Programa de Formación Humanística

Cátedra Vallejo 2023-II

FICHA DE INTERPRETACIÓN DEL POEMA

EQUIPO N° 3
PASOS POEMA DE EJEMPLO POEMA PARA ANALIZAR

Los pasos lejanos XV España, aparta de mí este cáliz

Mi padre duerme. Su semblante augusto NIÑOS del mundo,

figura un apacible corazón; si cae España —digo, es un decir—

está ahora tan dulce… si cae del cielo abajo su antebrazo que asen,

en cabestro, dos láminas terrestres;

si hay algo en él de amargo, seré yo.
niños, ¡qué edad la de las sienes cóncavas!

¡qué temprano en el sol lo que os decía!

Hay soledad en el hogar; se reza;
¡qué pronto en vuestro pecho el ruido anciano!
y no hay noticias de los hijos hoy.
¡qué viejo vuestro 2 en el cuaderno!
Mi padre se despierta, ausculta

la huida a Egipto, el restañante adiós. ¡Niños del mundo, está

la madre España con su vientre a cuestas;

Está ahora tan cerca;
si hay algo en él de lejos, seré yo.
Y mi madre pasea allá en los huertos,
saboreando un sabor ya sin sabor.
está nuestra maestra con sus férulas,
está madre y maestra,
cruz y madera, porque os dio la altura,
vértigo y división y suma, niños;

está con ella, padres procesales!

Está ahora tan suave,
tan ala, tan salida, tan amor.
Si cae —digo, es un decir— si cae
Hay soledad en el hogar sin bulla,

sin noticias, sin verde, sin niñez.
Y si hay algo quebrado en esta tarde,
y que baja y que cruje,
son dos viejos caminos blancos, curvos.
Por ellos va mi corazón a pie.
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España, de la tierra para abajo,
niños, ¡cómo vais a cesar de crecer!
¡Cómo va a castigar el año al mes!
¡cómo van a quedarse en diez los dientes,
en palote el diptongo, la medalla en llanto!
¡Cómo va el corderillo a continuar
atado por la pata al gran tintero!
¡Cómo vais a bajar las gradas del alfabeto
hasta la letra en que nació la pena!
Niños,
hijos de los guerreros, entretanto,
bajad la voz, que España está ahora mismo repartiendo
la energía entre el reino animal.
las florecillas, los cometas y los hombres.
¡Bajad la voz, que está
con su rigor, que es grande, sin saber
qué hacer, y está en su mano
la calavera hablando y habla y habla,
la calavera, aquella de la trenza,
la calavera, aquella de la vida!
¡Bajad la voz, os digo;
bajad la voz, el canto de las sílabas, el llanto
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de la materia y el rumor menor de las pirámides,

y aun el de las sienes que andan con dos piedras!

¡Bajad el aliento, y si el antebrazo baja,

si las férulas suenan, si es la noche,

si el cielo cabe en dos limbos terrestres,

si hay ruido en el sonido de las puertas,

si tardo, si no veis a nadie, si os asustan

los lápices sin punta; si la madre

España cae —digo, es un decir—

salid, niños del mundo; id a buscarla!...

Primer paso: Vocabulario • Augusto: que infunde o merece gran respeto y

Se hace una primera lectura silenciosa, cuyo
objetivo es ubicar las palabras de significado
desconocido. Se requiere utilizar el
diccionario.
En la poesía vallejiana, hay muchos casos de
neologismos y arcaísmos; en estos casos, el
docente debe ayudar al alumno a inferir el
significado de estos.
veneración por su majestad y excelencia.
• Ausculta: sondear el pensamiento de otras
personas, el estado de un negocio, la
disposición ajena ante un asunto, etc.
• Restañante: de restañar, cubrir algo con estaño.
Brillante como el estaño.
1. Cabestro.- Cuerda que se ata a la cabeza o al
cuello de la caballería.
2. Cóncavas.- Que se curvan hacia adentro.
3. Férulas.- Dispositivos externo y rígido hecho de
diversos materiales cómo aluminio, yeso, madera,
cartón, plástico entre otras, y que es empleado en
lesiones que ameritan la inmovilización.
5. Vértigo.- Sensación que tiene un individuo de
que todo a su alrededor se desplaza o da vueltas.

