‫｜｜ الفلسفة بالدارجة ｜｜ رينيه ديكارت‬

‫أنا أفكر إذن أنا موجود ｜｜ ‪Descartes‬‬

‫‪[Q_W9JTjrtTk].mp4‬‬
‫ديكارت‪ ،‬فيلسوف فرنسي‪ ،‬عاش في القرن السابع عشر بين ‪1596‬م و ‪1650‬م باإلضافة ألنه ‪Speaker 1 (00:00:00) -‬‬
‫عالم رياضي وفيزيائي معروف بالخصوص بالقولة الشهيرة أنا أفكر إذن أنا موجود وقد يقولوا أن هذه العبارة كانت من قبل منه‬
‫للفيلسوف اإلسباني جوميس بيريرا قبل ما يتبنىها ديكارت وينسبوها له ديكارت هو فيلسوف الذي يستحق االهتمام ألسباب أكثر‬
‫من هذه القولة لتيميزه هو أنه كان عقالني بواحد طريقة رهيبة كان ما تتيقطش حاجة أكثر من القوة ديال المنطق البشري كما قال‬
‫في الكتاب دياله ديال قواعد توجيه الفكر غادي نخرج لألضواء كل تروات الحقيقية ديال األرواح ديالنا اللي بها غادي نلقاو‬
‫نفوسنا وغالقاو كل المعرفة اللي غانحتاجوها في السلوكات ديالنا وبدون أي مساعدة من شيحد ديكارت كانت عندو ثقة كبيرة في‬
‫أي حاجة جاية من خالل تعمق داتي أو تعمق نفسي وبواسطة الحجة السليمة والوضوح في الفكر كانت تعتقد أن الكثير ديال‬
‫األخطاء اللي وقعت في العالم كانت بسبب طريقة غالطة ديال استخدام العقول ديالنا بحيث ما تنكونوش وعين ومنطقيين في‬
‫السلوكات ديالنا ردود الفعل والقرارات اللي تنتخدوها تنكونو في حاالت ديال ارتباك سرد وفاهمين األمور غلط باش نلقاو حلول‬
‫األسئلة الرئيسية ديكارت قترح علينا نقسمو ونجزئو المشاكل الكبار بطريقة باش يوليو صغار نقسموهم ألجزاء صغيرة بسيطة‬
‫ومفهومة عن طريقة أسئلة اللي غادي تكون حاسمة هات شي تسميها بالشكل المنهجي كي ننشي أسئلة يشوشونا دماغنا في حال‬
‫شنو المعنى ديال هاد الحياة؟ شنو هو الحب؟ وبالرغم من هات الشويش اللي توقع ما تنسوقوش بزاف الطريقة باش نحلو هات‬
‫التساؤالت وباش نفسروهم ديكارت توصف الطريقة ديال الشكل المنهجي ببرميل كبير ديال تفاح اللي فيه تفاحات زمينين‬
‫مخلطين مع تفاحات خايبين تقول أنك باش تكون فيلسوف تيعني تلتازم بأنك تفرز وتعزل قاعد تفاح اللي في البرميل وحدة بوحدة‬
‫وتلوح قاعدك لتفاحات الخايبين باش تكون سيوغ ونتأكد أنك خليتي غلقة لتلمسيانة كان تقول أنه خاصنا نقسو قاع األفكار ديالنا‬
‫على التجارب الفردية اللي مّر ينا بيها والمنطقة اللي في الداخل ديالنا فعطما ناخدو األفكار الواجدة اللي تتعطينا السلطة والقانون‬
‫والعادات والتقاليد اللي كبرنا فيها وتستطبعنا بيها في الكتاب دياله ديال مقال عني المنهج اللي يتنشر في ‪ 1637‬تغضر على‬
‫كيفاش تنس بيغابش يكتبوه وتقول شحال هادي تخليت تماما على الدراسة ديال األداب مع القرار ديال أنني ما بقى نقلب حتى‬
‫على شي معريفة من غير هاديك اللي غنقدر لقاه لداخل ديالي باإلضافة لهاديك اللي غنقدر لقاه في الكتاب ديال الحياة دوست‬
‫الشباب ديالي تنتنقل بيه الجيوش والمحاكم تنتخلط مع الناس بأطباع متنوعة ومختلفة دوست أشكال وأنواع ديال التجارب تنتستي‬
‫وتنجرب راسي في مواقف لتحدث فيها في بعض األوقات كنت انتقمل شخصيا أي حاجة عندي قدامي في طريقي باش نشوف‬
‫كيفاش نخرج منها الفائدة وصلت الفلسفة ديال ديكارت لطب ديالها فاش قال جملة شاهيرة ديال أنا أفكر إذا أنا موجود كان من‬
‫المكتاب أن ديكارت يكون هو هادك اللي غيعطي جواب نهائي للسؤال اللي الفالسفة كانوا مهتمين به بواحد طريقة غير معقولة‬
‫اللي هو كيفاش اإلنسان يقدر يعرف ويكون متأكد أن أي حاجة كاينة وال ال بما فيه هو النيت بنفسه واش كاين وال ال واش‬
‫متواجد بالفعل وماشيت يعيش غير نوع من األحالم واألوهام البحث دياله كان مركز على هاد السؤال كان باغي يعرف واش هو‬
‫متواجد حقيقيًا وال غيتيحلم في البداية ديكارت بدت يالحظ أن الحواس البشرية ماشي فيها بالمية في المية مفيهاش ثقة ماكانش‬
‫قادر مثًال كيما قال هو النيت يكون على ثقة تامة أنه جالس بالبنوار اللي البس قدام شمينة في داره وال غيتيحلم بهاد اللقطة بهاد‬
‫القضية ولكن القضية الوحيدة اللي كان متأكد منها هي أنه كان تفكر تفكر وتتساءل واش بالصح هو جالس في داره وال غير وه‬
‫كون ماكانش بالفعل متواجد ماكانش غادي يكون تفكر في واش هو موجود في داره قدام شمينة وال ال‬

