ИЛЬЯ МУРОМЕЦ

"Святая РУСЬ . Шамбала и её влияние на Россию"

Илья Муромец - мифологизированный образ главного героя-богатыря Русского

былинного эпоса. Он выступает как главный в троице наиболее знаменитых героев - Ильи
Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича. Именно он совершил наибольшее
количество подвигов, что и даёт ему право представительствовать за всё русское
богатырст-во и выступать от его имени перед князем Владимиром Красно Солнышко. В
нём подчёркнуты сила, мужество, верность, надёжность, трезвость, мудрость, опытность.
Справедливость. Конструктивность многих его действий и даже известное миролюбие. Он
один побивает всех врагов. Его подвиги - предостережение против набегов на Киев.
Основной эпитет Ильи в были-нах - "старый", "старой". И изображается он седобородым
стариком, едущим по полю на белом коне - это подчёркивает сочетание уверенной силы,
нравственного опыта, житейской мудрости.
Загадочна судьба этого богатыря - от его появление, через второе фактически рождение,
после 33-х летнего "сидения на печи" и обретения вдруг могучей силы, благодаря
"каликам перехожим", встречи с великаном Святогором, и обретения от него уже истинно
богатырской мощи, до блистательных побед над мифическими и реальными врага-ми, до
ухода из жизни - Илья Муромец находит клад и отдав его князю Владимиру, монастырям,
церквям, сиротам, удаляется в киевские пещеры в "каменных горах" и там "окаменевает",
как и другие богатыри…
Илья Муромец, оказывается, единственный герой русского эпоса, причисленный к лику
святых. В православных календарях даже имеется день
"в память преподобного нашего Ильи Муромца, в двенадцатом веке бывшего".
Существует неопровержимое доказательство реальности Ильи - его гробница в
знаменитой Антониевой пещере Киево-Печерского монастыря. Согласно историческим
свидетельствам в 1594г. в Киеве побывал посланник римского императора Рудольфа 11-го
Эрик Лассота, который описал достопримечательности Софийского собора и сообщил о
том, что рядом с гробницами Ольги и Ярослава Мудрого находится раз-рушенная
гробница знаменитого богатыря Ильи Муромца. В 1701г. московский паломник Иоанн
Лукьянов побывал в Антониевой пещере, где покоятся мощи 50-ти с лишним святых и
записал: "Тут же видехом храброго воина Илию Муромца, в нетлении, под покровом
златым, ростом, яко нынешних крупных людей; рука у него левая пробита
копием..."(Нат.Юшкова, "Перед Восходом", №6, 1999г.).
Любопытно, что на пирах князя Владимира Илья Муромец часто буйствовал и спорил с
князем, за что попадал в темницу. Однажды он так рассердился на Владимира Красно
Солнышко, что из своего лука булатными стрелами сбивал маковки с церквей киевских.
Тут проглядывает мотив неукротимой вольницы души русской, не склонной под-чиняться
власти, если та несправедлива. Также выражено неоднозначное отношение к ранней
церкви на Руси.
Вернёмся к началу - к чудесному обретению Ильёй Муромцем силы богатырской. Во-
первых, ЗЗ года - мистическая цифра, сходная с летами жизни Христа и с 33-мя ступенями
посвящения Масонства. Сам факт, что в одних былинах Илья является "безногим", т.е.
"змееподобным",
указывает на глубочайшую древность этой лично
сти, когда людей учили Наги, т.е. Мудрые Змии - Вел. Уч. … "Калики перехожие" -
вдохнувшие силу в калеку Илью М-ромца - это волхвы Руси древней, фактически -
посвящённые и целители. Конечно, их приход именно к Илье был неслучаен и его
личность была ими избрана задолго до этой встречи для великой Миссии богатырского
служения Родине.
Даже в имени "Муром", "Муромец" таится созвучие с "замурованный",т.е. упрятанный до
срока. А село "Карачарово" - прямо означает " кара за чары". Или "кара чарами".
