نماء منهج بناء الشخصية الإسلامية

‫‪1‬‬
‫نــــمــــــاء‬
‫إنتاج مؤسسة المربي‬
‫ح دار املربي للنشر والتوزيع ‪1431 ،‬هـ‬
‫فهرسة مكتبة امللك فهد الوطنية أثناء النشر‬
‫‪info@almurabbi.org‬‬
‫مؤسسة املربي‬
‫الموزع‬ ‫مناء ‪ :‬منهج بناء الشخصية اإلسالمية من الرضاعة إلى ما بعد اجلامعة‪.‬‬
‫‪ /‬مؤسسة املربي ‪ -‬الرياض ‪1431 ،‬هـ‬
‫‪ 392‬ص ؛ ‪ 27×22‬سم‬
‫ردمك ‪978-603-00-4266-1 :‬‬

‫‪00966 1 454 6868‬‬
‫‪ -1‬الشخصية اإلسالمية ‪ -2‬الثقافة اإلسالمية ‪ -3‬الشباب في اإلسالم‬

‫تصميم فني وتنفيذ‬
‫أ‪ .‬العنوان‬
‫‪1431/960‬‬ ‫ ‬ ‫ديوي ‪219.7‬‬
‫الطبعة الثانية ‪1432‬هـ‬

‫جميع احلقوق محفوظة ملؤسسة املربي‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫فريق العمل‬
‫أ‪ .‬محمد عبدالرزاق قمحاوي‪.‬‬ ‫املشرف على املشروع‪:‬‬

‫باحث دكتوراة أصول تربية‪ .‬جامعة بني سويف‬
‫د‪ .‬محمد بن عبدالله الدويش‪.‬‬
‫أ‪ .‬ممدوح بن سعد السعيد‪.‬‬
‫مدير املشروع‪:‬‬
‫الباحثون املساعدون‪:‬‬
‫أ‪ .‬خديجة الصغير‪.‬‬ ‫أ‪ .‬محمد بن عايد العنزي‬
‫أ‪ .‬رامي بن سالم الكثيري‪.‬‬ ‫الباحثون(*)‪:‬‬
‫أ‪ .‬محمد حمدي اجلندي‪.‬‬ ‫د‪ .‬أميمة محمد عبدالغني عمور‪.‬‬
‫كما تتقدم مؤسسة املربي بالشكر والعرفان لكل من أسهم في‬ ‫عضو هيئة التدريس بجامعة جرش األهلية‪ .‬األردن‪.‬‬
‫إجناح املشروع وعلى رأسهم‪.‬‬
‫د‪ .‬أمين عيد بكري‪.‬‬
‫أ‪ .‬أحمد محمد سعد الدين‪ .‬سكرتير مؤسسة املربي‪.‬‬ ‫مدرس باملركز القومي للبحوث والتنمية‪ .‬القاهرة‪.‬‬
‫جميلة محمد الدويش‪.‬‬ ‫د‪ .‬محمد بن عبدالله الدويش‪.‬‬
‫أ‪ .‬ربى مصطفى محمود زايد‪ .‬وزارة التربية والتعليم‪ .‬األردن‪.‬‬ ‫رئيس مجلس إدارة مؤسسة املربي‪.‬‬
‫م‪ .‬محمد محمود غريب‪ .‬القاهرة‪.‬‬ ‫د‪ .‬وفاء محمد أحمد البرعي‪.‬‬
‫مستشار تربوي‪ .‬اإلسكندرية‪.‬‬
‫أ‪ .‬محمود ناجح صواحلة‪ .‬عمان‪.‬‬
‫شبكة البشائر التي قامت بتصميم هذا العمل ‪.‬‬ ‫أ‪ .‬سعيد بن سعد األشعري القحطاني‪.‬‬
‫باحث في الفكر اإلسالمي‪.‬‬
‫كما تتقدم مؤسسة املربي بالشكر ملن قدموا إضافات جديدة‬
‫في املراجع والنشاطات بالطبعة الثانية‪:‬‬ ‫أ‪ .‬محمد بن عايد العنزي‪.‬‬
‫مدير املشروعات واملنتجات التربوية مبؤسسة املربي‪.‬‬
‫أ‪ .‬سعد دبيجان الشمري‬
‫أ‪ .‬وضاح بن هادي سلطان‬
‫(*) مت ترتيب الباحثني أبجدياً‪ ،‬بتقدمي حملة الدكتوراة‪ ،‬ونظرا لتنوع أعمال الباحثني وتداخلها فقد مت االكتفاء باإلشارة إليهم جملة دون تفاصيل إسهام ٍ‬
‫كل منهم‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫المحتويات‬
‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬
‫‪351‬‬ ‫استراتيجيات التعليم وطرقه وأساليبه‬ ‫‪6‬‬ ‫مقدمة الطبعة الثانية‬

‫‪372‬‬ ‫النشاطات‬ ‫‪7‬‬ ‫املقدمة‬
‫‪385‬‬ ‫كيف تتعامل مع هذا املنهج‬ ‫‪11‬‬ ‫أسس املنهج وتنظيمه‬
‫‪395‬‬ ‫اخلامتة‬ ‫‪23‬‬ ‫مصفوفة املعايير‬
‫‪396‬‬ ‫املراجع‬ ‫‪95‬‬ ‫املرحلة األولى (أقل من ‪ 3‬سنوات)‬
‫‪103‬‬ ‫املرحلة الثانية (‪)5-3‬‬
‫‪121‬‬ ‫املرحلة الثالثة (االبتدائية ‪)3-1‬‬
‫‪139‬‬ ‫املرحلة الرابعة (االبتدائية ‪)6-4‬‬
‫‪163‬‬ ‫املرحلة اخلامسة (املتوسطة)‬
‫‪195‬‬ ‫املرحلة السادسة (الثانوية)‬
‫‪237‬‬ ‫املرحلة السابعة (اجلامعة)‬
‫‪287‬‬ ‫املرحلة الثامنة (ما بعد اجلامعة)‬
‫‪335‬‬ ‫الوسائل والبرامج‬
‫‪5‬‬
‫مقدمة الطبعة الثانية‬
‫أو نشاط أو فكرة‪ ،‬أو إبداء ملحوظة‪ ،‬أو تسديد عبارة‪ ،‬أو أفكار‬ ‫احلمد لله وحده‪ ،‬والصالة والسالم على من النبي بعده‪ ،‬أما‬
‫مستقبلية؛ لتضمينها في الطبعات التالية بإذن الله‪.‬‬ ‫بعد‪:‬‬
‫كما نسعد بتلقي ما يُعده القراء من أفكار وبرامج وخطط عملية‬ ‫فقبل عام صدرت الطبعة األولى من منهج منا‪ ،‬والقت إقباال‬
‫لنشرها في الصفحة اخلاصة بهذا املنهج في موقع املؤسسة‪.‬‬ ‫جي ًدا ولله احلمد‪ ،‬ومع ذلك يبقى القصور مالز ًما للبشر ونتاجهم‬
‫وأعمالهم؛ فمهما اجتهد اإلنسان في إتقان عمله وحتريره وضبطه‬
‫خالصا لوجهه‪ ،‬وأن ينفع به‪،‬‬
‫ً‬ ‫نسأل الله أن يجعل هذا العمل‬ ‫فلن يسلم من القصور واخللل‪ ،‬ولن يصل إلى مرحلة رضاه الكامل‬
‫ويك َّفر عنا تقصيرنا وسيئاتنا‪ ،‬وصلى الله وسلم على نبينا محمد‬ ‫عما عمل‪ ،‬فضلاً عن رضا غيره ممن ينظر بعني مختلفة‪.‬‬
‫وآله وصحبه أجمعني‪،،،‬‬
‫تلقينا العديد من امللحوظات واملقترحات من إخواننا القراء‪ ،‬وال‬
‫نزال ننتظر منهم املزيد؛ فاملشروع قد خرج من عهدتنا‪ ،‬وأصبح‬
‫املشرف على املشروع‬ ‫مشروع قراءنا األكارم‪.‬‬
‫د‪ .‬محمد بن عبدالله الدويش‬
‫في هذه الطبعة التي بني يديك أخانا القارئ متت إضافة عدد‬
‫‪1432/3/2‬هـ‬
‫من النشاطات واملراجع أعدها فريق العمل في املؤسسة‪ ،‬ومتت‬
‫االستعانة بباحثني آخرين‪.‬‬
‫للتواصل واملقترحات‪:‬‬
‫‪namaa.almurabbi.org‬‬ ‫ونظ ًرا ملا وردنا من تساؤالت من عدد من القراء حول سبل‬
‫االستفادة من املنهج وكيفية التعامل معه‪ ،‬فقد أضيف في هذه‬
‫‪facebook.com/namaabook‬‬ ‫الطبعة ملحق بعنوان (كيف تتعامل مع هذا املنهج؟) ب َّينا فيه كيفية‬
‫االستفادة من املنهج واقترحنا بعض الوسائل واألدوات‪ ،‬نأمل أن‬
‫يكون في ذلك إجابة عن تساؤالت قرائنا‪.‬‬
‫وننتظر من إخواننا الكرام مزي ًدا من املقترحات‪ :‬بإضافة مرجع‬
‫‪6‬‬
‫مقدمة‬
‫جماعي‪ ،‬وأن يالئم الهدف الذي أعد من أجله‪ ،‬ويتمكن القائمون‬ ‫احلمد لله رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على من أرسله الله‬
‫على تنفيذه من ترجمته إلى برامج عملية محددة‪.‬‬ ‫معلماً ورسوال لألميني‪ ،‬يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب‬
‫واحلكمة‪ ،‬أما بعد‪:‬‬
‫ندعي أن العمل قد وصل إلى مرحلة النضج والكمال؛ فهو‬ ‫وال َّ‬
‫جهد بشري ال يعدو أن يكون خطوة في الطريق‪ ،‬ولبنة في البناء‪،‬‬ ‫فإن بناء اإلنسان وإعداده من أولى ما تنشغل به األمم‬
‫وامليدان يتسع للمزيد من التجارب‪ ،‬ويفتقر إلى املزيد من التنوع‪.‬‬ ‫واملجتمعات‪ ،‬واالستثمار في اإلنسان هو االستثمار احلقيقي الذي‬
‫ال يعدله أي استثمار في مجال آخر‪.‬‬
‫ونحسب أن في امليدان التربوي من ميكن أن يسهم في إثراء‬
‫هذا املشروع بالرأي والتجربة‪ ،‬ومن ينطلق منه فيط ِّور برامج‬ ‫وإذا كان هذا في شأن األمم التي ال تعرف من احلياة إال عالم‬
‫ومشروعات أكثر نضجاً‪ ،‬ومن يقدم ما هو أفضل بإذن الله‪.‬‬ ‫املادة‪ ،‬وتنتهي عند احلياة الدنيوية الفانية‪ ،‬فكيف باألمة التي‬
‫اختارها الله لتكون خير أمة أخرجت للناس؟‬
‫منهج العمل في المشروع‪:‬‬
‫ولقد أسهم تعقد احلياة وتداخل املؤثرات في تعقد العملية‬
‫لقد راعينا في هذا املنهج ما يلي‪:‬‬ ‫التربوية‪ ،‬وزاد من معاناة املربني وتساؤلهم وقلقهم على أوالدهم‬
‫وتالمذتهم‪.‬‬
‫• العمل اجلماعي؛ إذ كان هذا املشروع نتاج جهد وعمل جماعي‪،‬‬
‫وقد مت ذلك وفق مسارات متوازية‪ ،‬فعمل فريق املشروع في‬ ‫ولم تعد العفوية واجلهود الذاتية كافية في مواجهة عالم معقد‬
‫املؤسسة على بناء املعايير واملؤشرات‪ ،‬ومت استكتاب عدد من‬ ‫وعصر متغير؛ فضخامة جهد اإلصالح والبناء في األمة تتطلب‬
‫الباحثني يعمل كل منهم بصورة مستقلة عن اآلخرين‪ ،‬ثم‬ ‫إعداد كوادر فاعلة قادرة على التفاعل اإليجابي مع الواقع‪ ،‬وقيادة‬
‫قمنا بدمج نتاج الباحثني بنتاج فريق املشروع‪ ،‬كما مت عقد‬ ‫األمة في مسيرتها نحو اإلصالح والنهضة والرقي‪.‬‬
‫العديد من ورش العمل لنقاش مخرجات املشروع وحتكيمها‪،‬‬
‫أو للعصف الذهني حول بعض محاوره‪.‬‬ ‫وانطالقاً من مسؤوليتنا في تربية املسلم الداعية وتأهيله لهذه‬
‫املهمة‪ ،‬سعينا إلعداد هذا املنهج الذي اجتهدنا أن ننحى فيه املنحى‬
‫• تنوع بيئة الباحثني؛ فتم استكتاب باحثني من كل من السعودية‪،‬‬ ‫العلمي في عمليات صناعة املنهج وتخطيطه‪ ،‬وأن يكون نتاج جهد‬
‫ومصر‪ ،‬واألردن‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫سقط ما ينبغي إضافته‪ ،‬إضافة إلى مقترحات عدد من‬ ‫• اإلفادة من املراجع املتخصصة والتجارب السابقة‪ ،‬فتم الرجوع‬
‫املراجعني التي لم تصحب بتوثيق للمراجع‪.‬‬ ‫إلى العديد من املراجع املتخصصة في كل مجال من مجاالت‬
‫بناء الشخصية‪ ،‬كما متت اإلفادة من العديد من التجارب‬
‫المستفيدون من المنهج‪:‬‬ ‫العربية واألجنبية‪.‬‬
‫ميثل هذا املنهج إطاراً عاماً لبناء الشخصية اإلسالمية املؤهلة‬ ‫• التوسط بني اإلجمال والتفصيل؛ فاملبالغة في اإلجمال‬
‫للقيام باألدوار الدعوية واإلصالحية في مجتمعات املسلمني‪،‬‬ ‫والعمومية قد تعوق عن استفادة كثير املربني من املشروع‪ ،‬كما‬
‫ويتوقع أن يستفيد منه املربون بصفة عامة‪ ،‬وبصفة خاصة الفئات‬ ‫أن التوسع في اإلجرائية والتفصيل يقيد حرية املربني‪ ،‬ويسهم‬
‫اآلتية‪:‬‬ ‫في تضخم املشروع وتوسعه‪.‬‬
‫• األسرة‪ ،‬وبخاصة في املراحل األولى‪.‬‬ ‫• التنوع في معايير املنهج ومؤشراته ما بني معرفية ومهارية‬
‫ووجدانية‪ ،‬ولم نأخذ باملنهج السلوكي الصارم الذي يفترض‬
‫• املؤسسات االجتماعية والتربوية اخلاصة والرسمية‪.‬‬
‫قابلية الهدف للقياس املباشر‪ ،‬وتوسعنا في عبارات صياغة‬
‫• املربون في البيئات واملؤسسات الدعوية‪.‬‬ ‫املعايير واملؤشرات وباألخص ما يتصل باملجال الوجداني(‪.)1‬‬
‫وقد مت االقتصار على املطالب العامة لبناء الشخصية‬ ‫• بالرغم من أن اجلهد ارتكز بشكل رئيس على املعايير واملؤشرات‪،‬‬
‫اإلسالمية‪ ،‬فتجاوزنا اجلوانب التخصصية (كالتوسع في العلم‬ ‫فقد مت اقتراح مراجع ونشاطات للمحتوى‪ ،‬ووسائل وبرامج؛‬
‫الشرعي‪ ،‬املهارات اإلعالمية والدعوية‪....‬إلخ) أو ما ميكن تعليمه‬ ‫لتقريب املنهج أكثر للمربني‪.‬‬
‫في مدارس التعليم العام‪.‬‬
‫• حرصنا على سرد قائمة باملراجع التي متت اإلفادة منها‪،‬‬
‫كما أن املنهج يسعى إلى حتديد إطار عام لألهداف التربوية أي‪:‬‬ ‫لكن تنوع مراحل العمل ومروره بالعديد من حاالت احلذف‬
‫ماذا ينبغي أن نربي عليه‪ ،‬مع اإلشارة ألهم الوسائل وطرق التعليم‪،‬‬ ‫واإلضافة والدمج؛ أ ّدى إلى بقاء بعض ما ينبغي حذفه‪ ،‬أو‬
‫(‪ )1‬يؤكد املتأثرون باملدرسة السلوكية على الصياغة الصارمة لألهداف وضرورة القابلية للقياس‪ ،‬وهو منحى إيجابي‪ ،‬لكن ترتب عليه التعامل مع املوقف التربوي تعامال صارماً ال‬
‫يناسب طبيعته‪ ،‬وجتاهل عمليات التعلم املعرفية‪ ،‬وجتاهل اجلوانب الوجدانية‪ ،‬أو التعبير عنها بصياغات ال حتقق الهدف الوجداني املراد فعال‪ ،‬بل حتوله إلى سلوك ظاهر‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫أما اجلوانب التفصيلية املتعلقة مبشكالت التربية‪ ،‬والنقاش في‬
‫تفصيالت وسائلها وبرامجها‪ ،‬أو اجلوانب الفكرية فليست من‬
‫أهداف هذا املنهج‪.‬‬
‫ونتوقع من إخواننا املربني أن يتواصلوا معنا بالرأي والتسديد‬

‫والنصيحة‪ ،‬رزقنا الله اإلخالص في القول والعمل‪ ،‬وبارك في هذا‬
‫اجلهد‪ ،‬وجعله في موازين حسنات القائمني عليه‪،،،‬‬
‫املشرف على املشروع‬

‫د‪ .‬محمد بن عبدالله الدويش‬
‫‪1431/2/10‬هـ‬
‫‪9‬‬
‫أسس المنهج وتنظيمه‬ ‫‪10‬‬
‫أسس المنهج وتنظيمه‬
‫• أسس المنهج‬
‫• األسس الشرعية والمنهجية‬
‫• األسس االجتماعية‬
‫• األسس النفسية والتربوية‬
‫• تنظيم المنهج‬
‫• نموذج تنظيم عناصر المنهج‬
‫‪11‬‬ ‫أسس المنهج وتنظيمه‬

‫أسس المنهج‬
‫واإلخالص فيها‪ ،‬وحت ُّمل تكاليفها‪.‬‬ ‫ينطلق املنهج من األسس اآلتية‪:‬‬

‫• تنمية جوانب الشخصية التي تعني اإلنسان على أداء العبادة‬ ‫‪-1‬األسس الشرعية و المنهجية‪:‬‬
‫واملداومة عليها (اإلرادة والعزمية‪ ،‬اتخاذ القرار‪ ،‬اجلدية‪ ،‬الصبر‬
‫وهي األسس التي تستند إلى العقيدة اإلسالمية‪ ،‬واملنهج‬
‫والتحمل‪...‬إلخ)‪.‬‬
‫الشرعي‪ ،‬وتتضمن ما يلي‪:‬‬
‫• تربية املتعلم على أداء املهمة الرسالية املتمثلة في دعوة الناس‬
‫‪ 1-1‬التصور اإلسالمي لإلنسان والكون واحلياة واملعرفة‪:‬‬
‫وجل‪ ،‬وهي مهمة األنبياء واملصلحني‪.‬‬‫إلى عبادة الله ع َّز َّ‬
‫ويتضمن ذلك ما يلي‪:‬‬
‫• تربية املتعلم على اإلخالص في الدعوة‪ ،‬والتجرد من حظوظ‬
‫النفس ودواعيها‪ ،‬وأن يكون رائده دوماً قــول الله تعـالـى ﭽﭗﭘ‬ ‫‪ 1-1-1‬أن اإلنسان مخلوق لعبادة الله وحده‪:‬‬
‫ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭼ‬ ‫عبادة الله ع َّز َّ‬
‫وجل هي غاية خلق اإلنسان ووظيفته في احلياة‪،‬‬
‫(الفرقان‪.)٥٧ :‬‬ ‫قال تعالى ﭽﭳﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸﭼ (الذاريات‪ ،)٥٦ :‬وهي‬
‫ما دعا إليه رسل الله صلوات الله وسالمه عليهم ﭽﭴ ﭵ ﭶ‬
‫• أن تكون الدعوة للعبودية لله هي غاية الدعوة‪ ،‬فال تختلط‬
‫ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭼ (النحل‪ )٣٦ :‬ﭽ ﭑ‬
‫األدوار واملهام االجتماعية والسياسية والفكرية التي يؤديها‬
‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭼ‬
‫َّ‬
‫وجل بهذه املهمة‪ ،‬وأن تكون تلك األدوار‬ ‫الداعي إلى الله ع َّز‬
‫وسيلة لهذه الغاية العظيمة‪.‬‬ ‫(األنبياء‪.)٢٥ :‬‬
‫‪ 2-1-1‬أن اإلنسان مكرم‪:‬‬ ‫وذلك يقتضي اعتناء املنهج بتربية املتعلم على القيام بالعبودية‬
‫وجل في نفسه‪ ،‬ودعوة اآلخرين إليها‪ ،‬وهذه التربية تتطلب‬‫لله ع َّز َّ‬
‫َّ‬
‫وجل اإلنسان وأعلى منزلته‪ ،‬كما قال تعالى‪:‬‬ ‫ك َّرم الله ع َّز‬
‫ما يلي‪:‬‬
‫ﭽ ﮏﮐ ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ‬
‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﭼ (اإلسراء‪ )٧٠ :‬واعترض‬ ‫• تعليمه العلم الشرعي الذي يعينه على أداء العبودية وفق منهج‬
‫إبليس على ربه ألنه كرم آدم فقال‪ :‬ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬ ‫الله ع َّز َّ‬
‫وجل‪.‬‬
‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ اإلسراء‪:‬‬ ‫• تنمية اجلوانب القلبية التي تدفع اإلنسان للحرص على العبادة‬

‫• العناية بتنمية البناء اللغوي لدى املتعلم‪ ،‬وتطوير مهاراته‬ ‫‪ ، .٦٢‬وهذا التكرمي لبني آدم كلهم على اختالف ألوانهم وأجناسهم‪،‬‬
‫اللغوية‪.‬‬ ‫فال فضل ألحد على آخر إال بالتقوى وهذا يقتضي ما يلي‪:‬‬
‫• العناية بتنمية محبة اللغة العربية لدى املتعلم‪ ،‬وتنمية‬ ‫• أن يُ ْعنى املنهج بتأصيل الكرامة البشرية لدى املتعلم‪ ،‬الكرامة‬
‫حرصه على تعلمها‪ ،‬باعتبارها لغة القرآن‪ ،‬ولغة العلم الشرعي‪،‬‬ ‫التي تشعره بقيمته ومنزلته‪ ،‬ال التي تقوده إلى الفخر واخليالء‪،‬‬
‫والتواصل مع مصادر املعرفة الشرعية‪.‬‬ ‫الكرامة التي جتعله يشعر بالعزة التي منحها إياه خالقه وليست‬
‫تفضال أو منة من أحد‪.‬‬
‫• االعتناء بتنمية مهارات التواصل لدى املتعلم؛ فهي متثل‬
‫أدا ًة ضرورية من األدوات التي يحتاجها في حياته الشخصية‬ ‫• أن تُراعى كرامة اإلنسان في أنظمة املؤسسة التربوية وفي‬
‫والدعوية‪.‬‬ ‫وسائل التربية وطرقها‪ ،‬وفي عالقة املتعلم باملعلم وبالقائم على‬
‫إدارة املؤسسة التربوية‪ ،‬وكذا عالقة الشيخ بتالميذه‪.‬‬
‫‪ 4-1-1‬أن احلياة دار ابتالء‪:‬‬
‫• أن تُراعى كرامة املتعلم في توجيهه وتهذيبه‪ ،‬فال يشمل التوجيه‬
‫وجل ‪ :‬ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ‬ ‫َّ‬ ‫احلياة دار ابتالء واختبار‪ ،‬قال ع َّز‬ ‫ما يهني كرامته أو يستخف به‪.‬‬
‫ﭞﭟﭠﭡ ﭢﭣ ﭼ (امللك‪ ،)2:‬وهذا يقتضي أن يُعنى املنهج‬
‫• أن يفرق املربي بني اخلصائص الطبيعية للمجتمعات والتي‬
‫بتعريف املتعلم مبا يتصل باالبتالء‪ ،‬وتعريفه بقدراته في مواجهة‬
‫تختلف من مجتمع إلى آخر وتتطلب مراعاتها والتكيف معها‪،‬‬
‫هذا االبتالء‪ ،‬وتهيئته وإكسابه ما يعينه على التعامل الصحيح‬
‫وبني احلط من كرامة املتربي‪ ،‬والتعامل معه على أنه ناقص‬
‫معه‪.‬‬
‫األهلية لذلك‪.‬‬
‫‪ 5-1-1‬الكون يسير وفق سنن ربانية‪:‬‬
‫‪ 3-1-1‬أن اإلنسان مبني‪:‬‬
‫وجل‬‫َّ‬ ‫الكون مخلوق لله سبحانه وتعالى‪ ،‬وقد سخر الله ع َّز‬
‫وجل اإلنسان بأنه مبني‪ ،‬فقال ‪ :‬ﭽﭼ‬‫َّ‬ ‫وصف الله ع َّز‬
‫وجل ‪ :‬ﭽﭑ ﭒ‬ ‫َّ‬ ‫ما في السماوات واألرض لإلنسان فقال ع َّز‬
‫ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ (الرحمن‪ )٤ – ٣ :‬وقال ‪ :‬ﭽ ﮯ‬
‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ‬
‫ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﭼ (النحل‪ .)٤ :‬وأداة اإلبانة هي‬
‫ﭼ (لقمان‪ .)20:‬وقد جعل الله تبارك وتعالى سنناً ونواميس‬
‫اللغة‪ ،‬وليس املقصود بها املفردات واجلمل فحسب‪ ،‬إمنا القدرة‬
‫لهذا الكون يسير في ضوئها‪ ،‬لكنها ليست حدوداً لقدرة الله ع َّز‬
‫الكاملة على االتصال الثقافي والفكري‪ ،‬وهذا يتطلب ما يلي‪:‬‬
‫َّ‬
‫وجل‪.‬‬

‫ويُراعي املنهج في هذا االعتبار أمرين رئيسني‪ ،‬هما‪:‬‬ ‫ويؤكد املنهج في هذا اإلطار على ما يلي‪:‬‬
‫• االنفتاح على جتارب اآلخرين في كل ما مصدره املعرفة‬ ‫• تعريف املتعلم بالسنن الربانية في الكون واحلياة‪.‬‬
‫البشرية‪ ،‬واإلفادة مما توصلت إليه البشرية بغض النظر عن‬
‫• تربية املتعلم على حتمل مسؤوليته عن أعماله ونفسه‪ ،‬وعلى‬
‫ديانة أصحاب تلك التجارب‪ ،‬أو فكرهم وتوجههم‪ ،‬ما دامت ال‬
‫أن قدر الله تعالى ال مينع من أخذه باألسباب ومحاسبة نفسه‬
‫تتعارض مع الشريعة‪.‬‬
‫على التقصير‪ ،‬وحتميلها التبعة‪.‬‬
‫• تنمية املنهج الشرعي في التعامل مع مصادر املعرفة لدى‬
‫• توسيع أفق املتعلم في التعامل مع احلياة‪ ،‬وألاَّ يقف عند‬
‫املتعلم بشكل مباشر من خالل محتوى املنهج‪ ،‬أو غير مباشر من‬
‫حدود معرفته املباشرة‪ ،‬وأن يعلم أن من مسؤوليته أن يفكر‬
‫خالل ما يتلقاه من خبرات املنهج‪.‬‬
‫ويتعلم ويجتهد ويبحث في أسباب إصالح حياته‪ ،‬وإجناح دعوته‬
‫‪ 2-1‬املرجعية الشرعية‪:‬‬ ‫ومشروعاته‪.‬‬
‫ينطلق املنهج من مرجعية الشريعة والصدور عنها في أهدافه‬ ‫‪ 6-1-1‬تنوع مصادر املعرفة‪:‬‬
‫ووسائله ونظمه وسائر تطبيقاته‪ ،‬ويتمثل ذلك في نصوص الكتاب‬
‫تتنوع مصادر املعرفة حسب املجاالت التي تنتمي لها؛ ففي‬
‫والسنة وأقوال أهل العلم املستنبطة منهما‪.‬‬
‫املعرفة الشرعية يستقل الوحي مبصدرية املعرفة‪ ،‬وفي املجاالت‬
‫كما يسعى املنهج إلى ترسيخ هذه املرجعية عند املتعلم‪ ،‬وتنمية‬ ‫الدنيوية‪ ،‬يشترك الوحي مع احلس والعقل ويهيمن عليهما؛ فكل ما‬
‫تعظيم النصوص الشرعية لديه‪ ،‬وإكسابه أدوات التعامل الصحيح‬ ‫ورد به نص من أمور الدنيا‪ ،‬فال بد من التسليم للنص‪ ،‬وال ميكن‬
‫معها‪.‬‬ ‫أن يقود العلم الصحيح إلى خالف ما دل عليه؛ فال ميكن أن يقود‬
‫العلم الصحيح –على سبيل املثال‪ -‬إلى أن العسل مضر بالصحة‬
‫‪ 3-1‬منهج أهل السنة واجلماعة‪:‬‬
‫وليس فيه شفاء‪.‬‬
‫ينطلق املنهج من مرجعية منهج أهل السنة واجلماعة؛ فهو‬
‫منهج الطائفة املنصورة إلى قيام الساعة‪ ،‬وهو ما كان عليه النبي‬ ‫لكن أمور الدنيا التي ميكن أن يصل إليها الناس باستخدام‬
‫‪ --‬وأصحابه‪ ،‬وهذا يقتضي ما يلي‪:‬‬ ‫أدوات املعرفة البشرية تُركت للناس‪ ،‬وقال عنها ‪« : --‬أنتم أعلم‬
‫• اعتناء املنهج بترسيخ أسس منهج أهل السنة واجلماعة لدى‬ ‫بأمور ديناكم»‪.‬‬
‫املتعلم‪.‬‬
‫عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما‪ ،‬وقصة زينب‬ ‫• اعتناء املنهج باملفهوم الواسع ملنهج أهل السنة؛ فهو ليس‬
‫التي ربطت نفسها بحبل في سارية املسجد‪ ،‬وقصة سلمان مع‬ ‫مقصوراً على املسائل اخلبرية؛ إمنا يشمل مسائل االعتقاد‪،‬‬
‫أبي الدرداء‪ ،‬وغيرها من املواقف‪ ،‬أما بعد عهد النبي ‪ --‬فقد‬ ‫والتعامل مع النص الشرعي‪ ،‬واجلانب السلوكي واألخالقي‪،‬‬
‫نشأت طائفة اخلوارج الغالة الذين حذر منهم النبي ‪. --‬‬ ‫ومنهج اإلصالح والتغيير‪.‬‬
‫• انتشار النموذج املقابل (التفريط) في كثير من مجتمعات‬ ‫• اعتناء املنهج بتنمية قدرة املتعلم على تطبيق منهج أهل‬
‫املسلمني‪ ،‬واالنحراف عن منهج الوسطية ليس سمة جديدة‬ ‫السنة واجلماعة في واقعه وبيئته الدعوية‪ ،‬والتعامل مع املوافق‬
‫فاألمر كما قال شيخ اإلسالم ابن متيمة ‪ -‬رحمه الله ‪« -‬االنحراف‬ ‫واملخالف في ضوئه؛ فهو ليس معرفة نظرية فحسب‪ ،‬إمنا منهج‬
‫عن الوسط كثير في أكثر األمور في أغلب الناس» (مجموع‬ ‫واقعي عملي‪.‬‬
‫الفتاوى ‪.)359/2‬‬
‫‪ 4-1‬االعتدال والوسطية‪:‬‬
‫• ازدياد التحديات واملشكالت التي تواجه األمة اإلسالمية‬
‫يقوم املنهج على تأسيس الوسطية واالعتدال‪ ،‬باعتبارها سنة‬
‫اليوم‪ ،‬وهذه التحديات تزيد من فرص جتاوز الوسطية إلى الغلو‬
‫الله في خلقه‪ ،‬فقد جعل الله لكل شيء قدراً ﭽﯢ ﯣ‬
‫أو التفريط‪.‬‬
‫ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬
‫واملنهج إذ يؤكد على الوسطية واالعتدال يراعي ما يلي‪:‬‬ ‫ﯰﯱ ﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷﯸﯹﯺ ﯻﯼ‬
‫ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﭼ (يس‪.)40-38 :‬‬
‫• االعتدال والوسطية ال يعنيان جتنب الغلو وحده‪ ،‬بل جتنب‬
‫طرفي األمر كليهما‪ :‬الغلو‪ ،‬واإلفراط؛ فكالهما خالف االعتدال‬ ‫وقد أكد النبي ‪ --‬على االعتدال والتوسط في كثير من‬
‫والوسطية‪.‬‬ ‫توجيهاته ألصحابه وأمته‪.‬‬
‫• شمول مفهوم االعتدال لكافة جوانب شخصية املتعلم؛ فهو‬ ‫ويتأكد على املنهج التربوي االعتناء بترسيخ الوسطية واالعتدال؛‬
‫ليس قاصراً على جتنب الغلو أو التفريط فحسب؛ بل هو‬ ‫ألمور عدة‪ ،‬أهمها مايلي‪:‬‬
‫سمة يسعى املنهج ألن تتحقق لدى املتعلم؛ ومن ذلك ‪ :‬اعتدال‬
‫• أن عدداً من املتدينني أو الدعاة قد يقودهم احلرص على‬
‫املتعلم في اهتماماته‪ ،‬وطريقة تفكيره‪ ،‬وتقوميه‪ ،‬ورؤاه الدعوية‬
‫التدين‪ ،‬أو الدعوة واإلصالح إلى الغلو ومجانبة الوسطية‪ ،‬وقد‬

‫واإلصالحية‪ ،‬وحياته األسرية واالجتماعية‪...‬إلخ‪.‬‬
‫وقعت حاالت من ذلك في عهد رسول الله ‪ --‬كما في حديث‬

‫معها‪.‬‬ ‫• مرجعية الشريعة في حتديد مفهوم االعتدال والوسطية وما‬
‫يتصل به من مفاهيم‪.‬‬
‫• عمليات التفاعل االجتماعي مبستوياتها‪( :‬تعاون > تنافس‬
‫> صراع > توفيق > احتواء) وتنمية أدوات التعاون االجتماعي‬
‫والتعامل مع مواقف الصراع‪.‬‬
‫‪ -2‬األسس االجتماعية‪:‬‬
‫• أسس التغيير االجتماعي‪ ،‬وأدواته‪ ،‬وعوامله‪ ،‬ومعوقاته‪ ،‬ودور‬
‫يستهدف املنهج شريحة واسعة وطيفا متنوعاً من املتعلمني‬
‫الدعاة في توظيفه‪ ،‬وتوجيهه‪ ،‬وقيادته‪.‬‬
‫ينتمون إلى العديد من املجتمعات‪ ،‬ويُفقد تنوع املجتمعات وتعددها‬
‫• النظم االجتماعية ومنهجية التعامل معها وتوظيفها اإليجابي‪.‬‬ ‫جتانس املتعلمني واحتياجاتهم‪.‬‬
‫• املؤسسات االجتماعية وأدوارها في حتقيق أهداف املجتمع‬ ‫ومن الصعوبة أن يُراعي املنهج كل تفصيالت الفوارق االجتماعية‬
‫ودور الدعاة في فهمها‪ ،‬وبنائها‪ ،‬وتوظيفها‪.‬‬ ‫بني املتعلمني‪ ،‬أو يغطي كافة احتياجاتهم‪.‬‬
‫• عناصر الثقافة ومكوناتها‪ ،‬وخصائصها‪ ،‬والتفاعل بني مكوناتها‪،‬‬ ‫وفي ضوء طبيعة املتعلمني يُراعي املنهج فيما يتصل باألسس‬
‫وصراع األجيال‪ ،‬ودور الدعاة في فهم التغيير الثقافي وتوجيهه‪.‬‬ ‫االجتماعية القدر املشترك بني املتعلمني‪ ،‬والفروق التي تعود إلى‬
‫تنوع املجتمعات التي ينتمون إليها‪.‬‬
‫كما يتيح املنهج للمتعلم من خالل املجاالت الفردية اخلاصة‬
‫بكل متعلم التطبيق العملي فيما يتصل باألسس االجتماعية؛‬ ‫ففي القدر املشترك يقدم املنهج لعموم املتعلمني املعرفة‬
‫فيساعد املتعلم على فهم مجتمعه‪ ،‬والوعي مبشكالته‪ ،‬واجتاهات‬ ‫واملهارات املشتركة‪ ،‬والتي ال يؤثر فيها اختالف املجتمع وتنوعه‪،‬‬
‫التغيير فيه‪ ،‬ودوره في اإلسهام في التغيير اإليجابي وصناعته‪.‬‬ ‫وتشمل ما يلي‪:‬‬
‫• السنن الربانية التي حتكم األفراد واملجتمعات‪ ،‬وتطبيقاتها في‬
‫مجال بيئة املتعلم‪.‬‬
‫• أدوات وأسس فهم املجتمع وطبيعته‪ ،‬والتكيف معه‪.‬‬
‫• أدوات وأسس فهم مشكالت املجتمعات وحتليلها‪ ،‬والتعامل‬

‫وقد روعيت خصائص النمو عند بناء املعايير واملؤشرات اخلاصة‬ ‫‪ -3‬األسس النفسية والتربوية‪:‬‬
‫بكل مرحلة‪ ،‬ومن املهم أن يتوسع املربي في تعرف خصائص املرحلة‬
‫ينطلق املنهج من توظيف ما توصلت إليه املعرفة البشرية‬
‫التي يتعامل معها ويرجع في ذلك للمراجع املتخصصة (‪.)1‬‬
‫في مجاالت التربية وعلم النفس في حتقيق أهدافه‪ ،‬ويتعامل‬
‫‪ 3-3‬مطالب النمو‪:‬‬ ‫ال وظيفياً‪ ،‬فهي ليست مقصودة بذاتها‬
‫مع املعرفة التربوية تعام ً‬
‫فيما يتصل باملتعلم؛ إمنا املهم توظيفها في حتقيق فاعلية أفضل‬
‫من أهم ما ينبغي أن يراعيه املنهج فيما يتصل باألساس النفسي‬
‫ألهداف املنهج‪.‬‬
‫تلبية مطالب منو املتربي‪ ،‬وينطبق عليها ما قيل عن خصائص‬
‫النمو‪.‬‬ ‫ويراعي املنهج فيما يتصل باألسس النفسية والتربوية ما يلي‪:‬‬
‫‪ 4-3‬شروط التعلم ومبادئه‪:‬‬ ‫‪ 1-3‬مبادئ النمو‪:‬‬
‫يراعي املنهج حتقق الشروط واملبادئ املالئمة للتعلم الفاعل‪،‬‬ ‫وتشمل املبادئ التي يراعيها املنهج ما يلي‪:‬‬
‫ومن ذلك ما يلي‪:‬‬
‫• النمو عملية فردية‪ ،‬وهذا يقتضي مراعاة الفروق الفردية في‬
‫• تنمية دافعية املتعلم نحو التعلم‪ ،‬ومن وسائل ذلك التأكيد على‬ ‫بناء املنهج‪ ،‬وطرق التدريس‪ ،‬والتقومي‪.‬‬
‫أهمية التعلم في بناء الشخصية‪ ،‬ودوره في تطوير أداء املتعلم في‬
‫• جوانب النمو يؤثر بعضها في بعض‪ ،‬وهذا يقتضي االهتمام‬
‫حياته الشخصية والدعوية‪ ،‬كما يراعي إبراز أهمية ووظيفية ما‬
‫بكافة جوانب املتعلم‪.‬‬
‫يتعلمه املتعلم من خبرات في املنهج‪.‬‬
‫• السلوك البشري معقد‪ ،‬وهذا يقتضي مراعاة ذلك عند إصدار‬
‫• مراعاة نضج املتعلم في تصميم محتوى املنهج‪ ،‬وطرق التدريس‪،‬‬
‫األحكام على املتعلم‪.‬‬
‫ونشاطات التعلم‪.‬‬
‫‪ 2-3‬خصائص النمو‪:‬‬
‫• املمارسة لها أثرها البالغ في حتسني التعلم وجتويده‪ ،‬ويُراعي‬
‫املنهج في ذلك التأكيد على التطبيقات العملية وتضمينها في‬ ‫املتعلمون املستهدفون في هذا املنهج ميثلون كافة املراحل‬
‫خبرات املنهج‪ :‬والعناية بالنشاطات العملية والتطبيقية‪ ،‬ودمج‬ ‫العمرية‪ ،‬فهو يبدأ من الرضاعة‪ ،‬ويستمر إلى مراحل النضج‪.‬‬
‫(‪ )1‬من املراجع املقترحة في ذلك‪ :‬علم نفس املراحل العمرية‪ .‬د‪/‬عمر املفدى‪.‬‬

‫في صورة تعلم جمعي‪ ،‬وجزءاً منها من خالل التعلم الذاتي‪.‬‬ ‫خبرات املنهج في ممارسات املتعلم ونشاطاته الدعوية‪.‬‬
‫‪ 6-3‬التعلم النشط‪:‬‬ ‫• توسط املوقف التعليمي بني الغموض والوضوح؛ فاملوقف‬
‫الواضح ال يثير دافعية املتعلم‪ ،‬واملوقف الغامض جداً يعوق‬
‫ينطلق التعلم النشط من مبدأً تعزيز دور املتعلم في عملية‬
‫املتعلم ويسبب له اإلحباط‪.‬‬
‫التعلم‪ ،‬ويع َّرف التعلم النشط بأنه‪ :‬التعلم الذي يتطلب من املتعلمني‬
‫أن يستخدموا مهام تفكير عليا كالتحليل‪ ،‬و التركيب‪ ،‬و التقومي‬ ‫• أن يبذل املتعلم جهداً في التعلم‪.‬‬
‫فيما يتعلق مبا يتعلمونه (‪.)1‬‬
‫• الدوافع الذاتية والداخلية للتعلم أفضل من اخلارجية‪.‬‬
‫ومفهوم التعلم النشط‪-‬بغض النظر عن االصطالح‪ -‬هو الذي‬
‫• املواد التعليمية ذات املعنى يتعلمها املتعلم أسرع من املواد التي‬
‫كان سائداً في التعليم النبوي خالفاً للتعليم التقليدي السائد اآلن‪،‬‬
‫ال معنى لها‪.‬‬
‫والذي يكون املتعلم فيه سلبياً ال ميارس أي دور في التعلم‪.‬‬
‫• انتقال أثر التدريب أفضل إذا اكتشف املتعلم العالقات بنفسه‬
‫ويؤدي التعلم النشط إلى تنمية فاعلية املتعلم‪ ،‬وإلى حتقيق تعلم‬
‫وتنوعت املواقف التي يشتق منها املباديء التي سيطبقها‪.‬‬
‫أعلى يقود املتعلم إلى القدرة على إنتاج املعرفة اجلديدة‪.‬‬
‫‪ 5-3‬اجلمع بني تفريد التعلم والتعلم اجلمعي‪:‬‬
‫وقد راعى املنهج التعلم النشط من خالل مايلي‪:‬‬
‫يعني تفريد التعليم أن يكون التعليم فردياً؛ حيث تعد اخلبرة هي‬
‫• العناية باملستويات العليا في صياغة معايير ومؤشرات‬
‫أساس عملية التربية‪ ،‬ويؤدي مرور املتعلم بها إلى اكتسابه خبرة‬
‫املتعلم‪.‬‬ ‫جديدة‪ ،‬والشرط األساس هو أن يتم اختيار تلك اخلبرات استناداً‬
‫• العناية باخلبرات واملواقف العملية في خبرات املنهج‪ ،‬وعدم‬ ‫إلى فهم املتعلم وطبيعته‪ ،‬وإمكاناته وقدراته‪ ،‬وخبراته السابقة‪.‬‬
‫االقتصار على املعرفة اجلامدة‪.‬‬
‫أما التعلم اجلمعي فهو يعني النموذج السائد في تقدمي خبرات‬
‫• تعزيز دور املتعلم في اكتساب خبرات املنهج من خالل مواقف‬ ‫املنهج إلى جميع املتعلمني بدرجة واحدة‪.‬‬
‫التعلم املتعددة‪.‬‬
‫ويجمع املنهج بني النموذجني معا؛ فهو يقدم جزءاً من خبراته‬
‫(‪ )1‬سيأتي مزيد تفصيل عن التعلم النشط في النشاطات ‪ ،‬انظر ص (‪. )382‬‬

‫فالتعليم الشرعي تراثي يستند إلى النصوص الشرعية من‬ ‫• دمج املنهج بالبرنامج العملي الدعوي للمتعلم‪.‬‬
‫القرآن والسنة‪ ،‬وإلى منهج السلف الصالح‪ ،‬بخالف الدراسات‬
‫• االعتناء بطرق التدريس التي تعتمد على تعزيز دور املتعلم‪:‬‬
‫املعاصرة فهي تستند إلى معرفة بشرية‪.‬‬
‫كطريقة املشروعات‪ ،‬والتعلم التعاوني‪ ،‬واالستكشاف احلر‬
‫• املعرفة الشرعية منها ما هو غاية‪ ،‬ومنها ما هو وسيلة‪ ،‬وكالهما‬ ‫واملوجه وشبه املوجه‪ ،‬واالستقصاء‪.‬‬
‫البد أن يظهر أثره على شخصية املتعلم وحياته‪.‬‬
‫تنظيم المنهج‪:‬‬
‫• املنهج ال يستهدف املتعلم بذاته فحسب‪ ،‬إمنا إعداده ليكون‬
‫تتنوع تنظيمات املنهج‪ ،‬ويزخر األدب التربوي بالعديد من‬
‫شخصية فاعلة‪ ،‬وعليه فاملواقف التعليمية في املنهج تتمحور‬
‫التنظيمات‪ ،‬كما أن الواقع العملي يزخر بتجارب متنوعة ومتعددة‬
‫بشكل كبير حول املتعلم وجهده‪.‬‬
‫في تطبيقات هذه التنظيمات‪.‬‬
‫• املتعلمون ينتمون إلى مجتمعات متنوعة ومتباينة‪ ،‬تختلف في‬
‫ومن هذه التنظيمات ما يتمركز حول املعرفة‪ ،‬ومنها ما يتمركز‬
‫مشكالتها وأولوياتها‪.‬‬
‫حول املتعلم‪ ،‬ومنها ما يتمركز حول املجتمع‪ ،‬ومنها التنظيمات‬
‫• بيئة تطبيق املنهج بيئة مفتوحة تختلف عن البيئة املدرسية‬ ‫املختلطة‪.‬‬
‫الصارمة‪ ،‬وهي متتلك إمكانات وأدوات واسعة‪.‬‬
‫وال ميكن اجلزم بأن منطاً معيناً من أمناط التنظيم هو األفضل‬
‫وبنا ًء على ذلك فإن التنظيم األقرب لتحقيق أهداف املنهج هو‬ ‫من غيره‪ ،‬فاألمر يتفاوت بحسب البيئة وغايات املنهج وأهدافه‪.‬‬
‫(التنظيم احملوري) مع التعديل فيه مبا يالئم‪.‬‬
‫وقد مت اختيار التنظيم املالئم للمشروع بالنظر إلى احملددات‬
‫وفيما يلي تعريف موجز بهذا التنظيم‪:‬‬ ‫اآلتية‪:‬‬
‫يشير مفهوم املنهج احملوري إلى منط اخلبرات التعليمية املنظمة‬ ‫• متثل املعرفة الشرعية عنصراً مهماً من عناصر بناء شخصية‬
‫في شكل كلي مترابط ومتكامل‪ ،‬ويتضمن قسمني‪ :‬األول يعرف‬ ‫املتعلم املستهدف في املنهج‪ ،‬وموقع املعرفة في مجال التعليم‬
‫بالبرنامج احملوري‪ ،‬الذي يوكل إليه أمر تنمية الكفايات العامة‬ ‫الشرعي يختلف كثيراً عن موقعها في الدراسات املعاصرة؛‬

‫أما في املسـتوى الرأســي فــإن التنظـيم املالئــــم هو (املنهج‬ ‫التي يحتاجها جميع الطالب‪ ،‬ويعرف هذا القسم بالبرنامج العام‪،‬‬
‫احللزوني) واملنهج احللزوني –كما يذكر سعادة وإبراهيم ‪2001‬م ‪-‬‬ ‫بينما يهتم الثاني بتنمية الكفايات اخلاصة القائمة على فكرة‬
‫يحقق الترابط واالتصال بني املواد الدراسية أو فروع املعرفة على‬ ‫الفروق الفردية بني املتعلمني من حيث االختالفات فيما بينهم‬
‫املستوى الرأسي متدرجاً في ذلك من البسيط إلى املعقد‪ ،‬ومن‬ ‫في االستعدادات وامليول والطاقات الكامنة‪ ،‬ويعرف هذا القسم‬
‫القريب إلى البعيد‪ ،‬ومن احملسوس إلى املجرد‪ ،‬كلما تقدم املتعلم‬ ‫بالبرنامج اخلاص (سعادة ‪ ،‬وإبراهيم ‪2001‬م)‪.‬‬
‫في الصفوف الدراسية عبر مراحل السلم التعليمي‪.‬‬
‫ويتسم التنظيم احملوري باخلصائص اآلتية‪:‬‬
‫ويعرفه اللقاني واجلمل (‪1419‬هـ) بأنه‪« :‬تنظيم من تنظيمات‬
‫• يتكون من جزئني‪ :‬عام (محوري)‪ ،‬وخاص‪.‬‬
‫املناهج يتخذ من مفاهيم وتعميمات العلم محوراً له‪ ،‬وهو يعتمد‬
‫على وضع خريطة شاملة ملفاهيم وتعميمات العلم واختيار املناسب‬ ‫• يركز اجلزء العام على القضايا املشتركة بني املتعلمني‪ ،‬واجلزء‬
‫منها لكل مستوى دراسي؛ بحيث يكون هناك عالقة تتابع وتواصل‬ ‫اخلاص على الفروق بني األفراد‪.‬‬
‫بني مختلف املفاهيم طوالً وعرضاً في مختلف املستويات الدراسية»‬ ‫• يجمع بني التمركز حول املتعلم واملعرفة‪.‬‬
‫(ص ‪.)243‬‬
‫• يتسم باملرونة في حتديد خبرات املنهج‪.‬‬
‫وميكن تقسيم خبرات املنهج إلى مايلي‪:‬‬
‫• تعتمد مجاالت الدراسة فيه على حاجات املتعلمني‬
‫• خبرات (معرفية‪ ،‬ووجدانية‪ ،‬ومهارية) يكفي أن يتعلمها املتعلم‬ ‫ومشكالتهم‪.‬‬
‫مرة واحدة‪ ،‬وال تعتمد على تعلم سابق (‪ )1‬وهذه ميكن تناولها في‬
‫أي مستوى من مستويات املنهج‪.‬‬ ‫• يعد تكامل املعرفة مبدأ أساسياً فيه‪.‬‬
‫• خبرات يكفي أن يتعلمها املتعلم مرة واحدة‪ ،‬لكنها تستند إلى‬ ‫• يحتاج إلى التعاون واملشاركة بني جميع القائمني به‪.‬‬
‫تعلم سابق وتبنى عليه‪ ،‬وهذه يراعى فيها الترتيب أثناء بناء‬ ‫• طريقة التدريس السائدة فيه هي طريقة حل املشكالت‪.‬‬
‫وحدات املنهج‪.‬‬
‫انظر ‪ :‬سعادة وإبراهيم (‪ )2001‬واللقاني واجلمل (‪1419‬هـ)‬
‫(‪ )1‬يقصد بذلك ما يحتاج املتعلم فيه حتى يستوعبه إلى معرفة سابقة يبني عليها‪ ،‬وال ميكن التعلم بدونها‪ ،‬كمعرفة أصحاب الفروض لتعلم التعصيب‪ ،‬وهما معا لتعلم التأصيل‪،‬‬
‫والتأصيل لتعلم التصحيح‪ ،‬والتصحيح لتعلم قسمة التركات‪.‬‬

‫نموذج تنظيم عناصر المنهج‬ ‫• خبرات تفتقر إلى التكرار والتأكيد‪ ،‬وال تتطلب التوسع في‬
‫محتواها (مثل كثير من اجلوانب الوجدانية والسلوكية)‪ ،‬وهذه‬
‫تتنوع أساليب ومناذج تنظيم عناصر املنهج‪ ،‬ولكل منوذج مزايا‬
‫يراعى التنوع فيها مع تعدد املداخل (تارة بدراستها مستقلة‪،‬‬
‫وعيوب‪ ،‬وما يالئم موقفا قد ال يالئم غيره‪ ،‬وقد مت األخذ بنموذج‬
‫وأخرى من خالل السير والتراجم‪ ،‬وأخرى من خالل التفسير‬
‫املعايير؛ لكونه من النماذج احلديثة‪ ،‬واألقرب مالءم ًة ألهداف‬
‫أو شروح احلديث‪.)..‬‬
‫املنهج‪.‬‬
‫• خبرات تزداد عمقاً واتساعاً‪ ،‬كلما تقدم منو املتعلم وقد روعي‬
‫وقد مت بناء املنهج باستخدام أسلوب املعايير املقسمة على‬
‫ذلك في منو كل من املعايير‪ ،‬واملؤشرات‪ ،‬ومن املهم رعاية ذلك‬
‫املجاالت وفق النموذج اآلتي‪:‬‬
‫أثناء تنفيذ املنهج‪.‬‬
‫• ومن األمثلة على ذلك ما يلي‪:‬‬
‫ويشمل النموذج أربع مستويات هي‪:‬‬

‫املستوى األول‪ :‬الرؤية العامة للمنتج‪ ،‬وهي عبارة عامة تصف‬
‫الصورة املتوقع أن يكون املنتج عليها وصفاً إجمالياً يستوعب مجمل‬
‫معايير الشخصية املطلوبة‪.‬‬

‫املستوى الرابع‪ :‬املؤشرات‪ ،‬وهي عبارات محددة وإجرائية‬ ‫املستوى الثاني‪ :‬املجاالت ومت تقسيم مجاالت شخصية املتعلم‬
‫تنتمي للمعيار وتتنوع ما بني معرفية ووجدانية ومهارية‪ ،‬وتصف‬ ‫إلى ما يلي‪:‬‬
‫مجموعة املؤشرات داخل كل معيار ما ينبغي أن يتحقق لدى املتعلم‬ ‫• املجال اإلمياني‪.‬‬
‫في هذا املعيار‪.‬‬
‫• مجال العلم الشرعي‪.‬‬
‫املراجع‪:‬‬
‫• املجال السلوكي واألخالقي‪.‬‬
‫• مدكور‪ ،‬علي أحمد (‪1988‬م)‪.‬‬
‫• املجال العقلي‪.‬‬
‫منهج تعليم الكبار في التصور اإلسالمي‪ ،‬ندوة البحث العلمي‬
‫في تعليم الكبار‪ ،‬الرياض‪.‬‬ ‫• املجال الدعوي‪.‬‬
‫• املجال الفكري واملنهجي‪.‬‬
‫• سعادة‪ ،‬جودة أحمد‪ .‬وإبراهيم‪ ،‬عبدالله محمد (‪2001‬م)‪.‬‬
‫تنظيمات املناهج وتخطيطها وتطويرها‪ .‬عمان‪ :‬دار الشروق‪.‬‬ ‫• املجال النفسي وإدارة الذات‪.‬‬
‫• املجال األسري واالجتماعي‪.‬‬
‫• اللقاني‪ ،‬أحمد حسني واجلمل‪ ،‬علي أحمد (‪1419‬هـ)‪.‬‬
‫• مجال اللغة والتواصل‪.‬‬
‫معجم املصطلحات التربوية املعرفة في املناهج وطرق التدريس‪.‬‬
‫ط‪ .2‬القاهرة‪ :‬عالم الكتب‪.‬‬ ‫• مجال التقنية واملعلومات‪.‬‬
‫• املجال القيادي واإلداري(‪.)1‬‬
‫• سعادة‪ ،‬جودة أحمد‪ .‬وإبراهيم‪ ،‬عبدالله محمد (‪1425‬هـ)‪.‬‬
‫املنهج املدرسي املعاصر‪ .‬دار الفكر‪ :‬عمان‪.‬‬
‫املستوى الثالث‪ :‬املعايير‪ ،‬واملعيار هو عبارة عامة تصف أداء‬
‫• الشدوخي‪ ،‬سعد بن عبدالكرمي‪.‬‬ ‫املتعلم بعد مروره بخبرات املنهج‪ ،‬وتغطي مجموعة املعايير داخل‬
‫حاجتنا إلى مناهج إسالمية‪ .‬مجلة البيان‪ .‬العدد ‪.173‬‬ ‫كل مجال ما ينبغي أن يتحقق لدى املتعلم في هذا املجال‪.‬‬
‫(‪ )1‬بعض املجاالت ذات الطبيعة اخلاصة واملرتبطة بنضج املتعلم كاملجال الفكري والدعوي‪..‬إلخ لم تبدأ من املراحل األولى‪.‬‬

‫مصفوفة المعايير‬
‫• المجال اإليماني‬
‫• مجال العلم الشرعي‬
‫• المجال السلوكي و األخالقي‬
‫• المجال العقلي‬
‫• المجال الدعوي‬
‫• المجال الفكري والمنهجي‬
‫• المجال النفسي وإدارة الذات‬
‫• المجال األسري واالجتماعي‬
‫• مجال اللغة والتواصل‬
‫• مجال التقنية و المعلومات‬
‫• المجال القيادي واإلداري‬

‫مصفوفة المعايير‬ ‫‪24‬‬
‫مصفوفة المعايير‬
‫في هذا اجلزء من املنهج سيتم عرض مصفوفة املعايير حسب املراحل واملجاالت‪ ،‬لتعطي صورة كلية عن املنهج‪ ،‬وعن منو املعايير‪.‬‬
‫وقد روعي ما يلي‪:‬‬
‫• تفاوت املعايير في توزيعها بني املراحل‪ ،‬وفقا ملا يلي‪:‬‬
‫‪ ‬بعض املعايير تغطي جميع املراحل‪.‬‬
‫‪ ‬بعضها ال تبدأ إال في مراحل الحقة ؛ لعدم مالءمتها لنضج املتربي وسنه‪.‬‬
‫‪ ‬بعضها ينتهي قبل نهاية املراحل‪.‬‬
‫• تفاوت املعايير في الصياغة ما بني معايير تستمر على صياغة واحدة‪ ،‬ليظهر النمو فيها في املؤشرات‪ ،‬ومعايير روعي فيها النمو‪.‬‬
‫• تنوع املعايير ما بني معرفية ومهارية ووجدانية‪ ،‬كما تتنوع املؤشرات كذلك داخل املعيار‪.‬‬
‫• روعي املستوى العالي ملرحلة ما بعد اجلامعة على افتراض أنها مرحلة مفتوحة ال يتوقف فيها منو املتربي‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫مصفوفة المعايير‬

‫المجال اإليماني‬
‫يستدِ ُّل باملخلوقات‬ ‫يستدِ ُّل باملخلوقات‬

‫على اخلالق‬ ‫على اخلالق‬ ‫إدراك عظمة اهلل‬
‫يعبر عن تعظيم الله‬

‫ع َّز َّ‬
‫وجل‬ ‫تعظيم اهلل‬
‫يوقر املصحف‬ ‫يتأدب مع املصحف‬

‫يتأدب مع املصحف‬ ‫تعظيم حرمات اهلل‬
‫واملسجد‬ ‫واملسجد‬
‫يدرك حقوق خالقه‬ ‫يدرك حقوق خالقه‬
‫عليه‬ ‫عليه‬ ‫العبودية‬
‫يعرف ربه ونبيه ودينه‬ ‫يعرف ربه ونبيه ودينه‬ ‫يعرف ربه ونبيه ودينه‬ ‫يعرف ربه ونبيه ودينه‬ ‫اإلميان باألصول الثالثة‬
‫يعبر عن أركان‬
‫يسمي أركان اإلسالم‬ ‫أركان اإلسالم‬
‫اإلسالم‬
‫يعدد بعض أسماء الله‬ ‫يعدد بعض أسماء الله‬ ‫اإلميان بأمساء اهلل‬
‫وصفاته‬ ‫وصفاته‬ ‫وصفاته‬
‫يعبر عن حبه لله‬ ‫يعبر عن حبه لله‬
‫يعتز بحب الله ورسوله‬ ‫حمبة اهلل ورسوله‬
‫ورسوله‬ ‫ورسوله‬

‫يشرح آيات الله في اآلفاق‬ ‫يشرح آيات الله في اآلفاق‬ ‫يشرح آيات الله في اآلفاق‬ ‫يعبر عن جوانب من عظمة‬
‫واألنفس‬ ‫واألنفس‬ ‫واألنفس‬ ‫خلق الله‬
‫يعبر عن تعظيم الله ع َّز‬
‫يعظم الله ع َّز َّ‬
‫وجل‬ ‫يعظم الله ع َّز َّ‬
‫وجل‬ ‫يعظم الله ع َّز َّ‬
‫وجل‬
‫َّ‬
‫وجل‬
‫يدافع عن حرمات اإلسالم‬ ‫يدافع عن حرمات اإلسالم‬ ‫يعظم حرمات اإلسالم‬ ‫يعظم حرمات اإلسالم‬
‫يدرك حق الله على عباده‬

‫يسعى لتحقيق العبودية‬ ‫يسعى لتحقيق العبودية‬ ‫يعظم حق الله على عباده‬
‫وحق العباد على الله‬
‫يستشعر معاني أسماء الله‬ ‫يستشعر معاني أسماء الله‬ ‫يتعرف على آثار أسماء الله‬ ‫يوضح معاني أسماء الله‬
‫وصفاته‬ ‫وصفاته‬ ‫وصفاته‬ ‫وصفاته‬
‫يقدم محبة الله ورسوله على‬ ‫يقدم محبة الله ورسوله على‬ ‫يقدم محبة الله ورسوله على‬
‫تنمو محبته لله ورسوله‬

‫ماسواهما‬ ‫ماسواهما‬ ‫ماسواهما‬

‫يعبر عن خشيته لله‬ ‫خشية اهلل عزَّ َّ‬

‫وجل‬
‫يذكر أسماء بعض‬

‫يؤمن باملالئكة‬ ‫اإلميان باملالئكة‬
‫املالئكة‬
‫يؤمن بأن القرآن كالم‬ ‫يعرف بأن القرآن‬
‫يؤمن بالكتب‬ ‫اإلميان بالكتب‬
‫الله‬ ‫كالم الله‬
‫يعرف أن محمدا ‪--‬‬
‫يؤمن بالرسل‬ ‫يؤمن بالرسل‬ ‫اإلميان بالرسل‬
‫رسول الله‬
‫يؤمن باليوم اآلخر‬ ‫يؤمن باجلنة والنار‬ ‫يؤمن باجلنة والنار‬ ‫اإلميان باليوم اآلخر‬
‫يؤمن بالقدر خيره‬ ‫اإلميان بالقدر خريه‬

‫وشره‬ ‫وشره‬
‫يفعل الواجبات ويترك‬ ‫يعدد بعض الواجبات‬ ‫فعل الواجبات وترك‬

‫احملرمات‬ ‫واحملرمات‬ ‫احملرمات‬
‫اجتناب الشبهات‬

‫يقدم خشية الله على ما‬ ‫يقدم خشية الله على ما‬
‫تنمو خشيته لله ع َّز َّ‬
‫وجل‬ ‫يخشى الله ع َّز َّ‬
‫وجل‬
‫سواه‬ ‫سواه‬
‫يؤمن باملالئكة‬ ‫يؤمن باملالئكة‬ ‫يؤمن باملالئكة‬
‫يؤمن بالكتب‬ ‫يؤمن بالكتب‬ ‫يؤمن بالكتب‬
‫يؤمن بالرسل‬ ‫يؤمن بالرسل‬ ‫يؤمن بالرسل‬ ‫يؤمن بالرسل‬
‫يؤمن باليوم اآلخر‬ ‫يؤمن باليوم اآلخر‬ ‫يؤمن باليوم اآلخر‬ ‫يؤمن باليوم اآلخر‬
‫يؤمن بالقدر خيره وشره‬ ‫يؤمن بالقدر خيره وشره‬ ‫يؤمن بالقدر خيره وشره‬ ‫يؤمن بالقدر خيره وشره‬
‫يحافظ على الواجبات‬ ‫يحافظ على الواجبات‬ ‫يحافظ على الواجبات‬ ‫يحافظ على الواجبات‬
‫ويجتنب احملرمات‬ ‫ويجتنب احملرمات‬ ‫ويجتنب احملرمات‬ ‫ويجتنب احملرمات‬
‫يلتزم الورع ويتجنب الشبهات‬ ‫يلتزم الورع ويتجنب الشبهات‬ ‫يتجنب الشبهات‬

‫أداء النوافل‬
‫يحفظ بعض األذكار‬ ‫يحفظ بعض األذكار‬ ‫يحفظ بعض األذكار‬

‫اليومية ويؤديها‬ ‫اليومية ويؤديها‬ ‫اليومية ويؤديها‬ ‫أداء األذكار‬
‫املسارعة يف اخلريات‬
‫االعتناء بأعمال القلوب‬
‫حماسبة النفس‬
‫اإلخالص‬
‫تزكية النفس‬
‫اجتناب الشهوات‬
‫املعرفة بالتعامل مع‬
‫الشهوات‬

‫يحافظ على النوافل‬ ‫يحافظ على النوافل‬ ‫يعتني بأداء النوافل‬ ‫يؤدي النوافل‬
‫يداوم على ذكر الله ع َّز‬ ‫يحافظ على أذكار اليوم‬

‫يداوم على ذكر الله ع َّز َّ‬
‫وجل‬ ‫يؤدي أذكار اليوم والليلة‬
‫َّ‬
‫وجل‬ ‫والليلة‬
‫يسارع في اخليرات‬ ‫يسارع في اخليرات‬ ‫يسارع في اخليرات‬
‫يعتني بأعمال القلوب‬ ‫يعتني بأعمال القلوب‬ ‫يشرح أهم أعمال القلوب‬ ‫يشرح أهم أعمال القلوب‬
‫يعتني مبحاسبة نفسه‬ ‫يعتني مبحاسبة نفسه‬ ‫يحاسب نفسه‬ ‫يحاسب نفسه‬
‫ينمو إخالصه لله ع َّز َّ‬

‫وجل‬ ‫ينمو إخالصه لله ع َّز َّ‬
‫وجل‬ ‫يخلص لله ع َّز َّ‬
‫وجل‬ ‫يخلص لله ع َّز َّ‬
‫وجل‬
‫يعتني بتزكية نفسه‬ ‫يعتني بتزكية نفسه‬ ‫يسعى إلى تزكية نفسه‬
‫يحذر من اتباع الشهوات‬ ‫يحذر من اتباع الشهوات‬ ‫يبتعد عن اتباع الشهوات‬ ‫يبتعد عن الشهوات‬
‫يقدم حلوالً ملشكالت‬ ‫يقترح حلوالً ملشكالت‬ ‫يشرح املنهج الشرعي في‬ ‫ميتلك معرفة كافية حول‬
‫الشهوات‬ ‫الشهوات‬ ‫التعامل مع فتنة الشهوات‬ ‫التعامل مع الشهوات‬

‫مجال العلم الشرعي‬
‫يحب تعلم مسائل دينه‬ ‫يحب تعلم مسائل دينه‬ ‫حمبة العلم الشرعي‬
‫يقارن بني من يعلم‬

‫ومن اليعلم‬ ‫تقدير دور العلم‬
‫يحب أهل العلم‬

‫ويُ َق ِّدرهم‬ ‫حمبة أهل العلم‬
‫يتدرب على القراءة‬

‫احلرة‬ ‫القراءة‬
‫التعامل مع املصادر‬
‫الشرعية‬
‫التعلم الذايت‬
‫املنهجية العلمية‬
‫القول يف الدين بغري‬
‫علم‬

‫ميتلك دافعية عالية في تعلم‬ ‫ميتلك دافعية عالية في تعلم‬ ‫لديه رغبة في تعلم العلم‬
‫يحب تعلم العلم الشرعي‬
‫العلوم الشرعية‬ ‫العلوم الشرعية‬ ‫الشرعي‬
‫يُ َق ِّدر دور العلم الشرعي في‬ ‫يشرح فضائل طلب العلم‬ ‫يشرح فضائل طلب العلم‬
‫يُ َق ِّدر أهمية العلم الشرعي‬
‫اإلصالح والتغيير‬ ‫الشرعي‬ ‫الشرعي‬
‫يُ َق ِّدر مكانة العلماء‬ ‫يُ َق ِّدر مكانة العلماء‬
‫يحب أهل العلم ويُ َق ِّدرهم‬ ‫يحب أهل العلم ويُ َق ِّدرهم‬
‫واملؤسسات العلمية‬ ‫واملؤسسات العلمية‬
‫يعتني بالقراءة‬ ‫يعتني بالقراءة‬ ‫يعتني بالقراءة‬ ‫يحب القراءة‬
‫يتعامل مع املصادر الشرعية‬ ‫يجيد التعامل مع املصادر‬ ‫قادر على الرجوع للمصادر‬ ‫قادر على الرجوع للمصادر‬
‫بكفاءة‬ ‫الشرعية‬ ‫الشرعية‬ ‫الشرعية‬
‫يعتني بالتعلم الذاتي في‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية التعلم الذاتي‬
‫تعلمه للعلوم الشرعية‬ ‫للعلوم الشرعية‬
‫يسهم في نشر املنهجية‬ ‫يؤمن بأهمية املنهجية‬
‫يلتزم املنهجية العلمية‬
‫العلمية‬ ‫العلمية‬
‫يُ َق ِّدر خطورة القول في الدين‬ ‫يُ َق ِّدر خطورة القول في الدين‬
‫بغير علم‬ ‫بغير علم‬

‫يتقن تالوة السور‬ ‫يتقن تالوة السور‬ ‫يحفظ بعض السور‬

‫القصيرة وحفظها‬ ‫القصيرة وحفظها‬ ‫القصيرة‬ ‫تالوة القرآن وحفظه‬
‫يستوعب تفسير بعض‬ ‫يبني معاني بعض‬

‫قصار السور‬ ‫كلمات القرآن‬ ‫تفسري القرآن‬
‫علوم القرآن‬
‫يتعرف جوانب من‬ ‫يتعرف جوانب من‬ ‫يتعرف جوانب من‬

‫سنة النبي‪--‬وسيرته‬ ‫سنة النبي‪--‬وسيرته‬ ‫سيرة النبي ‪--‬‬ ‫السرية النبوية‬
‫يحفظ عدداً من أحاديث يحفظ عدداً من أحاديث‬ ‫يحفظ بعض األذكار‬

‫اآلداب واألذكار‬ ‫اآلداب واألذكار‬ ‫واألدعية الشرعية‬ ‫حفظ احلديث‬
‫علم احلديث‬
‫مسائل التوحيد واإلميان‬
‫أخالقيات أهل السنة‬

‫يعتني بالقرآن الكرمي تالوة‬ ‫يعتني بالقرآن الكرمي تالوة‬ ‫يعتني بالقرآن الكرمي تالوة‬ ‫يتلو القرآن دون حلن جلي‪،‬‬
‫وحفظاً وفهماً‬ ‫وحفظاً وفهماً‪.‬‬ ‫وحفظاً وجتويداً‬ ‫ويعتني بحفظه‬
‫يستطيع تفسير بعض السور‬ ‫يستوعب معاني سور املفصل‬
‫يفسر جزء تبارك‬ ‫يفسر جزء عم‬
‫واستنباط الفوائد منها‬ ‫ويفسرها‬
‫يستوعب أهم مسائل أصول‬ ‫يستوعب موضوعات علوم‬ ‫يعتني بدراسة علوم القرآن‬
‫التفسير وقواعده‬ ‫القرآن األساسية‬ ‫الكرمي‬
‫يوظف مواقف السيرة في‬ ‫يعتني بسنة النبي ‪--‬‬ ‫يتعرف جوانب من سنة النبي‬
‫يعتني بفقه السيرة النبوية‬
‫معاجلاته‬ ‫وسيرته‬ ‫‪ --‬وسيرته‬
‫يطور محفوظاته وفهمه‬ ‫يحفظ جملة من أحاديث‬ ‫يحفظ عدداً من جوامع الكلم‬ ‫يحفظ عدداً من جوامع الكلم‬
‫للسنة‬ ‫األحكام واآلداب واألذكار‬ ‫ويفهمها ويستنبط الفوائد منها‬ ‫ويفهم معناها‬
‫يتمكن من موضوعات علوم‬ ‫يستوعب موضوعات علوم‬ ‫يتعرف على أبزر موضوعات‬
‫احلديث األساسية‬ ‫احلديث األساسية‬ ‫علوم احلديث‬
‫يقارن بني منهج أهل السنة‬ ‫يقارن بني منهج أهل السنة‬ ‫يستوعب أهم مسائل‬
‫واملناهج املخالفة‬ ‫واملناهج املخالفة‬ ‫التوحيد واإلميان‬
‫يتمثل أخالقيات أهل السنة‬ ‫مييز أخالقيات أهل السنة‬ ‫يتعرف أخالقيات أهل السنة‬
‫واجلماعة‬ ‫واجلماعة‬ ‫واجلماعة‬

‫األديان والفرق‬
‫التعامل مع أهل البدع‬
‫التعامل مع الكفار‬
‫يتقن تطبيق الطهارة‬ ‫يطبق أفعال الطهارة‬ ‫يحاول تطبيق أفعال‬

‫والصالة‬ ‫والصالة‬ ‫الطهارة والصالة‬ ‫فقه العبادات‬
‫يفرق بني الكسب‬

‫املباح واحلرام‬ ‫فقه املعامالت‬
‫فقه األسرة‬
‫القواعد الفقهية‬
‫السياسة الشرعية‬

‫يتعرف على أصول الفرق‬ ‫يع ِّرف بأهم الديانات والفرق‬
‫يتعرف على أصول األديان‬
‫واالجتاهات املعاصرة‬ ‫املعاصرة‬
‫يتمكن من التعامل مع أهل‬ ‫يتعرف على أصول التعامل مع‬
‫البدع واألهواء ودعوتهم‬ ‫أهل البدع واألهواء ودعوتهم‬
‫يتمثل املنهج الشرعي في‬ ‫يشرح املنهج الشرعي في‬ ‫يتعرف على أحكام التعامل‬
‫التعامل مع الكفار ودعوتهم‬ ‫التعامل مع الكفار‬ ‫مع الكفار‬
‫يشرح التفاصيل املهمة في‬ ‫يشرح التفاصيل املهمة في‬
‫يشرح أهم أحكام العبادات‬
‫أحكام العبادات‬ ‫أحكام العبادات‬
‫يعتني بدراسة أحكام املعامالت‬ ‫يفرق بني الكسب املباح‬

‫يعتني بدارسة فقه املعامالت‬ ‫يعتني بدارسة فقه املعامالت‬
‫املالية والنوازل الفقهية‬ ‫واحلرام‬
‫يلم بأهم أحكام األسرة‬
‫والنكاح‬
‫يستوعب القواعد الفقهية‬ ‫يتعرف على بعض القواعد‬
‫يشرح القواعد الفقهية الكلية‬
‫ويستخدمها‬ ‫الفقهية‬
‫يتمكن من فقه السياسة‬ ‫يعتني بدراسة فقه السياسة‬
‫الشرعية‬ ‫الشرعية‬

‫مقاصد الشريعة‬
‫أصول الفقه‬
‫التعامل مع النصوص‬
‫أسباب اخلالف‬
‫التعامل مع اخلالف‬
‫يتعرف على سير‬ ‫يحفظ بعض قصص‬

‫يسمي بعض األنبياء‬ ‫قصص األنبياء‬
‫بعض األنبياء‬ ‫األنبياء‬
‫التاريخ‬
‫احلضارة اإلسالمية‬

‫يستوعب أهم مسائل مقاصد‬ ‫يعتني بدراسة مقاصد‬ ‫يشرح مفهوم مقاصد‬
‫الشريعة‬ ‫الشريعة‬ ‫الشريعة‬
‫يلم باملفاهيم الرئيسة في‬ ‫يلم باملفاهيم الرئيسة في‬
‫أصول الفقه‬ ‫أصول الفقه‬
‫يشرح آداب التعامل مع‬ ‫يذكر آداب التعامل مع‬
‫يعظم النصوص الشرعية‬
‫النصوص الشرعية‬ ‫النصوص الشرعية‬
‫يتمكن من منهجية التعامل‬ ‫ميتلك منهجية التعامل مع‬ ‫يشرح أسباب اخلالف‬
‫مع اخلالف الفقهي‬ ‫اخلالف الفقهي‬ ‫الفقهي‬
‫يطور أدوات للتعامل مع‬ ‫يناقش منهجية التعامل مع‬ ‫يحسن التعامل مع اختالف‬
‫اخلالف‬ ‫اخلالف‬ ‫أهل العلم‬
‫يوظف استنتاجاته من‬ ‫يحلل قصص األنبياء‬ ‫يعتني بدراسة قصص‬ ‫يعتني بدراسة قصص األنبياء‬
‫قصص األنبياء بفاعلية‬ ‫ومواقفهم‬ ‫األنبياء في القرآن‬ ‫في القرآن‬
‫يعتني بدراسة التاريخ‬ ‫يعتني بدراسة التاريخ‬ ‫يعتني بدراسة التاريخ‬ ‫يتعرف على أبرز إجنازات‬
‫اإلسالمي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫احلضارة اإلسالمية‬
‫يوظف جوانب متيز احلضارة‬ ‫يحلل جوانب متيز احلضارة‬ ‫يعتني بدراسة احلضارة‬
‫اإلسالمية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اإلسالمية‬

‫توظيف التاريخ‬
‫االعتناء بالتخصص‬
‫آفات طالب العلم‬
‫يحلل بعض مواقف التاريخ‬ ‫يوظف معرفته بالتاريخ‬ ‫يستنبط الفوائد والعبر من‬
‫اإلسالمي وأحداثه بفاعلية‬ ‫دعوياً وشخصياً‬ ‫التاريخ‬
‫يعتني بتطوير نفسه في‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية تطوير نفسه في‬
‫تخصصه‬ ‫تخصصه‬
‫يقترح وسائل لعالج آفات‬
‫يتجنب آفات طالب العلم‬ ‫يتجنب آفات طالب العلم‬
‫طالب العلم‬

‫المجال السلوكي واألخالقي‬
‫يتدرب على محاسن‬ ‫يتدرب على محاسن‬ ‫يتدرب على اآلداب واألخالق‬ ‫يتدرب على األخالق‬
‫األخالق‬ ‫األخالق‬ ‫احلسنة املالئمة لسنه‬ ‫احلسنة املالئمة لسنه‬ ‫حماسن األخالق‬
‫يبتعد عن مساوئ‬ ‫يبتعد عن مساوئ‬ ‫يستجيب لتعليمات‬ ‫يستجيب لتعليمات‬

‫األخالق‬ ‫األخالق‬ ‫البالغني نحو سلوكه‬ ‫البالغني نحو سلوكه‬ ‫اجتناب مساوئ األخالق‬
‫يستمتع باجلمال‬ ‫يستمتع باجلمال‬ ‫يعبر عن حبه للجمال‬ ‫اجلمال‬
‫ميارس التنظيم‬ ‫ميارس التنظيم‬ ‫يعتني بتنظيم أدواته‬ ‫يكتسب بعض مهارات‬
‫والترتيب ألدواته‬ ‫والترتيب ألدواته‬ ‫ومقتنياته‬ ‫النظام والترتيب‬ ‫النظام‬
‫الذوق‬
‫يتدرب على قيم‬

‫الرجولة‬ ‫قيم الرجولة‬
‫يتعرف على جوانب‬ ‫أخالق األنبياء‬

‫من أخالق األنبياء‬ ‫والصاحلني‬
‫يعبر عن أهمية‬
‫األخالق‬ ‫تقدير أمهية األخالق‬

‫يتصف مبحاسن األخالق‬ ‫يتصف مبحاسن األخالق‬ ‫يتصف مبحاسن األخالق‬ ‫يتصف مبحاسن األخالق‬
‫يترفع عن مساوئ األخالق‬

‫يترفع عن مساوئ األخالق‬ ‫يبتعد عن مساوئ األخالق‬
‫وخوارم املروءة‬
‫يُ َق ِّدر اجلمال ويتذوقه‬ ‫يُ َق ِّدر اجلمال ويتذوقه‬ ‫يُ َق ِّدر اجلمال ويتذوقه‬ ‫يستمتع باجلمال‬
‫يتمثل النظام والترتيب‬
‫يتسم بالذوق والسلوك‬ ‫يتسم بالذوق والسلوك‬ ‫يراعي األمور الذوقية‬ ‫يراعي األمور الذوقية‬
‫احلضاري‬ ‫احلضاري‬ ‫واألخالقية‬ ‫واألخالقية‬
‫ينمي قيم الرجولة‬ ‫يدعو إلى قيم الرجولة‬ ‫يتمثل قيم الرجولة‬ ‫ميارس قيم الرجولة‬
‫يتمثل سمت األنبياء‬ ‫يتمثل سمت األنبياء‬ ‫يتأسى بأخالق األنبياء‬ ‫يتعرف على جوانب من‬
‫والصاحلني‬ ‫والصاحلني‬ ‫والصاحلني‬ ‫أخالق األنبياء‬
‫يُ َق ِّدر أهمية األخالق‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية األخالق‬ ‫يتحدث بإسهاب عن أهمية‬ ‫يتحدث بإسهاب عن أهمية‬
‫ومنزلتها من الدين‬ ‫ومنزلتها من الدين‬ ‫األخالق‬ ‫األخالق‬

‫يتدرب على تقومي‬ ‫يتدرب على تقومي‬

‫سلوكه‬ ‫سلوكه‬ ‫تقومي األخالق‬
‫التميز اخللقي‬
‫يصنف األخالق إلى‬ ‫يصنف األخالق إلى‬ ‫يفرق بني السلوكيات‬ ‫يعدد بعض السلوكيات‬
‫حسنة وسيئة‬ ‫حسنة وسيئة‬ ‫املقبولة وغير املقبولة‬ ‫املقبولة وغير املقبولة‬ ‫فقه األخالق‬
‫عالقة األخالق بالدعوة‬
‫قضايا األخالق‬
‫التعامل مع اخللل‬
‫السلوكي‬
‫التربية اخللقية‬
‫يعتني بتزكية سلوكه وأعماله‬ ‫يعتني بتزكية سلوكه وأعماله‬
‫يعمل على تقومي سلوكه‬ ‫يعمل على تقومي سلوكه‬
‫الظاهرة والباطنة‬ ‫الظاهرة والباطنة‬
‫ميثل قدو ًة لآلخرين في‬ ‫ميثل قدو ًة لآلخرين في‬ ‫يتميز إيجابياً عن أقرانه في‬
‫أخالقه وسلوكه‬ ‫أخالقه وسلوكه‬ ‫مجال األخالق والسلوك‬
‫متمكن من فقه األخالق‬ ‫ميتلك معرف ًة مالئم ًة بفقه‬ ‫يقارن بني محاسن األخالق‬
‫يشرح أصول األخالق‬
‫وأصولها‬ ‫األخالق وأصولها‬ ‫ومساوئها‬
‫يُ َق ِّدر أثر األخالق والسلوك‬ ‫يُ َق ِّدر أثر األخالق والسلوك‬ ‫يشرح أهمية األخالق‬
‫على جناح الدعوة‬ ‫على جناح الدعوة‬ ‫للداعية‬
‫يناقش قضايا األخالق في‬ ‫يناقش قضايا األخالق في‬ ‫ينتقد املظاهر األخالقية‬
‫املجتمع والبيئة الدعوية‬ ‫املجتمع والبيئة الدعوية‬ ‫السيئة في محيطه‬
‫يطور مشروعات وبرامج‬ ‫يقدم حلوالً لقضايا األخالق‬ ‫يقترح حلوالً لعالج اخللل‬ ‫يقدم أفكاراً للتعامل مع‬
‫للتربية اخللقية‬ ‫في املجتمع والبيئة الدعوية‬ ‫السلوكي في محيطه‬ ‫اخللل السلوكي في محيطه‬
‫متمكن من مهارات التربية‬
‫ميارس التربية اخللقية‬
‫اخللقية‬

‫المجال العقلي‬
‫ميتلك بعض القدرات‬ ‫ميتلك بعض القدرات‬ ‫ميارس بعض العمليات‬ ‫ميارس بعض العمليات‬
‫العقلية األساسية‬ ‫العقلية األساسية‬ ‫العقلية‬ ‫مهارات التفكري األساسية‬
‫العقلية‬
‫يحصل على املعلومات‬ ‫يحصل على املعلومات‬ ‫يكتسب بعض احلقائق‬ ‫يكتسب بعض احلقائق‬
‫بطرق صحيحة‬ ‫بطرق صحيحة‬ ‫واملعلومات من محيط بيئته‬ ‫واملعلومات من محيط بيئته‬ ‫مجع املعلومات‬
‫التفكري الناقد‬
‫التفكري التحليلي‬
‫ميارس بعض مهارات‬ ‫ال مالئماً‬

‫يقترح ح ً‬ ‫يحاول إيجاد حلول‬ ‫يحاول إيجاد حلول‬
‫حل املشكالت‬ ‫ملشكالته املباشرة‬ ‫ملشكالته البسيطة‬ ‫ملشكالته البسيطة‬ ‫حل املشكالت‬
‫يقدم أفكاراً غير‬ ‫يقدم أفكاراً غير‬ ‫يظهر اهتماماً بالتعلم‬ ‫يظهر اهتماماً بالتعلم‬
‫مألوفة‬ ‫مألوفة‬ ‫واالستطالع واالبتكار‬ ‫واالستطالع واالبتكار‬ ‫التفكري اإلبداعي‬
‫التفكري املنظومي‬
‫التفكري املوضوعي‬

‫يتمكن من مهارات التفكير‬ ‫يتمكن من مهارات التفكير‬ ‫يتقن مهارات التفكير‬ ‫ميارس مهارات التفكير‬
‫األساسية‬ ‫األساسية‬ ‫األساسية‬ ‫األساسية بطريقة صحيحة‬
‫يطور أدوات للحصول على‬ ‫يجمع املعلومات بأكثر من‬
‫يتقن مهارات جمع املعلومات‬ ‫يتقن مهارات جمع املعلومات‬
‫املعرفة‬ ‫طريقة‬
‫متمكن من مهارات التفكير‬ ‫متمكن من مهارات التفكير‬ ‫قادر على تقومي األفكار‬ ‫قادر على إصدار أحكام على‬
‫الناقد‬ ‫الناقد‬ ‫واملواقف وفحصها‬ ‫املواقف واألشخاص‬
‫يتقن مهارات التفكير‬ ‫يتقن مهارات التفكير‬ ‫ميارس بعض مهارات‬ ‫ميارس بعض مهارات التفكير‬
‫التحليلي‬ ‫التحليلي‬ ‫التفكير التحليلي‬ ‫التحليلي‬
‫يقدم حلوالً غير تقليدية‬ ‫يتمكن من مهارات حل‬

‫يتقن مهارات حل املشكالت‬ ‫ميارس مهارات حل املشكالت‬
‫للمشكالت‬ ‫املشكالت‬
‫قادر على إنتاج معرفة‬ ‫متمكن من مهارات التفكير‬
‫قادر على اإلبداع‬ ‫يقدم أفكاراً إبداعية‬
‫جديدة‬ ‫اإلبداعي‬
‫يُق ِّوم ويبني العالقات‬
‫يحلل العالقات املنظومية‬ ‫يدرك العالقات املنظومية‬
‫املنظومية‬
‫يفرق بني التفكير الذاتي‬
‫يفكر مبوضوعية وحياد‬ ‫يفكر مبوضوعية وحياد‬ ‫يفكر بعي ًدا عن الذاتية‬
‫واملوضوعي‬

‫يتدرب على العادات‬ ‫يتدرب على العادات‬ ‫يطور قدرته على التركيز‬ ‫يطور من قدرته على‬
‫العقلية اإليجابية‬ ‫العقلية اإليجابية‬ ‫في نشاط معني‬ ‫االنتباه والتركيز‬ ‫العادات العقلية‬
‫ينوع في طرق التفكير‬ ‫ينوع في طرق التفكير‬ ‫ينوع في طرق التفكير‬ ‫املرونة يف التفكري‬
‫املعرفة مبهارات التفكري‬
‫التفكري فوق املعريف‬
‫يوظف التفكير في‬ ‫يوظف التفكير في‬ ‫يوظف التفكير في‬

‫حياته الشخصية‬ ‫حياته الشخصية‬ ‫حياته الشخصية‬ ‫توظيف التفكري‬
‫تطوير أدوات التفكري‬
‫أخطاء التفكري‬
‫تقدير املعرفة‬

‫يطور عاداته العقلية‬
‫يتسم بعادات عقلية إيجابية‬ ‫ميتلك عادات عقلية إيجابية‬ ‫ميتلك عادات عقلية إيجابية‬
‫اإليجابية‬
‫يوظف مداخل متعددة‬ ‫قادر على تغيير طريقته في‬ ‫قادر على تغيير طريقته في‬
‫يتسم باملرونة واالنفتاح‬
‫للتفكير‬ ‫التفكير‬ ‫التفكير‬
‫يقارن بني أنواع التفكير‬ ‫يقارن بني أنواع التفكير‬ ‫يعدد املهارات األساسية‬
‫يُس ِّمي أكثر من مهارة للتفكير‬
‫ومستوياته املختلفة‬ ‫ومستوياته املختلفة‬ ‫للتفكير ويع ِّرفها‬
‫يستوعب مهارات التفكير‬ ‫يستوعب مهارات التفكير‬
‫ينظم عمليات التفكير‬ ‫ميارس التفكير بوعي‬
‫فوق املعرفي ويطبقها‬ ‫فوق املعرفي ويطبقها‬
‫يطور أدوات تفكير فاعلة في حياته‬ ‫يوظف مهارات التفكير بفاعلية في‬ ‫يوظف مهارات التفكير في‬ ‫يوظف مهارات التفكير في‬
‫الشخصية واألسرية والدعوية‬ ‫حياته الشخصية والدعوية‬ ‫حياته الشخصية‬ ‫حياته الشخصية‬
‫يطور أدوات تفكير فاعلة‬
‫للمشروعات اإلصالحية‬
‫يتجنب أخطاء التفكير‬ ‫يتجنب أخطاء التفكير‬ ‫يصف بعض أخطاء التفكير‬
‫ومعوقاته‬ ‫ومعوقاته‬ ‫ومعوقاته‬
‫يُق ِّدر أهمية املعرفة‬ ‫يتحدث عن أهمية املعرفة‬

‫تقدير أمهية التفكري‬
‫عالقة العقل بالنقل‬
‫تعليم التفكري‬
‫يُ َق ِّدر أهمية التفكير‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية التفكير‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية التفكير‬
‫يحدد عالقة العقل بالنقل‬
‫قادر على تنمية تفكير‬

‫يعلم التفكير بفاعلية‬
‫اآلخرين‬

‫المجال الدعوي‬
‫فضل الدعوة‬
‫يحب اخلير للناس‬ ‫املسؤولية الدعوية‬
‫املهارات الدعوية‬
‫األولويات‬
‫أساليب املخالفني‬
‫التخطيط الدعوي‬
‫التقومي الدعوي‬
‫مشكالت الدعوة‬

‫يناقش فضائل الدعوة‬ ‫يشرح فضائل الدعوة‬ ‫يستدِ ُّل على فضل الدعوة‬
‫يُ َق ِّدر املسؤولية الدعوية‬ ‫يُ َق ِّدر املسؤولية الدعوية‬ ‫يشعر باملسؤولية الدعوية‬ ‫يشعر باملسؤولية الدعوية‬
‫متمكن من املهارات الدعوية‬ ‫يتقن املهارات الدعوية‬ ‫ميتلك املهارات الدعوية‬ ‫يتدرب على املهارات الدعوية‬
‫قادر على مناقشة األولويات‬ ‫ميتلك القدرة على حتديد‬ ‫يؤمن بضرورة مراعاة‬
‫الدعوية‬ ‫األولويات الدعوية‬ ‫األولويات في الدعوة‬
‫يحلل أساليب املخالفني‬ ‫يناقش أساليب املخالفني‬ ‫يناقش أبرز أساليب‬

‫للدعوة‬ ‫للدعوة‬ ‫املخالفني للدعوة‬
‫يخطط بفاعلية للمشروعات‬ ‫قادر على التخطيط للعمل‬
‫الدعوية‬ ‫الدعوي‬
‫يجيد تقومي املشروعات‬ ‫يُصدر أحكاماً حول‬
‫والبرامج الدعوية‬ ‫مشروعات وبرامج دعوية‬
‫يُقدم حلوالً عملية ملشكالت‬ ‫يقترح أفكاراً للتعامل مع‬ ‫يشرح أهم مشكالت الدعوة‬
‫الدعوة ومعوقاتها‬ ‫مشكالت الدعوة ومعوقاتها‬ ‫ومعوقاتها‬

‫تقومي الواقع الدعوي‬
‫وسائل الدعوة‬
‫الرؤى الدعوية‬
‫املواقف الدعوية‬
‫الصعوبات يف الدعوة‬
‫مستقبل الدعوة‬
‫املنهج النبوي يف الدعوة‬
‫إدارة العمل الدعوي‬

‫قادر على التقومي املوضوعي‬ ‫يصف أبرز معالم الواقع‬
‫للواقع الدعوي‬ ‫الدعوي‬
‫يطور مشروعات دعوية‬ ‫يُعِ ُّد برامج دعوية‬ ‫يقترح وسائل وبرامج دعوية‬ ‫يقترح وسائل دعوية‬
‫يشرح الرؤى واملناهج‬

‫يقدم رؤية دعوية خاصة‬
‫الدعوية‬
‫يستنتج الدروس والعبر من‬
‫يحلل املواقف الدعوية بعمق‬ ‫يحلل املواقف الدعوية بعمق‬
‫املواقف الدعوية‬
‫يحلل الصعوبات املتعلقة‬ ‫يتوقع الصعوبات املتعلقة‬

