◼

ESTÁNDARES BLOQUE 2
1. Explica las causas de la invasión musulmana y de su rápida ocupación de la Península.
La invasión musulmana se debió a la confluencia de dos procesos simultáneos: la crisis interna de la monarquía Visigoda
y el movimiento expansivo del Islam.

La crisis interna de la monarquía visigoda: La monarquía visigoda era muy débil, tanto por el exceso de poder de la
Iglesia y la nobleza, como por el carácter electivo de su monarquía, que originaba numerosos conflictos por la
sucesión al trono. En el 710 tras la muerte de Witiza, se inició una guerra civil entre los hijos de Witiza, que querían
heredar el título de su padre, y Don Rodrigo, que había encabezado una revuelta y ocupado el trono. Para lograr la
victoria, el bando que apoyaba a los hijos de Witiza pide ayuda a los musulmanes del norte de África.

El movimiento de expansión del Islam: Los musulmanes, en su expansión por el norte de África, habían llegado hasta
el atlántico en el 707. En consecuencia de las disputas que había en el norte de África, unidas a la invitación por parte
de los hijos de Witiza a entrar en la península Ibérica, el gobernador Berebere Musa, decide enviar a su lugarteniente
Tarik) con un pequeño ejercito compuesto por soldados en su mayoría bereberes. Tarik entra en la península a través
de Gibraltar y vence a Don Rodrigo en la batalla de Guadalete 711, después, traiciona a los hijos de Witiza y
comienza la conquista de la península Ibérica. En el 712 Musa entra en la península por Algeciras con un nuevo ejercito
y se une a Tarik. En el 714, ya habían conquistado Toledo.

La conquista fue muy rápida debido a que la mayoría de la población no tenía interés en luchar por una monarquía con la
que no se sentían identificados y los nobles, pudieron conservar sus tierras a cambio de un pago de tributos a los
musulmanes. Un ejemplo de estos pactos, es el pacto de Teodomiro.
Por otra parte los que se resistían a la conquista, fueron sometidos por las armas y sus territorios se repartieron entre
entre los conquistadores.

2.Describe la evolución política de Al-Ándalus.

La política de Al-Ándalus se dividió en 6 partes fundamentales:

 La invasión 710715 En el 711 Tarik (lugarteniente del gobernador berebere Musa) entra en la península Ibérica para
ayudar a los hijos de Witiza a vencer a Don Rodrigo. Los musulmanes vencen a Don Rodrigo en la batalla de
Guadalete y posteriormente traicionan a los hijos de Witiza y comienzan la conquista de la península Ibérica. La
conquista es rápida debido a la debilidad del reino Visigodo y a la escasa resistencia de la población civil y de los
nobles, estos últimos hicieron pactos con los musulmanes para conservar sus tierras (destaca el pacto de Teodomiro).
En el 714, los musulmanes ya habían conquistado Toledo.

 Emirato dependiente de Damasco 715756. Después de la conquista, Al-Ándalus se convierte en un Emirato

dependiente de Damasco. El poder político. militar y jurídico está en manos del emir pero en lo religioso dependen del
califa Omeya de Damasco. El territorio, que abarca toda la península Ibérica excepto la zona norte, se reparte entre
los Árabes (musulmanes de la península Arábiga) y bereberes (musulmanes del norte de África). Los árabes se quedan
con la mejores tierras, mientras que los bereberes con las menos fértiles, lo que dio lugar a numerosas disputas entre
ellos, destaca la rebelión berebere en el 740.

Durante esta etapa los musulmanes realizan varios saqueos (razzias) en los reinos cristianos y son derrotados por el
Rey Pelayo en la batalla de Covadonga 722 y por los francos bajo el mando de Carlos Martel en la batalla de
Poitiers 732.

