Teatro e identidad de género

Charo Altable Anna M. Gascon

Hoy en día están cambiando los roles, y se tiende a pensar que ya está todo hecho. Pero cuando observamos los cuerpos y las emociones de los y las jóvenes nos damos cuenta que el cambio es superficial, que los estereotipos de género permanecen en las capas más profundas de la psíque. El teatro, el juego dramático, la expresión corporal nos permiten introducir cambios y nuevos modelos de relación que pasan, fundamentalmente, por el cuerpo y las emociones. Este taller es un pequeño ejemplo de cómo podemos cambiar la mirada y la percepción alrededor de quienes somos, qué representamos y como nos relacionamos.1 El objetivo de éste taller es acercarnos, desde el juego, a algunos conceptos básicos: género, como construcción social de roles. Centramos el trabajo en uno de los TEXTO 12 Soy dueña de mi cuerpo. Soy dueña de mi mente. Soy dueña de mis sentimientos. Soy ama de mis fantasías y de mis temores. Soy dueña de mis sueños y esperanzas. Soy responsable de mis triunfos y de mis errores. Soy dueña de mi misma, por eso puedo construirme. Puedo inventar mi vida. En todo el mundo no hay otra persona como yo. Yo soy yo y estoy bien. Soy importante. Tú eres importante. TEXTO 23 Ponte la « gafas de género” y busca en el texto siguiente tres tópicos de género alrededor de la seducción y el amor. Cuando los tengas, elabora tu propia propuesta y RE-ESCRIBE el texto, y con el, tu mundo.
Las fotografías del texto pertenecen al Taller de Teatro del IES Federica Montseny, proyecto Amoraescena (Curso 2005-2006) 2 Autoestima, Virginia Satir (1994) Madrid, Neo Person Ediciones 3 Acto II, escena II. Romeo y Julieta, W. Shakespeare. Barcelona, Vicens Vives. Traducción del catalán.
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Acto II, escena II. Julieta en el balcón del jardín. A Romeo, que se ha “colado” para verla. Ya sabes que la máscara de la noche me cubre el rostro, porque, si no, verías como se ha vuelto encarnado por lo que me has oído decir. ¡Ah, si pudiera guardar las formas y negar todo lo que he dicho! Pero ya es demasiado tarde. ¿Me quieres? Me dirás que sí, lo sé, y yo te creeré; pero si me lo juraras, podrías hacerlo en falso, y Júpiter se ríe, de los perjurios de amor. Gentil Romeo, si me quieres, confirmalo lealmente Si crees que has ganado muy deprisa, seré distante, malvada, y diré ¡“no”!, a pesar mío, solo para que tu me cortejes. El hecho es que estoy demasiado enamorada y esto te puede hacer pensar que soy ligera. Pero, créeme, te seré mucho más leal que las que tienen “vista” para jugar. Ya lo sé, tendría que haberme hecho de rogar, pero sin que yo me diera cuenta has descubierto mi deseo. Perdona, pues, y no pienses que sea ligereza el amor que esta oscura noche ha rebelado. Pequeño glosario feminista4
Género: 1. Clasificación de las palabras en función de características como masculino, femenino, neutro, animado... 2. Tipo específico de textos o discursos: narrativo, descriptivo, expositivo, argumentativo... 3. Cada uno de los grupos en que podemos clasificar las obras literarias de acuerdo a unas características comunes: lírica, épica, dramática, oratoria, didáctica. 4. Conjunto de fenómenos sociales, culturales, psicológicos i lingüísticos que se asocian a les diferencias de sexo. El sexo es una realidad biológica a partir de la cual se ha querido justificar la desigualdad y diferente reparto de papeles entre hombres i mujeres. Por eso es necesario un otro término que aluda a esas diferencias entre lo masculino y lo femenino entendidas como construcción cultural. Surge así en los años 70 el término género, que se refiere al conjunto de características que se asignan a los hombres y a las mujeres que se adquieren en el proceso de socialización de les distintas culturas a lo largo de la historia. En definitiva, los modos de ser hombre y de ser mujer son formas diferenciadas que se aprenden socialmente y que hacen que unos y otros tengan gustos, expectativas, comportamientos, actividades, formas de relación, etc. diferenciadas. El género es una construcción social variable en el tiempo y en las distintas sociedades y por tanto susceptible de cambio, reinterpretación y reconstrucción. Identidad: características físicas, sexuales, psicológicas, geográficas, étnicas, culturales y sociales que permiten diferenciar a un grupo de personas de otro grupo.

