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论 文 集萃

新 罗 留 学 僧 在 唐 的 文 学 交流

李 岩

, , , ,

溯 究朝 鲜 人 留学 中 国 的 历 史 应 从其 三 国 时代 人 唐 求法 至 安徽 九 华 山 历 经千 辛 万 苦 终于建
, ,

开始 而 作 为 留学 者 最 先 渡 海 或 跋 山 涉 水 踏 上 中 国 立 了 大江南 北 仰 望 的 一 代 名 寺化 城 寺 他 本人 也 成
, 。 。 ,

领 土 的人 则 应 该算 是朝鲜 三 国 时 的 佛 教 徒 们 朝 为 名 垂 千 古 的 一 代高 僧 还有 新 罗 法 相宗 的 开 山
, , 。 ,

鲜 三 国 以来 的 佛 僧 们 除 了 偶 然有 往 印度 及 其周边 宗师 圆 测 也 是新 罗 王孙 他幼年 出家 人 唐留
, , , , 。

国 家求 法 的 差 不 多都 以 中 国 为 佛 教 中心 地 慕名 学 师事 一 代 名僧 玄 类 穷究佛 理 的 奥 义 后选 人
, 。 , ,

而至 吸吮 了 中 国 佛 教 的 营 养 统一 新 罗 之后 人 玄 奖 主 持 的 译 经馆 直 接 参加 了 印度佛 教 经 典 的 翻
, 。 、 、 、 、

唐 求 法 几 乎 成 了佛 教 界 的一 种 风 气 其 人 唐求 法 的 译工作 他 手 下 的 高 徒道 证 胜庄 智仁 顺曝
, 。 , 、 ,

僧 侣 数 量 大 幅增加 求 法 的 质 量 也 空 前提 高 这些 神 防 等人 也 都 先 后 入 唐求 法 其 中的 智 仁 神防
, 。

僧 侣 回 国 以 后 备受尊 崇 和重 用 成 为 朝鲜 佛 教 及 其 都 曾被选人 唐 译经 馆 工 作
C ,

各 宗派 形 成 发展 的骨 干 唐宋 时 期 中 国 的一 系 列 佛教 文 献 中 都 记 录 有
朝鲜 三 国 及 统 一新 罗 时期 入 中 国取 得优 异 成 果 的求
、 、

自汉 魏 之 际 西 域 高僧支 娄迪 徽 昙谛 康 僧会
, , 。 ,

等 接踵 东 来 传道 并 翻译 经 典后 佛 教 渐在 中 国传 法 僧 侣们 的 事 迹 如 唐 道 宣 撰 《续 高 僧 传》 就记
。 , , 、 ,

播 自东晋 至 南 北 朝 内外 高 僧 组 社 布道 大 力译 录 了 著名 人 华 朝 鲜 求 法 僧 侣 圆 光 慈 藏 等 的传 略
, , 、

经 注典 从 而 使 佛教 流行 大 江南 北 出家 的 风气 自 而 宋 赞 宁 的 《高 僧传 》 也 记 载 了义 湘 圆 测 等 朝鲜
: , 。

此大 开 到 了隋 唐 时 期 中 国 佛 教 迎 来 了 全 盛时 著 名人 唐 留学 僧 的传 略 其 中唐 《续 高 僧 传》 第 十
, 、 ,

代 一 代 名 僧 玄类 义 净 等先 后 往西 求经 同 时阐 三 卷 所 记 新 罗 入 陈 高 僧 圆 光 的事 迹 如 下 :

