EXAMEN SISTEMAS:

¿Qué es el capitalismo? (Amplia definición y características).

El capitalismo es el sistema económico predominante basado en la

propiedad privada de los medios de producción y en la libertad de
mercado.

Nace cuando Max Webber publica un libro, en 1905, donde señala que
el calvinismo y el protestantismo defienden un sistema de principios y
creencias que animan al ahorro del capital, sellando así las bases del
Capitalismo Mercantil.

El desarrollo del capitalismo es posible cuando aparece el concepto

moderno de libertad y de individuo moderno ya que estos traen
consigo inseguridades y soledad por lo que se genera una respuesta
psicológica para evitarlos. Se trata de una serie de mecanismos que,
según Fromm, son los siguientes:

1. Sumisión a un amo a un líder.

2. Apasionado anhelo de fama.
3. Éxito en los negocios.

Respecto a las características del sistema capitalista hay que destacar:

- En primer lugar, el fenómeno de las multitudes (Ej: metro).

Aparecen las masas y lo que Gustave Le Bon llama Alma Colectiva,
que une y cohesiona a la masa ya sea pasajera o estable. Aunque
esta se puede romper si surge el fenómeno del pánico, cuando el
líder cae y con el los lazos que lo unían a su masa y entre los
miembros de esta.

- En segundo lugar, Marx, padre del comunismo, fue el primer

pensador que identifico este sistema y lo teorizo desde su
nacimiento, sus leyes y su supuesto final ya que este solo crece y no
se le ve fin. Piensa que es un sistema de explotación desde la
burguesía al proletariado (plusvalía).

Para Marx el proletariado era la clase social verdaderamente

revolucionaria, igual que para Winston los proles en 1984. A este le
interesa el trabajo que no es alineado en las fábricas, los intereses
del proletariado en el poder político y económico, abolir la
propiedad privada y, por tanto, que el capital sea colectivo.

Define al capitalismo como un sistema uniforme, homogéneo y

estandarizado que impone el uniforme capitalista (la moda) y que
 es el enemigo de la diferencia. Hay tres tipos: el industrial, el
imperialista y el neoliberal.

- En tercer lugar, hay que nombrar la dictadura del capital. Byung-

Chul Hang afirma que la ideología capitalista organiza nuestras
vidas sin que nos demos cuenta. El individuo es amo y esclavo,
verdugo y víctima a la vez debido a la auto-explotación que se da.

Según este, todos somos proletarios al servicio del capital incluso el

empresario. Por ello, “como todos somos iguales” ya no hay lucha
de clases, solo hay un amo, el capital y a día de hoy no es nuestro
enemigo.

- En cuarto lugar, Zizek define al sistema como uno que se proyecta

de un modo ilimitado y que se caracteriza porque no es posible
concebir una contradicción interna a este que permita
transformarlo. Aunque parezca tan organizado, para Zizek es un
sistema estructuralmente desequilibrado, que quiere adueñarse de
nuestro tiempo libre porque le tiempo de trabajo ya lo ha
conquistado.

Además, este sistema nos da una libertad paradójica, tienes la

capacidad de elegir siempre y cuando elijas lo correcto. Aunque te
des cuenta de esta trampa no podemos hacer uso de nuestra
libertad. Es una libre falsa elección que nos priva de nuestra libertad
interior.

- En quinto y último lugar, en el sistema capitalista tienen un papel clave y

decisivo los medios de comunicación. Estos nos introducen dos tipos de
discursos:
o El publicitario: no solo vende productos, sino que
también un estilo de vida. A través de este discurso,
produce las fantasías de reconocimiento.

o El mediático: este busca vendernos felicidad. Dibuja una

realidad sin pérdidas ni daños. Freud privilegia al amor
como una manera de buscar la felicidad ya que este sería
el método más eficaz para ser feliz y este se manifiesta
en el amor sexual que, para Freud, es la experiencia
placentera más intensa.

Se podría resumir en:

Estilo de vida deseado (D. Publicitario) + Amor (Incluyendo el amor
sexual) = FELICIDAD
 2. ¿Por qué organizamos nuestra vida para alimentar al sistema
capitalista?
Pienso que organizamos nuestra vida alrededor de este sistema porque
cuando nacemos pertenecemos a un orden social específico y eso hace
que interioricemos una serie de reglas de comportamiento de las que
no somos conscientes.

El gran “otro” es una especie de orden que nos incita a mantener las
apariencias de forma subconsciente (máscara social).