6. Cesar.- Destituir o deponer a alguien del cargo

que ejerce.

7. Palote.- Trazo que los niños hacen en el papel

pautado para aprender a escribir.

8. Diptongo.- Combinación de dos vocales

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contiguas en una misma sílaba dentro de una

palabra.

9. Tintero.- Recipiente que contiene tinta para

escribir con una pluma.

10. Calavera.- Conjunto de los huesos de la cabeza

mientras permanecen unidos, pero despojados de la
carne y de la piel

11. Trenza.- tipo de estructura o patrón que se

caracteriza por entrecruzar dos o más tiras de algún
material fácilmente manipulable o flexible como
alambre, material textil o cabello.

12. Rumor.- información cuya veracidad está en

duda o no puede corroborarse. Lo habitual es que los
rumores se generen y se transmitan entre la gente,
aunque en ocasiones son propagados desde los
medios de comunicación.

13. Limbos.- Lugar adonde irían las almas de quienes

mueren sin el bautismo antes de tener uso de razón.

Segundo paso: El análisis del contenido
Aquí se hace referencia a las figuras literarias
que ha empleado el autor. No interesa
identificar el tipo de figura, lo que
verdaderamente importa es que el alumno
pueda diferenciar el lenguaje académico del
lenguaje literario.
Por esa razón va a elegir algunos versos del
texto poético para hallarle alguna explicación.
O tal vez sugerirla.
Verso 2: “apacible corazón”:
Señala una expresión de calma y sosiego.
Versos 8 y 9: “ausculta la huida a Egipto”:
Alude a un hecho bíblico. El padre recuerda el momento en
que los hijos se fueron de la casa familiar en busca de su
propio destino.
Verso 12: “Saboreando un sabor ya sin sabor”:
Este verso da a entender la evocación de una dulce vivencia.
Sin embargo, como los hijos se marcharon, ese recuerdo es
insulso, debido a la imposibilidad de volverse a vivir.
Verso 13: “tan ala, tan salida…”:
Sugiere a la madre ensimismada en sus recuerdos. Estos
recuerdos la trasladan a tiempos idos, pero también la llenan
de amor.
Verso 16: “Sin verde”:
El color verde simboliza la esperanza. Este verso tal vez
alude a las pocas esperanzas de volver a ver a los hijos.
Verso 19: “Son dos viejos caminos, blancos, curvos”:
Los caminos blancos y curvos representan a los padres
ancianos y su valioso legado.
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Verso:1,2 y 3:
“NIÑOS del mundo,
si cae España —digo, es un decir—
si cae”
Se refiere a los niños de la nueva generación, que tendrán que
levantar a España de la guerra civil.
Verso 10 y 11: ¡Niños del mundo,
está la madre España con su vientre a cuestas;
Se trata de una España cansada, dominada por sus hijos
autoritarios y dictadores.
Verso: 19,20,21,22,23,24,25 y 26
Niños, ¡cómo vais a cesar de crecer!
¡Cómo va a castigar el año al mes!
¡cómo van a quedarse en diez los dientes,
en palote el diptongo, la medalla en llanto!
¡Cómo va el corderillo a continuar
atado por la pata al gran tintero!
¡Cómo vais a bajar las gradas del alfabeto
hasta la letra en que nació la pena!
Quiere decir que los niños no deben quedarse sin estudiar,
deben crecer profesionalmente para sacar adelante a su país,
España.
Verso: 27, 28, 29 y 30
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Verso 20: “Por ellos va mi corazón a pie”: Niños,

Sus padres son el único camino para transitar con humildad. hijos de los guerrero, entre tanto,

bajad la voz, que España está ahora mismo repartiendo

la energía entre el reino animal.

