــا
يعــي تقلــص مواطنتهــم بســبب عــدم حصــول المواطــن علــى جملــة الحقــوق وااللزتامــات
األساســية ،الــي ينبغــي أن تتوفــر لــه .وهــذا يوضــح أن ثمــة رابطــة عضويــة بــن اكتمــال نمــو
الدولــة واقرتابهــا مــن النمــوذج المثالــي للدولــة الحديثــة ،والمجتمــع القــوي المتماســك،
وبــن اكتمــال المواطنــة فــي مســتوياتها غــر الناقصــة.
شروط المواطنة ومقوماتها األساسية 19
المقوّ م الثاني
ارتبــاط المواطنــة بالديمقراطيــة ،وذلــك بوصــف أن الديمقراطيــة هــي الحاضنــة األولــى لمبــدأ المواطنــة .وفــي
هــذا اإلطــار تعــي الديمقراطيــة التأكيــد علــى ال مركزيــة القــرار ،فــي مقابــل اخــزال مركزيــة الجماعــة .كمــا
تعــي أن الشــعب هــو مصــدر الســلطات ،إضافــة إلــى التأكيــد علــى مبــدأ المســاواة السياســية والقانونيــة بــن
المواطنــن ،بــرف النظــر عــن الديــن أو العُ ــرف أو المذهــب أو الجنــس .وحــى تكــون المواطنــة فعّ الــة ،فمــن
الــروري أن يتوافــر لهــا قــدر مــن الوعــي المســتند إلــى إمكانيــة الحصــول علــى المعلومــات مــن مصادرهــا
المختلفــة ،بحيــث تُصبــح هــذه المعرفــة قاعــدة القــدرة علــى تحمــل المســؤولية ،كمــا تشــكل أســاس القــدرة
علــى المشــاركة والمســاءلة.
أمــا الواجبــات فهــي أفعــال مطلوبــة مــن المواطــن ليســاهم فــي تنميــة مجتمعــه وتطــوره ،وهــي واجبــات
تقــوم علــى أســاس القيــم األخالقيــة واالجتماعيــة ،واســتناد ًا إلــى مــا يحــدده الدســتور أو القوانــن.
يجــب علينــا كمواطنــن أن نتعــرف علــى أهــداف المواطنــة كــي نكــون مواطنــن فاعلــن ونســاهم فــي بنــاء
وطننــا وتنميتــه ،والمشــاركة فــي تنميــة مجتمعنــا.
ّ
إن المواطنــة هــي -كمــا ذُكــر ســابق ًا -عالقــة تربــط الفــرد بوطنــه ومجتمعــه ولــه حقــوق وعليــه واجبــات،
وهــذه المواطنــة إمــا أن تكــون فاعلــة وصالحــة وإمــا أن تكــون غــر صالحــة ،فــكل مواطــن إيجابــي ومبــادر،
يســهم بشــكل فاعــل فــي تقــدم وطنــه وتنميــة مجتمعــه ،هــو مواطــن صالــح وفاعــل ،أمــا المواطــن الــذي
يقــوم بالواجبــات دون أن يقــدم للمجتمــع والدولــة مــا يســاعد فــي نموهمــا وتقدمهمــا فهــو مواطــن غــر
فاعــل وغــر صالــح .ومــن أبــرز صفــات المواطــن الصالــح مــا يلي:
•دفع الرضائب
•خدمة العلم والدفاع عن بلده
•إطاعة القوانني اليت تسنّها الحكومات الديمقراطية
•االلزتام بالوالء واالنتماء للنظام السيايس الديمقراطي
•المشاركة في الحياة السياسية
•احرتام حقوق اآلخرين
•الدفاع عن حقوقه وحقوق اآلخرين
•المشاركة في العمل التطوعي
•المحافظة على البيئة والعمل على تحقيق التنمية المستدامة
األولــى :التحديــات ,بطبيعتهــا ،عالميــة ،كعــدم المســاواة االجتماعيــة واالقتصاديــة ،واالمتــاك غــر المتســاوي
لتقنيــات المعلومــات ،وانخفــاض الخصوصيــة ،والتدهــور البيــي ،وتهديــد الســام.