2.1. ¿Cómo opera la ideología para que nuestras vidas sirvan al

sistema capitalista? ¿Cómo este ha conseguido de algún modo
controlar nuestras vidas para su reproducción?
El sistema capitalista utiliza dos estrategias para preservar su
reproducción:
A) Aparatos represivos: para Marx el Estado es una máquina de
represión que permite a las clases dominantes asegurar su
dominación (Estado de represión = violencia).
Estos aparatos que usa el Estado son: Gobierno, administración,
ejército, policía, prisiones, justicia y tribunales.

B) Aparatos ideológicos: los usa el Estado y son: política, los medios de

comunicación, la educación, justicia y tribunales, familia, religión,
sindicatos, cultura y deporte.
No hay aparato represivo que no use la ideología, ni aparato
ideológico que no use la represión. Althusser dice que los aparatos
represivos están ligados entre ellos y sobretodo al gobierno
mientras que, los ideológicos son de dominio privado.

Todos los aparatos ideológicos participan de una misma ideología y

es lo que unifica al capitalismo.

El aparato ideológico dominante, en un principio, fue la iglesia. En la

actualidad, según Althusser, es la educación. En la escuela
aprendemos habilidades y en la universidad la ideología capitalista y
asumimos 4 roles:
- Rol de agente de la explotación.
- Agentes de la represión.
- Agentes de la ideología.

2.3. ¿Por qué aceptamos y centramos nuestras vidas para alimentar al

sistema capitalista?
Porque hemos sido producidos para garantizar esta reproducción a
través de la normalización.

La normalización es la estrategia fundamental para la reproducción del

capitalismo. Para Foucault es el imperio de la norma y se extiende en la
 sociedad como un cáncer. Somos personas que nos hemos sometido a
lo social.

Foucault hace una diferencia entre los sujetos normales y anormales.

La idea de lo que es normal, sujeto útil/empleable que cumple su
función en el orden social, divide a la sociedad.

Hay 3 instituciones fundamentales a través de las que opera la

normalización:
- La educación: según Fromm moldea el carácter de las personas para que estas
se ajusten a la función que tienen dentro de la sociedad (conformismo).
Además, añade que, si la educación no consigue moldear nuestro carácter, la
presión social lo hará.
- La familia.
- La psiquiatría (la sanidad): un ejemplo es la serie de Euphoria.
3.A) ¿Qué función cumple internet dentro de todo este tinglado capitalista?
Internet sirve tanto de amenaza totalitaria como un instrumento de emancipación.

Por un lado, de amenaza totalitaria porque Internet es un instrumento perfecto para el

poder inteligente. Según Byung-Chul Han, este tiene características, que, para mí, son
similares a las Internet por ser un poder invisible, anónimo, no hay un agente exterior
que dicte mandatos y por eso es tan eficaz. Uno no se siente vigilado, ni obligado a
hacer nada y no es consciente de como opera su poder, ni como se produce el
sometimiento.

A esto hay que añadir nuevas modalidades de vigilancia masiva como en el Big Data
que tiene como objetivo apropiarse de nuestros datos para Estados y empresas que
quieren hacer un pronóstico de nuestro comportamiento futuro (“Nosotros somos el
producto”). Herramientas famosas que participan son: las cookies, las redes sociales y
empresas como Acxiom.

Por otro lado, es un instrumento de independencia porque a través de él también se

han revelado grandes secretos y somos conscientes del nivel de vigilancia al que
estamos sometidos. Tres personajes han jugado un gran papel en ello:

- Julian Assange: elaboró WikiLeaks donde se publican secretos de estados y

empresas privadas sobre actividades corruptas y abusos a los derechos
humanos.
- Chelsa Elisabeth Manning: filtró medio millón de registros clasificados de
Guerra de Afganistán e Iraq y cables diplomáticos.
- Edward Snowden: mayor informante de la red de vigilancia mundial. Revelo la
existencia de programas de espionaje masivo autorizados por el gobierno de
EE.UU.

3.B) Una visión de futuro, ¿hacia dónde vamos? ¿Hay alguna salida o no? ¿El crimen
es perfecto o no? ¿Iremos al apocalipsis o a la salvación?

Para mi el crimen es perfecto. La apropiación es absoluta y, por lo tanto, no hay salida

del capitalismo. Este se ha adueñado de nuestras vidas, somos títeres iguales del
sistema.

La dominación es sistemática e invisible. Igual que en 1984, no hay salida posible,

aunque se piense que sí como en la novela es el propio sistema el que genera esas
posibles futuras salidas pero que en realidad no van a ningún sitio o, en el caso de
Winston, a la muerte.

El sistema se ha apropiado de todo, incluso de nuestras posibles esperanzas generadas

a partir de la vigilancia que nos imponen, saben que si hay esperanza estaremos
tranquilos perteneciendo a un sistema que tiene “una posible salida”.