 Таким образом, мотив "зачарованности", тайны "замурованности" силы богатырской уже
таится в имени Ильи Муромца. Само же имя "Илья" - от имени пророка Илии,
предшественника Иоанна Крестителя, В Русском же Святом Пантеоне -2Илья пророк" -
аналог бога молний и войны - Перуна… Да и сама битва с Соловьём-разбойником очень
напоминает схватку Перуна и Велеса (Велес по созвучию подобен Соловью). Вдохнув си-
лы в Илью Муромца, "калики перехожие" сказали, что теперь Илье "смерть на бою не
писана". Это вообще любопытный факт - русские богатыри в былинах никогда не
погибали! А их запад-ные аналоги -"рыцари" - регулярно гибли. Этот поразительный
контраст связан с сутью - наш богатырь защищал рубежи Родины, бился за всех и вовсе не
пытался бравировать силой, а его западный аналог совершал подвиги или во имя славы
личной, или для покорения сердца избранной им дамы... Т.е. личный мотив в подвигах
"рыцаря" и обусловливал бесславный, смертный конец воина Запада. И ещё - бессмертие в
бою русского богатырства придаёт убеждённость в конечной победе Святой Руси над
всеми её военными врагами
Для русских -" не в силе Бог, а в правде"(Александр Невский), а для "рыцарей" - " сила с
не-правдою не уживается".
Любопытную трансформацию претерпела былина об Илье с приходом христианства. В
новом варианте Илья взмолился к Богородице, чтобы та сделала его здоровым, та
услышала его молитву и направила к нему "калик перехожих", ставших, конечно, истово
верующими, которые и свершили чудо с Ильёй.
Смешение языческих и христианских мотивов вообще характерно для Руси. Но, по сути,
этот вариант былины также приемлим, т.к. Россия - страна Богородицы, т.е. Матери Мира
и Мать-Родина освящает подвиг воинов издавна на Руси Святой.
Важным видится, что "калики перехожие" сразу предостерегли Илью от боя со
Святогором, Самсоном-богатырём, с родом Микуловым и с Вольгой Сеславичем. Таким
образом, мистерия посвящения в богатырство состоялась сначала "на местном уровне" в
селе Карачарово под Муромом силами "калик", т.е. русских посвящённых, волхвов.
Вскоре после этого наступает второе, истинно Высшее посвящение, своего рода
Мистерия - встреча богатыря с Исполином Святогором, который и придал законченность
мощи Илье, передал меч-кладенец, "вдунул" в него силу и даже испытал его коварным
способом - предложил лизнуть кровавой пены, от чего Илья благоразумно отказался, т.к.
этот избыток силы тотчас бы сгубил его. А жена Святогора - Златогорка -"пыталась
совратить" Муромца. Эта сцена окончательно выдаёт полноту посвящения, ибо
кандидатов в Мистериях проверяли и на страх, и на преданность, и на соблазн… Смерть
Святогора также загадочна - он примерил гроб, который ему оказался впору и… на гробу
вдруг захлопнулась крышка и никакие попытки Ильи взломать гроб мечом не приводили к
успеху - каждый удар, наоборот, укреплял обручем гроб Святогора…История с гробом
очень напоминает аналогичную с гробом бога Озириса, погубленного его врагом Сетом
(из древнеегипетской мифологии)
Получив посвящение и силу, Илья верно служил Киеву,, свершив массу подвигов и
умерев своей смертью, будучи похоронен в Киево-Печорской лавре по преданию
летописей…
Из подвигов Ильи Муромца мы отметим - победа над Соловьём-разбойником, который
диким свистом и шипением змеиным перекрыл дороги на Киев, победу над Идолищем
Поганым, которое пожирало и плоды трудов и людей, и потребовало "поединщика" у
князя, а убил его Илья "шляпкой земли греческой", т.к. забыл взять с собой на битву
булаву, а сабля не брала Идолище. В "шляпке земли греческой" тоже тайна - воздействие
на Идолище Поганое некоей таинственной силой той земли, откуда Русь получила
Христианство.
