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Resenha: Os Corpos Dceis, em Vigiar e Punir, de Michel Foucault No sculo XVIII o corpo descoberto enquanto uma fonte inesgotvel

l de poder, enquanto mquina, sistema e disciplina. simultaneamente dcil e frgil, algo possvel de manipular e facilmente adestrvel, enfim, suscetvel de dominao. A disciplina dos sculos XVII e XVIII diferente de todo o tipo de massificao anteriormente aplicado, foge largamente dos princpios de escravizao e de domesticidade das pocas clssicas, uma utilizao do corpo para determinados fins. Ela fabrica corpos dceis, submissos, altamente especializados e capazes de desempenhar inmeras funes. A disciplina aumenta a fora em termos econmicos e diminui a resistncia que o corpo pode oferecer ao poder. Da que o corpo tenha sido fonte de utilizao econmica e s se torne fora til se, ao mesmo tempo, produtivo e submisso. Essa sujeio no obtida s pelos instrumentos da violncia ou da ideologia, pode muito bem ser direta, fsica, usar a fora contra a fora sem, no entanto, ser violenta. Pode ser calculada, organizada de forma subtil, no fazer uso de armas nem do terror e, no entanto, continuar a ser disciplina fsica. Os mtodos que permitem o controle minucioso das operaes do corpo, que realizam a sujeio constante das suas foras e lhe impem uma relao de docilidade - utilidade, so aquilo a que podemos chamar as disciplinas. Processos disciplinares existiam j nos conventos, nos exrcitos, nas oficinas... Mas s no decorrer dos sculos XVII e XVIII que as disciplinas se tornam formulas gerais de dominao. "O momento histrico das disciplinas o momento em que nasce uma arte do corpo humano, que visa no unicamente o aumento das suas habilidades, mas a formao de uma relao que no mesmo mecanismo o torna tanto mais obediente quanto mais til . Forma-se ento, uma poltica de coeres que consiste num trabalho sobre o corpo, numa manipulao calculada dos seus elementos, dos seus gestos, dos seus comportamentos. O corpo humano entra numa maquinaria de poder que o esquadrinha, o desarticula e o recompe. A disciplina fabrica assim corpos submissos e exercitados, os chamados "corpos dceis". A disciplina aumenta as foras do corpo (em termos econmicos de utilidade) e diminui essas mesmas foras ela dissocia o poder do corpo faz dele por um lado uma "aptido", uma "capacidade" que ela procura aumentar; e inverte por outro lado a energia, a potencia que poderia resultar disso, e faz dela uma relao de sujeio estrita". Foucault, 1997, pg:119 A disciplina utilizar dois dispositivos para fazer valer o seu poder e autoridade: a arte das distribuies e a do controle da atividade. A arte das distribuies: A disciplina distribui corretamente os indivduos no espao, visa a sua submisso, o contacto com os demais indivduos, a troca de idias e informaes. Para isso utiliza diversas tcnicas. A disciplina s vezes exige cerca, a especificao de um local heterogneo a todos os outros e fechado em si mesmo. Local protegido da monotonia disciplinar. Houve o grande encarceramento dos vagabundos e dos miserveis; houve outros mais discretos, mas insidiosos e eficientes. Colgios: o modelo do convento impe-se pouco a pouco; o intervalo aparece como o regime de educao seno o mais freqente, pelo menos o mais perfeito. Quartis: preciso fixar o exercito, essa massa vagabunda; impedir pilhagem e as violncias, acalmar os habitantes que suportem mal as tropas de passagem; evitar os conflitos com as autoridades civis; fazer cessar as deseres; controlar as despesas.

