Древнетибетская хроника и Тибетские анналы

Древнетибетская хроника — свиток из числа дуньхуанских рукописей,

содержащий текст на древнетибетском языке и состоящий из 536 строк. Конец
отсутствует. На обратной стороне свитка присутствуют китайские буддийские тексты. Он
был открыт вместе с другими рукописями, написанными на древнетибетском языке,
включая знаменитые Тибетские анналы, в начале XX века в забытой библиотеке
в пещерах Могао около Дуньхуана, которая как считается была запечатана в XI веке. Они
помогают воссоздать раннюю историю Тибета.

Открытие

Огромное количество древних рукописей на разнообразных языках было

обнаружено М. А. Стейном и Полем Пеллио в известной запечатанной пещере-
библиотеке № 17. Среди этих т. н. дуньхуанских рукописей и были обнаружены
Древнетибетская хроника, которая возможно была составлена в 800—840 годах, и
Тибетские анналы.

Рукописью, содержащей хронику, является манускрипт Pelliot tibétain 1287 из коллекции

Поля Пеллио в Национальной библиотеке в Париже. Он сделан из двух различных
полосок бумаги общей длиной 6,2 метра. Первая полоска из тонкой бумаги содержит
первые шесть глав, на которые разделил текст Пеллио и его команда. Вторая полоска,
сделанная из прочной бумаги, содержит остальные четыре главы.

Содержание

Хроника, в большинстве своем вымышленная, начинается с правления царя Дригум

Ценпо, семнадцатого царя согласно генеалогии, приведенной в рукописи № 249. Далее
хроника продолжается и включает правление царя Триду Сонгцена (670—704 или 676—
704). Описание этого царя носит беспорядочный характер, так как безусловно содержит
материал и из правления Сонгцэна Гампо. Также хроника свидетельствует о хорошо
организованном феодальном обществе с установившейся иерархией и обрядами в
Тибете с середины VI века н. э.

По некой причине важное завоевание китайских четырех гарнизонов Аньси в 670 году не
упоминается, так же как император Мангсонг Мангцен (650—676), под командованием
которого эти завоевания были совершены.

Ни анналы, ни хроника не упоминают о буддизме в правление Сонгцэна Гампо. Однако

хроника сообщает, что во время правления царя Тисонга Децэна(755 — около 797):
«несравненная религия Будды была принята, и в центре, а также на окраинах страны
были вихары (монастыри)».

Данная хроника схожа с текстом из рукописи IOL Tib J 1375, хранящейся в Британской
библиотеке.
Тибетские анналы (или Древнетибетские) — два манускрипта, написанные
на древнетибетском языке и обнаруженные вместе с другими рукописями,
включая Древнетибетскую хронику, в начале XX века в забытой библиотеке в пещерах
Могао около Дуньхуана, которая как считается была запечатана в XI веке. Они помогают
воссоздать раннюю историю Тибета. Изначально являлись одним свитком.

Открытие
Огромное количество древних рукописей на разнообразных языках было
обнаружено М. А. Стейном и Полем Пеллио в известной запечатанной пещере-
библиотеке № 17. Среди этих т. н. дуньхуанских рукописей были обнаружены Тибетские
анналы и Древнетибетская хроника.

Эти два манускрипта, обозначенные как Pelliot tibétain 1288 в Национальной библиотеке в
Париже и IOL Tib J 750 в Британской библиотеке в Лондоне, изначально были одним
свитком, 4,34 метра длиной и 0,258 метра шириной, состоявшим из 307 строк.
Разделение свитка прошло по 53 строке. Начало и конец утрачены.

Содержание
Анналы начинаются с очень краткого описания событий, относящихся к
правлению Сонгцэна Гампо, первого тибетского императора. Так, сначала изложение
идет со времени прибытия китайской принцессы Вэньчэн (643 год н. э.) до смерти
Сонгцэна Гампо в 650 году, далее кратко, год за годом повествуется о периоде с 650 по
764 год. Написание данных анналов продолжалось и после этой даты, но сохранилось
только несколько маленьких фрагментов. Даты написаны красными чернилами, уже
сильно выцветшими.