 Emirato independiente (de Bagdad) 756929 En el 750 los abasidas se hacen con el poder del califato tras
asesinar a todos los miembros de la familia Omeya excepto a Abderramán I que logra escapar. Abderramán I cruza el
norte de África y en el 756 llega a Al-Ándalus donde se proclama emir y rompe en lo político con los califas Abasíes,
aunque seguía dependiendo en lo religioso. Abderramán I crea un ejercito y nombra un hayib (primer ministro), visires
( ministros) y cadíes (jueces) , para ayudarle a gobernar. Continúan los conflictos entre Árabes y Bereberes y hay una
lucha constante con los reinos cristianos.

En esta etapa se fijan las fronteras con los reinos cristianos en los ríos Duero (que era tierra de nadie) y Ebro
(pertenecía a los musulmanes).La capital se estableció en Córdoba donde se empezó la construcción de una gran
mezquita, la Mezquita de Córdoba.

ESTÁNDARES BLOQUE 2 1
  Califato de Córdoba 9291031 En el 912 cuando Abderramán III llega al poder existe en Al-Ándalus una crisis
económica y numerosos conflictos entre árabes y bereberes. Logra pacificar Al-Ándalus y en el 929 se proclama
califa, convirtiéndose en la máxima autoridad política y religiosa y separándose en lo religioso de los califas abasidas
de Bagdad.
Esta etapa fue la de mayor esplendor político, militar, económico y cultural. Los cristianos pagaban fuertes tributos
(parias) a los musulmanes para evitar ser atacados y se comenzó la construcción de medina Azahara.

Trás la muerte de Al-Hákan II (el hijo de Abderramán III, el cargo de califa paso a Hisham II que era aún un niño.
Durante su minoría de edad delegó el poder a su hayib, Almanzór, que organizo numerosas razzias en los reinos
cristianos.

Después de la muerte de Almanzor en la batalla de Calatañazor 1002 comenzó en la califato un periodo de

decadencia que desemboca en una guerra civil 1008 y finalmente en la división de Al-Ándalus en reinos más
pequeños, llamados taifas.

 Reinos de Taifas 10311248 En el 1031 Al-Ándalus se divide en numerosos reinos pequeños llamados taifas. Esto
supuso una debilidad que fue aprovechada por los reinos cristianos para expandirse hacia el sur, algunos ejemplos de
esto son la conquista de Toledo por Alfonso VI de León 1085 y la conquista de Zaragoza por Alfonso I de Aragón en
el 1118. Para evitar ser atacadas las taifas empezaron a pagar parias a los reinos cristianos.

Había tres tipos de taifas en la península Ibérica:

Taifas árabes: estabán gobernadas por individuos de origen árabe. Destacan Córdoba y Sevilla.

Taifas bereberes: estanbán gobernadas por individuos del norte de África. Destacan Málaga y Granada.

Taifas eslavas: dirigidas por individuos de origen eslavo cuyos antepasados habían obtenido la libertad
convirtiéndose a el Islam. Destacan Valencia y Murcia.

Debido al avance de los Reinos Cristianos, los líderes de la Taifas le piden ayuda a los almorávides, un pueblo del
norte de África. Los almorávides frenaron el avance de los reinos cristianos y llegaron a derrotar a Alfonso VI de León
en la batalla de Sagrajas 1086. Sin embargo, los almorávides eran un grupo religioso minoritario que pretendía el
regreso de una religión más pura, lo que origino revueltas contra ellos en las taifas.
En el 1147 los almohades, un nuevo imperio del norte de África, llegan a la península Ibérica tomando el relevo de los
almorávides. Los almohades consiguen unificar a las taifas y vencen a los cristianos en la batalla de Alarcos 1195,
pero, en el 1212 todos los reinos cristianos excepto el de León se unen y vencen a los musulmanes en la Batalla de la
Navas de Tolosa 1212. La derrota supuso al decadencia de las taifas que fueron sucumbiendo a los cristianos hasta
que en el 1248 solo quedó una, el Reino Nazarí de Granada.

 El reino nazarí de Granada 12481492 En esta última etapa el territorio musulmán queda reducido al reino nazarí
de granada que abarcaba las actuales Almería, Málaga y Granada. Fue un periodo de relativa prosperidad económica
ya que a pesar de pagar importantes parias a los reinos Cristianos para evitar ser atacados, tenían una gran
producción agrícola y comercio con el norte de África.
Finalmente, los Reyes Católicos aprovechan los conflictos internos del Reino Nazarí de Granada y en el 1492 vencen
al último rey de la dinastía Nazarí Boabdil), terminando así con el último reino musulmán de la península Ibérica.

