Professional Documents
Culture Documents
Šolanje
Šolanje
Proces izobraževanja ni zgolj prenos znanja in veščin, temveč je proces inkulturacije (prenos
vrednot, norm → reprodukcija kulture).
Prvi zametki: začetki pisnih kultur (izum pisave) – za uradniške, gospodarske potrebe.
Uvedba splošne šolske reforme 1774, cesarica Marija Terezija (Habsburška monarhija).
"Ohranilo se je gradivo osnovne šole Trnovo, kjer je učitelj sredi 18. stoletja zapisoval, zakaj otroci
ne hodijo k pouku, in je pogosto zapisal: dela doma, dela v tovarni, ima zlomljeno nogo, nima čevljev …,
skratka vidimo, da je bil ta obisk zelo šibak…
Socialni: preventiva pred kriminalom in revščino, družbena promocija posameznika, vcepljanje vrednot
trdega dela, poštenosti in moralnosti.
Politični: vzgojiti poslušne državljane ter domoljubne državljane. Javna blaginja, moč in napredek
države. Z uveljavljanjem demokracije se je uveljavila potreba po pismenih volivcih.
Šolski sistem v modernih družbah kot javna INSTITUCIJA, ki je formalno odprt sistem za vse (ne
glede na spol, raso, družbeno poreklo, etnično pripadnost … ).
MERITOKRACIJA
Šola naj bi ukinila pomen dejavnikov pripisanega družbenega statusa (družinsko poreklo, spol,
ekonomski dejavnik ipd.).
DÜRKHEIM
Glavna funkcija šole v modernih družbah – prenašanje vrednot in norm kulture. (prim. ZDA)
„ Družba lahko preživi le če obstaja zadostna stopnja homogenosti; šola ta homogenost krepi,
ohranja…“ → šola uči skupno zgodovino, državljanske vrednote, nacionalni jezik. –krepitev
družbene integracije.
„Spoštovanje šolskih pravil je tisto, s čimer se otrok nauči spoštovati pravila na splošno, razvije
samonadzor, samoobvladovanje…To je prva iniciacija v resnost dolžnosti. Zdaj se začenja resno
življenje.“ (E. Dürkheim)
Povzetek: šolska socializacija : v šoli so formalizirani odnosi, isti cilji, članstvo v šoli ne temelji na
osebni izbiri (sodelovanje tudi z drugimi), strogo spoštovanje pravil. Šola kot model družbenega
sistema. Krepitev družbene integracije in solidarnosti te prenos splošnih vrednot.
PARSONS
Socializacija: šola kot antipod družine. Družina otroka obravnava po partikularističnih merilih
(otrok poseben, individualna merila). Šola pa deluje po univerzalističnih merilih (enaka pravila
za vse!). Znotraj družine je status pripisan, z izobraževanjem je status pridobljen.
Razporeja posameznike na določene družbene vloge glede na njihov uspeh in dosežke. Izvor,
etično, družinsko poreklo niso v šoli pomembni, temveč štejejo dosežki → Šole uveljavljajo
vrednoto dosežka.
Šola kot korpus institucij ideološkega aparata države: privzgaja sprejemljive družbene oblike
obnašanja (poslušnost, podložnost – disciplina, sprejemanje avtoritete).
DRŽAVNI APARAT:
(1) - REPRESIVNI APARAT : vojska, sodišča, zapori, policija, vlada, uprava. Deluje s silo.
(2) - KORPUS IDEOLOŠKEGA APARATA: religija, množični mediji, družina, sindikati, politične
stranke in šola. Reprodukcija vladajočega razreda. Ohranjanje kapitalističnega sistema!
Bowles in Gintis → pojem skriti oz. prikriti kurikulum. → Posredno izražene zahteve, nenapisane
vrednote, norme, vzorci. Izrazijo se skozi učiteljeve reakcije, komunikacijo učitelj učenec.
Poslušnost, disciplina.
Razdelitev šolskih vsebin na predmete ustreza tehnični delitvi dela v podjetju.
Šoli pripisujeta tudi pozitivne učinke: izkoreninjene nepismenosti, prispevek k osebnostni rasti.
Reprodukcija občutka nemoči.