الثانيةّ :
أن هناك أمم ًا ومجتمعات ذات ديانات وثقافات وأعراف وتقاليد ونظم مختلفة.
يدخــل تعزيــز ســيادة القانــون علــى الصعيديــن الوطــي والدولــي فــي صميــم رســالة األمــم المتحــدة .ويشــكل
ترســيخ دعائــم احــرام ســيادة القانــون عنــر ًا أساســي ًا فــي إحــال الســام الدائــم بعــد انتهــاء الــزاع ،وحمايــة
حقــوق اإلنســان علــى نحــو فعــال ،وتحقيــق التقــدم والتنميــة فــي المجــال االقتصــادي بشــكل مطــرد .ومبــدأ
خضــوع الجميــع -بــدء ًا بالفــرد وانتهــا ًء بالدولــة نفســها -للمســاءلة بموجــب قوانــن صــادرة علنـ ًا ،وتطبــق علــى
الجميــع بالتســاوي ،ويحتكــم فــي إطارهــا إلــى قضــاء مســتقل ،هــو مفهــوم أســايس يرفــد قســط ًا وافــر ًا مــن
أعمــال األمــم المتحــدة.
المساواة
وتعــي ّ
أن المواطنــن ســوا ٌء أمــام القانون،يحظــون علــى فــرص التعليــم والعمــل والصحــة والعدالــة الجماعيــة
بتكافــؤ تــام بــدون تفرقــة .والمســاواة فــي الحقــوق والواجبــات ،بغــض النظــر عــن الديــن أو اللــون أو العــرق
أو الجنــس أو المكانــة االجتماعيــة واالقتصاديــة ،فالقيمــة اإلنســانية للبــر واحــدة.
•الرعاية الصحية.
•مجاالت أخرى.....
تبــدأ المــادة الســابعة مــن اإلعــان العالمــي بعبــارة« :النــاس جميع ـ ًا ســواء أمــام القانــون »...ومــع ذلــك فــإن
هــذا المبــدأ ال يعكــس دائم ـ ًا الواقــع.
•هل الجميع متساوون أمام القانون في مجتمعك المحلي أم أن البعض يعاملون بطرق مختلفة؟
•لمــاذا كانــت المســاواة أمــام القانــون رضوريــة بالنســبة لثقافــة حقــوق اإلنســان؟ (المــادة 7مــن
اإلعــان العالمــي لحقــوق اإلنســان ،المــادة 2مــن اتفاقيــة حقــوق الطفــل )
42األسئلة
ثاني ًا :اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان:
جــاء اإلعــان العالمــي لحقــوق اإلنســان ،الــذي اعتمدتــه الجمعيــة العامــة لألمــم المتحــدة فــي 10كانــون األول/
ديســمرب ،1948نتيجــة لمــا شــهده العالــم فــي الحــرب العالميــة الثانيــة ،حيــث تعهــد المجتمــع الدولــي بعــدم
الســماح علــى اإلطــاق بوقــوع كــوارث وحــروب مــن هــذا القبيــل مــرة أخــرى .وقــرر زعمــاء العالــم إكمــال
ميثــاق األمــم المتحــدة بخريطــة طريــق تضمــن حقــوق كل فــرد فــي أي مــكان أو زمــان .والوثيقــة الــي
نشــدها هــؤالء الزعمــاء ،والــي أصبحــت فيمــا بعــد «اإلعــان العالمــي لحقــوق اإلنســان» ،كانــت موضــع نظــر
فــي الــدورة األولــى للجمعيــة العامــة فــي عــام .1946ولقــد اســتعرضت الجمعيــة العامــة مــروع إعــان
حقــوق اإلنســان والحريــات األساســية وأحالتــه إلــى المجلــس االقتصــادي واالجتماعــي بهــدف عرضــه علــى
لجنــة حقــوق اإلنســان للنظــر فيــه لــدى إعدادهــا للرشعــة الدوليــة لحقــوق اإلنســان ،وقامــت اللجنــة فــي
دورتهــا األولــى ،الــي عقــدت فــي أوائــل عــام ،1947بتفويــض أعضــاء مكتبهــا لصياغــة مــا أســمته «مــروع
مبدئــي للرشعــة الدوليــة لحقــوق اإلنســان».