В Тибетских анналах запечатлён один из этапов тибетской истории — образование и

развитие империи. Также сведения из этого памятника предоставляют возможности
проверки и датировки событий, упомянутых в более поздних тибетских и китайских
исторических текстах.

Ни анналы, ни хроника не упоминают о буддизме в правление Сонгцэна Гампо. Однако

хроника сообщает, что во время правления царя Тисонга Децэна(755 — около 797):
«несравненная религия Будды была принята, и в центре, а также на окраинах страны
были вихары (монастыри)».
Гуге
Гуге (тиб. གུ་གེ་, Вайли gu ge, кит. 古格王朝, пиньинь: Gǔgé wángcháo) — древнее царство
на территории Тибета. На месте последней столицы Гуге сегодня находится охраняемый
культурно-исторический памятник Китая. Городище расположено в западной
части Тибетского автономного района, в местечке Чжабужан (Цапаранг) уезда Дзанда.
Территория городища занимает 720 000 м², всего насчитывается 445 комнат и бессчетное
количество подземных помещений.

Гуге находится в относительной близости от священной горы Кайлас - места

паломничества индусов и буддистов. Столицами Гуге были города Тхолинг и Цапаранг.
Когда-то именно через них пролегали караванные пути, по которым следовали через
Сатледжское плато к Кайласу многочисленные паломники... Сейчас безжизненные руины
Гуге посещается организованными туристскими группами.

Археологическое сообщество заинтересовались царством Гуге примерно в 1930 году,

благодаря работам итальянского буддолога Джузеппе Туччи.

По сохранившимся остаткам дворцовых сооружений можно судить о том, насколько

высоким был уровень цивилизации Гуге. Дворец построен на скале, возвышающейся над
обрывом, что придает ему неприступный вид. Во дворце есть разветвленный подземный
ход, имеющий несколько выходов, снаружи его окружает крепостная стена. Значительная
часть помещений представляет собой пещеры со сводчатыми потолками, расписанными
фресками[1]. Внутри и вне городища было обнаружено большое количество семян
злаковых растений, орудий труда, оружия и украшений. В пещерах были обнаружены
обезглавленные мумии.

История Гуге
Памятник был создан в X веке н.э. (как место проживания во II в. н.э.). Основателем его
был правнук последнего тибетского царя Ландарма (царство называлось Туфань или
Тубо) по имени Цзидэнимагунь. После того, как в IX веке был убит царь Ландарма,
тибетское царство раскололось, начались междоусобные войны между претендентами на
царский престол. Правнук Ландармы - Цзидэнимагунь - с преданным ему войском, бежал
в Нгари и основал здесь династию Гуге. После его смерти трое его сыновей поделили
власть, положив начало трём династиям:

 Гуге,
 Ладак и

 Пулань.
Их владения распространились не только на Нгари, но и на нынешний Кашмир и часть
территории позднейшего Пакистана. Цари династии Гуге носили титул Чадакпа. По всей
Азии славились мечи и доспехи, выкованные оружейниками Гуге. В 1076 году царь
Шронне-Ешаод (Sronne Yeses’od) созвал Буддийский собор, с которого началось
возрождение буддизма в Тибете. В Тхолинге был основан буддийский монастырь.

В 1626 году Гуге посетил иезуитский миссионер, португалец Антонью ди Андради, по его
сведениям в стране было развито сельское хозяйство и ирригация, в тех районах,
которые сейчас пустынны. Андради искал Шамбалу - а нашёл Гуге. «Когда мы входили в
Саперанг, мужчины вышли на улицы, а женщины высыпали на балконы, чтобы впервые
в жизни увидеть христиан! Нас встретили чрезвычайно радушно.» - вспоминал
Антонью ди Андради.

Миссионерам удалось, с согласия царя Притишмала (Pritismal), построить

в Цапаранге католическую капеллу и открыть филиалы миссии в нескольких поселениях.
Миссия действовала до конца царствования Притишмала. А конец пришёл вскоре...

Относительно причин, вызвавших гибель царства Гуге, имеется несколько версий.