O conjunto ser fechado e cercado por uma muralha de dez ps de altura que rodear os ditos pavilhes, a trinta ps de distncia de todos os lados e isto para manter as tropas em ordem e em disciplina e que o oficial esteja em condies de responder por ela. Foucault, (1997), pag:.122 Com a revoluo industrial, a disciplina atinge tambm as fbricas, sempre com o objetivo de evitar tumultos, otimiza o espao para assim garantir maiores nveis de produo. A disciplina organiza o espao analtico. E ainda a ela encontra um velho procedimento arquitetural e religioso: a cela dos conventos. Mesmo que os compartimentos que ela atribui se tornem puramente ideais, o espao das disciplinas sempre no fundo, celular. Solido necessria do corpo e da alma, dizia certo ascetismo: eles devem, ao menos por momentos, se defrontar a ss com a tentao e talvez com a severidade de Deus. Foucault, (1997),pag:123 A regra das localizaes funcionais vai fazer com que, pouco a pouco, os espaos que estavam geralmente livres para vrios usos, se especializem para satisfazer a necessidade de vigiar e para acabar com comunicaes perigosas. Alm disso, permite tambm criar espaos teis. Na disciplina, os elementos so intercambiveis, pois cada um se define pelo lugar que ocupa na srie, e pela distncia que o separa dos outros. A unidade no , portanto nem o territrio (unidade de dominao), nem o local (unidade de residncia), mas a posio na fila: o lugar que algum ocupa numa classificao, o ponto em que se cruzam uma linha e uma coluna, o intervalo numa srie de intervalos que se pode percorrer sucessivamente. A disciplina, arte de dispor em fila, e de tcnica para a transformao dos arranjos. Ela individualiza os corpos por uma localizao que no os implanta, mas os distribui e os faz circular numa rede de relaes.Foucault, (1997), pag:125 Haver em todas as salas de aula lugares determinados para todos os escolares de todas as classes, de maneira que todos os da mesma classe sejam colocados num mesmo lugar e sempre fixos. Os escolares das lies mais adiantadas sero colocados nos bancos mais prximos da parede e em seguida os outros segundo a ordem das lies avanadas para o meio da sala... Cada um dos alunos ter o seu lugar marcado e nenhum o deixar nem trocar sem a ordem e o consentimento do inspetor das escolas. Ser preciso fazer com que aqueles cujos pais so negligentes e tm piolhos fiquem separados dos que so limpos e no os tm, que um escolar leviano e distrado seja colocado entre dois bem comportados e ajuizados, que o libertino ou fique sozinho ou entre dois piedosos.Foucault, (1997), pag:126 Ao mesmo tempo a disciplina massificadora e individualizadora. Todos se sujeitam s mesmas obrigaes num lugar determinado. Por exemplo, na arte de pr os homens enfileirados a disciplina individualiza os corpos. Nos colgios h a conhecida ordenao por fileiras. Nesse conjunto de alinhamentos, cada aluno segundo a sua idade, desempenho, comportamento, ora ocupa uma fila, ora outra, ele desloca-se todo o tempo numa srie de posies que marcam uma hierarquia. Controle da Atividade: saber utilizar corretamente o tempo, estabelecendo horrios rgidos de trabalho, sempre repetitivos e constantes. Horrio: os seus trs processos so:

1) estabelecer as censuras; 2) obrigar s ocupaes determinadas; 3) regulamentar os ciclos de repetio. As atividades so cercadas o mais possvel por ordens a que se tem que responder o mais rapidamente possvel. ... 8:45 entrada do monitor; 8:52 chamada; 8:56 entrada das crianas e orao; 9 horas entrada nos bancos; 9:04 primeira lousa; 9:08 ditado; 9:12 segunda lousa.... Foucault,1997, pag:128 o quadriculamento do tempo. Trata-se de construir um tempo integralmente til, sem desperdcios. Elaborao temporal do ato: cada ato, cada gesto, no seu devido tempo. Por exemplo, na marcha da tropa: ... acostumar os soldados a marchar por fila ou em batalho, a marchar na cadncia do tambor. E, para isso, comear com o p direito a fim que toda a tropa esteja a levantar o mesmo p ao mesmo tempo... Foucault, 1997, pag:129 outro grau de preciso na decomposio dos gestos e dos movimentos, outra maneira de ajustar o corpo a imperativos temporais. Corpo e gesto em correlao: impe a melhor relao entre um gesto e a atitude global do corpo. Por exemplo, a caligrafia. Foucault diz que uma boa caligrafia supe uma ginstica - uma rotina cujo cdigo rigoroso abrange o corpo por inteiro, da ponta do p extremidade do indicador. ... manter o corpo direito, um pouco voltado e solto do lado esquerdo, e algo inclinado para a frente, de maneira que, estando o cotovelo pousado na mesa, o queixo possa ser apoiado na mo; Deve-se deixar uma