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比喻與釋經：十個童女（上）
曾景恒小姐（環聖香港區特約編輯）
耶穌所說的比喻涉及範圍甚廣，除了糾正人的思想、教導人以主為榜樣、提醒人要忠心於神（可
參「比喻與釋經」一系列文章）外，也論到智慧和末世論。智慧傳統和末世論皆是主要的猶太傳統，
前者強調恆久不變的真理，後者則強調現今世代的暫時性。把兩個持有不同的時間觀和教導的傳統結
合，是耶穌的比喻一大特色，馬太福音二十五章 1 至 13 節就是一例。
比喻提到有十個童女拿著燈迎接新郎。有五個愚蠢的童女只有燈，卻沒有帶油；另外五個聰明的
童女則兩者俱備。等了很久，新郎還未到。到了半夜，新郎終於來到。聰明的童女立即起來整理燈，
愚蠢的童女卻因為沒有油，而要到別處購買。她們回來時被拒於門外，而聰明的童女卻早已在參加婚
筵了（ 25:1~12 ）。這個比喻的細節引發不少討論：童女是在甚麼地方等候？是新郎父母的家嗎？新郎
為甚麼這麼遲才來到？是因為路途遙遠、在途上有很多人為他慶祝，或是花了較長時間與新娘的父母
商討禮金問題（這是當時的習俗）？童女所拿的是燈或火把？愚蠢的童女為甚麼可以在半夜買到油？
新娘在哪裡？這些問題十分有趣，卻都不是比喻的重點。
我們必須留意，這個比喻乃是記載於馬太福音「末世言論」（ 24:1~25:46 ）的部分，並在兩個討
論最後審判的比喻（忠心的僕人， 24:45~51；三個僕人， 25:14~30 ）之間。上下文皆論到「主人」將
要來到，那時候必有賞有罰，似是暗示這個比喻亦有類似教導。事實上，這個比喻清楚表明與天國有
關（「天國好像……」， 25:1 ），新郎（可理解為基督，參可 2:19~10；太 9:15；約 3:29~30；啟 19:7 、
9 ， 21:9 等）何時會來到，並沒有人知（參 24:44 、 50 ）。當新郎來到後，婚筵（可理解為神與祂的子
民最後同享的天國豐筵，參太 22:1~14；啟 19:9 等）才可以開始。這些皆說明天國必會來到，只是不
知是在何時。兩批等待新郎的童女象徵著兩批等待天國的人，她們都有燈，亦都睡著了；唯一分別是
一批有準備額外的油，另一批卻沒有，而這正是兩批人得到不同結果的原因。愚蠢的童女不能進內參
加婚筵，並非因為她們沒有燈或油，而是因為她們錯過了新郎的來臨，以至被拒門外，縱然呼叫：「主
啊，主啊！」（ 25:11 ）亦無補於事。她們的呼求叫人想起耶穌曾說過：「不是每一個對我說：『主啊，
主啊！』的人，都能進入天國」（ 7:21a ），而祂在比喻最後說：「所以你們要警醒，因為不知道那日子
和那時間。」（ 25:13 ）表明信徒必須時刻警醒，常作準備，別錯過最重要的時刻，這樣才是真正屬天
的智慧。
想一想：在主再來之前，基督徒仍然要如常生活。你可以如何提醒自己要時刻警醒，免得被世務纏累
或陷入試探，遮蔽了屬靈的眼睛，以至看不見神？