HUMANISMO

Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los s. XIV y XV que, rompiendo

las tradiciones escolásticas medievales y exaltando en su totalidad las cualidades
propias de la naturaleza humana, pretendía descubrir al hombre y dar un sentido
racional a la vida tomando como maestros a los clásicos griegos y latinos, cuyas obras
exhumó y estudió con entusiasmo
El Humanismo instaura una actitud que, sin cuestionar, en general, lo religioso, impone
el reconocimiento de los derechos terrenales de los humanos; como consecuencia de
esta nueva mentalidad, los humanistas hablan de la dignidad del hombre,
independizan la filosofía de la teología y desean que la razón actúe en zonas antes
reservadas a la fe revelada.

FACTORES DEL HUMANISMO

 La emigración de sabios griegos: Debido a que el imperio bizantino estaba
siendo asediado por los turcos, muchos de ellos buscaron refugio en Europa
Occidental, especialmente en Italia, llevando con ellos textos greco latinos,
promoviendo la difusión de la cultura, los valores y el idioma griego.
 La invención de la imprenta: Este invento de Gutemberg permitió el
abaratamiento del costo y la difusión de los libros, permitiendo la masiva difusión de
ideas humanistas.
 La acción de los mecenas: Los mecenas eran personas que con su protección
política o con su contribución de materiales, facilitaron el desarrollo del Humanismo.
Estas personas reunían obras clásicas y llamaban a eruditos conocedores de
la literatura griega y romana, además por si eso fuera poco, los acogían en sus palacios.
Entre los mecenas más destacados sobresalen: la familia de los Médicis de Florencia
Lorenzo de Médicis, llamado el Magnífico y su hermano Juliano de Médicis, los
pontífices romanos Julio II y León X, Cristina de Suecia.
 Las universidades y las escuelas: las universidades (como la de Alcalá de
Henares, Lovaina, etc.) y las escuelas del siglo XV contribuyeron en gran parte a la
expansión del Humanismo por toda Europa.

CARACTERÍSTICAS DEL HUMANISMO

 Se trabajo con mucho entusiasmo para estudiar las obras de la antigüedad, con
la ayuda de príncipes y pontífices.
 Se desarrollo una mentalidad erudita, crítica y apasionada por las artes y
las ciencias.
 Descubrimientos geográficos y técnicos.
 Se creó el orgullo y el individualismo del hombre renacentista.
 Tuvo un carácter literario.
 Rechazaba la visión teocrática del Medioevo, defendía una concepción
antropocéntrica del Universo.
 Era la permanente búsqueda de un ideal de equilibrio y armonía.
 Se inclino hacia las escuelas neoplatónicas, filtradas por el cristianismo.
 Su finalidad era un nuevo examen del hombre y su mundo, tomando como
maestros y ejemplo los autores clásicos.
 El hombre y la naturaleza se convierten en los dos polos de la cultura y de la
vida renacentista.

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL HUMANISMO

 Erasmo de Rótterdam: Humanista y escritor florentino y según muchos el más
fiel representante de esta corriente.
 Francisco Petarca: (1304-1374), poeta y humanista italiano, considerado el
primero y uno de los más importantes poetas líricos modernos. Su perfeccionamiento
del soneto influyó en numerosos poetas posteriores, desde los españoles Garcilaso de
la Vega y Quevedo hasta los ingleses William Shakespeare y Edmund Spenser. Su
amplio conocimiento de los autores de la antigüedad y su restauración de
la lengua latina clásica le valieron la reputación de "primer gran humanista", pero,
además, contribuyó a la instauración definitiva del italiano como lengua literaria.
 Dante Alighieri: (1265-1321), poeta, prosista, teórico de la literatura, filósofo y
pensador político italiano. Está considerado como una de las figuras más
sobresalientes de la literatura universal, admirado por su espiritualidad y por su
profundidad intelectual.
 Boccaccio: (1313-1375), poeta y humanista italiano, uno de los más grandes
escritores de todos los tiempos.Probablemente nació en París aunque sea un hecho
muy discutido, hijo ilegítimo de un comerciante florentino y una noble francesa. Criado
en Florencia, fue enviado a estudiar el arte del comercio a Nápoles, hacia el 1323.
Abandonó la contabilidad por el Derecho Canónico y éste por los estudios clásicos y
científicos. Formó parte de la corte de Roberto de Anjou, rey de Nápoles. Se suponía
que el rey tenía una hija ilegítima, Maria dei Conti d’Aquino. Aunque no se han
encontrado pruebas concluyentes de su existencia, se ha dicho que fue amante de
Boccaccio y que inspiró gran parte de su obra. Puede incluso que sea la Fíamela
inmortalizada en sus escritos.