Fit for the Devil: Toward an Understanding of “Conversion” to Satanism

-Ser satanista seria de fato uma identidade religiosa ou uma contrução puramente
identitária?
-O satanismo de LaVey era ateísta, enquanto em 70 surgem os grupos decentralizados
que diziam adorar uma figura independente e auto-consciente, Satan.
-Por muito tempo o Satanismo foi visto como um fenômeno trivial, antes de uma
movimento religioso. Sendo crido como uma veia rebelde adolescente que age contra
seus pais e sociedade.
-Autores chegaram a publicar perspectivas onde o satanismo era algo a ser "lidado",
resumindo seus identitários como amadores e em 3 grupos: (1) delinquestes
psicopatas, (2) desajustados raivosos e (3) pseudo-intelectuais.
-Disseram ainda que havia indivíduos sinistros que atraíam os jovens para o "culto
satânico" através de promessas de poder, viciando-os em alcool e drogas, lavagem
cerebral, hipinose e chantagem.
-Parte dos sujeitos que se convertem possuem ideias similares àquelas religiosas e
isso parece ser uma ponte possível para a conversão. Esta adequação prévia é um dos
fatores mais importantes para a conversão.

-"Calling themselves Witches and practicing spells seemed to give the girls a sense
of identity, made them feel special, was part of their group friendship, helped
them deal with their problems, was fun, and most of all gave them a sense of
control over, and meaning in their lives. (Cush 2007, 148)"

-"Here is the bottom line, when you have to change to be part of a religion it is
the
wrong religion. When you feel your religion swarming around you as if it comes
directly from you, then it’s the right one. Either one will cause changes in you,
but only one will cause the changes effortlessly."(p.125)

-Muitos se tornam satanistas pela filosofia satânica se adequar às conclusões que

os sujeitos já haviam chegado.
-Satanismo seria uma variedade de "self-religion" (religião-própria).(Petersen
2005, 2009a; Harvey 2009; Dyrendal 2009)p.126. Religiões New Age, seriam
"destradicionalizadas" ao ponto onde o foco está no sujeito encontrar dentro de si
o real significado da vida, do que nas tradições, que lhe são externas, e carregam
um quadro de injunções e referências alheias ao sujeito.
-Satanistas e New Ages concordam sobre o ideia de que o real self vem sendo
subvertido e obscurecido pela socialização realizada pela cultura dominante e pelas
religiões tradicionais. Desta forma, parte do ideai seria o completo abandono
dessas influências externas e a busca interna, em sua natureza real, da verdade.
-A identidade satanista parece ser produzida também pela cultura popular,
ilustrando Satanás nos filmes, músicas e etc como uma figura poderosa e sagaz,
criando assim certo apelo para os jovens rebeldes.
-A conversão para religiões estruturadas costuma se dar pela rede social pré-
existente e vinculações interpessoais, já a conversão pagan ou satanista se dá mais
pelo que as pessoas leem, seja em livros ou na internet.

-Os membros da comunidade satanistas quase nunca se reunem presencialmente ou

participam de actividades religiosas conjuntas.