3. Resume los cambios económicos, sociales y culturales introducidos por los musulmanes en Al-
Ándalus.
Cambios económicos:
Las principales actividades económicas de Al-Ándalus eran:

 AGRICUTURA cultivaban las tierras más fértiles de la península, los valles del Ebro y del Guadalquivir, Valencia y
Murcia. Entre los cultivos destacan la trilogía mediterránea (trigo, vid y olivo) y otros nuevos que introdujeron en la
península como el arroz, la caña de azúcar, el algodón y el azafrán. También introdujeron nuevas técnicas entre las
que destaca el regadío con norias, acequias y agibes (depósitos de agua subterráneos).

 GANADERÍA sobre todo la ovina( introdujeron la oveja medina) y la bovina

 MINERÍA Extraían oro, plata, mercurio y sal.

 ARTESANÍA se desarrolló una variada actividad artesanal de textiles, cerámica, albañilería y sericultura (trabajo de la
seda)

ESTÁNDARES BLOQUE 2 2
  COMERCIO todo el comercio se hacía en el zoco. Usaban dos monedas, el Dinar (oro) y el Dirham (plata).
Importaban materias primas (metales, pieles...) y esclavos y exportaban productos manufacturados (joyas, tejidos...)

Cambios sociales:

Al-Ándalus conoció un florecimiento urbano y comercial que la convirtió en el estado más rico de la Europa del siglo X.
Hubo un gran crecimiento de la población. Esta se asentaba principalmente en el campo, aunque, las ciudades tomaron
también gran importancia.
Debido a este crecimiento de la población surge en Al-Ándalus una sociedad compleja en la que se pueden distinguir los
siguientes grupos:

 Los musulmanes:

Árabes: provienen de la península Arábiga. Tienen las riquezas y el poder.

Bereberes: vienen del norte de África. Son más numerosos que los árabes, sin embargo, no obstentan el poder y
son dueños de las peores tierras.

Muladíes: son los cristianos convertidos al Islam. Muchos de ellos lo hacían para evitar pagar más impuestos a los
musulmanes.

 NO MUSULMANES (dimnies): tenían restringidos sus derechos y pagaban ciertos impuestos de los que estaban libres
los musulmanes.

Judíos.

Mozárabes: cristianos no convertidos al Islam. A partir del siglo X muchos de ellos huyeron a los reinos cristianos
debido al clima de intolerancia que había en Al-Ándalus.

 ESCLAVOS estaban sometidos a unas duras condiciones de vida.

Eslavos o esclavones: son los esclavos blancos. Muchos de ellos se convierten al islam para dejar de ser esclavos,
ya que el Korán no permite que los musulmanes sean esclavos.

Negros

En cuanto a la diferencia social, había en Al-Ándalus grupos aristocráticos (jassa) formado por familias árabes y altos
cargos de la corte. Y en el otro extremo se encontraban las grandes masas populares (amma).
Cambios culturales.

La religión oficial era el Islam, una religión monoteísta que cree en Ala como Dios y sigue el libro sagrado del Corán
(contiene la revelación de Ala a Mahoma). Mahoma predico la Yihad o guerra santa contra los infieles, lo que provocó la
expansión del Islam y la llegada de este a la península Ibérica.

Culturalmente, Al-Ándalus supone un puente entre la antigüedad clásica y la Europa ya que allí se conservaron, tradujeron
y comentaron muchos escritos clásicos. Además de esto, también tuvieron importantes aportaciones en los ámbitos de
las matemáticas( numeración arábiga), en la filosofía Averroes y Maimónides) y en la medicina.
En el arte se desarrolló un estilo artístico propio con la siguiente características:

Predominio del Aniconismo: No representaban la figura humana ya que la religión musulmana lo prohíbe.

Antinaturalismo: no representaban la realidad como es sino que la esquematizaban.