Илья Муромец победил Жидовина Проклятого, т.е. Хазар. Это царство было под властью
иудеев-левитов, а хазары были простыми исполнителями их злой воли. Любопытно, что
разгром Хазарии подиудейской не был забыт и в 1918г. одним из мотивов казни , правда,
уже отрекшегося и отстранённого от власти царя Николая 11 была "месть за
Хазарию"(!).Как мы знаем подручные Свердлова в Екатеринбурге были из того же
"колена детей Сатурна"… Так долго, больше тысячи лет, длится это противостояние Руси
Святой и Жидовина Проклятого.
Илья Муромец победил и Тугарина Змеиновича и Змея Горыныча, что означало
степняков: половцев, печенегов и татар(это новое "прочтение" былины состоялось после
"погибели Земли Русской" в татарщину). Однако первоначальное значение былины было
буквальным - Илья Муромец бился с мифическими Змеями Огнедышащими.
В данном случае любопытно преобажение значения Змиев и Драконов. В древности они
были символами Посвящения, Учителей, Знания , а в нашу эпоху, когда множество
понятий утратило первоначальный смысл и даже стало противоположением
изначальному, и эти священные понятия стали символом зла…Однако же можно
предположить, что здесь, скорее всего, зашифровано понятие битвы за огненные знания и
"убить змея"(или "убить Дракона") - на самом деле означает - победить зло в себе и после
этого открыть в себе огненную сокровищницу(Змий или Дракон выступает, как "страж
порога", -понятие часто используемое в разных Учениях). Внешняя же символика битвы
со "Змеем Поганым" для наглядности и облегчения народного восприятия.
Итак, русское богатырство в противовес западному рыцарству могло быть из любого
сословия и - это подчёркнуто! - самыми главными были Крестьянские богатыри - Микула
и Илья!
И здесь издавна подчёркивался демократизм Руси Святой в противовес обожающего
"избранность" Западу.И дело наших богатырей, в отличие от западных рыцарей, было не
просто совершать немыслимые подвиги, что, кстати, наши делали лучше и больше, а
защищать при этом Землю Русскую - т.е. общесвенный мотив резко преобладал над
личным.
Илья Муромец был старшим богатырём из всех, хотя и был из крестьян - этим
подчёркнуто значение Оратаев, землепашцев, тружеников - т.е. простых людей, а не
князей и не поповских людей. Богатыри были первыми слугами князей, годами неся
службу на дальних заставах, в глухих местах.
Также характерно уважение наших богатырей к простым людям, понимавших, что не
могут быть все сильными и воинственными, а что каждый в этом мире делает своё дело.
Это также резко отличало их от тщеславных западных рыцарей, глубоко презиравших все
мирные сословия и гордившихся своей грубой силой. Кстати, в бою рыцарь никогда не
соблюдал дисциплину и даже безжалостно топтал своихже, "кнехтов", дабы поскорее
сразиться с врагом и покрыть себя "неувядаемой славой".Даже этот фактор подчёркивает
природное благородство и Русского воинства и народа, из которого вышло это воинство.
А вообще - богатыри из мифов - это нравственный критерий воителя, к которому должны
были стремиться русские люди. Когда приходила пора беззаветно служить Отечеству. Не
щадя ни живота своего, ни самой жизни.
Итак, мы кратко рассмотрели сложный мифологический и в чём-то реальный образ
богатыря Ильи Муромца. Первого защитника Земли Русской. Он "ушёл в каменные горы"
и "окаменел", но Н.К.Рерих сказал, что в далёком будущем "богатыри проснулись" для
спасения Родины в 1941-45 годах.
В.А.Клещевский,
Р-п Малиновое Озеро,
Алтайский край..