‫باملشروعات الدعوية‬ ‫باملشروعات الدعوية‬
‫قادر على استشراف‬ ‫يتوقع متغيرات املستقبل‬
‫املستقبل الدعوي‬ ‫الدعوي‬
‫يحلل املنهج النبوي في‬ ‫يشرح املنهج النبوي في‬ ‫يتعرف على املنهج النبوي‬
‫الدعوة‬ ‫الدعوة‬ ‫في الدعوة‬
‫قادر على إدارة املشروعات‬
‫يدير برامج دعوية‬

‫واملؤسسات الدعوية‬

‫التحفيز على الدعوة‬
‫التطوير الدعوي‬
‫فقه الدعوة‬
‫يأمر باملعروف وينهى‬ ‫األمر باملعروف والنهي‬

‫عن املنكر في محيطه‬ ‫عن املنكر‬
‫سري الدعاة‬
‫منهج أهل السنة‬

‫اجلماعة‬
‫أصناف املدعوين‬
‫احتياجات املدعوين‬

‫متمكن من حتفيز اآلخرين‬ ‫قادر على حتفيز اآلخرين‬
‫للدعوة‬ ‫للدعوة‬
‫قادر على تطوير اآلخرين‬ ‫قادر على تدريب اآلخرين‬
‫دعوياً‬ ‫على العمل الدعوي‬
‫ميتلك معرفة مناسبة عن‬ ‫يشرح أهم أحكام األمر‬
‫متمكن من فقه الدعوة‬
‫فقه الدعوة‬ ‫باملعروف والنهي عن املنكر‬
‫يأمر باملعروف وينهى عن‬ ‫يأمر باملعروف وينهى عن‬ ‫يأمر باملعروف وينهى عن‬ ‫يأمر باملعروف وينهى عن‬
‫املنكر‬ ‫املنكر‬ ‫املنكر‬ ‫املنكر في محيطه‬
‫يحلل بعض سير ومواقف‬ ‫يتعرف على بعض سير‬ ‫يتعرف على بعض سير‬
‫الدعاة واملصلحني‬ ‫ومواقف الدعاة واملصلحني‬ ‫ومواقف الدعاة واملصلحني‬
‫يجتهد في نشر منهج أهل‬ ‫يجتهد في نشر منهج أهل‬ ‫يجتهد في نشر منهج أهل‬
‫السنة واجلماعة‬ ‫السنة واجلماعة‬ ‫السنة واجلماعة‬
‫يطور أدوات التعامل مع‬ ‫يحدد منهج التعامل مع‬ ‫يُ َق ِّدر اختالف أصناف‬
‫يصنف املدعوين‬
‫أصناف املدعوين‬ ‫أصناف املدعوين‬ ‫املدعوين‬
‫قادر على ابتكار برامج‬ ‫قادر على بناء برامج مناسبة‬
‫يدرك احتياجات املدعوين‬

‫تناسب املستجدات‬ ‫للمدعوين‬

‫التعاون مع املخالف‬
‫قادر على التعاون مع‬
‫املخالفني‬

‫المجال الفكري والمنهجي‬
‫يحلل االجتاهات الفكرية‬ ‫يلم بأهم االجتاهات الفكرية‬

‫السائدة في العالم اإلسالمي‬ ‫السائدة في العالم اإلسالمي‬ ‫االجتاهات الفكرية‬
‫يطور أدوات للتعامل مع‬ ‫ميتلك منهجية شرعية في التعامل‬ ‫يؤمن باملرجعية الشرعية للتعامل‬ ‫التعامل مع االجتاهات‬
‫االجتاهات واملذاهب الفكرية‬ ‫مع االجتاهات واملذاهب الفكرية‬ ‫مع االجتاهات واملذاهب الفكرية‬ ‫الفكرية‬
‫قادر على حتليل‬ ‫قادر على فهم‬

‫األحداث والواقع‬ ‫األحداث والواقع‬ ‫فهم الواقع‬
‫يحلل قضايا العمل‬ ‫يستوعب أهم قضايا‬

‫اإلسالمي‬ ‫العمل اإلسالمي‬ ‫قضايا العمل اإلسالمي‬
‫متمكن من أدوات‬ ‫قادر على توظيف‬ ‫ميارس بعض أدوات‬ ‫ميارس بعض أدوات‬
‫الوعي‬ ‫أدوات الوعي‬ ‫الوعي‬ ‫الوعي‬ ‫أدوات الوعي‬
‫يُ َق ِّدر أهمية الوعي‬ ‫يشعر بأهمية الوعي‬ ‫يشعر بأهمية الوعي‬ ‫أمهية الوعي‬
‫قادر على تنمية الوعي‬

‫عند اآلخرين‬ ‫تنمية الوعي‬
‫يجيد التعامل مع متغيرات‬ ‫يتعامل مع متغيرات‬
‫الواقع في ضوء املنهج‬ ‫الواقع في ضوء املنهج‬ ‫متغريات الواقع‬

‫يستوعب القضايا‬ ‫قادر على القراءة‬ ‫يقرأ كتباً فكرية‬
‫يحلل القضايا الفكرية‬ ‫القضايا الفكرية‬
‫الفكرية‬ ‫الفكرية املناسبة‬ ‫مناسبة‬
‫يشرح أبرز اإلشكاالت‬
‫يحلل اإلشكاالت الفكرية‬ ‫اإلشكاالت الفكرية‬
‫الفكرية‬
‫يصنع رؤية في‬
‫القضايا الفكرية‬ ‫الرؤية الفكرية‬
‫يُق ِّوم واقع الفكر في‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية العناية‬

‫العمل الدعوي‬ ‫بالقضايا الفكرية‬ ‫أمهية الفكر‬
‫يقدم أفكاراً ملواجهة‬ ‫يحلل واقع الغزو‬ ‫يعي خطورة الغزو‬

‫الغزو الفكري‬ ‫الفكري‬ ‫الفكري‬ ‫الغزو الفكري‬
‫يسهم في تطوير‬ ‫يُ َق ِّدر دور العلم املادي‬ ‫يُ َق ِّدر حاجة األمة‬ ‫يُ َق ِّدر حاجة األمة‬
‫االعتناء بالعلم املادي‬ ‫في نهضة األمة‬ ‫للعلم املادي‬ ‫للعلم املادي‬ ‫العلم املادي‬
‫يقدم حلوالً في تطوير‬ ‫يعتني بتطوير ثقافته‬ ‫يعتني بتطوير ثقافته‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية الثقافة‬
‫الثقافة العامة‬ ‫العامة‬ ‫العامة‬ ‫العامة‬ ‫الثقافة العامة‬
‫يحلل أبرز التحديات‬ ‫يشرح أبرز التحديات‬ ‫يحدد أبرز التحديات‬

‫الفكرية‬ ‫الفكرية‬ ‫الفكرية‬ ‫التحديات الفكرية‬

‫يحلل أهم مبادئ الفكر‬ ‫يتعرف أهم مبادئ الفكر يشرح أهم مبادئ الفكر‬ ‫يتعرف أهم مبادئ‬
‫اإلسالمي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفكر اإلسالمي‬ ‫مبادئ الفكر اإلسالمي‬
‫يقترح حلوالً لتطوير دور‬ ‫يُ َق ِّدر دور املفكرين في‬ ‫يع َّرف بأبرز املفكرين‬
‫املفكرين في األمة‬ ‫األمة‬ ‫اإلسالميني‬ ‫املفكرون‬

‫المجال النفسي وإدارة الذات‬
‫يحمل مفهوماً واضحاً‬ ‫يحمل مفهوماً واضحاً‬ ‫يحمل مفهوماً واضحاً‬ ‫يعبر عن ذاته بكلمات‬
‫عن نفسه‬ ‫عن نفسه‬ ‫عن نفسه‬ ‫خاصة‬ ‫مفهوم الذات‬
‫يشعر باألمان والتقبل‬ ‫يشعر باألمان والتقبل‬ ‫يشعر باألمان والتقبل‬ ‫يشعر باألمان والتقبل‬
‫النفسي‬ ‫النفسي‬ ‫النفسي‬ ‫النفسي‬ ‫الصحة النفسية‬
‫ينمي نقاط القوة‬ ‫يتقبل وقوعه في‬ ‫يحاول ويجرب بدون‬ ‫يحاول ويجرب بدون‬
‫املوجودة لديه‬ ‫اخلطأ بدون مبالغة‬ ‫رهبة‬ ‫رهبة‬ ‫الثقة بالنفس‬
‫يستقل بنفسه تدريجياً‬ ‫يستقل بنفسه تدريجياً‬ ‫يعتمد على نفسه‬ ‫يظهر صوراً من‬
‫تدريجياً‬ ‫االعتماد على نفسه‬ ‫االستقاللية‬
‫يعمل على ضبط سلوكه يعمل على ضبط سلوكه يعمل على ضبط سلوكه‬ ‫إدارة العواطف‬
‫يحاول ضبط انفعاالته‬
‫والسيطرة على انفعاالته والسيطرة على انفعاالته والسيطرة على انفعاالته‬ ‫واالنفعاالت‬
‫التفاؤل‬
‫اإلجيابية‬
‫ثبات الشخصية‬

‫يحمل مفهوماً عالياً عن‬ ‫يحمل مفهوماً عالياً عن‬ ‫يحمل مفهوماً واضحاً عن‬
‫نفسه‬ ‫نفسه‬ ‫نفسه‬
‫يتسم بصحة نفسية عالية‬ ‫يتسم بصحة نفسية عالية‬ ‫يتسم بالصحة النفسية‬ ‫يتسم بالصحة النفسية‬
‫يثق بنفسه ويُ َق ِّدر إجنازاته‬ ‫يثق بنفسه ويُ َق ِّدر إجنازاته‬ ‫يثق بنفسه وقدراته‬
‫يتميز بشخصية مستقلة‬ ‫ميتلك شخصية مستقلة‬ ‫ميتلك شخصية مستقلة‬ ‫يستقل بنفسه عن اآلخرين‬
‫يحسن إدارة عواطفه‬ ‫قادر على ضبط عواطفه‬

‫يتحكم بعواطفه وانفعاالته‬ ‫يتحكم بعواطفه وانفعاالته‬
‫وانفعاالته‬ ‫وانفعاالته‬
‫يتسم بالتفاؤل والطموح‬ ‫يتسم بالتفاؤل والطموح‬ ‫يتحلى بالتفاؤل والطموح‬ ‫يتحلى بالتفاؤل والطموح‬
‫قادر على إدارة الضغوط‬ ‫قادر على إدارة الضغوط‬ ‫يواجه املصاعب بإيجابية‬
‫واملشكالت‬ ‫واملشكالت‬ ‫وفاعلية‬
‫ميتلك منطاً ثابتاً في‬
‫متزن وثابت الشخصية‬

‫شخصيته‬

‫االنبساط‬
‫االعتدال‬
‫الوداعة و التسامح‬
‫يحمل أمنيات عالية‬ ‫الطموح‬
‫يتقبل التنبيه على‬

‫يعترف بأخطائه‬ ‫يعترف بأخطائه‬ ‫يتقبل التنبيه على اخلطأ‬ ‫تقومي الذات‬
‫اخلطأ‬
‫يستشير والديه‬ ‫يستشير والديه‬
‫ومعلميه‬ ‫ومعلميه‬ ‫االستشارة‬
‫يستطيع تأجيل‬
‫االستجابة لرغباته‬ ‫اإلرادة‬
‫يثابر وينجز‬ ‫يثابر وينجز‬ ‫املثابرة‬

‫يتسم باالنبساط‬ ‫يتسم باالنبساط‬ ‫يتسم باالنبساط‬ ‫يتحلى باالنبساط‬
‫يتسم باالعتدال‬ ‫يتسم باالعتدال‬ ‫يتسم باالعتدال‬ ‫يتحلى باالعتدال‬
‫يتسم بالوداعة و التسامح‬ ‫يتسم بالوداعة و التسامح‬ ‫يتسم بالوداعة و التسامح‬ ‫يتحلى بالوداعة و التسامح‬
‫ميتلك هدفاً طموحاً في‬ ‫ميتلك هدفاً طموحاً في‬ ‫قادر على حتديد أهداف‬
‫يحمل أمنيات عالية‬
‫حياته‬ ‫حياته‬ ‫طموحة لنفسه‬
‫يُ َق ِّوم ذاته ويصححها‬ ‫يُ َق ِّوم ذاته ويصححها‬ ‫يعترف بأخطائه بشجاعة‬ ‫يعترف بأخطائه بشجاعة‬
‫يوظف االستشارة بفاعلية‬ ‫يوظف االستشارة إيجابياً‬ ‫يعتني باالستشارة‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية االستشارة‬
‫يحسن تأجيل االستجابة‬

‫ميتلك إرادة قوية‬ ‫ميتلك إرادة قوية‬ ‫ميتلك إرادة قوية‬
‫لرغباته‬
‫يتسم باملثابرة واإلجناز‬ ‫يتسم باملثابرة واإلجناز‬ ‫مثابر ومنجز‬ ‫مثابر ومنجز‬

‫يتحمل بعض املسؤوليات يتحمل بعض املسؤوليات يتحمل بعض املسؤوليات‬ ‫يتقبل بعض‬
‫املناسبة لسنه‬ ‫املناسبة لسنه‬ ‫املناسبة لسنه‬ ‫املسؤوليات‬ ‫تقدير املسؤولية‬
‫يبدي بعض مواقف‬ ‫يبدي بعض مواقف‬ ‫يبدي بعض مواقف‬

‫يبادر‬ ‫املبادرة‬
‫املبادرة‬ ‫املبادرة‬ ‫املبادرة‬
‫يتع َّود على اال ِّدخار‬ ‫إدارة املال‬
‫يتخذ قرارات مالئمة‬ ‫يتدرب على اتخاذ‬

‫لسنه‬ ‫القرار‬ ‫اختاذ القرار‬
‫ينمو إدراكه ملفاهيم‬ ‫يعرف مفاهيم الزمن‬

‫يتدرب على تنظيم وقته‬ ‫إدارة الوقت‬
‫الوقت‬ ‫والوقت‬
‫يكتسب عادات غذائية‬ ‫يكتسب عادات غذائية‬ ‫يكتسب عادات غذائية‬ ‫يكتسب عادات غذائية‬
‫وصحية سليمة‬ ‫وصحية سليمة‬ ‫وصحية سليمة‬ ‫وصحية سليمة‬ ‫الصحة البدنية‬
‫يلتزم تعليمات األمان‬ ‫يراعي تعليمات األمان‬ ‫يستجيب لتعليمات‬

‫يبتعد عن املخاطر‬ ‫األمان والسالمة‬
‫والسالمة‬ ‫والسالمة‬ ‫األمان‬
‫ميلك اجتاهاً إيجابياً‬
‫نحو تطوير نفسه‬ ‫تطوير الذات‬

‫يتحمل املسؤولية دون تردد‬ ‫مؤهل لتحمل املسؤولية‬ ‫قادر على حتمل املسؤولية‬ ‫يُ َق ِّدر املسؤوليات والتكاليف‬
‫يتسم باملبادرة والفاعلية‬ ‫يتسم باملبادرة والفاعلية‬ ‫مبادر وفاعل‬ ‫مبادر وفاعل‬
‫يدير أوضاعه االقتصادية‬ ‫يدير أوضاعه االقتصادية‬

‫يتسم بالرشد في إدارة ماله‬ ‫يحسن التصرف في املال‬
‫بكفاءة عالية‬ ‫بكفاءة‬
‫قادر على اتخاذ قرارات‬ ‫يعتني باتخاذ قراراته‬
‫يتخذ قراراته بفاعلية‬ ‫يتخذ قراراته بفاعلية‬
‫فاعلة‬ ‫الشخصية‬
‫يدير وقته بكفاءة عالية‬ ‫يدير وقته بكفاءة‬ ‫يحسن إدارة وقته‬ ‫يعتني بتنظيم وقته‬
‫يعتني بحالته الصحية‬ ‫يعتني بحالته الصحية‬ ‫يحافظ على صحته‬
‫يُ َق ِّدر االلتزام بتعليمات األمن‬ ‫يُ َق ِّدر االلتزام بتعليمات األمن‬ ‫يُ َق ِّدر االلتزام بتعليمات األمن‬
‫والسالمة‬ ‫والسالمة‬ ‫والسالمة‬
‫يعمل على تنمية قدراته‬ ‫يعمل على تنمية قدراته‬
‫ومهاراته ذاتياً‬ ‫ومهاراته ذاتياً‬ ‫يسعى لتطوير نفسه‬ ‫يُ َق ِّدر حاجته إلى تطوير نفسه‬

‫يُ َق ِّدر العمل والكسب‬ ‫العمل املهين‬
‫يطور نفسه مهنياً‬ ‫ميتلك مهارات العمل املهني‬ ‫يُ َق ِّدر العمل املهني‬

‫المجال األسري واالجتماعي‬
‫يحسن التعامل مع‬ ‫يحسن التعامل مع‬ ‫يتدرب على حسن‬

‫يحب والديه‬ ‫الرب والصلة‬
‫الوالدين واألقارب‬ ‫الوالدين‬ ‫التعامل مع الوالدين‬
‫املسؤولية االجتماعية‬
‫يحب املشاركة في‬ ‫يستمتع مبشاركة‬ ‫يبدأ املشاركة باللعب‬

‫يشارك اآلخرين اللعب‬ ‫املشاركة االجتماعية‬
‫النشاطات االجتماعية‬ ‫اآلخرين اللعب‬ ‫مع اآلخرين‬
‫قادر على العمل مع‬ ‫قادر على العمل مع‬ ‫قادر على العمل مع‬
‫اآلخرين‬ ‫اآلخرين‬ ‫اآلخرين‬ ‫العمل اجلماعي‬
‫قادر على فهم النظام‬ ‫يطبق التعليمات‬ ‫النظام األسري‬

‫يلتزم باألنظمة العامة‬ ‫يلتزم باألنظمة العامة‬
‫األسري وتطبيقه‬ ‫األسرية املالئمة لسنه‬ ‫واالجتماعي‬
‫فهم املشكالت‬
‫االجتماعية‬
‫تقدمي احللول للمشكالت‬

‫يحسن التعامل مع‬ ‫يحسن التعامل مع‬ ‫يك ِّون عالقات سوية‬ ‫يتدرب على حسن‬
‫اآلخرين‬ ‫اآلخرين‬ ‫مع األقران والبالغني‬ ‫التعامل مع اآلخرين‬ ‫التعامل مع اآلخرين‬

‫يُعِ ُّد مشروعاً لتطوير عالقات‬ ‫يسهم بفاعلية في حل‬ ‫يتعامل مع والديه ورحمه‬ ‫يتعامل مع والديه ورحمه‬
‫أقاربه‬ ‫مشكالت أقاربه‬ ‫بالبر والصلة‬ ‫بالبر والصلة‬
‫يتميز بفاعلية في مجال‬ ‫يحدد لنفسه أدواراً إيجابية‬ ‫يُ َق ِّدر مسؤوليته جتاه‬
‫يشعر باالنتماء ملجتمعه‬
‫اجتماعي‬ ‫في مجتمعه‬ ‫مجتمعه‬
‫يشارك بفاعلية في نشاطات‬ ‫يشارك في نشاطات‬ ‫يشارك في نشاطات‬
‫يقود مشروعات اجتماعية‬
‫اجتماعية‬ ‫اجتماعية‬ ‫اجتماعية‬
‫ميارس العمل اجلماعي‬ ‫يجيد مهارات العمل‬ ‫ميارس مهارات العمل‬
‫قادر على العمل اجلماعي‬
‫بكفاءة‬ ‫اجلماعي‬ ‫اجلماعي‬
‫يسهم في تطوير النظام العام‬

‫يُ َق ِّدر النظام العام ويلتزم به‬ ‫يُ َق ِّدر النظام العام ويلتزم به‬ ‫يُ َق ِّدر النظام العام ويلتزم به‬
‫واالرتقاء به‬
‫يتعرف على أبرز مشكالت‬
‫يعي مشكالت مجتمعه بعمق‬ ‫يحلل مشكالت مجتمعه‬
‫مجتمعه‬
‫يطور حلوالً ملشكالت‬ ‫يقترح حلوالً ملشكالت‬ ‫يقترح حلوالً ملشكالت‬
‫مجتمعه‬ ‫مجتمعه‬ ‫مجتمعه‬
‫يطور مهاراته في التعامل مع‬ ‫يتقن مهارات التعامل مع‬ ‫يتقن مهارات التعامل مع‬
‫يحسن التعامل مع اآلخرين‬

‫اآلخرين‬ ‫اآلخرين‬ ‫اآلخرين‬

‫ميارس أدواراً أسرية‬ ‫ميارس أدواراً أسرية‬ ‫يكتسب مفاهيم أساسية يكتسب مفاهيم أساسية‬
‫إيجابية‬ ‫إيجابية‬ ‫وواضحة حول أسرته‬ ‫حول أسرته‬ ‫املسؤولية األسرية‬
‫احلياة الزوجية‬
‫املعرفة التربوية‬
‫مهارات تربية األوالد‬
‫يحدد دوره االجتماعي‬ ‫يحدد دوره االجتماعي‬ ‫الدور االجتماعي‬
‫التغيري االجتماعي‬
‫مؤسسات اجملتمع‬

‫يطور أدوات فاعلة إلدارة‬ ‫قادر على التعامل مع‬ ‫قادر على التعامل مع‬
‫يجيد التعامل مع اخلالف‬
‫اخلالف‬ ‫اخلالف‬ ‫اخلالف‬
‫ميارس أدواره األسرية‬ ‫ميارس أدواره األسرية‬
‫يُ َق ِّدر مسؤولياته جتاه أسرته‬
‫بفاعلية‬ ‫بفاعلية‬
‫يطور إدارته حلياته الزوجية‬ ‫يتهيأ للحياة الزوجية‬
‫ميتلك معرفة مالئمة في‬

‫يُنَ ِّمي معارفه التربوية‬
‫التربية‬
‫يطور مهاراته وخبراته في‬

‫تربية األوالد‬
‫يطور من أدائه ألدواره‬

‫يتهيأ ألدواره االجتماعية‬ ‫يعي دوره االجتماعي‬ ‫يعي دوره االجتماعي‬
‫قادر على اإلسهام الفاعل في‬ ‫يستوعب أهمية التغيير‬

‫التغيير االجتماعي اإليجابي‬ ‫االجتماعي‬
‫قادر على مهام قيادية في‬ ‫قادر على املشاركة اإليجابية‬ ‫يتعرف على أبرز مؤسسات‬
‫مؤسسات املجتمع‬ ‫في مؤسسات املجتمع‬ ‫املجتمع‬

‫العادات االجتماعية‬
‫يسهم بدور إيجابي في‬ ‫يتمثل عادات املجتمع‬ ‫يتمثل عادات املجتمع‬
‫يحلل عادات وتقاليد املجتمع‬
‫التعامل مع عادات املجتمع‬ ‫اإليجابية‬ ‫اإليجابية‬

‫مجال اللغة والتواصل‬
‫يحب اللغة العربية ويعتز يحب اللغة العربية ويعتز‬

‫يعبر عن حبه للعربية‬ ‫حمبة العربية‬
‫بها‬ ‫بها‬
‫يبدي اهتماماً بتعلم‬ ‫يبدي اهتماماً بتعلم‬ ‫يبدي اهتماماً بتعلم‬ ‫يبدي اهتماماً بتعلم‬
‫اللغة العربية‬ ‫اللغة العربية‬ ‫مفردات وتراكيب جديدة‬ ‫مفردات جديدة‬ ‫االعتناء بتعلم العربية‬
‫يعبر بوضوح عن‬ ‫ميتلك حصيلة لفظية‬ ‫ميتلك حصيلة لفظية‬ ‫ميتلك حصيلة لفظية‬
‫رغباته ومشاعره‬ ‫مناسبة لعمره‬ ‫مناسبة لعمره‬ ‫مناسبة لعمره‬ ‫الثروة اللغوية‬
‫قادر على استخدام‬ ‫قادر على استخدام‬

‫يتدرب على القراءة‬ ‫مهارات القراءة‬
‫مهارات القراءة‬ ‫مهارات القراءة‬
‫تنمو مهاراته في‬ ‫يبدو أكثر تأدباً في‬ ‫يتأدب في احلديث مع‬ ‫يتدرب على أدب‬
‫التحدث‬ ‫حديثه‬ ‫اآلخرين‬ ‫احلديث‬ ‫مهارات التحدث‬
‫تنمو لديه مهارات‬ ‫يتدرب على مهارات‬ ‫يتدرب على بعض‬

‫الكتابة‬ ‫الكتابة‬ ‫مهارات الكتابة‬ ‫مهارات الكتابة‬
‫ينمو استمتاعه‬ ‫ينمو استمتاعه‬ ‫يستمتع باألناشيد‬ ‫يستمتع باملناغاة‬

‫باألناشيد والشعر‬ ‫باألناشيد والشعر‬ ‫ويرددها‬ ‫واألناشيد‬ ‫مجال اللغة‬
‫اإلسهام يف نشر االعتناء‬
‫بالعربية‬

‫يسهم في تنمية محبة اللغة‬ ‫يشرح العالقة بني اللغة‬ ‫يدرك أهمية اللغة العربية‬
‫يحب اللغة العربية ويعتز بها‬
‫العربية‬ ‫العربية والعلم الشرعي‬ ‫ومنزلتها من الدين‬
‫يطور مهاراته في اللغة‬ ‫يطور مهاراته في اللغة‬ ‫يبدي اهتماماً بإتقان اللغة‬ ‫يبدي اهتماماً بإتقان اللغة‬
‫العربية‬ ‫العربية‬ ‫العربية‬ ‫العربية‬
‫يطور ثروته اللغوية ويوظفها‬
‫تنمو ثروته اللغوية‬ ‫ميتلك ثروة لغوية‬
‫في التعبير‬
‫يستخدم مهارات القراءة‬
‫يتقن مهارات القراءة‬
‫بفاعلية‬
‫متمكن من مهارات التحدث‬ ‫تنمو مهاراته في التحدث‬
‫ميارس مهارات الكتابة‬

‫يطور مهارات في الكتابة‬ ‫يتقن مهارات الكتابة‬ ‫يتقن مهارات الكتابة‬
‫يتذوق جمال اللغة العربية‬ ‫يستمتع بجمال اللغة العربية‬ ‫يشعر بجمال اللغة العربية‬
‫يسهم في إشاعة االهتمام‬ ‫يسهم في تنمية االهتمام‬ ‫يسهم في نشر االهتمام‬

‫ينتقد مظاهر إهمال العربية‬

‫بالعربية‬ ‫بالعربية‬ ‫بالعربية في محيطه‬

‫يستخدم بعض اإلشارات يستخدم بعض اإلشارات‬

‫اجلسدية في التواصل‬ ‫غير اللفظية‬ ‫اللغة غري اللفظية‬
‫يصغي إلى اآلخرين‬ ‫يستمع إلى اآلخرين‬

‫يفهم تعليمات البالغني‬ ‫مهارات احلوار‬
‫ويحاورهم‬ ‫باحترام‬
‫قادر على التواصل‬ ‫قادر على التواصل‬ ‫قادر على التواصل مع‬
‫اإليجابي مع من حوله‬ ‫اإليجابي مع من حوله‬ ‫اآلخرين من حوله‬ ‫مهارات التواصل‬
‫معوقات االتصال‬
‫ميارس مهارات الذكاء‬ ‫ميارس مهارات الذكاء‬ ‫يتدرب على مهارات‬ ‫يتدرب على مهارات‬
‫الوجداني‬ ‫الوجداني‬ ‫الذكاء الوجداني‬ ‫الذكاء الوجداني‬ ‫الذكاء الوجداين‬
‫يبدي اهتماماً بتعلم‬

‫لغة عاملية‬ ‫اللغات العاملية‬
‫يوظف املهارات اللغوية في‬ ‫يتقن توظيف اللغة غير‬ ‫يوظف اللغة غير اللفظية في‬ ‫يستخدم اللغة غير اللفظية‬
‫تعلمه ودعوته‬ ‫اللفظية في التواصل‬ ‫التواصل‬ ‫في التواصل‬
‫يتقن مهارات احلوار بفاعلية‬
‫يتقن مهارات احلوار‬ ‫ميارس مهارات احلوار‬ ‫يتدرب على مهارات احلوار‬
‫عالية‬
‫يطور نقسه في مهارات‬ ‫يوظف مهارات التواصل‬
‫متمكن من مهارات التواصل‬ ‫ميتلك مهارات التواصل‬
‫التواصل‬ ‫بفاعلية‬
‫يقدم حلوالً ملعوقات االتصال‬ ‫يتجنب معوقات االتصال‬ ‫يشرح معوقات االتصال‬
‫يطور من ذكائه الوجداني‬ ‫ينمو ذكاؤه الوجداني‬ ‫يتسم بالذكاء الوجداني‬ ‫يتسم بالذكاء الوجداني‬
‫يُ َق ِّدر أهمية تعلم اللغات‬

‫يعتني بتعلم لغة عاملية‬ ‫يعتني بتعلم لغة عاملية‬ ‫يعتني بتعلم لغة عاملية‬
‫العاملية‬

‫مجال التقنية والمعلومات‬
‫يتدرب على الوصول إلى‬

‫مصادر املعلومات‬ ‫مصادر املعلومات‬
‫يجيد التعامل مع املعلومات‬ ‫يجيد التعامل مع املعلومات‬

‫مبا يتناسب مع مرحلته‬ ‫مبا يتناسب مع مرحلته‬ ‫التعامل مع املعلومات‬
‫العمرية‬ ‫العمرية‬
‫يحب التعامل مع‬ ‫يحب التعامل مع‬ ‫يحب التعامل مع‬
‫التقنية‬ ‫التقنية‬ ‫التقنية‬ ‫االجتاه حنو التقنية‬
‫يجيد استخدام البرامج‬ ‫يجيد استخدام البرامج‬ ‫يجيد تشغيل احلاسب‬

‫احلاسوبية الشائعة‬ ‫احلاسوبية الشائعة‬ ‫اآللي‬ ‫استخدام احلاسب‬
‫قادر على استخدام‬

‫اإلنترنت‬ ‫استخدام اإلنترنت‬
‫مييز بني املفيد والضار‬

‫في التعامل مع التقنية‬ ‫الرقابة الذاتية‬
‫يوظف التقنية إيجابياً‬ ‫يوظف التقنية إيجابياً‬ ‫يوظف التقنية إيجابياً‬ ‫التوظيف اإلجيايب‬
‫للتقنية‬
‫أخالقيات التعامل مع‬
‫التقنية‬

‫يتعامل مع مصادر املعلومات‬ ‫يتمكن من التعامل مع‬ ‫قادر على التعامل مع مصادر‬ ‫قادر على الوصول إلى بعض‬
‫بفاعلية‬ ‫مصادر املعلومات‬ ‫املعلومات‬ ‫املعلومات‬
‫يجيد التعامل مع املعلومات مبا‬ ‫يجيد التعامل مع املعلومات مبا‬
‫يجيد توظيف املعلومات‬ ‫يجيد التعامل مع املعلومات‬
‫يتناسب مع مرحلته العمرية‬ ‫يتناسب مع مرحلته العمرية‬
‫ميلك اجتاهات إيجابية نحو‬ ‫ميلك اجتاهات إيجابية نحو‬ ‫ميلك اجتاهات إيجابية نحو‬ ‫ميلك اجتاهات إيجابية نحو‬
‫توظيف التقنية‬ ‫توظيف التقنية‬ ‫التعامل مع التقنية‬ ‫التعامل مع التقنية‬
‫متمكن من مهارات التعامل‬ ‫ميتلك املهارات األساسية‬
‫مع احلاسب‬ ‫للتعامل مع احلاسب‬
‫يستخدم اإلنترنت إيجابياً‬ ‫يستخدم اإلنترنت إيجابياً‬ ‫يستخدم اإلنترنت إيجابياً‬ ‫متمكن من استخدام اإلنترنت‬
‫يطور حلوالً تربوية للتعامل‬ ‫قادر على التعامل مع املشكالت‬ ‫ميلك إرادة عالية ورقابة‬ ‫ميلك إرادة ورقابة ذاتية في‬
‫مع التقنية‬ ‫التربوية املتصلة بالتقنية‬ ‫ذاتية في التعامل مع التقنية‬ ‫التعامل مع التقنية‬
‫يوظف التقنية في أعماله‬ ‫يوظف التقنية في أعماله‬ ‫يوظف التقنية إيجابياً‬ ‫يوظف التقنية إيجابياً‬
‫الشخصية والدعوية‬ ‫الشخصية والدعوية‬
‫يتمثل أخالقيات استخدام‬ ‫يتمثل أخالقيات استخدام‬ ‫يتمثل أخالقيات استخدام‬ ‫يتمثل أخالقيات استخدام‬
‫التقنية‬ ‫التقنية‬ ‫التقنية‬ ‫التقنية‬

‫المجال القيادي واإلداري‬
‫تقدير أمهية‬
‫القيادة و اإلدارة‬
‫أخالقيات القيادة‬
‫مسات القادة‬
‫املواقف القيادية‬
‫ممارسة القيادة‬
‫وظائف اإلدارة ومهاراهتا‬
‫تقدير التخطيط‬
‫ممارسة التخطيط‬

‫يُ َق ِّدر أهمية اإلدارة والقيادة‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية اإلدارة والقيادة‬
‫في العمل اإلسالمي‬ ‫في احلياة العملية‬
‫يُ َق ِّدر أهمية األخالق والقيم‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية األخالق والقيم‬
‫في القيادة واإلدارة ويتمثلها‬ ‫في القيادة واإلدارة ويتمثلها‬
‫يحلل شخصيات القادة‬
‫يناقش أهم سمات القادة‬
‫ومواقفهم‬
‫يحلل مواقف قيادية تاريخية‬ ‫يستخرج الدروس من مواقف‬ ‫يستمتع بدراسة املواقف‬
‫ومعاصرة‬ ‫قيادية‬ ‫القيادية‬
‫متمكن من مهارات القيادة‬ ‫ميارس مهارات القيادة‬ ‫ميارس أبرز مهارات القيادة‬ ‫يؤدي بعض األدوار القيادية‬
‫الفاعلة‬ ‫الفاعلة‬ ‫في محيطه‬ ‫في محيطه‬
‫متمكن من ممارسة وظائف‬ ‫يطبق أهم مهارات اإلدارة‬
‫اإلدارة األساسية ومهاراتها‬ ‫األساسية‬
‫يُ َق ِّدر أهمية التخطيط‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية التخطيط‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية التخطيط‬
‫ميارس التخطيط لبعض‬ ‫يستطيع ممارسة بعض‬

‫متمكن من مهارات التخطيط‬ ‫يجيد إعداد خطة‬

‫املشروعات‬ ‫مهارات التخطيط‬

‫تطوير أدوات قيادية‬
‫يعتني بإقناع اآلخرين‬ ‫اإلقناع‬
‫التحفيز‬
‫التفويض‬
‫قادر على التفاوض في‬

‫املواقف املناسبة لسنه‬ ‫التفاوض‬
‫إدارة املشكالت‬
‫توظيف الطاقات‬
‫اإلشراف وفرق العمل‬

‫يطور أدوات قيادية لعمله‬ ‫يقترح أدوات قيادية لعمله‬
‫الدعوي‬ ‫الدعوي‬
‫قادر على إقناع اآلخرين‬
‫متمكن من مهارات اإلقناع‬ ‫ميارس بعض مهارات اإلقناع‬ ‫ميارس بعض مهارات اإلقناع‬
‫بأفكاره‬
‫يعتني بتحفيز نفسه‬ ‫يعتني بتحفيز نفسه‬
‫ميارس التحفيز بفاعلية‬
‫واآلخرين‬ ‫واآلخرين‬
‫متمكن من مهارات التفويض‬ ‫يجيد تفويض اآلخرين‬
‫ميارس التفاوض اإليجابي‬ ‫قادر على التفاوض مع‬

‫متمكن من مهارات التفاوض‬ ‫يجيد التفاوض مع اآلخرين‬
‫مع اآلخرين‬ ‫اآلخرين‬
‫يتعامل مع مشكالت العمل‬ ‫يتعامل مع مشكالت العمل‬
‫قادر على توظيف الطاقات‬

‫املتن ِّوعة‬
‫متمكن من مهارات اإلشراف‬ ‫يتعرف على املبادئ األساسية في‬
‫وتكوين فرق العمل‬ ‫اإلشراف وتكوين فرق العمل‬

‫التغيري‬
‫التقومي واملتابعة‬
‫اجلودة واإلتقان‬
‫يعتني بإجناز مهامه‬ ‫االلتزام واإلجناز‬
‫االجتاه للنتائج‬
‫يحب التجديد‬ ‫التجديد والتطوير‬
‫العمل النوعي‬
‫تنمية الكوادر‬

‫قادر على صناعة التغيير‬ ‫يدرك مراحل التغيير وأدواته‬
‫يعتني بالتقومي واملتابعة‬ ‫يُ َق ِّدر أهمية التقومي واملتابعة‬
‫يطبق معايير اجلودة‬ ‫يعتني باجلودة واإلتقان‬ ‫يتميز بإتقان العمل‬ ‫يعتني بإتقان أعماله‬
‫يتسم باإلجناز وااللتزام‬ ‫يتسم باإلجناز وااللتزام‬

‫يتسم باإلجناز ويُ َق ِّدر االلتزام‬ ‫يتسم باإلجناز ويُ َق ِّدر االلتزام‬
‫العالي‬ ‫العالي‬
‫يتجه للنتائج‬ ‫يركز على األهداف‬ ‫يركز على األهداف‬
‫ي ْعتني بالتجديد والتطوير‬ ‫قادر على التجديد والتطوير‬ ‫يُ َق ِّدر التجديد‬ ‫يحب التجديد‬
‫ي ْعتني بالعمل النوعي‬

‫يُنَ ِّمي كوادر تالية‬

‫أمراض القرارات‬
‫العالقات اإلنسانية‬
‫التعامل مع الرؤساء‬
‫األنظمة واللوائح‬
‫يتجاوز أمراض القرارات‬
‫يوظف عالقاته اإلنسانية‬

‫إيجابياً‬ ‫يبني عالقات إنسانية فاعلة‬
‫يبني عالقات فاعلة مع‬ ‫يبني عالقات فاعلة مع‬

‫يطور عالقاته برؤسائه‬
‫الرؤساء‬ ‫الرؤساء‬
‫يتعامل مع األنظمة واللوائح‬ ‫يتعامل مع األنظمة واللوائح‬

‫المعايير والمؤشرات والمراجع والنشاطات‬ ‫‪92‬‬
‫المعايير والمؤشرات والمراجع والنشاطات‬
‫بعد اجلامعة‪ ،‬حيث تتضح الفروق‪ ،‬وحيث أن املرحلة طويلة‬ ‫مدخل‪:‬‬

‫وممتدة (‪.)1‬‬ ‫في هذا اجلزء من املنهج سيتم تناول تفاصيل املنهج مبعاييره‬
‫• مراجع مقترحة‪ ،‬وهي عبارة عن مراجع يقترح الرجوع إليها‬ ‫ومؤشراته ومراجعه ونشاطات التعلم‪.‬‬
‫لتسهم في حتقيق املؤشرات املستهدفة ويراعى في ذلك ما‬ ‫ومت تنظيم هذا اجلزء وفقاً ملا يلي‪:‬‬
‫يلي‪:‬‬ ‫• تقسيمه حسب املراحل التي متت اإلشارة إليها في املقدمة‬
‫‪ ‬ليست كل املراجع متوافقة متاماً مع املؤشرات؛ فاألصل‬ ‫(ثمان مراحل)‪.‬‬
‫هو املعيار‪ ،‬واملؤشر واملرجع وسيلة مساعدة لتحقيقهما؛‬ ‫• تناول كل مرحلة بحسب املجاالت األحد عشر‪ ،‬مع مراعاة أن‬
‫فهناك عدد من املؤشرات املطلوبة لم يسعف فري َق العمل‬ ‫بعض املجاالت ال تستهدف في املراحل األولى‪.‬‬
‫الوقت القتراح مراجع مالئمة للمرحلة‪.‬‬‫ُ‬ ‫• املعايير املستهدف حتقيقها في هذا املجال‪ ،‬وقد مت احلديث‬
‫‪ ‬من املهم أن يراعي املربي املعيار واملؤشر أثناء التطبيق‪،‬‬ ‫ال في مدخل مصفوفة املعايير‪.‬‬ ‫عنها تفصي ً‬
‫وأال يتحول املرجع املقترح ليصبح هو األصل‪.‬‬
‫• املؤشرات‪ ،‬حيث مت تفصيل كل معيار في مجموعة من املؤشرات‬
‫‪ ‬حرص فريق العمل على اختيار املراجع املالئمة‪ ،‬لكن‬ ‫التي تسهم في حتققه‪ ،‬وقد روعي في املؤشرات ما يلي‪:‬‬
‫ضخامة العمل‪ ،‬وطول الوقت لم يتح فحص جميع املراجع‬
‫‪ ‬تنوعها في مجاالت التحصيل (معرفية‪ ،‬مهارية‪،‬‬
‫والتأكد من مالءمتها‪ ،‬ومن هنا فإن من مسؤولية املربي‬
‫وجدانية)‪.‬‬
‫فحص املراجع والتأكد من صالحيتها‪ ،‬ونأمل بإذن الله في‬
‫‪ ‬تنوعها في مستويات كل مجال‪.‬‬
‫الطبعات القادمة مزيداً من املراجعة والتوسع في املراجع (‪.)2‬‬
‫‪ ‬مالءمتها للمرحلة العمرية للمتعلم‪ ،‬ونظرا التساع اجلمهور‬
‫‪ ‬بعض املجاالت يقل فيها عدد املراجع؛ تبعاً لطبيعة املجال‬
‫املستهدف باملنهج وتنوعه‪ ،‬فقد روعي احلد األعلى الذي‬
‫الذي يرتكز بشكل أساس على طرق التعليم والنشاطات‬
‫ميكن أن يصل إليه املتعلم وليس احلد األدنى كما هو في‬
‫واملمارسات العملية (من أبرزها‪ :‬املجال العقلي‪ ،‬النفسي‬
‫منحى الكفايات‪ ،‬وقد برز هذا بشكل بارز في مرحلة ما‬
‫وإدارة الذات‪ ،‬القيادي واإلداري‪ ،‬التقنية و املعلومات)‪.‬‬
‫(‪ )1‬اقتُرِ ح في بعض ورش العمل قسم مرحلة ما بعد اجلامعة إلى مرحلتني‪ ،‬لكن استقر الرأي على جعلها مرحلة واحدة مفتوحة؛ فقسمها إلى مرحلتني ال ينهي اجلدل فهناك من‬
‫يطالب بأن تكون ثالثاً أو أربعاً‪ ،‬وهي بصفة عامة مهما طالت يجمعها أنها مرحلة انتهاء التعليم الرسمي في الغالب‪ ،‬ومرحلة استقرار وعطاء‪.‬‬
‫(‪ )2‬نأمل من إخواننا وأخواتنا القراء التواصل معنا في اقتراح إضافة املراجع املناسبة‪ ،‬أو امللحوظات حول بعض املراجع املدونة‪.‬‬
‫‪93‬‬ ‫المعايير والمؤشرات والمراجع والنشاطات‬

‫‪ ‬املراحل األولى لم تضمن مراجع باعتبار أن الطفل غير‬
‫قادر على القراءة‪ ،‬وميكن للمربي الرجوع إلى املراجع املالئمة‬
‫له الختيار احملتوى واخلبرات املناسبة‪ ،‬وتقدميها للطفل مبا‬
‫يتالءم مع سنه‪.‬‬
‫• نشاطات مقترحة‪ ،‬ويراعى فيها مايلي‪:‬‬
‫‪ ‬التنوع؛ لتالئم تعدد الذكاءات لدى املتعلمني(‪.)1‬‬
‫‪ ‬إسهام النشاطات العلمية (أوراق عمل‪ ،‬تقارير‪ ،‬بحوث‪)...‬‬
‫في تعويض القصور في مدى استيعاب املراجع املقترحة‬
‫للمؤشرات واملعايير‪.‬‬
‫‪ ‬قد يرتبط النشاط مبؤشر واحد‪ ،‬أو بأكثر من مؤشر‪ ،‬أو‬
‫باملعيار ككل‪ ،‬ولم تتم اإلشارة املؤشرات التي يرتبط بها كل‬
‫نشاط؛ تالفياً للتطويل‪ ،‬وألنه ال يخفى على املربي‪.‬‬
‫‪ ‬بعض النشاطات املقترحة في املراحل األولى قد تتداخل‬
‫مع الوسائل واألساليب‪ ،‬وقد مت التسامح في شيء من ذلك‬
‫تبعاً لوظيفية املشروع؛ فالهدف تزويد املربي باألدوات‬
‫املالئمة لتحقيق املعايير واملؤشرات‪.‬‬
‫(‪ )1‬سيتم احلديث عن النشاطات تفصيال‪ ،‬وعن الذاكاءات املتعددة وتطبيقاتها‪ ،‬انظر ص (‪)372‬‬
‫المعايير والمؤشرات والمراجع والنشاطات‬ ‫‪94‬‬

‫مرحلة الطفولة ( أقل من ‪ 3‬سنوات )‬
‫‪95‬‬
‫• تلقني الطفل هذه العبارات‬ ‫• يردد الله ربي‬

‫• مطالبته بترديدها أمام الضيوف‬ ‫• يردد محمد ‪ --‬نبيي‬ ‫يعرف ربه ودينه‬
‫• حتفيظ الطفل أناشيد تتضمن هذه العبارات‬ ‫• يردد ديني اإلسالم‬
‫• تلقني الطفل هذه العبارات‬ ‫• يردد أحب الله ع َّز َّ‬

‫وجل‬
‫يعرب عن حبه هلل‬
‫• مطالبته بترديدها أمام الضيوف‬ ‫• يردد أحب الرسول ‪--‬‬
‫• حتفيظ الطفل أناشيد تتضمن هذه العبارات‬ ‫• يردد أنشودة في محبة الله ورسوله‬ ‫ورسوله‬
‫• تلقني الطفل هذه العبارات‬

‫• مطالبته بترديدها أمام الضيوف‬ ‫• يردد أشهد أال إله إال الله‬
‫• حتفيظ الطفل أناشيد تتضمن هذه العبارات‬
‫• يردد أشهد أن محمداً رسول الله‬ ‫يعرب عن أركان اإلسالم‬
‫• متثيل أركان اإلسالم على شكل مجسمات وصور معبرة ومطالبته بتمييزها‬
‫(صور شخص يصلي‪ ،‬وصور شخص نائم أو يلعب‪)...‬‬ ‫• يذكر أركان اإلسالم‬
‫• متابعة الصالة في احلرم ومشاعر احلج عبر التلفاز‬
‫مرحلة الطفولة ( أقل من ‪ 3‬سنوات )‬ ‫‪96‬‬
‫• يؤدي بعض الطلبات البسيطة‬

‫تعليمه على إشارات باليد تتضمن السلوك غير املقبول‬ ‫(تعال‪ ،‬اجلس)‬ ‫يستجيب لتعليمات‬
‫• يلتزم بتحذيرات الكبار وتوجيههم‬ ‫البالغني حنو سلوكه‬
‫• مطالبته بترتيب مالبسه وعزل النظيفة من غير النظيفة‬

‫• يجيد ترتيب املالبس‬ ‫يكتسب بعض مهارات‬
‫• مطالبته بترتيب مالبسه ومقتنياته وفق تصنيف معني (األفضل‪ ،‬األطول ‪..‬‬
‫• يرتب مقتنياته وفق تصنيف معني‬
‫إلخ)‬ ‫النظام والترتيب‬
‫• حكاية قصة له تتضمن ألفاظاً حسنة مختارة بعناية‬ ‫• يستخدم بعض األلفاظ احلسنة‬ ‫يتدرب على اآلداب‬
‫• مشاهدة فيلم كرتوني إسالمي(‪.)1‬‬ ‫• يردد أحب الصدق وأكره الكذب‬ ‫واألخالق احلسنة‬
‫جده وجدته بألفاظ مناسبة‪ ،‬ومكافأته على ذلك‬‫• مطالبته مبخاطبة ّ‬ ‫• يتدرب على حسن مخاطبة الكبار‬
‫املالئمة لسنه‬
‫• إعطاء الطفل قائمة بسلوكيات ويطلب منه تصنيفها إلى حسنة وسيئة‬ ‫• يعدد بعض السلوكيات املقبولة‬
‫• مطالبته بذكر سلوك حسن وسلوك غير حسن ومكافأته على ذلك‬ ‫• يعدد بعض السلوكيات غير‬ ‫يعدد بعض السلوكات‬
‫• عرض صور ملواقف حسنة عليها عالمة (×) وعالمة (‪)‬‬
‫• إعطاؤه صوراً متثل سلوكاً حسناً‪ ،‬وصوراً متثل سلوكاً غير حسن ومطالبته بإتالف‬ ‫املقبولة‬ ‫املقبولة وغري املقبولة‬
‫الصور املعبرة عن السلوك غير احلسن‪.‬‬ ‫• يفرق بني كلمة صواب وخطأ‬
‫(‪ )1‬من املناسب حال ملشكلة عدم مالءمة بعض أوقات البث تسجيل األفالم اجليدة‪ ،‬أو جمع مادة من الشبكة‪ ،‬وتنظيمها موضوعياً‪ ،‬وتسجيل الوالدين ألهم القيم التي تتضمنها‪.‬‬
‫‪97‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( أقل من ‪ 3‬سنوات )‬

‫• يبدي تطوراً في معرفة مفاهيم بقاء‬

‫• زيارة حديقة احليوان للتعرف على احليوانات‬ ‫األشياء ودوامها‬ ‫ميارس بعض العمليات‬
‫• متابعة فيلم يحوي حيوانات وطيوراً‬ ‫• يالحظ الفرق بني احليوانات والطيور‬
‫• مطالبته بتصنيف مجموعة من الصور (ميشي‪ ،‬ال ميشي) (يطير‪ ،‬ال يطير) ‪.‬‬ ‫بأحجامها وأشكالها‬ ‫العقلية‬
‫• يفرق بني الكائنات احلية وغير احلية‬
‫يكتسب بعض احلقائق‬

‫• سرد القصص املالئمة لبيئة الطفل‬ ‫• يبدأ بتقدمي أسئلة تبدأ بلماذا؟ وكيف؟‬
‫واملعلومات من حميط‬
‫• سؤال الطفل في أوقات مختلفة وعن أمور غير متوقعة‬ ‫• يسعى للتعلم باحملاولة واخلطأ‬
‫بيئته‬
‫يستطيع إيجاد بعض احللول للصعوبات‬ ‫حياول إجياد حلول‬

‫وضع الطفل في موقف يتطلب إيجاد حل (إحضار أمتعة عالية قليال‪ ،‬إضاءة‬
‫التي تواجهه (يضع كرسياً إلضاءة‬
‫النور)‬ ‫ملشكالته البسيطة‬
‫الكهرباء)‬
‫• توفير األلعاب املنمية لذكاء الطفل ‪ ،‬شرط مناسبتها لسنه‬ ‫• يتفحص األدوات واأللعاب‬
‫• سؤال الطفل ودعوته للتأمل والتفكير والبحث عن استخدامات غير مألوفة ألشياء مألوفة‬ ‫• يستكشف البيئة احمليطة‬ ‫ً‬
‫اهتمامًا بالتعلم‬ ‫يظهر‬
‫• يسأل عن األشياء اجلديدة في املنزل‬
‫• سؤال الطفل (من أين نحضر التفاح ؟ أين نضع التلفاز؟)‬ ‫واالستطالع واالبتكار‬
‫• يسأل عن أسماء األشياء غير املألوفة‬
‫• إطالع الطفل على املوسوعات املصورة‬ ‫لديه‬
‫• حكاية قصة قصيرة له ومطالبته بحكايتها على جده أو جلدته‬ ‫• يستمع لقصة قصيرة‬ ‫يطور من قدرته على‬
‫• اختيار فيلم يثير انتباهه ومطالبته باحلديث عنه‬ ‫• يتابع فيلماً كرتونياً‬
‫االنتباه والتركيز‬

‫• التجول في البيت مع الطفل واإلشارة لألغراض (هذا سرير فالن_هذه‬ ‫• يعبر عن ذاته بكلمات بسيطة (لي‪،‬‬
‫حقيبة فالن)‬ ‫أنا‪)..‬‬ ‫يعرب عن ذاته‬
‫• معاملته كشخص كبير داخل األسرة‬ ‫• يبدي رغبة في إظهار قدراته‬
‫• مشاورته في األمور البسيطة‪ ،‬كاللبس والطعام مثالً‬ ‫• يصف نفسه بصفات إيجابية‬ ‫بكلمات خاصة‬
‫• احتضانه بشكل مستمر‬ ‫• يشعر أنه محل اهتمام والديه‬

‫• يشعر أنه مقبول من قبل اآلخرين‬ ‫يشعر باألمان‬
‫• احلذر بشدة من قول (أكرهك _ ال أريدك)‬
‫• يستمتع بكلمات وتعابـير املدح‬
‫• إشعاره بأنه شخص أساسي ومهم في املنزل‬ ‫والثناء‬ ‫والتقبل النفسي‬
‫• الثقة بقدراته ‪ ،‬وإخباره أنه قادر على فعل مايريد‬ ‫• يبدي رغبة في إظهار قدراته‬
‫• مشاركة والدته في صنع العشاء ‪ ،‬والذهاب للتسوق مع والده‪ ،‬وتكليفه مبهام‬ ‫اجلسدية‬ ‫حياول وجيرب‬
‫مناسبة‬ ‫• يبدي رغبته في االعتماد على ذاته‬ ‫بدون رهبة‬
‫• يبدأ باألكل والشرب بنفسه‬

‫يحضر أغراضه ومالبسه وحده‬‫ّ‬ ‫•‬
‫• إحضار أغراضه ووضعها في املكان املناسب له‬ ‫• يضع مالبسه وأغراضه في املكان املناسب‬ ‫يظهر صورًا من‬
‫• إيكال أمر ترتيب غرفته له‬ ‫• يبدى اهتماماً باالستقالل في قضاء‬ ‫االعتماد على نفسه‬
‫حاجته‬
‫• تلوين صور للفواكه واألطعمة املفيدة‬

‫• تعليق لوحة على سريره حتوي صوراً للفواكه واألطعمة املفيدة‬ ‫• يتجنب أكل األطعمة القذرة‬ ‫يكتسب عادات غذائية‬
‫• يستجيب لتعليمات والديه في‬
‫• إعداد وجبات بسيطة ولذيذة بأشكال محببة للطفل‬
‫رفض األطعمة املضرة صحياً‬ ‫وصحية سليمة‬

‫• حكاية قصص عن الفواكه واألطعمة املفيدة مث ً‬
‫ال ‪ ،‬ليحبها الطفل‬

‫• تلوين صور تعبر عن التحذير من املخاطر‬ ‫يستجيب لتحذيرات الكبار من‬ ‫يستجيب لتعليمات‬
‫• حكاية القصص عن أطفال وقعوا في املشاكل الخاللهم بشروط السالمة‬ ‫املخاطر (املواد احلارة‪ ،‬السقوط‪)..‬‬
‫األمان‬
‫• يحاول إسكات أخاه األصغر حني‬

‫يبكي‬
‫• سؤاله عند بكاء أخيه (ملاذا يبكي؟ماذا نفعل؟هل تساعده؟)‬ ‫يبدي بعض مواقف‬
‫• يخبر والديه مبا يحصل في املنزل‬
‫• مكافأته عند أداء املهام األسرية دون طلب‬ ‫• يؤدي بعض املهام األسرية دون طلب‬ ‫املبادرة‬
‫والديه‬
‫• االعتذار منه عند اخلطأ عليه‬ ‫• يستمع حلديث والديه عن اخلطأ‬

‫• التنبيه أن اخلطأ ليس عيباً‪ ،‬وأننا ال نكره الطفل الذي يخطيء ولكن العيب‬ ‫• يردد كلمة أسف عندما يخطئ‬ ‫يتقبل التنبيه على‬
‫ألاَّ نعتذر‬ ‫• يبدي رغبة في إصالح بعض‬
‫اخلطأ‬
‫• مسامحته فوراً عند اعتذاره‬ ‫أخطائه‬
‫• إظهار الثقة بقدراته‬ ‫• يستمع لتكليف والديه ببعض املهام‬

‫• إيكال بعض املهام البسيطة إليه (احمل احلقيبة) أو قول (من سيحمل‬ ‫• يعبر عن رغبته بتحمل بعض املهام‬ ‫يتقبل بعض املسؤوليات‬
‫احلقيبة)‬ ‫واملسؤوليات‬
‫يظهر بوادر للتحكم بانفعاالت‬

‫عدم االستجابة لرغباته إذا لم يطلبها بشكل جيد‬ ‫حياول ضبط انفعاالته‬
‫وضبط نفسه‬
‫• تلقينه عبارة (أحب أبي‪ ،‬أحب أمي)‬

‫• عرض صور معبرة حتكي حبه لوالديه‬ ‫• يردد أحب أبي وأمي‬
‫• حفظ أنشودة قصيرة عن األم واألب‬ ‫• يعبر عن مشاعره جتاه والده وأمه‬ ‫حيب والديه‬
‫• كتابة عبارة (أحب أبي‪/‬أحب أمي) وتعليقها على السرير‬
‫• تنظيم ألعاب جماعية مع األطفال القريبني من سنه‬ ‫• يتقبل مشاركة اآلخرين له في اللعب‬
‫• إظهار الفرح عند مشاهدة طفل في سنه وقول (هذا رائع ‪ ،‬ستستمتع باللعب‬ ‫• يتجنب اإلصرار على الفردية في‬ ‫يبدأ املشاركة‬
‫معه)‬ ‫اللعب‬ ‫باللعب مع اآلخرين‬
‫• يبدي معرفة بأفراد أسرته ويتحدث‬

‫• إخباره بوظيفة كل فرد بالبيت (والقياس على العوائل القريبة واملألوفة‬ ‫عنهم‬
‫للطفل)‬ ‫• يبدي اهتمامه بالتواصل مع أفراد‬ ‫يكتسب مفاهيم‬
‫أسرته‬
‫• سؤال الطفل (من سيعد العشاء؟ من سيحضر اخلبز؟)‬ ‫• يستجيب لتنفيذ املهام األسرية‬ ‫أساسية حول أسرته‬
‫• عمل لوحة جنوم بشكل مبسط للطفل‬ ‫• ينصت للتعليمات األسرية من‬
‫• حكاية القصص عن الطفل اجليد والطفل السيء(مع احلرص على االبتعاد عن املثالية‬ ‫الوالدين‬ ‫يطبق التعليمات‬
‫عند رواية القصص)‬ ‫• يبدي اهتماماً بتطبيق التعليمات‬
‫األسرية‬ ‫األسرية املناسبة لسنه‬
‫• إخباره بالهدف وراء كل ما ميكن أمر ونهي ليقتنع الطفل مبا يعمل‬ ‫• يسمي بعض الواجبات واحملظورات‬
‫• يوضح للطفل أن جميع من في البيت يلتزمون بالنظام‬ ‫األسرية‬
‫• يتجنب إيذاء األطفال اآلخرين‬

‫• إعطاء الطفل حلوى وطلب توزيعها على املوجودين‬
‫• يبدي تعاطفه مع األطفال‬ ‫يتدرب على حسن‬
‫• مشاهدته ألهله يتعاطفون مع اآلخرين (مبا اليثير غيرته)‬
‫• ينصت لتعليمات والديه حول‬
‫التعامل مع اآلخرين‬
‫التعامل مع اآلخرين‬

‫• ينصت للوالدين في تعليمه اللغة‬

‫• قراءة القصص املناسبة لعمره ‪ ،‬ويطلب منه إعادة حكايتها‬ ‫• يحاول تقليد الكبار في استخدام‬ ‫ً‬
‫اهتمامًا بتعلم‬ ‫يبدي‬
‫• عند اخلروج من املنزل ‪ ،‬يخبر مبسميات األشياء واألماكن وإن لم يفهمها‬ ‫املفردات‬
‫• يحاول تكرار املفردات التي تعلمها‬ ‫مفردات جديدة‬
‫• ينطق كلمات مفردة بسيطة‬

‫• ينطق مبسميات بعض األشياء من‬
‫سؤاله عن أسماء مواضع جسمه‬ ‫حوله‬ ‫ميتلك حصيلة لفظية‬
‫• يشير إلى مواضع جسمه عندما‬ ‫مناسبة لعمره‬
‫يسأل عنها‬
‫• إسماعه بعض األناشيد واحلداء‬ ‫• يحب املناغاة وإصدار األصوات‬

‫• ترديد األناشيد أمامه‬ ‫• يستمتع بالدندنة واحلداء‬ ‫يستمتع باملناغاة‬
‫• عرض أناشيد األطفال املصورة ومطالبته بتقليدها‬ ‫• ينصت لسماع األناشيد‬ ‫واألناشيد‬
‫• يبدي فهمه للتعابير اجلسمية‬

‫• إسماعه األلفاظ العاطفية (أحبك_مسكني_حزين_غاضب)‬ ‫لوالديه‬ ‫يتدرب على مهارات‬
‫• التعليق على احلالة االنفعالية (فالن سعيد ألنه‪_..‬أنا حزينة ألن‪)...‬‬ ‫• يبدي اهتماماً بالتعاطف مع‬
‫اآلخرين‬ ‫الذكاء الوجداين‬
‫• اإلنصات إليه وعدم مقاطعته أو جتاهله‬ ‫• ينصت لتعليمات والديه حول أدب‬
‫احلديث‬ ‫يتدرب على أدب‬
‫• االهتمام بأسئلته‬ ‫• يبدي اهتماماً باستخدام ألفاظ‬
‫• استخدام ألفاظ راقية عند احلديث معه (لو سمحت ‪ ،‬شكراً‪)...‬‬ ‫احلديث‬
‫الئقة في حديثه مع اآلخرين‬

‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫• العناية باملصحف في املنزل ووضعه في مكان الئق‬ ‫• مييز املصحف‬

‫• تكليفه برفع املصحف إذا رآه في مكان غير الئق‬ ‫• يتجنب رمي املصحف أو أوراقه‬ ‫يتأدب مع املصحف‬
‫• يردد الله ربي‬

‫نبي محمد‪ ،‬ديني اإلسالم باستمرار‬
‫• ترديد ربي الله‪ِّ ،‬‬ ‫يعرف ربه‬
‫• يردد محمد ‪ --‬نبيي‬
‫• حتفيظه األناشيد‬
‫• يردد ديني اإلسالم‬ ‫ونبيه ودينه‬
‫• ترديدها بشكل مستمر أمامه‬ ‫• يذكر عدد أركان اإلسالم‬

‫• استخدام الصور في تعليمه (شخص يرفع السبابة‪ ،‬شخص يصلي‪)....‬‬ ‫• يعدد أركان اإلسالم مرتبة‬ ‫يسمي أركان اإلسالم‬
‫• عند حصول ما يسر يقال له الله أعطانا ذلك‬ ‫• يردد أحب الله ربي‬ ‫يعرب عن حبه هلل‬
‫• حتفيظه أناشيد عن حب الله ورسوله ‪--‬‬ ‫• يردد أحب نبيي محمد ‪--‬‬
‫ورسوله‬
‫• حفظ أناشيد عن القرآن الكرمي‬

‫يعرف بأن القرآن‬
‫• إسماعه القرآن بأصوات صغيرة‬ ‫يردد القرآن كالم الله ع َّز َّ‬
‫وجل‬
‫كالم اهلل‬
‫• متابعة قراءة القرآن الكرمي من الصغار في التلفاز‬
‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬ ‫‪104‬‬

‫• حكاية بعض القصص من السيرة بشكل مبسط‬ ‫• يردد محمد ‪ --‬رسول الله‬
‫• يصلي على النبي ‪ --‬عند سماع‬ ‫يعرف أن حممدا ‪‬‬
‫• اجلهر بالصالة على النبي ‪ --‬أمامه حني سماع اسمه‬
‫اسمه‬ ‫رسول اهلل‬
‫حتفيظه أناشيد في حب اجلنة‬ ‫يردد اجلنة للمؤمنني والنار للكافرين‬ ‫يؤمن باجلنة والنار‬
‫• يحفظ ذكراً في الطعام والشراب‬

‫• برنامج حلفظ األذكار عند الطعام والشراب والنوم واالستيقاظ‬
‫ويؤديه‬ ‫حيفظ بعض األذكار‬
‫• رفع الصوت بالذكر عند وجود الطفل‬
‫• يحفظ ذكراً عند النوم ويؤديه‬ ‫اليومية ويؤديها‬
‫• سؤاله عند وقت الذكر (ماذا نقول اآلن؟)‬
‫• يحفظ ذكراً عند االستيقاظ ويؤديه‬
‫• يردد الله هو الرحمن الرحيم‬

‫• شرح معاني بعض الصفات (الله الرزاق يرزقنا الطعام)‬
‫• يردد الله هو الرزاق‬ ‫يردد بعض أمساء اهلل‬
‫• حتفيظه بعض األسماء والصفات‬
‫• يردد الله على كل شيء قدير‬ ‫وصفاته‬
‫• حكاية بعض القصص القصيرة املتضمنة آلثار األسماء والصفات‬
‫• يردد الله يحب املؤمنني‬
‫‪105‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫• برنامج حلفظ بعض السور القصيرة‬ ‫• يتلو حفظاً عددا من السور القصيرة‬
‫• إخباره بأسماء القراء عند سماعه لهم‬ ‫• يعتني بتحسني صوته في التالوة‬ ‫حيفظ بعض السور‬
‫• مكافأته عند حفظه‬ ‫• يتدرب على اإلنصات عند سماع‬
‫القرآن‬
‫القصرية‬
‫• يذكر أهم أسماء النبي ‪--‬‬

‫• زيارة األماكن املقدسة وإخباره بأهميتها‪ ،‬وبعض أحداث السيرة املرتبطة بها‬ ‫• يذكر أسماء أوالد النبي ‪ --‬وأبويه‬
‫• احلديث عن سيرة النبي ‪ --‬بشكل مبسط‬ ‫وبعض زوجاته‬ ‫يتعرف جوانب‬
‫• حكاية قصص عن تعامل النبي ‪ --‬مع األطفال واحليوانات‪....‬إلخ‬ ‫• يذكر بعض صفات النبي ‪--‬‬
‫• حكاية قصص تتضمن أخالقه ‪( --‬الكرم‪ ،‬الرحمة‪)....‬‬ ‫• يحفظ بعض القصص القصيرة عن‬ ‫من سرية النيب ‪‬‬
‫النبي ‪--‬‬
‫• برنامج حلفظ جملة من األذكار واألدعية النبوية‬ ‫• يحفظ جملة من األذكار الواردة في‬
‫السنة‬ ‫حيفظ بعض األذكار‬
‫• ترديد األذكار بصوت مرتفع عند وجود الطفل‬ ‫• يحفظ جملة من أدعية اليوم والليلة‬ ‫واألدعية الشرعية‬
‫• يقلد والديه في أفعال الطهارة‬

‫• عرض صفة أفعال الطهارة والصالة أمامه‬ ‫• يقلد والديه في أفعال الصالة‬
‫• تسمية حركات الصالة (ركوع_سجود)‬ ‫• يتعرف على شكل الكعبة واملسجد‬ ‫حياول تطبيق أفعال‬
‫• صور ومجسمات (مسجد‪ ،‬الكعبة‪ ،‬أحوال الصالة‪)....‬‬ ‫احلرام‬
‫ً‬
‫• مكافأته عند زيارة األسرة ملكة واصطحاب بعض الهدايا التي تبقى وقتا أطول‬ ‫• يردد أحب البيت احلرام‬ ‫الطهارة والصالة‬
‫• يسرد قصة بناء الكعبة وخروج ماء زمزم‬
‫• يذكر أسماء بعض األنبياء‬

‫• سرد قصص األنبياء بشكل مبسط‬ ‫• يع ّبر عن حبه لألنبياء‬
‫• إخباره بأسمائهم ومعجزاتهم وأين كانوا يعيشون‬ ‫• يسرد بعض املواقف القصيرة من‬ ‫يسمي بعض األنبياء‬
‫سير األنبياء‬
‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬ ‫‪106‬‬

‫• عرض أفالم وقصص عن حسن اخللق‬ ‫• يُ َقدِّر الكبار‬

‫• يبدي اعتنا ًء باختيار األلفاظ احلسنة‬
‫• مكافأته عند إحسان خلقه‬ ‫• يبدي فهماً ملوقف العطف‬ ‫يتدرب على اآلداب‬
‫راق‬
‫• التعامل معه بأسلوب ٍ‬ ‫• يستمتع بالقصص واألفالم التي تصور‬
‫حسن اخللق‬ ‫واألخالق احلسنة‬
‫• حتفيظه أنشودة في حسن اخللق‬ ‫• يردد حديثاً قصيراً في حسن اخللق‬
‫• حتفيظه حديثاً قصيراً في حسن اخللق‬ ‫• يسرد قصصاً قصيرة في حسن اخللق‬ ‫املالئمة لسنه‬
‫• يردد أنشودة عن حسن اخللق‬
‫• يتقبل النصح واإلرشاد بإيجابية‬

‫• يعمل على تعديل سلوكه غير اجليد‬ ‫يستجيب لتعليمات‬
‫سرد قصص قصيرة في عاقبة األخالق السيئة‬
‫• يسرد قصصاً قصيرة في عاقبة‬
‫البالغني حنو سلوكه‬
‫األخالق السيئة‬
‫• يعبر شفهياً عن مظاهر جمال‬

‫خلق الله‬
‫• عرض األفالم الطبيعية‬
‫• يرسم لوحات عن جمال خلق الله‬
‫• تلوين بعض الصور اجلميلة ورسمها‬ ‫يعرب عن حبه للجمال‬
‫في بيئته‬
‫• تعويده على النظام في جميع شؤونه‬
‫• يتق َّبل على األشياء اجلميلة‬
‫والنظيفة‬
‫• يعيد أواني الطعام إلى مكانها‬

‫• يجيد ترتيب حقيبته وأدواته‬
‫الدراسية‬ ‫يعتين بتنظيم أدواته‬
‫التدريب على ترتيب األشياء واألدوات‬ ‫ُّ‬
‫• يلعب دون إتالف اللعب‬
‫ومقتنياته‬
‫• يبدي فهماً للمعايير واألنظمة‬

‫السلوكية في األسرة‬
‫‪107‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫• يسرد قائمة بسلوكيات مقبولة‬

‫• عرض أشكال مصورة لسلوكيات مقبولة وغير مقبولة والتفريق بينها‬ ‫• يسرد قائمة بسلوكيات غبر مقبولة‬
‫• مييز بني سلوكيات حسنة وسيئة من‬ ‫يفرق بني السلوكيات‬
‫• إظهار االمتعاض عند رؤية أي سلوك سيء من طفل آخر‪ ،‬وسؤال الطفل عن‬ ‫خالل الصور الثابتة‬
‫التصرف األمثل‬ ‫• مييز بني سلوكيات حسنة وسيئة من‬ ‫املقبولة وغري املقبولة‬
‫• توقع السلوك اجليد منه دائماً‬ ‫خالل أفالم وقصص قصيرة‬
‫• يعقد مقارنة بسيطة بني حسن اخللق‬
‫وسيئ اخللق‬
‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬ ‫‪108‬‬
‫• إعداد ألعاب في فرز األشياء وتصنيف الصور‬ ‫• يفرز األشياء ويصنفها وفق‬
‫• طلب إعادة سرد أحداث ماضية‬ ‫خصائص معينة‬
‫ً‬
‫• يصنف الصور تبعا حملتواها‬ ‫ميارس بعض العمليات‬
‫• سؤاله عن استخدامات أخرى لألشياء‬
‫• إيكال بعض املهام البسيطة إليه‬ ‫• يظهر تط َّوراً في مهارات‬ ‫العقلية‬
‫االسترجاع واستدعاء املعرفة‬
‫• طلب مقارنة واكتشاف الفروق في مجموعة من الصور‬

‫• يذكر وظيفة احلواس وفوائدها‬
‫• طلب إكمال صور ناقصة (منزل دون باب‪ ،‬إبريق دون غطاء‪)....‬‬ ‫يكتسب بعض احلقائق‬
‫• يوظف حواسه في جمع املعلومات‬
‫• اإلكثار من سؤاله عند اخلروج‬ ‫واملعلومات من حميط‬
‫• يطور من مهارة املالحظة‬
‫• إجابته بشكل ٍ‬
‫واف عن أسئلته‬
‫• يطور فهماً باألمناط‬ ‫بيئته‬
‫• إخباره بفوائد األشجار واحليوانات وأنواعها‬
‫• افتراض مشكلة خيالية وطلب حل لها‬ ‫يطور أفكاره إليجاد حلول‬ ‫حياول إجياد حلول‬
‫• مطالبته بالتفكير عند وقوعه في مشكلة قبل إخباره باحلل‬ ‫للصعوبات التي تواجهه‬
‫ملشكالته البسيطة‬
‫• مييل الختيار األشكال غير املألوفة‬

‫• اإلكثار من األلوان واألشكال والرسومات في بيئته‬ ‫• يهتم بفحص اللعب واألدوات‬
‫• إحضار األلعاب املهنية واألدوات الفنية‪ ،‬والتنويع في ألعاب الطفل‬ ‫واستكشافها‬ ‫ً‬
‫اهتمامًا بالتعلم‬ ‫يظهر‬
‫• رواية القصص اخليالية‬ ‫• يستخدم األحداث بطرق مختلفة‬ ‫واالستطالع واالبتكار‬
‫ليتحقق مراده‬
‫‪109‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫• يركز في التعامل مع ألعاب تعليمية‬

‫• إخباره بالفوائد عند متابعته عمله‬
‫مناسبة لسنه‬
‫• مطالبته بسرد قصص على جده وجدته‪ ،‬واإلنصات له‬ ‫يطور قدرته على‬
‫• يتابع سرد قصة قصيرة‬
‫• مناقشته في الشيء الذي ميارسه‬
‫• يكمل نشاطاً معيناً دون تشتت‬ ‫التركيز يف نشاط معني‬
‫• إظهار التعابير املناسبة عند إكماله للنشاط(جيد‪،‬غريب‪،‬رااائع‪)...‬‬
‫• يتابع فيلماً تلفزيونياً دون انقطاع‬
‫• يوظف التفكير في حتقيق بعض‬

‫إعطاؤه مداخل تفكير عند حصول مشكلة مع والده أو والدته‪ ،‬ومطالبته‬
‫مطالبه‬ ‫يوظف التفكري يف‬
‫بإكمال احلل (حاول حل املشكلة إذا جاء الوالد من املسجد‪ ،‬إذا اجتمعنا‬
‫• يوظف التفكير في حل مشكالته‬
‫للغداء‪)...‬‬ ‫حياته الشخصية‬
‫مع والديه‬
‫• تنويع أساليب التعامل معه‪ ،‬وعدم تعويده على الروتني‬ ‫• يحاول استخدام أكثر من حل‬
‫• توسيع إدراك الطفل بالقصص والكتب‪ ,‬وإثارة خياله باألسئلة‬ ‫للمشكلة‬ ‫ينوع يف طرق التفكري‬
‫• اقتراح مداخل أخرى حلل املشكلة حني يفشل في حلها‬ ‫• ينوع في طرق إقناع والديه‬
‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬ ‫‪110‬‬
‫• يفهم مشاعره وحاجاته ورغباته‬

‫• إخباره بالفروق بينه وبني اآلخرين‬ ‫وانفعاالته ويعبر عنها‬
‫• إشعاره أن كل سلبي في شخصه يقابله صفة إيجابية‬ ‫• يكتسب مفهوماً واضحا عن هويته‬
‫ً‬ ‫حيمل مفهومًا واضحًا‬
‫• حتفيظه اسمه كام ً‬
‫ال مع عنوانه وبلده‬ ‫وجنسه‬ ‫ً عن نفسه‬
‫• يتقبل جسمه ويعزو له صفات إيجابية‬
‫• يهتم بصورة ذاته أمام اآلخرين‬

‫• الثقة به وإظهار الثقة أمامه‬
‫• يتعامل مع الكبار بثقة وإيجابية‬ ‫يشعر باألمان والتقبل‬
‫• التعامل معه كبالغ‬
‫• يتقبل التحدي والتنافس مع‬
‫• االبتعاد عن العبارات املثبطة‬ ‫النفسي‬
‫• يحل مشكالته باحملاولة واخلطأ‬

‫• طلب مساعدته فيما يُ َق ِّدر عليه‬ ‫حياول وجيرب بدون‬
‫• يبدي جرأة في جتريب األمور‬
‫• سرد قصص اختراعات األشياء مبا يناسب فهمه‬
‫اجلديدة‬ ‫رهبة‬
‫• يتعامل مع األحداث العادية دون مساعدة‬

‫• عدم املساعدة إال عند طلبه‬ ‫• يتحمل االنفصال لبعض الوقت عن‬
‫• إيكال مهام محددة له وااللتزام بها‬ ‫والديه‬ ‫يعتمد على نفسه‬
‫• منحه فرصة اختيار بعض مالبسه وأغراضه بنفسه وعدم معارضته‬ ‫• يلبس مالبسه دون مساعده‬ ‫تدرجييًا‬
‫• يبدي رغبة في أن يخدم نفسه‬
‫• يستجيب لتعليمات الكبار في‬ ‫يعمل على ضبط‬

‫تعليمه على التحكم بانفعاالته وعدم القسوة معه‬ ‫مواقف االنفعال‬ ‫سلوكه والسيطرة على‬
‫• يتجنب التعبير احلاد عن انفعاالته‬ ‫انفعاالته‬
‫‪111‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫• يبدي اهتماماً بتولي بعض‬

‫املسؤوليات األسرية‬ ‫يتحمل بعض‬
‫تدريبه على مسؤوليات أسرية مالئمة لسنه‬ ‫املسؤوليات املناسبة‬
‫• يتدرب على تولي مسؤوليات أسرية‬
‫مالئمة لسنه‬ ‫لسنه‬
‫• احلديث معه عن الوقت (الظهر نتناول الغداء‪ ،‬في الليل ننام)‬ ‫يعرف مفاهيم الزمن‬
‫يعبر عن بعض مفاهيم الوقت‬
‫• وضع ساعة في غرفته‬
‫والوقت‬
‫• برامج عملية إلكساب عادات غذائية سليمة‬ ‫• يعتني بنظافة يديه قبل الطعام وبعده‬
‫• يستجيب لتعليمات والديه حول التغذية‬
‫• تعليق صور عن العادات احلسنة والسيئة في التغذية‬ ‫السليمة‬
‫• عرض أفالم عن آداب الطعام‬ ‫• ميتنع عن تناول األطعمة املكشوفة والفاسدة‬ ‫يكتسب عادات غذائية‬
‫• وضع صور في غرفته حتذر من األطعمة املكشوفة‬ ‫• يدرك بعض مصادر اخلطر في احمليط‬
‫البيئي ( صناديق الكهرباء ‪ -‬أغطية الصرف‬ ‫وصحية سلمية‬
‫• تعليق قائمة مصورة باألطعمة اجليدة وغير اجليدة‬ ‫الصحي )‬
‫• يبتعد عن ملس املواد احلا َّرة واحلارقة‬
‫• يبتعد عن مخاطر السقوط أثناء اللعب‬
‫واملشي‬
‫عرض رسومات مصورة أو أفالم عن األشياء اخلطرة‬ ‫• يبتعد عن صعود األماكن العالية‬
‫يبتعد عن املخاطر‬
‫• يبتعد عن وضع األشياء احلادة على جوارحه‬
‫• يراعي أمور السالمة أثناء ركوب السيارة‬
‫وعبور الطريق‬
‫• يتخذ من مقارنة نفسه باآلخرين وسيلة‬

‫• يشرح للطفل أننا نخطئ جميعاً‪ ,‬واألفضل هو من يندم ويعتذر‬ ‫الكتشاف أخطائه‬
‫• يبدي فهماً أكثر لتلميحات الوالدين عن‬ ‫يتقبل التنبيه على‬
‫• تشجيعه عند إصالحه خطئه‬ ‫أخطائه‬
‫اخلطأ‬
‫• االعتذار عند اخلطأ عليه‬ ‫• يعتذر عن أخطائه‬
‫• يعبر عن التزامه بتصحيح أخطائه‬
‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬ ‫‪112‬‬

‫• حفظ نشيد في الوالدين‬ ‫• يبتعد عن تعمد إغضاب والديه‬

‫• سؤاله ماذا سيحدث لو خرجت أمك من املنزل‬ ‫• يردد بعض األناشيد حول الوالدين‬ ‫يتدرب على حسن‬
‫• إخباره بوظيفة والديه في منزله وحياته‬ ‫• يعتذر عن أخطائه في حق والديه‬
‫التعامل مع الوالدين‬
‫• اقتراح أمه بعض املهام خلدمة والده‪ ،‬والعكس‬ ‫• يبدي اهتماماً بخدمة والديه‬
‫• يطلب من اآلخرين مشاركته في‬

‫• اقتناء األلعاب اجلماعية ‪ ،‬وإخبار الطفل أنه من املمتع لو كان معه أحد‬ ‫اللعب‬
‫• مشاركته في اللعب وعدم التساهل معه في القوانني‬ ‫• يتقبل قواعد اللعب اجلماعي‬ ‫يشارك اآلخرين اللعب‬
‫وأنظمته‬
‫• يتعاون مع فريقه لتحقيق أهداف‬

‫معينة‬
‫• الثقة به وإشعاره بالتقبل‬ ‫• يتبادل سلوك القيادة والتبعية مع‬ ‫قادر على العمل مع‬
‫• اإلكثار من قول (أنت رائع‪ ،‬أنت جتيد فعل األشياء)‬ ‫غيره‬
‫• يحاول حل اخلالفات داخل‬
‫املجموعة‬
‫• يستوعب النظام داخل املنزل‬

‫• إخباره أن النظام يسري على اجلميع وليس عليه وحده‬ ‫• يتعرف على قواعد وأنظمة األسرة‬
‫• إخباره فائدة النظام في حياتنا‬ ‫خارج املنزل‬ ‫قادر على فهم النظام‬
‫• وضع صور ورموز تعبر عن النظام‬ ‫• يدرك عقوبة مخالفة أنظمة األسرة‬ ‫األسري وتطبيقه‬
‫• يبدي اهتماماً بتطبيق أنظمة األسرة‬
‫‪113‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫• يلعب في مجموعات مع األطفال‬

‫• إعداد ألعاب جماعية في البيت‬ ‫• يجيد التعامل مع األطفال‬
‫• التعامل معه كشخص بالغ‬ ‫• يستجيب لتعليمات الكبار‬ ‫يكون عالقات سوية مع‬
‫• مطالبته بالتواصل مع الكبار لبعض مهام املنزل‬ ‫• يتفاعل في عالقاته مع الكبار‬ ‫األقران والبالغني‬
‫بشكل الئق‬
‫• يصف أدوار أفراد األسرة وواجباتهم‬

‫• يبدي معرفة بالعالقات األساسية في‬ ‫يكتسب مفاهيم‬
‫• شرح وظيفة كل فرد في املنزل‪ ،‬وإخباره مبا يتوقع منه‬
‫أسرته‬ ‫أساسية وواضحة حول‬
‫• سؤاله (من سيحضر اخلبز إذا ذهب والدك)‬ ‫• يفرق بني دور األب واألم في األسرة‬
‫• إيكال مهام خاصة به‪ ،‬مثل جمع الغسيل‪ ،‬صف املائدة‬ ‫• يحاول احلصول على دور لنفسه‬ ‫أسرته‬
‫داخل األسرة‬
‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬ ‫‪114‬‬
‫• ترديد األناشيد واألمثال واحلكم أمامه‬ ‫• يردد لغتي العربية‬

‫• الفخر باللغة العربية‬ ‫• يردد أحب اللغة العربية‬ ‫يعرب عن حبه للعربية‬
‫• سرد القصص وطلب إعادتها‬ ‫ً‬

‫• ينمو اهتمامه بتعلم املفردات اجلديدة‬
‫• قراءة عبارات من كتب األطفال عليه‬ ‫مفردات وتراكيب‬
‫• يعتني ببناء اجلمل وتركيبها‬
‫• تعريفه مبسميات ومرادفات األشياء وأضدادها‬
‫جديدة‬
‫• ميتلك حصيلة كافية من املفردات‪.‬‬

‫• عرض لوحة مصورة تربط بني احلرف والصورة‬ ‫• مييز بني احلروف األبجدية‪.‬‬
‫• تعليق لوحة حتوي احلروف العربية‬ ‫• يفرق بني احلروف املتشابهة‪.‬‬ ‫ميتلك حصيلة لفظية‬
‫• االعتناء مبشاهدة األفالم التي تستخدم الفصحى‬ ‫• مييز بني احلروف العربية‬ ‫مناسبة لعمره‬
‫واإلجنليزية‬
‫• يقرأ مجموعة من الكلمات‬

‫• تعليق لوحة حتوي احلروف العربية‬ ‫املستخدمة ويتعرف عليها بالنظر‬
‫• التدريب على نطق احلروف‬ ‫• يتعرف بسهولة على احلروف‬
‫يتدرب على القراءة‬
‫• طلب كلمات تبدأ بحرف محدد‬ ‫املرسومة‬
‫• يتدرب على نطق احلروف الهجائية‬
‫• يتجنب األلفاظ غير الالئقة في‬

‫• احلديث معه كبالغ‬ ‫حديثه مع اآلخرين‬ ‫يتأدب يف احلديث مع‬
‫• سرد القصص‬ ‫• يتدرب على األلفاظ احلسنة في‬ ‫اآلخرين‬
‫حديثه مع اآلخرين‬
‫‪115‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫• تخصيص كراسة وأقالم خاصة به‬ ‫• يتدرب على إمساك القلم‬

‫• وضع طاولة ومقعد خاص بالكتابة في غرفته‬ ‫• يرسم بعض احلروف‬ ‫يتدرب على بعض‬
‫• مطالبته برسم رسومات معبرة‬ ‫• يكتب اسمه‬ ‫مهارات الكتابة‬
‫• يتذوق كلمات األناشيد واألحلان‪.‬‬

‫• حفظ بعض األناشيد‬ ‫يستمتع باألناشيد‬
‫• يحاكي بعض األصوات املوجودة في‬
‫• التدريب على محاكاة بعض األصوات‬
‫بيئته‪.‬‬ ‫ويرددها‬
‫• يستمع جيداً لتعليمات البالغني‬

‫• تقديره عند الفهم واالستجابة‬
‫• توقع األفضل منه دائماً‬ ‫• يبدي اهتماماً بفهم التعليمات‬
‫املوجهة له‬ ‫يفهم تعليمات البالغني‬
‫• إجابة أسئلته بشكل واف‬
‫• يعتني بالسؤال عما ال يفهمه من‬
‫• شرح أسباب التعليمات وماذا يترتب عليها‬
‫تعليمات‬
‫• لعب أدوار الناس في املنزل (مذيع_طبيب_مدرس)‬ ‫• ينقل رسالة شفوية من جزء واحد‬ ‫قادر على التواصل مع‬
‫• يطلب منه السؤال عند خروجه (بكم هذا؟ أين كذا؟)‬ ‫• يتحدث عن نفسه بثقة وإيجابية‬
‫اآلخرين من حوله‬
‫• ينمو فهمه للتعابير اجلسمية‬

‫• اإلكثار من التعابير الوجدانية أمامه‬ ‫لوالديه‬ ‫يتدرب على مهارات‬
‫• تكليفه بالصدقة على محتاج أو إسكات طفل يبكي‬ ‫• يتعاطف مع اآلخرين‬
‫• يبدي فهماً لطبيعة مشاعره وأثر‬ ‫الذكاء الوجداين‬
‫تصرفاته على اآلخرين‬
‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬ ‫‪116‬‬

‫مراجع مقترحة‪:‬‬
‫توجد عدد من املراجع في تعلم العربية وبعض املفاهيم بصورة مبسطة‪ ،‬وتعد مناسبة للطفل في هذه املرحلة قبل دخول املدرسة‪،‬‬
‫ومنها‪:‬‬
‫ف على أصحاب املهن‪ .‬سلسلة العال التعليمية لألطفال‪.‬‬ ‫• تع َّر ْ‬
‫ف على األضداد‪ .‬سلسلة العال التعليمية لألطفال‪.‬‬ ‫• تع َّر ْ‬
‫• سلسلة ابدأ العربية ‪ .‬ناصف مصطفى عبدالعزيز‪.‬‬
‫• سلسلة أقرأ وأستمتع وأتعلم مع احلروف‪ .‬رضا الزواوي‪.‬‬
‫• أرقام وأنشطة لألطفال املبتدئني‪.‬‬
‫• املدخل لتعليم القراءة والكتابة‪.‬‬
‫• األضواء في مبادئ القراءة والكتابة للمبتدئني‪.‬‬
‫• سلسلة اقرأ وتعلم‪ .‬علم طفلك القراءة في ثالثة أشهر (أنا في الروضة‪ ،‬أنا في التمهيدي‪ ،‬أنا أقرأ)‬
‫• ابدأ العربية‪..‬‬
‫• علَّ ْم طفلك العربية‪ .‬مختار الطريق حسني‪.‬‬
‫• اقرأ واكتب‪.‬‬
‫• دع طفلك يقول أنا أقرأ صرت أفهم (‪ )3‬عناوين‪.‬‬
‫• أحب لغتي‪ .‬سلوى قراقيش‪.‬‬
‫• (‪ )365‬نشاطا لألطفال قبل املدرسة‪ .‬مكتبة جرير‪.‬‬
‫• سلسلة املثالي الصغير «قرآن آداب‪ .‬سلوك‪ .‬أناشيد»‪.‬‬
‫• كتاب الطفل املسلم‪« .‬أناشيد‪ .‬أذكار‪.‬‬
‫‪117‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫• توفير حاسب في البيت‪ ,‬وعدم منعه عند عبثه به‬ ‫• يعبر عن حبه الستخدام احلاسوب‬
‫• إخباره بوظائف وفوائد احلاسب‬ ‫• يبدي اهتماماً بالسؤال عن التقنية‬ ‫حيب التعامل مع‬
‫• إخباره بوظيفة احلاسب في احملالت التجارية والفنادق‬ ‫• يعتني بتجريب أجهزة التقنية املالئمة‬ ‫التقنية‬
‫• تعريفه مبلحقات اجلهاز وأسمائها‬ ‫لسنه‬
‫• يسمي مكونات احلاسب الرئيسة‬

‫جييد تشغيل احلاسب‬
‫• تدريبه عملياً على تشغيل احلاسب اآللي‬ ‫• يجيد تشغيل اجلهاز وإيقافه بطريقة‬
‫صحيحة‬ ‫اآليل‬
‫• يستخدم أجهزة تقنية مالئمة‬

‫• إخباره بفوائد وأهمية التقنية‬ ‫• يعتني باحلفاظ على األجهزة التقنية‬
‫• إخباره بالطرق الصحيحة للعناية بها‬ ‫• يعتني بتعرف االستخدام الصحيح‬ ‫يوظف التقنية إجيابيًا‬
‫لألجهزة التقنية‬
‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬ ‫‪118‬‬
‫• استخدام أسلوب احلوار مع الطفل ومناقشته في اختياراته‬ ‫• يبدي اهتمامه بإقناع اآلخرين‬
‫• عدم قول ال مباشرة ‪ ،‬بل توضيح األسباب‬ ‫• يبدي الثقة بنفسه في مواقف‬ ‫يعتين بإقناع اآلخرين‬
‫اإلقناع‬
‫• تكليفه ببعض املهام املنزلية‬

‫• تعويده على احلديث أمام اآلخرين‬ ‫• يتحدث بثقة عن مطالبة‬ ‫قادر على التفاوض يف‬
‫• تعريفه بآداب احلديث‬ ‫• يبدي مرونة في التفاوض‬
‫املواقف املناسبة لسنه‬
‫راق ‪ ،‬والتحدث معه كبالغ‬
‫• مخاطبته بأسلوب ٍ‬
‫• يتقبل التكاليف واألوامر‬

‫• إخباره ملاذا يفعل ذلك ؟ وماذا يترتب عند عدم فعله ؟‬ ‫يعتين بإجناز مهامه‬
‫• يؤدي واجباته األسرية واملدرسية‬
‫• عدم تعويده على الروتني‬

‫• يظهر امللل من املهام الروتينية‬
‫• التغيير الدائم في ديكور املنزل وتبديل أماكن األثاث‬ ‫حيب التجديد‬
‫• يحب جتريب اجلديد‬
‫• سؤاله دائماً (ماذا لو؟)‬
‫‪119‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬ ‫‪120‬‬
‫المرحلة االبتدائية (‪) 3-1‬‬
‫‪121‬‬ ‫مرحلة الطفولة ( ‪) 5 - 3‬‬

‫• سلسلة روضة البراعم املصورة ‪.‬‬

‫• زيارة مواقع تظهر عظمة مخلوقات‬ ‫محمد موفق سليمة‬ ‫• يبدي إعجابه بعظمة مخلوقات الله‬
‫الله ع َّز َّ‬
‫وجل كاجلبال والبحر‬ ‫• سلسلة أنا أتعلم التعليمية ‪ .‬خيرية‬ ‫ع َّز َّ‬
‫وجل‬ ‫ُّ‬
‫يستدِل باملخلوقات‬
‫• مشاهدة أفالم وثائقية طبيعية‬ ‫درزي‬ ‫• يبني داللة عظمة املخلوقات على‬
‫• جمع صور طبيعية‬ ‫• سلسلة هذا خلق الله ‪ .‬لورا هاول‬ ‫عظمة اخلالق‬
‫على اخلالق‬
‫• اصطحابه إلى املسجد وتعليمية آداب‬

‫• يعدد بعض آداب التعامل مع املصحف‬
‫املسجد‬ ‫يتأدب مع املصحف‬
‫• ل ِّون مع املساجد – دار القاسم‬ ‫• يعتني باحملافظة على مصحفه‬
‫• وضع رف خاص للمصحف في غرفته‬
‫• يلتزم األدب والهدوء في املسجد‬ ‫واملسجد‬
‫• رسم صور تدل على تكرمي املصحف‬
‫• الله أعطاني ‪ .‬هديل العباسي‬

‫• سلسلة التربية اإلسالمية ‪ .‬يوسف‬ ‫• يعبر بلغته اخلاصة عن حق الله عليه‬ ‫يدرك حقوق خالقه‬
‫إسحاق‬ ‫• يردد أعبد الله وال أشرك به شيئاً‬
‫عليه‬
‫• ارسم ول ِّون التوحيد ‪ .‬دار القاسم‬