Pide a los niños que no levanten la voz, que bajen y no se

expongan porque su país está en guerra.

Verso: 49 y 50

España cae —digo, es un decir—

salid, niños del mundo; id a buscarla!

Se refiere a los niños que tienen que crecer de una manera

rápida producto de la guerra civil y sacar adelante a España,
libre de dictaduras.

Tercer paso: El tema

El tema se encuentra planteando la pregunta:

Solidaridad del poeta con los niños, ante la guerra civil
¿De qué trata el texto leído? La respuesta La nostalgia del poeta ante el recuerdo de sus padres
española.
debe ser “algo”; es decir, un sustantivo, no
una acción. Debe redactarse como una frase
nominal, es decir, un grupo de palabras que
tengan como núcleo un sustantivo.

Cuarto paso: La interpretación

El yo poético es un hijo adulto, proveniente de un hogar

Inicialmente, Vallejo presenta una suposición
andino. Este se encuentra lejos de la casa familiar e imagina a
No negaremos el grado de complejidad e
sus padres perturbados y tristes por su ausencia. A cada uno marcada por la incertidumbre acerca de las
importancia de este paso. Las consecuencias de una guerra que impactaría a
de ellos, se refiere de distinta manera. El padre es visto como
interpretaciones de un texto pueden ser
un hombre noble, magnificente que le infunde respeto y ancianos y niños, forzando a estos últimos a crecer
múltiples, dependiendo de la capacidad del
admiración. Él simboliza la razón, el gobierno de la casa. En rápidamente. Explica de manera cautelosa la
lector. Se dice que no hay mala
cambio, la madre es definida como el símbolo de lo afectivo,

interpretación, sino mala argumentación de
la interpretación que se propone. Nos parece
que esta es la actitud pedagógica que se debe
tener en este paso; es decir, valorar las
diversas interpretaciones que el estudiante
puede proponer, en la medida que presente
argumentos válidos y pertinentes que los
sostengan.
Según el diccionario, «interpretar» es, en su
primera acepción: “Explicar o declarar el
sentido de algo, y, principalmente, el de un
texto.” Tomaremos esta definición simple y
concreta para este paso.
Para interpretar, el estudiante debe tener en
cuenta siempre el tema que ya ha logrado
hallar, dado que este se encuentra presente
en todo el texto y es clave para su
interpretación. En resumen, la interpretación
consiste en descubrir la intención del autor,
su mensaje más profundo, argumentando
con coherencia.
Para que el alumno pueda interpretar con
fundamento, el docente debe guiar la
interpretación con algunas preguntas que lo
orienten.
✔ ¿Cómo es el yo poético?
✔ ¿Qué siente o piensa el yo poético?
✔ ¿A quién o a quiénes se dirige el yo
poético?
de los sentimientos. Esta visión de los progenitores del yo
poético nos permite percibir una de las características de la
familia andina: la patriarcalidad. El padre está por encima de
todos. Él descansa, mientras que la madre pasea en los
huertos, posiblemente dedicada a labores domésticas. El
padre es el protector, él que observa desde fuera la salida de
los hijos; la madre, la que está dentro. El yo poético, dentro
de esta estructura, se siente por debajo de este y se muestra
como el culpable de la pérdida de su tranquilidad.
Asimismo, la familia es definida como una estructura en
donde existe un lazo muy fuerte entre los padres e hijos. Sin
embargo, a partir del siglo XX, la migración de los hijos
genera una ruptura de la unidad familiar. En el poema, se
observa una concepción de la familia andina en la que en un
momento los hijos deben migrar en búsqueda de mejoras
socioeconómicas.
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situación de España bajo un régimen dictatorial y
llama a los niños a utilizar sus herramientas de
estudio, como la aritmética básica, ya que
representan la esperanza del país. Sin embargo,
también aborda la posibilidad de un declive que
afectaría a los niños con sucesos desordenados y
tendría un impacto negativo en su desarrollo tanto
físico como intelectual. Vallejo insita a los jóvenes
a mantener el silencio y la discreción para evitar
llamar la atención de los autócratas, advirtiendo que
las "calaveras con trenzas" podrían ser niñas cuyos
susurros todavía pueden escucharse hoy en día.
En España aparta de mí este Cáliz, se
hace referencia a los
niños del mundo, quienes ocupan el yo poético,
quienes sienten que serán la salvación del país, estos
niños se dirigen a los que hacen daño (dictadores,
corruptos,, etc) a la nación; la que se halla en
conflicto, España saborea la derrota y sus
consecuencias son la pérdida de vidas, se hace un
llamado a los niños, a que deben madurar. España
rendida ante el poder de los corruptos, tiene sus
esperanzas puestas en los infantes que a través de su
educación, serán los responsables de sacar adelante
al país, como lo hizo Vallejo a través de su entrega
profesional, humana, etc. y hacer grande a su nación