األسئلة 43
ثالث ًا :المواطنة حقوق وواجبات :
1.الحق في العمل.
2.الحق في التعليم.
2.إطاعة القوانني.
األسئلة 45
خامس ًا :كوكب المساواة:
المســاواة كحــق طبيعــي لإلنســان مفهــوم حديــث يعــود إلــى القــرون القليلــة الماضيــة ،ولكــن الفالســفة
كانــوا قديمــ ًا قــد تناولــوا المســاواة بــن النــاس وفــي المجتمــع :أفالطــون والفارابــي فــي مدينتيهمــا
الفاضلتــن علــى ســبيل المثــال .لــم تفــرض المســاواة علــى الــرأة والرجــل إال فــي القــرن الماضــي .المســاواة
فــي الجنــس ال تنطلــق مــن االختالفــات الفزييولوجيــة الطبيعيــة بــل مــن االختالفــات المكتســبة فــي المجتمــع،
والناتجــة عــن ثقافتــه ووعيــه الديــي وأعرافــه.
•كيــف يمكــن تعزيــز المســاواة العالميــة وعــدم التميــز بســبب العــرق والجنــس أو اللــون أو الديــن أو
اللغــة؟
•كيف يمكن تطوير مهارات التفكري اإلبداعي والتخيل للمستقبل لدى المشاركني؟
46األسئلة
•هــل يمكــن تحقيــق المواطنــة بــدون منــاخ ديمقراطــي أو تحقيــق الديمقراطيــة بــدون حقــوق
المواطنــة؟
ا مــا مــن حقــه فــي المســاواة ألنــه ولــد معوق ـ ًا ،مث ـ ً
ا أعمــى أو أبكــم؟ أو •هــل يمكــن أن تحــرم رج ـ ً
ألنــه ال يشــبه بالتمــام والكمــال االخريــن جســدي ًا؟
•كم هو أجرك إذا كنت تشتغلني وكم هو أجر زميلك في العمل من نفس الطبيعة؟
•هل نفس المساواة اليت يتمتع بها الرجل أمام المحاكم هي نفسها اليت تتمتع بها الرمأة؟
األسئلة 47
•قــارن بــن المســاواة القانونيــة الــي جــاء بهــا الدســتور ،كافــة المجــاالت وخاصــة منهــا الحقــوق
االجتماعيــة والثقافيــة والمدنيــة.
الرمأة تتمتع بها أو ال تتمتع بها الرجل يتمتع بها أو ال يتمتع بها المجاالت
المساواة في الرتشح
المساواة في التعليم
المساواة في األجر
المساواة في العمل
48األسئلة
سادس ًا :السلوك الديمقراطي:
•يرجى تصنيف السلوكيات الواردة في الجدول التالي إلى سلوك ديمقراطي أو غري ديمقراطي:
األسئلة 49
سابع ًا :المسؤولية:
50األسئلة
الرماجع
1.الشباب والمشاركه السياسيه ،دليل تدرييب لتفعيل مشاركة الشباب االردني في الحياه السياسيه ،من
اعداد الدكتور علي الخوالده.2007 ،
2.الرتبيه المدنيه والمواطنه من اجل تحول ديمقراطي ناجح ،دليل تدرييب من اصدارات االرض واالنسان
لدعم التنميه ،اعداد الدكتور علي الخوالده و زياد العالونه .2015
3.الرياضه من اجل التنميه وتعزيز قيم التسامح والتنوع والتعدده الثقافيه :دليل تدرييب للعاملني مع
الشباب ،من اصدارات االرض واالنسان لدعم التنميه واعداد الدكتور علي الخوالده وزياد العالونه .2016
4.دليل منظمات المجتمع المدني في تطوير السياسات الحكوميه ،من اصدارات االرض واالنسان لدعم
التنميه واعداد زياد العالونه ،كمال المرشقي ،محمود حشمه .2009
تم اصدار هذا المنشور بدعم من االتحاد األوروبي ويقع عاتق محتوى هذا
المنشور على مرشوع “دعم االتحاد األوروبي للمؤسسات الديمقراطية
األردنية والتنمية” وال تعكس بالرضورة وجهة نظر االتحاد األوروبي