‫• سلسلة البراعم املؤمنة (الله ربي) ‪.‬‬ ‫• يذكر بعض ِن ّعم الله عليه‬
‫جمع صور تعبر عن نعم الله ع َّز َّ‬
‫وجل‬ ‫دار البابا للنشر‬ ‫• يعبر عن فضل النبي ‪--‬‬ ‫يعرف ربه‬
‫• سلسلة أركان اإلسالم املجسمة ‪.‬‬ ‫• يعبر عن مكانة دين اإلسالم‬ ‫ونبيه ودينه‬
‫مسعود صبري‬
‫• حفظ بعض أسماء الله وصفاته‬ ‫• يعدد بعض أسماء الله ‪ -‬ع َّز َّ‬
‫وجل‪-‬‬ ‫يعدد بعض‬
‫• تلوين ألسماء الله وصفاته‬ ‫• يعدد بعض صفات الله ‪ -‬ع َّز َّ‬
‫وجل‪-‬‬ ‫أمساء اهلل وصفاته‬
‫المرحلة االبتدائية ( ‪) 3 - 1‬‬ ‫‪122‬‬
‫• سلسلة البراعم املؤمنة (محمد نبينا) ‪.‬‬
‫• رسم شجرة معبرة عن مظاهر‬ ‫• يعدد بعض مظاهر إحسان الله على‬
‫دار البابا للنشر‬
‫إحسان الله خللقه‬ ‫خلقه‬ ‫يعرب عن حبه هلل‬
‫• الله يحبني ‪ .‬هديل العباسي‬
‫• إلقاء كلمة قصيرة عن حبه لله‬ ‫• سلسلة القصص النبوية (عبد احلميد‬ ‫• يتحدث بأسلوبه عن حبه لله‬
‫ورسوله‬
‫ورسوله‬ ‫توفيق ) ‪ .‬سفير‬ ‫ورسوله ‪--‬‬
‫• يذكر اسم جبريل عليه السالم‬ ‫يذكر أمساء بعض‬

‫كتابة مقالة قصيرة عن حبه للمالئكة‬
‫• يعبر عن حبه للمالئكة‬
‫املالئكة‬
‫إعداد جدول مقارنة بني القرآن‬ ‫• يفرق بني القرآن وكالم البشر‬ ‫يؤمن بأن القرآن كالم‬
‫وكالم البشر‬ ‫• يعبر عن حبه للقرآن الكرمي‬
‫اهلل‬
‫• يُع ّرف بالنبي ‪ --‬بعبارات موجزة‬

‫رسم شجرة بأسماء املرسلني‬ ‫يؤمن بالرسل‬
‫• يسمي بعض املرسلني‬
‫• يعلم بأن الله خلق اجلنة والنار‬

‫• يعلم بأن اجلنة دار املؤمنني والنار دار‬
‫وصف اجلنة للمسلم الصغير‪ .‬عدلي‬
‫الكافرين‬ ‫يؤمن باجلنة والنار‬
‫عبدالرؤوف الغزالي‬
‫• يسمي بعض األعمال التي تدخل‬

‫اجلنة والتي تدخل النار‬
‫‪123‬‬ ‫المرحلة االبتدائية ( ‪) 3 - 1‬‬

‫• رسم خارطة ذهنية لواجبات شرعية‬ ‫• يسمي بعض الواجبات الشرعية‬

‫• رسم خارطة ذهنية حملرمات شرعية‬ ‫• يسمي بعض احملرمات الشرعية‬ ‫يعدد بعض الواجبات‬
‫• إعداد شرائح حاسوبية في الواجبات‬ ‫• يشرح مصطلح الواجب واحملرم بلغته‬
‫واحملرمات‬
‫واحملرمات‬
‫اخلاصة‬
‫• حصن املسلم للصغار‬

‫• حفظ بعض األدعية اجلوامع‬ ‫• احفظ األذكار ثم لون ‪ .‬دار القاسم‬ ‫• يحفظ بعض األدعية اجلوامع‬
‫• برنامج في تطبيق أذكار الطعام‬ ‫• حصن الطفل املسلم ‪ .‬ياسني سبيناتي‬ ‫• يحافظ على أذكار الطعام والشراب‬ ‫حيفظ بعض األذكار‬
‫والشراب والنوم واالستيقاظ‬ ‫• سلسلة أذكاري وأدعيتي املجسمة ‪.‬‬ ‫والنوم واالستيقاظ‬ ‫اليومية ويؤديها‬
‫عبد العزيز هاشم‬
‫• علَّمنا رسول الله ‪ .‬حكايات تربوي ‪.‬‬

‫ريهام محمد فريد‬
‫• سلسلة املسلم الصغير في عالم‬ ‫يصغي للحديث عن أمور الدين‬ ‫حيب تعلم مسائل دينه‬
‫التلوين ‪ .‬سفير‬
‫• برنامج حلفظ السور القصيرة من‬ ‫• ينمو حفظه للسور القصيرة من‬
‫• جهاز بابا نور التعليمي‬
‫القرآن وإتقان التالوة‬ ‫القرآن‬ ‫يتقن تالوة السور‬
‫• جهاز الهدى التعليمي ‪ .‬كامل القرآن‬
‫• قراءة السور احملفوظة على األقارب‬ ‫• يتلو ما يحفظه دون حلن‬
‫• جهاز املعلم االلكتروني‬ ‫القصرية وحفظها‬
‫والضيوف‬ ‫• يعتني بتحسني تالوته‬
‫• سلسلة التفسير للصغار ‪ .‬دار القاسم‬

‫• تفسير جزء عم لألطفال ‪ .‬عمرو عبد‬
‫اختيار من بطاقات تتضمن معاني‬ ‫املنعم سليم‬ ‫يُبينِّ معاني أهم كلمات السور التي‬
‫• زاد الصغار من السور القصار ‪ .‬محي‬ ‫يبني معاين بعض‬
‫الكلمات‬ ‫الدين سليمة‬ ‫يحفظها‬
‫• مسابقات الطفل املسلم القرآنية – راقية‬ ‫كلمات القرآن‬
‫دمشقي‬
‫• السيرة النبوية لألطفال – محمد طاهر بني‬ ‫• يبدي اهتماماً باإلصغاء لقصص‬
‫• حياة محمد‪ --‬في عشرين قصة – عبد‬ ‫السيرة النبوية‬ ‫يتعرف جوانب‬
‫عرض بعض القصص من سيرة‬ ‫التواب يوسف‬ ‫• يذكر نسب النبي ‪--‬‬
‫النبي ‪--‬‬ ‫• سلسلة اقرأ ول ِّون السيرة النبوية – سفير‬ ‫• يسرد بعض القصص من سيرة‬
‫من سنة النيب ‪‬‬
‫املصورة – علي أحمد لنب‬
‫• السيرة النبوية ّ‬ ‫النبي ‪--‬‬ ‫وسريته‬
‫• احفظ األذكار ثم ل ِّون ‪ .‬دار القاسم‬

‫• التربية باأللوان ‪ .‬دار القاسم‬ ‫حيفظ عددًا‬
‫إعداد برنامج في حفظ أحاديث‬ ‫• يحفظ جملة من أحاديث األذكار‬
‫• حصن الطفل املسلم‪ .‬ياسني سبيناتي‬ ‫من أحاديث اآلداب‬
‫األذكار واآلداب‬ ‫• يحفظ جملة من أحاديث اآلداب‬
‫• سلسلة أذكاري وأدعيتي املجسمة ‪.‬‬

‫عبد العزيز هاشم‬ ‫واألذكار‬

‫• الطهارة والوضوء للمسلم الصغير عدلي‬

‫عبدالرؤوف الغزالي‪.‬‬
‫برنامج تدريب على صفة الوضوء‬ ‫• الصالة للمسلم الصغير عدلي‬ ‫• يؤدي الوضوء بصورة صحيحة‬ ‫يطبق أفعال الطهارة‬
‫والصالة بصورة صحيحة‬ ‫عبدالرؤوف الغزالي‪.‬‬ ‫• يؤدي أفعال الصالة بصورة صحيحة‬
‫• بستان املسلم الصغير‪ .‬رمضان عبدالهادي‬ ‫والصالة‬
‫• سلسلة أركان اإلسالم‪ .‬خالد أحمد خالد‬
‫• سلسلة أنبياء الله – سمير حلبي ‪ .‬سفير‬

‫• قراءة لبعض قصص األنبياء‬ ‫• حياة األنبياء لألطفال ‪ -‬حامد أحمد‬
‫الطاهر‬ ‫• يحكي قصة آدم مع الشيطان‬ ‫حيفظ بعض قصص‬
‫• حكاية قصص األنبياء للكبار‬ ‫• ماذا تعرف عن األنبياء ‪ .‬سفير‬ ‫• يسرد بعض قصص األنبياء بأسلوبه‬
‫والضيوف‬ ‫• من قصص القرآن‪ .‬عبدالرؤوف‬ ‫األنبياء‬
‫عبدالسالم‬
‫• أنا أحب الصدق‪.‬‬

‫• منحه هدايا يوزعها على أصدقائه‬ ‫• الكرم من صفاتي‪ .‬هال كيلي‬ ‫• يظهر عطفاً على من حوله‬
‫• مطالبته بحكاية مواقفه اإليجابية في‬ ‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي راشد‬ ‫• يتعود قول الصدق‬ ‫يتدرب على حماسن‬
‫• األخالق في اإلسالم‪ .‬محمد مطرجي‬ ‫• يشارك أقرانه اللعب والهدايا‬
‫حسن اخللق‬ ‫األخالق‬
‫• دليل السلوك املميز‪ .‬مها كاتبة‬ ‫• ينمو استمتاعه مبواقف حسن اخللق‬
‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي راشد‬

‫• سلسلة احذر األعمال املنهي عنها‬ ‫• يبتعد عن إيذاء اآلخرين والعدوان‬
‫• تلوين عبارات مصورة تعبر عن‬ ‫يبتعد عن مساوئ‬
‫الكذب ‪ ،‬الغيبة‪ ..‬مسعود صبري‬ ‫عليهم‬
‫البعد عن اإليذاء‬ ‫• الرفق باحليوان‪ .‬محمود مطرجي‬ ‫• يبتعد عن تعمد اإلتالف‬ ‫األخالق‬
‫• سلسلة أخالق املسلم الصغير – سفير‬
‫• صحتي وسالمي ‪ .‬صالح الدين‬
‫• إعداد رسومات تعبر عن جمال‬ ‫محمد‬ ‫• يوضح بأسلوبه جوانب من جمال‬
‫املخلوقات‬ ‫• أنا أعتني بأسناني ‪ .‬صالح الدين‬ ‫مخلوقات الله (األزهار‪ ،‬النحل‪ ،‬اجلبال)‬ ‫يستمتع باجلمال‬
‫• زيارة حديقة وأخذ رأيه فيما رآه‬ ‫محمد‬
‫• أنا أحافظ على نظافتي وسالمتي ‪.‬‬ ‫• يعبر عن استمتاعه بجمال خلق الله‬
‫من جمال‬
‫سفير‬
‫• زيارة تعريفة باملوارد العامة‬ ‫• أنس يعرف قيمة الوقت ‪ .‬دار القاسم‬ ‫• يستمع لتوجيهات الكبار حول النظام‬
‫واحملافظة عليها‬ ‫• سلسلة قصص دنيا األطفال ‪ .‬عبد‬ ‫والترتيب‬
‫الباسط شحاتة‬ ‫ميارس التنظيم‬
‫• تكليفه بترتيب فراشه وغرفته‬ ‫• آداب وسلوك الطفل في املدرسة – دار‬
‫• يحب النظام والنظافة‬
‫• تصوير الغرفة حني يحسن ترتيبها‬ ‫الهجرة‬ ‫• يجيد ترتيب فراشه وغرفته‬ ‫والترتيب ألدواته‬
‫وتعليق الصورة‬ ‫• النظافة في اإلسالم‪ .‬محمود مطرجي‬ ‫• يحافظ على املوارد العامة‬
‫• أخالقي وسلوكي ‪ .‬سالمة محمد سالمة‬

‫• سلسلة سلوكيات املسلم الصغير –‬
‫تكليفه بكتابة مواقف يتخيل نفسه‬ ‫يتدرب على تقومي‬
‫فيها كبيراً‬ ‫سفير‬ ‫يبدي اهتمامه بتقليد سلوك الكبار‬
‫• سلوكيات الطفل املسلم ‪ .‬مها نصر‬ ‫سلوكه‬

‫• دليل السلوك املميز‪ .‬مها كاتبة‬

‫•إعداد رسومات مصورة معبرة عن‬ ‫• سلسلة قصص األخالقيات – مؤسسة‬

‫أخالق حسنة وسيئة‬ ‫األوراق امللونة‬ ‫• مييز األخالق احلسنة من األخالق‬
‫• تصميم شرائح حاسوبية تعبر عن‬
‫• سلسلة حكايات احليوانات – دار الشرق‬ ‫السيئة‬ ‫يصنف األخالق إىل‬
‫العربي‬ ‫• يرسم صوراً معبرة عن أخالق حسنة‬
‫األخالق احلسنة والسيئة ‪ ،‬تُ ْربَط‬ ‫• سلسلة روت لي غابتي – فاتن اللبون‬ ‫حسنة وسيئة‬
‫مبعززات صوتية ومرئية مناسبة‬ ‫وسيئة‬
‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي راشد‬
‫• الربط بني الصور والكلمات من خالل‬ ‫• سلسلة الشامل في األنشطة‬

‫لوحات تعليمية‬ ‫والتدريبات‪ .‬مكتبة دار الفالح‬ ‫• يطور من مهارة املالحظة لديه‬
‫• استخدام ألعاب تقوية املالحظة‬ ‫• واحة العلوم‪ .‬زينات عبدالهادي الكرمي‬ ‫• يظهر تطوراً في مهارات االسترجاع‬ ‫ميتلك بعض القدرات‬
‫• عرض الصور ومطالبته باسترجاعها‬ ‫• أنشطة ممتعة لألطفال (‪ )500‬نشاط‬ ‫واالستدعاء للمعرفة التي مت تخزينها‬
‫• يربط بني الصور والكلمات واألشياء‬
‫العقلية األساسية‬
‫من الذاكرة‬ ‫• تصنيف املعلومات‪ .‬آن رولي‬
‫• سلسلة التجارب املدهشة ‪ .‬سوزان‬

‫مشاهدة بعض الصور واألفالم‬ ‫• يعتني بطرح األسئلة‬ ‫حيصل على املعلومات‬
‫مارتينيو‬
‫واستنتاج معلومات منها‬ ‫• سلسلة عاملي اجلميل العلمية ‪ .‬سفير‬
‫• يستنتج معلومات من الصور واألفالم‬
‫بطرق صحيحة‬
‫• استخدام ألعاب حل املشكالت‬

‫• يثابر في البحث عن حلول ملشكالته‬
‫• لعبة ساعد صديقك على حل املشكلة‬
‫• يجرب أكثر من حل للمشكلة الواحدة‬ ‫يقترح ح ً‬
‫ال مالئمًا‬
‫• لعبة تتضمن صوراً تعبر عن‬
‫• يتجنب تكرار اخلطأ الذي يسبب له‬
‫مشكالت معينة‬ ‫ملشكالته املباشرة‬
‫مشكلة‬
‫• لعبة طفل فقد حذاءه‪ .....‬الخ‬
‫• عرض صور و مطالبته ببيان‬ ‫• يقترح استخدامات غير مألوفة‬

‫استخداماتها‬ ‫لألشياء‬ ‫يقدم أفكارًا غري‬
‫• مطالبته بتعداد االستخدامات‬ ‫• يقترح تفسيرات غير مألوفة للصور‬
‫املمكنة لكرسي مث ً‬ ‫والرسوم‬ ‫مألوفة‬
‫ال‬
‫قصة تتضمن خالف طفل مع‬ ‫يوظف التفكير في حل خالفاته مع‬ ‫يوظف التفكري يف‬
‫أقاربه ويطلب منه اقتراح احلل‬ ‫أقرانه‬
‫حياته الشخصية‬

‫كتابة سيرة ذاتية مختصرة‬ ‫ميتلك وعياً أكثر بذاته‬ ‫حيمل مفهومًا‬
‫واضحًا عن نفسه‬
‫• يظهر ايجابية نحو نفسه والناس‬

‫• تخصيص سجل للطفل يدون فيه‬ ‫واحلياة‬
‫عندما أشعر باخلوف‪ .‬شيري جيه‪.‬‬ ‫• يعبر عن أفكاره ومشاعره بأسلوبه‬ ‫يشعر باألمان والتقبل‬
‫إجنازاته‬ ‫• يهتم بذاته أمام اآلخرين‬
‫مكتبة جرير‪.‬‬
‫• كتابة مشاعره في مواقف متعددة‬ ‫• يشعر باالفتخار والرضا إلجنازاته‬ ‫النفسي‬
‫وأعماله‬
‫• يبدي متاسكاً عند وقوعه في‬

‫ماذا أفعل في احلاالت اآلتية‬
‫اخلطأ‬ ‫يتقبل وقوعه يف‬
‫(يعطى مواقف يقع فيها في اخلطأ‬
‫• يبدي إصرارا على تكرار احملاولة‬
‫ويطلب منه وسائل معاجلته)‬ ‫اخلطأ بدون مبالغة‬
‫عند اخلطأ‬
‫• ينجز مهامه بدون مساعدة‬

‫التخطيط لتجهيز أمتعته بنفسه‬ ‫• يظهر تطوراً في حل بعض املواقف‬
‫سلسلة آداب وسلوكيات تربوية‪ .‬مكتبة‬ ‫يستقل بنفسه‬
‫ووضعها في حقيبة السفر عند‬ ‫التي مير بها‬
‫سفير‬
‫سفر عائلته‬ ‫• يسعى لتحقيق االستقاللية عن والديه‬ ‫تدرجييًا‬
‫في ممارساته اليومية‬
‫• سلسلة قصص وحكايات جميلة ‪ .‬نضرة‬ ‫• يبدي اعتذاره عن مواقف اإلساءة‬

‫احلسني‬ ‫يعمل على ضبط‬
‫قصة لطفل يسئ في التعبير ويطلب‬ ‫عند االنفعال‬
‫• سلوكيات الطفل املسلم ‪ .‬مها نصر‬ ‫سلوكه والسيطرة على‬
‫منه اقتراح بدائل مناسبة‬ ‫• يبدي اهتمامه باختيار األساليب‬
‫• سلسلة سلوكيات املسلم الصغير ‪ .‬سفير‬
‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي راشد‬ ‫املالئمة للتعبير عن انفعاالته‬ ‫انفعاالته‬

‫مطالبة والدته له بأساليب جديدة‬ ‫• يتحدث بصراحة عما يقع منه من‬
‫في عالج خطئه مع والده‪ ،‬والعكس‪.‬‬ ‫خطأ‬ ‫يعترف بأخطائه‬
‫• يبدي استعداده لتصحيح أخطائه‬
‫إعداد كراسة مشروع يدون فيها‬ ‫• يطلب رأي والديه ومعلميه‬

‫آراء والديه ومعلميه حول فكرة يريد‬ ‫• يستمع جيدا لرأي والديه ومعلميه‬ ‫يستشري والديه‬
‫إجنازها‬ ‫• يعتني بفهم رأي والديه ومعلميه‬ ‫ومعلمه‬
‫• قصة قيمة العمل ‪ .‬عاطف الرشيد‬ ‫• يصر على حتقيق أهدافه‬

‫ممارسة ألعاب تعليمية‬ ‫يثابر و ينجز‬
‫‪ .‬سفير‬ ‫• يكرر احملاوالت لتحقيق أهدافه‬
‫تكليفه مبسؤوليات أسرية مالئمة‬

‫لسنه (إعداد قائمة لطلبات‬ ‫يتولى مسؤوليات أسرية مالئمة‬ ‫يتحمل بعض‬
‫األسبوع‪ ،‬اختيار بعض املواد‬ ‫لسنه‬ ‫املسؤوليات املناسبة‬
‫التموينية لألسرة‪)....‬‬ ‫لسنه‬
‫• تدريبه على اتخاذ قرار في‬

‫• يفكر قبل اتخاذ القرار‬
‫موضوع يخصه‬ ‫يتدرب على‬
‫• يتدرب على اتخاذ قرارات مالئمة‬
‫• هذا قراري (تدوين لقرار اتخذه‬ ‫اختاذ القرار‬
‫في حياته الشخصية‬

‫ومواقف اتخاذها)‬

‫• يحدد أوقات الصالة‬

‫• أنس يعرف قيمة الوقت ‪ .‬دار القاسم‬ ‫• يفرق بني أوقات املهام املنزلية‬ ‫ينمو إدراكه ملفاهيم‬
‫والتعليمية وأوقات الفراغ‬ ‫الوقت‬
‫• إعداد خطة مبسطة زمنية يقسم‬ ‫• يتدرب على آداب الطعام والشراب‬
‫• فرشاة األسنان‪.‬طارق البكري‬ ‫• ينمو وعيه حول التغذية السليمة‬
‫من خاللها األوقات‬ ‫يكتسب عادات غذائية‬
‫• األطباء الصغار جسم اإلنسان‪.‬‬ ‫• يعتني بأساليب الوقاية من األمراض‬
‫• إعداد جدول ألوقات الصالة‬ ‫(البرد‪ ،‬الشمس‪)..‬‬
‫أحمد اخلميسي‬ ‫وصحية سليمة‬
‫بالرجوع لإلنترنت وتعليقه في غرفته‬ ‫• يعتني بالنظافة الشخصية‬
‫• يستوعب تعليمات األمان والسالمة‬

‫• برنامج تعليمي عن آداب الطعام والشراب‬
‫• يعتني بتطبيق تعليمات األمان‬
‫• مطالبته بكتابة قائمة أو رسم صور تعبر عن‬ ‫• أنا أحافظ على نظافتي وسالمتي‬ ‫يراعي تعليمات األمان‬
‫والسالمة‬
‫الغذاء الصحي‬ ‫‪ .‬سفير‬
‫• تقومي صور إيجابية وسلبية تتصل بالسالمة‬ ‫• يراعي أمور السالمة أثناء ركوب‬ ‫والسالمة‬
‫السيارة وعبور الطريق‬
‫• مشاهدة برنامج أطفال عن حقوق‬ ‫• يحفظ آية وحديثاً حول حقوق‬

‫الوالدين‬ ‫• قصة أويس مثا ٌل للبر بالوالدين ‪ .‬دار‬ ‫الوالدين‬
‫• تكوين عبارات مالئمة وغير مالئمة‬ ‫حيسن التعامل مع‬
‫احلضارة‬ ‫• يحسن اختيار األلفاظ املالئمة‬
‫مع الوالدين‬
‫• قصة طفل أساء لوالديه ويطلب منه‬ ‫• حقوق الوالدين‪ .‬محود مطرجي‬ ‫خلطاب الوالدين‬ ‫الوالدين‬
‫اقتراح أساليب اعتذار‬ ‫• يحسن االعتذار للوالدين‬
‫• سلسلة قصص دنيا األطفال – عبد‬ ‫• يبدي التنازل واملرونة ملشاركة اآلخرين‬
‫تنظيم األلعاب اجلماعية‬ ‫الباسط شحاتة‬ ‫في اللعب‬ ‫يستمتع مبشاركة‬
‫• أنا أراعي شعور اآلخرين‪ .‬هال كيلي‬ ‫• يحترم قواعد اللعب اجلماعي‬ ‫اآلخرين اللعب‬
‫أنا أحب املساعدة واملشاركة‪ .‬هال‬ ‫• يقود بعض مجموعات األطفال‬ ‫قادر على العمل مع‬
‫تشكيل مجموعات عمل من األطفال‬
‫كيلي‬ ‫• يعدل من آرائه الفردية لصالح الفريق‬
‫• أنا أحافظ على بيئتي ‪ .‬عبد‬ ‫• يستجيب لتوجيهات القائمني على‬

‫نقد موقف في قصة تتضمن‬ ‫احلميد توفيق‬ ‫نظام املدرسة‬
‫مخالفة األنظمة العامة‬ ‫• آداب وسلوك الطفل املسلم في‬ ‫• يعبر عن رفضه ملخالفة األنظمة‬ ‫يلتزم باألنظمة العامة‬
‫الطريق ‪ .‬دار الهجرة‬ ‫العامة‬
‫• سلسلة الرقي لقصص املطالعة – طارق‬ ‫• يك ّون صداقات مع األقران‬

‫• مشاركة في حوار أسري حول‬ ‫البكري‬
‫موضوع معني‬ ‫• سلسلة احلكايات احللوة لألطفال – أحمد‬
‫• يتحاور مع الكبار ويشاركهم بآرائه‬ ‫حيسن التعامل مع‬
‫صوان‬ ‫وأفكاره حول موضوع معني‬
‫• التعليق على صور تتضمن حاجة‬
‫• أخالقي وسلوكي – سالمة محمد سالمة‬ ‫• يبدي احترامه للكبار‬ ‫اآلخرين‬

‫أطفال للمساعدة‬ ‫• أنا أراعي شعور اآلخرين‪ .‬هال كيلي‬ ‫• يبدي العطف على الصغار‬

‫• العائلة في اإلسالم‪ .‬محود مطرجي‬ ‫• يشارك باخلدمة في بعض أعمال‬

‫تكليفه ببعض األعمال املنزلية‬ ‫• سلسلة آداب وسلوكيات تربوية‪ .‬مكتبة‬ ‫املنزل‬ ‫ميارس أدوارًا أسرية‬
‫سفير‬ ‫• يعترض على املظاهر السلبية‬
‫إجيابية‬
‫داخل أسرته‬
‫• سلسلة أحب أن أكون ‪ .‬شوقي‬

‫أبوخليل‬ ‫• يفرق بني أدوار أفراد األسرة‬
‫رسم خارطة ذهنية ألدوار أفراد‬
‫• سلسلة قصص رائعة وعبر نافعة ‪.‬‬ ‫• يحدد موقعه بني أفراد األسرة‬
‫حيدد دوره االجتماعي‬
‫األسرة‬ ‫طارق البكري‬ ‫• يصف دوره االجتماعي داخل األسرة‬
‫• سلسلة أطفال الغد ‪ .‬دار احلضارة‬
‫يبدي حبه للغة العربية‬ ‫حيب اللغة العربية‬

‫ويعتز هبا‬
‫• يعتني بقراءة اللوحات والعالمات‬

‫• إعداد وسائل تعليمية للقراءة‬ ‫اإلرشادية‬
‫• يعتني بقراءة أوراق الصحف واملطويات‬ ‫ً‬
‫• مطالبته بقراءة الالفتات في‬ ‫وعناوين الكتب‬
‫األماكن العامة‬ ‫• يعتني بقراءة ما يراه على شاشة التلفاز‬ ‫اللغة العربية‬
‫• يسأل عن معاني املفردات اجلديدة‬
‫• علِّ ْم طفلك العربية‪ .‬مختار الطريق‬
‫• التدريب على تكوين جمل‬ ‫حسني‬ ‫• تنمو حصيلته من املفردات الفصيحة‬
‫صحيحة‬ ‫• دع طفلك يقول أنا أقرأ صرت أفهم (‪)5‬‬ ‫• يكون جم ً‬ ‫ميتلك حصيلة لفظية‬
‫عناوين‪.‬‬
‫ال صحيحة‬
‫• مطالبته بوصف رحلة أسرته‬ ‫• يتكلم بشكل مفهوم ومتسلسل األفكار‬
‫• كيف تنمي مهارة طفلك اللغوية ‪ .‬علي‬ ‫مناسبة لعمره‬
‫مستخدماً الفصحى‬
‫أحمد مدكور‬
‫• يقرأ نصاً معروفاً مسبقاً‬ ‫قادر عل استخدام‬

‫التدريب على قراءة بعض النصوص‬
‫• يقرأ نصوصاً مبسطة بطالقة‬
‫مهارات القراءة‬
‫مطالبته بتدوين مواقف غير‬ ‫يتحدث بأسلوب مهذب مع والديه‬ ‫يبدو أكثر تأدبًا يف‬
‫صحيحة لألطفال اآلخرين‬ ‫ومعلميه‬
‫حديثه‬

‫• يكتب الكلمات املنطوقة له‬

‫• برنامج تدريبي عن الكتابة‬ ‫ال صحيحة‬ ‫• يكتب جم ً‬ ‫يتدرب على مهارات‬
‫• مطالبته بكتابة مذكرات شخصية‬ ‫• يكتب بعض التعليمات‬
‫الكتابة‬
‫• يكتب عن نفسه‬
‫تخصيص ملف جميل يحفظ فيه‬

‫صوراً من األناشيد واألشعار التي‬ ‫يختار من بني األناشيد التي يسمعها‬ ‫ينمو استمتاعه‬
‫تعجبه‬ ‫باألناشيد والشعر‬
‫• يشير لوالديه مبا يريد حني ال‬

‫يناسب احلديث‬ ‫يستخدم بعض‬
‫• يفهم إشارات الكبار غير اللفظية‬ ‫اإلشارات غري اللفظية‬
‫• ينصت للكبار حني يتحدثون إليه‬

‫• يبدي اهتماماً باإلنصات ألقرانه‬ ‫يستمع إىل اآلخرين‬
‫• يتواصل بصرياً مع املتحدث‬ ‫باحترام‬
‫• يشرح قواعد اللعبة أو النشاط‬

‫•سلسلة سلوكيات املسلم الصغير ‪-‬‬ ‫قادر على التواصل‬
‫إشراكه في أحاديث مع الكبار‬ ‫لآلخرين‬
‫سفير‬ ‫اإلجيايب مع من حوله‬
‫• يشارك في أحاديث الكبار‬

‫• يحاول استنتاج بعض انفعاالت‬
‫اآلخرين من حالتهم اجلسمية‬
‫• ينمو تعاطفه مع اآلخرين‬ ‫ميارس مهارات الذكاء‬
‫• يبدي فهماً لطبيعة مشاعره وأثر‬ ‫الوجداين‬
‫تصرفاته على اآلخرين‬

‫• قائمة معلومات يقوم بتصنيفها‬

‫• مطالبته باكتشاف كيفية تصنيف‬ ‫يصنف املعلومات التي يكتسبها في‬ ‫جييد التعامل مع‬
‫تصنيف املعلومات‪ .‬آن رولي‬
‫املبيعات في محالت اخلدمة الذاتية‬ ‫وحدات رئيسة‬ ‫املعلومات مبا يتناسب مع‬
‫(السوبر ماركت الكبيرة)‬ ‫مرحلته العمرية‬
‫تدريبه على استخدام احلاسب‬ ‫يستمتع باستخدام احلاسوب‬ ‫حيب التعامل مع‬
‫• يسمي البرامج احلاسوبية الشائعة‬

‫مطالبته بتعداد ألوان استخدامات‬
‫ووظائفها‬ ‫جييد استخدام الربامج‬
‫احلاسب في احملالت التجارية عند‬
‫• يشرح أهم استخدامات احلاسوب‬
‫زيارة السوق‬ ‫احلاسوبية الشائعة‬
‫• يستخدم ألعاباً تعليمية مالئمة‬

‫تخصيص مجلد حاسوبي باسمه‬ ‫• يستخدم التقنية في التعلم‬
‫وصورته يجمع فيه ملفاته‬ ‫• يعتني بحفظ ملفات إلكتروينة‬ ‫يوظف التقنية إجيابيًا‬
‫مفيدة‬
‫المرحلة االبتدائية ( ‪)6-4‬‬

‫• قدرة الله في خلق اإلنسان (‪)16‬‬ ‫• يبدي إعجابه بعظمة مخلوقات الله‬
‫عنوان‪ .‬حسام العقاد‪ .‬دار الصحابة‬ ‫‪ -‬ع َّز َّ‬
‫• كتابة تقرير عن جمال الطبيعة‬ ‫وجل‪-‬‬ ‫َّ‬
‫يستدِل باملخلوقات‬
‫للتراث‪.‬‬
‫• حفظ أنشودة عن مخلوقات الله‬ ‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي راشد‬ ‫• يبني داللة عظمة املخلوقات على‬
‫على اخلالق‬
‫• سلسلة هذا خلق الله – لورا هاول‬ ‫عظمة اخلالق‬
‫• يتحدث بأسلوبه اخلاص عن تعظيم‬

‫حفظ بعض األناشيد عن عظمة الله‬ ‫• قدرة الله في خلق اإلنسان (‪)16‬‬ ‫الله ‪ -‬ع َّز َّ‬
‫وجل‪-‬‬ ‫يعرب عن تعظيم اهلل‬
‫‪-‬ع َّز َّ‬
‫وجل‪-‬‬ ‫عنوان‪ .‬حسام العقاد‪.‬‬ ‫• يردد بعض األناشيد عن عظمة الله‬
‫‪ -‬ع َّز َّ‬ ‫‪ -‬عزَّ َّ‬
‫وجل‪-‬‬
‫وجل‪-‬‬
‫• إعداد لوحة إرشادية عن وسائل‬ ‫• ينتقد مظاهر سوء األدب مع املصحف‬

‫لتوقير املصحف‬ ‫• يقترح وسائل لتوقير املصحف‬
‫• إعداد لوحة إرشادية عن آداب‬ ‫من وصايا الرسول ‪ --‬لألطفال‪.‬‬
‫• يشرح آداب املسجد‬ ‫يوقر املصحف واملسجد‬
‫املسجد ووسائل توقيره‬ ‫حامد أحمد الطاهر‬
‫• كتابة قائمة مبظاهر سوء األدب في‬ ‫• ينتقد مظاهر سوء األدب مع املسجد‬
‫املسجد‬ ‫• يقترح وسائل لتوقير املسجد‬
‫• يع ّرف أنواع التوحيد‬

‫• يع ّرف الشرك ويسمي بعض‬ ‫يدرك حقوق خالقه‬
‫مظاهره‬ ‫عليه‬
‫• أسئلة وأجوبة في التوحيد ‪ .‬دار احلضارة‬

‫• أركان اإلسالم ‪ .‬إنتاج ‪123‬‬ ‫• يدلل على نبوته عليه السالم من‬
‫• سلسلة أركان اإلسالم ‪ .‬أحمد عبد الفتاح‬ ‫القرآن والسنة‬
‫متام‬ ‫• مييز بني اإلسالم وغيره من األديان‬ ‫يعرف ربه ونبيه ودينه‬
‫• براعم اإلسالم في العلوم الشرعية (املستوى‬ ‫• مييز بني مراتب الدين الثالثة‬
‫األول)‪ .‬جمال القرش‬

‫• أسماء الله احلسنى لألطفال ‪.‬‬
‫• إعداد قائمة بأسماء الله وصفاته‬ ‫• يكتب قائمة بأسماء الله وصفاته‬
‫حامد أحمد الطاهر‬ ‫يعدد بعض أمساء اهلل‬
‫• استخراج أسماء الله وصفاته من‬ ‫• يستخرج أسماء الله وصفاته من‬
‫• سلسلة أسماء الله احلسنى ‪ .‬سفير‬
‫آيات معطاة‬ ‫آيات معطاة‬ ‫وصفاته‬
‫• سلسلة شباب حول الرسول‬

‫لألطفال ‪ .‬دار القلم العربي‬
‫حفظ أنشودة عن محبة الله ورسوله‬ ‫• محمد رسول الله‪ .‬أحمد الناجي‬ ‫يظهر االعتزاز بحبه لله ورسوله ‪--‬‬ ‫يعتز حبب اهلل‬
‫• سلسلة معجزات النبي ‪. --‬‬ ‫ورسوله ‪--‬‬
‫سليم شعبانية‬
‫• سلسلة حكايات من القرآن ‪ .‬سفير‬

‫• سلسلة األحاديث القدسية‬
‫يردد أخاف الله وأخشاه‬ ‫يعرب عن خشيته هلل‬
‫لألطفال ‪ .‬سفير‬
‫• براعم اإلسالم في العلوم الشرعية‬

‫(املستوى األول)‪ .‬جمال القرش‬
‫• سلسلة مالئكة الرحمن‪ .‬عبداملنعم‬ ‫• يسمي بعض املالئكة‬
‫الهاشمي‬ ‫• يعبر عن حبه للمالئكة‬ ‫يؤمن باملالئكة‬
‫• سلسلة أركان اإلميان – سمير حلبي ‪-‬‬
‫سفير‬
‫• سلسلة أركان اإلميان ‪ .‬سمير‬

‫كتابة مقالة تصف مشاعره نحو‬ ‫حلبي ‪ .‬سفير‬ ‫• يسمي الكتب املنزلة على املرسلني‬
‫• براعم اإلسالم في العلوم‬ ‫يؤمن بالكتب‬
‫القرآن الكرمي‬ ‫• يعبر عن حبه للقرآن الكرمي‬
‫الشرعية (املستوى األول)‪ .‬جمال‬

‫القرش‬

‫• سلسلة أركان اإلميان ‪ .‬سمير حلبي‬ ‫• يهتم بالتعرف على أخبار النبي ‪--‬‬
‫حكاية بعض قصص املرسلني على‬ ‫‪ .‬سفير‬ ‫وسيرته‬
‫جده أو جدته‬ ‫• براعم اإلسالم في العلوم الشرعية‬ ‫• يسرد بعض قصص املرسلني كما‬ ‫يؤمن بالرسل‬
‫(املستوى األول)‪ .‬جمال القرش‬ ‫جاءت في القرآن‬
‫• يؤمن بالبعث بعد املوت‬

‫• سلسلة أركان اإلميان ‪ .‬سمير حلبي‬
‫• يؤمن باجلزاء واحلساب‬
‫كتابة قائمة بصفات أهل اجلنة‬ ‫‪ .‬سفير‬
‫• يؤمن باجلنة والنار‬ ‫يؤمن باليوم اآلخر‬
‫وقائمة بصفات أهل النار‬ ‫• براعم اإلسالم في العلوم الشرعية‬
‫• يفرق بني صفات أهل اجلنة وصفات‬
‫أهل النار‬
‫• سلسلة أركان اإلميان ‪ .‬سمير حلبي‬

‫حكاية قصة عن قدر الله ع َّز َّ‬ ‫‪ .‬سفير‬ ‫يؤمن بأن كل ما يحصل في الكون‬ ‫يؤمن بالقدر خريه‬
‫وجل‬ ‫هو بقدر الله ‪-‬ع َّز َّ‬
‫• براعم اإلسالم في العلوم الشرعية‬ ‫وجل‪-‬‬
‫وشره‬
‫• اصطحاب والده له إلى املسجد‬ ‫• يلتزم بأداء الصالة‬

‫• سلسلة األحاديث القدسية لألطفال‬ ‫يفعل الواجبات‬
‫• تخصيص مصلى ولباس خاص‬ ‫• يلتزم بالواجبات الشرعية األخرى‬
‫‪ .‬سفير‬
‫للفتاة‬ ‫• يبتعد عن فعل احملرمات‬ ‫ويترك احملرمات‬
‫• برنامج حلفظ األذكار أدبار‬ ‫• حصن الطفل املسلم ‪ .‬دار ابن حزم‬ ‫• يحفظ بعض أذكار أدبار الصلوات‬
‫الصالة‬ ‫• حصن املسلم للصغار ‪ .‬ياسني سبيناتي‬ ‫ويؤديها‬ ‫حيفظ بعض األذكار‬
‫• تعليق لوحة تتضمن أهم األذكار‬ ‫• يحافظ على أذكار الطعام والشراب‬
‫• سلسلة أدعية املسلم الصغير ‪ .‬سفير‬ ‫اليومية ويؤديها‬
‫على سريره‬ ‫• سلطان واألذكار ‪ .‬طالل أحمد العقيل‬ ‫والنوم واالستيقاظ‬

‫• من وصايا الرسول لألطفال ‪ .‬حامد‬

‫أحمد الطاهر‬
‫• وصايا النبي لألطفال ‪ .‬حامد‬ ‫• يبدي استمتاعه بتعلم مسائل دينه‬
‫الطاهر‬ ‫• يعتني بالسؤال عما يجهله من أمور‬ ‫حيب تعلم مسائل دينه‬
‫• سلسلة من هدي الرسول لألطفال ‪.‬‬ ‫الدين‬
‫دار القلم العربي‬
‫• يعقد مقارنة بني العالم واجلاهل‬

‫إعداد عرض حاسوبي للمقارنة بني‬ ‫يقارن بني من يعلم‬
‫• يعقد مقارنة بني من يحب العلم‬
‫العالم واجلاهل‬
‫ومن ال يحبه‬ ‫ومن اليعلم‬
‫• سلسلة أئمة الهدى ‪ .‬سالمة محمد‬ ‫• يعدد طائفة من فضائل العلماء‬

‫إعداد قائمة ببعض علماء األمة‬ ‫سالمة ‪ .‬سفير‬ ‫• يسمي مجموعة من علماء األمة‬ ‫حيب أهل العلم‬
‫وفضائلهم‬ ‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي‬ ‫• يسمي أبرز العلماء املشهورين في‬ ‫َ‬
‫ويقدرهم‬
‫راشد‬ ‫بلده‬
‫إعداد برنامج قراءة لبعض الكتب‬ ‫يتدرب على القراءة‬

‫يقرأ بعض الكتب املناسبة لسنه‬
‫املناسبة‬
‫احلرة‬

‫• جهاز بابا نور التعليمي‬

‫إعداد برنامج حلفظ أجزاء من‬ ‫• جهاز الهدى التعليمي ‪ .‬كامل القرآن‬ ‫• يحفظ جز عم فأكثر‬ ‫يتقن تالوة السور‬
‫القرآن وإتقانه‬ ‫• جهاز املعلم االلكتروني‬ ‫• يزداد إتقاناً للتالوة‬
‫القصرية وحفظها‬
‫• املجود الصغير‬
‫• التفسير امليسر للصغار ‪ .‬جزء عم ‪ .‬أحمد‬

‫عبدالفتاح متام‬ ‫• يبني معاني أهم كلمات السور التي‬
‫• كراسة يدون فيها معاني الكلمات‬
‫• تفسير البراعم املؤمنة ‪ .‬محمد موفق سليمة‬ ‫يحفظها‬
‫بالرجوع لكتاب تفسير مبسط‬ ‫يستوعب تفسري بعض‬
‫• براعم اإلسالم في العلوم الشرعية (املستوى‬ ‫• يبني بعض ما تتضمنه اآليات من‬
‫• تدوين بعض الفوائد من اآليات في‬ ‫األول)‪ .‬جمال القرش‬ ‫فوائد‬ ‫قصار السور‬
‫كراسة خاصة‬ ‫• جزء عم وكيف حتفظه في ‪ 30‬يوما‪ .‬رشاد‬ ‫• يبني املعنى العام لآليات بأسلوبه‬
‫محمود أحمد‬
‫• حياة محمد لألطفال‪ .‬حامد أحمد‬

‫الطاهر‪.‬‬
‫• لوحة تعليمية يعرض فيها أهم‬ ‫• السيرة النبوية لألطفال‪ .‬عبداملنعم‬ ‫• يعرض أهم األحداث في السيرة‬
‫أحداث السيرة املكية‬ ‫الهاشمي‪.‬‬ ‫املكية‬ ‫يتعرف جوانب من سنة‬
‫• لوحة تعليمية يعرض فيها أهم‬ ‫• سلسلة معجزات النبي ‪ . --‬سليم‬ ‫• يعرض أهم األحداث في السيرة‬
‫شعبانية‬ ‫النيب ‪ ‬وسريته‬
‫أحداث السيرة املدنية‬ ‫• السيرة النبوية في قصص‪ .‬بنجيدة‬ ‫املدنية‬
‫عبداللطيف‬
‫• حصن الطفل املسلم ‪ .‬دار ابن حزم‬

‫• يطور محفوظاته من أحاديث‬
‫• سلسلة أرشدني رسول الله – دار‬
‫برنامج حلفظ أحاديث اآلداب‬ ‫اآلداب‬ ‫حيفظ عددًا من‬
‫احلضارة‬
‫واألذكار‬ ‫• يطور محفوظاته من أحاديث‬
‫• سلسلة أدعية املسلم الصغير ‪ .‬سفير‬ ‫أحاديث اآلداب واألذكار‬
‫األذكار‬
‫• سلطان واألذكار ‪ .‬طالل أحمد العقيل‬

‫•الفقه امليسر لألطفال ‪ .‬حامد أحمد الطاهر‬
‫• تطبيق الوضوء أمام والديه‬ ‫•إرشاد املسلم إلى كيفية الصالة والوضوء ‪ .‬دار‬
‫وتسجيل ملحوظاتهم‬ ‫ابن حزم‬
‫• يزداد إتقاناً لتطبيق الوضوء‬
‫• يزداد إتقاناً لتطبيق الصالة‬ ‫يتقن تطبيق الطهارة‬
‫• تطبيق الصالة أمام والديه وتسجيل‬ ‫•الصالة ‪ .‬إنتاج ‪123‬‬
‫• براعم اإلسالم في العلوم الشرعية (املستوى‬ ‫والصالة‬
‫ملحوظاتهم‬
‫األول)‪ .‬جمال القرش‬
‫رسم خارطة ذهنية تبني بعض‬ ‫• يسمي بعض املكاسب احملرمة‬ ‫يفرق بني الكسب املباح‬
‫املكاسب احملرمة واملباحة‬ ‫• يسمي بعض املكاسب املباحة‬
‫واحلرام‬
‫• حياة األنبياء لألطفال – حامد أحمد‬

‫الطاهر‬ ‫• يبدي اهتماماً بالتعرف على‬
‫استماع لبعض الصوتيات املناسبة‬ ‫• ماذا تغرف عن األنبياء – سفير‬ ‫قصص األنبياء‬ ‫يتعرف على سري بعض‬
‫عن قصص األنبياء‬ ‫• سلسلة قصص األنبياء – أسماء النجار‬ ‫• ينصت في االستماع لقصص‬
‫• سلسلة فجر الهدى واإلميان‪ .‬من‬ ‫األنبياء‬
‫األنبياء‬
‫قصص األنبياء في القرآن‬

‫• أخالقي وسلوكي في البيت‪.‬‬ ‫• يتعود التسامح‬

‫• أخالقي وسلوكي في املدرسة‪.‬‬ ‫• يتعود الكرم واإلحسان‬
‫كتابة قصة خيالية لطفل متميز‬ ‫يتدرب على حماسن‬
‫خلقياً‬ ‫• أخالقي وسلوكي في الطريق‪.‬‬ ‫• يتعود شكر اآلخرين‬
‫• أخالق إسالمية‪ .‬كمال رشيد‪.‬‬ ‫• يتعود احللم‬ ‫األخالق‬
‫جامعة اإلمام‪.‬‬ ‫• يتحلى باحلياء‬
‫• سلسلة قصص األخالقيات – مؤسسة‬ ‫• يبتعد عن إيذاء اآلخرين والعدوان‬
‫األوراق امللونة‬ ‫عليهم‬
‫جمع قصص عن نتائج مساوئ‬ ‫• سلسلة حكايات من زمان – أحمد جنيب‬ ‫يبتعد عن مساوئ‬
‫• حق املسلم على املسلم‪ .‬محمد موفق‬ ‫• يبتعد عن االنتقام‬
‫األخالق‬
‫سليمة‬ ‫• ينبذ السيطرة‬ ‫األخالق‬
‫• من قصص القرآن‪ .‬مجموعة مؤلفني‬ ‫• يكره العناد‬
‫• يحب اجلمال‬
‫• يعتني باجلمال في اختياراته‬
‫• عرض بعض األفالم الطبيعية‬
‫• يرسم صوراً جميلة‬ ‫يستمتع باجلمال‬
‫• رسم صور طبيعية باليد واحلاسب‬ ‫• يستمتع باجلمال عبر األفالم‬
‫الطبيعية‬
‫• أنس يعرف قيمة الوقت ‪ .‬دار‬ ‫• يحب النظام والترتيب‬

‫برنامج عملي داخل املدرسة في‬ ‫القاسم‬ ‫• يبدي انزعاجه من مظاهر الفوضى‬ ‫ميارس التنظيم‬
‫احملافظة على املوارد العامة‬ ‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي‬ ‫• يستق ُّل بترتيب غرفته‬
‫• يعتني باحملافظة على املوارد العامة‬ ‫والترتيب ألدواته‬
‫راشد‬
‫• سلسلة مواقف وبطوالت – أحمد متام‬

‫• يتواصل مع الضيوف‬
‫– سفير‬
‫التدريب على استقبال الضيوف‬ ‫• يحسن ارتداء مالبس الكبار‬ ‫يتدرب على قيم‬
‫• سلسلة شباب حول الرسول لألطفال –‬
‫والتواصل معهم‬ ‫وتقليدهم‬
‫دار القلم العربي‬ ‫الرجولة‬
‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي راشد‬ ‫• ينصت إلى حديث الكبار‬

‫• سلسلة من هدي الرسول لألطفال ‪ .‬دار‬
‫عرض قصة عن أخالق األنبياء في‬ ‫القلم العربي‬ ‫• يسرد قائمة بأخالق األنبياء‬
‫• سلسلة حياة النبي ‪ . ‬عبد احلميد‬ ‫• يحكي قصصاً عن أخالق األنبياء‬ ‫يتعرف على جوانب من‬
‫إذاعة املدرسة‬ ‫توفيق ـ سفير‬ ‫• يعبر عن حبه ألخالق األنبياء‬ ‫أخالق األنبياء‬
‫• أطفال في حضانة الرسول ‪ .‬علي بدوي‬
‫• يحفظ عدداً من األحاديث في حسن‬

‫• سلسلة أروع قصص احليوان في‬ ‫اخللق‬
‫• تصنيف آيات وأحاديث في حسن‬
‫احلديث النبوي ‪ .‬سفير‬ ‫• يستشهد بآيات القرآن على حسن‬ ‫يعرب عن أمهية‬
‫اخللق‬ ‫اخللق‬
‫• سلسلة قصص علمني أبي ‪ .‬إميان‬
‫• كتابة مقالة عن محاسن األخالق‬ ‫• يوضح بأسلوبه أهمية التحلي مبحاسن‬ ‫األخالق‬
‫طه‬
‫• يستجيب للتوجيهات املتعلقة‬ ‫يتدرب على تقومي‬

‫بتعديل سلوكه‬
‫سلوكه‬
‫• سلسلة قصص نبوية هادفة ‪ .‬عبد‬ ‫• يصنف املواقف اخللقية في قصة‬

‫السالم محمد علوش‬ ‫معطاة‬ ‫يصنف األخالق إىل‬
‫تصنيف املواقف اخللقية في قصة‬ ‫ً‬
‫• سلسلة قصص من التاريخ للصغار‬ ‫• يصدر أحكاما على مواقف أقرانه‬
‫حسنة وسيئة‬
‫‪ .‬دار احلضارة‬ ‫السلوكية‬

‫• سلسلة األذكياء (ذكاء األنبياء‪ .‬ذكاء‬

‫الصحابة‪ .‬ذكاء الشعراء‪ .‬أذكياء القمة)‪.‬‬
‫تصنيف مقتنياته في الغرفة‬ ‫محمد القاضي ومصطفى حلمي‪.‬‬ ‫• يكتشف اخلصائص‬ ‫ميتلك بعض القدرات‬
‫• سلسلة املكتبة العلمية االستكشافية ‪.‬‬ ‫• يصنف األشياء وفق عدة مداخل‬
‫العقلية األساسية‬
‫سفير‬
‫• سلسلة املكتبة العلمية االستكشافية ‪ .‬سفير‬
‫• سلسلة كتابي املفضل العلمية ‪ .‬الدار العربية‬
‫• استنتاج معلومات من صور وأفالم‬ ‫للعلوم‬ ‫• يحسن طرح األسئلة‬
‫مختارة‬ ‫• سلسلة التجارب العلمية املبسطة ‪ .‬عبد‬ ‫• تنمو قدرته على استنتاج املعلومات‬ ‫حيصل على املعلومات‬
‫الباسط اجلمل‬ ‫من الصور واألفالم‬
‫• مسابقة في أحسن سؤال‬ ‫• منهج مهارات التفكير (‪ .)10-1‬إصدار مركز‬ ‫بطرق صحيحة‬
‫ديبونو لتعليم التفكير‬
‫• املبتكر الصغير‪ .‬محمد العومي‬ ‫• يطور من قدرته على حل‬

‫املشكالت واالنشغال بأعمال عقلية‬
‫• سلسلة مشاريع عملية (الشتاء‪،‬‬ ‫ميارس بعض مهارات‬
‫• يلجأ لذوي اخلبرة عند وقوعه في‬
‫الربيع‪ ،‬اخلريف‪ ،‬الصيف)‪.‬جون‬ ‫املشكلة‬ ‫حل املشكالت‬
‫ويليامز‬ ‫• ينوع في جتريب احللول‬
‫• إكمال نهاية متوقعة لقصة‬ ‫• يقترح نهايات غير مألوفة للحكايات‬

‫سلسلة أعمال الناس (‪ )10‬عناوين‪.‬‬ ‫واألفالم‬ ‫يقدم أفكارًا غري‬
‫• إكمال نهاية متوقعة لفيلم‬ ‫• يقترح حلوالً غير مألوفة للمشكالت‬
‫ديبورا فوكس‪ .‬مكتبة العبيكان‬
‫• اقتراح أكثر من حل ملشكلة يومية‬ ‫اليومية‬ ‫مألوفة‬
‫• يوظف التفكير في إدارة عالقاته‬

‫مع أقرانه‬ ‫يوظف التفكري يف‬
‫• يوظف التفكير في عالقته مع‬
‫والديه‬ ‫حياته الشخصية‬
‫• يوظف التفكير في حتقيق مطالبه‬

‫املشاركة في تقدمي بعض األعمال‬ ‫• يحب اإلحسان للناس‬

‫اخليرية‬ ‫• يجتهد في تقدمي اخلير للناس‬ ‫حيب اخلري للناس‬
‫• يعبر عن رفضه للمنكر حني يراه‬

‫كتابة مجموعة من عبارات املناصحة‬ ‫يأمر باملعروف وينهى‬
‫• يعتني بنصيحة زمالئه‬
‫تالئم رسائل احملمول‬
‫عن املنكر يف حميطه‬

‫كتابة تقرير عن نفسه‬ ‫• يتحدث بإيجابية عن نفسه‬ ‫حيمل مفهومًا واضحًا‬

‫• يشعر بقدرته على حتقيق أهدافه‬
‫عن نفسه‬
‫• متوافق مع نفسه واآلخرين من‬

‫حوله‬
‫ماذا تفعل عندما تشعر بالقلق؟‪.‬‬ ‫يشعر باألمان والتقبل‬
‫أداء مهام تشعر باإلجناز العالي‬ ‫• يتحلى بالثقة بنفسه وحتقيق‬
‫د‪ .‬داون هوبر‬ ‫طموحاته‬ ‫النفسي‬
‫• يشعر باألمان واالطمئنان النفسي‬
‫يظهر تطوراً متزايداً إلثبات ذاته‬ ‫ينمي نقاط القوة‬

‫ضمن املجموعة‬
‫املوجودة لديه‬
‫• يقوم بشراء حاجاته بنفسه‬

‫شراء بعض حاجاته بنفسه‬ ‫• يستقل ببعض القرارات واخليارات‬ ‫ّ‬
‫يستقل بنفسه‬
‫البسيطة‬ ‫تدرجييًا‬
‫• يبدي هدوءاً في مواقف االنفعال‬

‫• يورد مناذج من حلم النبي ‪--‬‬ ‫يعمل على ضبط‬
‫مشاركة في املدرسة بإيراد مناذج‬ ‫• ماذا نعمل عندما نشعر بالقلق ‪.‬‬
‫وصبره‬ ‫سلوكه والسيطرة على‬
‫من حلم النبي ‪ ‬وصبره‬ ‫داون هوبز ‪ .‬سفير‬
‫• يبدي اهتماماً بالتأسي بالنبي ‪--‬‬ ‫انفعاالته‬
‫في حلمه وصبره‬

‫• يتحدث بصراحة عما يقع منه من‬
‫كتابة تصور « حني أكون رج ً‬
‫ال» ‪،‬‬ ‫خطأ‬
‫«حني أكون أماً»‬ ‫• يكتشف بعض عاداته السلبية‬ ‫حيمل أمنيات عالية‬
‫• يبدي استعداده لتصحيح أخطائه‬
‫وتغيير عاداته‬
‫• يتحدث بصراحة عما يقع منه من‬

‫خطأ‬
‫• يكتشف بعض عاداته السلبية‬
‫• يبدي استعداده لتصحيح أخطائه‬ ‫يعترف بأخطائه‬
‫وتغيير عاداته‬
‫• يحفظ بعض النصوص في االستشارة‬

‫• يعتني باستشارة والديه في قراراته‬ ‫يستشري والديه‬
‫الشخصية‬
‫• يستشير معلميه في املواقف التعليمية‬
‫ومعلميه‬
‫• يُقَدِّر احلاجة إلى تأجيل االستجابة‬

‫• ميتنع عن اإلحلاح على اآلخرين في تلبية‬ ‫يستطيع تأجيل‬
‫رغباته‬ ‫االستجابة لرغباته‬
‫• يبدى قدرة على تأجيل االستجابة لرغباته‬
‫• يبدي إصراراً أعلى على حتقيق أهدافه‬

‫• يبتعد عن إعالن اليأس من حتقيق‬
‫برنامج زمني للتعلم والقراءة‬ ‫أهدافه‬ ‫يثابر وينجز‬
‫• يقضي وقتاً كافياً في التعلم والقراءة‬

‫• يقلل من االستعانة باآلخرين‬

‫• يتحمل مسؤولية رعاية إخوانه‬ ‫يتحمل بعض‬
‫أداء مهام أسرية مناسبة لسنه‬ ‫الصغار‬ ‫املسؤوليات املناسبة‬
‫• ينمو اعتناؤه باملسؤوليات األسرية‬ ‫لسنه‬
‫• يبدي اهتمامه بإجناز بعض املهام‬

‫األسرية‬
‫مشاركته في بعض احللول مع والديه‬ ‫يبادر‬
‫• يقترح بعض احللول على والديه‬
‫• يدخر جز ًءا من مصروفه‬

‫إعداد خطة لالدخار من مصروفه‬ ‫• يخطط لتمويل بعض احتياجاته‬ ‫يتعود على االدخار‬
‫من مدخراته‬
‫• يعتني بالتفكير قبل اتخاذ القرار‬

‫اتخاذ قرارات شخصية وتزويده‬ ‫• يُ َق ِّدر أهمية االعتناء باتخاذ القرار‬
‫يتخذ قرارات مالئمة‬
‫بتغذية راجعة تركز على عمليات‬ ‫املالئم‬
‫القرار وليس نتائجه‬ ‫• يتخذ قرارات مالئمة في حياته‬ ‫لسنه‬
‫• إعداد جدول مبواقيت الصالة‬

‫• أنس يعرف قيمة الوقت ـ دار‬ ‫• يعتني بأوقات الصلوات‬ ‫يتدرب على تنظيم‬
‫وتعليقه على غرفته‬
‫القاسم‬ ‫• يخطط ألداء مهامه الدراسية‬
‫• إعداد خطة ألداء مهامه الدراسية‬ ‫وقته‬

‫إعداد لوحة مصورة لألغذية‬ ‫• يلتزم آداب الطعام والشراب‬
‫• يعتني باألغذية الصحية‬ ‫يكتسب عادات غذائية‬
‫الصحية يعلقها في غرفته‬
‫• ينمو اعتناؤه بالنظافة الشخصية‬ ‫وصحية سليمة‬
‫• إعداد لوحة إرشادية بتعليمات‬ ‫• يبدي اعتنا ًء بالوعي بتعليمات األمان والسالمة‬
‫األمان والسالمة في فصله الدراسي‬ ‫• ينمو اعتناؤه بتطبيق تعليمات األمان والسالمة‬
‫يلتزم تعليمات األمان‬
‫• جمع صور تعبر عن نتائج اإلخالل‬ ‫• يعتني بتوعية زمالئه بتعليمات األمان والسالمة‬
‫والسالمة‬
‫بتعليمات األمن والسالمة‬ ‫• يحذر من مخاطر الطرق واحلوادث‬
‫• يبدي اهتماماً باالطالع‬

‫سلسلة أعمال الناس (‪ )10‬عناوين‪.‬‬ ‫واالستكشاف‬ ‫ميلك اجتاهًا إجيابيًا‬
‫ديبورا فوكس‪ .‬مكتبة العبيكان‬ ‫• يبدي اهتماماً بتعلم املهارات‬
‫حنو تطوير نفسه‬
‫وإتقانها‬
‫• قصة قيمة العمل ‪ .‬عاطف عبد‬

‫• يقارن بني الكسب املباح والتسول‬
‫جمع نصوص في فضل الكسب‬ ‫الرشيد ‪ .‬سفير‬
‫• يورد نصوصاً شرعية في فضل‬ ‫َ‬
‫يقدر العمل والكسب‬
‫احلالل‬ ‫• نحن نحب هؤالء (الشرطي‪ ،‬العامل‪،‬‬
‫الكسب املباح‬
‫املعلم) كمال رشيد ‪ .‬جامعة اإلمام‬

‫• يحفظ بعض اآليات واألحاديث حول بر‬

‫الوالدين‬
‫• مشاركته والديه في أعمال املنزل‬ ‫• يحفظ بعض القصص حول التعامل مع‬
‫من وصايا الرسول ‪ --‬لألطفال‪.‬‬ ‫حيسن التعامل مع‬
‫• كتابة مناذج من احلوار مع الوالدين‬ ‫الوالدين‬
‫حامد أحمد الطاهر‬ ‫• تنمو مهاراته في خطاب والديه وأقاربه‬
‫واألقارب‬ ‫الوالدين واألقارب‬
‫• يلتزم طاعة والديه‬
‫• يتعاون مع والديه في أعمال املنزل‬
‫• أخالق إسالمية‪ .‬كمال رشيد‪.‬‬

‫• يبدي اهتمامه مبساعدة اآلخرين‬
‫جامعة اإلمام‬
‫• يعبر عن رغبته في املشاركة في‬
‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي‬ ‫حيب املشاركة يف‬
‫النشاطات االجتماعية‬
‫راشد‬
‫• يستمتع مبتابعة قصص وبرامج‬ ‫النشاطات االجتماعية‬
‫• أنا أحب املساعدة واملشاركة‪ .‬هال‬
‫تتضمن نشاطات اجتماعية‬
‫كيلي‬
‫تنظيم اللعب مع األقران مع التركيز‬ ‫• يتعاون أثناء اللعب‬ ‫قادر على العمل مع‬
‫أخالقي وسلوكي في اللعب‪.‬‬
‫على اللعب اجلماعية‬ ‫• يحب العمل بروح الفريق الواحد‬
‫• نحن نحب هؤالء (الشرطي‪،‬‬ ‫• يفهم تعليمات النظام العام‬

‫برنامج عملي لتطبيق تعليمات‬ ‫العامل‪ ،‬املعلم) كمال رشيد ‪ .‬جامعة‬ ‫• يطبق تعليمات النظام العام‬
‫اإلمام‬ ‫يلتزم باألنظمة العامة‬
‫النظام العام‬ ‫• أخالق إسالمية‪ .‬كمال رشيد‪.‬‬ ‫• يقارن بني التزام النظام العام‬
‫جامعة اإلمام‬ ‫ومخالفته‬

‫• أخالق إسالمية‪ .‬كمال رشيد‪.‬‬ ‫• يك ّون صداقات مع األقران‬
‫• إعداد عرض حاسوبي عن حقوق‬
‫جامعة اإلمام‬ ‫• يظهر تطوراً متزايداً في التعامل‬ ‫حيسن التعامل مع‬
‫اخلدم والعاملني‬
‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪ .‬علي‬ ‫مع الكبار‬
‫• تكليفه بإيصال الطعام للعمالة‬ ‫اآلخرين‬
‫راشد‬ ‫• يُ َق ِّدر اخلدم والعاملني‬
‫• يبدي تطورا ُ في مشاركته في‬

‫تدريب على مشاركته في االعتناء‬ ‫ميارس أدوارًا أسرية‬
‫األدوار األسرية‬
‫بالصغار‬
‫• يشارك والدته االعتناء بالصغار‬ ‫إجيابية‬
‫• يحدد حقوقه في ضوء دوره‬

‫ماذا تعرف عن شجرة عائلتك؟ دار‬ ‫االجتماعي‬
‫كتابة ورقة (حقوقي وواجباتي)‬ ‫حيدد دوره االجتماعي‬
‫املنهل‬ ‫• يحدد واجباته في ضوء دوره‬
‫االجتماعي‬

‫حفظ أنشودة في حب اللغة العربية‬ ‫• يتحدث بحبه للغة العربية‬ ‫حيب اللغة العربية‬
‫• يستشهد ببعض مميزات اللغة‬
‫• يعتني بتعلم الرسم اإلمالئي‬

‫• يعتني بتعلم القواعد الصرفية‬
‫تصحيح مناذج إمالئية‬ ‫والنحوية‬ ‫ً‬
‫• يعتني بتعلم معاني املفردات‬ ‫اللغة العربية‬
‫اجلديدة‬
‫• املشاركة في حوار مع زمالئه‬ ‫• يعبر عما يريد بلغة فصيحة‬

‫بالفصحى‬ ‫• يصف مشاعره بلغة فصيحة‬
‫• يتعرف بعض أوجه االختالف بني‬ ‫يعرب بوضوح عن‬
‫• إعداد عرض حاسوبي في املقارنة‬ ‫الفصحى والعامية‬ ‫رغباته و مشاعره‬
‫بني الفصحى والعامية‬ ‫• يشارك في حوار مع زمالئه بالفصحى‬
‫• يالحظ أخطاءه أثناء القراءة‬

‫• يتعرف بعض االختالفات بني اللغة‬ ‫قادر على استخدام‬
‫ورقة في تلخيص قصة قصيرة‬
‫املكتوبة واللغة احملكية‬
‫مهارات القراءة‬
‫• يلخص قصة قصيرة‬
‫• يتحدث مع الكبار بطريقة لبقة‬

‫• كيف تنمي مهارات طفلك اللغوية ‪.‬‬ ‫تنمو مهاراته يف‬
‫ومهذبة‬
‫على أحمد مدكور ‪ .‬سفير‬ ‫التحدث‬
‫• يحدد طلباته ويعرضها بسهولة‬

‫• كتابة حكاية قصيرة‬ ‫• يكتب حكاية قصيرة‬ ‫تنمو لديه مهارات‬
‫• كتابة كلمة إذاعية من إنشائه‬ ‫• يكتب كلمة إذاعية من إنشائه‬
‫الكتابة‬
‫• يقارن بني األناشيد‬

‫مقارنة بني بعض األناشيد‬ ‫• يعتني بقراءة القصائد املناسبة‬ ‫ينمو استمتاعه‬
‫لسنه‬ ‫باألناشيد والشعر‬
‫• تنمو مهارته في استخدام اإلشارات‬

‫غير اللفظية‬
‫• ينمو إتقانه لفهم إشارات الكبار غير‬ ‫يستخدم بعض اإلشارات‬
‫اللفظية‬
‫• يتدرب على إبداء التعبيرات غير‬ ‫اجلسدية يف التواصل‬
‫اللفظية في حديثه‬
‫• يستمع جيداً لآلخرين‬

‫مباريات في احلوار‬ ‫• يتدرب على محاورة أقرانه‬ ‫يصغي إىل اآلخرين‬
‫• يتدرب على محاورة الكبار‬ ‫وحياورهم‬
‫• يحدد طلباته ويعرضها بسهولة‬ ‫قادر على التواصل‬

‫• يتدرب على مهارات التواصل‬ ‫اإلجيايب مع من حوله‬

‫• يستنتج بعض انفعاالت اآلخرين من‬

‫حالتهم اجلسمية‬
‫أيها املشاغب ‪ ،‬وداعاً (دليل الصغار‬ ‫• ينمو تعاطفه مع اآلخرين‬
‫استنتاج مشاعر الكبار‬ ‫للتعامل مع املشاغبني)‪ .‬ج‪.‬إس‪.‬‬ ‫• يبدو أكثر فهماً لطبيعة مشاعره وأثر‬ ‫ميارس مهارات الذكاء‬
‫جاكسون‬ ‫تصرفاته على اآلخرين‬ ‫الوجداين‬
‫• يسعى لتوظيف الذكاء الوجداني في‬
‫حتقيق بعض أهدافه‬
‫• يبدي اهتمامه بتعلم احلروف‬

‫واألبجدية األجنبية‬ ‫ً‬
‫• يبدي اهتمامه بتعلم أهم املفردات‬
‫لغة عاملية‬
‫في اللغة العاملية‬
‫التدريب على استخدام محركات‬ ‫يستخدم محركات البحث في‬ ‫يتدرب على الوصول‬
‫البحث في اإلنترنت‬ ‫اإلنترنت‬
‫إىل مصادر املعلومات‬
‫• مشاهدة بعض أفالم التحقيق‬ ‫• يبدي اهتماماً بالتأكد من املعلومات‬ ‫جييد التعامل مع‬
‫املناسبة‬ ‫• يثير عدداً من األسئلة حول‬ ‫املعلومات مبا يتناسب‬
‫• تقومي بعض املعلومات‬ ‫املعلومات‬
‫مع مرحلته العمرية‬
‫يستمتع باستخدام مصادر التعلم‬ ‫حيب التعامل مع‬

‫• يجيد الكتابة والطباعة باستخدام‬

‫احلاسب‬
‫برنامج تدريبي في استخدام‬ ‫• يجيد استخدام البرامج التعليمية‬ ‫جييد استخدام الربامج‬
‫البرامج احلاسوبية‬ ‫• يجيد حفظ امللفات واستدعاءها‬ ‫احلاسوبية الشائعة‬
‫• يجيد التعامل مع وسائط التخزين‬

‫اخلارجية‬

‫• يجيد استخدام املتصفح‬

‫• يسمي أبرز املفاهيم املتصلة‬
‫تكليفه بإعداد مفضلة مناسبة‬ ‫باإلنترنت‬ ‫قادر على استخدام‬
‫• يجيد الوصول إلى املواقع التي‬ ‫اإلنترنت‬
‫تهمه‬
‫• يعدد بعض االستخدامات النافعة‬

‫إعداد عرض حاسوبي عن‬ ‫للتقنية‬ ‫مييز بني املفيد والضار‬
‫استخدامات التقنية النافعة والضارة‬ ‫• يعدد بعض االستخدامات الضارة‬
‫يف التعامل مع التقنية‬
‫للتقنية‬
‫• استخدام برامج تقنية تعليمية‬

‫• يستخدم التقنية في التعلم‬
‫• تنظيم مكتبة إلكترونية خاصة‬ ‫يوظف التقنية إجيابيًا‬
‫• ينظم لنفسه مكتبة إلكترونية‬
‫على احلاسب‬
‫• يبدي اهتمامه بإقناع اآلخرين‬

‫مباريات في اإلقناع مع زمالئه‬ ‫• يبدي الثقة بنفسه في مواقف‬ ‫يعتين بإقناع اآلخرين‬
‫• يتحدث بثقة عن مطالبه‬ ‫قادر على التفاوض يف‬

‫متثيل أدوار تفاوضية بني األطفال‬
‫• يبدي مرونة في التفاوض‬
‫املواقف املناسبة لسنه‬
‫• يتقبل التكاليف واألوامر‬

‫• يؤدي واجباته األسرية واملدرسية‬ ‫يعتين بإجناز مهامه‬
‫تقدمي مقترحات وأفكار جديدة‬ ‫• يظهر امللل من املهام الروتينية‬

‫لبعض مشكالت املنزل‬ ‫• يحب جتريب اجلديد‬ ‫حيب التجديد‬

‫المرحلة المتوسطة‬

‫• يعدد بعض مظاهر عظمة خلق الله في‬

‫• تعداد بعض مظاهر عظمة الله من‬ ‫• غريزة أم تقدير إلهي‪ .‬شوقي أبو خليل‬ ‫اآلفاق‬
‫خالل زيارة لبعض املخلوقات‬ ‫• النحلة تسبح الله‪ .‬محمد احلمصي‬ ‫• يعدد بعض مظاهر عظمة خلق الله في‬ ‫يعرب عن جوانب من‬
‫• إعداد رسومات مصورة ملخلوقات تدل‬ ‫• اجلبال حقائق وعجائب‪ .‬مبارك‬ ‫األنفس‬
‫على عظمة الله‬ ‫الشلقان‬ ‫• يرسم صوراً تعبر عن عظمة خلق الله ع َّز‬ ‫عظمة خلق اهلل‬
‫َّ‬
‫وجل‬
‫• يكتب مقالة أدبية قصيرة في تعظيم‬

‫إعداد مقالة أدبية في تعظيم الله‬ ‫الله ‪-‬ع َّز َّ‬
‫وجل‪-‬‬ ‫يعرب عن تعظيم اهلل‬
‫مع الله في القرآن‪ .‬محمد احملامي‬
‫‪-‬ع َّز َّ‬
‫وجل‪-‬‬ ‫• يبدي اهتماماً بسماع احلديث عن‬
‫عظمة الله ‪-‬ع َّز َّ‬
‫وجل‪-‬‬
‫‪-‬عزَّ َّ‬
‫وجل‪-‬‬
‫• يبدي انزعاجه من انتهاك حرمات‬

‫إعداد مقترحات لبرامج تعزيز حرمات‬ ‫اإلسالم‬
‫اإلسالم‬ ‫• يتفاعل مع برامج تعزيز حرمات‬ ‫يعظم حرمات اإلسالم‬
‫• األصول الثالثة ‪ .‬محمد بن عبدالوهاب‬

‫• توحيد العبادة‪ .‬جمال القرش‬ ‫• يقارن بني أنواع التوحيد‬ ‫يدرك حق اهلل على‬
‫• توحيد الربوبية‪ .‬محمد احلمد‬ ‫• يشرح معنى العبودية‬
‫• ال إله إال الله‪ .‬محمد احلمد‬ ‫عباده و حق العباد على‬
‫• يذكر بعض حقوق الله على عباده‬
‫• توحيد األلوهية‪ .‬محمد احلمد‬ ‫اهلل‬
‫• يبني منهج أهل السنة في إثبات أسماء‬

‫• أسماء الله احلسنى للنشء‪.‬أحمس‬ ‫الله وصفاته‬
‫حسن صبحي‬ ‫• ي ِّبني معاني بعض أسماء الله ‪-‬ع َّز َّ‬
‫وجل‪-‬‬ ‫يوضح معاين أمساء‬
‫• ي ِّبني معاني بعض صفات الله ‪-‬ع َّز َّ‬
‫• مختصر معارج القبول‪.‬هشام آل‬ ‫وجل‪-‬‬
‫• يفرق بني أسماء الله وصفاته‬
‫اهلل وصفاته‬
‫عقدة‬
‫المرحلة المتوسطة‬ ‫‪164‬‬

‫• حفظ حديث أم معبد في وصف‬ ‫• محبة الله في القرآن‪ .‬محمد كامل‬ ‫• يحب الله ورسوله ‪--‬‬
‫النبي ‪--‬‬ ‫احملامي‬ ‫• يفرق بني محبة الله ورسوله ‪--‬‬ ‫تنمو حمبته‬
‫• كتابة رسالة إلى نفسه يذكرها بنعم‬ ‫• سلسلة شعب اإلميان‪ .‬أسعد‬ ‫وما سواهما‬
‫الله عليه‬ ‫الصاغرجي‬
‫هلل ورسوله ‪--‬‬
‫• يحب الطاعات ويكره املعاصي‬
‫• يجمع آيات وصف النار من املفصل‬ ‫• يستشعر خشية الله ومخافته‬

‫التقوى في القرآن‪ .‬محمد كامل‬
‫• كتابة جدول فيه أسماء األمم وأنواع‬ ‫• يلتزم الطاعة ويترك املعصية خشية‬ ‫خيشى اهلل ‪-‬عزَّ ّ‬
‫وجل‪-‬‬
‫احملامي‬ ‫لله ع َّز َّ‬
‫عقوباتها في القرآن‬ ‫وجل‬
‫إعداد ملف بوربوينت أو فالش يبني‬ ‫• يذكر أسماء املالئكة‬

‫نبذة في العقيدة اإلسالمية‪ .‬محمد‬
‫فيه أسماء املالئكة ووظائفهم ونشره‬ ‫• يذكر وظائف املالئكة‬ ‫يؤمن باملالئكة‬
‫باالنترنت‬
‫بن عثيمني‬
‫• يحب املالئكة‬
‫• جمع اآليات املتعلقة بحديث‬ ‫• يؤمن بالكتب املنزلة من عند الله‬

‫القرآن عن الكتب السابقة‬ ‫• يبني واجب املسلم جتاه الكتب‬
‫نبذة في العقيدة اإلسالمية‪ .‬محمد‬
‫• تصميم ملف بوربوينت أو فالش‬ ‫السابقة والقرآن الكرمي‬
‫يؤمن بالكتب‬
‫بن عثيمني‬
‫يبني فيه أسماء الكتب السماوية‬ ‫• يشرح عالقة القرآن بالكتب السابقة‬
‫واألنبياء املنزل عليهم وأعمالهم‬ ‫• يحب القرآن الكرمي‬
‫• يبني وظائف الرسل‬

‫• يعبر عن حبه للمرسلني‬
‫استخراج خصائص النبي ‪ --‬من‬ ‫نبذة في العقيدة اإلسالمية‪ .‬محمد‬
‫• يؤمن بعموم رسالة النبي ‪--‬‬ ‫يؤمن بالرسل‬
‫كتب اخلصائص‬ ‫بن عثيمني‬
‫للثقلني‬
‫• يبني بعض خصائص النبي ‪--‬‬
‫‪165‬‬ ‫المرحلة المتوسطة‬

‫• نبذة في العقيدة اإلسالمية‪ .‬محمد بن‬ ‫• يوقن باليوم اآلخر‬

‫عثيمني‬ ‫• يذكر بعض أشراط الساعة‬
‫إعداد ملف بوربوينت يشمل أحداث‬ ‫• يذكر بعض أحداث البرزخ والبعث‬
‫• اجلنة في القرآن ‪ .‬محمد احملامي‪.‬‬ ‫واحلساب‬
‫اليوم اآلخر مرتبة مختصرة‬ ‫• يصف نعيم اجلنة وعذاب النار‬ ‫يؤمن باليوم اآلخر‬
‫• ياليت قومي يعلمون‪ .‬محمد حسني‬
‫• يعمل األعمال الصاحلة رجاء اجلنة‬
‫يعقوب‬ ‫وخوفاً من النار‬
‫• نبذة في العقيدة اإلسالمية‪ .‬محمد بن‬

‫• يبني مراتب القدر ويستدِ ُّل عليها‬
‫تدوين مواقف واجهها في حياته ذات‬ ‫عثيمني‬ ‫يؤمن بالقدر خريه‬
‫• يبني عالقة اإلميان بالقضاء والقدر‬
‫صلة باإلميان بالقدر‬ ‫• تدابير القدر‪ .‬عدالة السماء‪ .‬كالهما‬
‫واألخذ باألسباب‬
‫حملمود شيت خطاب‬ ‫وشره‬
‫• إلى متى العصيان‪ .‬القسم العلمي‬

‫بدار الوطن‬ ‫• يشرح منزلة الواجبات‬
‫إعداد عرض حاسوبي بأهم‬
‫• أريد أن أتوب ولكن‪ .‬محمد املنجد‬ ‫• يبني خطورة فعل احملرمات‬ ‫حيافظ على الواجبات‬
‫الواجبات واحملرمات التي يقصر‬ ‫• شؤم املعصية‪ .‬عبدالله السدحان‬ ‫• يحافظ على أداء الواجبات‬
‫فيها الناس‬ ‫• أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .3‬عبدامللك‬ ‫• يترك احملرمات‬
‫وجيتنب احملرمات‬
‫القاسم‬
‫• يؤدي الرواتب‬
‫تذكير الغافل بفضل النوافل‪ .‬عبدالله‬ ‫• يحرص على صالة التطوع‬
‫إعداد بحث مصغر عن فضائل النوافل‬ ‫اجلار الله‬ ‫• يبدي اهتمامه بصيام بعض أيام‬ ‫يؤدي النوافل‬
‫التطوع‬
‫• حفظ بعض األذكار من حصن املسلم‬ ‫• يعتني بحفظ األذكار وتعلمها‬

‫• حصن املسلم‪ .‬سعيد بن علي بن‬
‫• حتميل برامج األذكار على جهازه‬ ‫• يحرص على تطبيق أذكار اليوم‬ ‫يؤدي أذكار‬
‫وهف‬
‫وجواله‬ ‫والليلة‬ ‫اليوم والليلة‬
‫• الكلم الطيب‪ .‬ابن تيمية‬
‫• يعتني بتعلم معاني األذكار‬

‫• أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .5‬عبدامللك‬ ‫• يفرق بني أعمال القلوب واجلوارح‬
‫إعداد قائمة بأهم أعمال القلوب وأثار‬ ‫يشرح أهم أعمال‬
‫القاسم‬ ‫• يُ َقدِّر حاجته لتعلم أعمال القلوب‬
‫كل عمل‬
‫• أين قلبك؟ إميان عباس‬ ‫• يبني آثار أعمال القلوب‬ ‫القلوب‬
‫• محاسبة النفس ضرورة ملحة‪.‬‬ ‫• يع ّرف معنى محاسبة النفس‬

‫كتابة رسالة لنفسه يعاتبها على ما‬
‫عبدالله العسكر‬ ‫• يشرح أهمية محاسبة النفس‬
‫حياسب نفسه‬
‫تقترفه من معاصي‬
‫• كم وزنك؟ أبو احلسن الفقيه‬ ‫• يبني وسائل محاسبة النفس‬
‫• قصص في اإلخالص‪ .‬شعبان قزامل‬

‫• كيف تكون مخلصاً؟ محمد اليامي‬
‫ورقة بحث مختصرة في مفهوم‬ ‫• يشرح مفهوم اإلخالص ومنزلته‬ ‫خيلص هلل‬
‫• غار اإلخالص‪ .‬محمد ضناوي‬
‫اإلخالص ومنزلته‬ ‫• يحذر من الرياء والسمعة‬
‫• اإلخالص حقيقته ‪ .‬أهميته ‪ .‬ثمراته ‪.‬‬ ‫‪-‬عزَّ َّ‬
‫وجل‪-‬‬
‫وسائل اكتسابه‪ .‬مدار الوطن‬
‫• يتجنب االستجابة للشهوات‬

‫• من جتالس؟‪ .‬عبدالله اجلعيثن‬
‫• يتجنب مصاحبة أهل الشهوات‬
‫استخراج دروس وعبر من قصة‬ ‫• أمنوذج الشاب املسلم في قصة‬
‫احملرمة‬
‫يوسف مع إمرأة العزيز‬ ‫يوسف عليه السالم‪ .‬محمود سعيد‪.‬‬ ‫يبتعد عن الشهوات‬
‫• يعتني مبجاهدة نفسه في مقاومة‬
‫الندوة العاملية للشباب اإلسالمي‬
‫• أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .3‬عبدامللك‬ ‫ميتلك معرفة كافية‬

‫إعداد عرض حاسوبي يتضمن‬ ‫• يفرق بني الشهوات املباحة واحملرمة‬
‫القاسم‬
‫مخاطر اتباع الشهوات‪ ،‬وثمرات‬ ‫• يبني مخاطر الشهوات‬ ‫حول التعامل مع‬
‫• كيف تواجه الشهوة‪ .‬محمد‬
‫العفة‬ ‫• يبني ثمرات العفة‬

‫الدويش‬ ‫الشهوات‬

‫• إعداد مقارنة بني بعض املواقع‬

‫اإلسالمية‬ ‫أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .4‬عبدامللك‬ ‫• يبدي اهتمامه بقراءة الكتب الشرعية‬ ‫لديه رغبة يف تعلم‬
‫• حضور افتتاح وختام بعض الدورات‬ ‫القاسم‬ ‫• يبدي اهتمامه بزيارة املواقع اإلسالمية‬
‫العلمية‬ ‫العلم الشرعي‬
‫إعداد عرض حاسوبي عن فضائل العلم‬ ‫• يبني فضائل طلب العلم الشرعي‬ ‫يشرح فضائل طلب‬
‫سلسلة شعب اإلميان‪ .‬أسعد الصاغرجي‬
‫الشرعي‬ ‫• يبني مخاطر اجلهل بالدين‬
‫العلم الشرعي‬
‫• يعبر عن إعجابه بشخصيات العلماء‬

‫• منزلة العلماء‪ .‬عبدالعزيز السدحان‬ ‫• يعتني بزيارة مواقع العلماء واالستماع‬
‫كتابة تقرير يتضمن جوانب التميز‬ ‫حيب أهل العلم‬
‫• أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .4‬عبدامللك‬ ‫ملوادهم اإلعالمية‬
‫لدى أحد العلماء‬
‫القاسم‬ ‫• يتسم باألدب والتوقير في تعامله مع‬ ‫َ‬
‫ويُقدِّرهم‬
‫العلماء وطالب العلم‬
‫• يعبر عن حبه للقراءة‬

‫• إعداد برنامج للقراءة‬ ‫أهمية القراءة وفوائدها‪ .‬عبدالله‬ ‫• تنمو رغبته في القراءة‬
‫• إعداد مكتبة خاصة‬ ‫اجلارالله‬ ‫• يعتني باقتناء الكتب املناسبة‬ ‫حيب القراءة‬
‫• يقرأ عدداً من الكتب املناسبة لسنه‬
‫• يسمي مصدراً مشهوراً في كل فرع‬

‫من فروع العلم الشرعي‬ ‫قادر على الرجوع‬
‫إعداد قائمة بأهم املصادر الشرعية‬
‫• يجيد التعامل مع مصدر علمي مالئم‬ ‫للمصادر الشرعية‬
‫لسنه في كل فرع من فروع الشريعة‬

‫• يتلو القرآن دون حلن جلي‬
‫إعداد برنامج حلفظ القرآن الكرمي‬ ‫• ينمو حفظه للقرآن الكرمي‬ ‫يتلو القرآن دون حلن‬
‫وتالوته‬ ‫• يبدي اهتماماً بإمتام حفظ القرآن‬
‫الكرمي‬
‫جلي‪ ،‬ويعتين حبفظه‬
‫• يبني املعنى العام لسور جزء عم‬

‫• يبني معاني الكلمات الغريبة في سور‬
‫إعداد ورقة عمل في استنباط بعض‬ ‫• العشر األخير‬
‫جزء ع َّم‬
‫العبر والفوائد من جزء ع َّم‬ ‫• زبدة التفسير‪ .‬محمد األشقر‬ ‫يفسر جزء عم‬
‫• يتدرب على استنباط العبر والفوائد‬
‫من جزء عم‬
‫• يشرح أهم أحداث السيرة املكية‬

‫• الرحيق املختوم‪ .‬املباركفوري‬ ‫• يشرح أهم أحداث السيرة املدنية‬
‫عرض بعض شمائل النبي ‪--‬‬ ‫يتعرف جوانب من سنة‬
‫• مختصر الشمائل احملمدية‪.‬‬ ‫• يعرض مواقف من شمائل النبي ‪--‬‬
‫وأخالقه على زمالئه في املدرسة‬
‫األلباني‬ ‫وأخالقه‬ ‫النيب ‪ --‬وسريته‬
‫• يستمتع بقراءة أحداث السيرة‬
‫• يحفظ عدداً جوامع الكلم‬

‫• يبني معاني الكلمات الغريبة فيما‬
‫خطة في حفظ عدد من جوامع‬ ‫• األربعني النووية‬ ‫حيفظ عددًا من جوامع‬
‫يحفظه من األحاديث‬
‫الكلم‬ ‫• رياض الصاحلني‬ ‫• يبني املعنى العام ملا يحفظه من‬ ‫الكلم ويفهم معناها‬
‫األحاديث‬
‫• يعدد فروض الوضوء ونواقضه‬

‫املشاركة في موضوع يتضمن‬ ‫• منهج السالكني‪ .‬السعدي‬ ‫• يعدد شروط الصالة وأركانها‬ ‫يشرح أهم أحكام‬
‫شروط الصالة وأركانها وواجباتها‬ ‫• املختصر الفقهي‪ .‬صالح الفوزان‬ ‫وواجباتها‬
‫العبادات‬
‫• يعدد مبطالت الصالة‬

‫• يبدي اهتماماً بتحري الكسب املباح‬

‫إعداد عرض حاسوبي للمقارنة بني‬ ‫• منهج السالكني‪ .‬السعدي‬ ‫• يقارن بني الكسب املباح واحملرم‬ ‫يفرق بني الكسب املباح‬
‫الكسب املباح واحلرام‬ ‫• املختصر الفقهي‪ .‬صالح الفوزان‬ ‫• يبني احلكمة من حترمي بعض‬
‫واحلرام‬
‫املكاسب‬
‫• استخراج مناذج من تعظيم السلف للنصوص‬ ‫• يبني معنى التسليم لنصوص القرآن‬
‫الشرعية من كتب أدب العالم واملتعلم وتصنيفها‬ ‫والسنة‬ ‫يذكر آداب التعامل مع‬
‫• ذكر أمثلة على سرعة امتثال الصحابة ألمر‬ ‫• يبني بعض مظاهر سوء األدب مع‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم (اخلمر ـ القبلة)‬ ‫نصوص القرآن والسنة‬ ‫النصوص الشرعية‬
‫• يستنبط الدروس والعبر من‬

‫قصص األنبياء‬
‫عرض قصة من قصص األنبياء‬ ‫يعتين بدراسة قصص‬
‫تفسير السعدي‬ ‫• يستنتج بعض أخالق األنبياء من‬
‫واستنباط الدروس والعبر منها‬ ‫قصص القرآن‬ ‫األنبياء يف القرآن‬
‫• يبني وحدة دعوة األنبياء‬
‫• ألوان من حضارة اإلسالم‪ .‬يوسف‬ ‫• يستمتع بدراسة التاريخ اإلسالمي‬

‫• يُ َق ِّدر املنجزات التاريخية لألمة‬ ‫يتعرف على أبرز‬
‫تلخيص معالم عصر اخلالفة‬ ‫العظم‬
‫• يشرح تاريخ األنبياء‬ ‫إجنازات احلضارة‬
‫الراشدة‬ ‫• نوابغ املسلمني في العلم واملعرفة‪،‬‬ ‫• يلخص معالم عصر اخلالفة‬
‫ابن خلدون‪ ،‬اخلوارزمي‪،‬ابن بطوطة‬ ‫الراشدة‬ ‫اإلسالمية‬
‫• هدي الرسول ‪ --‬في األخالق‪.‬‬ ‫• يتصف بالكرم واإلحسان‬

‫عبدالقادر الشيخ‬ ‫• يتصف باحلياء‬
‫• هدي الرسول ‪ --‬في اآلداب‪.‬عبدالقادر الشيخ‬ ‫• يتصف بالصبر‬
‫إعداد قائمة بأهم خمس أخالق حسنه‬ ‫• أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .3‬عبدامللك القاسم‬ ‫• يلتزم الصدق في حديثه‬ ‫يتصف مبحاسن‬
‫يخطط الكتسابها‬ ‫• أخالق املسلم‪ .‬حسني احلسنية‬ ‫• يتصف بالقناعة‬
‫• اآلداب واألخالق الشرعية‪ .‬عبدالله بن جبرين‬ ‫• يتحلى بالعدل واإلنصاف‬ ‫األخالق‬
‫• توجيهات ومواقف أخالقية‪ .‬عبدالعزيز‬ ‫• يوقر اآلخرين ويُ َق ِّدرهم‬
‫احلميدي‬ ‫• يتعود االعتراف بأخطائه‬
‫• هدي الرسول ‪ --‬في األخالق‪.‬‬

‫• هدي الرسول ‪ --‬في اآلداب‪.‬‬ ‫• يبتعد عن البذاءة‬
‫إعداد قائمة بأهم خمس أخالق‬ ‫يبتعد عن مساوئ‬
‫عبدالقادر الشيخ‬ ‫• يتجنب اجلفاء‬
‫سيئة يخطط للتخلي عنها‬
‫• أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .2‬عبدامللك‬ ‫• يترفع عن اخليانة‬ ‫األخالق‬
‫القاسم‬
‫• يشرح مظاهر جمال خلق الله‬

‫• تصميم منتجات جميلة‬ ‫• يجيد االختيار في ضوء معايير‬
‫• عرض صور لبعض مخلوقات الله‬ ‫اجلمال‬
‫وطلب التعليق عليها‬ ‫• يصمم منتجات جميلة‬ ‫يستمتع باجلمال‬
‫• يكتب تعليقات بديعة عن جمال‬
‫خلق الله‬
‫• يُ َقدِّر قيمة النظام والترتيب‬

‫• التقاط صور لغرفته وأدواته في حال‬
‫• يلتزم ترتيب غرفته وأغراضه‬
‫حسن ترتيبها وتعليقها لتمثل حافزاً له‬
‫الفوضوية في حياتنا‪ .‬عادل‬ ‫الشخصية‬ ‫يتمثل النظام‬
‫• جمع صور متفرقة متثل مواقف‬
‫العبدالعالي‬ ‫• يعتني بتنظيم وترتيب أدواته املدرسية‬
‫سلبية وأخرى إيجابية في التعامل مع‬ ‫والترتيب‬
‫• يُ َقدِّر أهمية احملافظة على املوارد‬

‫املوارد العامة‬
‫العامة‬

‫• يراعي مشاعر اآلخرين‬

‫استخراج اآليات التي يتم التكنية‬ ‫• يختار األلفاظ الالئقة في حديثه‬ ‫يراعي األمور الذوقية‬
‫اجلوال آداب وتنبيهات‪ .‬محمد احلمد‬
‫فيها عما ال يحسن التصريح به‬ ‫• يجتنب ما يخدش الذوق من‬
‫واألخالقية‬
‫التصرفات‬
‫• يحسن الترحيب واستقبال الضيوف‬

‫تدريب في حسن الترحيب واستقبال‬
‫نضرة النعيم‬ ‫• يبادر إلى خدمة الضيوف‬ ‫ميارس قيم الرجولة‬
‫الضيوف‬
‫• يحسن التواصل مع الكبار‬
‫• إعداد قائمة بأخالق األنبياء في‬ ‫• يستنبط أخالق األنبياء من‬