发 佛 教 及 其 理 论 的 名 作译 著 愈 来愈 多 于 是 印 度佛
, 、 , ,

教 在 中 国文 化 的 具 体 环 境 中 逐 渐调 和 翻新 和不 新 罗皇 隆 ( 龙 ) 寺 释 圆 光 俗姓 朴 氏 本
, 。 , 、 、 , 。

断 探究 创 新 终 于走 上 了 中 国 化的 道 路 如 此 隆盛 住 三韩 卞韩 辰韩 马韩 光 即辰 韩 人 也
, , , , ,

发 达 的 中国 佛 教 作 为 中 国文 化 的 一 个重 要 方 面 家世 海 东 祖 习绵远 而 神 器恢 靡 爱 染篇
。 , , 、 。

对周 边 国 家 产 生 了 积 极 的 影 响 如 当 时 朝 鲜三 国 的 章 校猎 玄濡 讨仇子 史 文 华腾 者 于 韩
, , 。 ,

佛 教 僧侣 们 都 曾 把 中 国 当 作佛 教 圣地 到 中 国求法 服 博 瞻 犹 愧 于 中原 遂割略亲朋 发愤 溟
: , , : ,

留学 的 络 绎 不 绝 这 种 风 气 到 统 一 新罗 时 期 则 更 渤 年 二十五 乘 舶 造 于金 陵 有 陈之世 号
, 。 , ,

盛 人们 简 直把 人 唐求 法 看 作 神 圣 崇 高 之 事 称文 国 故 得 语 考先 疑 询敌 了 义 初 听 庄岩
, , , 。

这些 海 东僧 人 不 远 万 里 来 到 中 国 不 怕 千难 万 昊文 公 弟子 素 沾 世典 谓理 穷神 及 闻释
, “ ” : , , , 。

险寻 师 问 佛 如 饥 似 渴地 探 究 着 佛 教 真理 其 宗 反 同 腐芥 虚寻 名 教 实惧 生 涯 乃上启
, , 。 ,

陈主 请归 道法 有救 许 焉 既 爱初 落 采
,

中 很 多人 学 成 回 国 以 后 成为 了 海 东 佛教 的 骨 干或 郎
, , 。 , , ,

宗派 的 开 山 祖 师 而 有 些 人 却 永 久 地 留 在 了 中国 察具 戒 游 历 讲肆 具 尽 嘉谋 领碟微 言 不
: : , ,

继 续 探 究 佛 理 或 布 道而 终 在 这 些 人 唐求 法 的 僧侣 谢光景 故 得 成 实 涅集 蕴括 心 府 三藏 释
: , ,

编 所披 寻 末 又 投 吴 之虎 ( 丘 ) 山 念 定
, ,

之中 也 有新 罗 的 王 孙 国 戚 更有 名振 中 国 的 佛坛 论
。 , , :

相沿 并以
,

高僧 如 中 国 四 大佛 教 名 山 之 一 的 九 华 山 佛 教 的 开 无 忘觉观 息心 之 众 云结 林泉
… … 时 有信
, , ,

综 涉四 含 功 流 八定 明 善 易拟
,

山 祖 地藏 菩 萨金 乔 觉 就 是 新 罗 王 子 他 于 景德 王 时

: 年 秋 季号
匡困
一 当代 韩 国 o2
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论文 集萃
, , , ,

士 宅居 山 下 请 光 出讲 固谢 不 许 苦 事邀
, 。 , , , 。

延 遂从 其 志 创 通成 论 末讲 般 若 皆思 解 三 十 麻 衣弄 诸 禽 岂知 名 字彻 鸡 林
, , , , , 。

俊彻 嘉问 飞移 兼 绿以 绚 采 织 综词 义 听 勒 名 虽 即 多遗 草 越 海 还 能抵 万 金
, , , , 。

者欣 欣 会其 心府 从此因 循 旧 章 开化成 晾 说 晓 掀 峰正 烧 鳌睛 夜 没 岛还 阴
, , 。 , 。

任 每 法轮 一 动 辄倾注 江湖 虽是 异域通 二 千余 字 终天别 东望 辰 韩 泪 洒 襟

, 。 ,

传 而 沐 道 顿 除嫌 郑 故名望横流 播 于岭

_
, , 。 ,

表 披捧 负 囊而 至 者 相 接如 鲜 … … 光 学通 与 皮 日 休齐 名 的 陆龟蒙 也写 了一 首赠 送 给新 罗 弘
, 。 , 。 。

吴越 便欲 观化 周 秦 开皇 九年 来游 帝宇 惠 大 师 的诗 其 ( 和 龚 美为新 罗 弘 惠 上 人 撰 <灵普
, , ,

值佛 法初 会 摄论 肇兴 奉佩 文 言 振绩微 山 周 禅 师 碑 ) 送 归诗 》 云 :

