Реферат

ТЕМА: “CЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ”

Кудренко Анастасия | Литература | 09.10.23

  Связь «Слова о полку Игореве» с устным
народным творчеством
Для всех жанров древнерусской литературы было характерно
использование многочисленных приемов устной речи. Дело в
том, что в произведениях тех времен еще не успели прочно
закрепиться приемы письменного творчества, резко
противопоставляющие его устному художественному слову.
Именно поэтому в памятниках древней литературы, в
частности в “Слове о полку Игореве”, так часто можно
встретить элементы устного народного творчества.

Да и само это произведение стоит очень близко к фольклорным

традициям. Устное творчество органически вплетается в
письменную форму поэмы, наполняя ее истинно народным
звучанием.
Народная сторона “Слова” проявляется в обращении к
широкому общественному мнению, к мнению общенародному,
и в призыве всех русских людей сплотиться в борьбе с внешним
врагом. Автор широко вводит в свое произведение народные
плачи и прославления, прибегает к понятиям “слава”, “честь”,
“хвала”, “хула” для того, чтобы сделать свое творение
понятным и доступным всему русскому народу, для которого
устная поэтическая форма выражения была привычной и
знакомой с детских лет. Именно в “плачах” и “славах” более
всего ощущается связь поэмы с произведениями устного
народного творчества.

Связь «Слова...» с устной народной поэзией яснее всего

ощущается в пределах двух ее жанров, чаще всего упоминаемых
в произведении: плачей и песенных прославлений — «слав». И
те и другие автор буквально приводит в тексте, им же он
следует в своем изложении. Их эмоциональная
противоположность дает обширный диапазон чувств и смен
настроений , которые так характерны для «Слова...».

Плачи автор упоминает не менее трех раз: плац Ярославны,

плач матери Ростислава, плач жен русских воинов, павших в
походе Игоря. Два из них он приводит дословно: плач

СТР. 1
Ярославны и плач русских жен. Многократно он отвлекается от
повествования, прибегая к эмоционально-лирическим
высказываниям: «О Русская земле! Уже за шеломянемъ еси!»,
«Что ми шумить, что ми звенить далече рано предъ зорями?» и
т.д.

Автор «Слова...» как бы мысленно следует за полком Игоря и

мысленно его оплакивает. Известно, что плачи напрямую
связаны с народной песенной лирикой . Особенно эта связь
видна в плаче Ярославны. Автор «Слова...» как бы цитирует плач
— приводит его в достаточно большом отрывке или сочиняет
его за Ярославну, но в таких формах, которые дей ствительно
могли ей принадлежать.

Не менее активно, чем плачи, участвуют в «Слове...» песенные

прославления — славы. С упоминания о славах, которые пел
Боян, «Слово...» начинается, славой Игорю, Всеволоду,
Владимиру и дружине — заканчивается. Ее поют дому
Святославову «немцы и венедици, феки и морава». Слава звенит
в Киеве. Ее поют «девици на Дунае». Отдельные отрывки из
песенных прославлений как бы звучат в «Слове...»: и там, где
автор его говорит о Бояне, и там, где он слагает песнь в честь
похода Игоря, и там, где он провозглашает здравицу князьям и
дружине. Они приводятся его заключительной части: «Солнце
светится на небесе, — Игорь князь в Русской земли».

Итак, «Слово...» очень близко стоит к плачам и песенным

прославлениям. «Слово...» близко к ним своей форме и по своему
содержанию. Но в целом; конечно, это не плач и не слава.
«Слово...» принадлежит литературе, это книжное произведение,
но близкое этим жанрам народной поэзии.

СТР. 2