AVALIAÇÃO DE HISTÓRIA – 3º TRIMESTRE [12 pontos]

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1) [1,5 pontos] Entre a Revolução Inglesa (1688) e a Revolução Francesa (1789), o movimento iluminista
marcou a história da cultura e do pensamento europeu. Acerca desse movimento assinale a alternativa
INCORRETA:
a) Em política atacava-se o poder absoluto dos governantes e propunha governos constitucionais.
b) Os pensadores iluministas defendiam a manutenção do direito divino dos soberanos em oposição ao
obscurantismo da tradição.
c) As propostas do Liberalismo, tais como a não intervenção na economia, eram opostas ao
Mercantilismo dos Estados Absolutistas.
d) A representação da luz – o sol – símbolo da razão, deveria nortear a construção de uma nova sociedade
capitalista e dissipar a treva identificada com o Absolutismo.
e) O movimento iluminista criticava a Igreja Católica, sustentáculo ideológico do Antigo Regime e
propunha a separação Igreja – Estado.

2) [1,5 pontos] Leia o texto a seguir para responder à questão: Os direitos civis, surgidos na luta contra o
Absolutismo real, ao se inscreverem nas primeiras constituições modernas, aparecem como se fossem
conquistas definitivas de toda a humanidade. Por isso, ainda hoje invocamos esses velhos “direitos
naturais” nas batalhas contra os regimes autoritários que subsistem. QUIRINO, C. G.; MONTES, M. L.
Constituições. São Paulo: Ática, 1992 (adaptado). O conjunto de direitos ao qual o texto se refere inclui:
a) igualdade jurídica e liberdade de expressão.
b) voto secreto e candidatura em eleições.
c) moradia digna e vagas em universidade.
d) igualdade econômica e liberdade para os escravos.
e) filiação partidária e participação em sindicatos.

3) [1,5 pontos] Leia o texto a seguir para responder à questão: Os enciclopedistas constituíram uma
pequena elite de letrados e de técnicos, ligados à vida material como elementos de ponta do progresso
econômico e também estreitamente vinculados ao aparato estatal, o qual se esforçaram por tornar melhor
e mais racional. (…) Por toda a parte na Europa das Luzes, encontramos esta pretensão e esta vontade
[dos filósofos] de pôr-se à testa e na direção da sociedade. (VENTURI, Franco. Utopia e reforma no
Iluminismo. Bauru: Edusc, 2003, p. 44, 239-240)
A elite intelectual a que o texto se refere foi responsável pela organização e publicação do mais
importante veículo de divulgação das ideias do Iluminismo, no século XVIII: a Enciclopédia. Essa obra
de inspiração racionalista,
a) defendia a teoria de que a economia deveria funcionar por suas próprias leis e na eliminação da
intervenção do Estado sobre os negócios comerciais que entravava as aduanas internas.
b) afirmava que a única esperança de garantir os direitos de cada um seria ceder todos esses direitos à
comunidade civil para que a governasse de acordo com as ideias dos filósofos iluministas.
c) defendia a imediata autonomização da Igreja em relação ao Estado e o combate às superstições e às
diversas manifestações do pensamento dogmático eclesiástico.
d) estabelecia a tese segundo a qual as estruturas sociais eram determinadas pelas circunstâncias
ambientais e pela liberdade como direito incontestável de todos os homens da época.
e) propunha, de maneira geral, uma monarquia absolutista moderada por um governo baseado na razão e
no ideário político e social vigente na época e não mais pelos pressupostos religiosos divulgados pela
Igreja.

4) [1,5 pontos] Leia os trechos escritos por Montesquieu (1689-1755) a respeito da escravidão:
“A escravidão não é boa por natureza; não é útil nem ao senhor, nem ao escravo: a este porque nada pode
fazer por virtude; àquele, porque contrai com seus escravos toda sorte de maus hábitos e se acostuma
insensivelmente a faltar contra todas as virtudes morais: torna-se orgulhoso, brusco, duro, colérico,
voluptuoso, cruel.”
“Se eu tivesse que defender o direito que tivemos de tornar escravos os negros, eis o que eu diria: tendo
os povos da Europa exterminado os da América, tiveram que escravizar os da África para utilizá-los para
abrir tantas terras. O açúcar seria muito caro se não fizéssemos que escravos cultivassem a planta que o
produz.” (Montesquieu, O espírito das leis.)

Com base nos textos, podemos afirmar que,

a) para Montesquieu, o fundamento moral do direito pode submeter-se às razões econômicas.
b) segundo o iluminista, a política econômica e a moral justificaram a escravidão.
c) para o filósofo francês, a escravidão era indefensável de um ponto de vista econômico.
d) de acordo com o pensamento iluminista, o convívio com os europeus foi benéfico para os escravos
africanos.
e) o fundamento moral do preconceito racial foi contido pela moral religiosa.

5) 3 pontos] Descreva em formato de texto: o que foi o movimento iluminista, seus antecedentes, os seus
fundamentos, as principais críticas que o movimento fez e as principais mudanças ocorridas a partir
dessas críticas.

6) [3 pontos] Descreva em formato de texto: quais são os legados deixados pelo iluminismo para a nossa
sociedade atual (cite pelo menos 3), e aponte pelo menos um princípio do pensamento iluminista que você
considera indispensável (justifique o porquê da sua escolha).