, , 。

绪 又驰 慧 解 宣 誉 京 辜… …
, 。

一 函 迢 递 过 东流 只 为先生处 乞铭
, , , 。

由 此记 载 可 知 圆 光人 陈 以 前 已 精 通 中 国 的典籍 已 得 雄 词 封 静检 却 怀 孤 影 在 禅庭
。 , , 。

和 儒道 二 教 之 奥 入 陈以 后 他 广 泛 接 触 中 国文 春 过 异 国 人应 写 夜读 沦 洲 怪 亦 听
, , “ , ” , , 。

士 吸收 中 国 文 明 得 诸 考 先疑 询 酞 了义 达 遥想 勒 成 新 塔 下 尽望 空 碧 礼 文 星
。 , ,

到 了很 深 的地 步 依 陈后 主 之 救 坂依佛门以后
, , ,

他 为 寻找 佛 教 之 真谛 踏遍 江 南 各地 经过 一 段披 弘 惠 大 师是 新 罗 人 唐 著 名 的禅 僧 为 得 佛 法 之 深奥
, “ , , 。

肝沥 胆 的 努 力 最后 终于 成 为 了 名望 横 流 播于 境界 多 年 在 浙 江 的灵 鸳 山 坐 禅 修 道 临 归 国之
” 。 , , 、 、

岭表 的一 代 高 僧 在 中国 的儿 年 间 他 曾 游历 过 前 他请 了 唐代著名文 人皮 日休 龚美 陆 龟蒙
、 、 、 、 , 。

金陵 扬都 岭南 吴 越地 区 和北方 的 周 秦旧 等 为 周禅 师写 碑 铭 这 说 明 弘 惠 大 师 与 当时 唐文
, 。 。

地 并 广 泛 结 识 当 时 各 地 知名 的 文 士 和 僧 侣 圆光 坛 上 的 一 些 文 人 有 较密 切 的 来 往
, “ ” , ,

是一 名学 识 渊 博 爱染 篇 章 的僧 侣 从他长 达 唐朝 不 仅是 一 个洋洋 文 明 的诗 国 也是 一 个笃
、 , 。 , ,
n 年 的在 华 交 往 游 历 活 动 的情 况来 看 当时 极 信佛 法 的 国 度 此时 无 论 是 译经 注 疏 纷 呈 的流
, ,

有 可 能写 下 了 很 多 唱 和 酬 赠 之 作 和 书 信 之 类 的 文 派 和 著 书立说 还 是 林 立 的 寺庙 如 云 的 佛 教 僧侣
, 。 , 。

章 可 惜 如 今 找不 到 这 方 面 的材 料 和 灿烂 的佛 教 艺 术 都达 到 了登 峰造 极 的 地 步 在
“ ” 。 ,

唐代是 以 文 会友 之 风极 盛 的时 期 为求 佛 这 样 的 大环境 下 很 多 文 人 墨 客 都或 多 或少 地与 寺
, 。

法 而 在唐 土 苦修 的这 些 新 罗 留 学 僧 们 的 活 动 范 围 庙 与 佛 教僧 侣 们有 这 样那 样 的关 系 也 就是 在这 一
。 ,

不 仅 仅 局 限 于 庙 宇 法 场 和 山林佛 脉 他们 与唐 代社 过程中 他 们也有 机 会 认 识 和 结 交来 自海 东新 罗 的

, 。 , 、

会有 种种 联 系 也 不 可 避免 地经 常 与 唐文 士 或官 员 僧 侣们 唐 玄宗 开元 中 典制浩 判刑 部侍 郎孙逛
。 , 。
一
有这 样 那样 的 接 触 和 交 游 热情 好 客 的 唐 文 上 们 ( 6% ? 76
1 ) 写 有 一 篇 《送 新 罗 法 师 还 国 》 诗
。

则非 常珍 视与 这 些 异 国 僧侣 们的 交 往 和 友 谊 在交 其云
:

, ,

游中 他 们惊 奇 地 发现 这 些 新 罗 僧 人 中 的 很 多人
, , 。

不 仅 有很 强 的耐 性 和 探 究 精 神 而 且 还 具 有很 深 的 异 域今无 外 高僧 代 所 稀
、 , , 。

汉文 汉 学功 底 这 就为 他 们 之 间 的交 流 与 友 情 提 苦 心 归寂 灭 宴 坐得 精 微
。 , , 。

供 了更 良 好 的 基础 由此 便 出 现 了很 多 事 涉两 国 持 钵何 年 至 传灯 是 日 归
, , 。

学 者 和 僧 侣 之 间 的赠 答 诗 作 这 种文 学 交 流几 乎 贯 上 抑挥 别 藻 中禁 下 禅 衣
。 , 。

串了整 个 唐宋 时 代 在 《全 唐诗 》 及 其他 一 些 文献 海 阔杯 还度 云 摇 锡 更飞
, 。 , 。

中 我 们 可 看 到 许多 这 方面 的诗 作 晚 唐 大 诗人 皮 此行 迷处 所 何 以 慰 度祈
。 “
日休 有 《 送新 罗 弘惠 上 人 》 诗 小序云
:
庚寅 岁
, ,