‫القرآن ومواطنها‬ ‫مناذج من أخالق النبي ‪. --‬‬ ‫قصص القرآن الكرمي‬ ‫يتعرف على جوانب من‬
‫• عرض قصة من قصص األنبياء‬ ‫عبداحلميد السحيباني‬ ‫• يستنبط أخالق األنبياء من‬
‫أخالق األنبياء‬
‫في السنة واستنباط األخالق منها‬ ‫قصص السنة النبوية‬
‫• يبني فضائل حسن اخللق‬

‫• يبني آثار سوء اخللق‬ ‫يتحدث بإسهاب عن‬
‫إلقاء كلمة عن حسن اخللق‬
‫• يناقش أثر األخالق على األخ َّوة‬
‫أمهية األخالق‬
‫في الله‬
‫• يؤمن بقدرته على تقومي سلوكه‬

‫استخراج مناذج من تغير أخالق‬ ‫• يقارن سلوكه بسلوك القدوات‬ ‫يعمل على تقومي‬
‫ال تعجز‪ .‬سطام الشمري‬
‫أصحاب النبي ‪ ‬بعد إسالمهم‬ ‫• يتعود على التخلي عن مساويء‬ ‫سلوكه‬

‫• كتابة قصة تخيل َّيه عن منوذجني‬
‫متناقضني في األخالق‪ ،‬تتجلى من‬ ‫• يشرح آثار محاسن األخالق‬
‫خاللها آثار محاسن األخالق ومساوئها‬ ‫• يشرح آثار مساوئ األخالق‬ ‫يقارن بني حماسن‬
‫• كتابة حوار بني خلقني (الصبر‬ ‫• يقارن بني أثر اخللق السيء واخللق‬ ‫األخالق ومساوئها‬
‫واجلزع)‪( ،‬الكرم والبخل)‬ ‫احلسن‬
‫• ورقة عمل مكتوبة في أفكار لعالج بعض‬

‫مظاهر اخللل السلوكي‬ ‫• يصف مظاهر اخللل السلوكي في‬ ‫يقدم أفكارًا للتعامل‬
‫• حصر األخالق السيئة التي متارس في‬ ‫محيطه‬
‫الفصل‬ ‫• يقترح أفكاراً لعالج بعض مظاهر‬ ‫مع اخللل السلوكي يف‬
‫• اختيار أحد هذه األخالق ليعاجلها مع‬ ‫اخللل السلوكي‬ ‫حميطه‬
‫زمالئه‬

‫تطبيقات على مهارات التفكير‬ ‫• ميارس مهارة التصنيف‬

‫(يستوعب املربي املهارات ويعرفها‬ ‫• ميارس مهارة معاجلة األفكار‬ ‫ميارس مهارات التفكري‬
‫إجرائياً للمتعلمني ثم يطالبهم‬ ‫• يالحظ أوجه الشبه واالختالف‬ ‫األساسية بطريقة‬
‫بالتطبيقات الفردية واجلماعية)‬ ‫• يقارن بني األفكار والظواهر‬
‫• ميارس مهارة التلخيص‬ ‫صحيحة‬
‫• يجمع املعلومات عن طريق املالحظة‬

‫جمع معلومات حول ظاهرة من‬ ‫• يحدد املصادر املناسبة للمعلومات‬ ‫جيمع املعلومات بأكثر‬
‫الظواهر‬ ‫• يحصل على املعلومات من أكثر من‬
‫مصدر‬ ‫من طريقة‬
‫إعداد قائمة باملعايير التي يتم‬ ‫• يحدد معايير للحكم على املواقف‬
‫احلكم فيها على األشخاص‪ ،‬ثم‬ ‫واألشخاص‬ ‫قادر على إصدار أحكام‬
‫تطبيقها على شخصية تاريخية‬ ‫• يطبق املعايير في مواقف عملية‬ ‫على املواقف واألشخاص‬
‫• حتليل قصة مقروءة‬ ‫• يحلل قصة مقروءة‬

‫• حتليل قصيدة شعرية‬ ‫• يحلل قصيدة شعرية‬ ‫ميارس بعض مهارات‬
‫• حتليل قصة من السيرة (تخلف‬ ‫• يحلل نصوصاً شرعية‬
‫التفكري التحليلي‬
‫كعب‪ ،‬إسالم سلمان‪)...‬‬ ‫• يستعرض معلومات وعوامل كثيرة‬
‫• يدرك أن التأمل وسيلة حلل املشكالت‬

‫تطبيق ملهارات حل املشكالت على‬ ‫إدارة الذات في حياتك الشخصية‪.‬‬ ‫• يفترض أكثر من فرضية لتفسير املشكلة‬ ‫ميارس مهارات حل‬
‫مشكلة دراسية‪ ،‬ومشكلة اجتماعية‬ ‫عادل العبد العالي‬ ‫• يقترح أكثر من بديل حلل املشكلة‬ ‫املشكالت‬
‫• يقارن بني البدائل وفق عمليات عقلية‬

‫• اقتراح حلول غير تقليدية جلذب‬
‫الصغار إلى املسجد‬ ‫• يتسم بسعة اخليال‬
‫• اقتراح حلول غير تقليدية إلشاعة‬ ‫• مييل إلى األفكار غير املألوفة‬ ‫يقدم أفكارًا إبداعية‬
‫ثقافة االلتزام باألنظمة العامة‬ ‫• يقترح اقتراحات غير تقليدية‬
‫• يتدرب على الفصل بني عواطفه‬

‫حلقة نقاش في أحد املوضوعات‬ ‫وأحكامه‬
‫بإشراف املعلم لتطبيق املهارة‬ ‫ً‬
‫• يستمع جيدا ألفكار ال تتفق مع‬ ‫يفكر بعيدًا عن الذاتية‬
‫عواطفه‬
‫• يعتني بفحص األفكار واآلراء‬

‫بعض أسس التفكير كما جاءت في‬ ‫• يجمع بيانات مفيدة للوصول للحل‬ ‫ميتلك عادات عقلية‬
‫القرآن الكرمي‪ .‬محمد العبدة‬ ‫• يستخدم التفكير لالستكشاف‬
‫إجيابية‬
‫وليس للدفاع عن وجهة نظره‬
‫حلقة نقاش يعرض فيها عدد من‬

‫قادر على تغيري‬
‫املواقف ويطلب من املتعلمني اقتراح‬ ‫يجرب حلوالً جديدة للمواقف‬
‫حلول جديدة لها‬ ‫طريقته يف التفكري‬
‫كتابة قائمة بأهم مهارات التفكير‬ ‫• يسمى أهم مهارات التفكير‬ ‫يسمي أكثر من مهارة‬
‫وتعريفها‬ ‫• ميثل لعدد من مهارات التفكير‬ ‫للتفكري‬

‫تطبيق خطوات التفكير على مشكلة‬ ‫• يفكر وفق خطوات محددة‬

‫• يخطط لعمليات التفكير‬ ‫ميارس التفكري بوعي‬
‫شخصية وتدوين هذه اخلطوات‬
‫• يبتعد عن استخدام التخمني‬
‫• يوظف التفكير في بناء صداقات‬

‫• مناقشة حلول أحد العقبات في‬ ‫إيجابية‬
‫ضوء عدد من مهارات التفكير‬ ‫• يوظف التفكير في مواجهة عقبات‬ ‫يوظف مهارات التفكري‬
‫• حلول لتنمية عالقاته األسرية في‬ ‫في حياته الشخصية‬ ‫يف حياته الشخصية‬
‫ضوء مهارات التفكير‬ ‫• يطبق مهارات التفكير في تنمية‬
‫عالقاته األسرية‬
‫• فضائل الدعوة إلى الله‪.‬‬

‫• يستدِ ُّل على فضل الدعوة من‬
‫استخراج فضائل الدعوة بالرجوع‬ ‫عبدالله منصوري‪.‬‬
‫القرآن الكرمي‬ ‫ّ‬
‫يستدِل على فضل‬
‫لكتاب رياض الصاحلني أو جامع‬ ‫• أخي الداعية هني ًئا لك‪.‬‬
‫• يستدِ ُّل على فضل الدعوة من‬
‫األصول‬ ‫عبدالله رجب‬ ‫الدعوة‬
‫السنة‬
‫• من ثمار الدعوة‪ .‬عبدامللك القاسم‬
‫• دور الشباب في حمل رسالة‬ ‫• يستدِ ُّل على مسؤولية املسلمني عن‬
‫استخراج مناذج من القرآن الكرمي‬ ‫اإلسالم‪ .‬عبدالله علوان‬ ‫الدعوة‬ ‫يشعر باملسؤولية‬
‫تتجلى فيها املسؤولية الدعوية‬ ‫• كيف أخدم اإلسالم‪ .‬عبدامللك‬ ‫• يستدِ ُّل بنماذج من القرآن الكرمي‬
‫القاسم‬ ‫تتجلى فيها املسؤولية الدعوية‬
‫• إعداد برنامج في التدريب على‬ ‫• يتدرب على إلقاء الكلمات‬

‫إلقاء الكلمات‬ ‫مهاراتك الشخصية طريقك للتأثير‪.‬‬ ‫• يكتب مقالة قصيرة‬ ‫يتدرب على املهارات‬
‫• كتابة مقالة قصيرة‬ ‫عادل العبدالعالي‬ ‫• يتدرب على محاورة أقرانه‬
‫• مسابقة التحدي في اإلقناع‬ ‫• يتدرب على إقناع أقرانه بفكرته‬
‫• ‪ 92‬وسيلة دعوية‪ .‬إبراهيم الفارس‪.‬‬

‫• يقترح عدة وسائل دعوية في‬
‫• اقتراح وسائل دعوية في محيطه‬ ‫• غراس السنابل‪ .‬عبدامللك القاسم‬
‫محيطه‬
‫• دليل مقارنة بني عدد من الوسائل‬ ‫• ال تقف متفرجاً‪ .‬دار القاسم‬ ‫يقترح وسائل دعوية‬
‫• يقارن بني مجموعة من الوسائل‬
‫الدعوية‬ ‫• دليل الفرص والوسائل الدعوية‪.‬‬
‫الدعوية في محيطه‬
‫خالد الدبيخي‬

‫• وجوب األمر باملعروف والنهي عن‬

‫املنكر‪ .‬الشيخ ابن باز‪.‬‬
‫• يسمي أبرز املنكرات الشائعة‬
‫تدريب عملي على اإلنكار على ما يراه‬ ‫• أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .5‬عبدامللك‬ ‫يأمر باملعروف وينهى‬
‫• يبدي كراهيته للمنكر‬
‫من منكرات زمالئه‬ ‫القاسم‬
‫• ينكر على ما يراه من منكرات زمالئه‬ ‫عن املنكر يف حميطه‬
‫• أثر األمر باملعروف والنهي عن املنكر‬
‫في حياة األمة‪ .‬ابن قعود‬
‫• حياة رجاالت اإلسالم ومشاعل من‬

‫أفكارهم‪ .‬محمد الصادق عرجون‪.‬‬
‫• حياة الصحابة‪ .‬الكاندهلوي‬ ‫• يبدي اهتمامه بدراسة سير الدعاة‬
‫استخراج عوامل النجاح في سير عدد‬ ‫• نزهة الفضالء ‪ .‬محمد موسى‪.‬‬ ‫واملصلحني‬ ‫يتعرف على بعض‬
‫من الدعاة‬ ‫• وقفات دعوية في رحلة سفير الدعوة األول‬ ‫• يستمتع بالقراءة في سير الدعاة‬ ‫سري ومواقف الدعاة‬
‫مصعب بن عمير إلى املدينة‬ ‫واملصلحني‬
‫• أشهر أئمة الدعوة خالل قرنني‪ .‬إبراهيم‬ ‫واملصلحني‬
‫الفارس‬
‫• يبني تفاوت الناس في عالقتهم‬

‫إعداد مقارنة بني فئات املدعوين‬ ‫َ‬
‫يقدر اختالف أصناف‬
‫بالدعوة‬
‫واألساليب املناسبة لكل منهم‬
‫• يورد مناذج من فئات املدعوين‬ ‫املدعوين‬
‫تطبيق لتفسير األحداث على مواقف‬ ‫• يقدم أكثر من فرضية لتفسير‬

‫احلدث‬ ‫ميارس بعض أدوات‬
‫من السيرة والتاريخ اإلسالمي‬
‫• يقارن بني الفروض ويختار منها‬ ‫الوعي‬
‫استخراج دالئل على وعي النبي ‪--‬‬ ‫• يبني أثر الوعي بأمور احلياة‬
‫من السيرة‬ ‫• ينتقد مظاهر السطحية والغفلة‬ ‫يشعر بأمهية الوعي‬
‫• يختار بعض الكتب الفكرية‬

‫ورقة مكتوبة في تلخيص أفكار‬ ‫القنوات الفضائية وآثارها‪.‬خالد‬ ‫املالئمة لسنه‬ ‫يقرأ كتبًا فكرية‬
‫رئيسة في قراءه فكرية‬ ‫الشايع‬ ‫• يلخص األفكار الرئيسة في قراءته‬
‫مناسبة‬
‫• يبرر حاجة األمة للعلم املادي‬

‫• يبني مشكالت الضعف في اجلانب‬
‫البحث في االنترنت عن (اختراعات‬ ‫يُقدِّر حاجة األمة‬‫َ‬
‫املادي‬
‫العلماء املسلمني)‬ ‫• يتعرف املجاالت التي نبغ فيها‬ ‫للعلم املادي‬
‫املسلمون في العلم املادي‬
‫• يشرح أهمية الثقافة العامة‬

‫زيارة مع مربيه أو والده بعض‬ ‫• يبدي إعجابه بالشخصيات املهتمة‬ ‫َ‬
‫يُقدِّر أمهية الثقافة‬
‫ثقافة الداعية‪ .‬يوسف القرضاوي‪.‬‬ ‫بالثقافة العامة‬
‫الشخصيات الثقافية‬ ‫العامة‬
‫• يحب تنمية ثقافته العامة‬

‫ورقة عمل في تعريف موجز ألهم‬ ‫• يسمي أهم مبادئ الفكر اإلسالمي‬
‫• يقدم تعريفاً موجزاً ألهم مبادئ الفكر‬ ‫يتعرف أهم مبادئ‬
‫مبادئ الفكر اإلسالمي‬
‫اإلسالمي‬ ‫الفكر اإلسالمي‬
‫• يعبر بسهولة عن مشاعره‬

‫كتابة مذكرات شخصية عن ذاته‬ ‫• يشعر بأن له قيمة لدى اآلخرين‬ ‫حيمل مفهومًا واضحًا‬
‫• يُك ِّون توقعات إيجابية عن نفسه‬ ‫عن نفسه‬
‫ش بال َه َّم‪ .‬محمد اليامي‬‫• ِع ْ‬

‫• متوافق مع نفسه واآلخرين من حوله‬
‫• طريق السعادة‪ .‬أحمد فريد‬ ‫يتسم‬
‫• متوازن في إشباع حاجاته‬
‫• التخف والحتزن‪ .‬عبداحلميد‬
‫• يفهم دوافعه ورغباته‬ ‫بالصحة النفسية‬
‫السحيباني‬
‫• تكوين مدونة شخصية على‬ ‫• يعبر عن آرائه وأفكاره بشجاعة أدبية‬

‫االنترنت‬ ‫• يواجه مشكالت احلياة بإيجابية‬
‫طريق السعادة‪ .‬أحمد فريد‬ ‫يثق بنفسه وقدراته‬
‫• تكوين صفحة خاصة على الفيس‬ ‫• يتقبل املنافسة وال يخشى الهزمية‬
‫بوك حتمل اسمه الصريح‬ ‫• يتعامل مع اآلخرين بثقة وإيجابية‬
‫• يستقل بقراراته وخياراته عن‬

‫إعداد خطة مقترحة حلياته‬ ‫• يستقل بنفسه في إشباع حاجاته‬ ‫ُّ‬
‫يستقل بنفسه عن‬
‫ومناقشتها مع والده‬ ‫• يقوم ببعض األعمال واألهداف‬ ‫اآلخرين‬
‫اخلاصة به‬
‫• يتسم باالعتدال في مشاعره نحو‬

‫ورقة عمل في شرح األدب الشرعي‬ ‫قادر على ضبط‬
‫• يتجنب االستجابة ملواقف االنفعال‬
‫في التعامل مع االنفعاالت‬
‫• يشرح األدب الشرعي في التعامل مع‬ ‫عواطفه وانفعاالته‬

‫االنفعاالت‬

‫• يعبر عن رفضه لليأس‬

‫• يفرق بني الفأل والطيرة‬
‫إعداد مناذج من السيرة على التفاؤل‬ ‫• يحذر من التطير والتشاؤم‬ ‫يتحلى بالتفاؤل‬
‫• يستشهد بنماذج من السيرة على التفاؤل‬
‫• يستشهد بنماذج من أدب العرب في‬ ‫والطموح‬
‫الفأل‪.‬‬
‫االبتسامة الساحرة مفتاح تغيير‬ ‫• يك ِّون صداقات بسهولة‬

‫حياتك‪ .‬عاطف أبو العيد‬ ‫• يتقبل أصدقاءه ويتكيف معهم‬ ‫يتحلى باالنبساط‬
‫• إعداد قائمة بنماذج للغلو واالعتدال‬ ‫• يعبر عن رفضه للتطرف والغلو‬

‫في السلوك‬ ‫• يسعى لالعتدال في التعبير عن‬
‫• استخراج دروس من قصة عبد الله‬ ‫انفعاالته‬ ‫يتحلى باالعتدال‬
‫بن عمرو رضى الله عنهما وسلمان مع‬ ‫• يسعى لالعتدال في تلبية حاجاته‬
‫أبي الدرداء‬ ‫• يصدر أحكاماً تتسم باالعتدال‬
‫استخراج مواقف العفو من السيرة‬ ‫• يسامح من يخطيء من اآلخرين‬ ‫يتحلى بالوداعة‬

‫النبوية‬ ‫• يبدي إصرا ًرا على إجناز مهامه‬ ‫والتسامح‬
‫• يعبر عن طموحات عالية‬

‫جمع أمنيات الصحابة والتابعني عن‬ ‫السابقون إلى اخليرات‪.‬سعد‬
‫• يبدي إعجابه بالشخصيات املتميزة‬ ‫حيمل أمنيات عالية‬
‫طريق البحث في االنترنت‬ ‫احلجري‬
‫• يتوازن بني الواقعية والطموح‬

‫• ميتلك اجلرأة على االعتراف بأخطائه‬
‫إعداد قائمة شخصية بأهم عاداته‬ ‫• يُقَدِّر أن اخلطأ يقع من كل الناس‬
‫• يكتشف عاداته السلبية‬ ‫يعترف بأخطائه‬
‫السلبية وكيف سيغيرها‬ ‫• يعمل على تصحيح أخطائه وعاداته‬ ‫بشجاعة‬
‫السلبية‬
‫• يستدِ ُّل على أهمية االستشارة بنصوص‬

‫القرآن والسنة‬
‫إعداد خارطة مفاهيم عن االستشارة‬ ‫فقه االستشارة‪ .‬ناصر العمر‬ ‫• يشرح منافع االستشارة‬ ‫َ‬
‫يُقدِّر أمهية‬
‫• يبني خطورة جتاهل االستشارة‬ ‫االستشارة‬
‫• يؤمن بحاجته لالستشارة‬
‫• تنمو قدرته على تأجيل االستجابة‬

‫إعداد ورقة عمل عن مناذج من أثار‬ ‫• يُ َقدِّ ر أهمية امتالك اإلرادة القوية‬ ‫حيسن تأجيل‬
‫ضعف اإلرادة‬ ‫• يشرح آثار ضعف اإلرادة‬
‫• يتدرب على تنمية إرادته وحتكمه في‬ ‫االستجابة لرغباته‬
‫ذاته‬
‫• الطريق إلى االمتياز‪ .‬دار القاسم‬

‫• يُ َقدِّر أهمية املثابرة واإلجناز‬
‫إعداد ورقة عمل عن املثابرة لدى‬ ‫• هكذا هزموا اليأس‪ .‬سلوى‬
‫• يبذل جهداً كافياً في التعلم‬
‫احليوان‬ ‫العضيدان‬ ‫مثابر ومنجز‬
‫• ينوع من وسائل حتقيق األهداف‬
‫• علماء رغم التحدي‪ .‬جاسم املطوع‬
‫• القيام مبسؤوليات في النشاط‬ ‫• يتولى مسؤوليات أسرية خار ج املنزل‬

‫الالصفي‬ ‫• يتولى مسؤوليات في النشاط‬ ‫َ‬
‫يُقدِّر املسؤوليات‬
‫• اإلشراف على جناح الرجال في‬ ‫الالصفي‬ ‫والتكاليف‬
‫منزله‬ ‫• يبدي اهتماماً برعاية املسؤولية‬

‫• يستجيب للتوجيهات العامة من املربني‬

‫تقدمي مقترحات إيجابية ألسرته‬ ‫• يُقدِّم مقترحات إيجابية ألسرته‬
‫ومدرسته‬ ‫ومدرسته‬ ‫مبادر وفاعل‬
‫• يؤدي مهامه األسرية دون توجيه‬
‫• يبدي اعتناءه بتقومي ما يشتريه‬

‫ورقة مكتوبة في املقارنة بني الكرم‬ ‫• يشرح مخاطر إضاعة املال‬
‫واإلسراف‬ ‫• يقارن بني الكرم واإلسراف‬ ‫حيسن التصرف يف املال‬
‫• يدخر جزءاً من ماله‬
‫• يحدد خطوات اتخاذ القرار‬

‫• مينح نفسه فرصة كافية للتفكير في‬
‫تطبيق عملي لالستشارة قبل اتخاذ‬ ‫إدارة الذات في حياتك الشخصية‪.‬‬ ‫يعتين باختاذ قراراته‬
‫اتخاذ القرار‬
‫القرار‬ ‫عادل العبدالعالي‬ ‫• يتجنب اتخاذ قرارات متسرعة‬ ‫الشخصية‬
‫• يستشير قبل اتخاذ القرار‬
‫• أين نحن من هؤالء‪.‬م‪ .2‬عبدامللك‬ ‫• يتحدث عن أهمية الوقت‬

‫القاسم‬ ‫• يؤمن بأهمية تنظيم الوقت‬
‫إعداد خطة مالئمة لقضاء وقته‬ ‫يعتين بتنظيم وقته‬
‫• أريد أن أعيش أكثر من حياة‪.‬‬ ‫• يُعِ ُّد خططاً مالئمة لقضاء وقته‬
‫أحمد البراء األميري‬ ‫• يبدي اهتماماً باغتنام وقته‬
‫• أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .5‬عبدامللك‬

‫• يُ َق ِّدر مسؤوليته عن حالته الصحية‬
‫إعداد ورقة عمل في األغذية‬ ‫القاسم‬
‫• يتجنب اإلفراط في الطعام والنوم‬ ‫حيافظ على صحته‬
‫الصحية وغير الصحية‬ ‫• الرائد للمناهج التعليمية‪.‬الشحات‬
‫• يتجنب األغذية غير الصحية‬
‫الطحان وآخرون‬

‫• استخدام حزام األمان عند ركوب‬ ‫• يُ َقدِّر مسؤوليته عن حماية نفسه من‬
‫السيارة‬ ‫املخاطر‬
‫• يبني املنهج الشرعي في البعد عن‬ ‫َ‬
‫يقدر االلتزام بتعليمات‬
‫• إعداد ورقة عمل خاصة بوسائل‬
‫اإلضرار بالنفس‬ ‫األمن والسالمة‬
‫األمن واحلماية املنزلية‬
‫• يفرق بني اخلوف واحلذر‬
‫• يؤمن مبسؤوليته عن تطوير نفسه‬
‫• يُ َقدِّر أهمية استثمار مرحلته العمرية‬
‫إعداد قائمة مبهارات يحتاج‬ ‫َ‬
‫يقدر حاجته إىل‬
‫في تطوير نفسه‬
‫الكتسابها‬ ‫• يُ َقدِّر عالقة فاعليته في املستقبل‬ ‫تطوير نفسه‬
‫بتطوير نفسه‬
‫• يبني آثار البطالة على الفرد واألسرة‬

‫إعداد مناذج من قصص األنبياء‬ ‫واملجتمع‬
‫والسيرة في العمل والكسب‬ ‫• يستشهد بنماذج من قصص األنبياء‬ ‫َ‬
‫يقدر العمل املهين‬
‫والسيرة النبوية على العمل والكسب‬

‫• يحلل نصوصاً شرعية في حق الوالدين‬

‫• عرض قصة في التعامل مع الوالدين‬ ‫واألرحام‬
‫• قصص في بر الوالدين‪ .‬دار الوطن‬
‫واألقارب‬ ‫• يحلل قصصاً في التعامل مع الوالدين‬ ‫يتعامل مع والديه‬
‫• أين نحن من هؤالء‪ .‬م‪ .3‬عبدامللك‬
‫• اقتراح حلول لشاب يعاني من قسوة‬ ‫واألقارب‬
‫القاسم‬ ‫• يشرح نتائج البر والعقوق‬ ‫ورمحه بالرب والصلة‬
‫والديه‬
‫• تنمو خبراته في التعامل مع والديه وأقاربه‬
‫• إعداد عرض حاسوبي عن أهم خصائص‬

‫املجتمع‬ ‫• يشرح أهم خصائص مجتمعه‬
‫• استخراج نصوص شرعية في حقوق‬ ‫• يشرح نصوصاً شرعية في حقوق‬ ‫يشعر باالنتماء‬
‫املجتمع من رياض الصاحلني‬
‫من نفحات احلرم‪ .‬علي الطنطاوي‬
‫مجتمعه‬
‫• رسالتي في املجتمع (اقتراح برنامج عملي‬ ‫• يعبر عن والئه ملجتمعه‬ ‫جملتمعه‬
‫لدوره اإليجابي)‬
‫• يستمتع مبساعدة اآلخرين‬

‫• املشاركة في برامج اجتماعية‬ ‫• يتطوع في اخلدمات االجتماعية‬ ‫يشارك يف نشاطات‬
‫• زيارة نادي احلي‬ ‫• يتفاعل مع البرامج االجتماعية في‬
‫نشاطات املدرسة‬
‫اجتماعية‬
‫• يعتز بقيمة التعاون ويحبها‬

‫• املساهمة مع زمالئه في نظافة جامع‬
‫احلي‬
‫• يظهر الرفض للسلوكيات غير‬ ‫قادر على العمل‬
‫• إعداد مشروعات جماعية مع زمالئه‬ ‫التعاونية‬ ‫اجلماعي‬
‫• يحث اآلخرين على التعاون‬
‫• مشاركة أسرته في وضع نظام‬ ‫• يُ َقدِّر قيمة التزام النظام العام‬

‫لألسرة وااللتزام به‬ ‫• يلتزم بالنظام العام داخل مدرسته‬ ‫َ‬
‫يقدر النظام العام‬
‫• حصر ملخالفات النظام العام داخل‬ ‫• يظهر الرفض ملواقف مخالفة النظام‬ ‫ويلتزم به‬
‫املدرسة‬ ‫العام‬

‫• يشرح آداب التعامل مع اآلخرين‬
‫عرض حاسوبي للمقارنة بني التعامل‬ ‫كيف تكسب أخا في الله‪ .‬محمد‬ ‫• ينتقد التعامل السيء مع اآلخرين‬ ‫حيسن التعامل مع‬
‫احلسن والتعامل السيء‬ ‫الودعان‪.‬‬ ‫• ينوع أساليب تعامله مع اآلخرين‬
‫وفقاً للسن واملكانة‬
‫• يشرح آداب اخلالف‬

‫تدريبات عملية على احلوار بني‬
‫• يحتفظ بهدوئه حني يختلف مع اآلخرين‬ ‫قادر على التعامل مع‬
‫الزمالء‪ ،‬ويتولى البقية تقومي االلتزام‬
‫• ميارس احلوار عند اختالفه مع اآلخرين‬
‫بآداب احلوار‬ ‫اخلالف‬
‫• يتجنب العنف عند اختالفه مع اآلخرين‬
‫• يوازن بني نشاطاته اخلارجية وأدواره‬

‫القيام ببعض املهام األسرية خارج‬ ‫األسرية‬ ‫َ‬
‫يقدر مسؤولياته جتاه‬
‫املنزل‬ ‫• يسهم في املهام األسرية خارج املنزل‬
‫أسرته‬
‫• يتقبل األدوار األسرية بصدر رحب‬
‫• ينمو إدراكه لدوره االجتماعي‬

‫دوري في األسرة (إعداد تصور‬
‫• يتقبل املهام املرتبطة بدوره‬ ‫يعي دوره االجتماعي‬
‫ألدواره األسرية)‬
‫• يبدي اهتمامه بالتزام العادات‬

‫حوار جماعي حول العادات‬ ‫االجتماعية اإليجابية‬ ‫يتمثل العادات‬
‫اإليجابية في املجتمع وكيف نتمثلها‬ ‫• يلتزم بالعادات االجتماعية‬ ‫اإلجيابية للمجتمع‬
‫اإليجابية‬

‫• كتابة خاطرة عن اللغة العربية‬

‫• حفظ قصيدة حافظ ابراهيم عن‬ ‫• يظهر اعتزازه باللغة العربية‬ ‫حيب اللغة العربية‬
‫اللغة العربية‬ ‫• يشرح جوانب من متيز اللغة العربية‬
‫• يعتني بإتقان الرسم اإلمالئي‬

‫• يعتني بإتقان قواعد النحو والصرف‬
‫قواعد اإلمالء في عشرة دروس‬ ‫ً‬
‫اهتمامًا بإتقان‬ ‫يبدي‬
‫• يبدي اعتنا ًء أكثر بتنمية رصيده في‬
‫سهلة‪ .‬فهمي النجار‬
‫فهم غريب اللغة‬ ‫اللغة العربية‬
‫• يعتني بدروس اللغة العربية‬
‫• يعتني بتنمية ثروته من املفردات‬
‫اللغوية‬
‫حوارات مع أقرانه يستخدم فيها‬
‫جواهر األدب‪ .‬أحمد الهاشمي‬ ‫• ميتلك بدائل فصيحة للكلمات‬ ‫ميتلك ثروة لغوية‬
‫الفصحى‬
‫العامية‬
‫• يتحدث الفصحى بطالقة‬
‫• مهاراتك الشخصية طريقك‬ ‫• يطبق القواعد النحوية األساسية‬

‫للتأثير‪ .‬عادل العبدالعالي‬ ‫في القراءة واإللقاء‬
‫قراءة كتب أدبية مشكلة احلروف‬ ‫يتقن مهارات القراءة‬
‫• عادات االستذكار ومهاراته‬ ‫• يقرأ قراءة صامته بسرعة ودقة‬
‫الدراسية السليمة‪ .‬سناء سليمان‬ ‫• يحدد النقاط الرئيسة في النص‬
‫• يستخدم عبارات التقدير‬

‫واالحترام في حديثه‬ ‫تنمو مهاراته يف‬
‫أداء أدورا مسرحية مالئمة‬
‫• يعتني باختيار ألفاظه‬ ‫التحدث‬
‫• يتحدث بلباقة‬

‫• يعبر بوضوح عن أفكار معقدة أو‬
‫كتابة رسائل وخواطر أدبية ليرسلها‬ ‫غير مألوفة‬
‫في اإلمييل‬ ‫• ينظم معلومات من مصادر متنوعة‬ ‫يتقن مهارات الكتابة‬
‫في سياق واحد‬
‫• تكوين دفتر خاص باألبيات‬

‫الشعرية التي أعجبته‬ ‫• يعتني باختيار النصوص اجلميلة‬
‫يشعر جبمال اللغة‬
‫• جمع أبيات احلكمة من ديوان‬ ‫ديوان أحمد شوقي‪/‬حافظ إبراهيم‬ ‫وقراءتها‬
‫املتنبي‬ ‫• يعبر عن إعجابه بجمال اللغة‬ ‫العربية‬
‫• يبدي انتقاده ملظاهر الضعف‬

‫ورقة في التعليل لبعض حاالت‬ ‫اللغوي بني زمالئه‬ ‫ينتقد مظاهر إمهال‬
‫الضعف اللغوي بني زمالئه‬ ‫• يعلل بعض حاالت الضعف اللغوي‬ ‫العربية‬
‫بني زمالئه‬
‫• يُ َق ِّدر أهمية اللغة غير اللفظية‬

‫أثناء احلديث‬
‫التدريب على ممارسة بعض مهارات‬ ‫• ميارس بعض مهارات اللغة غير‬ ‫يستخدم اللغة غري‬
‫اللغة غير اللفظية‬ ‫اللفظية‬ ‫اللفظية يف التواصل‬
‫• يجيد تطابق احلديث مع اللغة غير‬

‫اللفظية‬

‫• ميارس احلوار مع أقرانه‬

‫• ميارس احلوار مع الكبار‬
‫أخطاء في أدب احملادثة‪ .‬محمد‬ ‫• يتجنب األلفاظ غير الالئقة في مواقف‬ ‫يتدرب على مهارات‬
‫احلوار‬
‫احلمد‬ ‫• يعتني بتحديد موضوع احلوار‬ ‫احلوار‬
‫• يتجنب مقاطعة الطرف احملاور‬
‫• يتجنب استفزاز الطرف احملاور‬
‫• أخطاء في أدب احملادثة‪ .‬محمد‬ ‫• يختار كلماته بعناية ودقة‬

‫احلمد‬ ‫• يتحاشى مقاطعة املتحدث‬
‫• اجلوال آداب وتنبيهات‪ .‬محمد‬ ‫• يحترم سرية ما يقال وال يفضي به‬ ‫ميتلك مهارات التواصل‬
‫احلمد‬ ‫إلى اآلخرين‬
‫• يعتني بالتواصل البصري‬
‫• يعتني باكتساب الوعي بذاته‬

‫• يسعى إلدارة انفعاله الذاتي‬
‫دورة مبسطة في الذكاء الوجداني‬
‫• يحاول فهم انفعاالت اآلخرين من‬ ‫يتسم بالذكاء‬
‫حالتهم اجلسمية‬ ‫الوجداين‬
‫• يسعى لتوظيف الذكاء الوجداني في‬
‫عالقاته االجتماعية‬
‫• يُ َقدِّر حاجته إلتقان لغة عاملية‬

‫• يعتني بتطوير مهاراته في اللغة‬
‫استخدام برنامج حاسوبي لتنمية‬ ‫يعتين بتعلم‬
‫العاملية‬
‫لغته اإلجنليزية‬ ‫• يوظف استخدامه للتقنية في تطوير‬ ‫لغة عاملية‬
‫مهاراته في اللغة العاملية‬

‫• بحث عدد من املوضوعات باستخدام‬ ‫• متمكن من استخدام محركات البحث‬

‫محركات البحث في اإلنترنت‬ ‫في اإلنترنت‬ ‫قادر على الوصول إىل‬
‫• التعريف بعدد من املصطلحات‬ ‫• قادر على استخدام معجم لغوي‬ ‫بعض املعلومات‬
‫بالرجوع إلى معاجم لغوية مختصرة‬ ‫مختصر‬
‫• يبدي االعتناء بالتثبت من األخبار‬

‫واملعلومات‬ ‫جييد التعامل مع‬
‫تطبيق مهارات التعامل مع املعلومات‬
‫• يثير تساؤالت منطقية حول املعلومات‬ ‫املعلومات مبا يتناسب‬
‫على عدد من املواقف‬
‫• يذكر أهم القواعد الشرعية في‬
‫التعامل مع املعلومات‬ ‫مع مرحلته العمرية‬
‫• يُ َقدِّر قيمة التقنية في تسهيل حياة‬ ‫ميلك اجتاهات‬

‫عرض حاسوبي في شرح فوائد‬
‫الناس‬ ‫إجيابية حنو التعامل‬
‫توظيف التقنية‬
‫• يشرح فوائد توظيف التقنية‬
‫مع التقنية‬
‫• متمكن من استخدام برامج األوفيس‬

‫ميتلك املهارات‬
‫برنامج تدريبي في املهارات األساسية‬ ‫الرائد للمناهج التعليمية‪.‬الشحات‬ ‫• يجيد البحث داخل جهاز احلاسب‬
‫للتعامل مع احلاسب‬ ‫الطحان وآخرون‬ ‫• يبدي اهتماماً باستخدام برامج‬ ‫األساسية للتعامل مع‬
‫معاجلة الصوت والصور الثابتة واملرئية‬ ‫احلاسب‬
‫• متمكن من مهارات استخدام املتصفح‬

‫• يجيد التعامل مع البريد اإللكتروني‬ ‫متمكن من استخدام‬
‫برنامج تدريبي في استخدام اإلنترنت‬
‫• يجيد الوصول إلى املواقع التي تهمه‬
‫اإلنترنت‬
‫بأكثر من مدخل‬

‫• عرض حاسوبي عن االستخدام‬

‫السلبي للتقنية ومخاطره‬ ‫• يبدي اهتمامه بالبعد عن‬
‫االنترنت امتحان العقل واإلميان‪.‬‬ ‫االستخدام السلبي للتقنية‬ ‫ميلك إرادة ورقابة‬
‫• جعل في سطح مكتبه صورة تذكره‬
‫احلمد‬ ‫• يُ َق ِّدر مخاطر االستخدام السلبي‬ ‫ذاتية يف التعامل مع‬
‫بإطالع الله عليه‪ ،‬مثال (ال جتعل الله‬
‫أهون الناظرين إليك)‬ ‫للتقنية‬ ‫التقنية‬
‫• يُط ِّور من استخدامه للتقنية في التعلم‬

‫• يوظف اإلنترنت في احتياجاته‬
‫برامج عملية في توظيف اإلنترنت‬
‫والهاتف احملمول إيجابياً‬ ‫الشخصية‬
‫يوظف التقنية إجيابيًا‬
‫• يوظف خدمات الهاتف احملمول‬
‫إيجابياً‬
‫• يعدد آداب استخدام التقنية‬

‫تصميم خريطة ذهنية في آداب‬ ‫• يُ َق ِّدر حماية خصوصيات اآلخرين‬ ‫يتمثل أخالقيات‬
‫استخدام التقنية‬ ‫• يُ َق ِّدر االلتزام بأخالقيات‬
‫استخدام التقنية‬
‫استخدام التقنية‬
‫• يقود بعض األعمال االجتماعية والثقافية‬

‫في األسرة واملدرسة‬
‫قيادة عمل اجتماعي أو ثقافي في‬ ‫• يظهر سلوك القيادة في األعمال التي‬ ‫يؤدي بعض األدوار‬
‫األسرة واملدرسة‬ ‫يشارك فيها‬
‫• يستطيع توجيه اآلخرين من حوله نحو‬ ‫القيادية يف حميطه‬
‫الهدف املطلوب‬
‫• يذكر فوائد التخطيط في احلياة‬
‫• يذكر مشكالت غياب التخطيط في‬
‫إدارة الذات في حياتك الشخصية‪.‬‬
‫إعداد منوذج خلطة شخصية‬ ‫احلياة‬
‫عادل العبد العالي‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية التخطيط‬
‫• يبدي اهتمامه مبمارسة التخطيط في‬
‫حياته الشخصية‬
‫• يشرح خطوات التخطيط‬

‫• كتابة خطة زمنية مبا سيقوم به‬
‫• يجيد إعداد أهداف لنفسه‬
‫خالل أسبوع‬ ‫إدارة الذات في حياتك الشخصية‪.‬‬ ‫يستطيع ممارسة بعض‬
‫• يقترح وسائل لتحقيق األهداف‬
‫• إعداد خطة زمنية لتحقيق بعض‬ ‫عادل العبد العالي‬
‫• يعد خطة زمنية لتحقيق بعض‬ ‫مهارات التخطيط‬
‫األهداف‬
‫األهداف‬
‫• ينوع مداخل اإلقناع‬

‫اقتراح أكثر من مدخل إلقناع والديه‬ ‫مهاراتك الشخصية طريقك للتأثير‪.‬‬ ‫• يعتني بتنظيم أفكاره وآرائه‬ ‫ميارس بعض مهارات‬
‫بأهدافه‬ ‫عادل العبد العالي‬ ‫• يبدي اعتناءه باألدلة والبراهني على‬
‫مواقفه‬ ‫اإلقناع‬
‫• تولي مسؤولية التفاوض مع‬

‫• يبدي االعتناء باالستماع لآلخرين‬
‫مقدمي اخلدمات لألسرة (السباك‪،‬‬ ‫قادر على التفاوض مع‬
‫• يبدي ثقة بنفسه في مواقف التفاوض‬
‫الكهربائي)‬
‫• ينوع في خياراته التفاوضية‬ ‫اآلخرين‬

‫• كتابة موقف تفاوضي تخيلي‬

‫• يبدي اهتماماً باملهام املوكلة إليه‬
‫التقاط صور تعبر عن اإلتقان في‬ ‫• يتقبل النقد والتقومي ألعماله‬
‫• يتجنب العجلة في إجناز مهامه‬ ‫يعتين بإتقان أعماله‬
‫خلق الله ‪ -‬ع َّز وجل َّ ‪-‬‬
‫• يبني مظاهر اإلتقان في خلق الله‬
‫‪ -‬ع َّز وجل َّ ‪-‬‬
‫• يتجنب إظهار التبرم من التكاليف‬

‫إعداد جدول مبا أجنزه خالل اليوم‬ ‫يتسم باإلجناز َ‬
‫ويقدر‬
‫واملهام‬
‫من أعمال‬ ‫• ينفذ ما يلتزم به‬ ‫االلتزام‬
‫• اقتراح أفكار جتديدية لتطوير نشاط‬

‫مجموعته‬
‫• يبدي رغبته في التجديد والتطوير‬
‫• املساهمة في إعادة ترتيب وجديد أثاث‬
‫• مييل إلى التجديد في حياته اليومية‬ ‫حيب التجديد‬
‫املنزل‬
‫• اقتراح أفكار جتديدية لقضاء اإلجازات‬
‫المرحلة الثانوية‬

‫• زيارة أماكن تظهر عظمة الله‬

‫‪ -‬ع َّز َّ‬ ‫• يشرح مظاهر عظمة الله في خلقه‬
‫وجل ‪ -‬واستنباط جوانب عظمة‬ ‫• كتاب دالئل التوحيد انطالقاً من‬ ‫• يربط بني مظاهر اخللق وعظمة‬
‫الله فيها‬ ‫القرآن الكرمي ‪ ،‬عبد الله الليدي‬ ‫اخلالق‬ ‫يشرح آيات اهلل يف‬
‫• كتابة مقالة تصف مشاعره بعد رؤية‬
‫• كتاب التوحيد ‪ ،‬الزنداني‬ ‫• يبدي استمتاعه بجمال خلق الله‬
‫فيلم يعرض مظاهر طبيعية‬ ‫اآلفاق واألنفس‬
‫• كتاب توحيد اخلالق ‪ ،‬الزنداني‬ ‫• يصمم وسائل لشرح آيات الله في‬
‫• تصميم وسيلة تشرح آيات الله في‬
‫األنفس واآلفاق‬
‫األنفس واآلفاق‬
‫• يستشعر تعظيم الله‬

‫• عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في‬
‫• يتأثر وجدانياً بتذكر عظمة الله‬
‫النفوس‪ .‬سعيد بن علي بن وهف‪.‬‬
‫• استخراج مواقف ونصوص لعلماء‬ ‫• يلتزم األدب في األلفاظ في حديثه‬ ‫يعظم اهلل‬
‫• سبعون فتوى في احترام القرآن‪ .‬جمع‬
‫السلف في تعظيم الوحيني‬ ‫عن الله ورسوله‬
‫علي أبي لوز‪.‬‬ ‫‪ -‬عزَّ َّ‬
‫وجل ‪-‬‬
‫• يعظم نصوص الوحيني‬
‫• كتابة مقالة يصف فيها مشاعره‬ ‫• يبدي انزعاجه من انتهاك حرمات‬

‫جتاه انتهاك حرمات اإلسالم‪.‬‬ ‫اإلسالم‬
‫• مشاركة في برنامج لتعزيز تعظيم‬ ‫أثر املعاصي على الفرد واملجتمع‪.‬‬ ‫• يشارك في برامج لتعزيز تعظيم‬
‫حرمات اإلسالم‬ ‫محمد بن عثيمني‪.‬‬ ‫حرمات اإلسالم‬ ‫يعظم حرمات اإلسالم‬
‫• اقتراح وسائل لتنمية تعظيم حرمات‬ ‫• يقترح وسائل لتعزيز تعظيم حرمات‬
‫اإلسالم لدى الناشئة‬ ‫اإلسالم‬
‫• القول السديد في مقاصد التوحيد‪.‬‬

‫• يشرح حق الله على عباده‬
‫السعدي‬ ‫يعظم حق اهلل على‬
‫إعداد موضوع عن حق الله على العباد‬ ‫• يعظم شأن التوحيد ومنزلته‬
‫• نور التوحيد وظلمات الشرك‪ .‬سعيد‬
‫• يخاف من الشرك ويتجنب ذرائعه‬ ‫عباده‬
‫بن علي بن وهف‬
‫المرحلة الثانوية‬ ‫‪196‬‬
‫• يبني معاني أسماء الله وصفاته‬
‫• الله جل جالله‪ .‬سلمان العودة‪.‬‬
‫استخراج معاني أسماء الله وصفاته من‬ ‫• يشرح آثار أسماء الله وصفاته‬ ‫يتعرف على آثار أمساء‬
‫• شرح أسماء الله احلسنى في ضوء‬
‫كتب املفسرين‬ ‫• ميثل على آثار أسماء الله وصفاته‬
‫الكتاب والسنة‪ .‬سعيد بن علي بن وهف‬ ‫اهلل وصفاته‬
‫• يبني ثمرة دعاء الله بأسمائه وصفاته‬
‫• األخ َّوة أيها اإلخ َّوة ‪.‬محمد حسني‬

‫يعقوب‪.‬‬
‫• يحب الله ورسوله‬
‫إعداد عرض حاسوبي يبني وسائل‬ ‫• احلب في الله وحقوق األخوة ‪.‬أحمد‬ ‫يقدم حمبة اهلل‬
‫• يحب الطاعات ويكره املعاصي‬
‫تنمية حب الله ورسوله‬ ‫فريد‪.‬‬
‫• يحب في الله ويبغض في الله‬ ‫ورسوله على ماسوامها‬
‫• في رياض األخ َّوة (مفسدات األخوة)‬
‫‪.‬هشام آل عقدة‪.‬‬
‫• استخراج وسائل تنمية خشية الله‬ ‫• يزداد خشية لله ‪ -‬ع َّز وجل َّ ‪-‬‬
‫• كلمات في احملبة واخلوف والرجاء‪.‬‬
‫من آيات القرآن‪.‬‬ ‫• يتأثر وجدانياً خشية لله‬ ‫تنمو خشيته هلل‬
‫محمد احلمد‬
‫• تلخيص عدد من اخلطب‬ ‫‪ -‬ع َّز وجل َّ ‪-‬‬
‫• اخلوف من الله تعالى‪ .‬محمد الرملي‬ ‫‪ -‬عزَّ َّ‬
‫وجل ‪-‬‬
‫واحملاضرات الوعظية‪.‬‬ ‫• يجمع بني محبة الله وخشيته‬
‫• يذكر أسماء املالئكة‬

‫• يذكر وظائف املالئكة‬
‫• اإلكليل في شرح حديث جبريل‬
‫استخراج أوصاف املالئكة ووظائفهم‬ ‫• يبني احلكمة من خلق املالئكة‬
‫‪ -‬عليه السالم ‪ . -‬محمد السلفي‬
‫من آيات القرآن‬ ‫• يتأثر بحال املالئكة في خوفهم‬ ‫يؤمن باملالئكة‬
‫• اإلميان‪ .‬عبد املجيد الزنداني‬
‫وإجاللهم لله‬
‫• يحب املالئكة‬
‫‪197‬‬ ‫المرحلة الثانوية‬

‫• يقارن بني الكتب السابقة والقرآن‬

‫الكرمي‬
‫ورقة عمل في أوجه عظمة القرآن‬
‫اإلميان بالكتب‪ .‬محمد احلمد‬ ‫• يبني بعض أوجه عظمة القرآن‬
‫الكرمي‬ ‫يؤمن بالكتب‬
‫الكرمي‬
‫• يحب القرآن الكرمي‬
‫• يحب األنبياء واملرسلني‬

‫• ورقة عمل في استنتاج الدروس‬ ‫• يبني واجب املسلم جتاه املرسلني‬
‫والعبر من أخبار املرسلني‬ ‫• يشرح وظائف الرسل‬
‫رسائل في العقيدة‪ .‬محمد احلمد‬
‫• إعداد عرض حاسوبي يعرض فيه‬ ‫• يبني منزلة املرسلني عند الله‪.‬‬ ‫يؤمن بالرسل‬
‫أشراط الساعة‬ ‫• يستنتج الدروس والعبر من أخبار‬
‫املرسلني‬
‫• يوقن إيقاناً جازماً باليوم اآلخر‬

‫• املقارنة بني مجموعة من آيات‬ ‫• يشرح أشراط الساعة‬
‫• يشرح تفاصيل حياة البرزخ والبعث احلساب‬
‫القرآن وصفت البعث واحلساب‪.‬‬ ‫• أشراط الساعة‪ .‬يوسف الوابل‬
‫• يصف نعيم اجلنة وعذاب النار كما جاء في‬
‫• استخراج أنواع نعيم اجلنة كما ورد‬ ‫• اإلميان باليوم اآلخر‪ .‬محمد احلمد‬ ‫النصوص الصحيحة‬
‫يؤمن باليوم اآلخر‬
‫في السنة ‪-‬جامع األصول‪-‬‬ ‫• يجتهد في األعمال الصاحلة رجاء اجلنة‬
‫وخوفاً من النار‬
‫• يشرح مراتب القدر‬

‫• يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما‬
‫جمع لنماذج من الرضا بقضاء الله‬ ‫أخطأه لم يكن ليصيبه‬ ‫يؤمن بالقدر خريه‬
‫اإلميان بالقضاء والقدر‪ .‬محمد احلمد‬
‫وقدره‬ ‫• يؤمن مبسؤوليته عن فعل األسباب‬
‫وشره‬
‫• يعرض مناذج رضيت بقضاء الله وقدره‬
‫• يبني العالقة بني القدر والدعاء‬

‫• الواجبات املتحتمات املعرفة على كل‬ ‫• يعتني بتعلم احلالل واحلرام‬
‫مسلم‪.‬عبدالله القرعاوي‬
‫• محرمات متمكنة من األمة‬ ‫• يعتني بأداء الفرائض‬
‫• نور التقوى وظلمات املعاصي‪ .‬سعيد‬ ‫• يعظم الواجبات الشرعية‬ ‫حيافظ على الواجبات‬
‫ابن علي بن وهف‬ ‫• يجتنب احملرمات‬ ‫وجيتنب احملرمات‬
‫• صالة اجلماعة في ضوء الكتاب والسنة‪.‬‬
‫سعيد بن علي بن وهف‬
‫• جامع العلوم واحلكم‪.‬ابن رجب‬

‫إعداد عرض حاسوبي لتقريب معنى‬ ‫حديث احلالل يبني‬ ‫• يتو َّقى املسائل املشتبهة‬
‫حديث (من وقع في الشبهات‪)...‬‬ ‫• األصول الشرعية عند حلول الشبهات‪.‬‬ ‫• يتجنب اآلراء والفتاوى الشاذة‬ ‫يتجنب الشبهات‬
‫صالح آل الشيخ‬
‫• صالة التطوع‪ .‬سعيد بن علي بن‬

‫استخراج فضائل النوافل من كتاب‬ ‫وهف‪.‬‬ ‫• يعتني بالرواتب ونوافل الصالة‬
‫جامع األصول‬ ‫• تذكير الغافل بفضل النوافل‪.‬‬ ‫• يعتني بنوافل الصيام‬ ‫يعتين بأداء النوافل‬
‫عبدالله اجلار الله‬
‫• إعداد وسيلة مبتكرة لعرض أذكار‬ ‫• أذكار طرفي النهار ص‪ 333‬ـــ ‪349‬‬ ‫• يحفظ أهم أذكار اليوم والليلة‬
‫اليوم والليلة‬ ‫تصحيح الدعاء‪ .‬بكر أبو زيد‬ ‫• يعتني بتطبيق أذكار اليوم والليلة‬ ‫حيافظ على أذكار اليوم‬
‫• حتميل األذكار على اجلوال‬ ‫• حصن املسلم ‪.‬‬ ‫• يعتني بتعلم معاني األذكار‬
‫والليلة‬
‫• يتدارس مع زمالئه معاني األذكار‬ ‫سعيد بن علي بن وهف‬ ‫واستحضارها‬

‫• يعتني باملبادرة إلى الطاعات‬

‫الهمة العالية‪ .‬محمد احلمد‬ ‫• يبادر بإنفاق املال في وجوه اخلير‬ ‫يسارع يف اخلريات‬
‫• مختصر منهاج القاصدين‪ .‬ابن قدامة‬

‫إعداد كلمة عن منزلة أعمال‬ ‫• يبني منزلة أعمال القلوب‬
‫• احلث على سالمة الصدر‪ .‬علي‬
‫• يُ َق ِّدر منزلة أعمال القلوب‬
‫يشرح أهم أعمال‬
‫القلوب يلقيها على زمالئه‬ ‫الدهامي‬ ‫القلوب‬
‫• يعتني بتحقيق أعمال القلوب‬
‫• محاسبة النفس ضرورة ملحة ‪.‬عبد‬

‫• يُ َقدِّر أهمية محاسبة النفس‬
‫إعداد مقياس مبسط الكتشاف عيوب‬ ‫الله العسكر‬
‫• يكتشف عيوب نفسه‬ ‫حياسب نفسه‬
‫النفس‬ ‫• منهج التابعني في تربية النفوس ‪.‬‬
‫• يسعى لتقومي عيوب نفسه‬
‫عبد احلميد الباللي‪.‬‬
‫• اإلخالص‪ .‬عمر األشقر‬

‫• يشرح حق الله على عباده‬
‫كتابة قصة قصيرة عن الرياء‬
‫• اإلخالص‪.‬حسني العوايشة‬
‫• يعظم شأن التوحيد ومنزلته‬
‫خيلص هلل‬
‫• اإلخالص والشرك األصغر‪.‬‬ ‫‪ -‬عزَّ َّ‬
‫وجل ‪-‬‬
‫• يخاف من الشرك ويتجنب ذرائعه‬
‫عبدالعزيز العبداللطيف‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته عن تزكية نفسه‬

‫كتابة رسالة ألحد زمالئه يحثه على‬ ‫رياض األنس في بيان تزكية النفس‪.‬‬
‫• يشرح املنهج الشرعي في تزكية‬
‫يسعى إىل‬
‫االعتناء بتزكية نفسه‬ ‫إبراهيم العلي‬ ‫تزكية نفسه‬
‫النفس‬

‫• كيف تواجه الشهوة‪ .‬محمد الدويش‬ ‫• يتحلى بالتسامي والتعفف‬
‫حتليل لقصة يوسف ‪ -‬عليه السالم ‪-‬‬ ‫يبتعد عن اتباع‬
‫• العفة ومنهج االستعفاف‪ .‬يحيى‬ ‫• يتجنب مداخل الشهوات‬
‫مع امرأة العزيز‬
‫العقيلي‬ ‫• يؤمن بأثر الشهوات على االستقامة‬ ‫الشهوات‬
‫• إعداد عرض حاسوبي عن‬

‫الشهوات‬ ‫• كيف تواجه الشهوة‪ .‬محمد الدويش‬ ‫• يبني احلكمة من تزيني الشهوات‬ ‫يشرح املنهج الشرعي‬
‫• العفة ومنهج االستعفاف‪ .‬يحيى‬ ‫• يبني أسباب الوقوع في فتنة الشهوات‬
‫• كتابة رسالة مناصحة لشاب يرتاد‬ ‫العقيلي‬ ‫• يبني منهج التعامل مع فتنة الشهوات‬
‫يف التعامل مع فتنة‬
‫املواقع اإلباحية‬ ‫الشهوات‬

‫• آداب طالب احلديث من «اجلامع»‬ ‫• يعتني بالقراءة في العلم الشرعي‬

‫للخطيب‪ .‬انتقاها‪ :‬بكر بن عبد الله أبو‬ ‫• يعتني مبتابعة املواد العلمية‬
‫التزام بحضور درس ألحد طالب‬ ‫حيب تعلم العلم‬
‫زيد‪.‬‬ ‫املسموعة واملرئية‬
‫العلم‬
‫• حتى نستفيد من الشربط اإلسالمي‪.‬‬ ‫• يعتني بحضور مجالس العلم‬ ‫الشرعي‬
‫عادل العبد العالي‪.‬‬ ‫الشرعي‬
‫• يستدِ ُّل على فضل العلم الشرعي‬

‫ورقة عمل تتضمن شرح آلثار العلم‬ ‫فضل علم السلف على اخللف‪.‬‬ ‫يشرح فضائل طلب‬
‫• يشرح آثار العلم الشرعي على حياة‬
‫الشرعي على حياة اإلنسان‬ ‫ابن رجب احلنبلي‪.‬‬
‫اإلنسان‬ ‫العلم الشرعي‬
‫• يُ َق ِّدر املنزلة الشرعية ألهل العلم‬

‫• إعداد عرض حاسوبي عن األدب‬ ‫• تذكرة السامع واملتكلم في آداب‬ ‫• يوقر أهل العلم‬
‫مع أهل العلم‬ ‫العالم واملتعلم‪ .‬ابن جماعة‪.‬‬ ‫• يحسن مخاطبة أهل العلم‬ ‫حيب أهل العلم‬
‫• إعداد ترجمة ألحد العلماء‪.‬‬ ‫• موقف ال ُع َقالء من زالت الدعاة‬ ‫• يعتني مبجالسة أهل العلم‬
‫َ‬
‫ويقدِرهم‬
‫وال ُعلَماء‪ .‬أحمد الشريف‪.‬‬ ‫• يدافع عن أهل العلم‬
‫• يعتني بسير أهل العلم وأحوالهم‬
‫• يُ َق ِّدر أهمية القراءة‬

‫• القراءة املثمرة‪ .‬عبد الكرمي بكار‪.‬‬
‫• يخصص أوقاتاً للقراءة‬
‫• إعداد برنامج شخصي للقراءة‬ ‫• كيف تقرأ كتاباً‪ .‬زيد الرماني‪.‬‬
‫• يجيد اختيار الكتب املناسبة‬ ‫يعتين بالقراءة‬
‫• إعداد مكتبة شخصية‬ ‫• أهمية القراءة وفوائدها ‪ .‬عبد الله‬
‫• يُك ِّون مكتبة منزلية‬
‫اجلار الله‬
‫• يعتني باستيعاب وفهم ما يقرأ‬

‫• يسمي املصادر الشرعية الرئيسة في‬
‫• كتب في الساحة اإلسالمية‪ .‬عائض‬ ‫فروع العلم الشرعي‬
‫القرني‪.‬‬ ‫• يعد أوراق عمل مختلفة بالرجوع‬ ‫قادر على الرجوع‬
‫ورقة عمل بالرجوع للمصادر الشرعية‪.‬‬
‫• مقدمات في العلوم الشرعية‪ .‬صالح‬ ‫للمصادر الشرعية‪.‬‬
‫العصيمي‬ ‫• يجيب على بعض إشكاالته العلمية‬ ‫للمصادر الشرعية‬
‫بالرجوع للمصادر الشرعية‬
‫• يُ َقدِّر حاجة طالب العلم إلى املنهجية‬

‫تصميم خارطة مفاهيم في‬ ‫العلمية‬
‫مقدمات في العلوم الشرعية‪ .‬صالح‬ ‫يؤمن بأمهية املنهجية‬
‫• يشرح أسس املنهجية العلمية‬
‫املنهجية العلمية‬ ‫العصيمي‬
‫• ميثل على صور من غياب املنهجية‬ ‫العلمية‬
‫العلمية‬
‫• إعداد خرائط مفاهيم تلخص أحكام‬ ‫• التبيان في آداب حملة القرآن‪.‬‬ ‫• يبدي اهتماماً عالياً بإمتام حفظ‬
‫التجويد‬ ‫النووي‪.‬‬ ‫القرآن الكرمي‬ ‫يعتين بالقرآن الكرمي‬
‫• إعداد خطة فردية حلفظ القرآن‬ ‫• حفظ القرآن الكرمي‪ .‬محمد الدويش‬ ‫• يشرح أحكام التجويد النظرية‬
‫الكرمي ومراجعته‬ ‫• أحد كتب التجويد‪ .‬املناسبة‬ ‫• يطبق أحكام التجويد بصورة صحيحة‬ ‫تالوة وحفظًا وجتويدًا‬
‫• يبني املعنى العام لسور جزء تبارك‬

‫• تيسير العلي القدير الختصار تفسير‬ ‫• يبني معاني الكلمات الغريبة في سور‬
‫ورقة عمل في استنباط العبر‬
‫ابن كثير‪ .‬محمد نسيب الرفاعي‬ ‫جزء تبارك‬
‫والفوائد من جزء تبارك‬
‫• زبدة التفسير‪ .‬محمد األشقر‬ ‫• يتدرب على استنباط العبر والفوائد‬
‫يفسر جزء تبارك‬
‫من جزء تبارك‬
‫• يسمي أهم مباحث علوم القرآن‬

‫إعداد مناذج تطبيقية ألهم‬ ‫الكرمي‬ ‫يعتين بدراسة علوم‬
‫مباحث في علوم القرآن‪ .‬مناع القطان‬
‫موضوعات علوم القرآن‬ ‫• يشرح املفاهيم الرئيسة في علوم‬
‫القرآن الكرمي‬ ‫القرآن الكرمي‬

‫• يهتم بدراسة السنة والسيرة النبوية‬

‫• ورقة عمل في استنباط الدروس‬ ‫• الفصول في اختصار سيرة الرسول‬
‫• يُقَدِّر املنزلة العلمية للسنة والسيرة النبوية‬
‫والعبر من أحداث السيرة‬ ‫‪ .--‬ابن كثير‪.‬‬ ‫• يستنبط الدروس والعبر من أحداث السيرة‬ ‫يعتين بسنة النيب‬
‫• إعداد تقرير عن أهم املراجع في‬ ‫• السيرة النبوية كما جاءت في‬ ‫• يحدد أهم املراجع في السنة والسيرة النبوية‬ ‫‪ --‬وسريته‬
‫السنة والسيرة النبوية‬ ‫الروايات الصحيحة‪ .‬محمد الصوياني‬ ‫• يستمتع بالقراءة في السنة والسيرة النبوية‬
‫• البرنامج التفصيلي لطالب‬ ‫• يعتني بحفظ أحاديث النبي ‪--‬‬

‫• إعداد خطة شخصية في حفظ‬ ‫• يعد لنفسه خطة في حفظ أحاديث النبي ‪--‬‬
‫العلم(ص‪ .)107 – 73/‬ملحق بكتاب‪ :‬فن‬
‫أحاديث النبي ‪--‬‬ ‫حيفظ عددًا من جوامع‬
‫إدارة الوقت‪ .‬عبد الله البوصي‪.‬‬ ‫• يتقن محفوظاته من أحاديث النبي ‪--‬‬
‫• ورقة عمل في استنباط الفوائد والعبر‬
‫من أحاديث النبي ‪--‬‬
‫• قواعد وفوائد من األربعني النووية‪.‬‬ ‫• يستنبط الفوائد والعبر من أحاديث النبي ‪--‬‬ ‫كلم النيب ‪ --‬ويفهمها‬
‫ناظم سلطان‪.‬‬ ‫• قادر على شرح املعنى العام ألحاديث النبي‬
‫ويستنبط الفوائد منها‬
‫• تيسير العالم‪ .‬البسام‪.‬‬ ‫‪--‬‬
‫• يحدد أبرز مباحث علوم احلديث‬

‫إعداد خارطة مفاهيم تبني أهم‬ ‫• يحدد أبرز املصادر الرئيسة في‬ ‫يتعرف على أبزر‬
‫مصطلح احلديث‪ .‬ابن عثيمني‬ ‫موضوعات علوم‬
‫أنواع احلديث وتقسيماته‬ ‫علم احلديث‬
‫• يُع ِّرف بأبرز أئمة احملدثني‬ ‫احلديث‬
‫• يشرح أهم مسائل التوحيد واإلميان‬

‫• علم العقيدة عند أهل السنة‬ ‫كما قررها أهل السنة واجلماعة‬
‫إعداد عرض حاسوبي فيه‬ ‫واجلماعة املبادئ واملقدمات‪.‬‬ ‫• يصدر حكماً على األعمال املنافية‬ ‫يستوعب أهم مسائل‬
‫شرح مبسط ألركان اإلميان‬ ‫محمد يسري‪.‬‬ ‫ألصل اإلميان وكماله‬
‫• نبذة في العقيدة‪ .‬ابن عثيمني‪.‬‬ ‫• يشرح عالقة التوحيد واإلميان‬ ‫التوحيد واإلميان‬
‫بالسلوك‬

‫استخراج نصوص من القرآن الكرمي‬ ‫• أخالق أهل السنة‪ :‬السلفية قواعد‬ ‫• يشرح أخالق أهل السنة واجلماعة‬
‫• يشرح العالقة بني منهج أهل‬ ‫يتعرف أخالقيات أهل‬
‫تبني العالقة بني االعتقاد والسلوك‬ ‫وأصول‪ .‬أحمد فريد‬
‫السنة واجلانب اخللقي‬ ‫السنة واجلماعة‬
‫• يسمي أهم الديانات والفرق‬

‫مقارنة بني اليهود والنصارى كما‬ ‫• املوجز في األديان والفرق واملذاهب‬ ‫املعاصرة‬ ‫يعرف بأهم الديانات‬
‫وصفهم القرآن‬ ‫املعاصرة‪ .‬ناصر العقل‬ ‫• يشرح أهم معتقدات بعض الديانات‬
‫والفرق املعاصرة‬
‫املعاصرة‬
‫• الوالء والبراء في اإلسالم‪ .‬محمد القحطاني‪.‬‬ ‫• يصنف فئات الكفار‬

‫• مخالفة الكفار في السنة النبوية جمعاً وتبويباً‬ ‫• يبني احلكم الشرعي في التعامل‬
‫ورقة عمل في وصف فئات الكفار‬ ‫وتخريجاً وتعليقاً‪ .‬علي بن إبراهيم بن عجني‪.‬‬ ‫مع كل فئة‬ ‫يتعرف على أحكام‬
‫• أحكام الذميني واملستأمنني‪ .‬عبد الكرمي‬ ‫• يبني مفهوم الوالء والبراء‬ ‫التعامل مع الكفار‬
‫زيدان‪.‬‬ ‫• يبدي عدم املودة للكفار‬
‫• امللخص الفقهي‪ .‬صالح الفوزان‬

‫تصميم خارطة مفاهيم ألهم‬ ‫• من األحكام الفقهية في الطهارة‬ ‫• يشرح أهم أحكام الطهارة‬
‫أحكام الطهارة والصالة‬ ‫والصالة واجلنائز‪ .‬ابن عثيمني‬ ‫• يشرح أهم أحكام الصالة‬ ‫يشرح التفاصيل املهمة‬
‫• مخالفات في الطهارة والصالة‪.‬‬ ‫• يشرح أهم أحكام الصيام‬ ‫يف أحكام العبادات‬
‫والصيام‬ ‫عبدالعزيز السدحان‬
‫• خارطة مفاهيم للمعامالت املباحة‬

‫• يُع ِّرف بأبرز املعامالت املباحة‬
‫واحملرمة بتقسيماتها‬ ‫يعتين بدارسة فقه‬
‫• امللخص الفقهي‪ .‬صالح الفوزان‬ ‫• يُع ِّرف بأبرز املعامالت احملرمة‬
‫• استخراج أهم قواعد املعامالت‬
‫• يبني أهم قواعد املعامالت‬ ‫املعامالت‬

‫من كتاب امللخص الفقهي‪.‬‬

‫• رسالة في القواعد الفقهية‪.‬‬ ‫• يحدد القواعد الفقهية الكلية‬

‫حفظ منظومة السعدي في‬ ‫• عبد الرحمن السعدي‪.‬‬ ‫ويستدِ ُّل لها‬ ‫يتعرف على بعض‬
‫القواعد الفقهية‬ ‫• القواعد الفقهية الكبرى في الفقه‬ ‫• ميثل على بعض تطبيقات القواعد‬
‫اإلسالمي‪ .‬صالح بن غامن السدالن‪.‬‬ ‫القواعد الفقهية‬
‫الكلية‬
‫• يحدد الضروريات اخلمس ويستدِ ُّل‬

‫ورقة عمل في حتديد الضروريات‬ ‫املدخل إلى علم مقاصد الشريعة‬
‫عليها‬ ‫يشرح مفهوم مقاصد‬
‫من األصول النصية إلى اإلشكاليات‬
‫اخلمس واالستدالل لها‬ ‫• ميثل على أهم تطبيقات الضروريات‬
‫املعاصرة‪ .‬عبد القادر بن حرز الله‪.‬‬ ‫الشريعة‬
‫اخلمس‬
‫• يشرح أهمية التسليم لنصوص القرآن‬

‫جمع بعض مواقف الصحابة في‬ ‫• االتباع أنواعه وآثاره في بيان القرآن‪.‬‬ ‫والسنة‬ ‫يشرح آداب التعامل مع‬
‫تعظيم نصوص الشريعة‬ ‫محمد بن مصطفى السيد‪.‬‬ ‫• يبني مخاطر االعتراض على نصوص‬
‫القرآن والسنة‬ ‫النصوص الشرعية‬
‫• يُ َقدِّ ر وجود اخلالف الفقهي‬

‫• ورقة عمل في الفرق بني اخلالف‬ ‫• يفرق بني اخلالف واالختالف‬
‫واالختالف‪.‬‬ ‫• اخلالف بني العلماء أسبابه وموقفنا‬ ‫• يعدد أسباب اخلالف بني الصحابة‬ ‫يشرح أسباب اخلالف‬
‫• مقارنة بني أهم أسباب اخلالف بني‬ ‫منه‪ .‬محمد بن صالح العثيمني‪.‬‬ ‫وميثل عليها‬
‫الفقهاء السابقني واملعاصرين‪.‬‬ ‫• يعدد أسباب اخلالف بني الفقهاء‬ ‫الفقهي‬
‫• يعدد أسباب اختالف الفتوى املعاصرة‬
‫• يبدي تقديره وإجالله ألهل العلم‬

‫• أدب اخلالف‪.‬صالح بن عبد الله بن حميد‪.‬‬
‫استخراج مواقف سلبية في التعامل‬ ‫• يتأدب في التعبير عن اختالف أهل‬ ‫حيسن التعامل مع‬
‫• أدب اخلالف‪ .‬عوض بن محمد القرني‪.‬‬
‫مع أهل العلم من اإلنترنت ونقدها‪.‬‬ ‫العلم‬
‫• فقه اخلالف بني املسلمني‪ .‬ياسر برهامي‬ ‫اختالف أهل العلم‬
‫• يفرق بني اتباع قول العالم والتأدب معه‬

‫• استخراج دروس وعبر من قصص‬ ‫• يستنبط الدروس والعبر من قصص‬
‫األنبياء في القرآن‬ ‫األنبياء‬
‫القصص القرآني‪ .‬عماد زهير حافظ‬ ‫• يشرح جوانب التميز في سير األنبياء‬ ‫يعتين بدراسة قصص‬
‫• مقارنة بني بعض قصص األنبياء‬ ‫• يشرح مواقف االبتالء في قصص‬
‫املكررة في القرآن‬ ‫األنبياء يف القرآن‬
‫األنبياء‬
‫• إعداد عرض حاسوبي عن أهم‬ ‫• يُ َقدِّ ر أهمية دراسة التاريخ‬

‫• منهج كتابة التاريخ اإلسالمي ملاذا؟‬
‫منجزات احلضارة اإلسالمية‬ ‫• يشرح أهم منجزات اخلالفة اإلسالمية‬
‫وكيف ؟ جمال عبد الهادي محمد‬ ‫يعتين بدراسة‬
‫• إعداد تقومي في تلخيص أحداث‬ ‫• يوضح أبرز معالم العصر اجلاهلي‬
‫مسعود‪ .‬وفاء محمد رفعت جمعة‬
‫التاريخ اإلسالمي في العصر األموي‬ ‫• يلخص أحداث التاريخ اإلسالمي في‬ ‫التاريخ اإلسالمي‬
‫• التاريخ اإلسالمي‪ .‬محمود شاكر‬
‫والعباسي‬ ‫العصر األموي والعباسي‬
‫• ورقة عمل في عرض مناذج من‬ ‫• سنن الله في إحياء األمم في ضوء‬
‫• يشرح عوامل قيام احلضارات‬ ‫يعتين بدراسة‬
‫احلضارة اإلسالمية‬ ‫الكتاب والسنة‪.‬حسني شرفه‬ ‫• يعرض مناذج من احلضارة اإلسالمية‬
‫• جمع صور عن احلضارة اإلسالمية‬ ‫• سقوط األندلس‪ .‬ناصر العمر‬ ‫احلضارة اإلسالمية‬
‫• يُ َقدِّر أهمية االعتبار بالتاريخ‬

‫ورقة عمل في استنباط بعض الفوائد‬ ‫منهج كتابة التاريخ اإلسالمي‪ .‬محمد‬ ‫يستنبط الفوائد‬
‫• يستنبط فوائد وعبر من أحداث‬
‫والعبر من أحداث التاريخ‬ ‫السلمي‬
‫التاريخ‬ ‫والعرب من التاريخ‬
‫• يلخص آفات طالب العلم‬

‫إعداد عرض حاسوبي عن آفات طالب‬ ‫يتجنب آفات طالب‬
‫زغل الدعاة‪ .‬سعيد الغامدي‬ ‫• يُ َقدِّر خطورة الوقوع في آفات طالب‬
‫العلم‬
‫العلم‬ ‫العلم‬
‫• التعامل مع املصادر الشرعية‪.‬‬ ‫الدورات ‪ • :‬دورات شرعية متنوعة في أسس العلوم الشرعية‪.‬‬
‫ ‬

‫• يتصف مبحاسن األخالق في عالقته بالله‬

‫• شخصية املسلم‪ .‬محمد علي الهاشمي‬ ‫• يتصف مبحاسن األخالق في عالقته بنفسه‬
‫إعداد منظم صوري مبتكر في‬ ‫• األخ َّوة أيها األخوة‪ .‬محمد حسني يعقوب‪.‬‬ ‫يتصف مبحاسن‬
‫• يتصف مبحاسن األخالق في عالقته بأسرته‬
‫تصنيف محاسن األخالق‬ ‫• منهاج املسلم‪ .‬أبو بكر اجلزائري‪.‬‬ ‫• يتصف مبحاسن األخالق في عالقته مع‬ ‫األخالق‬
‫• يترفع عن تعمد اإلساءة واإليذاء‬

‫إعداد خارطة مفاهيم عن مساويء‬ ‫يترفع عن مساوئ‬
‫مفسدات األخ َّوة‪ .‬هشام آل عقدة‬ ‫لآلخرين‬
‫• يترفع عن املراوغة واخلداع والغش‬ ‫األخالق‬
‫• يستجيب للمؤثرات اجلمالية‬

‫• يبني جوانب حديث القرآن عن اجلمال‬
‫الظاهرة اجلمالية في اإلسالم‪.‬‬ ‫َ‬
‫يقدر اجلمال‬
‫كتابة مقالة عن مظاهر اجلمال‬ ‫• يُ َقدِّ ر اجلمال في خلق اإلنسان والكون‬
‫صالح بن أحمد الشامي‬ ‫• يعتني مبظهره دون مبالغة‬ ‫ويتذوقه‬
‫• يكتب مقالة عن مظاهر اجلمال‬
‫• كتابة قصة قصيرة عن الذوق‬ ‫• األخالق الفاضلة ‪ .‬عبد الله‬

‫• يُ َق ِّدر قيمة األمور الذوقية‬
‫الرفيع‬ ‫الرحيلي‪ .‬الفصل السادس‪.‬‬ ‫• يوضح ما يليق ومااليليق ذوقياً‬ ‫يراعي األمور الذوقية‬
‫• كتابة توقيعات حتمل عبارات‬ ‫• أخطاء في أدب احملادثة‪ .‬محمد‬ ‫واألخالقية‬
‫• يهتم بذائقة اآلخرين في تعامله‬
‫ذوقية‬ ‫احلمد‬
‫• يتسم بالوفاء‬
‫إعداد ورقة عمل عن صور غياب‬ ‫معالم الرجولة في اإلسالم‪ .‬نعيم‬ ‫• يتسم بالنخوة والبذل‬
‫• يتسم بااللتزام العالي‬
‫مظاهر الرجولة لدى بعض الشباب‬ ‫يوسف‪.‬‬ ‫يتمثل قيم الرجولة‬
‫• يعتز بشخصيته‬
‫• يبتعد عن النعومة الزائدة‬

‫• أخالق النبي ‪ --‬وآدابه‪ .‬أبو الشيخ‬ ‫• يتحدث بإسهاب عن أخالق األنبياء‬
‫استخراج أخالق األنبياء من قصص‬ ‫األصبهاني‪.‬‬ ‫والصاحلني‬
‫• وقفات منهجية وتربوية من سير‬ ‫• يحب أخالق األنبياء والصاحلني‬ ‫يتأسى بأخالق األنبياء‬
‫القرآن الكرمي‬ ‫الصحابة ‪ -‬رضوان الله عليهم ‪.-‬‬ ‫• يسعى لاللتزام بأخالق األنبياء‬ ‫والصاحلني‬
‫عبدالعزيز السدحان‬ ‫والصاحلني‬
‫• ورقة عمل في املقارنة بني نصوص‬ ‫• يقارن بني نصوص األخالق في القرآن‬
‫دستور األخالق في القرآن دراسة‬
‫األخالق في القرآن والسنة‬ ‫والسنة‬ ‫يتحدث بإسهاب عن‬
‫مقارنة لألخالق النظرية في القرآن‪.‬‬
‫• إعداد ورقة عمل عن أثر األخالق‬ ‫• يناقش أثر األخالق على جناح الداعية‬
‫محمد عبد الله دراز‪.‬‬ ‫• يشرح العالقة بني اإلميان واألخالق‬ ‫أمهية األخالق‬
‫على جناح الداعية‬
‫• يُ َقدِّ ر مسؤوليته عن تقومي سلوكه‬

‫إعداد خطة شخصية لتقومي اخللل‬ ‫مدخل إلى التنمية املتكاملة‪ /‬عبدالكرمي‬ ‫• يزداد إميانه بقدرته على تقومي سلوكه‬ ‫يعمل على تقومي‬
‫السلوكي‬ ‫بكار الفصل اخلامس‬ ‫• يكتشف جوانب اخللل السلوكي في نفسه‬
‫• ميتلك إرادة قوية لتقومي سلوكه‬ ‫سلوكه‬
‫• يشار إليه بالتميز بني أقرانه‬

‫• يتجنب كثيراً مما يقع فيه أقرانه‬ ‫يتميز إجيابيًا عن‬
‫من خلل سلوكي‬ ‫أقرانه يف جمال‬
‫• يتحلى بكثير مما يفقده أقرانه‬
‫سلوكياً‬ ‫األخالق والسلوك‬
‫• األسباب املفيدة في اكتساب‬

‫• يشرح محاسن األخالق ومساوئها‬
‫تصنيف محاسن األخالق ومساويء‬ ‫األخالق السعدية‪ .‬محمد احلمد‬
‫• يحلل األخالق احلسنة والسيئة‬ ‫يشرح أصول األخالق‬
‫األخالق وفق مداخل متعددة‬ ‫• أصول التربية اإلسالمية‪ .‬خالد‬

‫• يلخص وسائل اكتساب األخالق‬
‫احلازمي‬

‫• مسافر في قطار الدعوة‪ .‬عادل‬ ‫• يبني مناذج من التميز اخللقي لألنبياء‬

‫• إعداد موضوع متكامل عن أهمية‬
‫الشويخ‪.‬‬ ‫• يبني مناذج من التميز اخللقي‬
‫األخالق للداعية‬ ‫يشرح أمهية األخالق‬
‫• حياة الصحابة‪ .‬الكاندهلوي‬ ‫للمصلحني‬
‫• استخراج مواقف من السيرة تبني أثر‬ ‫• يُعِ ّد موضوعاً متكام ً‬
‫ال عن أهمية‬
‫• أين نحن من أخالق السلف‪ .‬عبدالعزيز‬ ‫للداعية‬
‫حسن اخللق على الدخول في اإلسالم‬ ‫األخالق للداعية‬
‫اجلليل‬
‫• يبني مظاهر اخللل اخللقي‬

‫• ورقة عمل في دوافع اخللق السيء‬ ‫ينتقد املظاهر‬
‫سوء اخللق مظاهره أسبابه عالجه‪.‬‬ ‫• يفسر مظاهر اخللل اخللقي‬
‫• تطبيق على أربعة مناذج من‬ ‫األخالقية السيئة يف‬
‫محمد احلمد‬ ‫• يتجرد من الذاتية في تقومي املظاهر‬
‫اخللقية‬ ‫حميطه‬
‫• يقدم بدائل فاعلة لعالج اخللل‬ ‫يقترح حلو ً‬

‫ال لعالج‬
‫ورقة عمل في بدائل فاعلة لعالج‬
‫السلوكي‬ ‫اخللل السلوكي يف‬
‫اخللل السلوكي‬
‫• ينوع في مداخل العالج‬
‫حميطه‬
‫الدورات ‪:‬‬
‫• البناء اخللقي‪.‬‬
‫• التعامل مع اخلالق‪.‬‬
‫• قيم الرجولة‪.‬‬
‫• الذوق واللباقة‪.‬‬
‫• كيف نحقق التميز اخللقي؟‬
‫(‪)1‬‬
‫• تعليم التفكير ‪.‬فتحي جروان‬ ‫• يتقن مهارة التصنيف‬

‫تطبيق للمهارات الثالث على‬ ‫يتقن مهارات التفكري‬
‫(‪)2‬‬ ‫• تدريس مهارات التفكير ‪.‬جودت‬ ‫• يجري مقارنات متقدمة‬
‫اجلوانب السلوكية واخللقية‬ ‫األساسية‬
‫سعادات‬ ‫• يتقن تلخيص األفكار العامة‬
‫• تعليم التفكير‪ .‬فتحي جروان‬ ‫• يتعرف وسائل جمع املعلومات‬

‫كتابة قصة الكتشاف جرمية يطبق‬ ‫يتقن مهارات مجع‬
‫فيها مهارات جمع املعلومات‬
‫• تدريس مهارات التفكير‪ .‬جودت‬ ‫• يُق ِّوم مصادر املعلومات‬
‫سعادات‬ ‫• يطرح أسئلة فاحصة‬ ‫املعلومات‬
‫• يتجرد من التسليم املطلق لآلراء واملواقف‬

‫متثيل دور يتبادل فيه الطالب تقومي‬ ‫• يلخص خطوات وضوابط تقومي األفكار‬ ‫قادر على تقومي‬
‫واملواقف‬
‫أفكار زمالئهم‬ ‫األفكار واملواقف‬
‫• يصدر أحكاماً تقوميية على عدد من‬
‫األفكار واملواقف‬ ‫وفحصها‬
‫• تعليم التفكير‪ .‬فتحي جروان‬ ‫• يحلل العناصر‬

‫تطبيق ملهارات التفكير التحليلي‬ ‫ميارس بعض مهارات‬
‫• تدريس مهارات التفكير‪ .‬جودت‬ ‫• يحلل العالقات‬
‫على موقف اجتماعي‬ ‫سعادات‬ ‫• يحلل املباديء التنظيمية‬ ‫التفكري التحليلي‬
‫(‪ )1‬يلحظ أن معظم معايير ومؤشرات هذا املجال يتم حتقيقها من خالل‪ :‬طرق التعليم‪ ،‬والنشاطات‪ ،‬والتدريب العملي أكثر من احملتوى املباشر‪ ،‬كما أن النشاطات وطرق التعليم املضمنة‬
‫في املجاالت األخرى (اإلمياني‪ ،‬العلمي‪.....‬إلخ) تسهم بشكل بارز في حتقيق معايير هذا املجال ومؤشراته‪.‬‬
‫(‪ )2‬يراعى في التطبيقات على مهارات التفكير أن يستوعب املربي املهارات جيداً‪ ،‬ويخطط للموقف التعليمي مبا يسهم في تنمية املهارات‪ ،‬مع مراعاة التركيز على تطبيق عمليات‬
‫التفكير أكثر من مناقشة نتائج التفكير‪ ،‬وتزويد املتعلمني بتغذية راجعة حول عمليات التفكير‪ .‬ويقترح للمربي الرجوع إلى املراجع املذكورة في املرحلة اجلامعية وما بعدها‪.‬‬

‫• يُ َقدِّ ر وجود عدد من اخليارات حلل‬

‫املشكلة الواحدة‬
‫دراسة عن حل مشكلة يطبق فيها‬ ‫بالندم كيف حتل مشكالتك وتتخذ‬ ‫• يقترح عدداً من البدائل الفاعلة حلل‬ ‫يتقن مهارات حل‬
‫خطوات حل املشكالت‬ ‫القرار الفعال‪ .‬أكرم رضا‬ ‫املشكلة الواحدة‬
‫• يجيد تقومي البدائل‬ ‫املشكالت‬
‫• يوظف املعلومات املتاحة الختيار البدائل‬
‫• التفكير اإلبداعي‪ .‬صالح الدين العمرية‪.‬‬

‫• تنمية مهارات التفكير اإلبداعي‪ .‬د‪ .‬وليد‬ ‫• ميتلك الطالقة‬
‫تطبيق ملهارات التفكير اإلبداعي في‬ ‫• ميتلك املرونة‬
‫عبدالكرمي‬
‫حل مشكلة تتصل مبسجد احلي‬ ‫• يطور األفكار ويغنيها بتفاصيل‬ ‫قادر على اإلبداع‬
‫• التربية اإلبداعية في منظور التربية‬
‫مهمة‬
‫اإلسالمية‪ .‬د‪/‬خالد بن حامد احلازمي‬
‫• يدرك العالقات املنطقية‬

‫تطبيق ملهارات التفكير املنظومي‬ ‫• يدرك العالقات الرياضية‬ ‫يدرك العالقات‬
‫على حوادث السيارات‬ ‫• يدرك العالقات التركيبية (كل‬
‫بجزء ‪ ،‬إدراك العالقة)‬ ‫املنظومية‬
‫إعداد خارطة ذهنية مبتكرة‬ ‫• يبني مفهوم التفكير الذاتي‬

‫فصول في التفكير املوضوعي‪.‬عبد‬ ‫واملوضوعي‬ ‫يفرق بني التفكري‬
‫للمقارنة بني التفكير الذاتي‬
‫الكرمي بكار‬ ‫• يبني خصائص كل من التفكير‬
‫والتفكير املوضوعي‬ ‫الذاتي والتفكير املوضوعي‬ ‫الذايت واملوضوعي‬
‫• يجيد التجريد في عمليات التفكير‬ ‫ميتلك عادات عقلية‬

‫• ينظم خطوات التفكير ومراحله‬
‫• يبتعد عن التسرع في النتائج‬ ‫إجيابية‬

‫جلسة عصف ذهني لنقاش أحد‬ ‫• يُ َق ِّدر التنوع في التفكير‬
‫• يقيم طريقته في التفكير‬ ‫قادر على تغيري‬
‫األفكار من مداخل متعددة‬ ‫طريقته يف التفكري‬
‫• إعداد خارطة ذهنية مبهارات‬ ‫• الدليل الشامل ملهارات التفكير‪.‬‬ ‫• يسمي مهارات التفكير‬
‫التفكير تتضمن تعريف كل مهارة‬ ‫ثائر حسني‬ ‫• يُع ِّرف مهارات التفكير تعريفاً إجرائياً‬
‫يعدد املهارات األساسية‬
‫• استخراج أمثلة من مواقف احلياة‬ ‫• تنمية التفكير بأساليب مشوقة‪.‬‬ ‫• ميثل على كل مهارة من مهارات‬
‫للتفكري ويعرفها‬
‫على كل مهارة من مهارات التفكير‬ ‫عبدالواحد الكبيسي‬ ‫التفكير‬
‫• يُ َقدِّ ر أهمية تنظيم عمليات التفكير‬

‫إعداد خارطة ملسيره في‬ ‫• يُق ِّوم أداءه في عمليات التفكير‬
‫التفكير في أحد مشكالته‬ ‫• يتعامل مع مكونات املوقف املعقد‬ ‫ينظم عمليات التفكري‬
‫بطريقة منظمة‬
‫• الدليل الشامل ملهارات التفكير‪،‬‬ ‫• يعالج املوقف الواحد مستخدماً‬

‫إعداد قائمة مبهارات التفكير يقوم‬ ‫يوظف مهارات التفكري‬
‫أكثر من مهارة‬
‫الطالب بتطبيقها على موقف أسري‪،‬‬ ‫ثاير حسني‬ ‫يف حياته الشخصية‬
‫• يطبق مهارات التفكير في التعامل‬
‫وموقف دراسي‬ ‫• تعليم التفكير‪ .‬فتحي جروات‬ ‫مع املواقف الدراسية واألسرية‬
‫• خطوة نحو التفكير القومي‪.‬‬ ‫• يلخص أهم أخطاء التفكير‬

‫إعداد قائمة بأهم أخطاء التفكير‬ ‫عبدالكرمي بكار‬ ‫• يلخص أهم معوقات التفكير‬ ‫يصف بعض أخطاء‬
‫في احلياة العامة‬ ‫• كيف تفكر بطريقة علمية‪ .‬عادل‬ ‫• ميثل على أخطاء التفكير ومعوقاته‬
‫التفكري ومعوقاته‬
‫فتحي عبدالله‬

‫• استخراج نصوص من القرآن‬ ‫• يستدِ ُّل من القرآن على أهمية‬

‫الكرمي حول أهمية التفكير‬ ‫فريضة التفكير في اإلسالم ‪ .‬أحمد‬ ‫التفكير‬
‫• إعداد ورقة تتضمن حتليل مناذج‬ ‫عبد الرحيم السايح‬ ‫• يحلل مناذج من اعتناء النبي ‪--‬‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية التفكري‬
‫من اعتناء النبي ‪ --‬بتعليم التفكير‬ ‫بتعليم التفكير‬
‫• مهارات التفكير األساسية‪.‬‬
‫• مهارات حل املشكالت‪.‬‬
‫• مهارات التفكير اإلبداعي‬
‫• يستنتج فضائل الدعوة من‬

‫استخراج مجموعة من فضائل‬ ‫الدعوة إلى الله فوائد وشواهد‪ .‬عبد‬ ‫نصوص القرآن والسنة‬
‫الدعوة من نصوص القرآن والسنة‬ ‫امللك القاسم‬ ‫• يستنتج فضائل الدعوة من‬ ‫يشرح فضائل الدعوة‬
‫القواعد الشرعية‬
‫• أهمية الدعوة إلى الله وأثر العقيدة‬

‫الصحيحة في جناحها‪ .‬غازي غزاي‬ ‫• يستدِ ُّل على وجوب الدعوة‬
‫حتليل قصة أصحاب القرية‪ ،‬ومؤمن‬ ‫يشعر باملسؤولية‬
‫املطيري‪.‬‬ ‫• يحلل مناذج وقصص من القرآن‬
‫آل فرعون‪ ،‬وصاحبي اجلنة‬
‫• احلرص على هداية الناس‪ .‬فضل‬ ‫تتجلى فيها املسؤولية الدعوية‬ ‫الدعوية‬
‫إلهي ظهير‪.‬‬
‫• الدعوة قواعد وأصول‪ .‬جمعة‬ ‫• يجيد كتابة مقالة صحفية‬

‫• كتابة مقالة صحفية‬
‫عبدالعزيز‪.‬‬ ‫• يلقي كلمة على أقرانه‬
‫• إلقاء كلمة على أقرانه‬ ‫ميتلك املهارات الدعوية‬
‫• اإليجابية في حياة الداعية‪.‬‬ ‫• يحاور املخالفني من أقرانه‬
‫عبدالله يوسف حسن‪.‬‬ ‫• يقنع أقرانه بفكرته‬
‫• أولويات الدعوة في منهج األنبياء‬ ‫• يبرر ضرورة مراعاة األولويات‬

‫حتليل مناذج من السيرة على‬ ‫عليهم السالم‪ .‬زيد الزيد‬ ‫• يستدِ ُّل بأدلة شرعية على مراعاة‬
‫األولويات‬ ‫يؤمن بضرورة مراعاة‬
‫مراعاة األولويات‬ ‫• تأصيل فقه األولويات‪ .‬محمد‬ ‫• يحلل مناذج من السيرة على‬ ‫األولويات يف الدعوة‬
‫همام ملحم‬ ‫مراعاة األولويات‬
‫• يلخص أساليب املخالفني لدعوة‬

‫استخراج أساليب املخالفني لدعوة‬ ‫األنبياء‬ ‫يناقش أبرز أساليب‬
‫النبي ‪ --‬من أحد مصادر السيرة‬ ‫• يشرح أساليب املخالفني لدعوة‬
‫املخالفني للدعوة‬
‫النبي ‪--‬‬

‫• يلخص أهم مشكالت الدعوة‬

‫ورقة عمل في املقارنة بني عوائق‬ ‫عوائق في طريق الدعوة‪ .‬علي محمد‬ ‫• يلخص أهم معوقات الدعوة‬ ‫يشرح أهم مشكالت‬
‫الدعوة ومشكالتها‬ ‫جريشة‪.‬‬ ‫• يقارن بني معوقات الدعوة‬
‫الدعوة ومعوقاهتا‬
‫ومشكالتها‬
‫• إعداد معايير مبسطة للوسيلة الدعوية‬ ‫• يحدد معايير الوسائل الدعوية الناجحة‬
‫الناجحة‬ ‫• وسائل الدعوة في عصر النبي ‪--‬‬ ‫• يقترح وسائل دعوية لفئات من املدعوين‬
‫• تصميم خارطة ذهنية مبتكرة تتضمن‬ ‫سعد الغامدي‪.‬‬ ‫• يقترح وسائل دعوية لعدد من املناسبات‬ ‫يقترح وسائل وبرامج‬
‫الوسائل الدعوية بحسب الفئات‬ ‫• الدعوة إلى الله‪ .‬حسن احلازمي‪.‬‬ ‫• يقترح وسائل دعوية تالئم موضوعات‬ ‫دعوية‬
‫واملناسبات‬ ‫مختلفة‬
‫• حياة الصحابة‪ .‬الكاندهلوي‪.‬‬