Capacidad de síntesis: La cultura de Al-Ándalus tumo elementos de la culturas bizantina, romana y visigoda.

En la arquitectura destacan: el uso de elementos arquitectónicos como el arco de herradura (de herencia Visigoda), los
arcos polilobulados y cúpulas y la extensa decoración con patrones geométricos y vegetales, decoraciones caligráficas y
mocárabes (prismas rectangulares de yeso que se colgaban en algunos techos).

Los edificios más importantes eran la mezquita, los palacios y las alcazabas.

4. Representa una línea del tiempo desde 711 hasta 1474, situando en una fila los principales
acontecimientos relativos a Al Ándalus y en otra los relativos a los reinos cristianos.
ALÁNDALUS

710 Tarif, hace una incursión en las costas de tarifa.

ESTÁNDARES BLOQUE 2 3
 711 Musa entra en la península por Algeciras y Tarik por Gibraltar. En la Batalla de Guadalete vencen a los visigodos y
comienza la conquista de la península Ibérica. Comienza el emirato dependiente de Damasco.

714 Los musulmanes conquistan Toledo.

722 Batalla de Covadonga (en la cordillera Cantábrica). Don Pelayo se enfrenta a los musulmanes y vence.

732Batalla de Poitiers- Loa Francos Carlos Martel) derrotan a los musulmanes. Estalla batalla frena el avance
musulman hacia el norte desde la península Ibérica.

750 Termina el califato Omeya, comienza al califato Abasida.

756 Abderramán I, que había escapado de los Abasidas, llega a la península Ibérica desde África y crea el Emirato
independiente (de Bagdad).

929 Abderramán III se proclama Califa y se crea en la península Ibérica un califato con capital en Córdoba.

1002Muere Almanzor en la batalla de Calatañazor.

1031 División del califato en más de 30 Taifas.

1085 Alfonso VI de León conquista Toledo.

1086 Entran los Almorávides para ayudar a las Taifas. Derrotan a Alfonso VI en la batalla de Sagrajas.

1118 Alfonso Primero de Aragón conquista Zaragoza.

1147 Los almohades entran en la península y vencen a los Almorávides

1195 Batalla de Alarcos, los almohades se enfrentan a los cristianos y vencen.

1212 Se unen los reinos cristianos excepto el reino de León y vencen a los almohades en la batalla de las Navas de
Tolosa.

1492 Los Reyes Católicos conquistan el reino de Granada.

Conquista: 711715

Emirato dependiente de Damasco: 715756

Emirato independiente ( de Bagdad):756929

Califato:92910081031

Reinos de Taifas:10311248

Reino Nazarí de Granda:12481492

REINOS CRISTIANOS

722 batalla de Covadonga

739757 reinado de Alfonso I Reino Asturiano)

791842 reinado de Alfonso II

810 Aznar Galindo independiza el condado de Aragón.

850866 reinado de Ordoño I

866911 reinado de Alfonso III

910914 reinado de Garcia I

914 Ordoño II es rey de León

927 El conde Fernán González independiza el Condado de Castilla del Reino de León

939 batalla de Simancas Ramiro II

905929 reinado se Sancho Garces (reino de Pamplona/Navarra)

10001035 reinado de Sancho III el mayor

10351065 reinado de Fernando I (hijo de Sancho)

ESTÁNDARES BLOQUE 2 4
 1085 conquista de Toledo por Alfonso VI (hijo de Fernando I

1086 batalla de Sagrajas

11041134 reinado de Alfonso I de Aragón

1118 conquista de Zaragoza

11091126 reinado de Urraca I (hija de Alfonso VI

1128 el condado de Portugal se convierte en reino

1151 Tratado de Turdillén

1157 muerte de Alfonso VII, divide Castilla y León.

1179 tratado de Cazola

1188 Alfonso IX convoca las primeras cortes.

1195 batalla de Alarcos

1212 batalla de las Navas de Tolosa

12171252 reinado de Fernando III el Santo

12131276 reinado de Jaime el Conquistador

1273 Alfonso X el sabio crea el Honrado Concejo de la Mesta.

5. Describe las grandes etapas y las causas generales que conducen al mapa político de la
península Ibérica al final de la Edad Media.

FORMACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS (VIII-X)

NUCLEO OCCIDENTAL (S. VIII-X)

El reino asturiano fue el primer núcleo político cristiano que se constituyó. En el 722, un grupo de cristianos encabezados
por un noble visigodo, llamado Pelayo, se enfrento a un destacamento árabe en la batalla de Covadonga Cangas de
Onís). Más que una batalla se considera una escaramuza, que con el paso del tiempo fue magnificada y convertida en el
símbolo del proceso de reconquista. Los sucesores de Pelayo adoptan el título de rey.
SIGLO VIII

Alfonso I 739757 fue el creador del Reino Asturiano. Estableció la capital en Oviedo y realizó expediciones al valle
del Duero para trasladar a la población hispanovisigoda de la zona a las tierras del reino Astur que eran más seguras.
En consecuencia creó una frontera despoblada entre el Duero y la Cordillera Cantábrica ("Tierra de Nadie")

SIGLO IX

Alfonso II 791842 consolidó y organizó el Reino. Para ello restauró las leyes (fuero juzgo) y las instituciones
visigodas. También independizó la iglesia asturiana del arzobispo de Toledo y estableció su sede propia en Oviedo.
Durante su reinado se descubrieron los supuestos restos del apóstol Santiago (se convierte en emblema de los
combatientes cristianos), hecho que es potenciado por la Corona mediante la promoción del camino de Santiago. Por
otra parte, expandió el territorio hacia Galicia y hacia el Duero.

Ordoño I 850866. Ocupa Astorga y el sur de Galicia y las puebla.

Alfonso III 866911. Durante su reinado, el reino Asturiano alcazó su máximo esplendor. Avanzó por el norte de
Portugal y llegó hasta el Duero.

Surge el Condado de Castilla, dependiente del Reino Asturiano.

SIGLO X

García I 910914 traslada la capital al León y el reino toma ese nombre.

Ordoño II 914 es rey de León.

Ramiro II avanzó por la Extrema Durii Extremadura del Duero) y vence a los musulmanes en la batalla de Simancas
939. La victoria permite al ocupación de Salamanca y Sepúlveda, llevando la frontera cristiana casi hasta el sistema
central. A finales del siglo X la expansión cristiana queda paralizada por el gran poder militar que adquiere Al-Ándalus.

ESTÁNDARES BLOQUE 2 5
 El conde Fernán González, independiza el Condado de Castilla del Reino de León en el 927. En su origen estuvo
formado por campesinos-guerreros (vascones y cántabros), que habían ido a repoblar el Ebro. Era un territorio
peligroso y se tuvieron que enfrentar a los musulmanes en numerosas ocasiones

NUCLEO ORIENTAL (S.VIII-X)

El núcleo oriental estaba formado por un conjunto de condados en un principio dependientes del Reino Franco, que se
servían de su protección para defenderse de los musulmanes. A partir del siglo IX, se independizan y crean condados y
reinos.
CONDADO/REINO DE PAMPLONA

Siglo VII dependiente del reino Franco.

Siglo IX Iñigo Arista independiza el Condado de Pamplona del Reino Franco y crea el reino Vascón de Pamplona.

Siglo X. El primer monarca fue Sancho Garcés 905929 que pertenecía a la dinastía Jimena. Amplió el territorio
hacia la rioja y Aragón.

A finales de siglo el reino de Pamplona incorpora el condado de Aragón mediante matrimonio y pasa a llamarse
Reino de Navarra.

CONDADO DE ARAGÓN

Siglo VIII dependiente del Reino Franco.

Siglo IX en el 810, Aznar Galindo, independiza el Condado de Aragón.

Siglo X El Condado de Aragón se una al Reino de Navarra por matrimonio.

CONDADOS CATALANES

Siglo VIII dependiente del Reino Franco.

