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  • Metáfora Del Caos

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    1. Metáfora del Caos

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    \ | ORDENAR eel Ams INTERIOR Una propuesta espiritual XAVIER QuINZA LLEO, su Mensajero LYN 1 7A Presupuesto: La metafora del caos Vivimos en el caos Seguramente a mas de uno sorprenderd el titulo de este libro: Ordenar el caos interior. En primer lugar, porque lo que mds tememos es que en algtin momen- to se desorganice nuestra vida y podamos caer en el caos mas absoluto. La expresién «caer en el caos» ya nos avisa de que vivimos en la idea ilusoria de que nuestra vida se desarrolla con un cierto orden. Vamos, que lo normal es mantenernos en ese orden, y solo consideramos Ia posibilidad de caer en el caos como una amenaza. Esto alimentar4, sin duda, la extrafieza. Pero también porque asociamos la idea del caos con una ruptura brusca de todas las normas y cédigos por los que discurre nuestra vida. Caer en el caos es perder pie, dejarnos arrastrar por la vordgine del sentido, abandonar el poco control que atin conserva- n- — Presupuesto: La metétora del co So By oorassori mos de nuestra vida. El caos, asi considerado, est4 muy cerca de la locura. : ee ‘Sin embargo todas las corrientes de espiritualidad han hecho de la ascesis un camino para buscar un cierto orden dentro del c. Es decir: no han negado que vivimos en él, sino que han intentado, dentro de él, rastrear pistas que nos pudieran acompafiar para orientar y ordenar nuestra vida. Lo problematico, en nuestro tiempo, es que hemos convertido imaginaria- mente ese orden en lo normal, cuando en realidad se trata de unas dindmicas que solo pueden destacarse sobre un fondo de caos. Nos gusta imaginar que vivimos en un mundo or- denado, normado, estable y que, en todo caso, lo que se nos pide es encajar en algunas de sus vias, no sa- lirnos de los carriles de la autopista, seguir las indi- caciones que se nos hacen. Pensamos que solo asi se nos aseguraré un viaje vital tranquilo, sin sobresaltos, y la seguridad de alcanzar la meta anhelada. La metéfora del caos nos cambia la perspectiva: no es que en alguna que otra ocasién hayamos tenido la sensacién de que nos descontrolabamos, de que fba- mos a caer en el caos, sino que, de hecho, nuestras vi- das estan en el caos, no de forma ocasional, sino per- manente. De modo que en esos momentos en que sen- bald comnan acernecbane tamos en medic d ae ener Cea eS a ae op 7 a y ahi hay que buscar las di- La metéfora del cao pa ieipeiniey ce aie oe es la constatacién del , Nos ayuda a ver e] mun- = = Presppvesto:tamerstora detcoos RY do como un flujo de modelos animados, sorprenden- tes, con sutiles relaciones, giros imprevistos. Ahf, en ese caos, es donde han nacido todos los 6rdenes psi- coldgicos, fisicos y sociales que conocemos. Caos que es, al mismo tiempo, creaci6n y destruc- cién, muerte y renacimiento constante. El flujo del caos sigue trabajando en nosotros; més atin, es el re- trato de cada uno. Como un arroyo de montafia, como las olas del mar, como las nubes que pasan..., el apa- rente desorden enmascara en su variedad un modelo subyacente estable y siempre cambiante. Del mismo modo, nuestros cuerpos se renuevan constantemente, y aunque somos la misma persona que hace afios, tam- bién somos sustancialmente una persona nueva. De donde se deduce que la metdfora del caos nos hace caer en la cuenta de que estamos hechos de la misma materia que las estrellas; que restos del naci- miento del universo se encuentran dentro de nuestros cuerpos en formas ordenadas. Mientras vivimos y cuando morimos, vuelven al flujo del caos que sigue trabajando en los ritmos de nuestra tierra. La imagen del arroyo a la que aludiamos nos ha- ce percibir que este se encuentra formando parte de una unidad con otros ecosistemas (animales, plantas) que beben de sus aguas. El clima, en su variedad, au- menta 0 disminuye su caudal, las semillas son trans- portadas por su corriente. Del mismo modo, todos y cada uno de nosotros estamos interconectados con los sistemas de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento que fluyen a través de nosotros. Vivi- mos dentro de esos movimientos que afectan a los Bf cvserac et coor ntesor — —_—"~———(a_CasCsas

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