✔ ¿Cómo es, qué piensa y siente aquel a
quien se dirige el yo poético?
✔ ¿Cuál es el contexto dentro y fuera del
poema?
✔ ¿Cuáles serían las motivaciones del yo
poético para expresarse de esa manera?
✔ ¿Qué relaciones existen entre el poema y
la vida del poeta?, etc.
No es necesario responderlas todas, sino las
que se consideren pertinentes con el
contenido del poema.
Quinto paso: La valoración
Buscaremos valorar, sobre todo, las ideas del
poema antes que su forma, pues esta
valoración es harto compleja, por lo cual
escapa a nuestras posibilidades.
Nos ceñiremos al diccionario que, en su
segunda acepción, sobre el concepto de
«valorar» dice: “Reconocer, estimar o
apreciar el valor o mérito de alguien o algo”.
Es obvio que, para estimar o apreciar algo,
primero debo conocerlo bien, lo que creemos
se ha logrado en el cuarto paso.
Un error muy común que se observa al
«Los pasos lejanos» es un poema nostálgico, debido a que
constantemente evoca con tristeza a la figura paterna y
materna. Además, presenta un tono intimista, el que tiene por
objetivo reproducir y acercarse a su humilde verdad
circundante, su hogar. Por ello, su lenguaje es coloquial,
pues trata de reproducir la lengua viva de la sierra
norperuana. También se puede decir que su lenguaje poético
demuestra originalidad al trastocar la lógica del idioma, ya
que convierte los sustantivos (“ala”, “salida”) en adjetivos.
Esto será un rasgo distintivo en su poesía.
«Los pasos lejanos» es un poema vigente porque nos presenta
la partida de los hijos del hogar, dejando a los padres
ancianos; así, motivados por una superación personal y la
falta de oportunidades en nuestras zonas rurales, observamos
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“España aparta de mí este Cáliz”, es un poema político, lleno
de solidaridad y esperanza, donde los niños deben salir
adelante y sobreponerse de la guerra; educarse porque es la
única forma de levantar a su país. Se percibe, además, un tono
esperanzador por ver un país levantarse gracias a la
intervención de sus niños.
“España aparta de mí este Cáliz”, posee un lenguaje poético
lleno de ciertos adjetivos:... “el ruido anciano”, las sienes
cóncavas, etc. que caracteriza la poesía de Vallejo. Así
mismo, hace uso de la exageración: ¡Cómo va a castigar el año
al mes!, ¡cómo van a quedarse en diez los dientes, etc.
Al igual que otros poemas “España aparta de mí este Cáliz”, se
mantiene vigente en las generaciones de escolares, donde día a
día en las escuelas o colegios se les inculca proseguir en el
sistema educativo; educándose y fortaleciendo sus
competencias educativas, porque es y será el medio de darle al
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momento de valorar es que los estudiantes
en vez de hacer esto, interpretan; es decir,
explican el texto redactando erróneamente
con formalismos como estos: el poema nos
dice que…, el poema expresa…, el poeta nos
enseña que…, el mensaje del texto es…, etc.
hasta el día de hoy que esto se repite en nuestro país con el
nombre de migración. país la seguridad de su progreso, desarrollo y prosperidad;
logrando un estatus social, de la cual la clase media alta
dominante del poder, no quisiera que lleguen.