Siglo IX Wilfredo el Velloso consigue reunir a todos los Condados Catalanes e impone su autoridad sobre todos ellos.
A finales del Siglo IX el Reino Franco les concede la independencia y finalmente durante el reinado de Borrell II
concluye la independencia de los Condados Catalanes.

A mediados del siglo X. Almanzor adquiere gran poder en Al-Ándalus. Practicó una agresiva política, que castigó a los
reinos del norte, frenando la expansión de los reinos cristianos hacia el sur.

EXPANSIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS (XI-XIII)

LOS REINOS CRISTIANOS EN EL S. XI

En el siglo XI sobresalieron:

Sancho III el mayor 10001035 convirtió el reino de Navarra en el reino cristiano más importante, incorporó Castilla
(por matrimonio) y territorios pirenaicos Sobrarbe y Ribagorza) y además tuvo como vasallos a los condados
Catalanes. A su muerte repartió el territorio entre sus hijos: García heredó el R. de Navarra, Fernando el condado de
Castilla y Ramiro el condado de Aragón (los condados de Castilla y Aragón pasaron a ser reinos)

Fernando I (hijo de Sancho III10351065 fue el primer rey de Castilla y además también adquirió el título de rey de
León al casarse con la princesa Dña. Sancha. Ocupó los territorios despoblados al sur del Duero.

Alfonso VI de León ( hijo de Fernando I conquista Toledo en el 1085. Esta conquista fue muy importante ya que se
trasladó la frontera al sur del Tajo, donde había territorios más fértiles, y además se recuperó la que había sido la
capital del reino Visigodo. Las taifas respondieron a este derrota y pidieron ayuda a los almorávides del norte de
África, que detuvieron el avance cristiano derrotando a Alfonso VI en la batalla de Sagrajas 1086.

Esta expansión se ve frenada a finales del siglo XI por los conflictos internos entre los Reinos Cristianos y también por la
política de parias: los reyes cristianos iniciaron el cobre de tributos a las Taifas a cambió de no atacarles y protegerles de
otros reinos cristianos. Estas enormes sumas de oro fortalecieron el poder de los reyes cristianos.

LOS REINOS CRISTIANOS EN EL S. XII

En el siglo XII sobresalieron:

Urraca I (hija de Alfonso VI11091126 tuvo un matrimonio fallido con Alfonso I de Aragón. El condado de Portugal
se convierte en reino.1128

ESTÁNDARES BLOQUE 2 6
 Alfonso VII de León (hijo de Urraca I, pero no de Alfonso I de Aragón) logra controlar el valle del Tajo, a su muerte en
el 1157, divide de nuevo Castilla y León.

Alfonso VIII es derrotado en la batalla de Alarcos 1195, lo que frena temporalmente el proceso de reconquista.

Nace la corona de Aragón mediante el matrimonio de el conde catalán Berenguer IV y la princesa Petronila de Aragón.

Durante el reinado de Alfonso I de Aragón 11041134 se producen los principales avances territoriales, destaca la
conquista de Zaragoza en el 1118.

Una de los hechos más significativos de este siglo fue la colaboración entre Castilla y Aragón. Hicieron varios pactos que
facilitaron la reconquista, como el Tratado de Turdillén 1151 por el cual Castilla reconocía a Aragón el derecho de
conquista sobre las taifas de Valencia, Murcia y Denia. Otro acuerdo fue el tratado de Cazola 1179 en el que el rey de
Castilla renunciaba a Zaragoza y a cambio obtenía los derechos sobre Murcia. Además acordaron repartirse Navarra que
había disminuido su poder e importancia política.

LOS REINOS CRISTIANOS EN EL SIGLO XIII.

En el 1195 la derrota en la Batalla de Alarcos 1195 unió a los reyes de Castilla, Portugal, Aragón y Navarra en la lucha
contra el Islam. En el 1212, el ejercito cristiano vence a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa. Esta victoria
causo el declive de Al-Ándalus y en consecuencia permitó la conquista del Guadiana y Guadalquivir.

Durante el reinado de Fernando III el santo 12171252 se produce la unión definitiva de Castilla y León 1230.
Además conquistó Extremadura, Murcia y parte del valle del Guadalquivir.