distncia de dois dedos entre o corpo e a mesa; pois no s se escreve com mais rapidez ... O mestre ensinar aos escolares a postura que estes devem manter ao escrever, e a corrigir seja por sinal seja de outra maneira, quando dela se afastarem. Um corpo disciplinado a base de um gesto eficiente. Foucault,(1997),pag:130 Articulao corpo - objeto: a disciplina define cada uma das relaes que o corpo deve manter com o objeto que manipula. uma cuidadosa engrenagem entre um e outro. a despersonalizao do sujeito que se transforma e integra numa mquina produtora. Pouco a pouco, surge uma exigncia nova a que a disciplina tem de atender: construir uma mquina cujo efeito ser elevado ao mximo pela articulao combinada das peas elementares de que ela se compe. A disciplina no mais simplesmente uma arte de repartir os corpos, de extrair e acumular o seu tempo, mas de compor foras para obter um aparelho eficiente. O corpo cai na categoria de objeto, um objeto constantemente em movimento, sempre a produzir e a trabalhar, at mxima exausto, utilizado at aos seus ltimos limites. Com o passar do tempo a disciplina evoluiu em matria de otimizao. No prevendo

somente o exerccio constante do corpo, agora exige uma mxima eficincia por parte dele. A funo da disciplina no pode ser confundida com a do suplcio. Enquanto este sacrifica e destri o corpo, a disciplina apropria-se dele com a finalidade de o aproveitar ao mximo. A "correta disciplina" a arte do "bom adestramento". Como diz Foucault, o poder disciplinar um poder em, que em vez de se apropriar e de retirar, tem como funo maior "adestrar", ou, sem duvida, adestrar para retirar e se apropriar ainda mais e melhor. O bom adestramento deve seguir trs princpios: Vigilncia hierrquica: a vigilncia permite uma espcie de controle nunca visto na humanidade. Ao vigiar o corpo, ocorre um ntido processo de total submisso e domnio integral do comportamento. a idealizao de um aparelho disciplinar perfeito, onde todos estariam submetidos mesma observao. Tal princpio evidenciado no corpo econmico, ou seja, nas fbricas. O controle de produo totalmente observvel praticamente exclui o erro e o cio, aumentando assim os rendimentos. Sano Normalizadora: a existncia de um regime disciplinar j pressupe um sistema penal, uma micro-penalidade para a possvel transgresso a qualquer norma. A disciplina atua como um tribunal de conscincia, impondo penas leves e severas. Na oficina, na escola, no exercito funciona como repressora toda uma micropenalidade do tempo (...), da atividade (...), da maneira de ser (...), dos discursos (...), do corpo (...), da sexualidade (...). Ao mesmo tempo utilizado, a ttulo de punio, toda uma srie de processos subtis, que vo do castigo fsico leve a privaes ligeiras e a pequenas humilhaes... levando ao extremo, que tudo possa servir para punir a mnima coisa; que cada individuo se encontre preso numa universalidade punvel - punidora. Foucault, (1997), pag:149 Tudo o que foge do padro estipulado penalizado, porm diferente do processo penal, a disciplina visa a correo, as punies atuam enquanto exerccios. Toda a conduta encaixada num grupo classificatrio: boa ou m, est correta ou errada. A diviso segundo as classificaes ou os graus tem um duplo papel: marcar os desvios, hierarquizar as qualidades, as competncias e as aptides; mas tambm castigar e recompensar... a disciplina recompensa unicamente pelo jogo das promoes que permitem hierarquias e lugares; pune rebaixando e degradando. O prprio sistema de classificao vale como recompensa ou punio.Foucault, (1997),pag:151 Exame: o exame o produto final de todas as tcnicas disciplinares, rene a vigilncia, a sano, o controle de tempo, de espao, enfim, uma forma de classificar, punir e corrigir. Est presente em praticamente todos os regimes disciplinares. Como referido anteriormente, o poder disciplinar exercido com subtileza, mas encontra-se altamente presente nos corpos que disciplina. O exame corresponde a esta caracterstica, implcito, no atua diretamente no individuo, porm sanciona-o da mesma forma. Tradicionalmente, o poder o que se v, se mostra, se manifesta e, de maneira paradoxal, encontra o principio de sua fora no movimento com o qual exibe. ... O poder disciplinar ao contrario, se exerce tornando-se invisvel: em compensao impe aos que submete um principio de visibilidade obrigatria. o fato de ser visto sem cessar, de sempre poder ser visto, mantm sujeito o individuo disciplinar. E o exame a tcnica pela qual o poder, em vez de emitir os sinais de ser o poderio, em vez de impor a sua marca aos seus sbditos, capta-os num mecanismo de objetivao. Foucault, (1997),pag:156