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Mujer y Educación, González, A. i Lomas, C. (Coord) (2002) Graó. Barcelona.

Machismo: Teoría que parte de la creencia en la inferioridad del sexo femenino frente del masculino. Esta inferioridad se justifica a partir de las diferencias biológicas entre hombres y mujeres. Esta idea de inferioridad de las mujeres respecto a los hombres se concreta en comportamientos, hábitos y formas de pensar que ponen en un segundo plano a las mujeres convirtiéndolas en seres dependientes, subordinados e inferiores a los hombres. Estereotipo: Un estereotipo es una imagen convencional o una idea preconcebida sobre objetos, personas y grupos sociales que construye un universo de significados enormemente eficaces en el aprendizaje de modos de ver y de entender el mundo. El estereotipo es, en este sentido, un mensaje de estructura autoritaria en la medida que difunde una visión simplificada de la realidad en detrimento de otras maneras mas complejas de entender a les personas y a los grupos sociales. Los estereotipos suelen comportar un juicio de valor peyorativo respecto a las personas y a los grupos socialmente desfavorecidos en el que se elude cualquier análisis histórico. De esta manera constituyen “etiquetas” que, por una parte, facilitan una comprensión trivial de las cosas ajena a cualquier dialéctica y, por otra, actúan como a herramientas de descrédito, menosprecio y ocultación de algunas personas y de algunos grupos sociales a causa de su identidad sociocultural, sexual, racial, ideológica... Estereotipos sexuales: Construcción cultural que supone una visión arquetípica sobre cada un de los sexos, asignándoles de forma desigual y discriminadora distintos papeles, actitudes y características. Los estereotipos crean arquetipos a través de imágenes que cumplen el papel de proponer modelos rígidos en los cuales hay que encajar para ser socialmente aceptados. En definitiva, los estereotipos sexuales fijan un único modelo de ser hombre y un único modelo de ser mujer validados socialmente y que, a partir de esa visión tópica construida, establecen un sistema desigual de relaciones entre ambos sexos y de cada un de ellos con el mundo. Feminismo: Corriente de pensamiento que reivindica la igualdad entre hombres y mujeres. El feminismo constata la desigualdad por razón de sexo que comporta una situación de discriminación sociocultural de las mujeres frente a los hombres. Esta situación le lleva a reclamar y a defender la igualdad de derechos y oportunidades entre los sexos. La reivindicación de derechos para las mujeres parte de una forma de mirar el mundo diferente del androcentrismo imperante. El feminismo supone, por tanto, una forma diferente de mirar i de entender el mundo, el poder y las relaciones entre los sexos. Se divide en dos grandes tendencias: feminismo de la igualdad y feminismo de la diferencia.

Para saber un poco más

ALTABLE, Ch., Penélope o las trampas del amor. Mare Nostrum. Madrid, Madrid, 1991 y Nau Llibres, Valencia, 1998 Educación sentimental y erótica para adolescentes. Miño y Dávila, Madrid, 2000 GONZÁLEZ, A. i LOMAS, C. (Coord) Mujer y Educación, (2002) Graó. Barcelona. MOTOS, T. y Tejedo, F. Prácticas de dramatización. Garcia Vedugo, Madrid. 1999. MOTOS , T. y Aranda, G. Practica de la expressión corporal. Ñaque. Ciudad Real, 2001 PRADO, D. y Charaf, M. Relajación creativa. Inde. Barcelona 2000 SANZ, J., Psicoerotismo femenino y masculino, Kairós, Barcelona 1990. Los vínculos amorosos, Kairós, Barcelona, 1995 SATIR, V. Autoestima. Neo Person Ediciones, Madrid, 1994