Alfonso X el sabio, completó el domino castellano sobre Andalucía, haciendo que el territorio musulmán quedara
reducido al reino nazarí de granada

En la Corona de Aragón, Jaime I el Conquistador 12131276 emprendió la conquista de Baleares y de Valencia,

quedando al frontera entre Castilla y Aragón en Alicante, como ya se había pactado en el tratado de Cazola 1179

6. Explica el origen de las Cortes en los reinos cristianos y sus principales funciones.

7. Compara la organización política de la Corona de Castilla, la Corona de Aragón y el Reino de

Navarra al final de la Edad Media.

8. Comenta el ámbito territorial y características de cada sistema de repoblación, así como sus
causas y consecuencias.

LA REPOBLACIÓN EN LOS SIGLOS IX Y X

En el siglo VIII los cristianos del norte peninsular se limitaron a resistir a los ataques musulmanes. Sin embargo en los
siglos IX y X la expansión territorial del núcleo occidental, se efectuó por la meseta norte del Duero, y en el núcleo
oriental, se efectuó por las regiones interiores de Cataluña. Estas áreas tuvieron que ser repobladas, proceso que se llevo
a cabo de diferentes formas:

 Pressura o aprissio individual: el territorio fue ocupado por campesinos libres, que al llegar a las tierras se convertían
de forma oficial en dueños de ellas (obtenían un documento acreditativo de posesión de las tierras por parte del rey).

Con esto los monarcas pretendían consolidar el territorio y por otra parte evitar que cayera en manos de nobles que
podrían alcanzar demasiado poder.

 Real, señorial o monástica. Este tipo de repoblación tenía un carácter más oficial. El rey entregaba un extenso
territorio a un noble (señorial) o a un monasterio (monástica), a cambio de que lo defendieran de los musulmanes.
Con el tiempo esta repoblación da lugar a un proceso de feudalización que disminuye el poder del rey, que pasa a
depender de los nobles y los monasterios para defender sus tierras.

 Régimen de behetría: se llevo a cabo en el condado de Castilla. En este territorio asentaron innumerables pequeños
campesinos de origen Vasco y Cántabro que defendieron el territorio. Para atraerlos, el rey les ofrecía la libertad y
tierras propias que pudieran cultivar, además de una estatuto especial (behetría) que les permitía escoger a un señor
como protector e incluso desligarse voluntariamente de este. Muchos de estos campesinos poseían caballos lo que

ESTÁNDARES BLOQUE 2 7
 les permitió participar en expediciones de castigo y búsqueda de botín en Al-Ándalus, pasando a denominarse
caballeros -villanos.

LA REPOBLACIÓN EN LOS SIGLOS XI-XIII

SIGLO XI
A los largo del siglo XI la presencia cristiana fue aumentando poco a poco en el Duero y el Sistema Central. La corona
apoyo el proceso de repoblación con el fin de asegurar el control de la zona y evitar el empoderamiento de la nobleza.
Hubo tres modalidades de repoblación:

 La repoblación concejil pretendía concentrar a la población en ciudades bien defendidas. Para ello se le otorgaba a
un pueblo un extenso territorio y unos privilegios (exenciones de impuestos y de cargas militares) y libertades muy
amplios. Estas ventajas se recogían en un documento otorgado por el rey llamado carta puebla o fuero. Ávila,
Segovia o Salamanca fueron algunas de las ciudades repobladas por esta modalidad. En estos lugares predominó la
pequeña y mediana propiedad (minifundios)

 Capitulaciones. Después de la conquista de Toledo los territorios conquistados tenían una abundante población
musulmana y judía. En estos casos se otorgaban capitulaciones,es decir, pactos con las poblaciones sometidas. Estos
pactos respetaban sus leyes y costumbres, parte de sus territorios y su libertad religiosa y a cambio se les imponía
del pago de contribuciones especiales.
A veces se fomentaba la partida de musulmanes (se les permitía vender sus propiedades y emigrar) y a los más
modestos se les obligo a vivir en barrios propios (morerías o judería) o a trabajar como siervos en el campo.
Mediante esta modalidad repobladora, se repoblaron el Ebro, el Tajo y Zaragoza.