十一 月 新罗 弘 惠 上 人与 本 国 同书 请 日休 为灵 梦 山 诗 中没 有 交 代 主 人 公 新 罗 法 师 之 姓 名 与 法 号 但
。 , 。 ” “ ” 、 “ ”
周禅 师碑 将还 以 诗 送之 其诗 曰 高僧 代 所 稀 宴 坐 得 精微 则 表 明 此 僧为 对 佛
:

年 秋季 号
二 当 代 韩国
一 〔困
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。 , “ ” ,

法 造 诣 很 深 的高 僧 诗 的 字 里行 间 浸 透 着 诗人 对 此 这里 的 新 罗 僧 身 患 重 病 但他 不言 身 后 事 只
。 “ ” 。

新 罗 高 僧 的 尊崇 之 情 顾 非 熊 有 《寄紫 阁 无 名 新 罗 是一 心 一 意地 去 坐 病 中禅 还 有 他 的故 国 家 乡
。 , , ,

头 陀僧 》 诗 其曰 已 无 音信 他也 不 作 还 国 梦 早 已 在 寺 门前 建塔
:

。 “ ,

准备 圆寂 后 人 其 中成舍 利 深 壁 藏灯 影 空窗出
, 。 ” , 。

棕床 已 自集 野 宿 更何 营 艾烟 诗 中 流 露 出 诗人 对 此 病 僧 无 限 的同情 之 心
。 ,

全诗 充 满 了 哀惜凄 惋 的氛 围 并 为 我 们 展 现 了新 罗
,

大 海谁 同 过 空 山 虎共 行
, 。 。

身心 相 外尽 翼发 定 中 生 病僧 欲为佛 教捐 躯 的悲 壮 的 一 幕 张 籍 的 《赠海 东
, 。 , 。

紫 阁人 来 礼 无 名便是 名 僧》 也 是 一 首饶 有 风趣 的 投 赠 诗 其曰
:

, , :

这 位 新 罗 头 陀 僧 为 修得佛 法 在 野 兽 出 没的 极 偏 僻 别 家行 万 里 自说 过 扶 余
, “
的 深 山 老林 里 经 历 着 千 辛 万 苦 但却 紫 阁人 来
,

学得 中 州语 能为 外 国 书
” , , , :

礼 他 的苦 行 美 举 感 动俗 世 使来 访 或 参拜 的 人 与 医收 海藻 持咒取龙鱼
。

络绎 不 绝 张 乔 的 《送 僧雅 觉 归 海 东 》 诗 写道
: , 。

更 问 同 来伴 天 台几处 居

, : ,
山 川 心 内地 一 念即 千重 从海 东 新 罗 来的 僧人 远 离 家 乡到 中 国 能说 能 写 中
, 。 , “ ” ,

老 别 关 中寺 秋 归 海 外峰 国语 与文 也说 可 以 持咒 医病 对 此 诗 人 表示
, 。 。 “ , ” ,

鸟 行 来 有路 帆影 去 无 踪 好奇 与 尊 崇 更 问 同来伴 天 台几 处 居 的设 问
, 。 。

几 夜 波 涛息 先 闻 本 国钟 意味 着 当时各 地 入 唐 新 罗 僧 侣 之 多 姚 鹊 的 《送僧
归新 罗 》 诗 云
:

不 知雅 觉 和 尚何 时 人 唐住 锡 但 他 离 开 关 中寺 时 已
。 ,

是 一位 年 迈 的老 人 了 张 乔 为 安 徽 池 州人 唐鼓 宗
, :

森森 万余里 扁 舟发 落 晖
, , ,

咸 通 年 间进 士 后 隐 居青 阳境 内的九 华 山 从他 的 沦 溟 何 岁别 白 首此 时 归
, , 。

活动 范 围 看 诗 中的 关 中 寺 可 能 在 池 州 九 华 山 一 寒 署途 中 变 人烟 岭 外 稀
。 , :

带 他 又 在 《送 新 罗 僧 》 一 诗 中写 道
:
惊 天 巨 鳌起 蔽 日大鹤 飞
, :

雪 入 行 沙履 云生 坐石 衣
, : , :