‫بالتالي كان ذلك تفكيره النيز في حديداته دليل األصل واألساسي ديال وجوده دياله وبالتالي ‪Speaker 1 (00:04:26) -‬‬
‫الرجوع للحكمة ديال أنا أفكر إذن أنا موجود غالبًا سنعتمد على التجربة الحسية ديالنا باش نفكره ويكون عنا واحد ليقين ديكارت‬
‫يقول أن الحواس ديالنا مخادعة ما خاصناش نتبازعو عليها باش نحددو شي حاجة وال باش نجاوبو على سؤال وجودي بحيث‬
‫يقول في هذا المثال ناخدو طرف ديال الشماء بارد وقاسع فاش نقربوه من العافية غادي يولي سخون ورطب تبقى هو نفسه نفس‬
‫الطرف ديال الشماء ولكن بالرغم من هاد شي الحواس ديالنا تيتعاملو معاها بطريقة مختلفة ما تدركوهش بنفس الطريقة إذن ما‬
‫خاصناش نحكمو على األشياء انطالقًا فقط من الحواس ديالنا ألن الحواس تقدر تخدعنا مثال وحد آخر تقول أن فاش نحطو مثًال‬
‫شي قلم في كاس ديال ما ديال الشاش العينين ديالنا تيشوفوهم هرس ولكن في الحقيقة تيكون غير وهم بصري خدعة بصرية لهذا‬
 ‫ديكارت يقول أنا خاصنا نفككو الشك ديالنا ألجزاء بسيطة وصغيرة لتكون معتمدة أساسيًا على الرياضيات وماشي معتمدة على‬
‫الحواس اللي عندنا ديكارت غادي يتخيل وحد الكائن اللي غايسميه العبقري الشرير اللي هو وحد القوة عولية متواجدة غير باش‬
‫تقوم بالخداع دياله بما أنه ما يقدرش يثبت أن هذا العبقري الشرير ما عندوش هو وجودية غايديروه كأنه متواجد بالفعل‬
‫غاينطالق من القاضية ديال أنه موجود بالفعل وأنه تتخدع من طرفه باستمرار هنا ياديكارت غادي يدخل في الشك المنهاجي‬
‫وغادي يشك في كل شي وأي حاجة متواجدة هذا الشك المنهاجي من خالله غادي يبني المعرفة اعتمادًا على القواعد اللي هو‬
‫متأكد منهم باش يضمن الوصول اليقين ألنه كان كما قلنا مولوع بالمنطق اللي متواجد في الرياضيات واحد زائد واحد تتساوي‬
‫جوج مفيهاش شك كانت يأمل أنه يعاود يأسس العلوم والفلسفة في هدف أنه يوصل لذيك اليقين عن طريق الرياضيات كما قلنا‬
‫كما بغى يكون المجال اللي تنقره وتقول أن أي تأسيس خاص يكون على قواعد صلبة باش تبقى واقفة خاص يكون زعمال ساس‬
‫قوي باش نقدر نبنيه ونوقفه عليه الطار غادي يقلب على حقيقة أولية للتو أحد ما يشك فيها اللي انطلقا منها غادي يقدر يعاود‬
‫تأسيس ديال الفلسفة ويوصل إلستنتاجات مؤكدة من أجل هاد النهاية هادي هاد الهدف غادي يشك في كل شي بطريقة مبالغ فيها‬
‫كما قلنا تستعمل الحجة ديال العبقري الشرير تقول وإال كان شي عبقري شرير بغى يخدعني إال كان شي إله شرير وبغى يديرها‬
‫بيه إراديا وش غادي يكون حقيقة اللي ما غاديش نقدر نشك فيها باش يلقا هاد الحقيقة األولية اللي ما غاديش يقدر يشك فيها‬
‫ديكارت غادي يعتمد على الحجة ديال واحد الفلسوف كان في العصور الوسطى سميته سان أوغستان هاد اآلخير كان عبار بهاد‬
‫الجملة إال كنت غلط إذن أنا موجود تعني أنه وغاي كون ديك شي اللي تنفكر فيه غلط تتبقى حقيقة قاطعية ديال أنني موجود وما‬
‫نقدرش نشك في هاد شي هاد القضية تتقاوم كل الشكوك ديكارت تعجب باليقين ديال هاد االستنتاج غادي يتبنى نفس النهج ويقول‬
‫أنا أفكر إذن أنا موجود هاد القولة إذن هي الحقيقة األولية اللي منها غادي ينطالق ويعود يبني الفلسفة باش يضمن الوصول اليقين‬
‫سنتمنى يكون عجبكم الفيديو شكرا على المتابعة وإلى اللقاء‬