Pomemben je tudi način kako so posredovana znanja, kakšen je hišni red, obredi, praznovanja, kaj je
dovoljeno in kaj ne.
4. RAZŠOLANJE ŠOLE
Šola omejuje svobodo posameznika, z razvojem tehnologije in družbe izgublja vlogo posredovalke
znanja.
MEDIJI – posredniki znanja. Posameznik naj bi informacije izbiral glede na svoje zanimanje, medtem
ko šola posreduje predpisane vsebine.
Ostali alternative šolskemu sistemu: walfdorska šola, Postamn&Weingartner (pouk naj bi temeljil na
izkušnjah, zanimanju otrok, ki postavljajo vprašanja).
Šola posreduje znanje, ki omogoča posamezniku, da vstopa v kulturno dediščino človeštva. Funkcija
edukacije presega socializacijo. Edukacija se nanaša na iskanje resnice o svetu, preseganje
predsodkov in stereotipov, spodbuja kritično mišljenje in osebnostni razvoj posameznika!
Kljub kritikam šolskega sistema, reformam se ne moremo strinjati, da šola vzgaja le poslušne ljudi,
ohranja obstoječa razmerja znotraj družbe in je prenašalka državne ideologije.
Njena vloga je protislovna: ohranja obstoječe znanje in hkrati seznanja z mogočim. Posredovano
obstoječe znanje nas po eni strani podreja obstoječemu redu, po drugi strani pa daje moč, da se
obstoječemu upremo.
Raziskave v zdravju kažejo, da ljudje z višjo formalno izobrazbo imajo višjo kakovost življenja, daljšo
življenjsko dobo, boljšo samozavest.
KULTURNI KAPITAL
BORDIUE: višji sloji imajo kulturni kapital (obvladajo jezik, način izražanja in druge vsebine, ki jih
ocenjujejo v šoli in to prevedejo v bogastvo in moč). Učenci, ki izhajajo iz višjih dr. slojev imajo
prednost v šoli, saj so bili že socializirani v dominantno kulturo, na tej socializaciji gradi šolski sistem.
Ta prednost jim omogoča boljše učne rezultate in posledično višjo formalno izobrazbo ter boljši
družbeni položaj. Otroci iz drugih dr. skupin (etične, religiozne, rasne) so v izhodišču prikrajšani.
(prim. Romski otroci). Bordiue ugotavlja, da šola ne posreduje kulture kot celote, temveč temelji na
kulturnih prvinah vladajočih družbenih skupin (reprodukcija neenakosti).
Drugi dejavnik neenakosti v šolanju
Sociolog Boudon: na izbor šole in dolžino šolanje mladi izhajajo iz svojega izvornega razrednega
položaja in težijo, k tem da ohranijo vsaj status staršev.
Materialne zmožnosti (dohodek družine) vpliva na dolžnost šolanja in doseženo stopnjo formalne
izobrazbe.
Izobrazba in ekonomski položaj staršev (ni nujno vedno!; otroci staršev z nizko izobrazbo ob čustveni
podpori dosegajo tudi visoko stopnjo formalne izobrazbe).
Ideje: šolanje mora biti brezplačno, uveljavljanje pravičnosti, upoštevanje meritokracije, razvijanje
individualnih sposobnosti (šola kot družbeni korektor!).
Nekoč kot svobodna izbira posameznika, ki želi pridobiti izobrazbo : danes kot dolžnost in osebna
odgovornost posameznika, nujnost prilagajanja zahtevam trga.
VSEŽIVLJENSKO IZOBRAŽEVANJE
šolanje kot pravica posameznika (prilagajanje gospodarstvu in trgu zaradi zaposlovanja, omogočanje
kompetentnosti delovne sile). je v sodobnih družbah postalo nujnost, kajti nenehno se je potrebno
prilagajati nepredvidljivim zahtevam trga. Razvijanje spretnosti, veščin in stalno usposabljanje
povezano z zahtevami gospodarstva in delodajalca (ekonomistično pojmovanje koncepta).
Kdo se večinoma vključuje v programe vseživljenjskega učenja? Ljudje, ki so dobili v mladosti višjo
formalno izobrazbo. Večinoma gre za motivirane in uspešne pripadnike in pripadnice srednjih in višjih
družbenih slojev.