‫• مواقف النبي ‪ --‬في الدعوة إلى الله‪.‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫• يحلل مواقف دعوية من السيرة‬
‫حتليل لعدد من املواقف الدعوية‬ ‫(‪)1‬‬
‫• مواقف الصحابة في الدعوة إلى الله‪.‬‬ ‫النبوية‬ ‫يستنتج الدروس والعرب‬
‫(‪)1‬‬
‫• مواقف التابعني في الدعوة إلى الله‪.‬‬ ‫• يحلل مواقف دعوية تاريخية‬
‫(‪)1‬‬
‫• مواقف العلماء في الدعوة إلى الله‪.‬‬ ‫من املواقف الدعوية‬
‫(‪ )1‬للمؤلف (سعيد بن علي بن وهف)‬ ‫• يحلل مواقف دعوية معاصرة‬
‫• مواقف النبي صلى الله علية وسلم في‬

‫الدعوة إلى الله ‪ -‬سعيد بن وهف‬ ‫• يُ َق ِّدر أهمية العناية باملنهج النبوي‬
‫إعداد ورقة عمل عن املنهج‬ ‫• منهج األنبياء في الدعوة إلى الله‪،‬‬ ‫في الدعوة‬ ‫يتعرف على املنهج‬
‫النبوي في الدعوة‬ ‫محمد بن سرور بن نايف بن زين العابدين‬ ‫• يلخص أهم معالم املنهج النبوي‬
‫• منهج النبي صلى الله عليه وسلم في‬ ‫النبوي يف الدعوة‬
‫الدعوة‪ .‬محمد أمحزون‬ ‫في الدعوة‬
‫• يبني فضائل األمر باملعروف والنهي عن‬

‫املنكر ومنزلته من الدين‬ ‫يشرح أهم أحكام األمر‬
‫األمر باملعروف والنهي عن املنكر‪.‬‬ ‫• يقارن بني حاالت الوجوب الكفائي‬
‫عبدالعزيز املسعود‪.‬‬ ‫والعيني‬ ‫باملعروف والنهي عن‬
‫• يشرح آداب األمر باملعروف والنهي عن‬ ‫املنكر‬
‫املنكر‬

‫• يُ َقدِّ ر مسؤوليته عن األمر باملعروف‬
‫األمر باملعروف والنهي عن املنكر‬ ‫والنهي عن املنكر‬
‫أصوله ضوابطه وآدابه‪ .‬خالد‬ ‫• يعتني باألمر باملعروف‬ ‫يأمر باملعروف وينهى‬
‫السبت‪.‬‬ ‫• يعتني بإنكار املنكرات الظاهرة‬ ‫عن املنكر‬
‫• يراعي اآلداب الشرعية في األمر والنهي‬
‫• حياة الصحابة‪ .‬الكاندهلوي‪.‬‬

‫(‪)1‬‬
‫• مواقف النبي ‪ --‬في الدعوة إلى الله‪.‬‬ ‫• يُ َق ِّدر أهمية دراسة سير الدعاة‬
‫(‪)1‬‬
‫• مواقف الصحابة في الدعوة إلى الله ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫واملصلحني‬ ‫يتعرف على بعض‬
‫• مواقف التابعني في الدعوة إلى الله ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫• مواقف العلماء في الدعوة إلى الله ‪.‬‬ ‫•يعتني بدراسة سير الدعاة‬ ‫سري ومواقف الدعاة‬
‫(‪ )1‬سعيد بن علي بن وهف‬ ‫واملصلحني‬ ‫واملصلحني‬
‫• نزهة الفضالء في تهذيب سير أعالم النبالء‪.‬‬
‫• يصنف املدعوين حسب موقفهم‬

‫إعداد خارطة ذهنية لتصنيف‬ ‫كيفية دعوة عصاة املسلمني إلى الله‬ ‫من الدعوة‬
‫املدعوين‬ ‫‪.‬سعيد بن علي بن وهف‬ ‫• يصنف املدعوين حسب مستوياتهم‬ ‫يصنف املدعوين‬
‫الفكرية والعمرية‬
‫• يحدد أهم احتياجات املدعوين من‬

‫إعداد ورقة عمل في احتياجات‬
‫أقرانه‬ ‫يدرك احتياجات‬
‫املدعوين من أقرانه ووسائل‬
‫• يقترح وسائل مالئمة الحتياجات‬
‫حتقيقها‬ ‫املدعوين‬
‫املدعوين‬
‫• مهارات اإللقاء‪.‬‬ ‫ ‬
‫• فقه األمر باملعروف والنهي عن املنكر‪.‬‬
‫• منهج األنبياء في الدعوة‪.‬‬ ‫• مهارات الكتابة الصحفية‪ .‬‬

‫• معالم االنطالقة الكبرى‪ .‬محمد‬ ‫يؤمن باملرجعية‬

‫استخراج نصوص من القرآن والسنة‬ ‫عبدالهادي املصري‪ .‬الباب الثاني‬ ‫يستدِ ُّل على مرجعية الشريعة في‬ ‫الشرعية للتعامل مع‬
‫على مرجعية الوحي في أمور احلياة‬ ‫• دراسات في الفكر اإلسالمي‪ ،‬بسام‬ ‫أمور احلياة‬ ‫االجتاهات واملذاهب‬
‫جرار‬
‫• يفرض الفروض ويقارن بينها‬

‫ورقة عمل تتضمن عدة حتليالت‬ ‫من أجل انطالقة حضارية شاملة‪،‬‬ ‫ميارس بعض أدوات‬
‫• يختار من بني عدة حتليالت‬
‫لألحداث وتبرير اختياره‬ ‫د‪.‬عبد الكرمي بكار‬
‫لألحداث ويبرر اختياره‬ ‫الوعي‬
‫• يستدِ ُّل على أهمية الوعي‬

‫ورقة عمل عن الوعي من خالل‬ ‫قبسات من الرسول ‪--‬‬ ‫بالنصوص الشرعية‬
‫حادثة الهجرة‬ ‫محمد قطب‪.‬‬ ‫• يناقش مواقف من السيرة تتصل‬ ‫يشعر بأمهية الوعي‬
‫بالوعي‬
‫• معركة التقاليد‪ .‬محمد قطب‪.‬‬ ‫• يستمتع بالقراءة الفكرية املالئمة‬

‫تلخيص عدد من الكتب الفكرية‬ ‫• قوى الشر املتحالفة‪ :‬االستشراق‪،‬‬ ‫قادر على القراءة‬
‫التبشير‪ ،‬االستعمار وموقفها من‬
‫• يجيد تلخيص األفكار الرئيسة في‬
‫املالئمة‬
‫اإلسالم واملسلمني‪ .‬محمد الدهان‪.‬‬ ‫قراءات فكرية‬ ‫الفكرية املناسبة‬
‫• يناقش مساويء الغزو الفكري‬

‫اإلسالم والعلم والتجريبي‪ .‬فاروق‬ ‫• يشرح أهم وسائل الغزو الفكري‬ ‫يعي خطورة الغزو‬
‫الدسوقي‪.‬‬ ‫• ميثل على النتائج العملية للغزو‬
‫الفكري‬
‫الفكري‬

‫• يستدِ ُّل بأدلة شرعية على أهمية‬
‫استخراج مناذج من السيرة تدلل‬ ‫اإلسالم والعلم والتجريبي‪ .‬فاروق‬ ‫التفوق في العلوم املادية‬ ‫يقدر حاجة األمة‬ ‫َ‬
‫على أهمية االعتناء بالعلم املادي‬ ‫الدسوقي‪.‬‬ ‫• يشرح موقع العلم املادي في عصور‬
‫للعلم املادي‬
‫اخلالفة اإلسالمية‬
‫• يعتني بالقراءة واالطالع‬

‫• كيف تبني ثقافتك علي العمري‬ ‫• يعتني مبتابعة البرامج اإلعالمية‬ ‫يعتين بتطوير ثقافته‬
‫إعداد خطة فردية للقراءة الفكرية‬
‫• دفاع عن ثقافتنا‪ .‬جمال سلطان‬ ‫املالئمة‬
‫العامة‬
‫إعداد ورقة عمل موجزة عن أبرز‬ ‫• األمة العربية ومشاريع التفتيت‪.‬‬ ‫يعطي حملة موجزة عن أبرز‬ ‫حيدد أبرز التحديات‬
‫التحديات الفكرية‬ ‫ناظم عبد الواحد اجلاسور‪.‬‬ ‫التحديات الفكرية املعاصرة‬
‫• يقدم فكرة موجزة عن النظام السياسي‬

‫• السياسة الشرعية أو نظام الدولة‬ ‫في اإلسالم‬
‫اإلسالمية في الشئون الدستورية‬ ‫• يقدم فكرة موجزة عن النظام االقتصادي‬ ‫يتعرف أهم مبادئ الفكر‬
‫واخلارجية واملالية‪ .‬عبد الوهاب‬ ‫في اإلسالم‬
‫• يقدم فكرة موجزة عن النظام االجتماعي‬ ‫اإلسالمي‬
‫خالف‪.‬‬ ‫في اإلسالم‬
‫• مناهج البحث في العقيدة اإلسالمية‬ ‫• يسمي أبرز املفكرين اإلسالميني‬

‫التعريف بأحد الشخصيات الفكرية‬ ‫في العصر احلاضر دراسة ملناهج الفكر‬ ‫• يذكر مناذج من أبرز إنتاج املفكرين‬ ‫يعرَّف بأبرز املفكرين‬
‫اإلسالمي املعاصر وللعناصر املنهجية في‬ ‫اإلسالميني‬
‫عن طريق مقالة‬
‫دراسة أصول الدين‪ .‬عبد الرحمن بن زيد‬ ‫• يذكر بعض جوانب التميز لدى‬ ‫اإلسالميني‬
‫الزنيدي‪.‬‬ ‫أبرز املفكرين اإلسالميني‬

‫(‪)1‬‬
‫• قادر على التعريف بنفسه ومؤهالته‬

‫• يتسم بنمط شخصية وقوية‬
‫• يتسم بالضبط الداخلي‬ ‫حيمل مفهومًا عاليًا‬
‫تكليف املتعلم بعدد من املهام‬ ‫• يحمل توقعات إيجابية عن نفسه‬ ‫عن نفسه‬
‫والنشاطات ويراعى فيها ما يلي‪:‬‬ ‫• يعي قدراته وإمكاناته‬
‫• أن تتناسب مع قدراته وميوله ويتوقع‬
‫أن يحقق فيها إجنازاً عالياً‬ ‫• متوافق مع نفسه واآلخرين من حوله‬
‫• تعزيز اإلجنازات التي يحققها‬ ‫• الوسائل املفيدة للحياة السعيدة‪.‬‬ ‫• يخلو من العقد النفسية والشخصية‬
‫املتعلم‪ ،‬وتعريفه باعتدال بجوانب‬ ‫• يفهم دوافعه ورغباته‬ ‫يتسم بالصحة‬
‫عبدالرحمن السعدي‪.‬‬ ‫• يُ َق ِّدر ذاته تقديراً مناسباً‬
‫النجاح‬
‫• تعريفه بجوانب القصور والتركيز‬ ‫• عالج الهموم‪ .‬محمد املنجد‬ ‫• يشعر باألمان واالطمئنان النفسي‬ ‫النفسية‬
‫على اكتشاف األسباب أكثر من‬ ‫• متوازن في إشباع حاجاته‬
‫إحالتها لذاته‪.‬‬
‫• التخطيط اجليد للمهام‬ ‫• يطور من جوانب شخصيته وينميها‬
‫والنشاطات‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّر ذاته دون غرور‬
‫إدارة الذات‪ .‬أكرم رضا‬ ‫• يعتدل في احلرص والرغبة في اإلتقان‬ ‫يثق بنفسه َ‬
‫ويقدّر‬
‫• التنويع في املهام ( اجتماعية‪،‬‬
‫ثقافية‪ ،‬أسرية‪....‬إلخ )‬ ‫• يسعى إلى جتاوز املواقف التي تزعزع‬ ‫إجنازاته‬
‫• التركيز في التقومي على األهداف‬ ‫ثقته بنفسه‬
‫املتصلة بتنمية شخصية املتعلم أكثر‬
‫من مناقشة النتائج بذاتها‪.‬‬ ‫• يستقل بقراراته وخياراته عن اآلخرين‬
‫• يستقل بنفسه في إشباع حاجاته‬
‫• يستقل بآرائه ومنط تفكيره‬ ‫ميتلك شخصية‬
‫• يوازن بني استقالل الشخصية والروح‬ ‫مستقلة‬
‫اجلماعية‬
‫(‪ )1‬هذا املجال ال يرتكز بناؤه على احملتوى‪ ،‬بل من خالل التعامل مع املتعلم‪ ،‬والبيئة التربوية املالئمة‪ ،‬والنشاطات التي تسهم في حتقيق النمو اإليجابي للمتعلم‪.‬‬

‫• الغضب آداب وأحكام‪ .‬نايف احلمد‬ ‫• يتسم باالتزان العاطفي‬
‫كتابة قصة قصيرة عن االنفعاالت‬ ‫• اجلانب العاطفي من اإلسالم‪.‬‬ ‫• يستخدم األساليب الشرعية في‬ ‫يتحكم بعواطفه‬
‫محمد الغزالي‬ ‫التعامل مع االنفعاالت‬
‫وانفعاالته‬
‫• ميلك نفسه عند الغضب‬
‫• إعداد سيناريو لتوقعات إيجابية‬ ‫• ينظر إلى املستقبل بإيجابية‬

‫عن نفسه في املستقبل‬ ‫• يتعرف على الفرص اإليجابية في‬ ‫يتحلى بالتفاؤل‬
‫• إعداد تصور عن الفرص اإليجابية‬ ‫احلاضر واملستقبل ويوظفها‬
‫والطموح‬
‫املتاحة له على املدى القريب والبعيد‬ ‫• يثق بقدرته على جتاوز املشكالت‬
‫• يستوعب ضغوط احلياة ومشكالتها‬

‫• الصبر في القرآن الكرمي‪ .‬يوسف‬ ‫• يتحلى بالصبر واالحتساب‬
‫استخراج مواقف صبر األنبياء من‬ ‫يواجه املصاعب‬
‫القرضاوي‬ ‫• يلجأ إلى الله ملواجهة املصاعب‬
‫القرآن الكرمي‬ ‫• يخطط ملواجهة الضغوط واملشكالت‬
‫• معاقون لكن عظماء‪ .‬جليل شكور‪.‬‬ ‫بإجيابية وفاعلية‬
‫وجتاوزها‬
‫• يتسم باالستقرار وعدم التقلب‬

‫• يتجنب ردود الفعل املتطرفة‬ ‫متزن وثابت الشخصية‬
‫• يختلط باآلخرين ويك ِّون عالقات معهم‬

‫إعداد شرح حلديث « تبسمك في‬ ‫• يظهر االنبساط في تعامالته‬
‫• يظهر اللني والرفق في احلكم على‬ ‫يتسم باالنبساط‬
‫وجه أخيك صدقه»‬
‫األشخاص واملواقف‬
‫• يبتعد عن االنطواء‬

‫• يُ َق ِّدر أهمية االعتدال‬

‫إعداد ورقة عمل عن مناذج من‬ ‫التنازع والتوازن في حياة املسلم‪.‬‬ ‫• يتعامل باعتدال مع حاجاته‬
‫غياب االعتدال‬ ‫محمد موسى الشريف‬ ‫وانفعاالته‬ ‫يتسم باالعتدال‬
‫• يظهر اعتداالً في أحكامه ومواقفه‬
‫• يقاوم نوبات العنف و االنفعال‬
‫• يتفاعل مع مشاعر اآلخرين‬

‫واجه عوامل السقوط(القسم األول)‪.‬‬ ‫• ينجز األعمال في الوقت احملدد‬ ‫يتسم بالوداعة‬
‫هادي املدرسي‬ ‫• يتقن األعمال املوكلة له‬
‫والتسامح‬
‫• يتجنب التصادم‬
‫• الهمة العالية ‪.‬محمد احلمد‬ ‫• ميلك طموحات عالية‬

‫• يُ َقدِّ ر أهمية حتديد األهداف الطموحة‬
‫• الهمة طريق إلى القمة ‪.‬محمد‬ ‫• يكتب هدفه واضحاً ومحدداً‬ ‫قادر على حتديد‬
‫كتابة أهداف شخصية‬
‫موسى الشريف‪.‬‬ ‫• يحدد أهدافه بواقعية وطموح‬ ‫أهداف طموحة لنفسه‬
‫• إدارة الذات‪ .‬أكرم رضا‬ ‫• يتخيل هدفه في املستقبل‬
‫• يكتشف أخطاءه وعاداته‬

‫إعداد قائمة شخصية بأهم‬ ‫• يُ َق ِّدر أن اخلطأ ال يعني الفشل‬ ‫يعترف بأخطائه‬
‫عيوبه ووسائل عالجها‬ ‫• يُ َق ِّدر مسؤوليته عن تقومي أخطائه‬
‫وتغيير سلوكه‬ ‫بشجاعة‬
‫• يشرح مواطن استشارة النبي ‪ --‬ألصحابه‬

‫• يفرق بني الثقة بالنفس واالستشارة‬
‫فقه االستشارة‪ .‬ناصر العمر‬ ‫• يحدد مواطن احتياجه لالستشارة‬ ‫يعتين باالستشارة‬
‫• يجيد اختيار من يستشيره‬
‫• يُقَدِّر رأي من يستشيره‬

‫• يؤمن بقدرته على النجاح‬
‫• واجه عوامل السقوط (القسم‬ ‫• يحلل مواقف تاريخية تتجلى فيها اإلرادة القوية‬
‫األول)‪ .‬هادي املدرسي‬ ‫• يربط بني امتالك اإلرادة وحتقيق األهداف‬
‫إعداد عرض حاسوبي عن اإلرادة‬
‫• أنت أيضاً ميكنك أن تنجح‪ .‬هادي‬ ‫• يأخذ بأسباب النجاح‬ ‫ميتلك إرادة قوية‬
‫• قادر على تأجيل االستجابة لرغباته‬
‫املدرسي‬ ‫• يبتعد عن العجز والكسل‬
‫• يسعى للوصول لإلتقان والتميز‬

‫باعتدال‬
‫كيف تتغلب على الفشل؟‪ .‬هادي‬
‫• ينوع مداخل وأساليب حتقيق‬ ‫مثابر ومنجز‬
‫املدرسي‬ ‫األهداف‬
‫• ميلك دافعية داخلية‬
‫• يتحمل مسؤولية قراراته وأفعاله‬

‫• يتقبل التكاليف واملهام برحابة‬ ‫قادر على حتمل‬
‫صدر‬ ‫املسؤولية‬
‫استخراج بعض مواقف املبادرة من‬ ‫• يعمل دون انتظار التوجيه‬

‫• يثق بقدرته على العطاء‬ ‫مبادر وفاعل‬
‫السيرة النبوية‬ ‫• يحمل توقعات إيجابية عن نفسه‬
‫• يُ َق ِّدر مسؤوليته عن ماله‬

‫إعداد مقترحات عملية لتحسني‬ ‫• يقتصد في إنفاقه للمال‬ ‫يتسم بالرشد يف‬
‫إدارة املال لدى الشباب‬ ‫• يبتعد عن الكسب واإلنفاق احلرام‬
‫إدارة ماله‬
‫• يعتني أكثر باالدخار‬

‫• يشرح خطوات اتخاذ القرار‬

‫• تطبيق مهارات اتخاذ القرار على‬
‫• يؤمن بتأثير قراراته في مجرى حياته‬
‫عدد من املواقف في حياته الشخصية‬
‫بال ندم كيف حتل مشكالتك وتتخذ‬ ‫• يفكر في قراراته مبوضوعية‬ ‫قادر على اختاذ‬
‫والدراسية‪.‬‬
‫القرار الفعال‪ .‬أكرم رضا‬ ‫• يفكر في أكثر من بديل‬
‫• مجموعات تعاونية متارس اتخاذ قرار‬ ‫قرارات فاعلة‬
‫• يتروى قبل اتخاذ القرار‬
‫• يجيد توظيف االستشارة في قراراته‬
‫• إعداد قائمة باألولويات الشخصية‬ ‫• يناقش أهمية اغتنام الوقت‬

‫• الوقت في حياة املسلم‪ .‬يوسف‬
‫ووسائل التعامل معها‬ ‫• يُ َق ِّدر قيمة الوقت‬
‫القرضاوي‬
‫• إعداد خطة أسبوعية ويومية لقضاء‬ ‫• يجيد التخطيط لوقته‬
‫الوقت‬
‫• كيف تدير وقتك؟‪ .‬صالح الدين محمود‬
‫• يجيد ترتيب األولويات في وقته‬
‫حيسن إدارة وقته‬
‫• يرتّب برامجه ونشاطاته اليومية‬
‫• ميارس العادات الغذائية السليمة‬

‫إعداد ورقة عمل عن العادات‬ ‫• يشرح أساليب الوقاية من املرض‬
‫• ميارس النشاطات الرياضية بانتظام‬ ‫يعتين‬
‫الغذائية السيئة لدى الشباب‬ ‫في حياته اليومية‬ ‫حبالته الصحية‬
‫• يبرر االعتناء بتعليمات األمن‬

‫إعداد صور ورسوم معبرة عن‬ ‫والسالمة‬ ‫َ‬
‫يقدر االلتزام‬
‫األمن والسالمة‬ ‫• ينتقد مواقف اإلخالل بتعليمات‬ ‫بتعليمات األمن‬
‫األمن والسالمة‬ ‫والسالمة‬

‫• يحدد لنفسه أهدافاً شخصية‬
‫بواقعية‬
‫إعداد خطة متكاملة لتطوير الذات‬ ‫• يجيد وضع برامج لنفسه‬ ‫يسعى لتطوير نفسه‬
‫• يقيم ذاته تقييماً موضوعياً‬
‫• يعمل من أجل تطوير كفاياته‬
‫• يعمل بفاعلية ونشاط‬

‫• ميتلك عادات سليمة في العمل‬
‫• يتحمل مسؤولية العمل‬ ‫ميتلك مهارات‬
‫• يقوم بالعمل وفق التعليمات املطلوبة‬ ‫العمل املهين‬
‫• يلتزم بأخالقيات العمل أو املهنة‬
‫• التغذية السليمة‪.‬‬
‫• كيف تطور نفسك؟‪.‬‬
‫• اتخاذ القرار‪.‬‬
‫• كيف تغتنم وقتك؟‪.‬‬

‫• بر الوالدين‪ .‬عبدالرحمن البابطني‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّر مسؤوليته جتاه والديه وأقاربه‬

‫• بر الوالدين‪ .‬عبدالرؤوف احلناوي‪.‬‬ ‫• يلتزم بحقوق والديه وأقاربه‬ ‫يتعامل مع والديه‬
‫• عقوق الوالدين‪ :‬مظاهره سبل‬ ‫• يحسن إدارة خالفاته مع والديه‬
‫ورمحه بالرب والصلة‬
‫العالج‬ ‫وأقاربه‬
‫• ميتلك اجتاهات إيجابية نحو مجتمعه‬

‫• أخطار تهدد البيوت‪ .‬محمد ين‬ ‫• يتعرف على حقوقه وواجباته االجتماعية‬
‫حتليل للمثل الوارد في حديث (مثل‬ ‫صالح املنجد‪.‬‬ ‫• يتمثل القيم واالجتاهات اإليجابية في‬ ‫َ‬
‫يقدر مسؤوليته جتاه‬
‫القائم في حدود الله)‬ ‫• معاول الهدم في األسرة املسلمة‪.‬‬ ‫املجتمع‬
‫• يشعر مبسؤوليته عن اإلصالح في املجتمع‬ ‫جمتمعه‬
‫محمد عزيز‪.‬‬ ‫• يعي املشكالت التي يعاني منها املجتمع‬
‫• األخالق اإلسالمية وأسسها‪/‬‬ ‫• يُ َق ِّدر أهمية العمل االجتماعي‬

‫املشاركة في نشاطات خيرية‬ ‫عبدالرحمن حبنكة امليداني‬ ‫• يعرض املساعدة ملن يحتاجها‬ ‫يشارك يف نشاطات‬
‫وتطوعية‬ ‫• التطوع الدعوي‪ :‬األسس والواقع‬ ‫• يسهم في املشروعات اخليرية‬
‫والتطوعية‬ ‫اجتماعية‬
‫والطموح‪ ،‬د‪ .‬إبراهيم السماري‬
‫• يتعاون مع اآلخرين لتحقيق‬

‫• موسوعة نظرة النعيم‪ .‬فريق من‬ ‫أهداف مجموعة العمل‬
‫إدارة مجموعة عمل‬ ‫• يقود مجموعة عمل بنجاح‬ ‫ميارس مهارات العمل‬
‫الباحثني (‪)1027-1008/3‬‬ ‫• يعتدل في متسكه برأيه وموقفه‬ ‫اجلماعي‬
‫الفردي‬
‫• طالب العلم بني الترتيب‬ ‫• ميلك اجتاهات إيجابية نحو النظام العام‬
‫كتابة مقالة عن أهمية االلتزام‬ ‫والفوضوية‪ .‬عبدالعزيز السدحان‪.‬‬ ‫• يعتني بفهم النظام العام‬ ‫َ‬
‫باألنظمة العامة‪.‬‬ ‫• كتاب اآلداب‪ .‬فؤاد بن عبد‬ ‫• يلتزم باألنظمة العامة‬
‫ويلتزم به‬
‫العزيز الشلهوب‪.‬‬ ‫• يحافظ على املوارد العامة‬

‫• إعداد تقرير عن أبرز مشكالت‬ ‫• فن التعامل مع الناس في ضوء الكتاب‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية االعتناء مبشكالت‬
‫مجتمعه‬ ‫والسنة‪ .‬مجلة األمة(‪ .)56/72‬محمود‬ ‫مجتمعه‬
‫نحاس‪.‬‬ ‫• يحدد أبرز مشكالت مجتمعه‬ ‫يتعرف على أبرز‬
‫• ورقة عمل تتضمن مقترحات حلل‬ ‫• املصفَّى من صفات املدعوين‪.‬‬ ‫• يلخص أبرز أسباب مشكالت مجتمعه‬ ‫مشكالت جمتمعه‬
‫مشكلة‬ ‫عبداحلميد الباللي‪.‬‬ ‫• يقترح حلوالً لبعض املشكالت‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته جتاه مشكالت املجتمع‬

‫إعداد ورقة عمل عن إحدى مشكالت‬
‫• يقترح عدداً من البدائل للمشكلة‬ ‫يقترح حلو ً‬
‫ال ملشكالت‬
‫املجتمع يطبق فيها خطوات حل‬
‫الواحدة‬
‫املشكالت‪.‬‬ ‫جمتمعه‬
‫• يقدم مقترحات عملية وواقعية‬
‫• يشرح أسس املنهج الشرعي في التعامل‬

‫• فن التعامل مع الناس ‪ .‬عبد الله‬ ‫مع اآلخرين‬
‫اخلاطر‪.‬‬ ‫• واضح في عالقته وال يلجأ للرياء‬ ‫يتقن مهارات التعامل مع‬
‫• دليلك للتعامل مع الناس ‪ .‬ماجد‬ ‫واملخادعة‬
‫• يتسامح مع اآلخرين دون ضعف‬ ‫اآلخرين‬
‫آل عوشن‬ ‫• يراعي مشاعر اآلخرين‬
‫• يتقبل التنوع والتعدد املشروع‬
‫• يجيد التفاوض حلل خالفاته‬
‫مواقف متثيل دور يتم فيها احلوار‬ ‫• يتجنب اإلساءة عند اختالفه مع اآلخرين‬
‫املناظرات الفقهية‪ .‬عبدالرحمن‬ ‫قادر على التعامل مع‬
‫بني املتعلمني في عدد من مسائل‬ ‫• يدافع عن وجهة نظره مبنطق مقنع ولغة‬
‫السعدي‬ ‫مناسبة‬
‫االختالف‬ ‫• يقبل احلق ويرفض الباطل بغض النظر‬ ‫اخلالف‬
‫عن قائله‬
‫• يبدي تطوراً في تقديره ملسؤوليته جتاه‬

‫إعداد خطة شخصية لنفسه‬ ‫أسرته‬ ‫ميارس أدواره األسرية‬
‫تتضمن أدواره األسرية وكيف‬ ‫• يناقش مجاالت احلياة األسرية‬
‫سيقوم بتنفيذها‬ ‫• يقوم مبهامه في األسرة بفاعلية‬ ‫بفاعلية‬

‫وإيجابية‬

‫املباديء االجتماعية في اإلسالم‪.‬‬ ‫• ينمو اقتناعه مبسؤولياته املتصلة‬

‫محمد رجاء حنفي عبداملتجلي‬ ‫بدوره االجتماعي‬ ‫يعي دوره االجتماعي‬
‫• يُق ِّيم أداءه لدوره االجتماعي‬
‫• إعداد تقرير عن مؤسسات املجتمع‬

‫• يحدد مفهوم مؤسسات املجتمع‬
‫في محيطه (تعريف وتقومي)‬
‫من أجل انطالقة حضارية شاملة‪.‬‬ ‫وأدوارها‬ ‫يتعرف على أبرز‬
‫• زيارة ملوقع أحد مؤسسات املجتمع‬
‫عبدالكرمي بكار‬ ‫• يُع ِّرف بأهم مؤسسات املجتمع‬ ‫مؤسسات اجملتمع‬
‫على الشبكة وإعداد تقرير عن‬
‫• يُق ِّوم أهم مؤسسات املجتمع‬
‫املؤسسة‬
‫• يفرق بني العادات االجتماعية اإليجابية‬
‫إعداد قائمة بأهم العادات‬ ‫والسلبية‬
‫املجموعة لعادات ممنوعة‪ .‬عوض‬ ‫• يبرر االعتناء بالعادات االجتماعية‬ ‫يتمثل عادات اجملتمع‬
‫اإليجابية والسلبية املنتشرة في‬ ‫اإليجابية‬
‫عسيري‬ ‫اإلجيابية‬
‫محيطه‬ ‫• يتجنب مخالفة العادات اإليجابية‬
‫• التعاون والعمل اجلماعي‪.‬‬
‫• كيف نتعامل مع عادات املجتمع؟‬
‫• مؤسسات املجتمع ودورنا في التعاون معها‬
‫• احلوار‬
‫• التعامل مع اخلالف‬
‫• دور الشاب في أسرته‪.‬‬
‫استخراج نصوص من القرآن تدل‬ ‫يدرك أمهية اللغة‬

‫أهمية اللغة العربية‪ .‬أحمد الباتلي‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية اللغة العربية‬
‫على فضل العربية‬ ‫• يدلل على منزلة اللغة من الدين‬ ‫العربية ومنـزلتها من‬
‫الدين‬
‫• اختبار تقوميي في النحو واإلمالء‬ ‫• التحفة السنية‪ .‬محي الدين‬ ‫• يعتني بتقومي أدائه في الرسم اإلمالئي‬
‫يحدد مستوى الطالب ويبني مواطن‬ ‫والنحو والصرف‬
‫عبداحلميد‬ ‫ً‬
‫اهتمامًا بإتقان‬ ‫يبدي‬
‫القصور‬ ‫ً‬ ‫• يعتني بتطوير نفسه في الرسم اإلمالئي‬
‫• اللغة العربية أدا ًء ونطقا ‪ .‬فخري‬
‫• القراءة اجلهرية في البرامج مع‬ ‫والنحو والصرف‬ ‫اللغة العربية‬
‫تصحيح املعلم ألبرز األخطاء النحوية‬ ‫صالح‬ ‫• يعتني بتطوير رصيده في فهم غريب اللغة‬
‫• القراءة في عدد من كتب األدب‬ ‫دواوين‪ :‬حسان بن ثابت‪ ،‬عبدالله‬ ‫• يعتني بتنمية ثروته من املفردات‬
‫ودواوين الشعر‪.‬‬ ‫بن رواحة‪ ،‬املتنبي‪ ،‬الشافعي‪،‬‬ ‫اللغوية‬
‫• كتابة مقطوعات أدبية نثرية أو‬ ‫العشماوي‪ ،‬هاشم الرفاعي‪ ،‬أحمد‬ ‫• يعتني بتعلم املفاهيم البالغية‬ ‫تنمو ثروته اللغوية‬
‫شعرية‪.‬‬ ‫شوقي‬ ‫• يوظف املفاهيم واألدوات البالغية‬
‫• يتقن اللغة العربية حتدثاً وقراءة وكتابة‬

‫حتليل عدد من النصوص القدمية‬ ‫• يحدد النقاط الرئيسة والفرعية في‬
‫النص‬ ‫يستخدم مهارات‬
‫واملعاصرة‪.‬‬ ‫• يستكشف كيف تؤثر وجهة نظر الكاتب‬ ‫القراءة بفاعلية‬
‫في املوضوع‬
‫• يبدو أكثر لباقة في احلديث‬

‫أخطاء في أدب احملادثة‪ .‬محمد‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫• يبدو أكثر اعتنا ًء باختيار ألفاظه‬
‫احلمد‪.‬‬
‫• يختار الوقت املناسب للحديث‬ ‫التحدث‬

‫• كتابة تعليق على أحد األخبار‬

‫املعاصرة‬ ‫• يعلق على خبر معاصر‬
‫• كتابة خطبة جمعة كاملة‬ ‫• يختار موضوعاً ويكتب خطبة عنه‬ ‫يتقن مهارات الكتابة‬
‫• كتابة بحث في أحد املوضوعات‬ ‫• يكتب بحثاً مبسطاً‬
‫السلوكية‬
‫• يُ َقدِّر اجلمال في اللغة العربية‬
‫حتليل عدد من النصوص األدبية‬ ‫• يبدي اهتماماً بتعرف مجاالت اجلمال‬
‫في اللغة العربية‬ ‫يستمتع جبمال اللغة‬
‫اجلميلة‬ ‫• ميثل على مناذج من جمال اللغة‬ ‫العربية‬
‫• يستمتع بقراءة جوانب جمال اللغة‬
‫• إعداد ورقة عمل عن الضعف‬ ‫• يفسر ظاهرة الضعف اللغوي بني زمالئه‬
‫اللغوي بني زمالئه‬ ‫• يقترح نشاطات لتنمية االهتمام بالعربية‬ ‫يسهم يف نشر االهتمام‬
‫• إعداد خطة مبسطة لنشاطات في‬ ‫• يشارك في برامج ال صفية لتنمية‬
‫االهتمام بالعربية‬
‫بالعربية يف حميطه‬
‫اللغة العربية‬
‫• إلقاء كلمة على زمالئه يطبق فيها‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية اللغة غير اللفظية أثناء‬
‫اللغة غير اللفظية‬ ‫احلديث‬
‫• حتليل ألحد املواد املرئية عبر‬ ‫• ينمو إتقانه ملهارات اللغة غير اللفظية‬ ‫يوظف اللغة غري‬
‫الفضائيات في ضوء اللغة غير‬ ‫• يجيد تطابق احلديث مع اللغة غير‬ ‫اللفظية يف التواصل‬
‫اللفظية‬ ‫اللفظية‬
‫• ميارس احلوار مع أقرانه‬

‫• مواقف حوار فردية‪ ،‬وجماعية‪.‬‬ ‫• احلوار أصوله املنهجية وآدابه‬ ‫• ميارس احلوار مع الكبار‬
‫• يبدي اهتماماً باإلنصات للطرف احملاور‬
‫• حتليل لبعض احللقات احلوارية‬ ‫السلوكية‪ .‬أحمد الصويان‪.‬‬ ‫• يقلل االنفعال في مواقف احلوار‬ ‫ميارس مهارات احلوار‬
‫التلفزيونية في ضوء أدب احلوار‬ ‫• كيف حتاور؟‪ .‬طارق احلبيب‪.‬‬ ‫• يبدي اهتماماً باختيار األلفاظ في مواقف احلوار‬
‫• يحدد موضوع احلوار بدقة‬

‫• يتفهم مشاعر اآلخرين‬
‫• مسابقات في مهارات التواصل‬ ‫• يتجنب اإلبهام والغموض‬
‫• فن التواصل مع اآلخرين‪ .‬محمد أبو‬ ‫• متمكن من مهارات االستماع‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫• إعداد خارطة ذهنية ملهارات‬
‫القمبز‬ ‫• يختار الوقت املناسب لقول ما يريد‬
‫التواصل‬ ‫•يوظف مهارات التواصل في حتقيق أهدافه‬ ‫التواصل‬
‫• تصنيف معوقات االتصال وفق أكثر‬ ‫• يعدد معوقات االتصال‬

‫• يصنف معوقات االتصال وفق‬
‫من مدخل‬
‫مداخل متعددة‬ ‫يشرح معوقات االتصال‬
‫• ورشة عمل إليجاد حلول ملعوقات‬ ‫• يقترح إجراءات للتخفيف من‬
‫االتصال‬ ‫معوقات االتصال‬
‫• يعتني باكتساب الوعي بذاته‬
‫• يعتني بإدارة انفعاله الذاتي‬
‫• يفهم انفعاالت اآلخرين من حالتهم‬ ‫يتسم بالذكاء‬
‫اجلسمية‬
‫• يعتني بتوظيف الذكاء الوجداني في‬ ‫الوجداين‬
‫• يبرر احلاجة إلى تعلم اللغات العاملية‬

‫• يبدي اعتنا ًء أكبر في تطوير مهاراته في‬
‫اللغة العاملية‬ ‫يعتين بتعلم‬
‫• يوظف استخدامه للتقنية في تطوير‬ ‫لغة عاملية‬
‫مهاراته في اللغة العاملية‬
‫• االتصال الفعال‪.‬‬ ‫ ‬
‫• الذكاء الوجداني‪.‬‬
‫• اللباقة في احلديث‪.‬‬ ‫• كيف تكتب مقالة؟ ‬

‫• يستخدم محركات البحث في اإلنترنت‬

‫استخدام مصادر املعلومات املطبوعة‬ ‫• مصادر املعلومات االلكترونية‪.‬‬ ‫بفاعلية‬
‫واإللكترونية واإلنترنت في إعداد‬ ‫د‪.‬شريف شاهني‬ ‫• يجيد استخدام املعاجم اللغوية‬ ‫قادر على التعامل مع‬
‫(‪)1‬‬
‫• طرق وأدوات جمع املعلومات‪ .‬حسني‬ ‫• يستخدم املوسوعات ودوائر املعارف‬
‫عدد من البحوث‬ ‫حسنني‬ ‫• يجيد البحث في املوسوعات الشرعية‬ ‫مصادر املعلومات‬
‫اإللكترونية‬
‫• نحو منهج شرعي في تلقي األخبار‬ ‫• يبدو أكثر اعتنا ًء بالتثبت من األخبار‬
‫واملعلومات‬ ‫جييد التعامل مع‬
‫مسابقات في اكتشاف التحيز في‬ ‫وروايتها‪ .‬أحمد الصويان‬
‫• يفحص مصادر املعلومات‬
‫مصادر املعلومات‬ ‫• أخي احذر اإلشاعة‪ .‬عبدالعزيز‬ ‫املعلومات مبا يتناسب‬
‫• يشرح املنهج الشرعي في التعامل مع‬
‫السدحان‬ ‫األخبار ورواتها‬ ‫مع مرحلته العمرية‬
‫إعداد جداول مقارنة بني املجتمعات‬ ‫• يُ َقدِّر قيمة التقنية في التقدم‬

‫اإلسالمية والغربية في مجال‬ ‫احلضاري‬ ‫ميلك اجتاهات إجيابية‬
‫التقنية‬ ‫• يُ َقدِّ ر قيمة التوظيف الدعوي للتقنية‬ ‫حنو التعامل مع التقنية‬
‫• إنتاج تصميم معبر‬ ‫• يجيد استخدام برامج التصميم‬

‫• معاجلة مواد صوتية ومرئية‬ ‫• يجيد استخدام برامج معاجلة‬
‫الصوت والفيديو‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫دعوية‬ ‫• يعتني بوسائل األمان واحلماية‬
‫• صيانة أجهزة املجموعة أو احللقة‬ ‫التعامل مع احلاسب‬
‫• يجيد الصيانة الروتينية للحاسب‬
‫(‪ )1‬يكتفى في هذا بالبحوث وأوراق العمل املستهدفة في املجاالت السابقة‪ ،‬مع ضرورة اعتناء املربي بتقومي التعامل مع مصادر املعلومات وإعطاء املتعلم تغذية راجعة‪.‬‬

‫• إعداد تقارير عن مواقع دعوية‬ ‫• يعتني بزيارة املواقع املفيدة‬
‫• يستخدم البريد اإللكتروني ألعمال‬ ‫يستخدم اإلنترنت‬
‫• اقتراح أفكار جديدة الستثمار‬ ‫إيجابية‬
‫اإلنترنت دعوياً‬ ‫إجيابيًا‬
‫• يقترح أفكاراً لتوظيف اإلنترنت دعوياً‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته في حماية نفسه من‬

‫•إعداد عرض حاسوبي عن أساليب‬ ‫االستخدام السلبي للتقنية‬ ‫ميلك إرادة عالية‬
‫احلماية من االستخدام السلبي‬ ‫• يبدو صارماً في ترك استجابته‬
‫للرغبات السيئة‬ ‫ورقابة ذاتية يف‬
‫للتقنية‬ ‫• ميارس حلوالً ذاتية للبعد عن‬
‫االستخدام السلبي للتقنية‬
‫التعامل مع التقنية‬
‫• إعداد خطة لتطوير استخداماته‬ ‫• يطور من استخدامه للتقنية في التعلم‬

‫• يطور من استخدامه لإلنترنت في‬
‫للتقنية‪.‬‬ ‫التقنية والعمل الدعوي‪ .‬سليمان‬
‫احتياجاته الشخصية‬ ‫يوظف التقنية إجيابيًا‬
‫• اقتراح أفكار لتوظيف احملمول‬ ‫محمد الصغير‬ ‫• يطور من توظيف خدمات الهاتف‬
‫دعويا‬ ‫احملمول إيجابياً‬
‫• يشرح آداب استخدام التقنية‬

‫• ينتقد اإلخالل بأخالقيات استخدام‬ ‫يتمثل أخالقيات‬
‫شبكة األنترنت‪ .‬عبدالعزيز الزومان‬ ‫التقنية‬
‫• يبدي التزاماً بأخالقيات استخدام‬ ‫استخدام التقنية‬
‫• الصيانة الروتينية للحاسب‪.‬‬
‫• أخالقيات التعامل مع التقنية‪.‬‬

‫• التعامل مع مصادر املعلومات‪.‬‬

‫• يبدي اهتمامه بتعرف سير‬

‫حتليل بعض اجلوانب القيادية من‬ ‫الشخصيات القيادية‬ ‫يستمتع بدراسة‬
‫الرسول القائد‪ .‬محمود شيت خطاب‬
‫السيرة‬ ‫• يعبر عن إعجابه بجوانب النجاح‬
‫املواقف القيادية‬
‫لدى القادة‬
‫• يقوم ببعض األعمال القيادية في‬

‫بيئته املدرسية واالجتماعية‬
‫قيادة فريق عمل في املدرسة أو‬ ‫• يقود مجموعة من زمالئه لتحقيق‬ ‫ميارس أبرز مهارات‬
‫إدارة الذات‪ .‬أكرم رضا‬
‫املسجد‬ ‫أهداف معينة‬
‫القيادة يف حميطه‬
‫• قادر على إقناع اآلخرين بالهدف‬
‫وحتفيزهم نحوه‬
‫• يؤمن بارتباط التخطيط بإتقان‬

‫العمل‬
‫إدارة الذات‪ .‬أكرم رضا‬ ‫• يشرح مبررات االعتناء بالتخطيط‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية‬
‫• يستدِ ُّل بأدلة شرعية على أهمية‬ ‫التخطيط‬
‫التخطيط‬
‫• يُع ُّد خطة حلياته الدراسية‬

‫• إعداد خطة حلياته الدراسية‬ ‫ميارس ختطيط‬
‫• يُع ُّد خطة مبسطة ألحد‬
‫• إعداد خطة ألحد املشروعات‬
‫املشروعات‬ ‫بعض املشروعات‬
‫• يعتني بإقناع اآلخرين بأفكاره‬
‫• قادر على جذب انتباه اآلخرين‬
‫• كيف تقنع اآلخرين‪ .‬محمد العوشن‬ ‫ميارس بعض مهارات‬
‫مسابقة في اإلقناع بفكرة أو مشروع‬ ‫لفكرته‬
‫• فن احلوار واإلقناع‪ .‬محمود عباس‬
‫• يستخدم اللغة املنطوقة ولغة‬ ‫اإلقناع‬
‫اجلسد في اإلقناع‬
‫• يحفز نفسه‬ ‫يعتين بتحفيز نفسه‬

‫التحفيز‪ .‬بشير البرغوثي‬
‫• يحفز اآلخرين‬
‫واآلخرين‬
‫• يُ َق ِّدر احلاجة للتفاوض‬

‫• يوظف التفاوض في املواقف‬
‫متثيل أدوارا في التفاوض‬ ‫اليومية‬ ‫ميارس التفاوض‬
‫• يجيد االستماع لآلخرين‬ ‫اإلجيايب مع اآلخرين‬
‫• يعبر عن أفكاره بوضوح‬
‫• يعتني بتقليل أخطائه‬

‫• يبذل جهداً مالئماً في إتقان‬
‫جمع صور تعبر عن اإلتقان في‬ ‫مهامه الدراسية واألسرية‬
‫خلق الله ‪ -‬ع َّز َّ‬
‫وجل ‪-‬‬ ‫• يعتني بتقومي ذاته‬ ‫يتميز بإتقان العمل‬
‫• يشرح مظاهر اإلتقان في خلق الله‬

‫‪ -‬ع َّز َّ‬
‫وجل ‪-‬‬

‫• يتجنب إظهار التبرم من التكاليف‬

‫واملهام‬ ‫يتسم باإلجناز‬
‫• يبادر بتنفيذ التزاماته‬ ‫َ‬
‫ويقدر االلتزام‬
‫• يحدد أهدافه بدقة ووضوح‬

‫إدارة الذات‪ .‬أكرم رضا‬ ‫• يراعي أهدافه في توزيع الوقت‬ ‫يركز على األهداف‬
‫• يركز جهده على ما يحقق أهدافه‬
‫• يشرح أهمية التجديد‬

‫• يبرر العناية بالتجديد‬ ‫َ‬
‫يقدر التجديد‬
‫• ينتقد النمطية‬
‫• يبدي تقديره لرؤسائه‬

‫إعداد تعليمات للتعامل مع الرؤساء‬ ‫• يحسن التعامل مع رؤسائه‬ ‫يبين عالقات فاعلة‬
‫• يجيد إدارة اخلالف مع رؤسائه‬ ‫مع الرؤساء‬
‫المرحلة الجامعية‬

‫• تفسير اآليات الكونية في القرآن الكرمي‬

‫• من آيات اإلعجاز العلمي السماء في القرآن الكرمي‬ ‫• يطور وسائل للتعريف بعظمة آيات الله‬
‫• إعداد وسائل مطورة للتعريف بعظمة‬
‫• من آيات اإلعجاز العلمي األرض في القرآن الكرمي‬ ‫• ينوع مداخل تأمل آيات الله‬
‫آيات الله‬ ‫• من آيات اإلعجاز العلمي خلق اإلنسان في القرآن‬ ‫• ينمي اإلحساس بعظمة آيات الله لدى‬ ‫يشرح آيات اهلل يف‬
‫• إعداد ورقة عمل حول تنمية‬ ‫الكرمي‬ ‫اآلخرين‬
‫اإلحساس بعظمة الله لدى األخرين‬ ‫•من آيات اإلعجاز العلمي من امليالد إلى البعث في‬ ‫األنفس واآلفاق‬
‫• ينمي اإلحساس بجمال خلق الله وبديع‬
‫(زغلول النجار)‬ ‫القرآن الكرمي‬
‫• الفيزياء ووجود اخلالق‪ .‬جعفر شيخ إدريس‬
‫صنعه لدى اآلخرين‬
‫• في ظالل القرآن‪ .‬سيد قطب‬

‫(‪)3089،310/5‬‬ ‫• يستشعر تعظيم الله‬ ‫يعظم اهلل‬
‫• كتاب العظمة‪ .‬أبو الشيخ األصفهاني‬ ‫• يدافع عن حرمات اإلسالم‬
‫حتقيق رضا الله املباركفوري‬ ‫‪ -‬عزَّ َّ‬
‫وجل ‪-‬‬
‫• يُقدِّر عظم املسؤولية في الدفاع عن‬

‫حرمات اإلسالم‬
‫أوراق عمل مؤمتر تعظيم حرمات‬
‫تقومي واقع برنامج للدفاع عن حرمات‬ ‫• يطور برامج للدفاع عن حرمات‬ ‫يدافع عن حرمات‬
‫اإلسالم (تنظيم مجلة البيان ومبرة‬
‫اإلسالم‬ ‫اإلسالم‬
‫األعمال اخليرية الكويت ‪1428‬هـ)‬ ‫اإلسالم‬
‫• يُق ِّوم واقع برامج الدفاع عن حرمات‬
‫• طريق الهجرتني وباب السعادتني ابن قيم‬

‫اجلوزية ‪ ،‬حتقيق محمد اإلصالحي وزائد‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته في حتقيق العبودية‬ ‫يسعى لتحقيق‬
‫النثيري‬
‫• يجتهد في الترقي في مراتب العبودية‬
‫• التحفة العراقية في األعمال القلبية ابن‬ ‫العبودية‬
‫تيمية ‪ ،‬حتقيق محي بن محمد الهنيدي‬
‫المرحلة الجامعية‬ ‫‪238‬‬

‫• حتقيق العبودية مبعرفة األسماء والصفات‬
‫فوز كردي‬ ‫• يشرح منهج القرآن في احلديث عن‬
‫• جهود اإلمام ابن القيم في تقرير توحيد‬ ‫األسماء والصفات‬ ‫يستشعر معاين أمساء‬
‫األسماء والصفات وليد العلي‬ ‫• يبني العالقة بني أعمال القلوب وأسماء‬
‫• املجلي في شرح القواعد املثلى ‪ ،‬كاملة‬ ‫الله وصفاته‬ ‫اهلل وصفاته‬
‫الكوادي‬ ‫• يعنى بتحقيق التعبد بأسماء الله وصفاته‬
‫• مدارج السالكني بني منازل إياك نعبد وإياك نستعني‪.‬‬

‫ابن القيم‪ .‬حتقيق اجلليل ‪.‬‬
‫• طريق الهجرتني وباب السعادتني (فصل في احملبة) ابن‬ ‫• يحب الله ورسوله‬
‫يقدم حمبة اهلل‬
‫القيم‬ ‫• يحب الطاعات ويكره املعاصي‬
‫• دالئل النبوة ـ ومعرفة أحوال صاحب الشريعة‪ .‬البيهقي‬
‫• يحب في الله ويبغض في الله‬ ‫ورسوله على ماسوامها‬
‫• دالئل النبوة ‪ .‬أبو نعيم األصفهاني‬
‫• محبة الرسول بني االتباع واالبتداع ‪ .‬عبدالرؤوف عثمان‬
‫• يظهر أثر اخلشية على عبادته‬

‫إعداد ورقة عمل عن أحوال السلف‬ ‫وسلوكه‬ ‫يقدم خشية اهلل على‬
‫في خشية الله ‪ -‬ع َّز َّ‬ ‫مع الله‪ .‬سلمان العودة‬
‫وجل ‪-‬‬ ‫• ميثل قدوة في تقدمي خشية الله‬ ‫ما سواه‬
‫‪ -‬ع َّز وج ّل َ‪ -‬على من سواه‬
‫• معارج القبول‪ .‬حافظ احلكمي‬

‫• أسباب زيادة اإلميان ونقصانه‬ ‫• يستشعر رحمة الله وعظمته في‬
‫إعداد بحث عن األثر اإلمياني‬ ‫عبدالرزاق البدر‬ ‫خلق املالئكة‬
‫السلوكي لإلميان باملالئكة‬ ‫• اإلكليل في شرح حديث جبريل محمد‬ ‫• يفند الشبه حول وجود املالئكة‬ ‫يؤمن باملالئكة‬
‫السلفي‬
‫• عالم املالئكة األبرار عمر األشقر‬ ‫ووظائفهم‬
‫• يثبت حتريف األقوام السابقني‬

‫عقد حلقة حوار حول اإلعجاز‬ ‫لكتبهم‬
‫معارج القبول‪ .‬حافظ احلكمي‬ ‫يؤمن بالكتب‬
‫القرآني في تصوير خلق األجنة‬ ‫• يشرح أوجه إعجاز القرآن الكرمي‬
‫• تنمو محبته للقرآن الكرمي‬
‫‪239‬‬ ‫المرحلة الجامعية‬

‫• شرح أركان اإلميان – محمد العثيمني‬

‫إعداد ورقة عمل في املقارنة بني‬ ‫• نبذة في العقيدة‪ .‬محمد العثيمني‬
‫يقارن بني منهج القرآن والسنة في‬
‫منهج القرآن والسنة في عرض‬ ‫• مجموعة عمر األشقر في العقيدة‬
‫يؤمن بالرسل‬
‫• البيان في أركان اإلميان ‪ .‬محمد أحمد‬ ‫عرض قصص املرسلني‬
‫قصص املرسلني‬
‫مكي‪.‬‬
‫• شرح أركان اإلميان – محمد العثيمني‬ ‫• يزداد يقيناً وإمياناً باليوم اآلخر‪.‬‬
‫• نبذة في العقيدة‪ .‬محمد العثيمني‬
‫إعداد برنامج لتنيمة إميان الناس‬ ‫• يبني حقيقة احلياة الدنيا بالنسبة‬
‫• مجموعة عمر األشقر في العقيدة‬ ‫يؤمن باليوم اآلخر‬
‫باليوم اآلخر‬ ‫• البيان في أركان اإلميان ‪ .‬محمد أحمد‬ ‫لليوم اآلخر‬
‫مكي‪.‬‬ ‫• ينمي إميان الناس باليوم اآلخر‬
‫• شرح أركان اإلميان – محمد العثيمني‬

‫• ميثل قدوة في اإلميان بالقضاء‬
‫• نبذة في العقيدة‪ .‬محمد العثيمني‬
‫إعداد ورقة عمل في تفنيد شبه أهل‬ ‫والقدر‬ ‫يؤمن بالقدر خريه‬
‫• مجموعة عمر األشقر في العقيدة‬
‫الضالل في باب القضاء والقدر‬ ‫• البيان في أركان اإلميان ‪ .‬محمد أحمد‬ ‫• يُ َف ِّند ُش َبه أهل الضالل في باب‬
‫وشره‬
‫مكي‪.‬‬ ‫القضاء والقدر‬
‫• يزداد فقهاً في مسائل احلالل واحلرام‬

‫• شرح العبادات اخلمس ألبي‬ ‫• ميثل قدوة في احلفاظ على الفرائض‬ ‫حيافظ على الواجبات‬
‫اخلطاب الكلوذاني ‪ .‬فهد العبيكان‬ ‫• يزداد تعظيماً للواجبات الشرعية‬
‫• يبتعد عن احملرمات‬
‫• موقف املسلم من الفنت في ضوء‬

‫إعداد ورقة عمل عن أثر الورع‬ ‫• ميثل قدوة في الورع‬
‫الكتاب والسنة‪ .‬أبو أنس حسني‬ ‫يلتزم الورع ويتجنب‬
‫واجتناب الشبهات علي شخصية‬ ‫• يُ َق ِّدر أثر الورع واجتناب الشبهات‬
‫احلازمي‬
‫الداعية‬ ‫على شخصية الداعية‬ ‫الشبهات‬
‫• مدارج السالكني‪ .‬ابن القيم‬

‫• ميثل قدوة في احلفاظ على‬
‫• الصحيح املسند من فضائل‬
‫إعداد ورقة عمل عن أثر النوافل‬ ‫النوافل‬
‫األعمال واألوقات واألمكنة‪.‬‬ ‫حيافظ على النوافل‬
‫في شخصية الداعية‬ ‫• يُ َق ِّدر أثر النوافل على شخصية‬
‫أبو عبد الله على بن محمد املغربي‬
‫الداعية‬
‫• التسبيح في الكتاب والسنة والرد‬ ‫• يُ َق ِّدر حاجته ملداومة ذكر الله‬

‫على املفاهيم اخلاطئة فيه‪ .‬محمد‬
‫• ميثل قدوة في املداومة على ذكر‬ ‫يداوم على ذكر اهلل‬
‫إسحاق كندو‬
‫• األذكـــار ‪ ،‬يحي بن شرف النووي‬
‫الله‬ ‫‪ -‬عزَّ َّ‬
‫وجل ‪-‬‬
‫حققه عبد القادر األرناؤوط‬ ‫• يقلل من الكالم في غير ذكر الله‬
‫• الرقاق في ضوء الكتاب والسنة‪ .‬عبدالله بن‬

‫منصور ‪676-64-1‬‬ ‫• يُ َق ِّدر اإلحسان إلى اآلخرين‬
‫• املبادرة واملسابقة إلى األعمال الصاحلة في‬
‫ضوء الكتاب والسنة وأثره على الرعيل األول‬ ‫• يُ ْعنى بأحوال السلف في املسارعة‬ ‫يسارع يف اخلريات‬
‫من هذه األمة‪ .‬عبد الله السواملة‪ .‬مجلة البحوث‬ ‫إلى اخليرات‬
‫اإلسالمية ع‪37‬‬
‫• مختصر منهاج القاصدين‪ .‬ابن قدامة املقدسي‬

‫• معالم في السلوك وتزكية النفوس‪.‬عبد العزيز العبد‬ ‫• يزداد اعتنا ًء بأعمال القلوب‬
‫ورقة عمل عن املناهج املنحرفة في‬ ‫اللطيف‬
‫• أعمال القلوب عند ابن تيمية‪ .‬سليمان الغض‬
‫• يعتني بالتربية على أعمال القلوب‬
‫التعامل مع أعمال القلوب‬ ‫• اإلميان البن تيمية‬ ‫• ينتقد املناهج املنحرفة في التعامل‬ ‫يعتين بأعمال القلوب‬
‫• التوكل وأثره التربوي في الكتاب والسنة‪ .‬مسفر الغامدي‪.‬‬
‫• أعمال القلوب حقيقتها وأحكامها‪ .‬سهل بن رفاع العتيبي‬
‫مع أعمال القلوب‬
‫• يُ َق ِّدر حاجته إلى مداومة احملاسبة‬

‫• تهذيب مدارج السالكني‬
‫ورقة عمل في مناذج من هدي‬ ‫• يزداد اعتناؤه بتقومي عيوب نفسه‬
‫• تزكية النفس‪ .‬أبو البراء سعد بن‬ ‫يعتين مبحاسبة نفسه‬
‫السلف في محاسبة النفس‬ ‫• يتمثل هدي النفس في محاسبة‬
‫محمد‪133-114 .‬‬
‫النفس‬

‫• يؤمن باحلاجة إلى حتقيق‬

‫• شرح حديث‪ :‬إمنا األعمال بالنيات‪.‬‬ ‫ينمو إخالصه هلل‬
‫اإلخالص‬
‫ابن رجب‬
‫• يجاهد نفسه في حتقيق اإلخالص‬ ‫‪ -‬عزَّ َّ‬
‫وجل ‪-‬‬
‫• بناء الروح‪ .‬علي بن محمد الدهامي‪.‬‬

‫• تزكية النفس‪ .‬ابن تيمية‪.‬‬ ‫• يُ َق ِّدر أهمية املداومة على تزكية‬
‫• تزكية النفس ‪ .110-9‬أبو البراء سعد‬
‫ورقة عمل عن اعتناء السلف بالتزكية‬ ‫بن محمد‪.‬‬
‫النفس‬ ‫يعتين بتزكية نفسه‬
‫• معالم في السلوك وتزكية النفوس‪.‬‬ ‫• يزداد اعتناؤه بتزكية نفسه‬
‫عبدالعزيز العبد اللطيف‪.‬‬
‫• اتباع الهوى للغنيمان‬

‫• اتباع الهوى مظاهره‪ ،‬خطره‪،‬‬ ‫• يزداد تسامياً وعفة‬
‫عالجه‪ .‬سليمان الغصن‪.‬‬ ‫• يتورع في التعامل مع الشهوات‬
‫مقالة عن ثمرات العفة‬ ‫حيذر من اتباع الشهوات‬
‫• اجلواب الكافي ابن القيم‬ ‫• يُ َق ِّدر أثر البعد عن الشهوات على‬
‫• عبودية الشهوات‪ .‬عبدالعزيز‬ ‫شخصية املسلم‬
‫آل عبداللطيف‬
‫• ينتقد املناهج املنحرفة في التعامل مع‬

‫• ورقة عمل في حتليل أسباب‬ ‫فتنة الشهوات‬
‫مشكالت الشهوات‬ ‫• تأمالت إميانية في سورة يوسف‬ ‫• يحلل أسباب مشكالت الشهوات‬
‫• يقترح عدداً من البدائل للتعامل مع‬ ‫يقترح حلو ً‬
‫• ورقة عمل في بدائل التعامل مع‬ ‫ياسر برهامي‬ ‫الشهوات‬ ‫الشهوات‬
‫الشهوات‬ ‫• يعني اآلخرين على مواجهة مشكالت‬

‫• جامع بيان العلم وفضله‪ .‬ابن عبدالبر‬ ‫ميتلك دافعية عالية‬

‫• يتحمل املشاق في تعلم العلم الشرعي‬
‫• صفحات من صبر العلماء على‪ .‬شدائد‬ ‫يف تعلم العلوم‬
‫العلم و التحصيل‪ .‬عبدالفتاح أبوغدة‬ ‫• يستمتع بتعلم العلم الشرعي‬
‫• يُ َقدِّ ر أثر العلم الشرعي على إصالح‬

‫ورقة عمل في أثر العلم الشرعي علي‬ ‫• الفقه في الدين‪ .‬ناصر العقل‪.‬‬
‫النفس‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية العلم‬
‫إصالح النفس‬ ‫• العلم رفعة وخشية‪ .‬يوسف بديوي‪.‬‬
‫• يُ َقدِّ ر منزلة العلم الشرعي من الدين‬ ‫الشرعي‬
‫•رفع املالم عن األئمة األعالم‪ .‬ابن تيمية‪.‬‬ ‫• يناقش دور أهل العلم في املجتمع‬
‫•قواعد في التعامل مع العلماء‪ .‬عبدالرحمن اللويحق‬
‫• ورقة عمل تناقش دور أهل العلم في‬ ‫•تذكرة السامع و املتكلم في آداب العالم واملتعلم‪.‬‬ ‫• يعتني بترسيخ منزلة أهل العلم لدى‬
‫املجتمع‬ ‫•ابن جماعة الكناني حتقيق‪ :‬السيد محمد هاشم‬ ‫اآلخرين‬
‫يقدر مكانة العلماء‬
‫• زيارة ملؤسسة علمية‬ ‫الندوي‪.‬‬
‫• يثمن جهود املؤسسات العلمية‬ ‫واملؤسسات العلمية‬
‫•أثر عالمة القصيم الشيخ عبد الرحمن بن ناصر‬
‫السعدي على احلركة العلمية املعاصرة‪ .‬عبدالله الطيار‬ ‫• يبرز جهود أهل العلم واملؤسسات العلمية‬
‫• ينمو تقديره للقراءة‬

‫• يُقدِّ ر أثر القراءة علي تنمية شخصيته‬
‫إعداد برنامج ذاتي للقراءة‬ ‫القراءة املثمرة‪ .‬عبد الكرمي بكار‪.‬‬ ‫• ينوع في قراءاته‬ ‫يعتين بالقراءة‬
‫• يعتني بقراءة املواد العميقة‬
‫• يعتني بالقراءة الناقدة‬
‫• تعريف الدارسني مبناهج املفسرين‪ .‬صالح اخلالدي‪.‬‬

‫• منهج البحث في الفقه اإلسالمي خصائصه ونقائضه‪.‬‬ ‫• يشرح مناهج البحث في فروع العلم الشرعي‬
‫تقرير في حتقيقات أهم املصادر‬
‫عبد الوهاب أبو سليمان‪.‬‬ ‫• يعد بحوثاً قصيرة في فروع العلم‬
‫• أبرز أسس التعامل مع القرآن‪ .‬عيادة الكبيسي‪.‬‬
‫الشرعي بالرجوع للمصادر الشرعية‬ ‫جييد التعامل‬
‫الشرعية وطبعاتها‬ ‫• مصادر السيرة النبوية وتقوميها‪ .‬فاروق حمادة‪.‬‬
‫•مناهج التألبف في السيرة النبوية خالل القرون األربعة‬ ‫• يتعامل مع املصادر الشرعية وفق مداخل‬ ‫مع املصادر الشرعية‬
‫األولى من الهجرة النبوية‪ .‬محي الدين مستو ومصطفى‬ ‫متعددة‬
‫سعيد اخلن‪.‬‬

‫• حلية طالب العلم‪ .‬بكر بن عبدالله‬ ‫• يُ َقدِّر املسؤولية الفردية عن التعلم‬

‫ورقة عمل في مناذج من سير السلف‬ ‫ابوزيد‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّر دور الدافع الذاتي في التعلم‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية التعلم‬
‫• كيف تقرأ كتاباً؟ محمد املنجد‪.‬‬
‫في التعلم الذاتي‬ ‫• الرسالة الرابعة من رسائل العني‪.‬‬ ‫• يورد مناذج من سير السلف في التعلم‬ ‫الذايت للعلوم الشرعية‬
‫(معاً‪ ..‬نتطور)‪ .‬محمد الراشد‪.‬‬ ‫الذاتي‬
‫• ورقة عمل عن عناية السلف‬

‫• طريقك إلى اإلخالص والفقه في الدين‪.‬‬ ‫• يُقدِّر خطورة غياب املنهجية العلمية‬
‫عبدالله الرحيلي‪.‬‬ ‫• ميثل على عناية علماء السلف‬
‫باملنهجية العلمية‬ ‫• الرسالة الثانية من رسائل العني‪( .‬ربانية‬
‫التعليم)‪ .‬عبدالله احلسن‪.‬‬ ‫باملنهجية العلمية‬ ‫يلتزم املنهجية العلمية‬
‫• ورقة عمل عن مناذج تاريخية لغياب‬ ‫• ميثل على صور تاريخية من غياب‬
‫• وسم الفقيه وسمت املتفقه‪ .‬أحمد الزهراني‪.‬‬
‫املنهجية العلمية‬ ‫• مفاتيح الفقه في الدين‪ .‬مصطفى العدوي‬ ‫املنهجية‬
‫• يشرح آثار القول في الدين بغير علم‬

‫• التعالم‪ .‬بكر أبو زيد‪.‬‬ ‫يقدر خطورة القول‬‫َ‬
‫ورقة عمل في مناذج من ورع‬ ‫• يتورع عن القول في الدين بغير علم‬
‫• معالم في طريق طلب العلم‪.‬‬
‫السلف عن القول بغير علم‬ ‫• يورد مناذج من ورع السلف عن القول‬ ‫يف الدين بغري علم‬
‫عبدالعزيز بن محمد السدحان‪.‬‬
‫بغير علم‬
‫• يتقن تالوة القرآن الكرمي مع تطبيق أحكام‬

‫• هجر القرآن العظيم أنواعه وأحكامه‪.‬‬ ‫التجويد‪.‬‬
‫برنامج ذاتي إلتقان القرآن تالوة‬ ‫محمود الدوسري‪.‬‬ ‫• يبدي اعتنا ًء مبراجعة حفظه من القرآن‬ ‫يعتين بالقرآن الكرمي‬
‫وحفظاً وفهماً‬ ‫• أبرز أسس التعامل مع القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫الكرمي‬ ‫تالوة وحفظًا وفهمًا‬
‫• يداوم على تالوة القرآن الكرمي‬
‫عيادة بن أيوب الكبيسي‪.‬‬ ‫• يعتني بفهم القرآن الكرمي وتدبره‬
‫• يبني املعنى العام لسور املفصل‬

‫• يبني معاني الكلمات الغريبة في سور املفصل‬
‫ورقة عمل في استنباط العبر‬ ‫• تفسير ابن كثير‬ ‫• يستنبط العبر والفوائد من سور املفصل‬ ‫يستوعب معاين سور‬
‫والفوائد من سور املفصل‬ ‫• تفسير السعدي‬ ‫• يتدرب على الربط بني آيات القرآن ومعرفة‬
‫أوجه التناسب بينها‪.‬‬
‫املفصل ويفسرها‬
‫• يتذوق بالغة القرآن وإعجازه‬

‫• مباحث في علوم القرآن‪ .‬مناع‬ ‫• يحدد املباحث الرئيسة في علوم‬
‫القطان‬ ‫القرآن الكرمي‬
‫• التبيان لبعض املباحث املتعلقة‬ ‫• يحدد أهم املراجع في علوم القرآن‬ ‫يستوعب موضوعات‬
‫مقارنة بني أهم كتب علوم القرآن‬ ‫بالقرآن ‪ .‬طاهر اجلزائري‬ ‫الكرمي‬
‫• البرهان في علوم القرآن ‪ .‬الزركشي‬ ‫علوم القرآن األساسية‬
‫• يشرح أهم مسائل علوم القرآن‬
‫• مناهل العرفان للزرقاني‬ ‫الكرمي‬
‫• ورقة عمل في عرض أحداث‬ ‫• يعرض أحداث السيرة بتفاصيلها الرئيسة‬

‫• السيرة النبوية في ضوء املصادر‬
‫السيرة بتفاصيلها الرئيسة‬ ‫• يحدد خصائص الفترة املكية‬
‫األصلية ‪ .‬مهدي رزق الله‪.‬‬
‫• ورقة عمل في املقارنة بني تعامل‬ ‫• يحدد خصائص الفترة املدينة‬ ‫يعتين بفقه السرية‬
‫• السيرة النبوية‪ .‬أكرم العمري‬
‫النبي ‪ --‬مع فئات أعدائه وحلفائه‬ ‫• يقارن بني تعامل النبي ‪ --‬مع فئات‬
‫• فقه السيرة‪ .‬زيد عبدالكرمي الزيد‬ ‫أعدائه وحلفائه‬ ‫النبوية‬
‫• ورقة عمل في استنتاج الدروس‬
‫• الطريق إلى املدينة‪ .‬محمد العبدة‬ ‫• يستنتج الدروس والعبر من أحداث السيرة‬
‫والعبر من أحداث السيرة‬
‫• يعتني بحفظ عمدة األحكام‬
‫• يعتني بحفظ أحاديث اآلداب واألذكار‬
‫• عمدة األحكام‪ .‬عبدالغني املقدسي‬ ‫• يعد لنفسه خطة في حفظ أحاديث النبي‬ ‫حيفظ مجلة من‬
‫إعداد خطة في حفظ أحاديث‬ ‫‪--‬‬
‫• الكلم الطيب‪ .‬ابن تيمية‬ ‫أحاديث األحكام‬
‫النبي ‪--‬‬ ‫• يتقن محفوظاته من أحاديث‬
‫النبي ‪--‬‬
‫• تنمو قدرته على فهم معاني احلديث‬ ‫واآلداب واألذكار‬
‫واالستنباط منه‬
‫• املنهج اإلسالمي في اجلرح‬ ‫• يشرح قواعد قبول احلديث ورده‬

‫والتعديل – دراسة منهجية في علوم‬ ‫• يشرح أهم مفاهيم علم اجلرح‬ ‫يستوعب موضوعات‬
‫حفظ منظومة البيقونية‬ ‫احلديث – فاروق حمادة‪.‬‬ ‫والتعديل‬ ‫علوم احلديث‬
‫• املوقظة‪ .‬للذهبي‬ ‫• يشرح طرق تصنيف احلديث‬
‫• مناهج احملدثني‪ .‬سعد احلميد‬ ‫ومناهجه‬ ‫األساسية‬

‫• ورقة عمل في املقارنة بني منهج‬

‫• منهج االستدالل لعثمان حسن‬ ‫• يقارن بني منهج أهل السنة‬
‫• الفرق املنهجي بني أهل السنة وأهل األهواء‪.‬‬
‫أهل السنة ومخالفيهم في أصول‬ ‫عبدالله العنقري‪ .‬مجلة جامعة أم القرى‪ .‬ع‪42‬‬ ‫ومخالفيهم في أصول التلقي‬
‫• أهل السنة واجلماعة (النشأة ‪ ،‬األهداف‪،‬‬ ‫• يقارن بني أصول أهل السنة‬ ‫يقارن بني منهج أهل‬
‫التلقي‬ ‫السنة واملناهج‬
‫اخلصائص‪ ،‬املنهج) د‪ /‬صالح الدخيل‬ ‫ومخالفيهم‪.‬‬
‫• ورقة عمل في املقارنة بني‬ ‫• منهج األشاعرة في العقيدة‪ .‬سفر احلوالي‪.‬‬
‫• يقارن بني أخالقيات أهل السنة‬
‫أخالقيات أهل السنة ومخالفيهم‬ ‫• منهج السلف واملتكلمني في موافقة العقل للنقل‬ ‫املخالفة‬
‫وأثر املنهجني في العقيدة‪ .‬جابر إدريس علي أمير‪.‬‬ ‫ومخالفيهم‬
‫• معالم االنطالقة الكبرى عند أهل‬ ‫• يتصف بالرحمة للخلق ومحبة هدايتهم‬
‫السنة واجلماعة‪ .‬محمد املصري‪.‬‬ ‫• يتصف باإلنصاف والعدل مع املخالف‬
‫إعداد ورقة عمل في تقومي الواقع‬ ‫مييز أخالقيات أهل‬
‫• منهج أهل السنة واجلماعة في‬ ‫• يبتعد عن الفظاظة والقسوة مع املخالف‬
‫اخللقي للمنتسبني ألهل السنة‬ ‫• يتصف بالصدق وإرادة احلق‬
‫النقد واحلكم على اآلخرين‪ .‬هشام‬ ‫السنة واجلماعة‬
‫الصيني‬ ‫• يُق ِّوم الواقع اخللقي للمنتسبني للسنة‬
‫• يشرح أهم أصول الديانات‬

‫ورقة عمل في املقارنة بني مواقف‬ ‫• املوجز في األديان واملذاهب‬ ‫• يقارن بني أصول الديانات‬
‫أصحاب الديانات من اإلسالم‬ ‫املعاصرة‪ .‬ناصر القفاري وناصر بن‬ ‫• يقارن بني موقف أصحاب‬ ‫يتعرف على أصول‬
‫واملسلمني‬ ‫عبد الكرمي‪ .‬العقل‪.‬‬ ‫الديانات من اإلسالم واملسلمني‬ ‫األديان‬
‫• يبني مواقع انتشار الديانات‬
‫• موقف أهل السنة واجلماعة‪.‬‬ ‫• يشرح منهج أهل السنة واجلماعة في‬
‫من أهل األهواء والبدع‪ .‬إبراهيم‬ ‫التعامل مع أهل البدع واألهواء‬
‫• يفرق بني أهل البدع واألهواء وفق‬ ‫يتعرف على أصول‬
‫الرحيلي‪.‬‬ ‫منهج أهل السنة واجلماعة‬ ‫التعامل مع أهل البدع‬
‫• معالم االنطالقة الكبرى عند أهل‬ ‫• يحسن تطبيق قواعد املصالح‬
‫السنة واجلماعة‪ .‬محمد املصري‪.‬‬ ‫واألهواء ودعوهتم‬
‫واملفاسد في التعامل مع أهل البدع‬

‫• أحكام أهل الذمة‪ .‬ابن قيم اجلوزية‪.‬‬
‫• الوالء والبراء‪ .‬محمد بن سعيد‬ ‫• يشرح أصول الوالء والبراء وتطبيقاته‬
‫ورقة عمل تشرح املنهج النبوي في‬ ‫• يشرح أحوال الكفار والتعامل مع كل حالة‬ ‫يشرح املنهج الشرعي‬
‫القحطاني‪.‬‬
‫التعامل مع الكفار‬ ‫• التعامل مع غير املسلمني في العهد‬ ‫• يشرح املنهج النبوي في التعامل مع الكفار‬
‫• يبني مظاهر اخللل في التعامل مع الكفار‬ ‫يف التعامل مع الكفار‬
‫النبوي‪ .‬ناصر جاد‬
‫• يزداد فقهاً في أحكام العبادات‬

‫دراسة مختصر فقهي على شيخ أو‬ ‫الفقه امليسر‪ .‬عبد الله الطيار‬ ‫• يعتني بتعلم سنن العبادات وآدابها‬ ‫يشرح التفاصيل املهمة‬
‫طالب علم متخصص‬ ‫وآخرون‬ ‫• يعتني بتعلم أدلة مسائل العبادات‬
‫يف أحكام العبادات‬
‫املشهورة‬
‫• فقه السنه ‪ .‬سيد سابق‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية دراسة فقه املعامالت‬

‫• ما ال يسع التاجر جهله للدكتور عبدالله‬
‫املصلح والدكتور صالح الصاوي‬ ‫• يشرح أهم قواعد املعامالت‬
‫دراسة مختصر فقهي على شيخ أو‬ ‫يعتين بدارسة فقه‬
‫• فقه املعامالت احلديثة لألستاذ الدكتور‬ ‫• يصنف املعامالت وفق مداخل متعددة‬
‫طالب علم متخصص‬ ‫عبدالوهاب أبو سليمان‪،‬‬
‫• أصول االقتصاد اإلسالمي للدكتور رفيق‬
‫• يحفظ جملة من أحاديث املعامالت اجلوامع‬ ‫املعامالت‬
‫يونس املصري‪،‬‬ ‫• يتصف بالورع الشرعي في دراسة النوازل‬
‫• يفرق بني القواعد الكلية والفرعية‬

‫• القواعد الفقهية‪ .‬علي الندوي‪.‬‬
‫ورقة عمل في التفريق بني القواعد‬ ‫• يحدد بعض القواعد املتفرعة‬ ‫يشرح القواعد‬
‫• شرح القواعد الفقهية‪ .‬أحمد بن‬
‫الكلية والفرعية‬ ‫واالستثناءات من كل قاعدة‬
‫الشيخ محمد الزرقا‪.‬‬ ‫الفقهية الكلية‬
‫• ميثل على تطبيقات القواعد الكلية‬
‫• الفقه الالهب وهو تهذيب لكتاب‬

‫الغياثي‪ .‬هذبه‪ :‬محمد أحمد الراشد‪.‬‬ ‫• يبرر احلاجة إلى دراسة فقه‬
‫• املدخل إلى السياسة الشرعية‪.‬‬ ‫السياسة الشرعية‬ ‫يعتين بدراسة فقه‬
‫عبد العال أحمد عطوة‪.‬‬ ‫• يشرح أهم مسائل السياسية‬
‫• الطرق احلكمية في السياسة الشرعية‪.‬‬ ‫السياسة الشرعية‬

‫ابن قيم اجلوزية‪.‬‬

‫• مقاصد الشريعة‪ .‬محمد الطاهر بن‬ ‫• يبني منزلة مقاصد الشريعة‬

‫عاشور‪.‬‬
‫• مقاصد الشريعة‪ .‬عالل الفاسي‪.‬‬ ‫• يُ َق ِّدر حاجة طالب العلم لدراسة‬ ‫يعتين بدراسة‬
‫• املقاصد العامة للشريعة اإلسالمية‪.‬‬ ‫مقاصد الشريعة‬
‫مقاصد الشريعة‬
‫يوسف حامد العالم‪.‬‬ ‫• يشرح أهم مسائل مقاصد الشريعة‬
‫• األصول في علم األصول‪ .‬محمد‬ ‫• يلخص مفهوم أصول الفقه ومبادئه‬

‫ابن عثيمني‪.‬‬ ‫• يلخص األحكام الشرعية وأدلتها‬
‫• البلبل في أصول الفقه‪ .‬سليمان‬ ‫يلم باملفاهيم الرئيسة‬
‫الطوفي‪.‬‬ ‫• يلخص داللة األلفاظ والتعارض‬
‫يف أصول الفقه‬
‫• أصول الفقه‪ .‬ابن مفلح‪.‬‬ ‫والترجيح‬
‫• منهج االستدالل على مسائل االعتقاد‬ ‫• يؤكد على مرجعية النصوص الشرعية‬
‫عند أهل السنة واجلماعة‪ .‬عثمان بن‬ ‫• يقدم نصوص القرآن والسنة على ما‬
‫علي حسن‬ ‫يعظم النصوص‬
‫• السنة ومكانتها في التشريع‪.‬‬ ‫سواهما‬
‫مصطفى السباعي‪.‬‬ ‫• يحذر من تأويل نصوص القرآن والسنة‬
‫• اخلالف بني العلماء أسبابه وموقفنا منه‪.‬‬

‫محمد بن عثيمني‪.‬‬ ‫• يبني الواجب الشرعي في التعامل مع‬
‫ورقة عمل في مناذج من تعامل‬ ‫• رفع املالم عن األئمة األعالم‪ .‬ابن تيمية‪.‬‬ ‫مسائل اخلالف‬ ‫ميتلك منهجية التعامل‬
‫السلف مع اخلالف‬ ‫• أسباب اختالف الفقهاء‪ .‬عبدالله التركي‬ ‫• يتسم باملرونة في التعامل مع اخلالف‬
‫• اإلنكار في مسائل اخلالف‪ .‬فضل إلهي‬ ‫• يشرح قواعد التعامل مع اخلالف‬
‫مع اخلالف الفقهي‬
‫ظهير‬
‫• يبني املوقف الشرعي في التعامل مع‬

‫أدب االختالف في اإلسالم‪ .‬طه‬ ‫االختالف‬ ‫يناقش منهجية‬
‫• يفرق بني االختيار بني أقوال أهل‬
‫العلواني‪.‬‬
‫العلم واالعتذار لهم‬ ‫التعامل مع اخلالف‬
‫• يتأدب في مناقشة أقوال أهل العلم‬

‫• ورقة عمل في املقارنة بني قصص‬
‫• يقارن بني سياق قصص األنبياء‬
‫األنبياء في عدد من سور القرآن‪.‬‬ ‫دعوة الرسل إلى الله‪ .‬محمد أحمد‬ ‫حيلل قصص األنبياء‬
‫في القرآن‬
‫• ورقة عمل في استنتاج جوانب‬ ‫العدوي‪.‬‬
‫• يشرح منهج األنبياء في الدعوة‬ ‫ومواقفهم‬
‫منهجية في دعوة األنبياء‬
‫• كيف نكتب التاريخ اإلسالمي؟ محمد‬

‫• ورقة عمل في عوامل القوة‬ ‫قطب‪.‬‬ ‫• يبرر العناية بدراسة التاريخ‬
‫والقصور في التاريخ اإلسالمي‬ ‫• التاريخ األندلسي من الفتح اإلسالمي حتى‬ ‫• يبرز عوامل القوة والقصور في‬
‫• تقرير في تلخيص أبرز أحداث‬ ‫سقوط غرناطة‪ .‬عبد الرحمن احلجي‪.‬‬ ‫التاريخ اإلسالمي‬ ‫يعتين بدراسة التاريخ‬
‫التاريخ األندلسي والدويالت‬ ‫• الضعف املعنوي وأثره في سقوط األندلس‪.‬‬ ‫• يلخص أبرز أحداث التاريخ‬ ‫اإلسالمي‬
‫حمد السحيباني‬
‫اإلسالمية‬ ‫• التاريخ اإلسالمي‪ .‬محمود شاكر‬
‫األندلسي والدويالت اإلسالمية‬
‫• يحلل عوامل التميز في احلضارة‬

‫• رحلة الكتاب العربي إلى ديار الغرب‬
‫اإلسالمية‬
‫ورقة عمل في تلخيص عوامل‬ ‫فكراً ومادة‪ .‬القسم األول والثاني‬
‫• يبني مجاالت التميز في احلضارة‬ ‫حيلل جوانب متيز‬
‫محمد ماهر حمادة‪.‬‬
‫التميز في احلضارة اإلسالمية‬ ‫اإلسالمية‬
‫• شمس الله تشرق على الغرب‪ .‬فضل‬ ‫احلضارة اإلسالمية‬
‫• يبني أثر احلضارة اإلسالمية على‬
‫العرب على أوربا‪ .‬سيجريد هونكه‪.‬‬
‫احلضارة الغربية‬
‫• فلسفة التاريخ اجلزء (‪ )3‬جاسم سلطان‪.‬‬ ‫• يوظف دراسته للتاريخ في اكتشاف‬

‫• الوعي بالتاريخ وصناعة التاريخ‪ .‬محمد‬ ‫مشكالته وقدراته‬
‫ورقة عمل عن عوامل جناح بعض‬ ‫عمارة‪.‬‬ ‫• يحلل عوامل جناح الدعوات‬ ‫يوظف معرفته‬
‫احلركات التاريخية وإخفاقها‬ ‫• رؤية في منهجية التغيير‪ .‬عمر عبيد حسنة‪.‬‬ ‫واحلركات التاريخية وإخفاقها‬ ‫بالتاريخ دعويًا‬
‫• السنن اإللهية في األمم واجلماعات‬ ‫• يستخلص أفكاراً وتطبيقات جديدة‬
‫واألفراد‪ .‬عبدالكرمي زيدان‬ ‫وشخصيًا‬

‫من األحداث التاريخية‬

‫• يُ َق ِّدر املسؤولية الفردية عن التعلم‬

‫• برنامج ذاتي للتطوير العلمي‬
‫قدر دور الدافع الذاتي في التعلم‬ ‫• يُ َّ‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية التعلم‬
‫• ورقة عمل في مناذج من التعلم‬
‫• يورد مناذج من سير السلف في‬
‫الذاتي في سير السلف‬ ‫الذايت للعلوم الشرعية‬
‫التعلم الذاتي‬
‫• يُ َق ِّدر أهمية التخصص‬

‫• يبرر التركيز على التخصص‬
‫برنامج ذاتي لتطوير نفسه في مجال‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية تطوير‬
‫• يُ َق ِّدر مسؤوليته عن تطوير نفسه في‬
‫تخصصه‬
‫تخصصه‬ ‫نفسه يف ختصصه‬
‫• يُ َقدِّ ر خطورة الوقوع في آفات طالب‬

‫العلم‬
‫• التعالم ‪ .‬بكر أبو زيد‬ ‫• يُق ِّوم نفسه فيما يتصل بآفات طالب‬
‫ورقة عمل لعالج آفات طالب العلم‬ ‫• جامع بيان التعلم وفضله ‪.‬‬ ‫العلم‬ ‫يتجنب آفات طالب‬
‫ابن عبدالبر‬ ‫• يعمل على مجاهدة نفسه في جتنب‬ ‫العلم‬
‫آفات طالب العلم‬
‫• يلتزم التواضع والتجرد‬
‫• دورات شرعية متخصصة (التفسير‪ ،‬احلديث‪ ،‬العقيدة‪)...‬‬
‫• التعلم الذاتي وتطبيقاته في العلوم الشرعية‪.‬‬
‫• القراءة السريعة‪.‬‬
‫• التعريف باملصادر الشرعية‬

‫• هذه أخالقنا حني نكون مؤمنني حقا‪ .‬محمود‬

‫محمد اخلازندار‬ ‫• يلتزم التزاماً خلقياً عالياً‬
‫• موسوعة اآلداب اإلسالمية‪ ،‬عبد العزيز ندا‬
‫(الفصل الثاني‪ ،‬الثالث‪ ،‬الرابع‪).‬‬ ‫• متثل األخالق احلسنة طبيعة له‬ ‫يتصف مبحاسن‬
‫• موسوعة نضرة النعيم مجموعة من املختصني‬
‫بإشراف‪ :‬صـالح بن حــميد‪ .‬عبدالرحمن بن‬ ‫وسجية‬ ‫األخالق‬
‫ملوح‬
‫• ميتلك حساسية عالية نحو اإلساءة لآلخرين‬

‫• موسوعة نضرة النعيم‬ ‫• يُق ِّوم نفسه خلقياً‬
‫تصور شخصي عن حاجاته للتطوير‬ ‫• أخالقنا االجتماعية‪ .‬مصطفى‬ ‫• يتسم باالتزان والرصانة‬ ‫يترفع عن مساوئ‬
‫اخللقي‬
‫السباعي‬ ‫• يترفع عن كل ما يعيبه الناس على طالب‬ ‫األخالق وخوارم املروءة‬
‫العلم‬
‫• الظاهرة اجلمالية في اإلسالم‪.‬‬

‫• يتذوق اجلمال في البيئة احمليطة به‬
‫صالح بن أحمد الشامي‬ ‫َ‬
‫يقدر اجلمال‬
‫• يتصف باألناقة‬
‫• آفاق اجلمال‪ .‬محمد أحمد‬
‫• يعتني بنظافة ظاهره وباطنه‬ ‫ويتذوقه‬
‫الراشد‬
‫• األربعون حديثا في األخالق‪.‬‬

‫• يُ َق ِّدر حاجته إلى االعتناء باألمور‬
‫أحمد معاذ حقي‬
‫ورقة عمل عن واقع االعتناء‬ ‫الذوقية‬ ‫يتسم بالذوق والسلوك‬
‫• مجتمع الذوق الرفيع‪ .‬يوسف‬
‫بالذوقيات لدى الشباب امللتزم‬ ‫• يعتني بتغيير عاداته غير الالئقة‬
‫العظم‪.‬‬ ‫ذوقياً‬ ‫احلضاري‬
‫• فقر املشاعر ‪ .‬محمد احلمد‬
‫• معالم الرجولة في اإلسالم‪ .‬نعيم‬ ‫• يشرح مزايا قيم الرجولة‬

‫يدعو إىل‬
‫يوسف‪.‬‬ ‫• ينتقد مظاهر اإلخالل بقيم‬
‫• موسوعة نضرة النعيم‬ ‫الرجولة‬ ‫قيم الرجولة‬

‫• موسوعة نضرة النعيم‬

‫• أخبار القرآن في خلق األنبياء‪ .‬محمد كمال‬ ‫• يتحدث بإسهاب عن سمت األنبياء‬
‫ورقة عمل عن سمت األنبياء‬ ‫عبد العزيز‬ ‫والصاحلني‬
‫• فبهداهم اقتده‪ .‬عبد العزيز اجلليل‪.‬‬ ‫• يحب سمت األنبياء والصاحلني وهديهم‬ ‫يتمثل مست األنبياء‬
‫والصاحلني‬ ‫• أخالق العلماء‪ .‬أبو بكر محمد بن احلسني‬ ‫• يسعى للتأسي بسمت األنبياء‬
‫اآلجري‪.‬‬ ‫والصاحلني‬
‫• أخالق حملة القرآن‪ .‬أبو بكر محمد اآلجري‪.‬‬ ‫والصاحلني‬
‫• جواهر األخالق واآلداب اإلسالمية‪،‬‬

‫• ورقة عمل عن منزلة األخالق من‬ ‫د‪ .‬عادل عبد الله العوضي‪ .‬الفصل‬ ‫• يناقش منزلة األخالق من الدين‬
‫الدين‬ ‫األول واخلامس والسادس‪.‬‬ ‫• يفند ادعاءات تهوين شأن األخالق‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية األخالق‬
‫• ورقة عمل في تفنيد ادعاءات تهوين‬ ‫• صلة األخالق بالعقيدة واإلميان‪.‬‬
‫شأن األخالق‬ ‫• يبني ارتباط األخالق مبنهج أهل السنة‬ ‫ومنـزلتها من الدين‬
‫سليمان الغصن‬
‫• إعداد تقرير ذاتي عن جوانب‬ ‫• ينمو تقديره ملسؤوليته عن تقومي‬

‫• معالم في السلوك وتزكية النفوس‪.‬‬
‫سلوكه‬ ‫يعتين بتزكية سلوكه‬
‫القصور السلوكي لديه‬ ‫عبدالعزيز العبد اللطيف‪.‬‬
‫• تنمو قدرته على اكتشاف جوانب‬ ‫وأعماله الظاهرة‬
‫• إعداد برنامج ذاتي لعالج مساوئ‬ ‫• في التزكية والسلوك‪ .‬عدنان سعد‬
‫اخللل السلوكي في نفسه‬
‫األخالق‬ ‫الدين‪.‬‬ ‫والباطنة‬
‫• يُعِ ُّد برامج عالجية ذاتية‬
‫منهج اإلسالم في تزكية النفس‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّر مسؤوليته اخللقية كقدوة‬ ‫ميثل قدوة لآلخرين‬
‫أنس أحمد كرزون‪.‬‬ ‫• يؤثر على اآلخرين بسمته وخلقه‬
‫يف أخالقه وسلوكه‬
‫• يلخص أهم األحكام املتصلة باألخالق‬

‫ورقة عمل تلخص أهم األحكام‬ ‫األخالق اإلسالمية وأسسها‪.‬‬ ‫• يشرح مفردات األخالق وكلياتها‬ ‫ميتلك معرفة مالئمة‬
‫املتصلة باألخالق‬ ‫عبدالرحمن امليداني‪.‬‬ ‫• يشرح أسس األخالق ومقاصدها‬
‫بفقه األخالق وأصوهلا‬
‫• يعتني بتعلم فقه األخالق‬

