PRÁCTICA DE LA PARTE DE INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

Lea los siguientes textos y conteste a las cuestiones planteadas:

Primer texto:

C.1,1,1:

Los emperadores Graciano, Valentiniano y Teodosio, Augustos, al pueblo

de la ciudad de Constantinopla.
Queremos que todos los pueblos que rige el imperio de nuestra clemencia,
profesen aquella religión que enseñó a los romanos el divino apóstol Pedro,
según declara hasta hoy la propia religión por él mismo predicada, y que es
manifiesto que siguen el Pontífice Dámaso, y Pedro, obispo de Alejandría, varón
de apostólica santidad, esto es, que creamos conforme a la disciplina apostólica
y a la doctrina evangélica en la sola deidad del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo, con igual majestad y en piadosa Trinidad.
1.- Mandamos que los que observen esta ley abracen el nombre de los cristianos
católicos y que los demás locos e insensatos que estimen sustentar la infamia del
dogma herético, deberán ser castigados primeramente por la vindicta divina, y
después también con la pena de nuestra resolución, que por celestial arbitrio
tomemos.
Dada en Tesalónica a 3 de las Calendas de Marzo, bajo el quinto consulado
de Graciano y el de Teodosio, Augustos [380].

Segundo texto:

D 3, 3, 8, 3 (Ulpiano, libro 7 de los Comentarios al edicto del pretor):

Dice el pretor: «Obligaré que acepte el juicio el procurador designado para

defender un litigio y por el cual, contando con su conformidad, declaró el titular
que pagaría la condena». Mas no deberá ser obligado si tiene algún motivo; por
ejemplo, si medió enemistad mortal entre el procurador y el titular, escribe
Juliano que debe denegarse la acción contra el procurador, o si éste debiera estar
ausente por causa pública.

Tercer texto:

I.1,1: De la Justicia y del Derecho.

Justicia es la constante y firme voluntad que da a cada uno su derecho.

1.- Jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, la ciencia
de lo justo y de lo injusto.
2.- Una vez conocidas en general estas cosas y comenzando nosotros a exponer
las leyes del pueblo romano, parécenos que se pueden enseñar muy
cómodamente, si primero de una manera abreviada y sencilla y después con
diligentísima y muy exacta interpretación se explica cada cosa.
3.- Los preceptos del derecho son estos: vivir honestamente, no causar daño a
otro, y dar a cada uno lo suyo.
4.- Dos son los aspectos de este estudio, el público y el privado. Derecho público
es el que respecta al estado de la cosa romana; privado, el que pertenece a la
utilidad de cada cual. Se ha de tratar, pues, del derecho privado, que consta de
tres partes; pues se ha formado de los preceptos naturales, de los de gentes y de
los civiles.

CUESTIONES:

1ª) ¿A qué fuente de conocimiento del Derecho romano pertenecen estos textos?
¿A quién se le atribuye esta fuente del Derecho?

2ª) El primer texto ¿de qué fuente está extraído? ¿Qué contenido tiene? ¿A quién
va dirigido? ¿Qué fuente del Derecho recoge asimismo?

3ª) El segundo texto ¿de qué fuente está extraído? ¿Cuál es su contenido? ¿Qué
fuente del Derecho recoge?

4º) El tercer texto ¿de qué fuente está extraído? ¿Cuál es su contenido? ¿A quién
va dirigido?