Согласно наиболее достоверной из них, в 1632 или в 1635 году брат Притишмала,
бывший настоятелем Тхолингского монастыря, решил завладеть престолом.
Воспользовавшись католической капеллой как благовидным предлогом для восстания, он
обвинил царя в измене буддизму. И вступил в союз с исламским правителем Ладака.
Совместно они победили армию Гуге и взяли измором Цапаранг. Правитель Ладака
повелел разрушить царский дворец Гуге, почти все его жители были убиты[2]. Придворных
дам ладакцы сбросили с утёса. Царь Притишмал и вся его семья были обезглавлены.
Тела царственных мучеников ладакцы свалили в сухую пещеру. В 1957 году её
обнаружили офицеры НОАК: в пещере лежала груда мужских, женских и детских скелетов
- все без голов! Позднее эту мрачную пещеру посетил Майкл Мур. По его свидетельству,
на некоторых телах часть плоти осталась нетленной.

Что же касается честолюбивого настоятеля Тхолингского монастыря, то ладакцы

попросту удавили его...

Послесловие
В 1679–80 годах победоносные войска V Далай-ламы и ойратского хана Гуши освободили
от ладакского ига территорию бывшего царства Гуге. Здесь утвердилась власть Далай-
ламы, санкционировавшего возрождение края и строительство новых монастырей.
Наиболее крупные из них были основаны на руинах Цапаранга и Тхолинга. За
последующие века в них было собрано множество произведений буддийского искусства.
Эти храмы были осквернены в годы «культурной революции». Хунвейбины не стали
особо трудиться с развалинами древнего дворца Гугейских царей. По-видимому,
«мёртвое царство» они сочли менее вредным, чем живую религию. В результате,
большинство древних статуй изуродовали или уничтожили. В Цапаранге сохранились три
крупных храма, остальные разрушили. Но и в них статуи были изуродованы. Однако
стенные росписи в разрушенных храмах в большой степени сохранились: в этой
пустынной местности редко идут дожди. Сохранились сделанные в 1948 г. фотографии
статуй в храмах Цапаранга. По ним видно, какие именно шедевры искусства были
разрушены...

Список правителей Гуге

 Odsruns (842—905)
 Dpal’Khorbtsan (905—923)

 Skyidsde Nimamgon

 Dpal-gyimgon Inmaryul

 Bkrasismgon

 Lde-btsugmgon

 Sronne Yeses’od (circa 1035-1076)

 Nagaraja

 Devaraja

 Khore

 Lhalde

 Ziba-'od

 Byan-chub’od

 'Odldebtsanlde

 Bha-le

 Bkrasislde

 Bhare

 Nagalde

 Btsanphyuglde
 Bkrasislde

 Gragslde

 Gragspalde

 Aroglde

 Chaadakva

 Ashoglde

 Dzidarsmal

 Anantasmal

 Rilusmal

 Sanghasmal

 Dzitharsmal

 Dzismal

 Kalansmal

 Parrtesmal

 Punismal

 Pritismal

Фильмы

 Гуге - забытое царство Тибета. Документальный фильм (Сингапур, 2006).

Оригинальное название: Guge. The lost kingdom of Tibet. Режиссер Патрик Флеминг[3].
Оператор Янг Шу.

 Царство Гугай. Документальный фильм (ВВС). Режиссер Майкл Мур.

Примечания

1. ↑ Основные мотивы гугейских фресок:

 портреты Будды.

 всадники.
  музыканты с длинными трубами (одетые в туркестанские халаты).

 полуобнажённые танцовщицы.

2. 200 уцелевших бежали в Кулонг. См.: Guge, a lost kingdom in Tibet

3. Соавтором (а, возможно, и автором) сценария фильма «Guge, a lost kingdom of

Tibet» был (de facto) местный краевед, носящий распространённую в Тибете
фамилию Церинг

Ссылки

 «Unravelling the mysteries of Guge» by Xiong Lei, China Daily, May 8, 2003, retrieved
November 24, 2005
 Древнее царство Гуге

 Фотоальбом Гуге