‫• ورقة عمل في عالقة دعوة األنبياء‬ ‫• الدعوة والدعاة بني الواقع والهدف‪.‬‬ ‫• يؤمن مبسؤولية الداعية عن جناح دعوته‬
‫بسام الصباغ (املبحث العاشر)‪.‬‬ ‫• يبني عالقة دعوة األنبياء باجلانب اخللقي‬ ‫َ‬
‫يقدر أثر األخالق‬
‫باجلانب اخللقي‬ ‫• طريق الدعوة في ظالل القرآن‪.‬‬ ‫• يبني أثر جوانب التميز اخللقي على جناح‬
‫• دراسة ألثر اجلانب اخللقي على‬ ‫أحمد فائز‪.‬‬ ‫مناذج من املصلحني‬ ‫والسلوك على جناح‬
‫جناح مناذج من املصلحني‬ ‫• من صفات الداعية اللني والرفق‪.‬‬ ‫• يبرر العالقة الوثيقة بني جناح الداعية‬
‫فضل إلهي‬ ‫وأخالقه‬ ‫الدعوة‬
‫• ورقة عمل في تقومي الواقع اخللقي‬ ‫• يقدم تقومياً موضوعياً للواقع اخللقي‬
‫النبي املربي‪ .‬الفصل الرابع‪ :‬التربية‬ ‫في املجتمع‬ ‫يناقش قضايا األخالق‬
‫في املجتمع‬ ‫اخللقية‪ .‬ص‪ 301 -249/‬أحمد رجب‬
‫• ورقة عمل في تقومي الواقع اخللقي‬ ‫• يقدم تقومياً موضوعياً للواقع اخللقي‬ ‫يف اجملتمع والبيئة‬
‫في البيئة الدعوية‬ ‫األسمر‪.‬‬
‫في البيئة الدعوية‬ ‫الدعوية‬
‫• املسؤولية اخللقية واجلزاء عليها دراسة‬ ‫• يقترح حلوالً بنائية ووقائية لقضايا‬
‫مقارنة‪ .‬أحمد احلليبي‪.‬‬ ‫يقدم حلو ً‬
‫ال لقضايا‬
‫ورقة عمل تتضمن حلوالً مقترحة‬ ‫األخالق‬
‫• التربية الوقائية في اإلسالم‪ .‬فتحي يكن‪.‬‬
‫لقضايا األخالق‬ ‫• التربية الوقائية في اإلسالم‪ .‬خليل‬ ‫• يقترح حلوالً تنمي اجلوانب اخللقية‬ ‫األخالق يف اجملتمع‬
‫احلدري‪.‬‬ ‫املتميزة‬ ‫والبيئة الدعوية‬
‫• إعداد محتوى متميز للتربية اخللقية‬ ‫• يُ َقدِّر دور التربية في البناء اخللقي‬
‫• ورقة عمل حول وسائل مقترحة للتربية‬ ‫محتوى متميزاً ويقدمه‬
‫ً‬ ‫• يعد‬
‫اجتاهات معاصرة في التربية األخالقية‪.‬‬ ‫• يقترح وسائل وأساليب مباشرة للتربية‬ ‫ميارس التربية‬
‫اخللقية‬ ‫اخللقية‬
‫ماجد الكيالني‬
‫• ورقة عمل تتضمن استشارات للمتربني‬ ‫• يقدم استشارات للمتربني حول اجلانب‬ ‫اخللقية‬
‫حول اجلانب اخللقي‬ ‫اخللقي‬

‫• ميارس املهارات األساسية بصورة‬

‫تطبيقات على مهارات التفكير‬ ‫• تعليم التفكير ‪ ،‬فتحي جروان‬ ‫أعلى‬
‫األساسية في مجاالت شخصية ــ‬ ‫• تدريس مهارات التفكير ‪.‬جودت‬ ‫• يحلل العالقات بني الظواهر‬ ‫يتمكن من مهارات‬
‫دعوية ــ واقع املجتمع‬ ‫سعادات‬ ‫• يطبق مهارات التفكير األساسية في‬ ‫التفكري األساسية‬
‫مواقف جديدة‬
‫• يقرر متى يحتاج إلى معلومات أكثر عن‬
‫• تعليم التفكير ‪ ،‬فتحي جروان‬ ‫موقف معني‬
‫• تطبيقات لبرامج التفكير ( الكورت )‬ ‫• مييز بني املعلومات ذات الصلة وغير ذات‬
‫مجاالت شخصية ‪ ،‬دعوية ‪ ،‬واقع‬ ‫• تدريس مهارات التفكير ‪.‬جودت‬ ‫يتقن مهارات مجع‬
‫املجتمع‬ ‫الصلة‬
‫سعادات‬ ‫• مييز بني مصادر املعلومات‬ ‫املعلومات‬
‫•يجيد طرح األسئلة الفاحصة‬
‫• مييز بني احلقائق واآلراء‬

‫دراسة نقدية ملجموعة من املقاالت‬ ‫• يكتشف التحيز والتحامل‬
‫والكتابات يطبق فيها مهارات‬ ‫التفكير العلمي والتفكير النقدي‪.‬‬ ‫• يتعرف على املغالطات املنطقية‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫محمد صبري فؤاد النمر‬
‫التفكير الناقد‬ ‫• يقيم األدلة والبراهني‬ ‫التفكري الناقد‬
‫• يكتشف التناقضات‬
‫• يحلل األفكار واملواقف بعمق‬

‫• ينوع املداخل في حتليل األفكار واملواقف‬
‫دراسة مشكلة اجتماعية باستخدام‬ ‫يتقن مهارات التفكري‬
‫• يفهم التعقيدات والعالقات بني األفكار‬
‫مهارات التفكير التحليلي‬ ‫• يظهر أحكاماً قوية بنا ًء على حتليل‬ ‫التحليلي‬
‫منطقي‬
‫• يعرف املشكالت بدقة‬

‫اقتراح حلول لعدد من املشكالت‬ ‫مهارات التفكير وأسلوب حل‬ ‫• يجيد املقارنة بني البدائل‬ ‫يتمكن من مهارات حل‬
‫بتطبيق خطوات حل املشكالت‬ ‫املشكالت‪ .‬خولة الزبيدي‬ ‫• يجيد تقومي البدائل‬
‫املشكالت‬
‫• يجيد اختبار الفرضيات‬

‫• التربية اإلبداعية في منظور التربية اإلسالمية‪.‬‬ ‫• ميتلك طالقة عالية‬
‫خالد احلازمي‬
‫• تنمية مهارات التفكير اإلبداعي‪ .‬وليد عبدالكرمي‬ ‫• ميتلك مرونة عالية‬
‫ورقة عمل في اقتراح أفكار إبداعية‬ ‫• التفكير خارج الصندوق‪ .‬مايك فانس‬ ‫• يؤمن بوجود بدائل إبداعية للمشكالت‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫• التفكير االبتكاري‪ .‬مجدي عبد الكرمي‬
‫• تطوير مهارات التفكير اإلبداعي‪ -‬تطبيقات على‬ ‫املعقدة‬ ‫التفكري اإلبداعي‬
‫برنامج كورت‪ .‬د‪ .‬مؤيد أسعد دناوي‬ ‫• يقترح أفكاراً إبداعية‬
‫• يشتقُّ منظومات فرعية من منظومة‬
‫رئيسية‬
‫تطبيق ملهارات التفكير املنظومي على‬ ‫حيلل العالقات‬
‫• يستنبط استنتاجات من منظومة‬
‫بعض املواقف‬ ‫• يكتشف األجزاء اخلطأ في منظومة‬ ‫املنظومية‬
‫حتليل املنظومات‬
‫• يفصل بني أحكامه ومشاعره وعواطفه‬

‫• يقارن بني التفكير الذاتي والتفكير‬
‫ورقة عمل في املقارنة بني التفكير‬ ‫فصول في التفكير املوضوعي‪.‬‬ ‫املوضوعي‬ ‫يفكر مبوضوعية‬
‫الذاتي والتفكير املوضوعي‬ ‫عبدالكرمي بكار‬ ‫• يطبق أدوات التفكير املوضوعي في‬ ‫وحياد‬
‫مواقف عملية‬
‫• يثابر في عمليات التفكير‬

‫• يتسم بالدقة عند ممارسة‬ ‫يتسم بعادات عقلية‬
‫النشاطات العقلية‬
‫• يحترم آراء اآلخرين وأفكارهم‬ ‫إجيابية‬
‫• يؤمن بتعدد مداخل التفكير‬ ‫يوظف مداخل متعددة‬

‫• يوظف أكثر من مدخل للتفكير في‬
‫قضية واحدة‬ ‫للتفكري‬

‫• الدليل الشامل ملهارات التفكير‪.‬‬ ‫• يصنف مهارات التفكير وفق مداخل‬

‫إعداد خارطة مفاهيم ملهارات‬ ‫ثائر حسني‬ ‫متعددة‬ ‫يقارن بني أنواع‬
‫• تعليم التفكير‪.‬فتحي جروان‬ ‫• يقارن بني مهارات التفكير‬
‫التفكير‬ ‫• مهارات التفكير ‪ .‬ابراهيم احلارثي‬ ‫التفكري ومستوياته‬
‫• يقارن بني تطبيقات مهارات التفكير‬
‫• مهارات التفكير ‪ .‬فهيم مصطفى‬ ‫• يقارن بني اجتاهات التفكير‬ ‫املختلفة‬
‫• يشرح مهارات التفكير فوق املعرفي‬

‫• يخطط لعملية التفكير‬ ‫يستوعب مهارات‬
‫• يطبق مهارة املراقبة‬ ‫التفكري فوق املعريف‬
‫• يُق ِّوم عملية التفكير‬
‫• يتحمل الغموض في مواقف التفكير‬ ‫ويطبقها‬
‫• يطبق مهارات التفكير في حياته األسرية‬ ‫يوظف مهارات التفكري‬

‫• يطبق مهارات التفكير في مشكالته‬
‫تطبيقات على مهارات التفكير‬ ‫الدراسية‬ ‫بفاعلية يف حياته‬
‫• يطبق مهارات التفكير في مواقف دعوية‬
‫الشخصية والدعوية‬
‫• مدخل إلى التنمية املتكاملة‪ /‬عبدالكرمي‬
‫بكار‪ .‬انحرافات عن التفكير املنهجي‬ ‫• يرصد مجموعة من أخطاء‬
‫ورقة عمل عن أخطاء التفكير‬ ‫‪128-104‬‬ ‫التفكير ومعوقاته‬
‫• خطوة نحو التفكير القومي‪ .‬ثالثون ملمحاً‬ ‫يتجنب أخطاء التفكري‬
‫السائدة في البيئة الدعوية‬ ‫في أخطاء التفكير وعيوبه‪ .‬عبدالكرمي بكار‬ ‫• يناقش أخطاء التفكير السائدة في‬
‫• من أجل انطالقة حضارية شاملة‪.‬‬ ‫البيئة الدعوية‬ ‫ومعوقاته‬
‫عبدالكرمي بكار‬
‫ورقة عمل في حاجة طالب العلم‬ ‫• يبني منزلة املعرفة في العلم الشرعي‬ ‫يتحدث عن أمهية‬
‫الشرعي إلى التوسع في مجاالت‬ ‫• يبرر حاجة طالب العلم الشرعي إلى‬
‫املعرفة‬ ‫التوسع في مجاالت املعرفة‬ ‫املعرفة‬

‫• فريضة التفكير في اإلسالم‪ .‬أحمد‬
‫السايح‬ ‫• يُ َقدِّر حاجته إلى تنمية التفكير‬
‫• ورقة عمل عن دور تنمية التفكير‬ ‫• التفكير في آيات الله تعالى ومخلوقاته في‬ ‫• يُ َقدِّر دور تنمية التفكير في حتسني‬
‫في حتسني التعلم الشرعي‬ ‫ضوء القرآن والسنة‪ . .‬عبد الله اللحيدان‬
‫• دعوة للتفكير من خالل القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫التعلم الشرعي‬ ‫َ‬
‫• ورقة عمل عن دور تنمية التفكير‬
‫عبد الواحد الكبيسي‬ ‫• يُ َقدِّر دور تنمية التفكير في تطوير‬
‫في تطوير األداء الدعوي‬ ‫• التفكير فريضة إسالمية‪ .‬عباس محمود‬ ‫األداء الدعوي‬
‫العقاد‬
‫• خطوات املنهج العقلي في اإلسالم‪ .‬أحمد‬
‫السايح‬ ‫• يؤكد على سلطة النص الشرعي على العقل‬
‫• ورقة عمل تشرح عالقة العقل بالنقل‬ ‫• التعاضد املتني بني العقل والعلم والدين‪.‬‬ ‫• يشرح عالقة العقل بالنقل في مجال االعتقاد‬
‫في مجال االعتقاد‬ ‫محمد الفاسي‬ ‫• يشرح عالقة العقل بالنقل في مجال األحكام‬
‫• مصادر العقيدة اإلسالمية ودور العقل‪ .‬عثمان‬ ‫حيدد عالقة العقل‬
‫• ورقة عمل تشرح عالقة العقل بالنقل‬ ‫ضميرية‬ ‫الشرعية‬
‫في مجال األحكام الشرعية‬ ‫• العقل تعريفه‪ ،‬منزلته‪ ،‬مجاالته‪ ،‬ومداركه‪.‬‬ ‫• يشرح عالقة العقل بالنقل في مجال السلوك‬ ‫بالنقل‬
‫عبد القادر صوفي‪ .‬مجلة البحوث اإلسالمية‪.‬‬ ‫واآلداب‬
‫ع‪79‬‬
‫• يشرح خصائص البيئة املالئمة لتنمية‬

‫ورقة عمل في تطبيق عدد من‬ ‫التفكير‬
‫• يشرح طرق تنمية التفكير‬ ‫قادر على تنمية‬
‫استراتيجيات تنمية التفكير‬ ‫• يطبق عدداً من استراتيجيات تنمية‬ ‫تفكري اآلخرين‬
‫التفكير‬
‫• التفكير اإلبداعي‪.‬‬ ‫• التعريف مبهارات التفكير‪.‬‬
‫• التفكير الناقد‪.‬‬ ‫• برنامج الكورت‪.‬‬
‫• برنامج القبعات الست‪.‬‬ ‫• برنامج تريز‪.‬‬
‫• حل املشكالت‪.‬‬ ‫• التفكير العلمي‪.‬‬

‫• معوقات التفكير‪.‬‬

‫ورقة عمل في املقارنة بني فضائل‬ ‫الرائد دروس في التربية والدعوة‪.‬‬ ‫• يقارن بني فضائل الدعوة‬
‫الدعوة‬ ‫مازن بن عبد الكرمي الفريح‪.‬‬ ‫• يبني عالقة فضائل الدعوة‬ ‫يناقش فضائل الدعوة‬
‫مبجاالتها‬
‫• يؤمن مبسؤوليته الدعوية‬

‫املنطلق‪ .‬محمد أحمد الراشد‪.‬‬ ‫• يُ َق ِّدر عواقب التقصير في املسؤولية‬ ‫َ‬
‫يقدر املسؤولية‬
‫الدعوية‬ ‫الدعوية‬
‫• دليل التدريب القيادي‪ .‬هشام‬ ‫• يلقي الكلمات واحملاضرات بطالقة‬

‫طالب‪.‬‬ ‫• يلقي خطبة جمعة مرجتلة‬
‫برنامج عملي إللقاء الكلمات‬ ‫• فن اخلطابة وإعداد اخلطيب‪ .‬علي‬
‫محفوظ‬ ‫• يحاور املخالف له في الدعوة‬ ‫يتقن املهارات الدعوية‬
‫واحملاضرات واخلطب‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية تنمية مهاراته الدعوية‬
‫• منهج في إعداد خطبة اجلمعة‪.‬‬
‫صالح بن حميد‪.‬‬ ‫• ميتلك مهارات التأثير واإلقناع‬
‫• ورقة عمل في الضوابط الشرعية‬ ‫• يحدد الضوابط الشرعية لألولويات‬

‫لألولويات الدعوية‬ ‫فقه األولويات دراسة في الضوابط‪.‬‬
‫• يفرق بني االعتبارات احمللية والعاملية في‬ ‫ميتلك القدرة على‬
‫األولويات الدعوية‬
‫• ورقة عمل تناقش الشبهات في‬ ‫محمد الوكيلي‪.‬‬
‫• يناقش الشبهات في مجال مراعاة‬
‫حتديد األولويات‬
‫مجال مراعاة األولويات‬ ‫األولويات‬ ‫الدعوية‬
‫• يشرح أساليب املخالفني للدعوة‬

‫منهج األنبياء في الدعوة إلى الله‪،‬‬ ‫يناقش أساليب‬
‫ورقة عمل في وسائل عملية للتعامل‬ ‫• يصنف املخالفني للدعوة‬
‫محمد بن سرور بن نايف بن زين‬
‫مع املخالفني للدعوة‬ ‫• يقترح وسائل عملية للتعامل مع‬
‫العابدين‬ ‫املخالفني للدعوة‬
‫املخالفني للدعوة‬

‫• يبرر العناية بالتخطيط للعمل‬
‫املسار‪ .‬الفصل (‪ )17‬محمد أحمد‬ ‫الدعوي‬ ‫قادر على التخطيط‬
‫إعداد خطة متكاملة لبرنامج دعوي‬
‫الراشد‪.‬‬ ‫• يشرح أسس إعداد خطة دعوية‬
‫للعمل الدعوي‬
‫• يُعِ ُّد خطة متكاملة لبرنامج دعوي‬
‫• يبرر العناية بتقومي العمل الدعوي‬

‫• يشرح األسس النظرية لتقومي األعمال‬ ‫يصدر أحكامًا حول‬
‫• تقومي برنامج دعوي‬ ‫التقومي الدعوي‪ .‬عبد الله يوسف‬
‫• تقومي مشروع دعوي‬ ‫احلسن‪.‬‬ ‫مشروعات وبرامج‬
‫• يُق ِّوم برامج دعوية‬
‫• يُق ِّوم مشروعاً دعوياً‬ ‫دعوية‬
‫• ورقة عمل في بديل للتعامل مع‬ ‫• الدعوة والدعاة بني الواقع والهدف‬ ‫• يشرح بعمق معوقات الدعوة ومشكالتها‬
‫مشكالت الدعوة‬ ‫ومجتمعات عربية معاصرة‪ .‬بسام الصباغ‪.‬‬ ‫• يقدم أكثر من بديل للتعامل مع مشكالت‬ ‫يقترح أفكارًا للتعامل‬
‫• أثر الوقف على الدعوة إلى الله تعالى‪.‬‬ ‫الدعوة‬
‫• إعداد تصور موجز عن مواجهة‬ ‫• يعد تصوراً موجزاً عن مواجهة مشكلة‬
‫مع مشكالت الدعوة‬
‫خالد املهيدب‪.‬‬
‫مشكلة دعوية‬ ‫• العيادة الدعوية‪ .‬فتحي يكن‪.‬‬ ‫دعوية‬ ‫ومعوقاهتا‬
‫• تأمالت في العمل اإلسالمي‪.‬‬ ‫• يشرح أبرز منجزات الواقع الدعوي‬

‫ورقة عمل في تلخيص تاريخ العمل‬ ‫محمد الدويش‪.‬‬ ‫وإخفاقاته‬
‫• جتربة املنتدى في العمل الدعوي‪.‬‬ ‫يصف أبرز معامل‬
‫الدعوي املعاصر‬ ‫املنتدى اإلسالمي‪.‬‬ ‫• يلخص تاريخ العمل الدعوي املعاصر‬
‫• يعرض اجتاهات العمل الدعوي‬ ‫الواقع الدعوي‬
‫• في البناء الدعوي‪ .‬أحمد الصويان‬
‫• ورقة عمل في معايير البرنامج الدعوي‬ ‫• كيف نعيد للمسجد مكانته؟ محمد أحمد لوح‪.‬‬ ‫• يحدد معايير البرنامج الدعوي الناجح‬
‫الناجح‬ ‫• الدعوة الفردية‪ .‬أهميتها‪ ،‬حاالتها‪ ،‬عوامل‬
‫جناحها‪ .‬صالح صواب‪.‬‬ ‫• يعد برنامجاَ دعوياً لفئة من املدعوين‬
‫• تصميم برنامج دعوي لفئة من املدعوين‬ ‫• الرحالت واملخيمات‪ .‬وأثرها الدعوي والتعليمي‬ ‫• يعد برنامجاَ دعوياً ملناسبة من املناسبات‬ ‫يعدُ برامج دعوية‬
‫• تصميم برنامج دعوي ملناسبة من املناسبات‬ ‫والتربوي‪ .‬عبد الله قاسم الوشلي‪.‬‬
‫• تصميم برنامج دعوي يالئم موضوعاً دعوياً‬ ‫• أسس في الدعوة ووسائل نشرها‪ .‬محمد أبوفارس‪.‬‬ ‫• يعد برنامجاً دعوياً يالئم موضوعاً دعوياً‬

‫• مقدمات للنهوض بالعمل الدعوي‪.‬‬ ‫• يستعرض الرؤى واألطروحات‬

‫مقارنة بني عدد من الرؤى الدعوية‬ ‫عبد الكرمي بكار‪.‬‬ ‫يشرح الرؤى واملناهج‬
‫• في منهجية الدعوة اإلسالمية‬ ‫الدعوية‬
‫املعاصرة‪ .‬أحمد سالم‪.‬‬ ‫• يقارن بني الرؤى الدعوية‬ ‫الدعوية‬
‫• يثير تساؤالت غير مألوفة حول‬

‫دراسة حتليلية ألحد املواقف الدعوية‬ ‫املواقف الدعوية‬ ‫حيلل املواقف الدعوية‬
‫• يقارن بني املواقف الدعوية‬ ‫بعمق‬
‫• العوائق‪ .‬محمد أحمد الراشد‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّ ر أهمية توقع الصعوبات‬

‫ورقة عمل في موجهات للتعامل مع‬ ‫• آفات على الطريق‪ .‬السيد محمد‬ ‫• يُع ُّد قائمة بالصعوبات املتوقعة‬ ‫يتوقع الصعوبات‬
‫نوح‪.‬‬ ‫املتعلقة باملشروعات‬
‫الصعوبات‬ ‫• عوائق في طريق الدعوة‪ .‬علي‬ ‫ملشروع دعوي‬
‫محمد جريشة‪.‬‬ ‫• يقترح موجهات للتعامل مع الصعوبات‬ ‫الدعوية‬
‫تنظيم حلقة نقاش حول املتغيرات‬ ‫• أولويات احلركة اإلسالمية في‬

‫املرحلة القادمة‪ .‬يوسف القرضاوي‪.‬‬ ‫• يتوقع املتغيرات اإليجابية‬ ‫يتوقع متغريات‬
‫السلبية واإليجابية املتوقعة وأثرها‬ ‫• األولويات احلركية في أعقاب ‪11‬‬ ‫• يتوقع املتغيرات السلبية‬
‫على العمل الدعوي‬ ‫أيلول ‪ . 2001‬فتحي يكن‪.‬‬ ‫املستقبل الدعوي‬
‫• منهج النبي – صلى الله عليه وسلم – في الدعوة‬ ‫• يشرح مفهوم املنهج ويفرق بينه وبني‬
‫من خالل السيرة الصحيحة‪ .‬محمد أمحزون‪.‬‬ ‫املواقف‬
‫ورقة عمل في تطبيقات املنهج‬ ‫• املنهج النبوي في دعوة الشباب‪ .‬سليمان العيد‬ ‫يشرح املنهج النبوي‬
‫• يشرح معالم املنهج النبوي في الدعوة‬
‫النبوي من أحداث السيرة‬ ‫• منهج الدعوة إلى الله على ضوء وصية النبي ‪--‬‬
‫ملبعوثه إلى اليمن معاذ بن جبل ‪ -‬رضي الله عنه‪.-‬‬ ‫• يستنتج تطبيقات املنهج النبوي من‬ ‫يف الدعوة‬
‫عبدالرحيم املغذوي‬ ‫أحداث السيرة‬

‫• يعتني بتنمية معرفته وخبراته اإلدارية‬
‫• يطبق أسس اإلدارة في إدارة مجموعة‬
‫إدارة مجموعة دعوية‬ ‫في منهجية االقتداء‪ .‬عمر عبيد حسنة‬ ‫برنامج دعوي متكامل‬ ‫يدير برامج دعوية‬
‫• يطبق عمليات اإلدارة في إدارة برنامج‬
‫دعوي متكامل‬
‫• يؤمن بأهمية حتفيز اآلخرين‬

‫اقتراح وسائل حتضيرية ألحد‬ ‫• ينوع في أساليب التحفيز‬ ‫قادر على حتفيز‬
‫كيف حتفز موظفيك‪ .‬تويالدل‬
‫البرامج الدعوية‬ ‫• ينمي التفاؤل واإليجابية لدى‬
‫اآلخرين‬ ‫اآلخرين للدعوة‬
‫• يُ َق ِّدر أهمية التدريب على العمل‬

‫تقدمي برنامج تدريبي على عمل‬ ‫قادر على تدريب‬
‫التدريب وأهميته في العمل‬ ‫الدعوي‬
‫دعوي‬ ‫اإلسالمي‪ .‬محمد موسى الشريف‬ ‫• ميتلك املهارات األساسية للتدريب‬ ‫اآلخرين على العمل‬
‫• ينفذ برنامجاً تدريبياً‬ ‫الدعوي‬
‫• فقه الدعوة إلى الله‪ .‬علي عبد احلليم‬
‫محمود‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية التفقه الشرعي في‬
‫• مسائل في فقه الدعوة‪ .‬محمد أبو سعد‪.‬‬ ‫مسائل الدعوة‬ ‫ميتلك معرفة مناسبة‬
‫انظر‪ 3583/10(:‬من مجلة البحوث الفقهية)‪.‬‬ ‫• يراعي املصالح واملفاسد في الدعوة‬
‫• فصول من السياسة الشرعية في الدعوة إلى‬ ‫فصل أحكام الدعوة‬ ‫• يُ ِّ‬
‫عن فقه الدعوة‬
‫الله‪ .‬عبدالرحمن عبداخلالق‬
‫• األمر باملعروف والنهي عن املنكر‪ .‬ابن‬

‫تيمية‪ .‬حتقيق‪ :‬اجلليند‪.‬‬ ‫• ينمو تقديره ملسؤوليته عن األمر‬
‫• األمر باملعروف والنهي عن املنكر‪ .‬عبد‬ ‫باملعروف والنهي عن املنكر‬ ‫يأمر باملعروف وينهى‬
‫العزيز املسعود‪.‬‬ ‫• يراعي مقاصد األمر باملعروف‬
‫• األمر باملعروف والنهي عن املنكر‪ .‬عبد الغني‬ ‫عن املنكر‬

‫املقدسي‪.‬‬ ‫والنهي عن املنكر‬

‫• ورقة عمل في عوامل النجاح في‬ ‫الدعوة اإلسالمية في العراق وفارس‬ ‫• يبرز جوانب النجاح في سير الدعاة واملصلحني‬
‫حيلل بعض سري‬
‫سير الدعاة واملصلحني‬ ‫إلى نهاية عهد اخللفاء الراشدين‪ .‬أحمد‬ ‫• يستنتج عوامل النجاح في سير الدعاة واملصلحني‬
‫• ورقة عمل في املقارنة بني البيئة‬ ‫الغيث‪ .‬رسالة ماجستير غير منشورة‪.‬‬ ‫• يفسر العالقة بني جناح الداعية وشخصيته‬
‫ومواقف الدعاة‬
‫املعاصرة وبيئة الدعاة واملصلحني‬ ‫كلية الدعوة‪ .‬جامعة اإلمام‪.‬‬ ‫• يقارن بني البيئة املعاصرة وبيئة الدعاة واملصلحني‬ ‫واملصلحني‬
‫• منهج أهل السنة واجلماعة في قضية‬ ‫• يُقدِّ ر مسؤوليته في نشر منهج أهل السنة‬
‫التغيير في جانبيه التربوي والدعوي‪.‬‬ ‫واجلماعة‬
‫ورقة عمل في تطوير وسائل حديثة‬ ‫• يبني وسائل أئمة أهل السنة واجلماعة في‬ ‫جيتهد يف نشر منهج‬
‫السيد محمد نوح‪.‬‬
‫لنشر منهج أهل السنة واجلماعة‬ ‫نشر املنهج‬
‫• منهج أهل السنة واجلماعة في الدعوة إلى‬ ‫• يطور وسائل حديثة لنشر منهج أهل السنة‬ ‫أهل السنة واجلماعة‬
‫الله‪ .‬إبراهيم اجلنديلي‪.‬‬ ‫واجلماعة‬
‫• أصول الدعوة‪ .‬عبد الكرمي زيدان‪.‬‬

‫• مجلة البيان العدد‪44/3‬‬ ‫• يقترح آليات وبرامج مالئمة ألصناف‬
‫• اقتراح برامج لبعض املدعوين‬ ‫• مجلة البيان العدد‪36/23‬‬ ‫املدعوين‬ ‫حيدد منهج التعامل مع‬
‫• تقومي برامج دعوية‬ ‫• الدعوة إلى الله باملجادلة مفهومها ومشروعيتها‬ ‫ً‬
‫• يصدر أحكاما على آليات وبرامج‬ ‫أصناف املدعوين‬
‫وضوابطها‪ .‬إبراهيم احلميدان‪.‬‬ ‫دعوية في ضوء أصناف املدعوين‬
‫• مراعاة أحوال املخاطبني‪ .‬فضل إلهي‪.‬‬
‫• يحلل احتياجات املدعوين‬

‫تصميم برنامج دعوي في ضوء‬ ‫أصناف املدعوين وكيفية دعوتهم‪.‬‬ ‫قادر على بناء برامج‬
‫• يصمم برامج دعوية في ضوء احتياجات‬
‫احتياجات املدعوين‬ ‫حمود بن أحمد الرحيلي‪.‬‬ ‫املدعوين‬ ‫مناسبة للمدعوين‬
‫• يسمي أبرز االجتاهات الفكرية السائدة‬

‫• مذاهب فكرية معاصرة‪ .‬محمد فطب‪.‬‬ ‫• يتعرف على عوامل نشأة االجتاهات‬
‫• ورقة عمل عن أبرز االجتاهات‬ ‫• املوسوعة امليسرة في األديان واملذاهب‬ ‫الفكرية‬ ‫يلم بأهم االجتاهات‬
‫الفكرية السائدة‬ ‫املعاصرة‪ .‬الندوة العاملية للشباب اإلسالمي‪.‬‬ ‫• يقارن بني االجتاهات الفكرية‬
‫• نقض اجلذور الفكرية للدميوقراطية‬
‫• ورقة عمل في املقارنة بني االجتاهات‬ ‫الغربية‪ .‬محمد أحمد مفتي‪.‬‬ ‫• يحدد أهم معالم االجتاهات الفكرية‬ ‫الفكرية السائدة يف‬
‫الفكرية اإلسالمية وغير اإلسالمية‬ ‫السائدة‬
‫• العلمانية وثمارها اخلبيثة‪ .‬محمد شاكر‬ ‫العامل اإلسالمي‬
‫• يقارن بني االجتاهات الفكرية اإلسالمية‬
‫الشريف‬ ‫وغير اإلسالمية‬
‫• يبرر االستناد إلى املرجعية الشرعية في‬

‫أصالة الفكر اإلسالمي في مواجهة‬ ‫ميتلك منهجية‬
‫ورقة عمل في تطبيق األدوات‬ ‫قضايا الفكر‬
‫التغريب والعلمانية والتنوير الغربي‬
‫• يوظف األدوات الشرعية في فهم الواقع‬ ‫شرعية يف التعامل مع‬
‫الشرعية في نقد االجتاهات الفكرية‬ ‫قضايا األدب والثقافة والفن ‪ .‬الكشف‬
‫الفكري‬
‫وتقوميها‬ ‫عن سموم كتب التغريب والغزو الفكري‪.‬‬ ‫االجتاهات واملذاهب‬
‫• يوظف األدوات الشرعية في نقد‬
‫أنور اجلندي‪.‬‬
‫االجتاهات الفكرية وتقوميها‬ ‫الفكرية‬
‫• العالم اإلسالمي املكائد الدولية خالل‬

‫ال مسموعاً لنموذج من‬
‫• يستوعب حتلي ً‬
‫• االستماع لعدد من التحليالت‬ ‫القرن الرابع عشر الهجري‪ .‬فتحي‬
‫األحداث املعاصرة‬
‫املتلفزة‪.‬‬ ‫يكن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫• يستوعب حتلي ً‬
‫ال مكتوبا لنموذج من‬
‫• قراءة عدد من التحليالت املكتوبة‬ ‫• تعليق على التعصب األوربي أم‬ ‫قادر على فهم األحداث‬
‫األحداث املعاصرة‬
‫• ورقة عمل مقارنة بني أكثر من‬ ‫التعصب اإلسالمي‬
‫• يقارن بني حتليالت مختلفة حلدث‬ ‫والواقع‬
‫حتليل حلدث واقعي‬ ‫• مئة مشروع لتقسيم الدولة‬
‫واقعي‬
‫العثمانية؟‪1281‬م – ‪1913‬م‬
‫• تأمالت في الواقع اإلسالمي‪ .‬عمر عبيد حسنة‪.‬‬

‫• الشاكلة الثقافية مساهمة في إعادة البناء‪ .‬عمر‬
‫حسنة‪.‬‬ ‫• يحدد أبرز القضايا الفكرية للعمل‬
‫ورقة عمل في شرح بعض قضايا‬ ‫• سلسلة دروب النهضة ‪ :‬الفاعلية وعوامل تنميتها‪.‬‬ ‫اإلسالمي‬ ‫يستوعب أهم قضايا‬
‫العمل اإلسالمي‬ ‫الدين والدنيا‪ .‬األمن النفسي واألمن الغذائي‪ .‬عن‬
‫األخالق نتحدث‪ .‬بعض أسس التفكير كما جاءت في‬ ‫• يشرح بعض قضايا العمل اإلسالمي‬ ‫العمل اإلسالمي‬
‫القرآن الكرمي‪ .‬محمد العبدة‪.‬‬

‫• مراجعات في الفكر والدعوة واحلركة‪ .‬عمر حسنة‪.‬‬

‫• فصول في التفكير‪ .‬جتديد الوعي‪.‬‬ ‫• يفرض الفروض ويعاجلها بعمق‬

‫اكتشاف الذات‪ .‬تشكيل عقلية إسالمية‬ ‫• يقارن بني عدة حتليالت‬
‫معاصرة‪ .‬جميعها لعبدالكرمي بكار‪.‬‬ ‫• يصدر أحكاماً حول األدلة والتفسيرات‬ ‫قادر على توظيف‬
‫• الثقافة اإلسالمية والقراءة املنهجية‪ .‬أكرم‬ ‫• يف ّرق بني احلقائق والتفسيرات‬ ‫أدوات الوعي‬
‫العمري‬
‫• العيادة الدعوية‪ .‬فتحي يكن‪.‬‬ ‫• يشرح آثار غياب الوعي‬

‫ورقة عمل حول التعامل مع‬ ‫• الفكر والوعي بني اجلهل‬ ‫• يبني دور الوعي في العمل اإلصالحي‬
‫اإلشكاالت املتعلقة بأهمية الوعي‬ ‫والوهم واجلمال واحلرية‪.‬‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية الوعي‬
‫هاني يحيي نصري‬ ‫• يُفنِّد اإلشكاالت املتعلقة بأهمية الوعي‬
‫• يحدد املعالم والسمات الالزمة للواقع الدعوي‬
‫ورقة عمل حول التجاوزات املنهجية‬ ‫تأمالت في الواقع اإلسالمي‪ .‬عمر‬

‫• يحدد مفهوم القضايا املنهجية‬ ‫يصدر أحكامًا على‬
‫• يفرق بني القضايا املنهجية وما يسوغ فيه التنوع‬
‫في الواقع الدعوي‬ ‫عبيد حسنة‬ ‫واالختالف‬
‫الواقع الدعوي يف ضوء‬
‫• ميثل على التجاوزات املنهجية في الواقع الدعوي‬ ‫منهج أهل السنة‬
‫• يتسم باملرونة في التعامل مع املتغيرات‬

‫ورقة عمل لتقومي أحد املتغيرات‬ ‫• الشاكلة الثقافية مساهمة في‬ ‫• يصدر أحكاماً تقوميية للمتغيرات‬ ‫يتعامل مع متغريات‬
‫الواقعة في ضوء املنهج الشرعي‬ ‫إعادة البناء‪ .‬عمر حسنة‬ ‫• يصنف املتغيرات في ضوء محددات‬
‫منهجية‬ ‫الواقع يف ضوء املنهج‬
‫• يع ّرف املقصود بالفكر‬

‫• حقيقة الفكر اإلسالمي‪.‬‬ ‫• يحدد خصائص الفكر بصفة عامة‬ ‫يستوعب القضايا‬
‫• عبد الرحمن بن زيد الزنيدي‪.‬‬ ‫• يحدد األسس التي قام عليها‬
‫الفكر اإلسالمي‬

‫• أجنحة املكر الثالثة وخوافيها‪ .‬عبد الرحمن امليداني‬
‫• كواشف زيوف في املذاهب الفكرية املعاصرة‪ .‬عبد‬
‫• يُع ِّرف بأبرز اإلشكاليات الفكرية‬
‫ورقة عمل في أبرز األفكار واحللول‬ ‫الرحمن امليداني‪.‬‬
‫يشرح أبرز‬
‫• يستعرض أبرز األفكار واحللول‬
‫للتحديات الفكرية‬ ‫• أصالة الفكر اإلسالمي في مواجهة التغريب والعلمانية‬
‫والتنوير الغربي قضايا األدب والثقافة والفن‪ .‬الكشف عن‬ ‫لإلشكاليات الفكرية‬ ‫اإلشكاليات الفكرية‬
‫سموم كتب التغريب والغزو الفكري‪ .‬أنور اجلندي‪.‬‬
‫• يبرر احلاجة للعناية بالقضايا الفكرية‬

‫ورقة عمل في الفرق بني املسائل‬ ‫مقدمات للنهوض بالعمل الدعوي‪.‬‬ ‫• يفرق بني املسائل العلمية والفكرية‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية العناية‬
‫العلمية والفكرية‬ ‫(‪ . )37 -13‬عبد الكرمي بكار‬ ‫• يُقدِّر دور اجلانب الفكري في العمل‬
‫اإلسالمي‬ ‫بالقضايا الفكرية‬
‫ورقة عمل تناقش مواطن القوة‬ ‫أجنحة املكر الثالثة وخوافيها‪.‬‬ ‫• يحلل وسائل الغزو الفكري‬
‫• يناقش مواطن القوة والضعف في‬ ‫حيلل واقع‬
‫والضعف في الغزو الفكري‬ ‫عبد الرحمن امليداني‪.‬‬ ‫الغزو الفكري‬ ‫الغزو الفكري‬
‫• يُقدِّر دور العلماء في نهضة األمم وبنائها‬

‫• ورقة عمل في املقارنة بني واقع األمة‬ ‫• موجز تاريخ الكون من االنفجار األعظم إلى‬ ‫• يبني أن قوة العلم من أهم مجاالت القوة التي‬
‫واألمم األخرى في املجال املادي‬ ‫االستنساخ البشري‪ .‬هاني رزق‪.‬‬ ‫حتتاجها األمة‬ ‫َ‬
‫يقدر دور العلم املادي‬
‫• ورقة عمل في دور الدعاة في‬ ‫• حبات املعرفة قصة العلم احلديث وما وصل‬ ‫• يقارن بني واقع األمة واألمم األخرى في‬
‫التطوير العلمي لألمة‬ ‫إليه‪ .‬محمد التكريتي‪.‬‬ ‫املجال املادي‬ ‫يف هنضة األمة‬
‫• يشرح دور الدعاة في التطوير العلمي لألمة‬
‫• يُق ِّدر حاجته إلى تنمية ثقافته‬

‫إعداد خطة ذاتية لتطوير ثقافته‬ ‫املوسوعة العربية العاملية‪ .‬حترير‪:‬‬ ‫العامة‬ ‫يعتين بتطوير‬
‫العامة‬ ‫مجموعة باحثني‪.‬‬ ‫عد خطة ذاتية لتطوير ثقافته‬ ‫• يُ ِ ُّ‬
‫ثقافته العامة‬
‫العامة‬

‫• منهج اإلسالم في مواجهة التحديات‬

‫احلضارية املعاصرة‪ .‬نصر الدين القاضي‪.‬‬
‫• االستشراق املعاصر في منظور اإلسالم‪.‬‬ ‫• يُع ِّرف بأبرز التحديات الفكرية‬
‫مازن مطبقاني‪.‬‬ ‫• يستعرض أبرز األفكار واحللول‬ ‫يشرح أبرز‬
‫• الغرب في مواجهة اإلسالم‪ .‬مازن‬ ‫للتحديات الفكرية‬
‫مطبقاني‪.‬‬ ‫التحديات الفكرية‬
‫• عوملة أم أمركة‪ .‬حسن قطامش‬
‫• العوملة النيوليبرالية‪ .‬حسني عبد الهادي‪.‬‬
‫• يشرح معالم النظام السياسي في‬

‫• احلياة السياسية عند العرب محمد‬
‫حامد الناصر‪.‬‬ ‫اإلسالم‬
‫• اإلسالم واألوضاع االقتصادية‪.‬‬ ‫• يشرح معالم النظام االقتصادي في‬ ‫يشرح أهم مبادئ‬
‫محمد الغزالي‪.‬‬ ‫اإلسالم‬
‫• التربية الروحية واالجتماعية في‬ ‫• يشرح معالم النظام االجتماعي في‬ ‫الفكر اإلسالمي‬
‫اإلسالم‪ .‬أكرم ضياء العمري‪.‬‬
‫• الشيخ مصطفى صبري موقفه من‬ ‫• يشرح معالم دور املفكر في األمة‬
‫الفكر الوافد‪ .‬مفرح القوسي‪.‬‬
‫ورقة عمل في إجنازات بعض‬ ‫• يُقدِّر احلاجة إلى املفكرين‬ ‫َ‬
‫يقدر دور املفكرين‬
‫• كلمتي للمثقفني « قضية محمد‬
‫املفكرين اإلسالمي‬ ‫• يُقدِّر خطورة الدور السلبي للمفكرين‬
‫جالل كشك» جمال سلطان‪.‬ص‪-95/‬‬ ‫يف األمة‬
‫‪.97‬‬ ‫• يشرح إجنازات املفكرين اإلسالميني‬
‫• أدوات التعامل مع االجتاهات الفكرية‪.‬‬
‫• حتليل األحداث‪.‬‬
‫• التربية النفسية في املنهج‬ ‫• يحمل توقعات إيجابية عالية عن نفسه‬

‫اإلسالمي‪ .‬حسن الشرقاوي‬ ‫• ينمو وعيه بقدراته وإمكاناته‬ ‫حيمل مفهومًا عاليًا‬
‫• املفاهيم النفسية في القرآن‪.‬‬ ‫• يحسن التعامل مع مواقف الضعف‬
‫عن نفسه‬
‫السيد محمد عبد املجيد‬ ‫والقصور‬
‫• أثر الظروف النفسية واالجتماعية في سلوك‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية الصحة النفسية‬

‫الداعية‪ .‬دار الوفاء‬ ‫• يدرك الواقع االجتماعي من حوله‬
‫• احلزن واالكتئاب في ضوء الكتاب والسنة‪.‬‬ ‫إدراكاً صحيحاً‬
‫عبد الله اخلاطر‪.‬‬ ‫يتسم بصحة نفسية‬
‫• العالج النفسي في اإلسالم‪ .‬محمد عبد‬ ‫• يجيد التعامل مع الواقع االجتماعي‬
‫الفتاح املهدي‬ ‫• ميتلك اجتاهات إيجابية نحو نفسه‬ ‫عالية‬
‫• احلديث النبوي وعلم النفس‪ .‬محمد جناتي‬ ‫والناس واحلياة‬
‫• الثقة بالنفس ‪ .‬عادل إبراهيم‬

‫• ‪365‬خطوة لتحقيق الثقة بالنفس‪.‬‬ ‫• يفرق بني الثقة بالنفس والغرور‬
‫ديفيد لورانس‬ ‫يثق بنفسه َ‬
‫ويقدر‬
‫• تقدير الذات والثقة بالنفس‪ .‬مرمي‬ ‫• يحسن التعامل مع مواقف اإلخفاق‬
‫إجنازاته‬
‫سليم‬
‫• يترك أثراً على اآلخرين بشخصيته‬

‫• يتعامل مع اآلخرين بشخصية مستقلة‬
‫تأكيد ثقتك بذاتك (خطوات نحو‬ ‫وواضحة‬ ‫ميتلك شخصية‬
‫النجاح)‬
‫• ميتلك منطاً متوازناً وثابتاً في‬ ‫مستقلة‬
‫شخصيته‬
‫• العاطفة اإلميانية وأهميتها في‬ ‫• يتوازن في االستجابة النفعاالته‬

‫األعمال اإلسالمية‪ .‬محمد الشريف‬ ‫• يوظف انفعاالته توظيفاً إيجابياً‬ ‫يتحكم بعواطفه‬
‫• الغضب وكيفية عالجه في ضوء‬
‫• يتسم باحللم واألناة‬ ‫وانفعاالته‬

‫السنة النبوية‪ .‬عبدالله الشريف‬

‫• األمل طبيعته‪ ،‬آثاره‪ ،‬الطريق إليه‪.‬رضا‬ ‫• يُ َقدِّر قيمة التفاؤل والطموح‬

‫املصري‬ ‫• يبني املنهج الشرعي في التفاؤل‬
‫• التفاؤل طريق السعادة‪ .‬محيي الدين‬ ‫يتسم بالتفاؤل‬
‫• اإليجابية في حياة الداعية‪ .‬عبدالله‬ ‫• يشرح عالقة التفاؤل بالنجاح‬
‫احلسن‬
‫والطموح‬
‫• يشرح تطبيقات فقهية على التفاؤل‬
‫• يُ َقدِّ ر أن املشكالت والضغوط من طبيعة‬

‫• التعامل مع الضغوط (خطوات‬ ‫احلياة‬
‫• يلجأ إلى الله ملواجهة املصاعب‬ ‫قادر على إدارة‬
‫النجاح)‬ ‫• يوظف الضغوط واملشكالت إيجابياً‬
‫• دليل إدارة الضغوط (لوري ليدن)‬ ‫• يتسم باالنفتاح واإليجابية في مواجهة‬ ‫الضغوط واملشكالت‬
‫الضغوط واملشكالت‬
‫املثالية والواقعية في اإلسالم‪.‬‬ ‫• يُقدِّر أهمية االتزان واستقرار‬

‫الشخصية‬ ‫ميتلك منطًا ثابتًا يف‬
‫د‪.‬جمعة علي اخلولى‪ .‬مجلة‬ ‫• يتعامل مع الناس بوضوح ومنهجية‬
‫اجلامعة اإلسالمية‬ ‫ُم َّطردة‬ ‫شخصيته‬
‫• يحب االختالط بالناس‬

‫• يسعى إلدخال البهجة على اآلخرين‬ ‫يتسم باالنبساط‬
‫• يرفض املواقف املتطرفة‬

‫األخالق اإلسالمية وأسسها‪.‬‬ ‫• يصدر أحكاماً ومواقف معتدلة‬
‫يتسم باالعتدال‬
‫عبدالرحمن امليداني‬ ‫• تتسم أفكاره ومقترحاته باالعتدال‬
‫والواقعية‬

‫• لطيف مع من يقابلهم‬
‫احليل النفسية‪ .‬نهاد درويش‬ ‫• يحب مساعدة اآلخرين‬ ‫يتسم بالوداعة‬
‫• يعمل الواجبات بحرص ودون تهرب‬ ‫والتسامح‬
‫• علو الهمة‪ .‬محمد إسماعيل‬ ‫• يُ َق ِّدر العالقة بني أهدافه وأدائه‬

‫إعداد خطة لتحقيق هدف عملي‬ ‫• التوكل على الله وعالقته باألسباب‪.‬‬ ‫• يخطط لتحقيق هدفه عملياً‬ ‫ميتلك هدفًا طموحًا‬
‫عبدالله الدميجي‬ ‫• يتالءم هدفه مع قدراته‬ ‫يف حياته‬
‫• يُقدِّر حاجته إلى تقومي ذاته‬

‫إعداد خطوات واقعية لتعديل‬ ‫• يتجرد في تقوميه لذاته‬
‫• يتصف باالعتدال في تقومي ذاته‬ ‫يقوّم ذاته ويصححها‬
‫سلوكه وعاداته‬ ‫• يحدد خطوات واقعية لتعديل سلوكه‬
‫وعاداته‬
‫• يحلل مواقف استشارة النبي ‪ --‬ألصحابه‬

‫• يفرق بني مواطن االستشارة واملبادرة‬
‫ورقة عمل في حتليل مواقف‬ ‫يوظف االستشارة‬
‫• يُق ِّوم آراء من يستشيرهم‬
‫استشارة النبي ‪ --‬ألصحابه‬ ‫• يُقدِّ ر خطورة االعتداد بالرأي‬ ‫إجيابيًا‬
‫• يبتعد عن االستبداد بالرأي‬
‫يؤمن بقدرته على تنمية إرادته‬

‫قوة اإلرادة‪ .‬يوسف أسعد‪.‬‬ ‫ميتلك إرادة قوية‬
‫قادر على احلسم‬

‫• موقفك اإليجابي في العمل واحلياة‬ ‫• يُ َق ِّدر قيمة املثابرة واإلجناز‬

‫• يغير أساليب تعامله مع املواقف‬ ‫يتسم باملثابرة‬
‫أغلى ما متلك‪ .‬إلوود إن‪-‬تشامبان‪.‬‬
‫• دافعيته عالية‬ ‫واإلجناز‬
‫تولي املسؤولية ‪ .‬ترجمة عبد القادر‬ ‫• يُ َق ِّدر املسؤولية‬

‫عثمان‬ ‫• يحسن تقدير ذاته وقدراته‬ ‫مؤهل لتحمل املسؤولية‬
‫• التربية والتجديد‪ .‬ماجد عرسان‬ ‫• يركز على مجال التأثير‬

‫الكيالني‬ ‫• ميلك دافعية عالية‬ ‫يتسم باملبادرة‬
‫• مبادئ ومهارات القيادة واإلدارة‪.‬‬ ‫• يكتشف الفرص ويستثمرها‬
‫والفاعلية‬
‫عبدالعزيز محمد مالئكة‬ ‫• يتخلص من التسويف‬
‫الرزق‪ :‬مصدره‪ ،‬أسباب حصوله‬

‫• ميلك عادات استهالكية إيجابية‬
‫وزيادته‪ ،‬حالله وحرامه‪ ،‬شروطه‪.‬‬ ‫يدير أوضاعه‬
‫• يحسن استخدام ممتلكاته‬
‫د‪ .‬مسفر بن سعيد بن دماس‬
‫• يجيد االستثمار اآلمن‬ ‫االقتصادية بكفاءة‬
‫الغامدي‬
‫• صناعة القرار‪ .‬طارق سويدان‬ ‫• يعزم وال يتردد في قراراته‬

‫• اتخاذ القرارات‪ .‬عبدالرحمن توفيق‬ ‫• يتعامل في قراراته مع العديد من‬
‫تطبيقات متعددة في اتخاذ القرار‬ ‫• اتخاذ القرار ‪ .‬أحمد ماهر‪.‬‬ ‫البدائل‬ ‫يتخذ قراراته بفاعلية‬
‫• الشورى في اإلسالم محمد عبد الله‬ ‫• يجيد تقومي البدائل واالختيار‬
‫اخلطيب‬ ‫بينها‬

‫• يعتني باحملافظة على وقته‬
‫• يخطط لوقته بفاعلية‬
‫خطة في إدارة الوقت بفاعلية‬ ‫إدارة الوقت ‪.‬محمد الشافي‬ ‫يدير وقته بكفاءة‬
‫• يرتب األولويات في وقته بفاعلية‬
‫• يحسن التعامل مع مضيعات الوقت‬
‫• الوقاية الصحية في اإلسالم‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية العناية بحالته الصحية‬

‫«دراسة حديثية»‪ .‬علي الثبيتي‪.‬‬ ‫• ينمو اعتناؤه مبمارسة العادات‬
‫• موسوعة العناية بالصحة في‬ ‫الصحية السليمة‬ ‫يعتين حبالته الصحية‬
‫الشباب والشيخوخة‪.‬أحمد توفيق‪.‬‬ ‫• يحافظ على صحته الشخصية‬
‫• دليل التغذية الصحية‪ .‬عماد خويلة‬ ‫والبدنية والنفسية‬
‫• يراعي تعليمات األمن والسالمة أثناء قيادته‬ ‫َ‬

‫يقدر االلتزام‬
‫للسيارة‬
‫• يراعي تعليمات األمن والسالمة أثناء السفر‬
‫بتعليمات األمن‬
‫• يعتدل في التزام احتياطات األمن والسالمة‬ ‫والسالمة‬
‫إعداد خطة فردية لتطوير القدرات‬ ‫• يُ َقدِّر حاجته لتطوير قدراته ومهاراته‬ ‫يعمل على تنمية‬
‫• يُع ُّد خطة لتطوير قدراته ومهاراته‬
‫واملهارات الشخصية‬ ‫• يلتزم برامج لتطوير قدراته ومهاراته‬ ‫ً‬
‫ذاتيًا‬ ‫قدراته ومهاراته‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته عن تطوير نفسه مهنياً‬

‫• يستوعب فرص العمل املالئمة‬ ‫يطور نفسه مهنيًا‬
‫• يطور نفسه مبا تتطلبه فرص العمل‬
‫• اإلدارة الفاعلة للذات‪• .‬التعامل مع الضغوط‪• .‬إدارة الوقت‪• .‬اتخاذ القرار‪• .‬إدارة امليزانية الشخصية‪ • .‬مهارات العمل املهني‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته نحو مشكالت أقاربه‬

‫اآلداب االجتماعية كما تصورها سورة‬ ‫• يتعامل بواقعية في إدارة عالقات‬ ‫يسهم بفاعلية يف حل‬
‫اقتراح وسائل لتطوير عالقات أقاربه‬ ‫النور‪ .‬حسن أحمد أليك‪.‬‬ ‫أقاربه‬
‫مشكالت أقاربه‬
‫• يجيد إدارة اخلالف‬
‫• يؤمن بقدرته على اإلسهام اإليجابي‬

‫• إصالح املجتمع‪ .‬البيحاني‪.‬‬ ‫في مجتمعه‬
‫إعداد تصور ألدواره االجتماعية‬ ‫حيدد لنفسه أدوارًا‬
‫• التغيير االجتماعي في فكر مالك‬ ‫• يُ َقدِّ ر أهمية حضوره اإليجابي في‬
‫املستقبلية‬ ‫مجتمعه‬
‫بن نبي‪ .‬نورة خالد السعد‬ ‫إجيابية يف جمتمعه‬
‫• يحدد لنفسه أدواراً تتناسب مع قدراته‬
‫• يُ َقدِّر املسؤولية االجتماعية للدعاة‬

‫مشاركة في نشاط تطوعي‬ ‫• يقدم أفكاراً جديدة للنشاطات‬ ‫يشارك بفاعلية يف‬
‫إصالح املجتمع‪ .‬البيحاني‪.‬‬
‫اجتماعي‬ ‫االجتماعية‬
‫نشاطات اجتماعية‬
‫• ميتلك مهارات املشاركة االجتماعية‬
‫• شيخ اإلسالم ابن تيمية والعمل اجلماعي‪.‬‬

‫عبد الرحمن عبد اخلالق‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّر العمل اجلماعي‬
‫تنفيذ عدد من النشاطات اجلماعية‬ ‫• أضواء على مستقبل العمل اإلسالمي‪.‬‬ ‫جييد مهارات العمل‬
‫أحمد سالم‪.‬‬ ‫• يجيد التعامل مع كافة فئات العاملني‬
‫مع تطبيق مهارات العمل اجلماعي‬ ‫• يتنازل عن آرائه لصالح املجموعة‬
‫• العمل اجلماعى بني اإلفراط والتفريط‪.‬‬ ‫اجلماعي‬
‫ياسر بن حسني برهامي‬
‫• يشرح أهمية التزام النظام العام‬

‫إعداد ورقة عمل عن أهمية‬ ‫• املجتمع واألسرة في اإلسالم‪ .‬محمد‬ ‫َ‬
‫• يدافع عن موقفه في التزام النظام‬
‫طاهر اجلوابي‪.‬‬
‫التزام الصاحلني بالنظام العام‬ ‫العام‬
‫• النبي املر ِّبي‪ .‬أحمد رجب األسمر‬ ‫ويلتزم به‬
‫• يجتنب اإلخالل بالنظام العام‬

‫• نحو منهجية إسالمية للعلوم‬
‫اإلنسانية واالجتماعية‪ .‬سيد محمد‬ ‫• يُ َق ِّدر تعقد الظاهرة االجتماعية‬
‫ساداتي الشنقيطي‪.‬‬ ‫• يشرح أسس التعامل مع مشكالت‬
‫إعداد دراسة ملشكلة مجتمعية‬ ‫املجتمع‬ ‫حيلل مشكالت جمتمعه‬
‫• التفسير ا ِإلسالمي لالنحراف‬
‫والسلوك ا ِإلجرامي‪ .‬نبيل‬ ‫• يعد دراسة حتليلية ألبرز مشكالت‬
‫السمالوطي‪ .‬مجلة جامعة اإلمام‪ .‬ع‪3‬‬ ‫مجتمعه‬
‫• معاجلة مشكلة الفقر في العالم اإلسالمي‪.‬‬

‫• بنية األسرة املسلمة وأثرها في استقرار‬ ‫• يُ َق ِّدر حاجة مشكالت املجتمع إلى‬
‫• إعداد مشروع متكامل لعالج مشكلة‬ ‫املجتمع‪ .‬عبد الرزاق الزهراني‪ .‬مجلة جامعة‬ ‫حلول غير تقليدية‬
‫في مجتمعه‬ ‫اإلمام‪ .‬ع‪.25‬‬ ‫ال لعالج مشكلة‬‫• يُع ُّد مشروعاً متكام ً‬ ‫يطور حلو ً‬
‫• األسر األنصارية في العهد النبوي دراسة في‬
‫• ورقة عمل في تطوير مشروع أ ُ َّ‬
‫عد‬ ‫أوضاعها االجتماعية وتأثيرات الهجرة عليها‬ ‫في مجتمعه‬
‫‪ .‬عبد الرحمن بن علي السنيدي‪ .‬مجلة جامعة‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫• يطور مشروعا متكامال لعالج‬ ‫جمتمعه‬
‫من غيره لعالج مشكلة في مجتمعه‬
‫اإلمام‪ .‬ع‪33‬‬
‫• عبده أحمد عبد الله القحيف‪.‬‬ ‫مشكلة في مجتمعه‬
‫• يُ َقدِّ ر حاجة طالب العلم إلى تنمية‬

‫مهاراتهم في التعامل مع اآلخرين‬
‫فقه الدعوة إلى الله‪(.‬فقه النصح‬ ‫• يحدد أبرز مهارات التعامل مع اآلخرين‬
‫واإلرشاد واألمر والنهي عن املنكر)‪.‬‬ ‫•يستخدم الذكاء العاطفي في عالقاته مع‬ ‫يتقن مهارات التعامل‬
‫عبد الرحمن حسن حبنكة امليداني‬ ‫اآلخرين‬ ‫مع اآلخرين‬
‫•ينوع أساليب تعامله مع اآلخرين‬
‫• يجيد بناء عالقات اجتماعية فاعلة‬
‫• يُ َقدِّ ر اآلثار اإليجابية للخالف‬

‫• أين نحن من أخالق السلف‪ .‬عبد‬ ‫• يتسم بالتجرد واملوضوعية في التعامل مع‬
‫ورقة عمل في حتليل مناذج من‬ ‫العزيز اجلليل وبهاء الدين عقيل‪.‬‬ ‫اخلالف‬ ‫جييد التعامل مع‬
‫تعامل السلف مع اخلالف‬ ‫• الصداقة بني العلماء مناذج تطبيقية‬ ‫• يحلل مناذج من تعامل السلف مع اخلالف‬
‫• يتقبل تنوع املدارس واالجتاهات‬ ‫اخلالف‬
‫معاصرة‪ .‬محمد احلمد‪.‬‬

‫• يفرق بني اإلنكار واحلوار‪ ،‬وبني االختالف‬

‫• إدارة نشاطات أسرية‬ ‫• يُ َق ِّدر دور األسرة في احلياة‬

‫االجتماعية‬ ‫ميارس أدواره األسرية‬
‫• تنظيم ورشة عمل في مبادئ‬
‫• يشرح مباديء إدارة شؤون األسرة‬ ‫بفاعلية‬
‫ومهارات احلياة األسرية‬ ‫• يشرح مهارات احلياة األسرية‬
‫• أحكام الزواج في ضوء لكتاب‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية الوعي باحلياة الزوجية‬

‫خطة شخصية في تدريب النفس‬ ‫والسنة‪ .‬عمر األشقر‪.‬‬ ‫• يشرح أسس استقرار احلياة الزوجية‬
‫• يحدد أسس إدارة املشكالت الزوجية‬ ‫يتهيأ للحياة الزوجية‬
‫على مهارات إدارة احلياة الزوجية‬ ‫• االنشراح في آداب النكاح‪.‬‬
‫• يتدرب على مهارات إدارة احلياة‬
‫أبو إسحاق احلويني‪.‬‬
‫الزوجية‬
‫• كيف يربي املسلم ولده‪ .‬محمد‬ ‫• يُ َقدِّ ر أهمية تربية األوالد‬

‫• ورقة عمل يناقش فيها تطبيقات‬ ‫مولوي‪.‬‬ ‫• يناقش تطبيقات املنهج النبوي في التربية‬
‫املنهج النبوي في التربية‬ ‫• يشرح أسس التربية الناجحة‬ ‫ميتلك معرفة مالئمة‬
‫• منهج اإلسالم في تربية األوالد‪.‬‬
‫• يشرح مجاالت بناء الشخصية ومتطلباتها‬
‫• ورقة عمل في أهم مشكالت تربية‬ ‫سمير العزيز‪.‬‬ ‫• يشرح وسائل تربية األوالد‬ ‫يف التربية‬
‫األوالد‬ ‫• علم نفس املراحل العمرية‪ .‬عمر‬ ‫• يلخص خصائص منو األطفال واملراهقني‬
‫املفدى‬ ‫• يشرح أهم مشكالت تربية األوالد‬
‫إعداد تصور عن احتياجه املستقبلي‬ ‫يتهيأ ألدواره‬

‫يتعرف دوره املستقبلي كرب أسرة‬
‫في املهارات األسرية‬
‫• أصول التربية‪ .‬محمد طنطاوي‬ ‫• يحدد مفهوم التغيير االجتماعي‬
‫ورقة عمل في مواجهة االجتاهات‬ ‫دنيا‪.‬‬ ‫• يُ َق ِّدر أهمية التغيير االجتماعي‬
‫• يشرح عوامل التغيير االجتماعي‬ ‫يستوعب أمهية‬
‫االجتماعية املنحرفة‬ ‫• التلفزيون والتغيير االجتماعي في‬ ‫• يواجه االجتاهات االجتماعية‬ ‫التغيري االجتماعي‬
‫الدول النامية سعيد آل زعير‪.‬‬ ‫املنحرفة‬
‫• يتسم باملرونة في التعامل مع‬

‫• علم النفس االجتماعي (حامد‬ ‫مؤسسات املجتمع‬ ‫قادر على املشاركة‬
‫مشاركة في مشروعات اجتماعية‬ ‫زهران‬ ‫ً‬
‫• يحدد لنفسه أدوارا مالئمة في‬
‫تنفيذية‬ ‫• العمل االجتماعي التطوعي (عبدالله‬ ‫مؤسسات املجتمع‬ ‫اإلجيابية يف مؤسسات‬
‫النعيم)‬ ‫• يشارك بإيجابية في مشروعات‬ ‫اجملتمع‬
‫تنفيذية‬
‫• يلخص أبرز العادات والتقاليد‬

‫ورقة عمل في تلخيص أبرز العادات‬ ‫اإلسالم والعنصرية ( وتفاضل‬ ‫اإليجابية والسلبية في املجتمع‬
‫والتقاليد اإليجابية والسلبية في‬ ‫القبائل وذوي األلوان في ميزان‬ ‫• يشرح جذور العادات والتقاليد في‬ ‫حيلل العادات‬
‫املجتمع وحتليلها‬ ‫اإلسالم)‪.‬عبد العزيز قارة‪.‬‬ ‫مجتمعه‬
‫والتقاليد يف اجملتمع‬
‫• يبني حجم انتشار العادات والتقاليد‬
‫في املجتمع‬

‫• اللغة العربية التحديات واملواجهة‪.‬‬ ‫• يبني دور اللغة العربية في تبليغ العلم‬
‫سالم مبارك الفلق‬ ‫الشرعي‬ ‫يشرح العالقة بني‬
‫ورقة عمل في دور اللغة العربية في‬ ‫• لغة القرآن مكانتها واألخطار التي‬
‫تهددها‪ .‬إبراهيم أبو عباة‬ ‫• يسهم في نشر ثقافة االعتزاز باللغة‬ ‫اللغة العربية‬
‫تبليغ العلم الشرعي‬
‫• أثر الدرس اللغوي في فهم النص‬ ‫• يبني دور اللغة العربية في تبليغ العلم‬
‫الشرعي‪ .‬محمد املختار محمد املهدي‬ ‫الشرعي‬
‫والعلم الشرعي‬
‫• يبدي استمراراً في تعلم اللغة العربية‬

‫ورقة عمل في توظيف مهارات اللغة‬ ‫• يعتني بفقه اللغة‬ ‫يطور مهاراته يف اللغة‬
‫في مشروعات علمية ودعوية‬ ‫• يوظف مهاراته في اللغة في مشروعاته‬
‫العلمية والدعوية‬ ‫العربية‬
‫• كيف تكون فصيحا؟‪ .‬سامح عبد‬ ‫• يطور ثروته اللغوية والبالغية‬

‫إعداد برنامج ذاتي لتطوير ثروته‬ ‫احلميد‬ ‫يطور ثروته اللغوية‬
‫ً‬ ‫• تنمو قدرته على توظيف الثروة‬
‫اللغوية والبالغية‬ ‫• كيف تغدو فصيحا‪ ،‬عف اللسان؟‪.‬‬ ‫ويوظفها يف التعبري‬
‫اللغوية في التعبير‬
‫محمد حسان الطيان‬
‫• التحرير العربي‪ .‬أحمد رضوان‪.‬‬ ‫• يكتب بلغة عالية‬

‫كتابة عدد من املقاالت الصحفية‬ ‫عثمان الفريح‪60-21 .‬‬ ‫• يعتني بالتدريب على االرتقاء‬ ‫ميارس مهارات الكتابة‬
‫• االرتقاء بالكتابة‪ .‬محمد احلمد‬ ‫مبهاراته في الكتابة‬ ‫بفاعلية‬
‫• البالغة النبوية وأثرها في النفوس‪ .‬حسن جاد‪.‬‬ ‫• يعتني بالتعرف على مزيد من‬
‫مجلة البحوث اإلسالمية‪ .‬ع‪5‬‬
‫أوجه اجلمال في اللغة العربية‬
‫• من بالغة بعض آيات الدعاء في القرآن الكرمي‬
‫• يشرح أوجه اجلمال في مناذج‬ ‫يتذوق مجال اللغة‬
‫يحيى عطيف‪ .‬مجلة جامعة أم القرى‪ .‬ع‪26‬‬
‫• تنوع خطاب القرآن الكرمي في العهد املدني‬ ‫معطاة‬ ‫العربية‬
‫دراسة لغوية‪ .‬صالح العولقي‪ .‬رسالة ماجستير غير منشورة‪.‬‬ ‫• يوظف جماليات اللغة في حديثه‬

‫• املشاركة في مشروع لتنمية‬ ‫• يشارك في مشروعات تنمية‬
‫االهتمام بالعربية‬ ‫االهتمام بالعربية‬ ‫يسهم يف تنمية‬
‫• ورقة عمل ملقترحات وأفكار لتنمية‬ ‫• يقترح برامج وأفكار لتنمية االهتمام‬
‫االهتمام بالعربية‬
‫االهتمام بالعربية‬ ‫بالعربية‬
‫• ميارس اللغة غير اللفظية بفاعلية‬

‫عالية‬ ‫يتقن توظيف اللغة‬
‫• قادر على لفت األنظار إليه مبهارة‬ ‫غري اللفظية يف‬
‫• يتميز في تطابق حديثه مع لغة‬
‫جسده‬ ‫التواصل‬
‫• يحتفظ بهدوئه في مواقف احلوار‬

‫• ينصت للطرف للمحاور‬
‫• يتجنب االنفعال في مواقف احلوار‬
‫• يحسن اختيار األلفاظ‬ ‫يتقن مهارات احلوار‬
‫• يركز على موضوع احلوار‬
‫• يتجنب اإلصرار على الرأي‬
‫• يتقن مهارات التواصل بفاعلية‬

‫ورقة عمل في توظيف مهارات‬ ‫يوظف مهارات‬
‫• يجيد التواصل مع املجتمع بفاعلية‬
‫التواصل في الدعوة‬
‫• يوظف مهارات التواصل في دعوته‬ ‫التواصل بفاعلية‬

‫• يبدي اهتماماً يتجنب معوقات‬

‫يتجنب‬
‫االتصال‬
‫• يعتني بإيصال رسالته بوضوح‬ ‫معوقات االتصال‬
‫• ميلك وعياً بذاته‬

‫• قادر على إدارة انفعاله الذاتي‬
‫• قادر على فهم انفعاالت اآلخرين‬ ‫ينمو ذكاؤه‬
‫• قادر على تفسير معنى االنفعاالت‬
‫والعالقة بينها‬ ‫الوجداين‬
‫• يوظف الذكاء الوجداني في إدارة‬
‫• يُق ِّوم أداءه في اللغة العاملية‬

‫يعتين بتعلم‬
‫• ينظم لنفسه برامج ذاتية في تطوير‬
‫مهاراته في اللغة العاملية‬ ‫لغة عاملية‬
‫• الذكاء الوجداني‬
‫• مهارات التواصل‬
‫• معوقات االتصال‬

‫• مصادر املعلومات املتاحة على اإلنترنيت‬ ‫• متمكن من البحث في شبكة اإلنترنت‬

‫أساليب البحث ومعايير التقييم‪ .‬عماد بشير‬ ‫بفاعلية‬
‫• مصادر املعلومات اإللكترونية‪ .‬د‪ .‬شريف‬ ‫• يستخدم املعاجم اللغوية بفاعلية‬
‫شاهني‬ ‫• يستخدم املوسوعات ودوائر املعارف‬ ‫يتمكن من التعامل مع‬
‫• البحث العلمي واستخدام مصادر املعلومات‬ ‫بفاعلية‬ ‫مصادر املعلومات‬
‫التقليدية واإللكترونية ‪ .‬د‪ .‬عامر قنديلجي‬ ‫• يتعامل مع املوسوعات الشرعية‬
‫• طرق وأدوات جمع املعلومات‪ .‬حسني حسنني‬ ‫اإللكترونية بفاعلية‬
‫• يوظف مهارات التفكير بفاعلية في‬

‫فحص املعلومات‬
‫دراسة نقدية ملجموعة من الكتابات‬
‫• متمكن من تقومي مصادر املعلومات‬ ‫جييد التعامل مع‬
‫باستخدام مهارات التعامل مع‬ ‫األمانة العلمية‪ .‬عبدالله العتيق‬
‫• يقارن بني مصادر املعلومات‬
‫املعلومات‬ ‫• يصدر أحكاماً على املعلومات واألخبار‬ ‫املعلومات‬
‫في ضوء مجموعة من القواعد الشرعية‬
‫ورقة عمل عن الفرص الدعوية في‬ ‫يبرر العناية بالتوظيف الدعوي‬ ‫ميلك اجتاهات إجيابية‬
‫توظيف التقنية‬ ‫للتقنية‬
‫حنو توظيف التقنية‬
‫• إعداد مشروع دعوي متميز على‬

‫• يشارك في مشروعات دعوية عبر‬
‫اإلنترنت‬ ‫يستخدم اإلنترنت‬
‫اإلنترنت‬
‫• تقدمي فكرة دعوية غير مألوفة‬
‫• يقدم أفكاراَ دعوية غير مألوفة‬ ‫إجيابيًا‬
‫على اإلنترنت‬

‫• يسهم إيجابياً في توجيه استخدام‬

‫التقنية‬ ‫قادر على التعامل مع‬
‫• املجتمع واألسرة في اإلسالم‪.‬‬
‫ورقة عمل حول توجيهات وحلول‬ ‫• يتصف باحلكمة في التعامل مع‬
‫محمد طاهر اجلوابي‪.‬‬ ‫املشكالت التربوية‬
‫مناسبة للتعامل مع التقنية‬ ‫مشكالت االستخدام السلبي للتقنية‬
‫• النبي املر ِّبي‪ .‬أحمد رجب األسمر‬ ‫املتصلة بالتقنية‬
‫• يقدم توجيهات وحلوالً مناسبة‬
‫للتعامل مع التقنية‬
‫• يوظف التقنية في إدارة مواعيده‬

‫إعداد ورقة عمل عن االستثمار‬ ‫التقنية والعمل الدعوي‪.‬سليمان‬ ‫وأعماله اليومية‬ ‫يوظف التقنية يف‬
‫الدعوي للتقنية‬ ‫محمد الصغير‬ ‫• يوظف التقنية في إجناز مهامه‬ ‫أعماله الشخصية‬
‫املالية والشخصية‬
‫• يستثمر التقنية دعوياً‬ ‫والدعوية‬
‫• يبدي التزاماً عالياً بأخالقيات‬

‫• ضحايا اإلنترنت‪ .‬أحمد بادويالن‬ ‫استخدام التقنية‬
‫ورقة عمل في تقومي واقع أخالقيات‬ ‫• يلتزم حقوق امللكية الفكرية في تعامله‬ ‫يتمثل أخالقيات‬
‫• أخالقيات الكمبيوتر‪ .‬حسن عباس‬ ‫مع التقنية‬
‫استخدام التقنية‬ ‫استخدام التقنية‬
‫• حقوق امللكية الفكرية‪ .‬خاطر لطفي‬ ‫• يحسن إدارة وقته في تعامله مع التقنية‬
‫• يُق ِّوم واقع أخالقيات استخدام التقنية‬
‫• التعامل مع مصادر املعلومات‪.‬‬
‫• مهارات احلاسب اآللي «متقدمة»‪.‬‬
‫• الدعوة عبر اإلنترنت‬

‫• يُقَدِّر حاجة الداعية للجوانب القيادية واإلدارية‬

‫• مبادئ ومهارات القيادة واإلدارة‪.‬‬ ‫• يشرح أهم مزايا التميز اإلداري والقيادي‬
‫عبدالعزيز محمد مالئكة‪ .‬القيادة في‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية اإلدارة‬
‫• يناقش بعض اجلوانب اإلدارية والقيادية من‬
‫اإلسالم‪44-3 :‬‬ ‫السيرة‬ ‫والقيادة يف احلياة‬
‫• اإلدارة والقيادة ‪ .‬أحمد سفياني‪.‬‬ ‫• يشرح عالقة متيز املؤسسات املعاصرة باإلدارة‬
‫والقيادة‬ ‫العملية‬
‫•حياة القائد بني القدوة واالقتداء‪ .‬علي‬ ‫•يشرح أهم أخالقيات القيادة واإلدارة‬
‫ورقة عمل في املقارنة بني أخالقيات‬ ‫القرني‪ .‬مجلة جامعة أم القرى‪ .‬ع‪22‬‬ ‫في اإلسالم‬ ‫يقدر أمهية األخالق‬ ‫َ‬
‫القيادة واإلدارة في اإلسالم والفكر‬ ‫•اإلدارة العامة في اإلسالم‪.‬إبراهيم‬ ‫•يقارن بني أخالقيات القيادة واإلدارة‬
‫والقيم يف القيادة‬
‫اإلداري املعاصر‬ ‫األعظمي‪ .‬مجلة اجلامعة اإلسالمية‪ .‬ع‪4‬‬ ‫في اإلسالم والفكر اإلداري املعاصر‬
‫•اإلدارة باألخالق ‪ .‬كمال شعبان‬ ‫•يبني العالقة بني النجاح والتزام القيم‬ ‫واإلدارة ويتمثلها‬
‫• املهارات اإلدارية والقيادية للمدير‬ ‫• يناقش نظريات القيادة‬

‫املتفوق‪ .‬علي السلمي‬ ‫• يشرح سمات القائد‬ ‫يناقش أهم مسات‬
‫• صناعة القائد ‪ .‬طارق السويدان‬ ‫• يحلل سمات القائد‬ ‫القادة‬
‫• ورقة عمل في استخراج الدروس‬ ‫• يستخرج الدروس القيادية من سيرة‬

‫القيادية من سيرة الرسول ‪--‬‬ ‫• قيادة الرسول ‪ --‬لألمة اإلسالمية‪ .‬محمد‬ ‫الرســـول ‪--‬‬
‫• ورقة عمل في استخراج الدروس‬ ‫زكريا املسعود‬ ‫• يستخرج الدروس القيادية من سير‬ ‫يستخرج الدروس من‬
‫القيادية من سير اخللفاء املسلمني‬ ‫• قيادة الرسول السياسية والعسكرية‪ .‬أحمد‬ ‫اخللفاء املسلمني‬
‫• ورقة عمل في استخراج الدروس‬ ‫راتب عرموش‪.‬‬ ‫• يستخرج الدروس القيادية من سير‬ ‫مواقف قيادية‬
‫القيادية من سير العلماء واملصلحني‬ ‫العلماء واملصلحني‬
‫• مبادئ ومهارات القيادة واإلدارة‪.‬‬ ‫• يقود فريق عمل في مشروع‬

‫تقومي فريق عمل في مشروع‬ ‫عبدالعزيز مالئكة‪.‬‬ ‫ميارس مهارات القيادة‬
‫• املهارات اإلدارية والقيادية للمدير‬
‫وبرنامج‬
‫وبرنامج‬
‫• ميارس مهام قيادية في أسرته‬ ‫الفاعلة‬

‫املتفوق‪ .‬علي السلمي‬

‫• مبادئ ومهارات القيادة واإلدارة‪.‬‬ ‫• يحدد أهم وظائف اإلدارة‬

‫• يحدد أهم املهارات اإلدارية للمدير‬
‫عبدالعزيز مالئكة‪.‬‬ ‫• يوضح مفهوم وخصائص العمليات‬ ‫يطبق أهم مهارات‬
‫إدارة فريق عمل‬
‫• املهارات اإلدارية والقيادية للمدير‬ ‫اإلدارية األساسية‬
‫املتفوق‪ .‬علي السلمي‬ ‫• ميارس املهارات اإلدارية في بيئة حقيقية‬ ‫اإلدارة األساسية‬
‫• يطبق العمليات اإلدارية على مهمة لفريق عمل‬
‫• َخ َّط ْط ملستقبلك ‪ .‬جاسم املطوع‬ ‫• يُ َق ِّدر أهمية التخطيط للدعاة‬

‫• التخطيط للهجرة‪.‬‬ ‫• يشرح آثار ضعف العناية بالتخطيط‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية‬
‫أحمد عبد العظيم‬ ‫• يُف ِّند ُّ‬
‫الش َبه حول االعتناء بالتخطيط‬ ‫التخطيط‬
‫• التخطيط والنتابعة ‪ .‬علي السلمي‬ ‫• يُ َق ِّدر حاجته لتنمية مهاراته في‬

‫• إعداد خطة ملشروع‬ ‫• التقومي التربوي ‪ .‬محمد مسني‬ ‫التخطيط‬
‫• تقومي خطة ملشروع‬ ‫• التدريب على إعداد اخلطط‬ ‫• يعد خطة ألحد املشروعات‬ ‫جييد إعداد خطة‬
‫التربوية‪ .‬د‪ .‬محمد أبو الكشك‬ ‫• يُق ِّوم خطة يعدها أحد زمالئه‬
‫• يقدم أساليب جديدة لقيادة فريق‬

‫مهارات قيادة اآلخرين ‪ .‬محمد‬ ‫العمل‬ ‫يقترح أدوات قيادية‬
‫عبدالغني‬ ‫• يضع أدوات مقترحة لقياس‬
‫لعمله الدعوي‬
‫مستوى حتقيق الهدف‬
‫• يُ َقدِّ ر أهمية اإلقناع للقائد والداعية‬

‫• كيف تقنع اآلخرين؟‪ .‬محمد‬ ‫• يوظف املعلومات واألرقام في عملية‬
‫قادر على إقناع‬
‫العوشن‬ ‫اإلقناع‬
‫• فن احلوار واإلقناع‪ .‬محمود عباس‬ ‫• يحدد متى يتنازل‬ ‫اآلخرين بأفكاره‬
‫• يعترف بأخطائه‬

‫• التحفيز‪ .‬بشير البرغوثي‪ .‬دار املعرفة‬ ‫• يُ َقدِّر حاجته لتحفيز نفسه‬
‫للتنمية البشرية‬ ‫• يُ َقدِّر حاجة اآلخرين للتحفيز‬
‫• كيف حتصل على أفضل مالدى الناس‪.‬‬ ‫يعتين بتحفيز نفسه‬
‫موسى يونس‬ ‫• يشرح خصائص التحفيز الفعال‬
‫• فن التحفيز ‪ .‬سليمان الدردبي‪.‬‬
‫واآلخرين‬
‫• يعدد أساليب التحفيز وأنواعه‬
‫• يشرح مفهوم التفويض اإليجابي‬

‫مبادئ ومهارات القيادة واإلدارة‪.‬‬
‫• يبني اآلثار اإليجابية للتفويض‬ ‫جييد‬
‫عبد العزيز محمد مالئكة‪ .‬التفويض‬
‫• يبني مراحل وشروط التفويض‬
‫‪376-355‬‬ ‫تفويض اآلخرين‬
‫الناجح‬
‫• يوضح معنى التفاوض‬

‫• تنمية مهارات التواصل الشفوي‬ ‫• يلتزم بأهم صفات املفاوض الناجح‬
‫تولي أدوار تفاوضية‬ ‫واالستماع والتحدث ‪.‬راشد محمد‪.‬‬ ‫• يعترف بأخطائه‬ ‫جييد‬
‫• فن التفاوض واإلقناع ‪ .‬طه كاسب‬ ‫• يبني مراحل التفاوض واستراتيجياته‬ ‫التفاوض مع اآلخرين‬
‫• يحدد مبادئ التفاوض‬
‫• يحدد املشكالت التي تواجهه وأسبابها‬
‫• مبادئ ومهارات القيادة واإلدارة‪.‬‬ ‫• يقدم احللول والبدائل املناسبة‬
‫ورقة عمل في احللول والبدائل‬ ‫• عبدالعزيز محمد مالئكة‪.‬‬ ‫للمشكالت‬ ‫يتعامل مع مشكالت‬
‫املناسبة للمشكالت‬ ‫• إدارة الضغوط ‪ 572-563‬إدارة‬ ‫• يتبع اخلطوات العلمية حلل املشكالت‬
‫• يقيم باستمرار عملية معاجلة املشكالت‬ ‫العمل بفاعلية‬
‫األزمات ‪600-573‬‬ ‫وحلها‬
‫• يبني مفهوم اإلشراف الفعال وأهميته‬ ‫يتعرف على املبادئ‬

‫• يقارن بني أساليب اإلشراف األساسية‬
‫قيادة فِ رق العمل الف ّعال ‪ .‬خبراء مبيك‬ ‫األساسية يف اإلشراف‬
‫• يصف األدوار واملهام املنتظرة من املشرف‬
‫• يحدد سمات وخصائص فريق العمل الناجح‬ ‫وتكوين فرق العمل‬

‫• إدارة التغيير الشخصي‪ .‬د‪ .‬سنتيا دي‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية التغيير‬

‫سكوت ‪ -‬د‪ .‬دينس تي جافل‬ ‫• يبني أصناف الناس ومواقفهم جتاه‬
‫• مبادئ ومهارات القيادة واإلدارة‪.‬‬ ‫يدرك مراحل التغيري‬
‫عبدالعزيز محمد مالئكة‪.‬‬ ‫التغيير‬
‫• االستعداد للتطوير جينيفر مارنينو وإيلي‬ ‫• يعدد أهم أدوات التغيير ووسائله‬ ‫وأدواته‬
‫جوتسون‬ ‫• يشرح خطوات التغيير ومراحله‬
‫• يشرح مفهوم التقومي واملتابعة‬

‫• التخطيط واملتابعة‪ .‬د‪.‬علي السلمي‬ ‫• يبني عالقة التقومي واملتابعة بتطوير‬
‫العمل‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية التقومي‬
‫• التقومي التربوي‪ .‬د‪.‬محمود منسي‬ ‫• يشرح مشكالت غياب التقومي واملتابعة‬ ‫واملتابعة‬
‫• يفرق بني التقومي واملتابعة‪ ،‬وعدم الثقة‬
‫• يُقدِّر إتقان العمل‬

‫• يعتني بتعرف مفاهيم اجلودة‬
‫ورقة عمل عن منزلة اإلتقان في‬ ‫اخلطوات الذكية (الفصل‬ ‫يعتين‬
‫• يشرح منزلة اإلتقان في الشريعة‬
‫الشريعة‬ ‫اخلامس)‪ .‬سام سوسمان‬
‫• يبدي اعتناء أكثر بالتقومي الذاتي‬ ‫باجلودة واإلتقان‬
‫وتقليل األخطاء‬
‫• العادات العشر للشخصية‬ ‫• ينجز مهامه في الوقت احملدد‬

‫• يتقبل التكاليف واملسؤوليات‬
‫الناجحة‪ .‬إبرهيم حمد القعيد‬ ‫يتسم باإلجناز‬
‫• يتجنب التهرب من املسؤوليات‬
‫• كيف تكون عملياً أكثر‪ .‬همغري‪.‬‬ ‫• يكمل العمل في وقته احملدد‬ ‫وااللتزام العايل‬
‫جون فيونا‬ ‫• يظهر قدره على االستجابة لضغط الوقت‬
‫• يطوع الوسائل لتحقيق األهداف‬

‫• يُق ِّوم العمليات في ضوء النواجت‬ ‫يركز على األهداف‬
‫• يتخلى عن الوسائل غير املنتجة‬

‫ورقة عمل في تقدمي أفكار ورؤى‬ ‫• يقدم أفكاراً ورؤى جديدة‬ ‫قادر على التجديد‬
‫جديدة‬ ‫• يتخلى عن التمسك باألمناط التقليدية‬
‫والتطوير‬
‫• مبادئ ومهارات القيادة واإلدارة‪.‬‬ ‫• يتخذ القرارات بدون تردد‬

‫عبدالعزيز محمد مالئكة‪.‬‬ ‫• يتخذ القرارات بدون تسرع‬
‫• قادر على اتخاذ القرارات في األزمات‬
‫• حل املشكالت واتخاذ القرار ‪432-377‬‬ ‫• يقدم األفضل وليس األحوط‬ ‫يتجاوز أمراض القرارات‬
‫• صناعة القرار‪ .‬تاج السر فقير شريف‬ ‫• يتجنب احلرفية في اتخاذ القرارات‬
‫• النجاح في العالقات اإلنسانية‪.‬أساليب‬

‫علمية للتنمية الذاتية‪.‬إلوود إن‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية العالقات اإلنسانية‬
‫• املهارات اإلدارية ومهارات التعامل مع‬
‫• يجيد بناء العالقات مع اآلخرين‬ ‫يبين عالقات إنسانية‬
‫اآلخرين‪ .‬خبراء مبيك‬
‫• أدب الكالم وأثره في بناء العالقات اإلنسانية‬ ‫• يجيد رعاية عالقاته مع اآلخرين‬ ‫فاعلة‬
‫في القرآن الكرمي‪ .‬د‪ .‬عودة عبد عودة‬
‫• طاعة الرؤساء وحدودها في‬ ‫• يُ َقدِّر موقع الرؤساء ومسؤولياتهم‬

‫الوظيفة العامة‪ .‬رسالة دكتوراه‪ .‬د‪.‬‬ ‫• يشرح املنهج الشرعي في توقير‬
‫ورقة عمل تشرح املنهج الشرعي في‬ ‫يبين عالقات ففاعلة‬
‫عاصم عجيله‬ ‫األكابر‬
‫توقير األكابر‬ ‫• يظهر تقديره وتوقيره لرؤسائه‬
‫• اخلطوات الذكية (الفصل ‪.)14‬‬ ‫مع الرؤساء‬
‫سام سوسمان‬ ‫• يستجيب لتعليمات رؤسائه‬
‫• يُ َق ِّدر أهمية اللوائح ودروها‬ ‫يتعامل مع األنظمة‬

‫• قادر على تطبيق األنظمة واللوائح‬
‫على احلاالت اجلديدة‬ ‫واللوائح بفاعلية‬

‫• اإلقناع والتأثير‪.‬‬
‫• املهارات القيادية‪.‬‬
‫• التخطيط‪.‬‬
‫مرحلة ما بعد الجامعة‬

‫•تفسير اآليات الكونية في القرآن الكرمي‬ ‫• يطور وسائل للتعريف بعظمة آيات‬
‫•من آيات اإلعجاز العلمي السماء في القرآن الكرمي‬ ‫الله‬
‫• إعداد وسائل مطورة للتعريف بعظمة‬ ‫• من آيات اإلعجاز العلمي األرض في القرآن الكرمي‬
‫• ينوع مداخل تأمل آيات الله‬
‫آيات الله‬ ‫• من آيات اإلعجاز العلمي خلق اإلنسان في القرآن‬ ‫يشرح آيات اهلل يف‬
‫• ينمي اإلحساس بعظمة آيات الله لدى‬
‫• إعداد ورقة عمل حول تنمية اإلحساس‬ ‫الكرمي‬
‫• من آيات اإلعجاز العلمي من امليالد إلى البعث في‬ ‫اآلخرين‬ ‫اآلفاق و األنفس‬
‫بعظمة الله لدى األخرين‬
‫القرآن الكرمي‪( .‬زغلول النجار)‬ ‫• ينمي اإلحساس بجمال خلق الله‬
‫• الفيزياء ووجود اخلالق‪ .‬جعفر شيخ إدريس‬ ‫وبديع صنعه لدى اآلخرين‬
‫• في ظالل القرآن‪ .‬سيد قطب ص‬

‫تطوير برنامج للدفاع عن‬ ‫(‪)3089،310/5‬‬ ‫• يستشعر تعظيم الله‬ ‫يعظم اهلل‬
‫حرمات اإلسالم‬ ‫• كتاب العظمة‪ .‬أبو الشيخ األصفهاني‬ ‫• يدافع عن حرمات اإلسالم‬
‫حتقيق رضا الله املباركفوري‬ ‫‪ -‬عزَّ َّ‬
‫وجل ‪-‬‬
‫• يُقدِّر عظم املسؤولية في الدفاع عن‬

‫أوراق عمل مؤمتر تعظيم حرمات‬ ‫حرمات اإلسالم‬
‫تقومي واقع برنامج للدفاع عن‬ ‫• يطور برامج للدفاع عن حرمات‬ ‫يدافع عن حرمات‬
‫اإلسالم (تنظيم مجلة البيان ومبرة‬ ‫اإلسالم‬
‫حرمات اإلسالم‬
‫األعمال اخليرية الكويت ‪1428‬هـ)‬ ‫• يُق ِّوم واقع برامج الدفاع عن حرمات‬ ‫اإلسالم‬
‫• طريق الهجرتني وباب السعادتني‪.‬‬

‫ابن قيم اجلوزية حتقيق محمد‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته في حتقيق العبودية‬ ‫يسعى لتحقيق‬
‫اإلصالحي وزائد النثيري‬
‫• يجتهد في الترقي في مراتب العبودية‬
‫• التحفة العراقية في األعمال القلبية‪.‬‬ ‫العبودية‬
‫ابن تيمية حتقيق محي الهنيدي‬
‫مرحلة ما بعد الجامعية‬ ‫‪288‬‬

‫• حتقيق العبودية مبعرفة األسماء والصفات‪ .‬فوز‬ ‫• يشرح منهج القرآن في احلديث عن‬
‫كردي‬
‫• جهود اإلمام ابن القيم في تقرير توحيد األسماء‬
‫األسماء والصفات‬
‫• يبني العالقة بني أعمال القلوب وأسماء‬ ‫يستشعر معاين أمساء‬
‫والصفات ‪ .‬وليد بن محمد بن عبد الله العلي‬
‫• املجلي في شرح القواعد املثلى في صفات الله‬ ‫الله وصفاته‬ ‫اهلل وصفاته‬
‫واسمائه احلسنى للعالمة ابن عثيمني‪ .‬كاملة الكوادي‬ ‫• يُ ْعنى بتحقيق التعبد بأسماء الله وصفاته‬
‫• مدارج السالكني بني منازل إياك نعبد وإياك نستعني‪.‬‬
‫ابن القيم‪ .‬حتقيق اجلليل ‪.‬‬
‫• طريق الهجرتني وباب السعادتني (فصل في احملبة )‬ ‫• يحب الله ورسوله‬
‫ابن القيم‬
‫• دالئل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة‪ .‬البيهقي‬ ‫• يحب الطاعات ويكره املعاصي‬ ‫يقدم حمبة اهلل ورسوله‬
‫• دالئل النبوة أبو نعيم األصفهاني‬ ‫• يحب في الله ويبغض في الله‬ ‫على ماسوامها‬
‫• محبة الرسول بني االتباع واالبتداع ‪ .‬عبد الرؤوف‬
‫عثمان‬
‫إعداد ورقة عمل عن أحوال السلف‬ ‫• يظهر أثر اخلشية على عبادته وسلوكه‬
‫• ميثل قدوة في تقدمي خشية الله ‪-‬ع َّز‬ ‫يقدم خشية اهلل على‬
‫في خشية الله ‪-‬ع َّز َّ‬
‫وجل‪-‬‬ ‫َّ‬
‫وجل‪ -‬على من سواه‬ ‫ما سواه‬
‫إعداد ورقة عمل في املقارنة بني‬ ‫• أصول الدين اإلسالمي ‪ .‬محمد‬

‫يقارن بني منهج القرآن والسنة في‬
‫منهج القرآن والسنة في عرض‬ ‫التويجري‬ ‫عرض قصص املرسلني‬ ‫يؤمن بالرسل‬
‫قصص املرسلني‬ ‫• معارج القبول ‪ .‬حافظ حكمي‬
‫• اإلميان باليوم اآلخر ‪ .‬محمد‬ ‫• يزداد يقيناً وإمياناً باليوم اآلخر‪.‬‬

‫إعداد برنامج لتنمية إميان الناس‬ ‫احلمد‬ ‫• يبني حقيقة احلياة الدنيا بالنسبة‬
‫• احلياة اآلخرة ‪ -‬ما بني البعث إلى‬ ‫لليوم اآلخر‬ ‫يؤمن باليوم اآلخر‬
‫باليوم اآلخر‬
‫دخول اجلنة والنار – غالب بن علي‬ ‫• ينمي إميان الناس باليوم اآلخر‬
‫عواجي‬
‫‪289‬‬ ‫مرحلة ما بعد الجامعية‬

