DISCURSO CONTRA OS GREGO - TACIANO

Síntese
Como posso cultuar deuses que se deixam subornar pelos presentes e que se irritam
quando não os recebem? Que eles se acertem com o destino, porque eu não estou
disposto a adorar os planetas.
Morre para o mundo renunciando à tua loucura. Vive para Deus, recusando, através do
teu conhecimento, teu velho horóscopo. Nós não fomos criados para a morte, mas
morremos por nossa própria culpa. A liberdade nos deixou; nós que éramos livres, nos
tornamos escravos; fomos vendidos pelo pecado. Deus não fez nada mau; fomos nós
que produzimos a maldade; nós que a produzimos, porém somos também capazes de
recusá-la.
O espírito de Deus, porém, não está em todos os homens, mas somente desce para
alguns que vivem justamente e, estreitamente abraçado à alma, anuncia, por meio de
predições, o escondido para as demais almas. E aquelas que obedecem à sabedoria,
atraem para si mesmas o espírito que lhes é congênito. Todavia, as que não obedecem,
mas recusam aquele que é mensageiro do Deus que sofreu, mostram-se almas que fazem
guerra a Deus, e não são religiosas.
O castigo eterno dos demônios 14.
Também vós sois assim, gregos, elegantes no falar mas loucos no pensar, pois chegastes
a preferir a soberania de muitos deuses em vez da monarquia de um só Deus, como se
acreditásseis estar seguindo demônios poderosos.
O que é o homem propriamente 15.
E preciso, portanto, que daqui para a frente busquemos novamente aquilo que já
tivemos e perdemos: unir a nossa alma com o espírito santo e cuidarmos para que ele
forme uma parceria com Deus.
Contudo, só o homem é imagem e semelhança de Deus, e chamo homem não ao que
realiza ações semelhantes aos animais, mas àquele que, indo além da humanidade,
chega até o próprio Deus.
O Deus perfeito está isento de carne; o homem, porém, é carne; o vínculo da carne é a
alma e o que a alma retém é a carne. E se tal espécie de constituição funciona como
templo, Deus quer nele habitar por meio do Espírito, que é o seu legado;

As asas da alma 20.

Mesmo que te cures por medicamento (concedo-te isso apenas por cortesia), deves
também dar testemunho a Deus. De fato, o mundo ainda nos arrasta para baixo, e por
causa da minha fraqueza busco a matéria. As asas da alma são o espírito perfeito, e
quando o pecado lhe tirou o espírito, a alma ficou pairando como um pássaro implume,
veio arrastar-se por terra e, por ter saído da convivência celeste, desejou a convivência
das coisas inferiores.
Há quem diz que o Deus perfeito é corpo; eu, que é incorpóreo; que o mundo é
indestrutível; eu, que é destrutível; que a conflagração universal acontece
periodicamente; eu, que de uma só vez; que os juízes são Minos e Radamante; eu, que é
o próprio Deus; que só a alma receberá a imortalidade; eu, que juntamente com ela
também a carne.
Para que vos ergueis com as palavras, se estais longe das obras? Envaidecidos na
glória, abatidos nas desgraças, irracionalmente abusais de vossas figuras retóricas. Em
público, andais pomposos, mas escondeis vossas doutrinas nos cantos. Ao dar-nos cabal
conta de que assim sois, vos abandonamos e já não tocamos em coisa que é vossa, mas
seguimos o Verbo de Deus
Caminho para a fé: reflexão autobiográfica
Com a alma ensinada pelo próprio Deus, compreendi que a doutrina helênica me levava
para a condenação; a bárbara, porém, livrava-me da escravidão do mundo e me afastava
de muitos senhores e tiranos infinitos.

O tesouro escondido 30.

Tendo compreendido essas coisas, quero tornar-me uma criança pequena e desvestir-me
do homem terreno. De fato, sabemos que a natureza da maldade é semelhante a uma
semente pequeníssima que, com a mais leve razão, lança raízes; novamente se desfaz se
nós obedecemos ao Verbo de Deus e não nos dissipamos a nós mesmos. Por meio de
um tesouro oculto, o Verbo de Deus se tornou dono do que é nosso. Desenterrando esse
tesouro, nós nos enchemos de poeira, mas demos ao Verbo a ocasião para ele estar
conosco. Somente aquele que recebe toda a posse dele terá poder sobre a mais preciosa
riqueza. Além disso, essas coisas fiquem ditas para os da própria casa. Para vós, gregos,
que outra coisa vos direi, senão que não insulteis aqueles que vos são superiores, e que
pelo fato de se chamarem bárbaros não os tomeis como pretexto para vossos escárnios?
Filosofia cristã 32.
Entre nós não existe a ambição de glória e, por isso, não seguimos uma multiplicidade
de doutrinas. Com efeito, afastados da razão vulgar e terrena, obedientes aos
mandamentos de Deus e seguindo a lei do Pai da incorrupção, rejeitamos tudo o que se
funda em mera opinião humana; não só os ricos filosofam, mas também os pobres
tomam gratuitamente parte no ensinamento. O que vem de Deus ultrapassa a qualquer
dom mundano que se poderia dar em troca.
Taciano viajante 35.
Exponho-vos tudo isso, não porque soube de outros, mas porque percorri muitas terras,
professei como mestre vossas próprias doutrinas, pude examinar muitas artes e idéias e,
por fim, vivendo em Roma, pude contemplar detidamente a variedade de estátuas que
para lá vós exportastes. De fato, não me preocupo, como o vulgo costuma fazer, em
confirmar minhas doutrinas com opiniões alheias, mas só quero escrever aquilo que eu
pessoalmente compreendi. Justamente por isso, dando adeus à altivez dos romanos, ao
frio palavrório dos atenienses e aos contraditórios sistemas de vossa filosofia, aderi
finalmente à nossa filosofia bárbara.