东 来此 学禅 多病 念 佛 缘 汉 风深 习得 休 恨本 心 违
, C

把 锡 离岩 寺 收 经 上 海船
, : ,

落帆 敲 石 火 宿 岛汲 瓶 泉 诗 中 的新 罗 僧 早 年人唐 归 国时 已 是 白 发苍苍 的 老
。 , ,

在 唐 朝 的 岁 月 里 他不 仅学 习 佛 法 而 且 还 深得
,

永 向扶 桑 老 知 无再 少年 人
。 ,

唐文 化 的 习 染 在 唐 罗 友 好 往 来 的三 百 余 年 间 这
, ,

诗 中 的新 罗 僧 带 病 坚 持 在 庙 宇里 头 坐 禅 修 道 对此 些新 罗 的 佛教僧 侣与其 他 留 学 生 和使 节 一 起 充当
,

诗 人 深 表赞美之 意 并 对这 位 新 罗 僧 的 爱 乡思 归 之 了传 递 两 国友 好 感情 的使 者 和 两 国 文化 双 向 交 流 的
。 。 。

心 表示 同情 项 斯 也 有 一 首 写 新 罗 病 僧 的诗 其 传播 者
《 日东 病 僧 》 曰 与贾 岛并 称 的诗 人 姚 合有 一 首寄 赠新 罗 头 陀 僧
:

, : “ , 。 ·

的诗 峭行 得 如 如 谁 分圣 与愚
, :
其云
, 。 ”
一山
云 水 绝 归路 来 时 风送 船 海 禅 皆遍 华夷 佛 岂殊 这 一 句 形 象 地 反 映 了佛
, :
不 言 身后 事 扰 坐 病 中禅 教在 中 国 周边 国 家 的 普及 和 唐 罗 两 国 佛教 僧 侣 之 间
, : 。 ,

深 壁藏 灯 影 空窗 出 艾烟 的 友 好 往 来与 佛 事 交流 各种 文献 表 明 南北 朝 至
。 ,

隋 唐 时期 与朝 鲜 三 国 的佛 教 交 流特 别 频 繁 中国 主
,
已 无 乡土 信 起塔 寺 门 前
、

动 或在对 方的 要 求下 经 常派 佛 僧 送 佛 典 佛 具 给高

匹口
一 当代 韩 国
:
傲 年 秋 季号
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论 文 集萃

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、 、 , ,

句丽 百济 新罗 而 此三 国 的僧 侣 也 曾 络 绎 不 绝 为 寻 灵宗 多 年辗转 于 中 国 南方深 山 老 林 之 中 为求
, , 。

地 到中 国各 地学 习 和求 法 将 中 国 已 甚 发达 的 佛 事 禅宗 祖师之 心 法 历 尽艰辛 齐 己 为 南 岳 衡 山 东林
。 , ,

活 动经验 和 佛教 理 论 以 及 典 籍 带 回 国 以 依 用 这种 寺僧 所 以 他 所 交 游 的 高丽 二 僧 肯 定是 为 访 南 禅
。

交 流传 统 到 统一 新 罗 时期 则 更 进 一 步发展 特 别是 曹 溪 宗之佛 缘 而 多 年漫游 南 岳 衡 山 及其 一 带 的 求 法

, ,

在 唐土拜师学法
。

远 涉重 洋而 人唐 的新 罗 僧 侣们 禅僧 此 诗 中充满 了僧人 齐 己对 高丽 二 僧 执着 的 求
, 。

并走 访 各个 名 山 大刹 在这 个过 程 中 与各 地的 僧 侣 法 精 神 的钦 佩 与敬 仰之 情 释法 照 的 《送 无 着 禅 师
。 ,

们 建立 了 友好 关 系 同时 也在这 个过 程 中 互 相唱 归 新 罗 国》 诗 曰
:

, 。

和酬 答 进 行 文 学 交 流 也 是 常 有 的事 情 释贯 休
一
在 《送 新 罗僧 归 本 国》 一 诗 中写 道
: , 。

( 85 2 1 3
9 ) 万 里 归 乡路 随 缘 不 算程
, 。

寻 山 百钠敝 过海 一杯轻
, 。 , 。

忘 身求至 教 求得 却 东 归 夜宿 依 云 色 晨 斋就 水 声
, 。 , 。

离 岸乘 空 去 终年 无 所依 何年 持 贝 叶 却 到 汉 家城
, 。

月冲 阴 火 出 帆锣 大 鹅飞
, 。

想 得 还 乡后 多应 着紫 衣
,

万 里 归 乡路 比起 无 着 禅师 为 化 缘 而 走 过 的路 不 算
, , ,

远 为 寻 山 问 佛 风 餐露 宿 踏 破 山川 袭装 变成 百
, ,

诗 中的新 罗 僧 人 唐 以 后 克 服 种 种 困难
。 , ,

忘我 地 探 钠敝 诗 中对 新 罗 无 着 禅 师 为 求 佛 法 排 除 万难
, , 。 。

求佛 法 而 学 成后 他 却 要 回 国 身 寄东 归 的 海 船 倾心 奋斗 的 历 程 给予 了 高度 的 赞扬
, ,

作 为 同道 人 诗 人 以 诗 相送 预祝 他 一 路 顺 风 和 还
,

在 一 系列 唐诗 文 献 中 有 关人唐 新 罗 僧 侣 的 题
“ ” 。 , 。 ,

乡后 高升 着紫 衣 他 又 在 《送 新 罗 袖 僧 》 中云 赠诗 尚有 许多 上 述 的 题赠 诗表 明 其 众 多 的赠
:

, 、 。
诗作 者 中 有不 少 中 晚 唐 时 期 著 名 的文 人 诗家
, 。 ,

扶 桑枝 西 真 气 奇 古人 呼 为 师 子 儿 在 他 们身上 正 好 体现 着 中 国 文 学 家 们对新 罗 佛 僧
, 。 “ ” 。
六 环 金 锡 轻 摆撼 万 切 雪 娇 空 参差 们 的 真挚清 新 的 情感 和 以文会友 的友 善 精 神
, 。

枕上 已 无 乡国 梦 囊 中扰 军 石 头 碑 而 被 中 国文 学 家 们赞 扬 和 歌颂 的 这些 人 唐 新 罗 僧 人
, 。 ,

多渐 不 便 随 高 步 正 是 风 清无 事 时 中 也有不 少 人 是 在 朝 鲜 文 化 史 上 深 有 影 响 的 人
。 , ,

物 这些 僧侣 与其他 世俗 的 留唐文 人 一 起 归国
, ,

诗里 的 新 罗 钠僧 拄 着 六 环 锡杖 云 游 南岳 峻岭 为求 以 后 便 在 传 播 中 国 先进 文 明 构筑新 的 朝鲜 文 化 方
, , , 。

得佛 法 好像 已 淡 忘 了 乡 国 之 梦 行囊 中 还 铭 心 保 面 起到 了 非 常 重要 的 作用
。 ,

存着 南 岳 禅 宗 石 头 大 师 之 碑 释 齐 己 ( 8 6?3 自 4 世 纪 开 始 的 中朝 两 国之 间 的佛 事 交 往 到
-

, , 。 , 。

93 ?7 ) 本 姓 胡 名得 胜 益 阳人 出家 后 栖衡 岳 了 中 晚 唐迎 来 了 鼎 盛期 由此 而 出 现 的 事涉唐 罗 两
, , 。 、 ,

东林 自号 衡 岳 沙 门 有 诗名 他的 《送 高丽 二 僧 国 文 人 与僧侣 僧侣 与僧侣 之间 的赠 答诗作 不仅

南游 》 诗 写道
: ,

给两 国文坛 增添 了 许多 新 内容和 新 的 气象 而且 也
。 ,

开 辟 了两 国 文 学 双 向 交 流的 传 统 后 来 在朝 鲜 两
, 。 ,
日边 乡井 别 年 深 中 国灵殊 欲遮 寻 国 文 人与 僧 侣 僧侣 与僧侣 之 间 的这 些文学 交 流 中
, 。 ,

何 处 碧 山 逢长 老 分 明 认 取祖 师 心 的部 分作 品 与 佳话 被编 人诗话 或逸话 著作之 中 使

。

其 长 久地 留 在朝 鲜 读者 的心 中
,

释 齐 己 生 活 的年 代 为 唐 末 至 五 代 十 国时期 此时的
,

朝鲜 正 处 于 新罗 末 至后 三 国 纷争 时 期 此 诗 中的 高 ( 本 文 作 者 : 中央 民 族 大 学教授 )
。

丽二 僧应 是这 时期 人 中 国之僧 人 诗 中 的 高 丽 二僧

号
二 年秋 季 当代 韩 国
一国