‫• القضاء والقدر ‪ .‬عبدالرحمن احملمود‬

‫إعداد ورقة عمل في تَفْنيد شبه أهل‬ ‫• شفاء العليل في مسائل القضاء‬ ‫• ميثل قدوة في اإلميان بالقضاء والقدر‬
‫• يُفنِّد ُش َبه أهل الضالل في باب‬ ‫يؤمن بالقدر خريه‬
‫الضالل في باب القضاء والقدر‬ ‫والقدر ‪ .‬ابن القيم‬
‫• القضاء والقدر للبيهقي‪.‬‬ ‫القضاء والقدر‬ ‫وشره‬
‫• يزداد فقهاً في مسائل احلالل واحلرام‬

‫شرح العبادات اخلمس ألبي اخلطاب‬ ‫• ميثل قدوة في احلفاظ على الفرائض‬ ‫حيافظ على الواجبات‬
‫الكلوذاني‪ .‬العبيكان‬ ‫• يزداد تعظيماً للواجبات الشرعية‬
‫• يبتعد عن احملرمات‬
‫إعداد ورقة عمل عن أثر الورع‬ ‫• موقف املسلم من الفنت في ضوء‬ ‫• ميثل قدوة في الورع‬
‫واجتناب الشبهات على شخصية‬ ‫الكتاب والسنة ‪ .‬حسني احلازمي‬ ‫• يُ َقدِّر أثر الورع واجتناب الشبهات‬ ‫يلتزم الورع ويتجنب‬
‫الداعية‬ ‫• مدارج السالكني‪ .‬ابن القيم‬ ‫على شخصية الداعية‬ ‫الشبهات‬
‫• ميثل قدوة في احلفاظ على النوافل‬

‫إعداد ورقة عمل عن أثر النوافل‬ ‫• الصحيح املسند من فضائل‬
‫• يُ َقدِّر أثر النوافل على شخصية‬
‫في شخصية الداعية‬ ‫األعمال واألوقات واألمكنة‪ .‬املغربي‬ ‫حيافظ على النوافل‬
‫الداعية‬
‫• التسبيح في الكتاب والسنة والرد‬

‫• يُ َقدِّر حاجته ملداومة ذكر الله‬ ‫يداوم على‬
‫على املفاهيم اخلاطئة فيه‪ .‬محمد كندو‬
‫• ميثل قدوة في املداومة على ذكر الله‬
‫• األذكـــار‪ .‬يحيى بن شرف النووي‬ ‫ذكر اهلل ‪ -‬عزَّ َّ‬
‫• يقلل من الكالم في غير ذكر الله‬ ‫وجل ‪-‬‬
‫حققه عبد القادر األرناؤوط‬

‫• املسارعة في اخليرات‪.‬‬ ‫• ميثل قدوة في عمل اخلير‬
‫د‪.‬عبدالرحمن العايد‬
‫• املسارعة إلى طاعة الله وفعل‬ ‫واإلحسان‬
‫• يُ ْعنى باجتناب معيقات عمل اخلير‬ ‫يسارع يف اخلريات‬
‫اخليرات‪ .‬شريف عبد الرحمن‬
‫• سير أعالم النبالء‪.‬الذهبي‬ ‫واإلحسان‬
‫• فضل علم السلف على علم اخللف‪ .‬ابن‬
‫رجب احلنبلي‬ ‫• يزداد اعتناؤه بأعمال القلوب‬
‫إعداد تقرير عن العالقة بني أعمال‬ ‫• احملجة في سير الدجلة‪ .‬ابن رجب‬ ‫• ينتقد األمراض القلبية اخلفية‬
‫القلب والسلوك الظاهر‬ ‫احلنبلي‬ ‫• يربط بني أعمال القلوب والسلوك‬ ‫يعتين بأعمال القلوب‬
‫• شرح حديث ما ذئبان جائعان‪ .‬ابن رجب‬ ‫الظاهر‬
‫احلنبلي‬
‫محاسبة النفس ضرورة ملحة‪.‬‬

‫يثابر على محاسبة نفسه‬ ‫يعتين مبحاسبة نفسه‬
‫عبدالله بن محمد العسكر‬
‫• اإلخالص ‪ .‬حسني العوايشة‪.‬‬

‫• تعطير األنفاس من حديث‬ ‫• يُقدِّر حاجته لتحقيق اإلخالص‬ ‫ينمو إخالصه هلل‬
‫اإلخالص ‪ .‬سيد حسني عفاني‬ ‫• يعتني بتنمية اإلخالص في نفسه‬
‫‪ -‬عزَّ َّ‬
‫وجل ‪-‬‬
‫• اإلخالص ‪ .‬عمر األشقر‪.‬‬
‫• تزكية النفس‪ ،‬ابن تيمية‪.‬‬

‫• سورة املطففني وأثرها في السلوك وتزكية‬
‫إعداد ورقة عمل عن حاجة الدعاة‬ ‫• يُقدِّر حاجة الدعاة وطالب العلم‬
‫النفس‪ .‬حسني العوايشة‪.‬‬
‫لتزكية نفوسهم‬ ‫يعتين بتزكية نفسه‬
‫وطالب العلم للتزكية‬ ‫• فصول في إصالح النفس واملجتمع‪ .‬صالح‬
‫الشامي‬ ‫• يثابر على تزكية نفسه‬

‫• منهج األنبياء في تزكية النفوس‪ .‬سليم الهاللي‪.‬‬

‫• ميثل قدوة في التسامي والعفة‬

‫• كتاب الورع ‪ .‬ابن أبي الدنيا‬
‫إعداد ورقة عمل حول خطورة‬ ‫• يتورع في التعامل مع الشهوات‬
‫• عبودية الشهوات ‪ .‬د‪ .‬عبدالعزيز‬ ‫حيذر من اتباع الشهوات‬
‫الشهوات على الدعاة وطالب العلم‬ ‫• يؤمن بخطورة الشهوات على الدعاة‬
‫محمد آل عبداللطيف‬
‫وطالب العلم‬
‫• تطوير مشروع اجتماعي ملواجهة‬ ‫• يشرح أبعاد فنت الشهوات في املجتمع‬

‫• يطور مشروعات اجتماعية ملواجهة‬
‫مشكالت الشهوات‬ ‫يقدم حلو ً‬
‫مشكالت الشهوات‬
‫• إعداد ورقة عمل في تقومي مظاهر‬ ‫• يؤمن بالقدرة على تقدمي حلول شرعية‬ ‫الشهوات‬
‫اتباع الشهوات‬ ‫ملشكالت الشهوات‬
‫• صفحات مشرقة من صبر العلماء ‪.‬‬

‫دراسة وحتليل ملواقف السلف في‬ ‫عبدالفتاح أبو غده‬ ‫ميتلك دافعية عالية‬
‫الصبر على شدائد التحصيل‪.‬‬ ‫• قيمة الزمن عند العلماء ‪ .‬عبد الفتاح‬ ‫يضحي بالوقت واملال في سبيل العلم‬ ‫يف تعلم العلوم‬
‫أبو غدة‬
‫• إعداد ورقة عمل عن مخاطر‬ ‫• أثر العلم في الدعوة إلى الله‪ .‬مرزوق اليوبي‬ ‫• يؤمن بضرورة العلم الشرعي للدعاة‬
‫ضعف العلم الشرعي‬ ‫• أثر العلماء في توعية املجتمعات اإلسالمية‪.‬‬ ‫• يناقش مخاطر ضعف العلم الشرعي‬ ‫َ‬
‫يقدر دور العلم‬
‫• إعداد مشروع حول تنمية اعتناء‬ ‫أ‪ .‬د‪ /‬عبد الله الطيار‬ ‫• يسهم في تنمية اعتناء الدعاة بالعلم‬ ‫الشرعي يف اإلصالح‬
‫الدعاة بالعلم الشرعي‬ ‫• التغيير على منهاج النبوة‪ .‬جمعة أمني‬ ‫الشرعي‬ ‫والتغيري‬
‫• تصميم مشروع لتعزيز مكانة‬ ‫• اإلعالم بحرمة أهل العلم‬ ‫• يعتني بترسيخ قيمة أهل العلم لدى‬
‫واإلسالم‪ .‬محمد املقدم‪.‬‬ ‫الناس‬
‫العلماء وطلبة العلم‬ ‫يقدر مكانة العلماء‬
‫• تذكرة السامع و املتكلم في آدب‬ ‫• يتبنى مشروعات تُ ْعلي مكانة أهل العلم‬
‫• إعداد تقرير يعالج مشكالت أهل‬ ‫• يناصر أهل العلم في مواقفهم‬
‫العالم واملتعلم‪ .‬ابن جماعة الكناني‬ ‫واملؤسسات العلمية‬
‫العلم مع الناس‬ ‫حتقيق‪ :‬السيد محمد هاشم الندوي‪.‬‬ ‫• يعالج مشكالت أهل العلم مع الناس‬
‫• إعداد ورقة عمل حول أثر القراءة‬ ‫• املكتبة بيئة العلم والثقافة والبحث‪.‬‬ ‫• يُقدِّر حاجته ملتابعة القراءة‬
‫• يزداد عمقاً في قراءاته‬
‫على التغيير الثقافي‬ ‫منيرة احلميدي‪.‬‬ ‫• يُقدِّر أثر القراءة على التغيير الثقافي‬ ‫يعتين بالقراءة‬
‫• املدخل إلى الفقه وعلومه‪ .‬إبراهيم بن محمد البريكان‪.‬‬

‫• كتب عبد الوهاب أبي سليمان في البحث العلمي‪.‬‬ ‫• يقارن بني مناهج البحث في املصادر‬
‫إعداد تقرير يتضمن مقارنة بني‬ ‫• التفسير واملفسرون‪ .‬الذهبي‬ ‫الشرعية‬ ‫يتعامل مع املصادر‬
‫مناهج البحث في املصادر الشرعية‬ ‫• املصادر األصلية والتبعية للشريعة ا ِإلسالمية وقواعد‬ ‫• يتمكن من الوصول للمسائل الشرعية‬
‫الفقه فيها وبيان قدرتها على حل مشكالت املجتمع‬

‫الشرعية بكفاءة‬
‫بيسر وسهولة‪.‬‬
‫املعاصر‪ .‬محمد أحمد الصالح‪ .‬مجلة جامعة اإلمام ع‪.2‬‬

‫• حلية طالب العلم‪ .‬بكر بن عبدالله ابوزيد‪.‬‬ ‫• يؤمن مبسؤوليته عن تعليم نفسه‬
‫• تقدمي دورة عن مهارات القراءة‬ ‫• كيف تقرأ كتاباً مورتيمر آدلر وتشارلز فان‬ ‫• يعتني بالقراءة املنهجية‬ ‫يعتين بالتعلم الذايت‬
‫الواعية‬ ‫دورن‪.‬‬ ‫• ميتلك مهارات القراءة الواعية‬ ‫يف تعلمه للعلوم‬
‫• إعداد برنامج علمي لتطوير نفسه‬ ‫ً‬
‫• الرسالة الرابعة من رسائل العني‪(.‬معا ‪. .‬‬ ‫• يحدد احتياجاته العلمية‬
‫نتطور)‪ .‬محمد أحمد الراشد‪.‬‬ ‫• ينظم برامج لتطوير نفسه علمياً‬ ‫الشرعية‬
‫• تصميم مقياس لتقومي املنهجية‬ ‫• منهجية البحث العلمي القواعد واملراحل‬
‫والتطبيقات‪ .‬محمد أبو النصار ‪ -‬عقله‬
‫العلمية‬ ‫مبيضني‬ ‫• يُقدِّر احلاجة لنشر املنهجية العلمية‬
‫• حتليل منتجات علمية في ضوء‬ ‫• املنهجية في البحوث والدراسات‬ ‫• يُق ِّوم واقع التزام املنهجية العلمية‬ ‫يسهم يف نشر املنهجية‬
‫مقياس للمنهجية العلمية‪.‬‬ ‫اإلسالمية‪.‬محمد البدوي‬ ‫• ينمي املنهجية العلمية لدى طالب العلم‬
‫• كتابة البحث العلمي ومصادر الدراسات‬ ‫العلمية‬
‫• تقدمي دورة عن املنهجية العلمية‬ ‫اإلسالمية ‪.‬عبدالوهاب أبو سليمان‪.‬‬
‫• حلية طالب العلم‪ .‬بكر أبو زيد‬ ‫• يزداد تورعاً عن القول بغير علم‬
‫ورقة عمل في تقومي مواقف التسرع‬ ‫• التعالم وأثره على الفكر والكتاب‪.‬‬ ‫• يق ّوم مواقف التسرع واجلرأة على‬ ‫َ‬
‫يقدر خطورة القول يف‬
‫واجلرأة على القول بغير علم‬ ‫بكر أبو زيد‬ ‫القول بغير علم‬
‫• أعالم املوقعني‪ .‬ابن القيم‬ ‫الدين بغري علم‬
‫• يبادر بقول ال أدري فيما ال يعلمه‬
‫• حفظ القرآن للدكتور محمد الدويش‬

‫• تالوة القرآن املجيد‪ ،‬فضائلها‪ ،‬وآدابها‪،‬‬ ‫• يداوم على مراجعة حفظه من‬
‫إعداد برنامج شخصي حلفظ‬ ‫وخصائصها‪ .‬عبد الله سراج الدين‬ ‫القرآن الكرمي‬ ‫يعتين بالقرآن الكرمي‬
‫القرآن الكرمي وفهمه‬ ‫• قواعد التدبر األمثل لكتاب الله عز‬ ‫• يداوم على تالوة القرآن الكرمي‬
‫وجل‪ .‬عبد الرحمن بن حسن حبنكة‬ ‫تالوة وحفظًا وفهمًا‬
‫امليداني‬ ‫• يعتني بفهم القرآن الكرمي وتدبره‬
‫• كتب التفسير املشهورة‪.‬‬ ‫• يبني املعنى العام لسور مختارة‬

‫• تدبر تفسير سورة الفرقان‪ .‬عبدالرحمن امليداني‪.‬‬
‫• سورة احلجرات دراسة حتليلية‪ .‬ناصر العمر‪.‬‬ ‫• يبني معاني الكلمات الغريبة في سور مختارة‬ ‫يستطيع تفسري بعض‬
‫ورقة عمل تتضمن استنباط العبر‬ ‫• من بالغة القرآن الكرمي في مجادلة منكري البعث‪.‬‬ ‫• يستنبط العبر والفوائد من سور مختارة‬
‫والفوائد من سور مختارة‬ ‫بدرية العثمان‪.‬‬ ‫• يربط بني آيات القرآن ويشرح أوجه التناسب‬ ‫السور واستنباط الفوائد‬
‫• قصة يوسف _عليه السالم_ في القرآن الكرمي‪ .‬دراسة‬ ‫بينها ‪.‬‬
‫أدبية‪ .‬محمد رشدي عبيد‪.‬‬
‫• ينمو تذوقه لبالغة القرآن وإعجازه‬ ‫منها‬
‫• في ظالل القرآن‪ .‬سيد قطب‪.‬‬

‫• يحدد املباحث الرئيسة في أصول التفسير‬
‫• أصول التفسير وقواعده‪ .‬خالد عبدالرحمن العك‪.‬‬ ‫• يحدد أهم قواعد التفسير ويستدِ ُّل لها‬ ‫يستوعب أهم مسائل‬
‫• قواعد التفسير ‪ .‬جمعاً ودراسة خالد بن عثمان‬ ‫• يحدد أهم املراجع في أصول التفسير‬
‫السبت‪.‬‬ ‫أصول التفسري‬
‫وقواعده‬
‫• يشرح أهم مسائل أصول التفسير‬ ‫وقواعده‬
‫• منهج النبي – صلى الله عليه وسلم – في‬ ‫• يحلل أحداث السيرة‬
‫الدعوة من خالل السيرة الصحيحة ‪ .‬محمد‬ ‫• يوظف استنتاجاته من أحداث السيرة في‬
‫إعداد ورقة عمل تتضمن حتليل أدوات‬ ‫أمحزون‪.‬‬ ‫يوظف مواقف السرية‬
‫تقومي الواقع‬
‫التغيير ومناهجه في ضوء السيرة‬ ‫• منهج النبي – صلى الله عليه وسلم – في‬
‫حماية الدعوة واحملافظة على منجزاتها خالل‬ ‫• يطور حلوالً جديدة في ضوء أحداث السيرة‬ ‫يف معاجلاته‬
‫الفترة املكية‪ .‬الطيب برغوث‪.‬‬ ‫• يحلل أدوات التغيير ومناهجه في ضوء السيرة‬
‫• نصائح منهجية لطالب علم السنة‬ ‫• يُعِ ُّد خطة لنفسه لتعاهد محفوظاته‬
‫إعداد خطة فردية لتطوير‬ ‫النبوية‪ .‬حامت العوني‪.‬‬ ‫• يُعِ ُّد خطة لتطوير محفوظاته‬ ‫يطور حمفوظاته وفهمه‬
‫محفوظاته وفهمه للحديث‬ ‫• كتب غريب احلديث وشروح كتب‬ ‫• يتميز في فهم معاني احلديث‬
‫السنة‬ ‫واالستنباط منه‬ ‫للسنة‬
‫• يقارن بني مناهج العلماء في علوم‬

‫إعداد ورقة عمل في املقارنة بني‬ ‫• املنهج املقترح لفهم املصطلح‪.‬‬ ‫احلديث‬
‫• يُقدِّر جهود الحمُ َدِّثني في خدمة السنة‬ ‫يتمكن من موضوعات‬
‫مناهج العلماء في علوم احلديث‬ ‫حامت العوني‪.‬‬ ‫• يُع ّرف بأبرز اجلهود املعاصرة في علم‬ ‫علوم احلديث األساسية‬
‫احلديث‬
‫• إعداد ورقة عمل في املقارنة بني أئمة أهل‬ ‫• يقارن بني أئمة أهل السنة ومخالفيهم‬
‫• منهج أهل السنة واجلماعة ومنهج األشاعرة في‬
‫السنة ومخالفيهم‪.‬‬ ‫• يقارن بني منهج الدعوة لدى أهل‬
‫توحيد الله تعالى‪ .‬خالد نور‪.‬‬ ‫يقارن بني منهج أهل‬
‫• إعداد ورقة عمل في املقارنة بني منهج‬
‫الدعوة لدى أهل السنة ومخالفيهم‬
‫• موقف املتكلمني من االستدالل بنصوص الكتاب‬ ‫السنة ومخالفيهم‬
‫• إعداد تقرير حول االستفادة من جتارب‬

‫والسنة (عرضاً ونقداً) سليمان بن صالح الغصن‪.‬‬ ‫• يبني حدود االستفادة من جتارب‬ ‫السنة واملناهج املخالفة‬
‫• وسطية أهل السنة بني الفرق‪ .‬محمد باعبدالله‬
‫الفرق املخالفة‬ ‫الفرق املخالفة‬

‫• يحلل أخالقيات أئمة السلف‬

‫إعداد ورقة عمل تتضمن حلوالً للبناء‬ ‫تعريف اخللف مبنهج السلف‪ .‬إبراهيم‬ ‫• مييز بني املوقف من املخالف والتعامل‬
‫معه‬ ‫يتمثل أخالقيات أهل‬
‫اخللقي للمنتسبني للسنة‬ ‫بن محمد بن عبدالله البركان‬ ‫ً‬
‫• يقدم حلوال للبناء اخللقي للمنتسبني‬ ‫السنة واجلماعة‬
‫للسنة‬
‫• إعداد ورقة عمل في املقارنة بني أصول‬ ‫• املوسوعة امليسرة في األديان و املذاهب‬ ‫• يشرح أهم أصول الفرق واالجتاهات املعاصرة‬
‫الفرق واالجتاهات املعاصرة‬ ‫املعاصرة‪ .‬الندوة العاملية للشباب اإلسالمي‪.‬‬ ‫• يقارن بني أصول الفرق واالجتاهات املعاصرة‬ ‫يتعرف على أصول‬
‫• مذاهب فكرية معاصرة‪ .‬محمد قطب‪.‬‬
‫• إعداد ورقة عمل في املقارنة بني موقف‬ ‫• يقارن بني موقف أصحاب الفرق واالجتاهات‬
‫• العلمانية‪ .‬سفر احلوالي‪.‬‬
‫املعاصرة من أهل السنة واجلماعة‬ ‫الفرق واالجتاهات‬
‫أصحاب الفرق واالجتاهات املعاصرة من‬ ‫• االنحرافات العقدية والعلمية‪ .‬علي بن‬
‫أهل السنة واجلماعة‬ ‫بخيت الزهراني‪.‬‬ ‫• يبني مواقع انتشار الديانات‬ ‫املعاصرة‬
‫• يشرح مداخل أهل البدع وأصولهم في‬

‫• االعتصام ‪ .‬الشاطبي‬ ‫االستدالل‬ ‫يتمكن من التعامل مع‬
‫إعداد أفكار عملية للتعامل مع أهل‬ ‫• موقف أهل السنة واجلماعة من أهل‬ ‫• يطور أفكاراً عملية لدعوة أهل البدع‬
‫البدع واألهواء ودعوتهم‬ ‫األهواء والبدع‪ .‬إبراهيم الرحيلي‪.‬‬ ‫• يطور أفكاراً عملية للتعامل مع أهل البدع‬ ‫أهل البدع واألهواء‬
‫• دعوة أهل البدع‪ .‬خالد الزهراني‬ ‫• يجمع بني املرونة واالنضباط في التعامل مع‬
‫أهل البدع‬ ‫ودعوهتم‬
‫• يشرح تطبيقات املصالح واملفاسد‬

‫ورقة عمل في املقارنة بني أحوال‬ ‫يتمثل املنهج الشرعي‬
‫التدابير الواقية من التشبه بالكفار‪.‬‬ ‫في التعامل مع الكفار‬
‫القوة والضعف في التعامل مع‬ ‫يف التعامل مع الكفار‬
‫عثمان دوكوري‪.‬‬ ‫• يقارن بني أحوال القوة والضعف‬
‫الكفار‬
‫في التعامل مع الكفار‬ ‫ودعوهتم‬
‫• يُ َق ِّدر أهمية دراسة املعامالت املالية والنوازل‬

‫• إعداد تقرير عن أبرز النوازل‬ ‫• فقه النوازل‪ .‬دراسة تأصيلية تطبيقية‪.‬‬ ‫• يبني أحكام أهم املعامالت املالية املعاصرة‬ ‫يعتين بدراسة أحكام‬
‫الفقهية وخالصة أحكامها‬ ‫• (يحتوي هذا الكتاب على كافة القرارات‬ ‫• يبني أحكام أهم النوازل الفقهية‬
‫الصادرة عن املجامع الفقهية في النوازل‬ ‫• يعتني بفتاوى الهيئات العلمية في النوازل‬ ‫املعامالت املالية والنوازل‬
‫• إعداد ورقة عمل عن مسائل التيسير‬
‫املعاصرة)‪ .‬محمد اجليزاني‪.‬‬ ‫• يناقش مسائل التيسير والورع في التعامل‬
‫والورع في التعامل مع النوازل‬ ‫• مجلة املجمع الفقهي‬ ‫الفقهية‬
‫مع النوازل‬

‫• يُقدِّر أهمية التفقه في مسائل األسرة‬
‫علم‬ ‫والنكاح‬
‫طالب ٍ‬
‫ِ‬ ‫دراسة مختصر فقهي على‬ ‫املفصل في أحكام املرأة‪ .‬عبد الكرمي‬
‫• يشرح أهم املفاهيم الفقهية في باب‬ ‫يلم بأهم أحكام األسرة‬
‫متخصص‬ ‫زيدان‪.‬‬
‫النكاح‬ ‫والنكاح‬
‫• يشرح أهم أحكام النكاح والعشرة الزوجية‬
‫طالب‬
‫ِ‬ ‫• دراسة القواعد الفقهية على‬ ‫• تقرير القواعد وحترير الفوائد‪ .‬ابن رجب‬
‫احلنبلي‪ .‬حتقيق‪ :‬مشهور سلمان‪.‬‬ ‫• يتعمق في تطبيقات القواعد الكلية‬
‫علم متخصص‬ ‫ٍ‬ ‫يستوعب القواعد‬
‫• موسوعة القواعد الفقهية‪ .‬محمد صدقي‬ ‫• يحدد أهم القواعد الفرعية وأدلتها‬
‫• تطبيق القواعد الفقهية على كتاب‬ ‫البورنو‪.‬‬ ‫• ميثل على تطبيقات القواعد الفرعية‬ ‫الفقهية ويستخدمها‬
‫البيوع‬ ‫• القواعد الفقهية‪ .‬يعقوب الباحسني‬
‫• ورقة عمل في تقومي بعض‬ ‫• السياسة الشرعية في إصالح الراعي والرعية‪.‬‬ ‫• يناقش أهم قواعد السياسة الشرعية‬
‫ابن تيمية‪.‬‬ ‫• يناقش تطبيقات السياسية الشرعية‬
‫تطبيقات السياسة الشرعية‬ ‫• األحكام السلطانية والواليات الدينية‪ .‬املاوردي‪.‬‬ ‫يتمكن من فقه السياسة‬
‫• غياث األمم في التياث الظلم‪ .‬إمام احلرمني‪.‬‬ ‫• يُق ِّوم تطبيقات السياسة الشرعية‬
‫• ورقة عمل تتضمن اقتراح حلول‬ ‫• يقدم حلوالً واقعية في ضوء السياسة‬
‫• نظام احلكم في الشريعة والتاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫الشرعية‬
‫واقعية في ضوء السياسة الشرعية‬ ‫ظافر القاسمي‪.‬‬ ‫الشرعية‬
‫• أعالم املوقعني‪ .‬ابن القيم‬ ‫• يبدي اهتماماً أكبر بدراسة مقاصد‬

‫إعداد ورقة عمل في املقارنة بني‬ ‫• املدخل إلى مقاصد الشريعة‪ .‬عبد القادر بن حرز‬ ‫الشريعة‬
‫منهج القرآن والسنة في عرض‬ ‫الله‪.‬‬ ‫• يستدِ ُّل على أهم مسائل مقاصد‬ ‫يستوعب أهم مسائل‬
‫قصص املرسلني‬ ‫• طرق الكشف عن مقاصد الشارع‪ .‬نعنان جغيم‪.‬‬ ‫الشريعة‬ ‫مقاصد الشريعة‬
‫• املوافقات‪ .‬اإلمام الشاطبي‪.‬حتقيق حسن سلمان‪.‬‬ ‫• ميثل على تطبيقات مقاصد الشريعة‬
‫• دراسة مختصرة في أصول فقه على‬ ‫• علم أصول الفقه‪ .‬عبدالعزيز الربيعة‪.‬‬
‫• يبدي اهتمامه بدراسة أصول الفقه‬
‫• معالم أصول الفقه عند أهل السنة واجلماعة‪.‬‬
‫علم متخصص‬‫طالب ٍ‬
‫ِ‬ ‫محمد اجليزاني‪.‬‬ ‫• يتوسع في دراسة أصول الفقه‬ ‫يلم باملفاهيم الرئيسة‬
‫• تقرير في تلخيص أهم تطبيقات‬ ‫• شرح الكوكب املنير‪ .‬ابن النجار الفتوحي‪.‬‬ ‫واالستدالل‬
‫• أصول الفقه الذي اليسع املسلم جهله‪ .‬عياض‬ ‫يف أصول الفقه‬
‫أصول الفقة‬ ‫السلمي‬ ‫• يلخص أهم تطبيقات أصول الفقه‬

‫• فقه االئتالف قواعد التعامل مع املخالفني باالنصاف‬ ‫• يزداد متكناً في أدوات التعامل مع‬
‫إعداد برنامج لتربية اآلخرين على‬ ‫محمود اخلزندر ‪.‬‬ ‫اخلالف‬ ‫يتمكن من منهجية‬
‫املنهج الشرعي في التعامل مع‬ ‫• االختالف وما إليه‪ .‬محمد بازمول‪.‬‬ ‫• يحلل واقع التعامل مع اخلالف الفقهي‬ ‫التعامل مع اخلالف‬
‫اخلالف‬ ‫• بحوث مقارنة في الفقه اإلسالمي وأصوله‪ .‬محمد‬ ‫• يربي اآلخرين على املنهج الشرعي في‬
‫الدريني‬ ‫التعامل مع اخلالف‬ ‫الفقهي‬
‫• إعداد تقرير عن واقع التعامل مع‬ ‫• يربي اآلخرين على توقير أهل العلم‬
‫• وسم الفقيه وسمت املتفقه‪ .‬أحمد‬
‫اخلالف الفقهي‬ ‫والفكر‬ ‫يطور أدوات للتعامل مع‬
‫الزهراني‪.‬‬
‫• إعداد برنامج لتنمية مهارات‬ ‫• يُق ِّوم واقع التعامل مع اخلالف‬
‫• يطور برامج تنمية التعامل مع اخلالف‬ ‫اخلالف‬
‫• ورقة عمل في حتليل املواقف‬ ‫• منهج الدعوة إلى العقيدة في ضوء‬ ‫• يحلل املواقف الدعوية في ضوء منهج‬
‫القصص القرآني‪.‬‬
‫الدعوية في ضوء منهج األنبياء‬ ‫• «قصص أولي العزم من الرسل»‪ .‬منى‬ ‫األنبياء‬ ‫يوظف استنتاجاته من‬
‫• اقتراح أدوات إصالحية في ضوء‬ ‫بن داوود‪.‬‬ ‫• يطور أدوات إصالحية في ضوء منهج‬
‫• االرتباط الزمني والعقائدي بني‬ ‫األنبياء‬
‫قصص األنبياء بفاعلية‬
‫منهج األنبياء‬ ‫األنبياء والرسل‪ .‬احلاج محمد وصفي‪.‬‬
‫• نضرة أهل اإلميان بدولة آل عثمان‪ .‬البكري الصديقي‪.‬‬ ‫• يلخص أبرز أحداث اخلالفة‬
‫تقرير يلخص تاريخ الدول‬
‫• تاريخ الدولة العلية العثمانية‪ .‬محمد فريد بك‬ ‫العثمانية‬
‫احملامي‪.‬‬ ‫• يلخص أبرز معالم التاريخ املعاصر‬ ‫يعتين بدراسة التاريخ‬
‫اإلسالمية في عصور االستعمار‬ ‫• حاضر العالم اإلسالمي‪ .‬لوثروب ستودارد األمريكي‪.‬‬ ‫• يلخص تاريخ الدول اإلسالمية في‬ ‫اإلسالمي‬
‫• التاريخ اإلسالمي‪ .‬محمود شاكر‬ ‫عصور االستعمار‬
‫• احلضارة اإلسالمية ‪ .‬طه أبو عبية‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّ ر أهمية توظيف جتارب احلضارة‬
‫• تقرير يتضمن مقارنة بني قيم احلضارة‬ ‫اإلسالمية‬
‫• احلضارة العربية اإلسالمية وموجز عن‬ ‫يوظف جوانب متيز‬
‫اإلسالمية واحلضارة املعاصرة‬ ‫• يقارن قيم احلضارة اإلسالمية‬
‫احلضارات السابقة‪ .‬شوقي أبوخليل‪.‬‬
‫• ورقة عمل تتضمن أفكاراً للتميز‬ ‫واحلضارة املعاصرة‬
‫• اإلسالم والوعي احلضاري‪ .‬أكرم العمري‪.‬‬ ‫• يحلل عوامل إخفاق احلضارة اإلسالمية‬ ‫احلضارة اإلسالمية‬
‫احلضاري‬ ‫• شروط النهضة‪ .‬مالك بن نبي‬ ‫• يقدم أفكاراً للتميز احلضاري‬

‫• «فلسفة التاريخ» الفكر اإلستراجتي في‬ ‫• يثير تساؤالت عميقة حول األحداث‬
‫إعداد ورقة عمل تتضمن تفسيرات‬ ‫فهم التاريخ‪ .‬جاسم سلطان‪.‬‬ ‫التاريخية‬
‫• «الذاكرة التاريخية» نحو وعي‬ ‫حيلل بعض مواقف‬
‫موضوعية وغير مألوفة ألحداث التاريخ‬ ‫• يوازن بني األحداث التاريخية‬
‫إستراتيجي بالتاريخ‪ .‬جاسم سلطان‪.‬‬ ‫• يناقش املواقف املعقدة‬ ‫التاريخ اإلسالمي‬
‫اإلسالمي‬ ‫• الوعي بالتاريخ وصناعة التاريخ‪.‬‬ ‫• يقدم تفسيرات موضوعية وغير مألوفة‬
‫لألحداث التاريخية‬
‫وأحداثه بفاعلية‬
‫محمد عمارة‪.‬‬
‫• يحدد احتياجاته في تخصصه‬

‫• ينظم برامج لتطوير نفسه في تخصصه‬
‫• يحلل جوانب قصوره في تخصصه‬
‫إعداد خطة شخصية لتطوير نفسه‬ ‫• يتابع اجلديد في تخصصه‬ ‫يعتين بتطوير نفسه‬
‫في مجال تخصصه‬ ‫• يتواصل مع املهتمني بتخصصه‬ ‫يف ختصصه‬
‫• يشرح العالقة بني التخصص والفاعلية الدعوية‬
‫• يعتني باكتساب مهارات التخصص‬
‫• التعالم أثره على الفكر والكتاب‪.‬‬ ‫• يُق ِّوم واقع طالب العلم‬
‫تصميم برنامج لعالج آفات طالب‬ ‫بكر أبو زيد‪.‬‬ ‫• يقترح وسائل بنائية ووقائية غير مألوفة‬
‫لطالب العلم‬ ‫يقترح وسائل لعالج‬
‫العلم‬ ‫• اقتضاء العلم العمل‪ .‬اخلطيب البغدادي‪.‬‬ ‫• يقترح برامج عالجية غير مألوفة لطالب‬
‫• حتاسد العلماء ‪ .‬عبد الله املوجان‪.‬‬ ‫آفات طالب العلم‬
‫العلم‬
‫• دورات شرعية متخصصة‪ :‬أصول التفسير وقواعده‪ ،‬فقه املعامالت‪ ،‬مقاصد الشريعة‪.‬إلخ‪.‬‬
‫• املنهجية العلمية في العلوم الشرعية‪.‬‬
‫• التعامل مع املصادر الشرعية‪.‬‬
‫• القراءة السريعة‬

‫اخللق الكامل‪ .‬محمد أحمد جاد املولى‬ ‫• ينمو اهتمامه باجلانب اخللقي‬ ‫يتصف مبحاسن‬
‫(بك)‬ ‫• ينمو متيزه والتزامه اخللقي‬
‫• الظاهرة اجلمالية في القرآن‪ .‬الكرمي‪ .‬نذر‬

‫حمدان‪.‬‬ ‫• ميتلك احلس اجلمالي‬
‫• آفاق اجلمال‪ .‬محمد أحمد الراشد‪.‬‬
‫• يُ َقدِّر أثر اجلمال على روحه املعنوية‬
‫• القيم بني اإلسالم والغرب‪ .‬مانع املانع‪.‬‬ ‫َ‬
‫يقدر اجلمال ويتذوقه‬
‫• الظاهرة اجلمالية في اإلسالم‪ .‬صالح‬ ‫• يعتني باجلمال في جوانب حياته‬
‫الشامي‪.‬‬
‫إعداد برنامج لتنمية اجلانب‬ ‫األخالق الفاضلة ‪ .‬عبد الله الرحيلي‬

‫• ينتقد مظاهر اإلخالل باألمور الذوقية‬ ‫يتسم بالذوق والسلوك‬
‫انظر‪ :‬الفصل السادس‪.‬‬ ‫• يقترح برامج لتنمية اجلانب الذوقي‬
‫الذوقي‬ ‫ص‪180 -169/‬‬ ‫احلضاري‬
‫إعداد ورقة عمل في أساليب تنمية‬ ‫• يربي اآلخرين على قيم الرجولة‬
‫قيم الرجولة‬ ‫• يطور أساليب لتنمية قيم الرجولة‬ ‫ينمي قيم الرجولة‬
‫• أخالق النبي ‪ ‬في القرآن والسنة ‪ ،‬أحمد احلداد‪.‬‬

‫• هدي الصحابة ‪-‬رضوان الله‪ -‬عليهم‪ .‬مفهومه‬ ‫• يتعمق في فقه سمت األنبياء والصاحلني‬
‫مصادره مناذج منه‪ .‬رضا السنوسي‪ .‬مجلة جامعة أم‬ ‫• يزداد تعلقاً بسمت األنبياء والصاحلني‬ ‫يتمثل مست األنبياء‬
‫القرى ع ‪22‬‬ ‫• ميثل قدوة في التأسي بسمت األنبياء‬
‫• أخالق العلماء‪ .‬أبو بكر اآلجري‬
‫والصاحلني‬
‫والصاحلني‬
‫• أخالق حملة القرآن‪ .‬أبو بكر اآلجري‪.‬‬

‫املسؤلية اخللقية واجلزاء عليها‬
‫في اإلسالم دراسة مقارنة‪ .‬أحمد‬ ‫• ينمو تقديره ألهمية حسن اخللق‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية األخالق‬
‫احلليبي‪.‬‬ ‫• ينوع في مداخل بيان منزلة األخالق‬
‫ومنـزلتها من الدين‬
‫• معالم في السلوك وتزكية النفوس‪.‬‬ ‫• يؤمن باحلاجة املستمرة لتزكية السلوك‬

‫• يتعمق في حتليل مظاهر القصور‬ ‫يعتين بتزكية سلوكه‬
‫عبدالعزيز العبداللطيف‪.‬‬
‫السلوكي لديه‬
‫• في التزكية والسلوك‪ .‬عدنان‬ ‫• يزداد اعتنا ًء بتنمية سلوكه ظاهراً‬ ‫وأعماله الظاهرة‬
‫سعدالدين‬ ‫وباطناً‬ ‫والباطنة‬
‫• يتميز أخالقياً عن أقرانه في العلم‬

‫هذه أخالقنا‪ .‬حني نكون مؤمنني‬ ‫والسن‬
‫• يبادر اإلساءة باإلحسان واجلفاء بالعفو‬ ‫ميثل قدوة لآلخرين‬
‫حقا‪ .‬محمود محمد اخلزندار‬ ‫والتجاوز‬ ‫يف أخالقه وسلوكه‬
‫• ينمو تأثيره اخللقي في اآلخرين‬
‫• يفرق بني العادات االجتماعية‬

‫إعداد ورقة عمل عن منهج القرآن‬ ‫األخالق الفاضلة‪.‬قواعد ومنطلقات‬ ‫واألخالق الشرعية‬ ‫متمكن من فقه األخالق‬
‫في عرض األخالق وفقهها‬ ‫الكتسابها‪ .‬عبدالله الرحيلي‬ ‫• يلخص منهج القرآن في عرض‬
‫وأصوهلا‬
‫األخالق وفقهها‬
‫• يبرر عالقة اخللل اخللقي بالفشل الدعوي لدعاة‬

‫ورقة عمل تتضمن حتليل جوانب‬ ‫مؤهلني‬ ‫َ‬
‫يقدر أثر األخالق‬
‫أزمة أخالق‪ .‬محمد سرور بن نايف‬ ‫• يحلل جوانب النجاح واإلخفاق الدعوي املرتبطة‬
‫النجاح واإلخفاق الدعوي املرتبطة‬ ‫والسلوك على جناح‬
‫زين العابدين‬ ‫باجلانب اخللقي في مناذج دعوية‬
‫باجلانب اخللقي في مناذج دعوية‬ ‫• يؤمن بحاجة العمل السلفي إلى الربط بني‬ ‫الدعوة‬
‫اجلانب اخللقي والنجاح الدعوي‬

‫• ورقة عمل تتضمن عالقة اجلانب‬ ‫• يحلل عالقة اجلانب اخللقي بالبيئة‬
‫اخللقي بالبيئة التعليمية والتربوية‬ ‫التعليمية والتربوية‬ ‫يناقش قضايا األخالق‬
‫• ورقة عمل في معوقات البناء‬ ‫• يحلل عالقة اجلانب اخللقي في البيئة‬ ‫يف اجملتمع والبيئة‬
‫الدعوية باجلانب اخللقي في املجتمع‬
‫اخللقي‬ ‫• يحلل معوقات البناء اخللقي‬ ‫الدعوية‬
‫ال للتربية اخللقية‬‫• يُعِ ُّد برنامجاً متكام ً‬

‫• تصميم برنامج للتربية اخللقية‪.‬‬ ‫املسؤولية اخللقية واجلزاء عليها‬ ‫ً‬
‫• يُق ِّوم برنامجا متكامال للتربية اخللقية‬ ‫يطور مشروعات وبرامج‬
‫• تقومي برنامج للتربية اخللقية‪.‬‬ ‫في اإلسالم دراسة مقارنة‪ .‬أحمد‬
‫• يطور برنامجاً مقترحاً من غيره للتربية‬
‫• تطوير برنامج للتربية اخللقية‪.‬‬ ‫احلليبي‪.‬‬ ‫اخللقية‬ ‫التربية اخللقية‬
‫• األخالق والقيم التربوية في اإلسالم (‪51/1‬‬ ‫• يؤثر على املتربني بفاعلية‬

‫– ‪ .)18‬علي خليل أبو العينني‪.‬‬ ‫• يحلل عالقة الظواهر التربوية بالبناء‬
‫ورقة عمل تتضمن حتليل عالقة‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫• ا ِإلرشاد النفسي ‪ :‬خطواته وكيفيته منوذج‬ ‫اخللقي‬
‫الظواهر التربوية بالبناء اخللقي‬ ‫إِسالمي‪ .‬عبدالعزيز النغيمشي‪ .‬مجلة جامعة‬ ‫• يستكشف عالقة املنهج اخلفي بالتربية‬ ‫التربية اخللقية‬
‫اإلمام ع‪4‬‬ ‫اخللقية‬
‫• يتميز في ممارسة مهارات التفكير‬

‫• تعليم التفكير ‪ .‬فتحي جروان‬ ‫• يق ِّوم أداءه في مهارات التفكير‬
‫• تدريس مهارات التفكير‪ .‬جودة‬ ‫الرئيسة‬ ‫يتمكن من مهارات‬
‫سعادات‬ ‫• يطور من تطبيقه ملهارات التفكير‬ ‫التفكري األساسية‬
‫األساسية‬
‫• يتقن تصميم أدوات للحصول على‬

‫تقدمي مناذج مطورة جلمع املعلومات‬ ‫املعلومات‬ ‫يطور أدوات احلصول‬
‫في تخصصه‬ ‫• يطور مناذج جلمع املعلومات في‬
‫على املعرفة‬
‫تخصصه‬
‫• إعداد دراسة نقدية يوظف فيها‬ ‫• تدريس مهارات التفكير‪.‬جودة‬

‫مهارات التفكير الناقد‪.‬‬ ‫سعادات‬ ‫• يعتني بتطوير مهاراته النقدية‬
‫• تصميم منوذج لتوظيف مهارات‬ ‫• التفكير العلمي والتفكير النقدي‬ ‫• يقدم أفكاراً نقدية متعمقة‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫التفكير الناقد في تقومي املشروعات‬ ‫‪.‬محمد صبري فؤاد‬ ‫• يطور أدوات نقدية‬ ‫التفكري الناقد‬
‫واألفكار‬ ‫• مداخل تعليم التفكير‪.‬حسني عصر‬
‫• إعداد دراسة حتليلية لظاهرة‬

‫اجتماعية يوظف فيها مهارات التفكير‬ ‫• تعليم التفكير ‪ .‬فتحي جروان‬ ‫• ينمي تعمقه في مهارات التحليل‬
‫التحليلي‬ ‫• تدريس مهارات التفكير‪ .‬جودة‬ ‫• يقدم دراسات حتليلية‬ ‫يتقن مهارات التفكري‬
‫• تصميم منوذج لتحليل بعض الظواهر‬ ‫سعادات‬ ‫• يطور أدوات التحليل‬ ‫التحليلي‬
‫الدعوية‪.‬‬
‫• يُع ِّرف املشكالت تعريفاً غير‬

‫تقليدي‬ ‫يقدم حلو ً‬
‫ال غري‬
‫إعداد تصور حلل غير تقليدي‬ ‫كيف تنمي قدرتك على حل املشاكل‬
‫• يقترح بدائل غير تقليدية‬
‫ملشكلة في بيئة عمله‬ ‫ميشيل‬
‫• يُق ِّدم ح ً‬
‫ال غير تقليدي ملشكلة في‬ ‫تقليدية للمشكالت‬
‫بيئة عمله‬

‫• يثق بقدرته على اإلبداع‬

‫تطوير منتج إبداعي في تخصصه‪.‬‬ ‫• قادر على تطوير أفكار اآلخرين‬ ‫قادر على إنتاج معرفة‬
‫• يقدم منتجاً إبداعياً في مجال‬
‫تخصصه‬ ‫جديدة‬
‫• يبني منظومة من عدة مفاهيم‬

‫• يشتق تعميمات من منظومة‬
‫تقدمي دراسة يطبق فيها مهارات‬ ‫• يكتب تقريراً من منظومة تركيب املنظومات‬ ‫يقوم ويبين العالقات‬
‫التفكير املنظومي‬ ‫• يحكم على صحة العالقات بني أجزاء منظومة‬
‫• يقدم طرقاً بديلة لبناء منظومة‬ ‫املنظومية‬
‫• يتخذ قراراً بناءاً على منظومة تقومي املنظومات‬
‫إعداد تقومي ملوقف اجتماعي‬ ‫• يُ َق ِّدر قيمة بناء املوضوعية في‬

‫أو دعوي في ضوء التفكير‬ ‫يفكر مبوضوعية وحياد‬
‫• يُق ِّوم مواقف واقعية في ضوء‬
‫املوضوعي‬ ‫التفكير املوضوعي‬
‫• يُق ِّوم أداءه في عمليات التفكير‬

‫• يُق ِّدر حاجته لتطوير عاداته‬
‫تقدمي برنامج ذاتي لتطوير عاداته‬ ‫يطور عاداته العقلية‬
‫• ينظم برامج ذاتية لتطوير عاداته‬ ‫اإلجيابية‬
‫• يُ َقدِّ ر أهمية املرونة واالنفتاح‬
‫الشخصية أحادية العقلية‪ .‬خصائص‬ ‫• يؤمن بنسبية اآلراء الشخصية‬
‫• ميتلك مرونة عالية في التعامل مع‬ ‫يتسم باملرونة‬
‫النمط ومتعلقاته‪ .‬صفوت فرج‪ .‬مجلس‬ ‫األفكار‬
‫النشر العلمي‪ .‬جامعة الكويت‬ ‫• منفتح على األفكار اجلديدة‬ ‫واالنفتاح‬
‫• يتكيف مع املستجدات واملواقف‬

‫• يبني مزايا كل نوع من أنواع التفكير‬
‫ورقة عمل حول مقترحات لتوظيف‬ ‫وعيوبه‬
‫تدريس مهارات التفكير‪ .‬جودت سعادة‬ ‫• يقدم مقترحات لتوظيف مهارات التفكير‬ ‫يقارن بني أنواع التفكري‬
‫مهارات التفكير‬
‫• يطور برامج توظف اجتاهات ومستويات‬ ‫ومستوياته املختلفة‬
‫مختلفة للتفكير‬
‫• يزداد وعياً مبهارات التفكير فوق املعرفي‬

‫أسس التفكير وأدواته‪ .‬ترجمة منير‬ ‫• يُقدِّ ر حاجته ملهارات التفكير فوق املعرفية‬ ‫يستوعب مهارات‬
‫احلوراني‬ ‫• يطور ممارساته ملهارات التفكير فوق‬ ‫التفكري فوق املعريف‬
‫املعرفي‬ ‫ويطبقها‬
‫تصميم مشروع متكامل يوظف‬ ‫يقدم مشروعاً متكام ً‬

‫ال يوظف فيه‬ ‫يطور أدوات تفكري فاعلة‬
‫فيه مهارات التفكير وعملياته في‬ ‫منهجية التفكير في القرآن الكرمي‪.‬‬
‫مهارات التفكير وعملياته في تطوير‬ ‫يف حياته الشخصية‬
‫تطوير حياته الشخصية واألسرية‬ ‫خليل احلدري‬
‫حياته الشخصية واألسرية والدعوية‬
‫والدعوية‬ ‫واألسرية والدعوية‬
‫تصميم مشروع متكامل يوظف فيه‬ ‫يقدم مشروعاً متكام ً‬

‫ال يوظف فيه‬ ‫يطور أدوات تفكري‬
‫مهارات التفكير وعملياته في تطوير‬ ‫مهارات التفكير وعملياته في تطوير‬ ‫فاعلة للمشروعات‬
‫مشروع إصالحي‬ ‫مشروع إصالحي‬
‫اإلصالحية‬
‫تقدمي منوذج عملي لعالج أخطاء‬ ‫يقدم منوذجاً عملياً لعالج أخطاء‬ ‫يتجنب أخطاء التفكري‬
‫التفكير ومعوقاته‬ ‫التفكير ومعوقاته‬
‫ومعوقاته‬

‫• يُقَدِّر دور املعرفة في تطوير األداء الدعوي‬

‫ورقة عمل تناقش أزمة املعرفة في‬ ‫• يُقَدِّر دور مجاالت املعرفة املختلفة في‬
‫العالم اإلسالمي‬ ‫تطوير التعليم الشرعي‬ ‫َ‬
‫يقدر أمهية املعرفة‬
‫• يناقش أزمة املعرفة في العالم اإلسالمي‬
‫• يُ َقدِّر أهمية االعتناء بتعليم التفكير‬

‫تقدمي درس في العلوم الشرعية‬ ‫العقل واإلميان في القرآن‪ .‬صابر‬
‫• يبرر ضرورة االعتناء بتعليم التفكير في‬
‫يراعي فيه تنمية التفكير‬ ‫طعيمة‬ ‫َ‬
‫مناهج التعليم الشرعي‬
‫• يطبق استراتيجيات التعليم التي تنمي‬

‫تقدمي برنامج تدريبي لتعليم‬ ‫التفكير مهاراته واستراتيجيات‬ ‫التفكير‬
‫ال ينمي التفكير‬ ‫• يقدم درساً متكام ً‬
‫التفكير‬ ‫تدريسه‪ .‬حسني عبد الباري عصر‬ ‫• يُع ُّد ويقدم برنامجاً تدريبياً لتعليم‬ ‫يعلم التفكري بفاعلية‬
‫• احلول اإلبداعية للمشكالت‪ .‬‬
‫• مهارات التفكير فوق املعرفي‪.‬‬
‫• مهارات التفكير املنظومي‬
‫• تنمية التفكير وتطبيقاته في املواقف التربوية (يراعى التعامل مع املتدرب هنا باعتباره مسهماً في تنمية التفكير‪ ،‬وليس مستهدفاً‬
‫بذاته)‪.‬‬
‫• إعداد دراسة مسحية عن الفرص‬ ‫• املسؤلية‪ .‬محمد أمني املصري‬ ‫• يشرح منهج القرآن في احلديث عن‬
‫الدعوية املتاحة‪.‬‬ ‫• املسؤلية في اإلسالم والتنمية الذاتية‪.‬‬ ‫األسماء والصفات‬
‫• يبني العالقة بني أعمال القلوب وأسماء‬ ‫َ‬
‫يقدر املسؤولية‬
‫• إعداد ورقة عمل عن صناعة الفرص‬ ‫حسن العفاني‬
‫الله وصفاته‬ ‫الدعوية‬
‫الدعوية‬ ‫• أصول الدعوة ‪ .‬عبدالكرمي زيدان‬
‫• يُ ْعنى بتحقيق التعبد بأسماء الله وصفاته‬
‫• اخلطاب الغائب‪ .‬عمر عبيد حسنة‪.‬‬ ‫• يبرر ضرورة تنمية مهاراته الدعوية‬
‫• فن اإللقاء الرائع‪ .‬طارق السويدان‬ ‫• يتميز بالتأثير واإلقناع واجلاذبية‬
‫تقدمي مادة تلفزيونية‬ ‫• اإلقناع والتأثير دراسة تأصيلية‬ ‫• يجيد احلوارات اإلعالمية‬ ‫متمكن من املهارات‬
‫دعوية‪ .‬إبراهيم احلميدان‪ .‬مجلة جامعة‬ ‫• يتقن التعامل املباشر مع وسائل‬ ‫الدعوية‬
‫اإلمام ع ‪49‬‬ ‫اإلعالم‬
‫• تقومي أوراق عمل ومناذج إلعداد‬ ‫• فقه األولويات دراسة في الضوابط‪.‬‬ ‫• يُق ِّوم مناذج إلعداد األولويات الدعوية‬
‫األولويات الدعوية‬ ‫محمد الوكيلي‪.‬‬ ‫• يُق ِّوم أوراق عمل في األولويات الدعوية‬
‫• إعداد ورقة عمل تتضمن تقومي‬ ‫• تزاحم األحكام الشرعية في الدعوة‬ ‫• يُق ِّوم الواقع الدعوي في ضوء األولويات‬ ‫قادر على مناقشة‬
‫الواقع الدعوي في ضوء األولويات‬ ‫عند شيخ اإلسالم‪ .‬أبو بكر البغدادي‪.‬‬ ‫• يقدم مقترحات لتطوير العمل الدعوي‬ ‫األولويات الدعوية‬
‫الدعوية ومقترحات لتطويرها‬ ‫مجلة احلكمة ‪19/7‬‬ ‫في ضوء األولويات‬
‫• يناقش مرجعيات املخالفني للدعوة‬

‫إعداد تقرير لرصد ظواهر التحول في‬ ‫• يقارن بني أساليب املخالفني للدعوة‬ ‫حيلل أساليب املخالفني‬
‫األدنى األمثل‪ .‬محمد أحمد الراشد‪.‬‬
‫أساليب املخالفني للدعوة‬ ‫• يرصد ظواهر التحول في أساليب‬
‫املخالفني للدعوة‬ ‫للدعوة‬
‫• رؤى تخطيطية‪ .‬محمد أحمد‬ ‫• يؤمن بالعالقة بني التخطيط الدعوي‬

‫الراشد‪.‬‬ ‫والنجاح‬ ‫خيطط بفاعلية‬
‫إعداد خطة متكاملة ملشروع دعوي‬ ‫• يشرح أسس التخطيط الناجح‬
‫•رؤية في منهجية التغيير‪ .‬عمر‬
‫للمشروعات الدعوية‬
‫عبيد حسنة‪.‬‬ ‫• يُعِ ُّد خطة متكاملة ملشروع دعوي‬

‫• تطوير أسس ومعايير لتقومي‬ ‫• يُ َقدِّر العناية باملنهجية العلمية في التقومي‬

‫املشروعات الدعوية‬ ‫أحد املراجع املتخصصة بالتقومي‬ ‫• يفرق بني التقومي الذاتي واملوضوعي‬
‫• يحدد أسس ومعايير تقومي املشروعات‬ ‫جييد تقومي املشروعات‬
‫• مناقشة تقارير تقومي مشروعات‬ ‫والقياس مع توظيف ما يتعلمه‬
‫الدعوية‬ ‫والربامج الدعوية‬
‫دعوية‬ ‫• يناقش تقارير تقومي املشروعات الدعوية‬
‫الدعوة والدعاة بني الواقع والهدف‬ ‫• يحدد أسس احللول العملية ومعاييرها‬ ‫يقدم حلو ً‬
‫ال عملية‬
‫تصميم برنامج متكامل للتعامل مع‬ ‫• يعد برنامجاً متكام ً‬
‫ومجتمعات عربية معاصرة‪ .‬بسام‬ ‫ال للتعامل مع‬
‫ملشكالت الدعوة‬
‫مشكالت الدعوة ومعوقاتها‬ ‫مشكالت الدعوة ومعوقاتها‬
‫الصباغ‪.‬‬
‫ومعوقاهتا‬
‫• يُ َقدِّ ر أهمية التقومي في العمل الدعوي‬

‫• يتسم بالتجرد واملوضوعية في تقومي العمل‬
‫تصميم أدوات ومعايير موضوعية‬ ‫الدعوي‬ ‫قادر على التقومي‬
‫تقرير ميداني‪ .‬محمد أحمد الراشد‬ ‫• ينتقد النماذج املتطرفة في تقومي الواقع الدعوي‬
‫املوضوعي للواقع‬
‫لتقومي العمل الدعوي‬ ‫• يبني أدوات ومعايير موضوعية لتقومي العمل‬
‫الدعوي‬
‫• يٌعِ ُّد مناذج تقوميية للعمل الدعوي‬ ‫الدعوي‬
‫• يحدد معايير املشروعات الدعوية‬

‫• تصميم مشروع دعوي متكامل‬ ‫• يُعِ ُّد مشروعاً دعوياً متكام ً‬
‫ال‬ ‫يطور‬
‫• تطوير مشروع دعوي قائم‬ ‫• يطور مشروعاً دعوياً مقترحاً من‬
‫غيره‬ ‫مشروعات دعوية‬
‫• مقدمات للنهوض بالعمل الدعوي‪.‬‬

‫ورقة عمل في تطوير رؤية دعوية‬ ‫عبد الكرمي بكار‪.‬‬ ‫• يستوعب الرؤى الدعوية‬ ‫يقدم رؤية دعوية‬
‫مالئمة للواقع‬ ‫• في منهجية الدعوة اإلسالمية‬ ‫• يطور رؤية دعوية تالئم واقعه‬
‫خاصة‬
‫املعاصرة‪ .‬أحمد سالم‪.‬‬

‫• يشكل رؤى موضوعية معتدلة حول‬
‫إعداد ورقة عمل عن العمل‬ ‫العمل اإلسالمي‬
‫اخلطاب الغائب‪ .‬عمر عبيد حسنة‪.‬‬ ‫• يبرر رؤاه حول العمل اإلسالمي‬ ‫يدافع عن‬
‫اإلسالمي وتنوعه‬
‫• يُ َقدِّر النسبية واالختالف في قضايا‬ ‫رؤاه الدعوية‬
‫العمل اإلسالمي‬
‫دعوة ا ِإلمام املغيلي العلمية وا ِإلصالحية في‬ ‫• يربط بني عناصر املوقف الدعوي‬
‫حتليل متكامل ملواقف دعوية معاصرة‬ ‫السودان الغربي في أواخر القرن التاسع وأوائل‬ ‫• يفسر املواقف الدعوية بعمق‬ ‫حيلل املواقف الدعوية‬
‫وتاريخية‬ ‫العاشر الهجريني ‪ .‬أبو بكر ميقا‪ .‬مجلة جامعة‬ ‫• يكتشف جوانب التميز في املواقف‬
‫اإلمام‪ .‬ع ‪7‬‬ ‫الدعوية‬ ‫بعمق‬
‫• يحدد مستوى الصعوبات‬

‫إعداد تقرير يتضمن العالقات بني‬
‫الرواسب الفكرية واالجتماعية‪ .‬زيد‬ ‫• يصنف الصعوبات وفق إمكانية‬ ‫حيلل الصعوبات املتعلقة‬
‫الصعوبات املتعلقة باملشروعات‬
‫الزيد‪ .‬مجلة جامعة اإلمام‪ .‬ع‪12‬‬ ‫السيطرة‬
‫الدعوية‬ ‫• يفسر العالقات بني الصعوبات‬
‫باملشروعات الدعوية‬
‫• صور املستقبل العربي‪ .‬إبراهيم سعد الدين‬ ‫• يُقَدِّر أهمية استشراف املستقبل الدعوي‬
‫وآخرون‪ .‬مركز دراسات الوحدة العربية‪.‬‬ ‫• يؤمن بإمكانية استشراف املستقبل الدعوي‬
‫إعداد تقرير يتضمن استشراف‬ ‫• مستقبل األ َّمة العربية (التقرير النهائي ملشروع‬ ‫• يشرح أهم محددات استشراف املستقبل‬
‫استشراف مستقبل الوطن العربي) خير الدين‬ ‫قادر على استشراف‬
‫املستقبل الدعوي‬ ‫حسيب وآخرون ‪ .‬مركز دراسات الوحدة العربية‪.‬‬ ‫• يطبق أدوات استشراف املستقبل على الواقع‬
‫• دراسة املستقبل مدخل تأصيلي‪ .‬أحمد بن عبد‬ ‫الدعوي‬ ‫املستقبل الدعوي‬
‫الرحمن الصو َّيان‪ .‬مجلة البيان (‪.)86‬‬ ‫• يفرق بني التوقعات الذاتية واستشراف املستقبل‬
‫• تقرير يتضمن املقارنة بني الواقع‬ ‫صلَّى‬

‫• تاريخ الدعوة في عهد النبي ‪َ -‬‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية التعمق في دراسة املنهج النبوي‬
‫• يناقش أدوات التعامل مع املنهج النبوي‬
‫املعاصر وواقع الدعوة النبوية‬ ‫اللَّ ُه َعلَيْهِ َو َسلَّ َم ‪-‬وفقه الدعوة منه ‪.‬‬ ‫• يقارن بني الواقع املعاصر وواقع الدعوة‬
‫حيلل املنهج النبوي يف‬
‫• ورقة عمل تناقش اآلراء املعاصرة‬ ‫عبد الرحمن اخلليفي‪ .‬مجلة جامعة‬
‫النبوية‬ ‫الدعوة‬
‫حول املنهج النبوي الدعوي‬ ‫اإلمام‪ .‬ع‪22‬‬ ‫• يناقش اآلراء املعاصرة حول املنهج النبوي‬

‫• إدارة مشروعات دعوية متكاملة‬ ‫• في منهجية االقتداء‪ .‬عمر عبيد‬ ‫• متمكن من مهارات العمل املؤسسي‬ ‫قادر على إدارة‬
‫• إدارة مؤسسة دعوية أو رئيس قسم‬ ‫حسنة‬ ‫• يدير مشروعاً دعوياً متكام ً‬
‫ال‬ ‫املشروعات واملؤسسات‬
‫فيها‬ ‫• املنظمة املتعلمة‪ .‬طارق السويدان‬ ‫• يدير مؤسسة دعوية‬
‫• يُ َقدِّ ر األثر اإليجابي للتحفيز‬
‫• مقدمات للنهوض بالعمل الدعوي‪.‬‬ ‫• يجيد أساليب متنوعة في التحفيز‬
‫اقتراح أدوات ووسائل متنوعة‬ ‫عبدالكرمي بكار‬ ‫• يراعي تنوع طرق تفكير اآلخرين‬ ‫متمكن من حتفيز‬
‫للتحفيز‬ ‫• منهج الدعوة في القصة القرآنية‪.‬‬ ‫ومتطلبات حتفيزهم‬
‫• يوظف مواقف جناح اآلخرين وإخفاقهم‬ ‫اآلخرين للدعوة‬
‫عمر البطانية‬
‫في حتفيزهم‬
‫• تصميم برنامج لتطوير اآلخرين‬

‫دعوياً‬ ‫• يحدد احتياجات التطوير الدعوي‬
‫• يصمم برنامجاً تطويرياً‬ ‫قادر على تطوير‬
‫• إعداد خطة لتنفيذ برنامج‬ ‫• يُعِ ُّد خطة لتنفيذ برنامج تطويري‬ ‫اآلخرين دعويًا‬
‫تطويري دعوي‬
‫• العالقة بني الفقه والدعوة‪ .‬مفيد خالد عيد‪.‬‬ ‫• يبرر ضرورة التفقه في مسائل الدعوة‬
‫• ورقة عمل تناقش تطبيقات‬ ‫• فقه الدعوة في صحيح البخاري (دراسة دعوية من أول‬ ‫• يناقش تطبيقات املصالح واملفاسد في مجال‬
‫املصالح واملفاسد في مجال الدعوة‬ ‫الصحيح إلى نهاية كتاب الوضوء)‪ .‬خالد القريشي‪.‬‬ ‫الدعوة‬
‫• فقه الدعوة في صحيح البخاري – رحمه الله –‬
‫• ورقة عمل تتضمن تقومي‬ ‫(دراسة دعوية لألحاديث من أول كتاب الوصايا إلى‬ ‫• يناقش تطبيقات القواعد الفقهية واألصولية‬ ‫متمكن من فقه الدعوة‬
‫املمارسات الدعوية شرعياً‬ ‫نهاية كتاب اجلزية والوادعة) سعيد بن علي بن وهف‬ ‫في مجال الدعوة‪.‬‬
‫القحطاني‪.‬‬ ‫• يُق ِّوم املمارسات الدعوية شرعياً‬
‫• األمر باملعروف والنهي عن املنكر‪.‬‬ ‫• ميثل قدوة في األمر باملعروف والنهي عن املنكر‬
‫ورقة عمل في تطوير أساليب‬ ‫اخلالل‪.‬‬ ‫• يطور أساليب األمر باملعروف والنهي عن املنكر‬ ‫يأمر باملعروف وينهى‬
‫األمر باملعروف والنهي عن املنكر‬ ‫• األمر باملعروف والنهي عن املنكر‪.‬‬ ‫• يحفز اآلخرين على األمر باملعروف والنهي عن‬ ‫عن املنكر‬
‫ابن تيمية‪ .‬حتقيق‪ :‬اجلليند‪.‬‬ ‫املنكر‬

‫• إعداد تقرير تقوميي لواقع الدعوة‬ ‫• يُقدِّر مسؤوليته في تطوير الدعوة ملنهج‬
‫ملنهج أهل السنة واجلماعة‪.‬‬ ‫األصالة واملعاصرة ‪ :‬خصيصتان من‬ ‫أهل السنة واجلماعة‬
‫• تصميم مشروع متكامل لتطوير‬ ‫خصائص الدعوة ا ِإلسالمية‪ .‬محمد أبو‬ ‫• يُق ِّوم واقع الدعوة ملنهج أهل السنة‬ ‫جيتهد يف نشر منهج‬
‫واجلماعة‬
‫الدعوة إلى منهج أهل السنة‬ ‫الفتح البيانوني‪ .‬مجلة جامعة اإلمام‪ .‬ع‪1‬‬ ‫• يقدم مشروعاً متكام ً‬
‫ال لتطوير الدعوة إلى‬ ‫أهل السنة واجلماعة‬
‫واجلماعة‬ ‫منهج أهل السنة واجلماعة‬
‫• أسس الدعوة ووسائل نشرها‪ .‬محمد‬ ‫• يحلل الواقع الدعوي في ضوء أصناف‬
‫تصميم مشروعات دعوية مالئمة‬ ‫أبو فارس‪.‬‬ ‫املدعوين‬ ‫يطور من أدوات التعامل‬
‫ألصناف املدعوين‬ ‫• دعوة األقربني في القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫• يطور مشروعات دعوية مالئمة‬
‫سليمان العيد‪ .‬مجلة جامعة اإلمام‪ .‬ع‪54‬‬ ‫ألصناف املدعوين‬ ‫مع أصناف املدعوين‬
‫• يُقدِّر أهمية االبتكار في البرامج‬

‫تصميم برنامج دعوي مبتكر يالئم‬ ‫الدعوية‬ ‫قادر على ابتكار برامج‬
‫احتياجات املدعوين‬ ‫• يصمم برامج دعوية مبتكرة تالئم‬
‫احتياجات املدعوين‬
‫تناسب املستجدات‬
‫• يحدد املجاالت املالئمة للتعاون مع‬

‫املخالفني‬
‫إعداد ورقة عمل تتضمن آليات‬ ‫• يقترح آليات مالئمة للتعاون مع املخالفني‬ ‫قادر على التعاون مع‬
‫مالئمة للتعاون مع املخالفني‬ ‫• يتسم باملرونة في التعامل مع املخالفني‬ ‫املخالفني‬
‫• يفرق بني التعاون املشروع وغيره‬
‫• التعامل املباشر مع وسائل اإلعالم‪.‬‬ ‫ ‬ ‫• احلوارات اإلعالمية‪.‬‬
‫• أسس تصميم البرامج الدعوية‪.‬‬ ‫ ‬ ‫• استشراف املستقبل الدعوي‬
‫• أسس تقومي البرامج الدعوية‪.‬‬

‫• يشرح جذور االجتاهات الفكرية السائدة‬

‫• إعداد ورقة عمل تناقش أهم‬ ‫• كواشف زيوف في املذاهب الفكرية‬ ‫وأصولها‬ ‫حيلل االجتاهات‬
‫جوانب القوة والضعف في‬ ‫املعاصرة‪ .‬عبدالرحمن امليداني‬ ‫• يناقش أهم جوانب القوة والضعف في‬
‫االجتاهات الفكرية السائدة‬ ‫الفكرية السائدة يف‬
‫االجتاهات الفكرية السائدة‬ ‫• جذور العلمانية‪ .‬السيد أحمد فرج‪.‬‬ ‫• يلخص االنتشار اجلغرافي لالجتاهات‬
‫العامل اإلسالمي‬
‫• بناء أدوات لتقومي االجتاهات‬ ‫• يطور أدوات تقومي االجتاهات‬

‫• مدخل إلى التحصني الفكري لألمة‪.‬‬ ‫يطور أدوات للتعامل‬
‫واملذاهب الفكرية‪.‬‬ ‫واملذاهب الفكرية‬
‫أحمد محمد اخلراط‬ ‫مع االجتاهات واملذاهب‬
‫• اقتراح مداخل جديدة لتقومي‬ ‫• يطور مداخل دراسة االجتاهات‬
‫االجتاهات واملذاهب الفكرية‬ ‫• املناعة الفكرية‪ .‬عبد الكرمي بكار‪.‬‬ ‫واملذاهب الفكرية‬ ‫الفكرية‬
‫• يحدد العوامل املؤثرة في حدث معني‬

‫• واقعنا املعاصر‪ .‬محمد قطب‪.‬‬
‫• تقدمي عدد من التحليالت املختلفة‬ ‫• يحلل العوامل ويقارن بينها‬ ‫قادر على حتليل‬
‫• نحو فهم أعمق للواقع اإلسالمي‪.‬‬
‫حلدث معني‬ ‫• يحدد فرضيات مالئمة لتفسير‬
‫عبد الكرمي بكار‪.‬‬ ‫األحداث والواقع‬
‫األحداث‬
‫• يثير تساؤالت عميقة حول قضايا العمل‬

‫• تأمالت في العمل اإلسالمي‪ .‬محمد بن‬ ‫اإلسالمي‬
‫• إعداد ورقة عمل في حلول‬ ‫عبد الله الدويش‬ ‫• يقدم تفسيرات مالئمة لقضايا العمل‬ ‫حيلل قضايا العمل‬
‫مشاكل العمل اإلسالمي‬ ‫• جتربة املنتدى في العمل الدعوي‪ .‬إصدار‬ ‫اإلسالمي‬
‫املنتدى اإلسالمي‪.‬‬ ‫• يقدم حلوالً عميقة ملشكالت العمل‬ ‫اإلسالمي‬
‫اإلسالمي‬
‫• متمكن من فرض الفروض ومعاجلتها‬

‫فصول في التفكير املوضوعي‪ .‬جتديد‬ ‫• يُق ِّوم التحليالت بعمق‬
‫تقومي لبعض التحليالت للواقع‬
‫الوعي‪ .‬تشكيل عقلية إسالمية معاصرة‪.‬‬ ‫• يُق ِّوم األدلة والتفسيرات‬ ‫متمكن من أدوات الوعي‬
‫الدعوي‬
‫جميعها لعبد الكرمي بكار‪.‬‬ ‫• يؤمن بنسبية اآلراء والتفسيرات‬

‫• تصميم تصور لتطوير الوعي لدى‬ ‫• يعتني بتطوير أدوات الوعي لدى‬
‫اآلخرين‪.‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫قادر على تنمية‬
‫• إعداد مناقشات موضوعية لعدد من‬ ‫• يناقش اآلراء واألفكار مبوضوعية‬ ‫الوعي عند اآلخرين‬
‫األفكار املخالفة‪.‬‬ ‫وحياد‬
‫• سلسلة رسائل العني ‪:‬‬

‫• يحدد معايير تقومي الواقع الدعوي‬ ‫يقوم الواقع الدعوي‬
‫• الرسالة الثالثة‪ :‬التقومي الدعوي‪.‬‬
‫• ورقة عمل تتضمن أسباب اخللل‬ ‫• يحلل أسباب اخللل املنهجي‬
‫عبد الله يوسف احلسن‪.‬‬ ‫يف ضوء منهج‬
‫املنهجي‬ ‫• يقارن بني النماذج املختلفة في ضوء‬
‫• الرسالة السادسة‪ :‬تقرير ميداني ‪.‬‬
‫منهج أهل السنة واجلماعة‬ ‫أهل السنة‬
‫محمد أحمد الراشد‪.‬‬
‫• تقرير ارتيادي»استراتيجي» سنوي يصدر‬ ‫• يتسم باملرونة العالية في التعامل مع‬
‫عن مجلة البيان) (‪)5-1‬‬ ‫املتغيرات‬ ‫جييد التعامل مع‬
‫إعداد ورقة عمل تتضمن حلوالً‬ ‫• األمــة فـــي قــرن عدد خاص من أمتي‬ ‫• يلتزم املرجعية الشرعية في التعامل‬
‫واقعية لعدد من متغيرات الواقع‬ ‫أمــــتـــي فــي الــعالم‬ ‫مع املتغيرات‬ ‫متغريات الواقع يف‬
‫• حولية قضايا العالم اإلسالمي ‪-1420‬‬ ‫• يقدم حلوالً واقعية للتعامل مع‬ ‫ضوء املنهج‬
‫‪ 1423‬هـ (‪)6-1‬‬ ‫املتغيرات‬
‫ورقة عمل تتضمن حتليل طبيعة‬ ‫• يرصد تطورات الفكر اإلسالمي‬

‫السلفية وقضايا العصر‪ .‬عبد الرحمن‬
‫• يحلل منطلقات الفكر اإلسالمي‬ ‫حيلل القضايا الفكرية‬
‫ومنطلقات الفكر اإلسالمي املعاصر‬ ‫بن زيد الزنيدي‪.‬‬ ‫• يحلل طبيعة الفكر اإلسالمي املعاصر‬
‫• معنى أن الفكر إسالمي؟‬

‫إعداد برنامج متكامل للتعامل مع‬ ‫• يحلل جذور اإلشكاليات الفكرية‬
‫أبو عبدالرحمن الظاهري‪.‬‬
‫• يقارن حتليالت اإلشكاليات الفكرية‬
‫حيلل اإلشكاليات‬
‫اإلشكاالت الفكرية‬ ‫• اإلسالم بني الشرق والغرب‪.‬‬ ‫الفكرية‬
‫• يُق ِّوم حلول اإلشكاليات الفكرية‬

‫علي عزت بيجوفيتش‪.‬‬

‫• العيش في الزمن الصعب‪ .‬عبد الكرمي‬ ‫• يشرح أسس بناء الرؤية الفكرية‬
‫إعداد رؤية متكاملة لقضية فكرية‬ ‫بكار‪.‬‬ ‫• يقدم رؤية متكاملة ألكثر من قضية‬ ‫يصنع رؤية يف القضايا‬
‫• رؤى ثقافية‪ .‬د‪.‬عبد الكرمي بكار‪.‬‬ ‫فكرية‬ ‫الفكرية‬
‫• يحدد أبرز مظاهر القصور والتميز‬

‫إعداد ورقة عمل في حتليل اإلنتاج‬ ‫حقيقة الفكر اإلسالمي‪ .‬عبد الرحمن‬ ‫الفكري في الواقع الدعوي‬ ‫يقوم واقع الفكر يف‬
‫ِ‬
‫الفكري في العمل الدعوي‬ ‫بن زيد الزنيدي‪.‬‬ ‫• يحلل اإلنتاج الفكري في العمل الدعوي‬
‫العمل الدعوي‬
‫• يقترح مشروعات للتوعية مبخاطر‬

‫الغزو الفكري‬
‫إعداد ورقة عمل في مواجهة الغزو‬ ‫• يقترح برامج عملية ملقاومة الغزو‬ ‫يقدم أفكارًا ملواجهة‬
‫الفكري‬ ‫الفكري‬
‫• يقترح وسائل لعالج آثار الغزو‬ ‫الغزو الفكري‬
‫الفكري‬
‫• منهجية التربية الدعوية‪ .‬الفصل‬
‫إعداد ورقة عمل تتضمن مشروعات‬ ‫العاشر‪ :‬الفيزياء الدعوية‪ .‬من‪/‬ص‪-223‬‬ ‫• يسهم في تنمية اعتناء الدعاة بالعلم‬
‫املادي‬ ‫يسهم يف تطوير‬
‫لتطوير إسهام العمل الدعوي في‬ ‫‪305‬‬ ‫• يقدم مشروعات لتطوير إسهام العمل‬
‫التطور املادي‬ ‫• مناغاة اإللكترون‪ .‬كالهما محمد‬ ‫الدعوي في العلم املادي‬ ‫االعتناء بالعلم املادي‬
‫أحمد الراشد‬
‫• إعداد برنامج لتطوير الثقافة العامة‬ ‫• معاً‪ ..‬نتطور‪ .‬محمد أحمد الراشد‪.‬‬ ‫يقدم حلو ً‬
‫• يقترح برامج لتطوير الثقافة العامة‬ ‫ال يف تطوير‬
‫• ورقة عمل تتضمن حلوالً عملية‬ ‫• تسريع القراءة وتنمية االستيعاب‪.‬‬
‫• يقدم حلوالً ملشكالت الضعف الثقافي‬
‫ملشكالت الضعف الثقافي‬ ‫أنس الرفاعي و محمد عدنان سالم‪.‬‬ ‫الثقافة العامة‬

‫• مقارنة بني أكثر من حتليل ألحد‬ ‫• منهج اإلسالم في مواجهة التحديات احلضارية‬
‫التحديات الفكرية‬ ‫املعاصرة‪ .‬نصر الدين القاضي‪.‬‬ ‫• يحلل جذور التحديات الفكرية‬
‫• ورقة عمل تتضمن تقومي حلول‬ ‫• صراع الغرب مع اإلسالم‪ .‬آصف حسني‪.‬‬ ‫• يقارن حتليالت التحديات الفكرية‬ ‫حيلل أبرز التحديات‬
‫التحديات الفكرية‬ ‫• ترجمة‪ :‬مازن بن صالح مطبقاني‪.‬‬ ‫• يُق ِّوم حلول التحديات الفكرية‬
‫• اإلسالم والعوملة‪ .‬محمد إبراهيم مبروك‪.‬‬
‫• احلياة السياسية عند العرب‪( .‬دراسة‬

‫مقارنة على ضوء اإلسالم) محمد حامد‬ ‫• يحلل النظام السياسي في اإلسالم‬
‫الناصر‪.‬‬ ‫• يحلل النظام االقتصادي في اإلسالم‬ ‫حيلل أهم مبادئ الفكر‬
‫• التربية الروحية واالجتماعية في اإلسالم‬ ‫• يحلل النظام االجتماعي في اإلسالم‬ ‫اإلسالمي‬
‫أكرم ضياء العمري‪.‬‬
‫• أبو األعلى املودودي حياته وفكره العقدي‪.‬‬ ‫• يضع تصوراً للسمات التي ينبغي أن‬
‫• ورقة عمل تتضمن السمات التي‬ ‫حمد بن صادق اجلمال‪.‬‬ ‫يكون عليها املفكر‬
‫ينبغي أن يكون عليها املفكر‬ ‫• التغيير االجتماعي في فكر مالك بن نبي‪.‬‬ ‫• يقدم حلوالً لتطوير االعتناء بأدوار‬
‫نورة خالد السعد‬ ‫يقترح حلو ً‬
‫ال لتطوير‬
‫• ورقة عمل في تقومي بعض املفكرين‬ ‫• نظرات في منهج العمل اإلسالمي= قضية‬ ‫املفكرين‬
‫في ضوء قواعد الفكر اإلسالمي‬ ‫املنهج عند سيد قطب في (معالم في الطريق)‬ ‫• يق ّوم بعض املفكرين في ضوء قواعد‬ ‫دور املفكرين يف األمة‬
‫ص‪ .63 -38 /‬جعفر شيخ إدريس‪.‬‬ ‫الفكر اإلسالمي‬
‫• أدوات التعامل مع االجتاهات الفكرية‪.‬‬
‫• حتليل األحداث‪.‬‬
‫• أصول االجتاهات الفكرية املعاصرة‪.‬‬
‫• جذور االنحراف في االجتاهات الفكرية املعاصرة‪.‬‬

‫• دع القلق واستعن بالله‪ .‬محي الدين عبد الواحد‬ ‫• يُ َقدِّر مسؤوليته عن صحته النفسية‬
‫إعداد ورقة عمل تشرح العالقة بني‬ ‫• الصحة النفسية‪ .‬محمد باشا‬ ‫• يشرح العالقة بني األداء الدعوي والصحة‬
‫• الضغوط النفسية املصادر والتحدي‪ .‬ناصر‬ ‫النفسية‬ ‫يتسم بصحة نفسية‬
‫األداء الدعوي والصحة النفسية‬ ‫احملارب‬ ‫• ينمو تقديره لذاته وفهمه لدوافعه ورغباته‬ ‫عالية‬
‫• أسس الثقافة الصحية ‪ .‬منال جالل عبدالوهاب‬
‫• ينمو توافقه مع نفسه واآلخرين من حوله‬
‫• يستقل في تشكيل مواقفه‬ ‫يتميز بشخصية‬

‫• يستفيد من اآلخرين دون تبعية‬
‫مستقلة‬
‫• االنفعاالت اإلنسانية وضبطها بتعلم‬

‫• يُ َقدِّر حاجته إلدارة عواطفه‬
‫القرآن الكرمي ‪ .‬الرويلي‪ .‬ضمن بحوث‬
‫إعداد ورقة شخصية عن مظاهر‬ ‫• يكتشف مظاهر القصور في بنائه‬ ‫حيسن إدارة عواطفه‬
‫ملتقى جمعيات حتفيظ القرآن الكرمي‬
‫القصور في بنائه العاطفي‬ ‫• دراسات في النفس اإلنسانية‪ .‬محمد‬
‫العاطفي‬
‫• ينمي توازنه االنفعالي‬
‫وانفعاالته‬
‫قطب‬
‫• يناقش عالقة التفاؤل بنجاح الدعوة‬

‫إعداد ورقة عمل عن عالقة‬ ‫يتسم بالتفاؤل‬
‫• يربي اآلخرين على التفاؤل والطموح‬
‫التفاؤل بالنجاح الدعوي‬
‫• يتفاءل في األزمات‬ ‫والطموح‬
‫• يُ َق ِّدر أثر االستسالم للضغوط واملشكالت‬

‫• يلجأ إلى الله ملواجهة املصاعب‬
‫اخلطوات املثيرة إلدارة الضغوط‬ ‫• يؤمن بقدرته على مواجهة الضغوط‬ ‫قادر على إدارة الضغوط‬
‫النفسية‪ .‬أكرم مصباح عثمان‬ ‫واملشكالت‬
‫• يعتني بتنمية قدراته في إدارة الضغوط‬
‫واملشكالت‬
‫واملشكالت‬

‫• يظهر مرونة في سلوكياته وأفكاره‬
‫• يتسم باحليوية الشخصية والفكرية‬ ‫يتسم باالنبساط‬
‫• يسهل التعامل معه والوصول إليه‬
‫• يفرق بني التفاعل واالهتمام‪،‬‬

‫والتطرف‬
‫التوازن واالعتدال‪ .‬عصام البشير‬ ‫يتسم باالعتدال‬
‫• معتدل في منط شخصيته ومواقفه‬
‫• يلتزم االعتدال في املواقف املثيرة‬
‫• يعتني بالتنظيم والدقة‬

‫كيف تكون عملياً أكثر؟‪ .‬همغري‪.‬‬ ‫يتسم بالتفاين‬
‫• يؤدي العمل بجدية‬
‫جون فيونا‬
‫• يبدو قدوة في العفو والتسامح‬ ‫والوداعة‬
‫• ينمو هدفه وطموحاته‬

‫أهدافك الشخصية في احلياة بني‬ ‫ميتلك هدفًا طموحًا‬
‫إعادة تقومي ألهدافه الشخصية‬ ‫• يثق بقدرته على حتقيق هدفه‬
‫األحالم واحلقائق‪ .‬إبراهيم القعيد‬
‫• ينمي قدراته لتحقيق هدفه‬ ‫يف حياته‬
‫• يُقدِّ ر حاجته إلى التقومي املستمر للذات‬

‫• يوظف مواقفه العملية في اكتشاف ذاته‬
‫إعداد برنامج شخصي في تقومي‬
‫• يُقدِّ ر مسؤوليته في تعديل سلوكه‬ ‫يقوّم ذاته ويصححها‬
‫الذات وتصحيحها‬
‫وعاداته‬
‫• يؤمن بقدرته على تعديل سلوكه وعاداته‬

‫• يختار من يستشيرهم بفاعلية‬

‫• ميزج بني رأيه وآراء املستشارين‬ ‫يوظف االستشارة‬
‫• يوازن بني استقاللية الرأي واالستشارة‬
‫• يوازن بني املبادرة واالستشارة‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته عن تنمية إرادته‬

‫• ميلك قدرة عالية على احلسم‬
‫ميتلك إرادة قوية‬
‫• يواجه املثبطات الداخلية بعزمية‬
‫الدافعية وحوافز العمل‪ .‬خبراء‬ ‫• يؤمن بقدرته على املثابرة واإلجناز‬

‫مبيك‬ ‫• يبتعد عن التسويف‬ ‫يتسم باملثابرة واإلجناز‬
‫• يعتدل في توقعاته عن نفسه‬

‫إعداد ورقة عمل في املقارنة بني‬
‫• يتسم بااللتزام العالي‬ ‫يتحمل املسؤولية دون‬
‫منهج القرآن والسنة في عرض‬
‫• يتعامل مع املسؤوليات الدعوية على‬
‫قصص املرسلني‬ ‫تردد‬
‫أنها فرص‬
‫• يُ َقدِّر قيمة املبادرة‬

‫إعداد ورقة عمل حول حتويل‬ ‫يتسم باملبادرة‬
‫التركيز‪ .‬سام هورن‪.‬‬ ‫• يصنع الفرص‬
‫األزمات إلى فرص‬
‫• يحول األزمات إلى فرص‬ ‫والفاعلية‬

‫البركة في الرزق واألسباب اجلالبة لها‬ ‫• يجيد التخطيط الستثماراته‬
‫في ضوء الكتاب والسنة‪.‬‬ ‫• يُق ِّوم الفرص االستثمارية‬ ‫يدير أوضاعه‬
‫د‪ .‬عبد الله مرحول السواملة‪ .‬مجلة‬ ‫• يبتعد عن التعلق مبتاع الدنيا‬ ‫االقتصادية بكفاءة‬
‫اجلامعة اإلسالمية‬ ‫• يفرق بني الزهد واالعتناء بتنمية املال‬
‫عالية‬
‫• يُ َقدِّر أهمية رفع كفاءته في اتخاذ‬

‫• مهارات اتخاذ القرار ‪ .‬محمد عبدالغني‬
‫تقدمي ورقة عمل تتضمن بدائل غير‬ ‫القرار‬
‫• ديناميات وأخالقيات صنع القرار ‪.‬سالمة‬
‫تقليدية‬ ‫• يقدم بدائل غير تقليدية‬ ‫يتخذ قراراته بفاعلية‬
‫عبد العظيم‬
‫• يُق ِّوم البدائل مبوضوعية عالية‬
‫• يؤمن بأن قيمة الوقت عالية‬

‫• إدارة الوقت ‪ .‬أحمد سفياني‬
‫• يُ َقدِّر العالقة بني اإلنتاجية العالية‬
‫• أوقات الدعاة املسروقة‪ .‬محمد أحمد‬ ‫يدير وقته بكفاءة‬
‫وإدارة الوقت‬
‫عبداجلواد‬
‫• يتمكن من مهارات إدارة الوقت‬ ‫عالية‬
‫• يؤمن مبسؤوليته عن تطوير قدراته‬

‫• التقومي الذاتي للشخصية في التربية‬ ‫ومهاراته‬
‫تصميم برنامج شامل لتطوير قدراته‬ ‫يعمل على تنمية‬
‫اإلسالمية‪ .‬أكرم عبدالقادر أحمد‬ ‫• يعيد تقومي ذاته والتخطيط لتطويرها‬
‫ومهاراته‬ ‫• ينظم برنامجاً شام ً‬
‫• إدارة تطوير الذات ‪ .‬شينا دو بست‪.‬‬ ‫ال لتطوير قدراته‬ ‫ً‬
‫ذاتيًا‬ ‫قدراته ومهاراته‬
‫ومهاراته‬
‫• إدارة االنفعاالت‪.‬‬
‫• اإلدارة االقتصادية للذات‪.‬‬
‫• اتخاذ القرار «متقدمة»‪.‬‬

‫• إدارة الوقت «متقدمة»‪.‬‬

‫• يحدد أسس ومعايير املشروعات‬

‫تصميم مشروع متكامل لتطوير عالقات‬ ‫• اآلداب االجتماعية كما تصورها سورة‬ ‫العائلية‬ ‫يعد مشروعًا لتطوير‬
‫أقاربه‬ ‫النور‪ .‬حسن أحمد أليك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫• يُعِ ُّد مشروعا متكامال لتطوير‬
‫عالقات أقاربه‬
‫عالقات أقاربه‬
‫• يؤمن بأهمية التخصص‬

‫• إصالح املجتمع‪ .‬البيحاني‪.‬‬
‫• يجيد اختيار املجال االجتماعي املالئم‬
‫إعداد خطة لتطوير نفسه في مجال‬ ‫• التغيير االجتماعي في فكر مالك بن‬ ‫يتميز بفاعلية يف‬
‫له‬
‫اجتماعي‬ ‫نبي‪ .‬نورة خالد السعد‪.‬‬
‫• يُعِ ُّد خطة لتطوير نفسه في مجال‬ ‫جمال اجتماعي‬
‫اجتماعي‬
‫• يُقَدِّر دور العمل االجتماعي في اإلصالح‬

‫• إعداد ورقة عمل عن دور العمل‬
‫• يحدد أسس قيادة املشروعات‬
‫االجتماعي في اإلصالح‬ ‫يقود مشروعات‬
‫• إعداد رؤية لقيادة مشروعات‬
‫• يُعِ ُّد رؤية متكاملة لقيادة مشروعات‬ ‫اجتماعية‬
‫• يقارن بني العمل اجلماعي والفردي‬

‫إعداد ورقة عمل في عوامل جناح‬ ‫• يحدد عوامل جناح العمل اجلماعي‬ ‫ميارس العمل اجلماعي‬
‫العمل اجلماعي‬ ‫• يجيد توظيف كافة فئات العاملني‬
‫• قادر على التكيف مع اآلخرين‬ ‫بكفاءة‬
‫• املصلحة العامة من منظور إسالمي ‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّر أهمية اإلسهام في تطوير‬ ‫يسهم يف تطوير‬
‫إعداد ورقة عمل تتضمن مقترحات‬ ‫فوزي خليل‬ ‫األنظمة العامة‬
‫لتطوير النظام العام‬ ‫• النظام االجتماعي في اإلسالم‪.‬‬ ‫• يعزز قيم احترام النظام العام‬ ‫النظام العام‬
‫رفيق طه‬ ‫• يقدم مقترحات لتطوير النظام العام‬ ‫واالرتقاء به‬

‫• يُقَدِّر حاجته للتعمق في فهم مشكالت‬
‫نحو منهجية إسالمية للعلوم اإلنسانية‬ ‫مجتمعه‬
‫إعداد حتليل متعمق ملشكلة اجتماعية‬ ‫واالجتماعية‪.‬‬ ‫• يعي حجم املشكالت واجتاهها‬ ‫يعي مشكالت جمتمعه‬
‫• يعي األسباب املباشرة وغير املباشرة‬
‫سيد محمد ساداتي الشنقيطي‪.‬‬ ‫للمشكالت‬ ‫بعمق‬
‫• يحلل التداخل بني مشكالت املجتمع‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته في إيجاد احللول‬

‫أثر البطالة على البناء االجتماعي‬
‫ملشكالت املجتمع‬
‫ورقة عمل في اقتراح عدد من البدائل‬ ‫للمجتمع‪ .‬دراسة حتليلية للبطالة وأثرها‬ ‫يقترح حلو ً‬
‫• يقترح عدداً من البدائل للمشكلة‬
‫ملشكلة اجتماعية‬ ‫على اململكة العربية السعودية‪ .‬مجلة‬
‫الواحدة‬ ‫جمتمعه‬
‫العلوم االجتماعية‪ .‬جامعة الكويت‪ .‬م‪ 32‬ع‪2‬‬
‫• يقدم مقترحات عملية وواقعية‬
‫• كيف تكسب األصدقاء‪ .‬دايل‬ ‫• يُ َقدِّ ر ضرورة تطوير مهاراته في التعامل‬

‫مع اآلخرين‬
‫كارنيجي‬ ‫• يحدد احتياجاته في مهارات التعامل مع‬
‫إعداد خطة لتطوير مهاراته في‬ ‫• شخصية املسلم املعاصر‪ .‬مصطفى‬ ‫اآلخرين‬ ‫يطور مهاراته يف‬
‫التعامل مع اآلخرين‬ ‫الطحان‬ ‫• يُعِ ُّد خطة لتطوير مهاراته في التعامل مع‬
‫• أخطاء في آداب احملادثة‬ ‫اآلخرين‬ ‫التعامل مع اآلخرين‬
‫• يجيد توظيف جتاربه في تطوير مهاراته‬
‫واملجالسة‪ .‬محمد احلمد‬ ‫في التعامل مع اآلخرين‬
‫• آداب العشرة وذكر الصحبة واألخ َّوة‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّر ضرورة اإلسهام في تطوير أدوات‬
‫بدر الدين الغزي‪.‬‬ ‫التعامل مع اخلالف‬
‫• ورقة عمل تتضمن حلوالً عملية‬ ‫• أدب االختالف في اإلسالم‪ .‬طه جابر‬ ‫• يطور تطبيقات للقواعد الشرعية في إدارة‬
‫اخلالف‬ ‫يطور أدوات فاعلة‬
‫للتعامل مع ظاهرة االختالف والتنازع‬ ‫فياض العلوني‪.‬‬ ‫• يسهم في إشاعة ثقافة احلوار‬
‫• تصميم برنامج لتنمية إدارة اخلالف‬ ‫ً‬
‫• الكنز الذي ال يكلف درهما (عشرون‬ ‫• يقدم حلوالً عملية للتعامل مع ظاهرة‬ ‫إلدارة اخلالف‬
‫قاعدة في فنون التعامل مع اآلخرين)‬ ‫االختالف والتنازع‬