 También se da en este siglo un tercer tipo de repoblación que consiste en atraer a pobladores extranjeros
(francos), mediante al concesión de privilegios. Esta repoblación se llevo a cabo en la zona del Camino de Santiago
principalmente.

SIGLO XII
Las tierras situadas entre el Tajo y Sierra Morena fueron colonizadas por ordenes militares Santiago, Calatrava,
Alcántara). Los monarcas de Castilla y León les otorgaron señoríos y castillos, alrededor de los cuales se fue asentando la
población.
SIGLO XIII
Los repartimientos se llevaron a cabo en los valles del Guadiana y Guadalquivir, en Valencia y en Baleares. Consistía en
el división de las tierras en donadíos (territorios extensos) o heredamientos (más pequeños) que eran repartidos por el
rey entre los conquistadores. La aristocracia más poderosa recibía los donadíos, la nobleza de segundo orden los
heredamientos y los campesinos de las milicias concejiles recibieron pequeñas tierras.

9. Explica el origen y características del régimen señorial y la sociedad estamental en el ámbito

cristiano.
El régimen señorial es un sistema político, económico y social que tuvo vigencia en toda Europa entre los s. VXIX. En
este sistema las relaciones entre los grupos sociales o estamentos son feudo-vasalláticas.
Tiene su origen en el uso de las tierras como medio de pago del rey a los nobles y clero, a cambio de favores en el
proceso de conquista de la península Ibérica. Otra de las causas de su origen es la necesidad del pueblo de verse
protegido de los musulmanes
Este régimen se basa en relaciones señoriales entre el Rey y los vasallos (o vasallos con otros vasallos menos
poderosos). En las relaciones señoriales el rey le da una parte de su territorio a un particular (noble) o a una institución (
monasterio...) y le ofrece su protección, a cambio, de trabajo, consejo y ayuda militar en caso de guerra.

La mayor parte de la actividad económica se daba en los señoríos. Los señoríos eran los territorios controlados por un
vasallo, había dos tipos:

Señorío territorial (s. VIIIXII. El señor tenía derechos jurisdiccionales sobre su feudo, es decir, tenía el poder jurídico
y libertad para cobrar impuestos (peaje, pontazgo, molino). El territorio estaba dividido en dos partes

 Reserva señorial. Estaba formada por el castillo y la tierras y prados más fértiles. Estos territorios eran trabajados
por los siervos, trabajaban para el noble/clero a cambio de su protección y mantenimiento. La condición de siervo

ESTÁNDARES BLOQUE 2 8
 era hereditaria.

 Mansos. Eran las tierras que no estaban dentro de la reserva señorial. El señor las alquilaba a campesinos a
cambio de dinero, especie (parte de la cosecha) o censos (trabajo en la reserva señorial algunos días)

Señoría jurisdiccional: al final de la reconquista, cuando los monarcas no contaban con suficientes tierras para
agradecer los servicios prestados, empezaron a otorgar únicamente los derechos jurisdiccionales sobre el territorio.
En consecuencia, el señor no era dueño de la tierra pero sí era la máxima autoridad lo que le permitía gobernar, dictar
leyes, administrar la justicia y cobrar impuestos.

En el aspecto social había dos grupos: los privilegiados y los no privilegiados.

Privilegiados, además del rey, que estaba en la cúspide social, había dos grupos:

 Nobleza. Su función era proteger a la comunidad. Dependiendo de su poder y riquezas podían ser, baja nobleza
(caballeros, hidalgos) o de la alta nobleza ( condes, duques, marqueses...)

 Clero. Su función era orar por el rey, los nobles y el pueblo llano. El clero se dividía en dos grupos, clero secular
(obispos, cardenales, sacerdotes...)y clero regular que vivía en los monasterios( monjes, priores, abades...)

No privilegiados. En este grupo estaba el resto de la población, cuya función era trabajar. Podían ser comerciantes,
artesanos o comerciantes.

ESTÁNDARES BLOQUE 2 9