Otro error recurrente es que se limitan solo a

calificar al texto sin explicar el porqué: (el
texto es bonito, el texto es interesante, el
texto nos enseña muchas cosas buenas, etc.)

La valoración se puede producir en tres

partes.

a) Uso de adjetivos calificativos con sus

respectivas razones:

Se puede valorar un texto, calificándolo con

adjetivos como interesante, reflexivo,
didáctico, entrañable, conmovedor, lúdico,
humorístico, etc. Pero posteriormente se
debe explicar el porqué es así. Es posible
utilizar en la valoración más de un adjetivo
calificativo y al hacerlo no solo se define su
esencia, sino que, además, se le está
integrando a un conjunto. Por ejemplo, si un
texto quiere ser humorístico pero no lo logra
no puedo calificarlo como humorístico
porque no tiene las cualidades para ser
valorado como humorístico aunque su
intención haya sido serlo. Calificar es una
forma de valorar aunque, ciertamente, de
manera muy elemental.

b) El respaldo o la crítica al punto de vista

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del autor:

Igual que en el caso anterior se debe explicar

el por qué se está de acuerdo o en
desacuerdo con las ideas que el autor
manifiesta en el texto.

Cuando criticamos un texto de un consagrado

autor parece blasfemia hacerlo. Todos tienen
la posibilidad de valorar, desde una
perspectiva personal un texto; sin embargo,
esta debe realizarse en forma argumentada y
de manera alturada como se debe redactar
una oposición a las ideas del autor.

c) Vigencia del texto:

No interesa mucho hacer una vigencia de la

forma del poema analizado, ya que esa labor
requiere de un conocimiento literario muy
especializado. Lo que nos interesa es que el
estudiante perciba si el mensaje que el texto
manifiesta puede ser extrapolado a nuestra
realidad actual teniendo en cuenta la forma
de pensar de la sociedad de hoy y los hechos
que la circundan.

CRITERIOS PARA ELABORAR EL PRODUCTO

Vocabulario del poema Explica con claridad el significado de todo el vocabulario nuevo empleado en el texto
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Análisis del contenido Identifica de manera clara las ideas o hechos presentes en todo el texto.

Tema e interpretación Propone el tema en una frase nominal y explica con claridad el contenido central del texto.

Valoración del poema Comenta críticamente el texto, en sus aspectos formales y de contenido.

Cuidado ortográfico Respeta las normas ortográficas en su totalidad

Manejo de herramientas
Presenta la tarea en el drive con las evidencias de trabajo en equipo.
tecnológicas

PARA LA EVALUACIÓN

Equipo de trabajo N.° Apellidos y nombres (ORDEN ALFABÉTICO) Observaciones

Coordinadores de 1. INGA SIEZA, Jean Franco. PARTICIPÓ

equipo:
2. JARAMILLO GUERRERO, Rosmery Maryuri. PARTICIPÓ
INGA CIEZA, Jean
Franco. 3. MOGOLLÓN MORAN, Gabriel Ángel Aaron. PARTICIPÓ

Docente: 4. MONTALBAN SAAVEDRA, Danissa Esther. PARTICIPÓ

ALBURQUEQUE ABAD,
Maribel. 5. MONTERO VARGAS, Jaime Alberto. PARTICIPÓ
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Fecha: 15 de octubre 6. MONZON LOPEZ, Justo Martín. PARTICIPÓ

del 2023.
7. NUÑEZ VILELA, Luz María. PARTICIPÓ

8. ORTIZ SANCHEZ, José Luis Gustavo. PARTICIPÓ

9. PAIVA AVELLANEDA, Tania Lorelay. PARTICIPÓ

10. PALACIOS CRISANTO, David Israel. PARTICIPÓ

FOTO CAPTURA CON CÁMARAS ABIERTAS