‫علي احلمادي‪.‬‬ ‫• يقدم برامج لتنمية إدارة اخلالف‬

‫• يُ َق ِّدر أهمية تطوير خبراته في احلياة‬

‫آداب احلياة الزوجية‪( .‬في ضوء‬ ‫• يعيد تقومي حياته الزوجية مبوضوعية‬ ‫يطور إدارته حلياته‬
‫إعداد خطة لتطوير حياته الزوجية‬ ‫• يحدد احتياجاته في تطوير حياته‬
‫الكتاب والسنة) خالد العك‪.‬‬ ‫الزوجية‬
‫• يُعِ ُّد خطة لتطوير حياته الزوجية‬
‫• يُ َقدِّر أهمية تنمية معارفه في تربية األوالد‬

‫• كيف يربي املسلم ولده‪.‬‬ ‫• يُقَدِّر توظيف االجتاهات التربوية احلديثة‬
‫إعداد خطة شخصية لتطوير معارفه‬ ‫محمد سعيد مولوي‪.‬‬ ‫• يشرح أهم االجتاهات التربوية احلديثة‬
‫في تربية األوالد‬ ‫• منهج اإلسالم في تربية األوالد‪.‬‬ ‫وتطبيقاتها في تربية األوالد‬ ‫ينمي معارفه التربوية‬
‫سمير العزيز‪.‬‬ ‫• يعرف باملصادر التربوية املناسبة‬
‫• يُعِ ُّد خطة لتطوير معارفه في تربية األوالد‬
‫• يُ َقدِّر احلاجة إلى التطوير في تربية‬

‫األوالد‬
‫ورقة عمل تتضمن أساليب للتكيف‬ ‫تربية األوالد في اإلسالم عبد الله ناصح‬ ‫يطور مهاراته وخرباته‬
‫• يطور أساليب تربوية جديدة‬
‫مع واقع املجتمعات غير احملافظة‬ ‫علوان‪.‬‬
‫• يطور أساليب للتكيف مع واقع‬ ‫يف تربية األوالد‬
‫املجتمعات غير احملافظة‬
‫• يعي متطلبات دوره االجتماعي‬

‫إعداد خطة شخصية لتطوير دوره‬ ‫يطور من أدائه ألدواره‬
‫• يعتني بتطوير خبراته في أداء دوره‬
‫االجتماعي‬ ‫االجتماعي‬ ‫االجتماعية‬
‫• املسألة االجتماعية بني اإلسالم والنظم البشرية‪.‬‬ ‫• يُ َقدِّ ر مسؤوليته في التغيير االجتماعي‬
‫عمر عودة اخلطيب‪.‬‬ ‫• يُقَدِّر طبيعة التغيير االجتماعي وحركته‬
‫• التغ ّير االجتماعي في اململكة العربية السعودية‬ ‫• يستكشف فرص ومعوقات التغيير‬ ‫قادر على اإلسهام‬
‫ورقة عمل في استكشاف فرص‬ ‫دراسة وصفية حتليلية ملسيرة التغ ّير االجتماعي ‪.‬‬
‫إبراهيم آل عبد اللَّه‪ .‬مجلة جامعة اإلمام‪ .‬ع‪24‬‬
‫ومعوقاته التغيير االجتماعي‬ ‫• يشرح السنن الربانية في التغيير االجتماعي‬ ‫الفاعل يف التغيري‬
‫• ظاهرة االنحراف االجتماعي في املجتمعات‬
‫• يستوعب مجاالت التغيير االجتماعي‬
‫ا ِإلسالم َّية إشكالية التفسير وآليات املواجهة من‬
‫• يتسم باإليجابية والتفاؤل في التعامل مع‬ ‫االجتماعي اإلجيايب‬
‫املنظور اإلسالمي ‪.‬عبدالله الرشود‪ .‬مجلة جامعة‬
‫اإلمام‪ .‬ع‪36‬‬ ‫الواقع االجتماعي‬
‫• يُقدِّر دور مؤسسات املجتمع‬

‫مشاركة في إدارة بعض مؤسسات‬ ‫• يحدد لنفسه األدوار القيادية املالئمة‬
‫• يبني عالقات إيجابية مع العناصر‬ ‫قادر على مهام قيادية‬
‫املجتمع‬
‫الفاعلة‬ ‫يف مؤسسات اجملتمع‬
‫• يبادر ويشارك بإيجابية‬
‫• يقدم أفكاراً عملية لتعزيز العادات‬

‫إعداد أفكار عملية للتعامل مع‬ ‫اإليجابية واستثمارها‬ ‫يسهم بدور إجيايب‬
‫العادات السلبية في املجتمع‬ ‫• يقدم أفكاراً عملية للتعامل مع العادات‬ ‫يف التعامل مع عادات‬
‫السلبية‬ ‫اجملتمع‬
‫• التغيير االجتماعي‪.‬‬
‫• القيادة االجتماعية‪.‬‬
‫• تربية األوالد في املجتمعات غير احملافظة‪.‬‬
‫• مهارات التعامل مع مشكالت األوالد‪.‬‬

‫ورقة عمل حول مقترحات لبرنامج‬ ‫• يُق ِّوم واقع محبة اللغة العربية‬
‫• يقترح برامج فاعلة لتنمية محبة اللغة‬ ‫يسهم يف تنمية حمبة‬
‫فاعل لتنمية محبة اللغة العربية‬
‫العربية‬ ‫اللغة العربية‬
‫• يُق ِّوم قدراته ومهاراته في اللغة العربية‬

‫إعداد خطة شخصية لتطوير نفسه‬ ‫يطور مهاراته يف اللغة‬
‫• يُعِ ُّد خطة لتطوير نفسه في اللغة‬
‫في اللغة العربية‬ ‫العربية‬ ‫العربية‬
‫• يُق ِّوم نفسه في مهارات الكتابة‬

‫إعداد خطة لتطوير نفسه في‬ ‫يطور مهاراته‬
‫• يُعِ ُّد خطة لتطوير نفسه في مهارات‬
‫مهارات الكتابة‬ ‫الكتابة‬ ‫يف الكتابة‬
‫• يُق ِّوم واقع االعتناء بالعربية‬

‫اقتراح مشروع إلشاعة االهتمام‬ ‫يسهم يف إشاعة‬
‫• يقترح مشروعات إلشاعة االهتمام‬
‫بالعربية‬ ‫بالعربية‬ ‫االهتمام بالعربية‬
‫• أهم املالمح الفنية في احلديث النبوي‪.‬‬

‫• يجيد توظيف املهارات اللغوية في‬
‫محمد بن حسن الزير‪ .‬مجلة جامعة اإلمام‪ .‬ع‪8‬‬
‫تعلمه‬ ‫يوظف املهارات اللغوية‬
‫• تصوير املعنى بجرس اللفظ في احلديث‬
‫• يجيد توظيف املهارات اللغوية في‬
‫النبوي الشريف ‪ .‬غالب محمد الشاويش‪.‬‬ ‫يف تعلمه ودعوته‬
‫مجلة جامعة اإلمام‪ .‬ع‪13‬‬ ‫دعوته‬

‫• يتسم بالهدوء العالي في مواقف احلوار‬
‫• يجيد التعامل مع مواقف االنفعال‬
‫• حتليل مواقف حوارية متلفزة وتقوميها‬ ‫االتصال ووسائله في املجتمع احلديث‪.‬‬ ‫• يجيد اإلنصات في مواقف احلوار‬
‫• يدير موضوع احلوار بفاعلية‬ ‫يتقن مهارات احلوار‬
‫• إدارة مواقف حوارية‬ ‫خيري خليل اجلميلي‬ ‫• يتحمل جفاء احملاور‬
‫• يبدي مرونة عالية في التنازل عن رأيه‬ ‫بفاعلية عالية‬
‫الشخصي‬
‫• يُقدِّر حاجته إلى تطوير مهاراته االتصالية‬

‫• االتصال ووسائله في املجتمع احلديث‪.‬‬ ‫• يعتني بتطوير مهاراته االتصالية‬
‫خيري خليل اجلميلي‬ ‫• يتقن مهارات التواصل بفاعلية عالية‬ ‫يطور ْ‬
‫نفسه يف مهارات‬
‫• أنت وأنا ‪ .‬محمد اجليوسي‬ ‫• متمكن من التوظيف الدعوي ملهارات‬ ‫التواصل‬
‫التواصل‬
‫• يشرح اآلثار السلبية ملعوقات االتصال‬

‫إعداد ورقة عمل تتضمن حلوالً‬ ‫• يقترح حلوالً عملية للتقليل من معوقات‬
‫اخلطوات الذكية سام سوسمان‬ ‫االتصال‬ ‫يقدم حلو ً‬
‫ال ملعوقات‬
‫عملية لتطوير عمليات االتصال‬ ‫• يقترح حلوالً عملية لتطوير عمليات‬ ‫االتصال‬
‫االتصال‬
‫• ميلك قدراً عالياً من وعيه بذاته‬

‫• متمكن من إدارة انفعاله الذاتي‬
‫• يطور من فهمه النفعاالت اآلخرين‬ ‫يطور من ذكائه‬
‫• قادر على فهم املشاعر املعقدة واملتداخلة‬
‫• يطور من مهاراته في توظيف الذكاء‬ ‫الوجداين‬
‫االجتماعي في إدارة عالقاته االجتماعية‬
‫• يبرر حاجة الشباب إلى االعتناء‬

‫ورقة عمل تتضمن أفكاراً وحلوالً‬ ‫باللغات العاملية‬ ‫يقدر أمهية تعلم‬‫َ‬
‫لتطوير االعتناء باللغات العاملية‬ ‫• يقترح أفكاراً وحلوالً لتطوير االعتناء‬
‫اللغات العاملية‬
‫باللغات العاملية‬

‫• متمكن من البحث في قواعد البيانات‬

‫مصادر املعلومات االلكترونية‬ ‫ومصادر املعلومات املتصلة بتخصصه‬
‫• متمكن من مهارات استخدام املعاجم‬ ‫يتعامل مع مصادر‬
‫د‪ .‬شريف شاهني‬
‫ودوائر املعارف واملوسوعات‬ ‫املعلومات بفاعلية‬
‫• متمكن من النقد الداخلي واخلارجي‬

‫للمعلومات‬
‫تطوير منتج معرفي جديد من خالل‬ ‫• يستشهد باملعلومات بفاعلية‬
‫توظيف معلومات متاحة‬ ‫• يوظف املعلومات املتاحة في االستنتاج وس ِّد‬ ‫جييد توظيف املعلومات‬
‫الفجوات‬
‫• يوظف املعلومات في إنتاج معرفة جديدة‬
‫يبرر اإلنفاق على توظيف التقنية‬ ‫ميلك اجتاهات إجيابية‬

‫حنو توظيف التقنية‬
‫• قادر على إدارة عمل دعوي عبر‬

‫ورقة عمل تتضمن حلوالً ملشكالت‬ ‫اإلنترنت‬ ‫يستخدم اإلنترنت‬
‫العمل الدعوي عبر اإلنترنت‬ ‫ً‬
‫• يقدم حلوال ملشكالت العمل‬
‫إجيابيًا‬
‫الدعوي عبر اإلنترنت‬
‫• يقدم برامج عملية لتحسني‬

‫تصميم برنامج لتحسني استخدام‬ ‫استخدام التقنية‬ ‫يطور حلو ً‬
‫ال تربوية‬
‫التقنية‬ ‫• يسهم في تطوير أداء الوالدين في‬
‫للتعامل مع التقنية‬
‫مشكالت استخدام أوالدهم للتقنية‬

‫ورقة عمل تتضمن تطوير االستثمار‬ ‫تكنولوجيا الدعوة اإلسالمية ‪ .‬محمد‬ ‫• يوظف التقنية بفاعلية في إدارة حياته‬ ‫يوظف التقنية يف‬
‫الدعوي للتقنية‬ ‫مرعي‬ ‫أعماله الشخصية‬
‫• يطور من االستثمار الدعوي للتقنية‬
‫والدعوية‬
‫• يبدي التزاماً عالياً بأخالقيات استخدام‬

‫إعداد ورقة عمل تتضمن حلوالً‬ ‫التقنية‬
‫حماية امللكية الفكرية‪.‬‬ ‫يتمثل أخالقيات‬
‫مطورة ملشكالت أخالقيات استخدام‬ ‫• يدير وقته بفاعلية في تعامله مع التقنية‬
‫ناصر محمد الغامدي‬ ‫• يطور حلوالً ملشكالت أخالقيات استخدام‬
‫التقنية‬ ‫استخدام التقنية‬
‫• مهارات التعامل مع مصادر املعلومات‪.‬‬
‫• األرشفة اإللكترونية‪.‬‬
‫• الذكاء الوجداني (متقدمة)‬

‫• حتليل جوانب العالقة بني النجاح‬ ‫• اإلدارة اإلسالمية املنهج واملمارسة‪.‬‬ ‫• يُقَدِّر حاجته إلى تطوير نفسه إدارياً وقيادياً‬
‫الدعوي واإلدارة والقيادة‪.‬‬ ‫حزام ماطر املطيري‬ ‫• يشرح عالقة النجاح الدعوي باإلدارة والقيادة‬
‫َ‬
‫يقدر أمهية اإلدارة‬
‫• تقومي ألحد املشروعات الدعوية‬ ‫• الضبط اإلداري سلطاته وحدوده‪.‬‬ ‫• يستكشف جوانب من اخللل اإلداري والقيادي‬ ‫والقيادة يف العمل‬
‫في ضوء اجلوانب اإلدارية والقيادية‬ ‫محمد عبيد القحطاني‬ ‫في العمل اإلسالمي‬ ‫اإلسالمي‬
‫• يُ َقدِّر أثر القيم على جناح القائد‬

‫• اإلدارة اإلسالمية املنهج واملمارسة‪ .‬حزام‬ ‫• يُ َقدِّر حاجته إلى تطوير نفسه في مجال‬
‫إعداد خطة ذاتية لتطوير نفسه في‬ ‫املطيري‬ ‫أخالقيات القيادة واإلدارة‬
‫يقدر أمهية األخالق‬ ‫َ‬
‫مجال أخالقيات القيادة‬ ‫• الضبط اإلداري سلطاته وحدوده محمد‬ ‫• يوازن بني الضبط اإلداري واجلانب القيمي‬ ‫والقيم يف القيادة‬
‫عبيدالقحطاني‬ ‫• ميثل قدوة في أخالقه وقيمه اإلدارية‬
‫والقيادية‬ ‫واإلدارة ويتمثلها‬
‫• املنهج في رعاية القادة في العهد النبوي‬ ‫• يطبق سمات القائد على مناذج من‬
‫وعهد اخلالفة الراشدة‪ .‬عبد اللَّه العمرو‪.‬‬ ‫القيادات‬
‫إعداد دراسة متكاملة عن أحد‬ ‫مجلة جامعة اإلمام‪ .‬ع‪52‬‬ ‫• يُق ِّوم نفسه في ضوء سمات القائد‬ ‫حيلل شخصيات القادة‬
‫الشخصيات القيادية‬ ‫• التخطيط اإلداري النبوي في العهد‬ ‫• يقدم دراسة متكاملة عن شخصية‬
‫املكي‪ .‬فيصل شعيبي‪ .‬مجلة جامعة اإلمام‪.‬‬ ‫أحد القادة معتنياً بتحليل جوانب القيادة‬ ‫ومواقفهم‬
‫ع‪53‬‬ ‫والنجاح في شخصيته‬
‫• يقدم دراسة حتليلية ملواقف قيادية‬

‫إعداد دراسة حتليلية ملواقف قيادية‬ ‫تاريخية ناجحة‬ ‫حيلل مواقف قيادية‬
‫تاريخية غير ناجحة‬ ‫• يقدم دراسة حتليلية ملواقف قيادية‬
‫تاريخية غير ناجحة‬ ‫تارخيية ومعاصرة‬
‫• يقود فرق عمل بفاعلية‬

‫• قيادة فريق عمل‬ ‫• يقود وحدات عمل في قطاع خاص‬
‫كيف تكون قائداً مبدعاً؟‪ .‬على غامن‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫• إعداد تصور للمهارات القيادية‬ ‫أو عام‬
‫الطويل‬
‫الالزمة ملشروع دعوي أو اجتماعي‬ ‫• يطبق مهارات القيادة في مشروعات‬ ‫القيادة الفاعلة‬
‫دعوية واجتماعية‬

‫•املهارات اإلدارية ومهارات التعامل مع‬ ‫• يضع خطة لتطوير مهاراته اإلدارية‬
‫إعداد خطة شخصية لتطوير‬ ‫• يطبق املهارات اإلدارية بصورة فاعلة‬
‫متمكن من ممارسة‬
‫اآلخرين‪ .‬خبراء مبيك‬
‫مهاراته اإلدارية‬ ‫• يرصد بعض املمارسات اخلاطئة في‬ ‫وظائف اإلدارة‬
‫•اإلدارة العامة األسس والضوابط‪.‬‬
‫األداء اإلداري‬ ‫األساسية ومهاراهتا‬
‫• يُ َقدِّر حاجته للنمو املستمر في مهارات‬

‫• إعداد خطة عملية لتنفيذ مشروع‬ ‫التخطيط‬
‫التخطيط االستراتيجي بني النظرية‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫متكامل‬ ‫• يُعِ ُّد خطة عملية لتنفيذ مشروع‬
‫والتطبيق‪ .‬عبدالكرمي درويش‬
‫• تقومي خطة مشروع متكامل‬ ‫متكامل‬ ‫التخطيط‬
‫•يُق ِّوم خطة مشروع متكامل‬
‫• يطور من أدواته لقيادة فرق العمل‬

‫• ينمي أساليبه في حتقيق األهداف‬
‫تصميم برنامج لتطوير األدوات‬ ‫يطور أدوات قيادية‬
‫املهارات القيادية‪ .‬خبراء مبيك‬ ‫وتقوميها‬
‫القيادية في العمل الدعوي‬ ‫• يُعِ ُّد برنامجاً لتطوير األدوات‬ ‫لعمله الدعوي‬
‫القيادية في العمل الدعوي‬
‫• يُقَدِّر حاجته إلى تنمية مهاراته في‬
‫• يعتني بتطوير مهاراته في اإلقناع‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫• يُق َيِم قدرته على إقناع اآلخرين‬
‫• يحدد معوقات اإلقناع‬ ‫اإلقناع‬
‫• يتجنب اإلصرار على اآلراء الشخصية‬
‫الدافعية وحوافز العمل‪ .‬خبراء‬ ‫• يُ َقدِّر دور التحفيز في حتسن الفاعلية‬ ‫ميارس التحفيز‬
‫• يهيئ بيئة عمل محفزة‬
‫مبيك‬
‫• ميارس أساليب متعددة للتحفيز‬ ‫بفاعلية‬

‫مهارات التفويض الف ّعال‪.‬‬ ‫• يعتني مبسؤوليته مع تفويضه لآلخرين‬

‫• يقترح أساليب وخطوات للتفويض الفعال‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫محمد عبدالغني‬
‫• يفرق بني التفويض والتسيب‬ ‫التفويض‬
‫• يعتني بالتفاوض كطريق للوصول للحل‬

‫• فن التفاوض واإلقناع ‪.‬طه كاسب‬ ‫• يتسم باملرونة العالية والتركيز على الهدف‬
‫تصميم سيناريو ملوقف تفاوضي‬ ‫• نعم إنه الطريق إلى نعم‪ .‬علي احلمادي‬ ‫• يحدد متى يتنازل‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫• اخلطوات الذكية‪ .‬سام سوسمان‬ ‫• يتكيف مع املواقف التفاوضية‬ ‫التفاوض‬
‫• يُق ِّوم املواقف التفاوضية‬
‫• يحلل مشكالت العمل‬

‫• يطور من أساليبه في حل املشكالت‬
‫ورقة عمل في أساليب حل املشكالت‬ ‫حل املشكالت خطوة خطوة‪.‬‬ ‫• يوظف اخلبرات واملعارف اجلديدة حلل‬
‫يتعامل مع مشكالت‬
‫املشكالت‬
‫وتوظيفها إيجابياً‬ ‫ريتشارد شانغ وكيث كيللي‬ ‫• يشرك العاملني معه في مراحل حل‬
‫املشكالت‬ ‫العمل بفاعلية‬
‫• يوظف املشكالت إيجابياً‬
‫• قادر على التقومي الفاعل للطاقات‬

‫• يتقبل تنوع أمناط الطاقات واختالفها‬
‫تقييم مشروع لتوظيف الطاقات‬ ‫• ينوع في توقعاته وتعامله مع الطاقات‬ ‫قادر على توظيف‬
‫الدعوية في محيطه‬ ‫املختلفة‬
‫• قادر على توجيه الطاقات للمجال املناسب‬ ‫الطاقات املختلفة‬
‫• قادر على استيعاب أصحاب الطباع الصعبة‬
‫• كيف تتعامل مع اآلخرين ‪ .‬إلودن‬ ‫• يقترح أساليب وأدوات إشرافية‬

‫جديدة‬ ‫متمكن من مهارات‬
‫إعداد تصور لإلشراف على قطاع‬ ‫شاب مان‬
‫• يعتني بوحدة فريق العمل‬ ‫اإلشراف وتكوين فرق‬
‫عمل دعوي‬ ‫• أدب الكالم وأثره على بناء العالقات‬
‫• يوضح تقنيات تعامل املشرف مع‬
‫اإلنسانية‪ .‬عودة عبده عودة‬ ‫فريق العمل‬ ‫العمل‬

‫• يُ َقدِّر مسؤوليته في صناعة التغيير‬
‫إعداد ورقة عمل عن بدائل صناعة‬ ‫• يقترح بدائل عملية لصناعة التغيير‬ ‫قادر على صناعة‬
‫قيادة التغيير‪ .‬جون كوتر‬
‫التغيير‬ ‫• يقترح أساليب للتكيف مع التغيير‬
‫• يحدد معوقات التغيير وأساليب مواجهتها‬ ‫التغيري‬
‫• يوظف مهارات التقومي في تقومي عمله‬

‫حتليل مجموعة من التقارير‬ ‫• يحلل نتائج تقارير التقومي واملتابعة‬ ‫يعتين بالتقومي‬
‫• يوظف نتائج التقومي واملتابعة بكفاءة‬ ‫واملتابعة‬
‫• يحدد مفهوم اجلودة‬

‫• يحدد معايير اجلودة‬
‫تقييم عمل في ضوء معايير اجلودة‬ ‫اخلطوات الذكية‪ .‬سام سوسمان‬ ‫• يلتزم معايير اجلودة في أعماله‬
‫يطبق معايري اجلودة‬
‫• يضع أهدافاً ومقاييس شخصية عالية‬
‫• يق ّوم أعماالً في ضوء معايير اجلودة‬
‫• يقلل من االعتذار‪ ،‬وينجز مهامه في‬

‫الوقت احملدد‬
‫• يتقبل التكاليف بصدر رحب‬ ‫يتسم باإلجناز‬
‫• يُقدِّر االلتزام ويفي بالتزاماته‬ ‫وااللتزام العايل‬
‫• ميثل قدوة في اإلجناز وااللتزام‬
‫• يزداد اعتنا ًء باألهداف واملنتجات‬

‫• يطوع أنشطة العمل لتحسني األداء‬ ‫يتجه للنتائج‬
‫• يتخلى عن الوسائل األقل فاعلية‬

‫• يتقبل األفكار التجديدية‬

‫• يشجع على التجديد والتطوير‬ ‫يعتين بالتجديد‬
‫• يعطي قيمة عالية للتجديد والتطوير‬ ‫والتطوير‬
‫• ي ِّقدر العمل النوعي‬

‫ورقة عمل تتضمن أفكاراً مالئمة‬
‫• يقدِّم أفكاراً مالئمة للعمل النوعي‬
‫للعمل النوعي‬ ‫يعتين بالعمل النوعي‬
‫• يعطي األولوية للعمل النوعي‬
‫• تعاقب القيادات‪ .‬لوبرت فوملر‬ ‫• يُ َقدِّ ر ضرورة تنمية كوادر تالية‬

‫وجاي كاجنر‬ ‫• يشرح خطوات إعداد الكوادر التالية‬
‫إعداد برنامج تطويري للكوادر‬ ‫• يكتشف العناصر املؤهلة‬
‫• ندوة استراتيجيات وسياسات‬ ‫• يُعِ ُّد برامج تطويرية للكوادر التالية‬ ‫ينمي كوادر تالية‬
‫التالية‬ ‫اإلحالل وتكوين الصف الثاني من‬ ‫• يهيء بيئة عمل مالئمة لنمو الكوادر‬
‫القيادات اإلدارية ‪ .‬القاهرة ‪2004‬م‬ ‫التالية‬
‫• يفرق بني االعتبارات املوضوعية‬

‫والشخصية‬
‫• ينوع في أساليب تواصله وعالقاته‬ ‫يوظف عالقاته‬
‫• يحدد املسافة النفسية في العالقات‬ ‫اإلنسانية إجيابيًا‬
‫• يُ َقدِّر مسؤوليته في بناء عالقة‬

‫إيجابية مع رؤسائه‬
‫اخلطوات الذكية‪ .‬سام سوسمان‬ ‫• يلتزم الطاعة دون خنوع‬ ‫يطور عالقاته برؤسائه‬
‫• يجيد التكيف مع تنوع شخصيات‬
‫رؤسائه‬

‫• يركز على وظيفية اللوائح وروح النظام‬
‫ورقة عمل تتضمن حلوالً لتطوير‬ ‫• يجمع بني املرونة واالنضباط في‬ ‫يتعامل مع األنظمة‬
‫األنظمة واللوائح‬ ‫التعامل مع األنظمة واللوائح‬
‫• يقترح حلوالً لتطوير األنظمة واللوائح‬
‫واللوائح بفاعلية‬
‫الدورات‪:‬‬
‫• األخالق والقيم في اإلدارة‪.‬‬
‫• تطوير القيادات‪.‬‬
‫• مهارات اإلقناع «متقدمة»‬
‫• مهارات التفاوض «متقدمة»‪.‬‬
‫• صناعة التغيير‪.‬‬
‫• تنمية الكوادر التالية‪.‬‬
‫• مهارات التأثير‪.‬‬
‫• مهارات اإلشراف وتكوين فرق العمل‪.‬‬
‫• اجلودة‬

‫الوسائل و البرامج‬
‫• مرحلة الطفولة ( ما قبل الدراسة )‬

‫• المرحلة االبتدائية‬
‫• المرحلة المتوسطة و الثانوية‬
‫• المرحلة الجامعية وما بعد ها‬

‫مرحلة الطفولة ( ما قبل الدراسة )‬
‫– اإلسالم )‪.‬‬ ‫المجال اإليماني‪:‬‬

‫• استخدام أجهزة القرآن الكرمي ( بابا سالم ونحوها) ‪.‬‬ ‫• أفالم الكرتون‪.‬‬
‫• استخدام برامج احلاسب ومواقع اإلنترنت ‪.‬‬ ‫• االستماع إلى األناشيد وحفظها‪.‬‬
‫• التدريب على حفظ أسماء الرسل و األنبياء والصحابة‪.‬‬ ‫• تلقني املعاني اإلميانية واملفاهيم الرئيسة‪.‬‬
‫• تقدمي حوافز مادية ومعنوية عند إجناز عمليات النطق‬
‫المجال السلوكي واألخالقي‪:‬‬ ‫الصحيح‪.‬‬
‫• التعاون مع أفراد العائلة في تنظيف املنزل ( حتى في حالة‬ ‫• استخدام األلوان املختلفة لتلوين مناظر طبيعية جميلة‪.‬‬
‫وجود خادمة )‪.‬‬ ‫• سرد حكايات عن صفات الرسول ‪.--‬‬
‫• التدريب على االعتناء بالنظافة الشخصية‪.‬‬
‫• عمل مسابقات ألفضل مهتم بنظافته بني األطفال في العائلة‬ ‫مجال العلم الشرعي‪:‬‬
‫أو احلضانة أو املسجد‪.‬‬ ‫• سرد قصص عن املالئكة واألنبياء والرسل‪.‬‬
‫• عرض أفالم عن النظافة الشخصية‪.‬‬ ‫• التدريب على الربط بني األشياء وألوانها‪.‬‬
‫• التدريب على تنظيف اجلسم‪.‬‬ ‫• أفالم الكرتون وبرامج األطفال‪.‬‬
‫• عمل مسابقة غسيل األسنان األسبوعية بني أطفال العائلة‪.‬‬ ‫• عرض أفالم عن الطبيعة ومكوناتها‪.‬‬
‫• التدريب على تغطية الطعام‪.‬‬ ‫• عرض الصور اجلذابة‪.‬‬
‫• عرض صور عن األفعال السيئة و التي تهدد الصحة‪.‬‬ ‫• تلوين الصور والرسوم‪.‬‬
‫• التدريب على تذوق طعم األشياء احللوة – املرة – الساخنة –‬ ‫• مشاهدة أفالم حول احلرم والكعبة املشرفة واملسجد النبوي‪.‬‬
‫الباردة‪.‬‬ ‫• التدريب على قراءة السور القصيرة من القرآن الكرمي‪.‬‬
‫• التكليف ببعض املهام (ترتيب أدواته‪. ).....‬‬ ‫• االستماع للقرآن‪.‬‬
‫• سرد قصص رمزية عن بعض األخالق‬ ‫• زيارة األماكن املتنوعة (الصحراء‪-‬اجلبال – البحار‪ -‬احلدائق)‪.‬‬
‫المجال العقلي‪:‬‬ ‫• التدريب على كتابة بعض الكلمات الشرعية‪.‬‬
‫• التدريب على مهارة املالحظة‪.‬‬ ‫• عمل مسابقات لربط الصور واألسماء واأللوان واألبعاد ‪.‬‬
‫• التدريب على مهارة احملاكاة‪.‬‬ ‫• التدريب على جمع احلروف لتكوين الكلمات ( أقرأ – القرآن‬
‫الوسائل و البرامج‬ ‫‪336‬‬

‫• استخدام طريقة وضع الشكل واحلجم في مكانه الصحيح‪.‬‬ ‫• السماح له باالعتراض جتاه بعض األمور‪.‬‬
‫• التدريب على استخدام الصلصال الطبي املعالج صحياً لتشكيل‬ ‫• رسم بعض األشكال واألحجام‪.‬‬
‫مناذج مجسمة (وردة – طبق – كوب – وعاء )‪.‬‬ ‫• عرض صور مختلفة لتحديد االختالف والفروق بينها‪.‬‬
‫• استخدام قائمة أيام األسبوع امللونة‪.‬‬ ‫• التدريب على اختيار اللعبة املفضلة واللعب اجلماعي عمل‬
‫• استخدام العداد ذي الكرات امللونة ‪.‬‬ ‫مسابقات الختيار أفضل ُممارس ‪ُ /‬محافظ على لعبة معينة‪.‬‬
‫• استخدام اللعب قابلة الفك والتركيب‪.‬‬ ‫• ممارسة لعب األدوار‪.‬‬
‫• استخدام طريقة الكلمة املعبرة عن الصورة‪.‬‬
‫المجال النفسي وإدارة الذات‪:‬‬ ‫• التدريب على ربط الكلمة باملترادفات‪.‬‬
‫• عرض أفالم حول العطاء واحلب في اإلسالم‪.‬‬ ‫• قراءة بعض القصص املصورة‪.‬‬
‫• التدريب على استخدام ألفاظ للتعبير عن حبه لآلخرين‪.‬‬ ‫• تركيب بعض األلعاب البسيطة ‪.‬‬
‫• التدريب على حتديد ميزانيته اخلاصة في ضوء احتياجاته ‪.‬‬ ‫• عقد مقارنات بني احليوانات وبعضها‪.‬‬
‫• التدريب على احترام الكبير‪.‬‬ ‫• عقد مقارنات بني النباتات وأنواعها‪.‬‬
‫• التدريب على معاملة احليوانات برفق‪.‬‬ ‫• استخدام أسلوب وصف األشياء اخلاصة به ‪.‬‬
‫• سرد قصص عن الود واحلنان بني الرسول ‪ --‬وأصحابه‪.‬‬ ‫• استخدام الساعة أو املنبه للتدريب على حتديد الوقت‪.‬‬
‫• استشارته في حتديد احتياجاته الشخصية‪.‬‬ ‫• التدريب على حفظ بعض األرقام الضرورية ( رقم هاتف‬
‫• التدريب على التحكم في غضبه‪.‬‬ ‫املنزل‪ ،‬رقم املنزل‪.).....‬‬
‫• االشتراك في تقييم أداء اآلخرين في مواقف معينة ‪.‬‬ ‫• وضع لوحة بأسماء الشهور أمام حجرته‪.‬‬
‫• عرض صور عن األعمال اإليجابية والسلبية حول الصحة‬ ‫• رسم خريطة ملوقع بيته‪.‬‬
‫ورعايتها‪.‬‬ ‫• اإلشارة إلى مكان حجرته بأسهم ملونة‪.‬‬
‫• التعود على االلتزام مبواعيد تناول الطعام والنوم‬ ‫• التدريب على مناذج من أسئلة الذكاء ‪.‬‬
‫واالستيقاظ‪.‬‬ ‫• زيارة حديقة احليوان ‪.‬‬
‫• التدريب على ترتيب أدواته‪.‬‬ ‫• التدريب على تصنيف األشكال واألحجام املتطابقة ‪.‬‬
‫• تشجيع املبادرات املناسبة ‪.‬‬ ‫• األلعاب التعليمية‪.‬‬
‫‪337‬‬ ‫الوسائل و البرامج‬

‫• اإلجابة عن تساؤالته‪.‬‬ ‫• التدريب على التعبير عن احلب بينه وبني أسرته ‪.‬‬
‫• التحفيز على اللعب مع إخوته‪.‬‬ ‫• التدريب على الترحيب بالضيوف ‪.‬‬
‫• سرد قصص وحكايات قبل النوم‪.‬‬ ‫• التدريب على تناول الطعام مبفرده‪.‬‬
‫• اصطحابه للخروج مع الوالد أو العائلة كلما أمكن‪.‬‬ ‫• التدريب على وضع األشياء اخلاصة به في موضعها‬
‫• التدريب على مشاركة اجليران في اللعب‪.‬‬ ‫الصحيح‪.‬‬
‫• التدريب على استخدام أدوات النظافة‪.‬‬
‫مجال اللغة والتواصل‪:‬‬
‫• التدريب علي ربط النطق الكلمة مع حروفها كاملة‪.‬‬ ‫المجال األسري واالجتماعي‪:‬‬
‫• التدريب على قراءة القرآن الكرمي‪.‬‬ ‫• عرض أفالم عن املودة والرحمة والرأفة بالفرد والكائنات‬
‫• عمل لوحات إرشادية عن الكلمة وعالقتها بالصورة‪.‬‬ ‫األخرى‪.‬‬
‫• التدريب على ضبط مخارج احلروف‪.‬‬ ‫• عرض أفالم حول األسر املختلفة عنه في اللون واللغة‪.‬‬
‫• االشتراك في احلفالت باألناشيد أو باإللقاء‪.‬‬ ‫• التدريب على شراء بعض االحتياجات من خارج البيت‪.‬‬
‫• التدريب على نطق الكلمات البسيطة‪.‬‬ ‫• الزيارات املتتالية جلدته أو خالته‪.‬‬
‫• التدريب على تكوين بعض اجلمل البسيطة‪.‬‬ ‫• التدريب على استقبال الضيوف ‪.‬‬
‫• استخدام أسلوب تكرار سماع اجلمل أكثر من مرة‪.‬‬ ‫• التدريب على مساعدة األسرة في املطبخ والعمل اجلماعي‪.‬‬
‫• التدريب على مهارة االستماع لآلخرين‪.‬‬ ‫• التدريب على إقراض أصحابه بعض لعبه‪.‬‬
‫• التدريب على التحدث بأسلوب مهذب مع والديه‪.‬‬ ‫• استعراض بعض فنون الفكاهة واملرح مع اآلخرين‪.‬‬
‫• استخدام طريقة اطلب بأدب حتصل على ما تريد‪.‬‬ ‫• مشاهدة أفالم عن فصول السنة وتغيرات املناخ‪.‬‬
‫• استخدام عبارات االحترام في التعامل معه ( لتصبح عادة‬ ‫• مشاهدة صور جذابة عن أفراح املسلمني وعاداتهم‪.‬‬
‫لديه )‪.‬‬ ‫• التدريب على حفظ اسم بلده – محافظته – وطنه‪.‬‬
‫• التدريب على اختيار الوقت املناسب للتحدث في موضوعات‬ ‫• عرض أفالم عن حب الوالدين واحترامهم‪.‬‬
‫متنوعة‪.‬‬ ‫• التدريب على مخاطبة اآلخر عبر الهاتف‪.‬‬
‫• عرض أفالم حول طريقة النطق السليم للكلمات واحلروف‪.‬‬ ‫• التحفيز على طاعة األوامر من الوالدين واألكبر سناً‪.‬‬

‫• مشاركته في أداء بعض األناشيد السهلة‪.‬‬
‫• استعراض صور توضح مناذج مختلفة من األجناس‬
‫والشعوب‪.‬‬
‫مجال التقنية والتعامل مع المعلومات‪:‬‬

‫• التدريب على استخدام الهاتف املنزلي ‪.‬‬
‫• التدريب على مشاركة أخوته في ترتيب األدوات اخلاصة‬
‫بهم‪.‬‬
‫• استخدام الهواتف ( املنزلية واحملمول )‪.‬‬
‫• ممارسة بعض األلعاب على احلاسب اآللي ‪.‬‬
‫• إتقان اللعب باأللعاب اإللكترونية‪.‬‬
‫• استخدام اآللة احلاسبة في العمليات احلسابية‪.‬‬
‫• التدريب على فتح وإغالق التليفزيون‪ ،‬الفيديو‪ ،‬احلاسب اآللي‪.‬‬

‫المرحلة االبتدائية‬
‫• تكليفه بجمع مادة علمية مالئمة لسنه‪.‬‬ ‫المجال اإليماني‪:‬‬

‫• استخدام طريقة احلديث النبوي األسبوعي للعائلة ‪.‬‬ ‫• األناشيد والقصائد املالئمة‪.‬‬
‫• التدريب على قراءة األحاديث النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫• سرد قصص عن الرسول ‪.--‬‬
‫• عرض أفالم عن مناسك احلج وال ُعمرة‪.‬‬ ‫• سرد حكايات عن الكون وخلقه البديع‪.‬‬
‫• سرد القصص وقراءتها‪.‬‬ ‫• عمل مسابقات بني األطفال في العائلة‪.‬‬
‫• عرض أفالم متحركة عن احليوانات والنباتات في الكون‬ ‫• تعلم ترتيب حروف بعض املفاهيم الشرعية‪.‬‬
‫(لربطها مع ما جاء بالقرآن الكرمي )‬ ‫• مسابقة حفظ األذكار ‪.‬‬
‫• التدريب على إتقان الوضوء والصالة‪.‬‬ ‫• حضور الصلوات في اجلماعة مع ولي األمر ‪.‬‬
‫• التدريب على دفع الصدقة أو مشاركة األهل في توزيعها‪.‬‬ ‫• وجود مصحف خاص بالطالب واحملافظة عليه ‪.‬‬
‫• حضور حلقات الذكر في املساجد‪.‬‬ ‫• املشاركة في ترتيب املسجد ‪.‬‬
‫• التعويد على الصيام ‪.‬‬
‫المجال السلوكي واألخالقي‪:‬‬ ‫• مشاهدة أفالم الكرتون وبرامج األطفال املناسبة ‪.‬‬
‫• القدوة احلسنة من الوالدين‪.‬‬ ‫• استخدام لوحة املعلومات ‪.‬‬
‫• عمل قاموس القيم الشخصية املستحبة‪.‬‬ ‫• التدريب على جمع التبرعات للفقراء واحملتاجني‪.‬‬
‫• سرد قصص عن محاسن األخالق‪.‬‬ ‫• حضور صلوات اجلمعة والتراويح مع والده‪.‬‬
‫• عمل سجل ُخلق املسلم على مدار العام ‪.‬‬ ‫• احلديث عن فضائل وثواب األعمال مع مراعاة األعمال‬
‫• األناشيد والقصائد املالئمة‪.‬‬ ‫املناسبة ‪.‬‬
‫• الرسوم املعبرة عن محاسن األخالق ومساوئها‪.‬‬
‫• املقارنة بني محاسن األخالق ومساوئها‪.‬‬ ‫مجال العلم الشرعي‪:‬‬
‫• عمل لوحات إرشادية للمقارنة بني السلوك القومي و اآلخر‬ ‫• تقدمي املعلومات على هيئة كلمات غير مرتبة إلعادة ترتيبها‪.‬‬
‫السيئ‪.‬‬ ‫• الربط بني الصور الكلمات ‪.‬‬
‫• التلوين‪.‬‬
‫• استخراج معلومات من نصوص القرآن والسنة‪.‬‬

‫• توليه رعاية أحد الصغار ( في البيت أو املدرسة أو‬ ‫المجال العقلي‪:‬‬
‫املسجد)‪.‬‬ ‫• تدريبه على مقارنة األشياء من حوله‪.‬‬
‫• التدريب على إجناز خدمات لوالدته أو معلمه أو شيخه‪.‬‬ ‫• األفالم والبرامج التلفزيونية املناسبة‪.‬‬
‫• قراءة قصص عن القادة الصغار في التاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫• االعتماد عليه في تدوين املالحظات‪.‬‬
‫• اشتراكه في اختيار مالبسه وطعامه وبعض أدواته‪.‬‬ ‫• التدريب على كتابة التقارير‪.‬‬
‫• التدريب على االدخار‪.‬‬ ‫• ممارسة أنشطة عقلية ( التأمل – البحث ) ‪.‬‬
‫• التدريب على شراء احتياجاته ‪.‬‬ ‫• التدريب على عرض وجهه نظره ورأيه بحرية وأدب وثقة‪.‬‬
‫• االعتماد عليه في شراء بعض احلاجات اخلاصة باألسرة‬ ‫• اإلسهام في تنظيم رحلة أو زيارة أو ندوة‪.‬‬
‫أو املدرسة أو املسجد‪.‬‬ ‫• األلعاب التعليمية‪.‬‬
‫• عمل سجل شخصي لكل طالب (يجمع فيه بياناته ‪ ،‬طموحاته‪،‬‬ ‫• استخدام احلوار واملناقشة في تعليمه بدالً من اإلمالء‪.‬‬
‫أحالمه ‪ ،‬مواهبه اخلاصة ‪ ،‬ميوله )‪.‬‬ ‫• استخدام النشاطات التي تقوده إلى التعلم واستنتاج املعرفة ‪.‬‬
‫• توظيف مواقف التسوق ومشكالته في احلوار واستخدام‬
‫المجال األسري واالجتماعي‪:‬‬ ‫مهارات التفكير‪.‬‬
‫• مشاركته في تقدمي املساعدة ملن يحتاجها ‪.‬‬
‫• عرض مناذج لرعاية احملتاجني‪.‬‬ ‫المجال النفسي وإدارة الذات‪:‬‬
‫• التدريب على اللعب اجلماعي‪.‬‬ ‫• تعويده على اتخاذ قرارات تخص حياته ‪.‬‬
‫• ممارسة العمل التطوعي‪.‬‬ ‫• التدريب على وضع خطة مستقبلية تعبر عن طموحاته ‪.‬‬
‫• االعتماد عليه في تنسيق بعض األعمال‪.‬‬ ‫• عقد لقاءات دورية مع األقران‪.‬‬
‫• عرض األفالم التسجيلية عن العمل وقيمته في‬ ‫• مصاحبة األسرة لزيارة األهل أو مشاركة اجلماعة في زيارة‬
‫املجتمع املسلم ‪.‬‬ ‫خيرية‪.‬‬
‫• التدريب على تدوين البيانات العائلية وعمل شجرة العائلة‪.‬‬ ‫• التحفيز على كتابة مدوناته اخلاصة ‪.‬‬
‫• مشاهدة أفالم عن قيم املجتمع اإليجابية ‪.‬‬ ‫• االشتراك في الترحيب بالضيوف‪.‬‬
‫• زيارة األقارب بصورة منتظمة‪.‬‬ ‫• عمل بطاقات التهاني في املناسبات العامة ‪.‬‬

‫والصفات واألفعال‪.‬‬ ‫• جمع املعلومات عن وظيفة والده‪.‬‬
‫• املشاركات اإليجابية في إلقاء القصص على األصدقاء‪.‬‬ ‫• زيارة مراكز ذوى االحتياجات اخلاصة واجلمعيات اخليرية‪.‬‬
‫• التدريب على تلخيص القصص‪.‬‬ ‫• قراءة قصص عن العمل التطوعي‪.‬‬
‫• االشتراك في اإلذاعة املدرسية‪.‬‬ ‫• املشاركة في الرحالت اجلماعية‪.‬‬
‫• االشتراك في فريق اخلطابة‪.‬‬ ‫• عمل سجل شخصي ألرقام الهواتف اخلاصة باألسرة‪.‬‬
‫• االشتراك في الندوات واملناظرات العلمية‪.‬‬ ‫• املشاركة في األعمال اجلماعية خلدمة املجتمع احمللي ‪.‬‬
‫• التدريب على خدمة والديه وقضاء حوائجهما‪.‬‬
‫مجال التقنية و المعلومات‪:‬‬ ‫• التدريب على مجاملة األصدقاء في املناسبات اخلاصة‪.‬‬
‫• التدريب على استعمال بعض األجهزة التقنية‪.‬‬
‫• التعرف على أنواع احلواسيب اآللية‪.‬‬ ‫مجال اللغة والتواصل‪:‬‬
‫• التدريب على حتديد مكونات احلاسب اآللي‪.‬‬ ‫• عمل حلقات نقاش جماعية الستخدام اللغة في التعبير عن‬
‫• االعتماد عليه لتسجيل بعض األرقام والبيانات اخلاصة‬ ‫الرأي‪.‬‬
‫باألسرة‪.‬‬ ‫• التدريب على التخاطب بطريقة لبقة ومهذبة‪.‬‬
‫• عرض أفالم حول أهمية التقنية وآداب استخدامها‪.‬‬ ‫• عمل قاموس املفردات االجتماعية الالئقة ‪.‬‬
‫• استخدام الهاتف احملمول في أكثر من مجال ‪.‬‬ ‫• التدريب على استخدم اإلمياءات اجلسدية واللغوية في‬
‫• تطبيق بعض برامج احلاسب اآللي‪.‬‬ ‫التعبير‪.‬‬
‫• التعرف على بعض املعلومات عن اإلنترنت‪.‬‬ ‫• حتفيزه على االشتراك في املسابقات اجلماعية‪.‬‬
‫• توظيف بعض املواقع جلمع معلومات مناسبة‪.‬‬ ‫• عرض الدروس بالقراءة اجلهرية‪.‬‬
‫• التدريب على العناية بنظافة األجهزة واحملافظة عليها‪.‬‬ ‫• التدريب علي تدوين األسئلة ‪.‬‬
‫• التدريب على التحدث بلغة سليمة‪.‬‬
‫المجال القيادي واإلداري‪:‬‬ ‫• عمل مسابقات للقراءة والكتابة‪.‬‬
‫• التدريب على قيادة مجموعات أصغر منه‪.‬‬ ‫• التدريب على الربط بني الكلمات ومعانيها املختلفة‪.‬‬
‫• التدريب على طاعة األوامر و القواعد املدرسية‪.‬‬ ‫• عمل لوحات إرشادية للضمائر وأسماء اإلشارة واألسماء‬

‫• التدريب على اتخاذ القرارات البسيطة ‪.‬‬
‫• مشاركة األسرة أو أصدقاء املدرسة في اتخاذ بعض القرارات‪.‬‬
‫• التدريب على إجناز املهام في أوقات محددة ‪.‬‬
‫• التدريب على احترام املواعيد‪.‬‬
‫• التدريب على استخدام منهج الشورى بني أسرته ‪ ،‬مدرسته‪،‬‬
‫رفقاء املسجد‪.‬‬
‫• تكوين فرق عمل إرشادية بني التالميذ‪.‬‬
‫• استعراض بعض القواعد املنظمة للحياة الهادئة في املجتمع‪.‬‬
‫• مساعدته على وضع القواعد لضبط األعمال وتنفيذها‪.‬‬
‫• التدريب على صياغة قواعد منظمة الحترام الكبير والعطف‬
‫على الصغير‪.‬‬

‫المرحلة المتوسطة و الثانوية‬
‫• التدريب على مهارات البحث العلمي ‪.‬‬ ‫المجال اإليماني‪:‬‬

‫• زيارة املؤسسات العلمية ‪.‬‬ ‫• حضور الدروس واخلطب الوعظية‪.‬‬
‫• سماع األشرطة الوعظية وتلخيصها‪.‬‬
‫المجال األخالقي والسلوكي‪:‬‬ ‫• العروض املرئية حول عظمة الله في املخلوقات‪.‬‬
‫• ورش العمل حول األخالق وآثارها ‪.‬‬ ‫• زيارة املرضى ‪ ،‬دار األيتام ‪ ،‬العجزة ‪.‬‬
‫• املشاهد الهادفة ‪.‬‬ ‫• جلسات مدارسة القرآن‪.‬‬
‫• إبراز قيمة األخالق اإلسالمية باألحاديث واآليات ‪.‬‬ ‫• املسابقات في حفظ األذكار‪.‬‬
‫• وضع املنافسات بني األبناء أو الطالب في األخالق الفاضلة‪.‬‬ ‫• القصص اإلميانية ‪.‬‬
‫• حضور احملاضرات والدروس عن األخالق والسلوك‪.‬‬ ‫• زيارة املشاعر املقدسة ‪.‬‬
‫• التدريب والتعويد‪.‬‬ ‫• حلقات حتفيظ القرآن الكرمي والدور النسائية ‪.‬‬
‫• وضع املعلم واملتعلمني لقائمة باألخالقيات والسلوكيات‬ ‫• جمع اآليات واألحاديث حول القضايا اإلميانية‪.‬‬
‫اإلسالمية املقبولة‪.‬‬ ‫• شرح وحفظ أسماء الله وصفاته ‪.‬‬
‫• عرض مناذج وقدوات خلقية وسلوكية‪.‬‬ ‫• العناية بالسنن وتطبيقها‪.‬‬
‫• دراسة سير السلف وأخبارهم‪.‬‬
‫المجال العقلي‪:‬‬
‫• ألعاب الذكاء واملسابقات ‪.‬‬ ‫مجال العلم الشرعي‪:‬‬
‫• استخدام طرق التعليم التي تنمي التفكير‪.‬‬ ‫• املسابقات العلمية املتنوعة (حفظ‪ ،‬تلخيص‪ ،‬بحوث‪. )...‬‬
‫• تعزيز دور الطالب في التعلم‪.‬‬ ‫• االلتزام بحضور الدروس العلمية ‪.‬‬
‫• افتراض مشكلة والبحث عن احلل ‪.‬‬ ‫• االعتناء بسماع أشرطة الدروس العلمية‪.‬‬
‫• ماذا تفعل في احلاالت التالية (مواقف حياتية) ‪.‬‬ ‫• زيارة املكتبات العامة والتجارية واخلاصة ‪.‬‬
‫• زيارة املؤسسات املهتمة بالتفكير‪.‬‬ ‫• زيارة العلماء وطلبة العلم ‪.‬‬
‫• قراءة كتب عن كيفية االختراعات‪.‬‬ ‫• الرحالت العلمية ‪.‬‬
‫• استخدام العصف الذهني‪.‬‬ ‫• متابعة البرامج العلمية في القنوات الفضائية‪.‬‬

‫قضايا ما‪.‬‬ ‫• توظيف األسئلة التي تنمي التفكير في احلوار مع األبناء‬
‫أو الطالب‪.‬‬
‫المجال النفسي وإدارة الذات‪:‬‬
‫• دورة اكتشف نفسك ‪.‬‬ ‫المجال الدعوي‪:‬‬
‫• برامج تعزز الثقة بالنفس مثل ماذا تتميز به؟‬ ‫• مجلة احلائط املنزلية ‪.‬‬
‫• تدريب الطالب على مواجهة اجلمهور ‪.‬‬ ‫• املشاركة في األعمال الدعوية ‪.‬‬
‫• إعطاؤه أعماالً فردية يقوم بها ويستقل بقدراته في أدائها ‪.‬‬ ‫• توزيع مطويات – اإلغاثة – األذكار – توزيع املعونات على‬
‫• التحفيز املستمر الدنيوي واألخروي ‪.‬‬ ‫الفقراء ‪.‬‬
‫• لقاءات مع علماء وأساتذة حول كيفية تطوير الذات‪.‬‬ ‫• دورة فن اإللقاء ‪.‬‬
‫• استخدام أسلوب تثبيت العادة اإليجابية والتأكيد عليها‬ ‫• اقتراح وسائل لدعوة من هو في سنه ‪.‬‬
‫بالتحفيز واملرح‪.‬‬ ‫• دراسة لسير األنبياء ‪.‬‬
‫• قراءة سير الدعاة املؤثرين ‪.‬‬
‫المجال األسري واالجتماعي‪:‬‬ ‫• جمع األساليب الدعوية من القرآن والسنة‪.‬‬
‫• برامج عملية في بر الوالدين (هدية ‪ ،‬رسالة ‪ ،‬إدارة املنزل) ‪.‬‬ ‫• جمع األساليب الدعوية من أحداث السيرة‪.‬‬
‫• دورات في استقبال الضيوف والترحيب بهم‪.‬‬ ‫• متابعة ومشاهدة الدعاة على القنوات الفضائية‪.‬‬
‫• جمع صفات الصديق الصالح والصديق السوء ‪.‬‬ ‫• اللقاء مع الدعاة واحلوار معهم‪.‬‬
‫• ورشة عمل حول عادات اجتماعية خاطئة وتصحيحها ‪.‬‬
‫• تعديل وتربية االبن على حتمل املسئولية (ميزانية الشهر) ‪.‬‬ ‫المجال الفكري والمنهجي‪:‬‬
‫• نشر يسر السلف في التعامل مع اخلالف ‪.‬‬ ‫• زيارة املفكرين واللقاء بهم‪.‬‬
‫• توزيع املساعدات على احملتاجني ‪.‬‬ ‫• املسابقات الثقافية ‪.‬‬
‫• االنضمام جلماعة من اجلماعات االجتماعية في النادي‬ ‫• قراءة الكتب واملجالت الفكرية املناسبة ‪.‬‬
‫أو املدرسة‪.‬‬ ‫• إقامة بحوث عن املواضيع الفكرية املناسبة ‪.‬‬
‫• االشتراك في أعمال ومشروعات جماعية‪.‬‬ ‫• إجراء مناظرة بني بعض األفراد مختلفي وجهات النظر حول‬

‫• تقومي أحد التقنيات من حيث استخدامها إيجابياً وسلبياً‪.‬‬ ‫مجال اللغة والتواصل‪:‬‬
‫• زيارة ملعارض وجهات إنتاجية في مجال التقنيات واملعلومات‪.‬‬ ‫• تشجيع محاوالت تأليف القصص والشعر ‪ ،‬والروايات ‪.‬‬
‫• استماع املذيعني املتقنني للغة ‪.‬‬
‫المجال القيادي واإلداري‪:‬‬ ‫• استماع املواد األدبية (املعلقات‪ ،‬املقامات‪. )...‬‬
‫• تقدمي ثقافة مبسطة للعمل املؤسسي ‪.‬‬ ‫الص َحاح) ‪.‬‬
‫• دورة في املعاجم اللغوية (مثل مختار ِّ‬
‫• التكليف باملهام القيادية ‪.‬‬ ‫• املسابقات اللغوية (املساجلة الشعرية – أكمل البيت – جمع‬
‫• ورش عمل ودورات في اجلوانب القيادية املالئمة‪.‬‬ ‫املفردات – املعاني واملرادفات) ‪.‬‬
‫• اإلشراف على بعض اجلماعات في املدرسة ‪.‬‬ ‫• استخدام تعليم القرين في تعليم التالميذ لبعضهم‪.‬‬
‫• حتديد مسؤوليات منوعة على الطالب ‪.‬‬ ‫• استخدام التسجيالت الذاتية أثناء قراءة أحد املوضوعات‪.‬‬
‫• ماذا تفعل في حاالت قيادية وإدارية‪ .‬أجمل تصرف ‪.‬‬ ‫• تعلم إحدى اللغات األجنبية وبعض استخداماتها اليومية‪.‬‬
‫• دراسة سير القادة‪.‬‬ ‫• زيارة إلحدى مدارس تعليم اللغة العربية لغير الناطقني بها‪.‬‬
‫• عرض إجنازات وشخصيات القادة‪.‬‬ ‫• إعداد مشروع في اللغة العربية والتواصل يُعِ ُّده املتعلمون‬
‫• تنفيذ نظام اإلدارة الذاتية للتالميذ فى أحد األيام‪.‬‬ ‫بأنفسهم وتترك لهم حرية االختيار‪.‬‬
‫• متثيل املتعلمني ألحد املواقف القيادية‪.‬‬ ‫• مسابقة أفضل موضوع تعبير مكتوب ‪.‬‬
‫مجال التقنية و المعلومات‪:‬‬

‫• دورات في برامج احلاسب املتنوعة ‪.‬‬
‫• إيجاد بيئة إلكترونية محافظة مثل (الشبكة اخلضراء‪،‬‬
‫املنتديات احملافظة والهادفة) ‪.‬‬
‫• دورة أخالقنا والتقنية أو ورشة عمل في ذلك ‪.‬‬
‫• مسابقات في التصاميم واملنتجات احلاسوبية الهادفة ‪.‬‬
‫• مسابقات في طرح األفكار الدعوية التقنية ‪.‬‬
‫• استضافة خبراء ومتخصصني في تقنيات متعددة ‪.‬‬

‫المرحلة الجامعية و ما بعدها‬
‫• القراءات العلمية املنهجية‪.‬‬ ‫المجال اإليماني‬

‫• حفظ املتون واملختصرات العلمية‪.‬‬ ‫• تدبر القرآن الكرمي وتدوين اخلواطر والفوائد‪.‬‬
‫• تأسيس مكتبة علمية‪.‬‬ ‫• جلسات مدارسة القرآن وااللتحاق باملقارئ القرآنية ‪.‬‬
‫• البدء مبشروع علمي لكل طالب‪.‬‬ ‫• جلسات التأمل في ملكوت الله ‪.‬‬
‫• املشاركة في املنتديات العلمية وامللتقيات‪.‬‬ ‫• قراءة كتب السلوك والرقائق ومعاني أسماء الله وصفاته ‪.‬‬
‫• كتابة البحوث العلمية‪.‬‬ ‫• اللقاء مع القدوات وأهل الورع والسمت‪.‬‬
‫• مدارسة أحاديث النبي ‪ --‬املتعلقة باملجال اإلمياني ‪.‬‬
‫المجال السلوكي واألخالقي‪:‬‬ ‫• احلرص على األعمال العبادية الفردية ‪.‬‬
‫• مدارسة أخالق األنبياء في القرآن‪.‬‬ ‫• وضع برنامج إمياني بعيد املدى ‪.‬‬
‫• مدارسة شمائل النبي ‪ --‬وأخالقه‪.‬‬ ‫• زيارة القبور ونحوها مما يذكر باآلخرة ‪.‬‬
‫• مدارسة أخالق السلف وآدابهم‪.‬‬ ‫• البحث عن حقائق علمية في الكون واحلياة في املكتبة‬
‫• املشاركة في تربية اآلخرين وتوجيههم ‪.‬‬ ‫أو اإلنترنت‪.‬‬
‫• القراءة واالطالع في كتب األخالق واآلداب‪.‬‬ ‫• االعتناء بسماع املواعظ وأشرطة الرقائق‪.‬‬
‫• االعتناء بكتب آداب العالم واملتعلم‪.‬‬ ‫• مدارسة سير السلف والصاحلني‪.‬‬
‫• قيام كل متعلم بتقومي خلقه وسلوكياته في ضوء قائمة‬ ‫• االعتناء بالذكر واحملافظة عليه‪.‬‬
‫التقومي‪.‬‬
‫• تنظيم ورش عمل وحوارات عن األخالق والسلوكيات‪.‬‬ ‫مجال العلم الشرعي‪:‬‬
‫• إبراز سير القدوات‪.‬‬ ‫• التعرف على العلماء وزيارتهم‪.‬‬
‫• التواصل مع القدوات املتميزين سلوكياً وخلقياً‪.‬‬ ‫• االنتظام في دروس علمية دورية‪.‬‬
‫• تقومي الواقع اخللقي‪.‬‬ ‫• االعتناء باستماع املواد العلمية الصوتية‪.‬‬
‫• حضور الدورات العلمية‪.‬‬
‫المجال العقلي‪:‬‬ ‫• وضع برنامج علمي تأسيسي‪.‬‬
‫• الدورات التدريبية في التفكير ومهاراته‪.‬‬ ‫• الدراسة العلمية املنهجية‪.‬‬

‫اخلطب‪.‬‬ ‫• استخدام استراجتيات التعليم التي تنمي التفكير‬
‫• تدوين مالحظات وآراء على دروس الدعوة التي يحضرها‪.‬‬ ‫• احلوارات املثرية للتفكير‪.‬‬
‫• املشاركة في القوافل الدعوية‪.‬‬ ‫• تطبيقات مهارات التفكير في مواقف احلياة الشخصية‬
‫• ورش العمل والندوات ملناقشة القضايا الدعوية‪.‬‬ ‫واألسرية‪.‬‬
‫• مشاهدة لقطات الفيديو ألداء دعوي متميز‪.‬‬ ‫• تطبيقات مهارات التفكير في املواقف الدعوية‪.‬‬
‫• تقومي األداء الدعوي‪.‬‬ ‫• االعتناء بتطوير مهارات املعلمني في مجال تنمية التفكير‪.‬‬
‫• دراسة سير األنبياء ومنهجهم الدعوي‪.‬‬ ‫• تنظيم املسابقات املالئمة لتنمية التفكير‪.‬‬
‫• دراسة سير الدعاة وحتليلها‪.‬‬ ‫• التواصل واحلوار مع الشخصيات املتميزة في مجال التفكير‪.‬‬
‫• دراسة أساليب أصحاب الديانات والطوائف املنحرفة وكيفية‬ ‫• املشروعات والنشاطات التي تعتني بتوظيف مهارات التفكير‪.‬‬
‫اإلفادة منها‪.‬‬ ‫• االعتناء بأهداف املواقف التعليمية بحيث تسهم في تنمية‬
‫• املشاركة اإليجابية في املنتديات اإللكترونية‪.‬‬ ‫التفكير‪.‬‬
‫• تنظيم احملتوى العلمي مبا يسهم في تنمية التفكير‪.‬‬
‫المجال الفكري والمنهجي‪:‬‬
‫• االشتراك في املجالت الفكرية‪.‬‬ ‫المجال الدعوي‪:‬‬
‫• إقامة حلقات النقاش الفكرية‪.‬‬ ‫• مصاحبة أصحاب اخلبرة في املجال الدعوي‪.‬‬
‫• التواصل مع املؤسسات املهتمة باجلوانب الفكرية‪.‬‬ ‫• املشاركة في اللجان الدعوية في اجلامعة وحتفيز اآلخرين‬
‫• إقامة دورات ملناقشة القضايا الفكرية ‪.‬‬ ‫على املشاركة بها‪.‬‬
‫• القراءة الفكرية املنظمة‪.‬‬ ‫• ممارسة الدعوة الفردية ‪.‬‬
‫• متابعة املواقع املهتمة باحلوارات الفكرية‪.‬‬ ‫• التعاون مع املؤسسات الدعوية واالحتسابية‪.‬‬
‫• االعتناء بحضور الندوات واملؤمترات الفكرية‪.‬‬ ‫• االستفادة من اإلنترنت في التجارب الدعوية وإبرازها‪.‬‬
‫• تلخيص بعض التقارير ملراكز الدراسات العاملية‪.‬‬ ‫• إلقاء كلمات دعوية في املساجد واملصليات‪.‬‬
‫• تنظيم الطالب وإعدادهم لندوات عن الفكر واملنهجية ويقوم‬ ‫• املشاركة في البرامج الدعوية ‪.‬‬
‫الطالب بإدارتها والتحدث فيها‪.‬‬ ‫• حتليل األساليب التي يستخدمها اخلطباء في دعوتهم وإلقاء‬

‫• اإلسهام في مشروعات مساعدة الفقراء وجلان اإلغاثة ‪.‬‬ ‫• كتابة مقاالت وبحوث فكرية قصيرة‪.‬‬
‫• تفعيل االجتماعات األسرية‪.‬‬ ‫• متابعة احلوارات الفكرية املتلفزة‪.‬‬
‫• الزيارة امليدانية للمؤسسات االجتماعية النشطة‪.‬‬
‫• حتليل أمناط العالقات االجتماعية في املجتمع الغربي‪.‬‬ ‫المجال النفسي وإدارة الذات‪:‬‬
‫• املشاركة في مراكز األحياء واجلمعيات واملؤسسات‬ ‫• النظر في إجنازات اآلخرين ‪.‬‬
‫االجتماعية‪.‬‬ ‫• املشاركة في األعمال اجلامعية‪.‬‬
‫• اإلسهام في إدارة بعض مجاالت النشاط االجتماعي‪.‬‬ ‫• محاسبة النفس في األعمال التي يُقْدِ م عليها ومراجعة‬
‫األهداف ‪.‬‬
‫مجال اللغة والتواصل‪:‬‬ ‫• القيام بأعمال قيادية داخل األسرة‪.‬‬
‫• االستماع إلى األشخاص املتميزين في هذا املجال‪.‬‬ ‫• وضع خطة شخصية سنوية ألهدافه وبناء ذاته ‪.‬‬
‫• القراءة في الكتب ذات املستوى العالي في اللغة‪.‬‬ ‫• رصد جتارب الناجحني في حياتهم ‪.‬‬
‫• التعود على إلقاء املوضوعات باللغة العربية الفصحى‪.‬‬ ‫• كتابة تقرير عن الذات وعن أفراد أسرته ومكانته بينهم‪.‬‬
‫• تعلم النحو‪.‬‬ ‫• مقارنة بني مناذج القدوة املختلفة وحتديد جوانب التميز في‬
‫• التركيز على حفظ الشواهد من األبيات الشعرية‪.‬‬ ‫كل واحدة منها‪.‬‬
‫• تطبيق قوائم التصحيح على مهارات اللغة وأداء الزمالء‪.‬‬ ‫• استخدام الرسوم البيانية واألشكال الهندسية للتعبير عن‬
‫تقدير الذات‪.‬‬
‫• إعداد قائمة مبحاسبة الذات عن األعمال اليومية‬
‫مجال التقنية و المعلومات‪:‬‬ ‫واألسبوعية‪.‬‬
‫• االستفادة من احلواسب الكفية‪.‬‬
‫• تصميم الصفحات واملدونات الشخصية‪.‬‬ ‫المجال األسري واالجتماعي‪:‬‬
‫• متابعة اإلصدارات العلمية العاملية في مجال التقنية‬ ‫• تنظيم برامج خدمة املجتمع‪.‬‬
‫واملعلومات‪.‬‬ ‫• الدورات والبرامج التدريبية‪.‬‬
‫• عرض لقطات فيديو لبعض التقنيات وتوضيح مكوناتها وكيف تعمل‪.‬‬ ‫• تنظيم أدوار اجتماعية داخل احلي أو القرية‪.‬‬

‫• استخدام أقراص احلاسب ولقطات الفيديو في تنفيذ بعض‬
‫التقنيات‪.‬‬
‫المجال القيادي واإلداري‪:‬‬

‫• مصاحبة الشخصيات اإلدارية والقيادية‪.‬‬
‫• مدارسة شخصيات قيادية فاعلة في تاريخ مجتمعه‪.‬‬
‫• املشاركة في إعداد خطط البرامج الدعوية‪.‬‬
‫• إعداد مشروع لتطوير القيادة في العمل الذي يعمل به‪.‬‬
‫• ممارسة األلعاب التي تنمي اجلانب اإلداري القيادي‪.‬‬
‫• اإلشراف على املجموعات الطالبية في اجلامعة‪.‬‬
‫• تطبيق مسابقة ماذا تفعل لو كنت‪.‬‬
‫• كتابة موضوعات عن املواقف القيادية‪.‬‬
‫• إعداد سيناريو ملواقف عن القيادة بحيث ميكن تنفيذها‬
‫عملياً‪.‬‬
‫طرق التعليم ونشاطات التعلم‬
‫• استراتيجيات التعليم وطرقه وأساليبه‬

‫• النشاطات‬
‫• التعلم النشط‬

‫استراتيجيات التعليم وطرقه وأساليبه‬
‫وعلى الرغم مما قد يبدو لنا من تباين بني درس صفي –على‬ ‫مدخل ‪:‬‬
‫سبيل املثال‪ -‬وبني درس في املسجد‪ ،‬أو برنامج ثقافي يقام في‬
‫يهدف هذا اجلزء من املنهج إلى تعريف املربي املطبق للمنهج‬
‫فضاء مفتوح ومرن‪ ،‬أو موقف تعليمي بني األب وأوالده‪ ،‬إال أن‬
‫ببعض املفاهيم املتصلة باملوقف التربوي‪ ،‬وراعينا فيه ما يلي‪:‬‬
‫نقاط االلتقاء واسعة‪ ،‬فاجلميع مواقف تعليمية حتوي معلماً –وان‬
‫• االعتناء بتبسيط املادة العلمية‪.‬‬
‫اختلف اسم وظيفته‪ -‬ومتعلماً‪ ،‬وخبرة تعليمية (معرفـة أو مهـارة‬
‫• االعتناء باألمثلة والتطبيقات الواقعية‪.‬‬
‫أو اجتاه) يراد إيصالها‪.‬‬
‫• االختصار والبعد عن التفصيالت التي ال تعني املربي املنفذ‬
‫ولهذا سعينا في هذا اجلزء من املنهج إلى أن نضع أمام املربي‬ ‫لهذا املنهج‪ ،‬وميكن الرجوع في ذلك للمراجع املتخصصة‪.‬‬
‫خالصة تتصل باستراتيجات التعليم وطرقه‪ ،‬ونشاطات التعلم‪،‬‬
‫بين البيئة التربوية والبيئة الصفية ‪:‬‬
‫والتقومي‪ ،‬وراعينا فيه –إضافة إلى ماسبق في املدخل‪ -‬تقريب‬
‫املادة العلمية لبيئة املربي املستهدف‪ ،‬وتطويعها مبا يناسب مواقفه‬ ‫يرتبط احلديث عن طرق التدريس والنشاطات والتقومي‬
‫التربوية‪ ،‬لكن هذا ال يغني عن جهد املربي في مزيد من توظيف‬ ‫وتقنيات التعليم ‪..‬إلخ بالبيئة الصفية املدرسية التي تتكون من‬
‫هذه اخلبرات في إطار ميدانه التربوي‪.‬‬ ‫معلم وصف دراسي وطالب وسبورة‪....‬إلخ‪ ،‬وحني يعود املربي إلى‬
‫املراجع التربوية املختصة فسيرى أن األمثلة والتطبيقات ترتبط‬
‫استراتيجيات التعليم وطرقه وأساليبه ‪:‬‬
‫بهذه البيئة‪ ،‬مما قد يعوقه عن اإلفادة من ذلك ألنها من وجهة‬
‫يتنوع التعبير عن املواقف التعليمية‪ ،‬فتارة يطلق عليها‪ :‬طرق‬ ‫نظره ال تعنيه؛ وألن البيئة التربوية التي يتعامل معها لها طبيعة‬
‫التدريس أو طرائق التدريس‪ ،‬وتارة أساليب التدريس‪ ،‬وتارة‬ ‫وخصوصية مختلفة‪.‬‬
‫استراتيجيات التدريس‪.‬‬
‫واملتوقع من املربي الفاعل أن يتسع أفقه‪ ،‬ويطور من قدراته‬
‫وفيما يلي تعريف موجز بها‪ ،‬مراعني في ذلك طبيعة هذا‬ ‫ومهاراته ليتمكن من توظيف اخلبرات واملعارف في عمله التربوي‪،‬‬
‫املنهج‪.‬‬ ‫ومن أهم ما يعينه على ذلك عدم الوقوف عند الشكليات‪ ،‬وعدم‬
‫التعامل مع املواقف التربوية على أنها قوالب جامدة‪ ،‬وإمنا فهم‬
‫يختلف التربويون في التعريف بكل من استراتيجيات التدريس‪،‬‬
‫الفكرة والفلسفة العامة لطريقة التدريس ومن ثم السعي لتوظيفها‬
‫وطرق التدريس‪ ،‬وأساليب التدريس‪ ،‬كغيرها من املصطلحات‪ ،‬ما‬
‫بالطريقة املناسبة‪.‬‬
‫بني من يجعلها مترادفة‪ ،‬أو إحداها أعم واألخرى أخص‪.‬‬
‫طرق التعليم ونشاطات التعلم‬ ‫‪352‬‬

‫أما استراتيجيات التدريس فتعرف بأنها‪:‬‬ ‫ولعل من أنسب التعريفات ما يلي‪:‬‬
‫• سلسلة من اإلجراءات التي يتم تخطيطها بإحكام لتوظيف‬ ‫يشير الهاشمي والدليمي (‪2008‬م) إلى مفهوم طريقة التدريس‬
‫اإلمكانات املادية والبشرية في املدرسة ملساعدة الطالب على حتقيق‬ ‫بأنها تلك اإلجراءات التي يتبعها املعلم ملساعدة املتعلمني على‬
‫أهداف التعلم ‪ ،‬ومتكينهم من مهارات التعلم الذاتي وأدواته‪.‬‬ ‫حتقيق األهداف‪ ،‬وميكن أن نوضح مفهوم اإلجراءات من خالل‬
‫• القدرة على االستخدام األمثل لألدوات واملواد التعليمية املتاحة‬ ‫الشكل التالي‪:‬‬
‫بقصد حتقيق أفضل مخرجات تعليمية ممكنة‪.‬‬
‫وبهذا التعريف تعد أشمل من طرق التدريس‬
‫أهمية طرق التدريس ‪:‬‬
‫متثل طرق التدريس أهمية بالغة في أي منهج؛ ومن أبرز جوانب‬
‫األهمية ما يلي‪:‬‬
‫• تعد طرق التدريس أحد عناصر املنهج الرئيسة التي تشمل‪:‬‬
‫األهداف‪ ،‬احملتوى‪ ،‬طرق التدريس‪ ،‬الوسائل والتقنيات‪ ،‬النشاطات‪،‬‬ ‫يتضح من الشكل أن دور املعلم القيام بإجراءات تساعد املتعلم‬
‫التقومي‪.‬‬ ‫على حتقيق أهداف التعليم‪ ،‬وقد تكون هذه اإلجراءات عبارة عن‬
‫مناقشة حوارية في املوقف التعليمي‪ ،‬أو مشكلة يتم البحث عن‬
‫• تسهم طرق التدريس على تطوير فاعلية املوقف التعليمي‪،‬‬
‫حلولها بنا ًء على معطيات معروفة‪.‬‬
‫وحني توظف بفاعلية فلها أثر في اكتساب املتعلم للمستويات العليا‬
‫من التحصيل (التحليل‪ ،‬التركيب‪ ،‬التقومي)‪.‬‬ ‫أما أساليب التدريس فتعرف بأنها‪ :‬الكيفية التي يتناول بها املعلم‬
‫• تسهم طرق التدريس الفاعلة في حتقيق أهداف عديدة ال‬ ‫طريقة التدريس أثناء قيامه بعملية التدريس‪ ،‬أو هي األسلوب الذي‬
‫ميكن حتقيقها من خالل احملتوى؛ فهي تنمي مهارات التواصل لدى‬ ‫يتبعه املعلم في تنفيذ طريقة التدريس بصورة متيزه عن غيره من‬
‫املتعلم‪ ،‬وتنمي مهارات التفكير‪ ،‬وكثيراً من املهارات االجتماعية‬ ‫املعلمني الذين يستخدمون نفس الطريقة‪ ،‬ومن ثم ترتبط بصورة‬
‫والنفسية‪.‬‬ ‫أساسية باخلصائص الشخصية للمعلم‪ ،‬وهي بهذا تُ َع ُّد جزءاً من‬
‫طرق التدريس‪.‬‬
‫‪353‬‬ ‫طرق التعليم ونشاطات التعلم‬

‫بينما يرى آخرون أن املنطلق األساسي في التصنيف هو نشاط‬ ‫معايير طرق التدريس الناجحة ‪:‬‬
‫املتعلم كتصنيف (جابر‪1425 ،‬هـ) ‪.‬‬
‫من أهم معايير طرق التدريس الناجحة ما يلي‪:‬‬
‫ويوضح اجلدول اآلتي بعض تصنيفات طرق التدريس‪:‬‬ ‫• جعل املتعلم محور العملية التعليمة‪.‬‬
‫األقسام‬ ‫أساس التقسيم‬
‫• مشاركة املتعلم في عملية التعلم؛ فكلما زادت مشاركة املتعلم‬
‫طرق التدريس االستكشافية‬
‫زادت فاعلية طريقة التدريس‪.‬‬
‫ما يبذله املتعلم من جهد الكتشاف‬
‫طرق التدريس الشرحية‬ ‫املعرفة‬ ‫• مالءمتــهــا للوقـت املخصــص للـدرس؛ فطـريقــة املناقشـة‬
‫طرق التدريس املباشرة‬
‫أواالستقصاء – على سبيل املثـال ‪ -‬تتطلب وقتاً أطول من‬
‫طريقة حصول املتعلم على املعرفة‬
‫طرق التدريس غير املباشرة‬ ‫واكتسابها‬ ‫احملاضرة واإللقاء‪..‬‬
‫طرق التدريس املتمركزة حول‬
‫• مالءمتها لطبيعة موضوع الدرس؛ فموضوع يتعلق بالغيبيات‬
‫املعلم‬ ‫دور املعلم في العملية التعليمية‬ ‫في التوحيد ال يناســـب تقدميــه باستخــدام العصف الذهني‬
‫طرق التدريس املتمركزة حول‬ ‫وحتكمه فيها‬ ‫أو متثيل الدور أو االستقصاء‪.‬‬
‫املتعلم‬ ‫• مالءمتها للصف الدراسي‪ ،‬أو املوقف التعليمي‪.‬‬
‫التعليم الفردي‬ ‫• خلوها من املخالفات الشرعية‪.‬‬
‫التعليم اجلمعي‬ ‫أمناط التعليم‬ ‫• إسهامها في حتقيق أهداف الدرس‪.‬‬
‫التعليم الزمري‬ ‫• مالءمة الفروق الفردية للمتعلمني‪.‬‬
‫التعليم التنافسي‬ ‫• مالءمة التقنيات والوسائل املتاحة‪.‬‬
‫العالقة بني املتعلمني‬
‫التعليم التعاوني‬ ‫• مراعاة أمناط التعلم لدى املتعلمني‪.‬‬
‫• استثارة اهتمام املتعلمني وتفاعلهم‪.‬‬
‫كما تصف خريطة املفاهيم اآلتية تصنيف طرق التدريس وفق‬
‫تركيزها على املعلم ‪ ،‬واملتعلم‪ ،‬واملعلم واملتعلم معاً‪.‬‬ ‫تصنيف طرق التدريس ‪:‬‬
‫تتنوع تصنيفات طرق التدريس في كتابات املختصني‪ ،‬ونظرتهم‬
‫ملنطلقات التصنيف‪ ،‬فينظر بعضهم إلى أن املنطلق األساسي في‬
‫التصنيف هو مصدر املعرفة كتصنيف (مرعي واحليلة‪1425،‬هـ)‪،‬‬

‫‪ - 1‬طريقة المحاضرة ‪:‬‬
‫• إمكانية تقدمي كم معرفي كبير للمتربي بأقل كلفة ووقت‬ ‫هي طريقة إخبارية يكون فيها الدور األكبر للمعلم بإلقائه‬
‫مقارنة بغيرها من طرق التدريس األخرى؛ فهي اقتصادية في‬ ‫وعرضه‪ ،‬واملتعلم بتلقيه وإنصاته(‪ .)1‬وميكن أن نوجز أبرز مميزات‬
‫الوقت واملال‪ ،‬فاملربي الذي يريد أن يستعرض تاريخ الدولة‬ ‫وعيوب طريقة احملاضرة كما أشار إليها كل من جابر ( ‪2005‬م)‬
‫العثمانية داخل مسجد يحوي املئات من املصلني سيجد في‬ ‫وزيتون (‪2005‬م) ومرعي واحليلة (‪2005‬م) في النقاط التالية‪:‬‬
‫(‪ )1‬يلحظ أن هذه الطريقة ال تختص مبا مت التعارف على تسميته محاضرة؛ فهي تشمل كل ما يقدم بطريقة إلقائية سواء سمي درساً‪ ،‬أم كلمة ‪ ...‬إلخ‬

‫أهداف الدرس‪:‬‬ ‫موضوع الدرس‪:‬‬ ‫طريقة احملاضرة بغيته لتحقيق هدفه‪.‬‬
‫أن يتعرف املتعلم على‬ ‫• حتافظ على التسلسل املنطقي للمادة أثناء أداء الدرس؛‬
‫مثال توضيحي‬
‫صفة الوضوء الثابتة‬ ‫صفة الوضوء‬ ‫فاحملاضر ينقل املتعلم أثناء محاضرته بتسلسل منطقي من‬
‫عن النبي ‪--‬‬ ‫معلومة إلى معلومة أخرى حتى يستوفي هدفه من احملاضرة‪.‬‬
‫العرض‬ ‫وجنمل عيوب طريقة احملاضرة في النقاط التالية‪:‬‬
‫يتحدث املعلم عن صفة الوضوء وينصت املتعلمون له واصفاً خطواته بد ًء‬ ‫• أن طريقة احملاضرة مملة وغير مشجعة ملشاركات املتعلمني‪.‬‬
‫بالنية ثم التسمية حتى اخلطوة األخيرة ودور املتعلم هو السماع وتلقي‬
‫• تركز على اجلانب املعرفي وال تصلح لتحقيق اجلوانب األدائية‬
‫هذه املعلومات‪.‬‬
‫أو احلركية‪ ،‬فعلى سبيل املثال جند احملاضر الذي يريد أن‬
‫يشرح للحضور موضوعاً بطريقة احملاضرة يستطيع أن يقدم‬
‫توجيهات لتحسني تطبيق الطريقة‪:‬‬
‫كماً معرفياً حول صفة الوضوء‪ ،‬ولكن كثيراً من خبرات املوقف‬
‫• يحسن استخدام وسيلة تعليمية أثناء الشرح‪.‬‬
‫التعليمي لن يتم للمتعلم التمكن منها واكتسابها إال بالتطبيق‬
‫• أن يقف املعلم بعد كل فترة زمنية ملناقشة املتعلمني بهدف‬
‫العملي الذي ميكن أن يكون من قبل املعلم‪ ،‬أو من قبل املتعلمني‬
‫حتسني طريقة احملاضرة‪.‬‬
‫بإشرافه‪ ،‬أو من خالل توظيف الصور الثابتة أو املتحركة‪ .‬واألمر‬
‫• أن تكون املعلومات التي سيقدمها احملاضر (املعلم) مترابطة‪،‬‬
‫نفسه حني تدرس موضوعات التجويد‪ ،‬أو تخريج األحاديث‬
‫وتنقل ذهن املتلقي بشكل منطقي إلى اجلزء األخر من‬
‫النبوية‪ ،‬أو التعامل مع معاجم اللغة العربية‪ ،‬أو مهارات اإللقاء‬
‫احملاضرة‪.‬‬
‫ونحو ذلك‪.‬‬
‫موضوعات مالئمة للطريقة‪:‬‬
‫• ال تراعي الفروق الفردية بني املتعلمني ؛ فجميعهم يتلقى الكم‬
‫• في التفسير ( مراحل كتابة القرآن الكرمي وجمعه )‬
‫املعرفي نفسه من احملاضر رغم التباين في الفهم بينهم‪.‬‬
‫• في العقيدة ( خصائص العقيدة اإلسالمية )‬
‫• في احلديث ( راوي احلديث وشروط قبوله )‬
‫تقنية‪ .‬الربيعي (‪1425‬هـ)‪.‬‬ ‫‪ - 2‬التعلم عن بعد‪:‬‬
‫‪ – 3‬التعليم المبرمج‪:‬‬ ‫ال ملشكلة حضور املتعلم إذا لم يستطع‬ ‫يعد التعلم عن بعد ح ً‬
‫احلضور إلى مقر التعليم ‪ ،‬ومع التطور في املجال التعليمي ميكن‬
‫وهو عبارة عن طريقة تدريس تقسم فيها املادة الدراسية‬ ‫االستفادة من هذا األسلوب بتقدمي مادة تعليمية إثرائية (‪ )1‬أو مادة‬
‫بطريقة منطقية إلى خطوات صغيرة منظمة في تتابع تتطلب كل‬ ‫أساسية كأن تقدم اجلهة التعليمية عدداً من الوسائط املتعددة (‪،)2‬‬
‫خطوة منها استجابة ايجابية من املتعلم‪.‬‬ ‫ويصبح دور املعلم مشرفاً في عملية التدريس؛ فيزود املتعلمني‬
‫وهو أحد أساليب التعلم الذاتي التي متكن الفرد من أن يعلم‬ ‫بالوسائط التي يحتاجونها‪ ،‬ويدربهم على كيفية االستفادة منها‬
‫عد بأسلوب خاص يستند إلى‬ ‫نفسه بنفسه ذاتياً بواسطة برنامج أ ُ َّ‬ ‫بشكل صحيح‪.‬‬
‫املدرسة السلوكية (نظرية سكينر) في علم النفس ‪ .‬هذا البرنامج‬ ‫ومن أبرز مميزات التعلم عن بعد ما يلي ‪:‬‬
‫يعرض املادة التعليمية في صورة كتاب مبرمج أو أداة تعليمية وفيلم‬ ‫• مراعاة الفروق الفردية بني املتعلمني‪ ،‬فكل متعلم يستطيع أن‬
‫مبرمج ‪٬‬وتُ َع ُّد املادة العلمية مسبقاً‪ ،‬وتقسم إلى أجزاء أو وحدات‬ ‫يكرر ما أشكل عليه حتى يستوعب موضوع الدرس‪.‬‬
‫صغيرة‪ ،‬و ال ينتقل املتعلم من إطار إلى آخر إال بعد اجتياز اإلطار‬ ‫• السماح باستيعاب عدد كبير من املتعلمني‪.‬‬
‫األول و تنفيذ ما يطلب منه بصورة صحيحة‪.‬‬ ‫• السماح للمتعلم بالتعلم في أي وقت ومن أي مكان‪.‬‬
‫وتتمثل مميزات التدريس املبرمج فيما يلي‪:‬‬ ‫• طريقة مناسبة إلثراء املتعلمني‪.‬‬
‫• يحدد أهداف التعلم بدقة ويصف السلوك النهائي للمتعلم‪.‬‬ ‫أما أبرز عيوب التعلم عن بعد فتتمثل فيما يلي‪:‬‬
‫• يساعد تقسيم الدرس إلى جزئيات صغيرة على تقليل نسبة‬ ‫• افتقادها إلى أساليب التقييم الدقيق‪.‬‬
‫اخلطأ لدى املتعلم‪.‬‬ ‫• البطء بالرد على استفسارات املتعلمني وتساؤالتهم وهذا بدوره‬
‫• يحصل املتعلم على تعزيز فوري‪.‬‬ ‫يفقد عملية التعليم التغذية الراجعة‪ ،‬و التفاعل بني الدارس‬
‫• يتيح الفرصة لكل متعلم أن يتعلم وفق قدرته‪.‬‬ ‫واملعلم‪.‬‬
‫أما أبرز عيوب التدريس املبرمج فتتمثل فيما يلي‪:‬‬ ‫• يقترن بالضعف التقني تبعاً للدولة وما يتوفر بها من خدمات‬
‫(‪ )1‬املقصود باإلثرائية أنها تعزز ما درسه املتعلم في مكان التدريس كأن يعطي املعلم املتعلم أشرطة أو أقراصاً ضوئية ‪ CD‬حتوي تالوة للسور املقررة ملادة القرآن الكرمي‪.‬‬
‫(‪ )2‬يقصد بها املواقع اإللكترونية والكتب اإللكترونية واألشرطة و األقراص الضوئية و البرامج التعليمية اجلاهزة وكل ما ميكن حفظ مادة (صوت–صورة–صوت وصورة) في داخله‪.‬‬

‫توجيهات في تطبيق الطريقة‪:‬‬ ‫• يجعل املتعلم يشعر بالسأم وامللل مع طول البرنامج‪.‬‬
‫• أن يركز املعلم على الطالب املتقدم على زمالئه واملتأخر‬ ‫• يحتاج حتضيره جهداً ووقتاً كبيراً من املعلم‪.‬‬
‫عنهم‪.‬‬ ‫• يعلم املتعلم النمطية من خالل االستجابات احملددة ويحد من‬
‫• أن يراعى في تقسيم احملتوى التعليمي املراد تعلمه ترتيب‬ ‫اإلبداع‪.‬‬
‫ال لتحقيق أهداف محددة‪.‬‬ ‫اخلطوات ترتيباً منطقياً ومتسلس ً‬ ‫• تركز على اجلانب املعرفي وال تصلح لتحقيق اجلوانب األدائية‬
‫أو احلركية‪ .‬جابر (‪ 2005‬م)‪.‬‬
‫موضوعات مالئمة للطريقة‪:‬‬
‫ويصعب على املعلم أن يطبق التعليم املبرمج بجهد فردي؛ فهو‬
‫غالب املوضوعات ميكن برمجتها بأي نوع من التدريس املبرمج‬
‫ال جماعياً‪ ،‬وعليه فهو يالئم اجلمعيات أو املؤسسات‪،‬‬‫يتطلب عم ً‬
‫ولكن يعتمد على حتديد الهدف وكيفية ربط الشرائح أو البطاقات‬
‫أو فرق العمل‪ ،‬ويالئم املواد التي يتوقع استفادة فئة واسعة من‬
‫املستخدمة بطريقة منطقية مرتبة وتعني املتعلم على حتقيق‬
‫املتعلمني منها تتناسب مع اجلهد املبذول في تصميمه‪.‬‬
‫أهداف الدرس‪.‬‬
‫أهداف الدرس‬ ‫موضوع الدرس‬ ‫مثال توضيحي‬
‫‪ - 4‬التعلم التعاوني‪:‬‬ ‫باستخدام البرمجة‬
‫أن يتعرف املتعلم على‬
‫تعد طريقة التعلم التعاوني من طرق التدريس احلديثة والتي‬ ‫واجبات الصالة‬ ‫اإللكترونية‬
‫واجبات الصالة‬
‫لقيت رواجاً كبيراً بني التربويني‪،‬ويعرف السعدني كما نقله‬ ‫العرض‬
‫احمليسن ( ‪1428‬هـ ) التعلم التعاوني بأنه « نوع من التعليم يتيح‬ ‫الشريحة السابعة‪ :‬هل تعرف واجبات الصالة ؟‬
‫«إذا كانت إجابة املتعلم صائبة ينقله البرنامج مباشرة إلى املوضوع الذي‬
‫الفرصة ملجموعة من املتعلمني ال تقل عن اثنني وال تزيد عن سبعة‬
‫يليه»‬
‫بالتعلم من بعضهم داخل مجموعات يتعلمون من خاللها بطريقة‬ ‫الشريحة الثامنة‪ )1 :‬جميع التكبيرات ماعدا تكبيرة اإلحرام‬
‫اجتماعية أهدافاً وخبرات تعليمية تؤدي بهم في النهاية إلى بلوغ‬ ‫«إذا كنت ترغب أن تتذكر تكبيرة اإلحرام ميكنك الرجوع إلى شريحة رقم‬
‫(‪)3‬‬
‫الهدف من الدرس ويسمى التعليم اجلماعي أو الزمري أحياناً»‬
‫الشريحة التاسعة‪ ) 2 :‬التسميع وهو قول سمع الله ملن حمده لإلمام دون‬
‫ص‪.130‬‬ ‫املأموم‪.‬‬
‫« إذا أردت أن تتذكر أحكام املأموم ارجع إلى شريحة رقم (‪.)2‬‬
‫كيفية تطبيق التعلم التعاوني‪:‬‬
‫وهكذا‪.................‬إلخ‬
‫• يتم تقسيم الطالب إلى مجموعات بحيث يكون في كل مجموعة‬
‫‪ 3‬ــ ‪ 5‬طالب ‪ ،‬ويوكل لكل طالب في املجموعة دور يقوم به (رئيس‬
‫• أن يشعر أعضاء املجموعة بأن كل فرد هو جزء ال يتجزأ من‬ ‫‪ ،‬مقرر ‪ ،‬متحدث ‪ ...‬الخ) ‪.‬‬
‫املجموعة؛ فالعالقة القائمة بينهم تنبني على التبادل اإليجابي‬
‫• يبدأ املعلم درسه مبقدمة سريعة يعطي فيها فكرة عامة عن‬
‫جلميع األعضاء‪.‬‬
‫الدرس واألهداف التي يرغب في حتقيقها مع الطالب من خالل‬
‫• أن تعمل املجموعة وفق جو حميمي ومشجع للمشاركة ومحفز‬
‫العمل التعاوني ‪.‬‬
‫لنشاط األعضاء طيلة اجللسة التعليمية‪.‬‬
‫• أن يكون لكل عضو دور شخصي في املجموعة ومسؤولية‬ ‫• يطرح املعلم ورقة العمل األولى ‪ ،‬بعد التمهيد للنشاط ؛ لضمان‬
‫شخصية بحيث تستطيع املجموعة بعد تقسيم املهام على‬ ‫فهم الطالب حملتوى ورقة العمل ‪ ،‬ويوضح لهم املطلوب القيام‬
‫أعضائها تشخيص نشاط كل فرد فيها‪.‬‬ ‫به ‪.‬‬
‫• يجب إكساب املتعلمني املهارات التعاونية قبل الشروع في‬ ‫• يتأكد املعلم من توفر خلفية تعليمية (خبرات سابقة ‪ ،‬درس‬
‫الطريقة ال سيما في حالة حاجتهم لها‪ ،‬ومن هذه املهارات‪:‬‬ ‫سابق ‪ ،‬مقدمة درس ‪ ،‬قراءة درس في الكتاب ) لدى الطالب‬
‫القيادة‪ ،‬اتخاذ القرارات‪ ،‬بناء الثقة‪ ،‬التواصل‪ ،‬إدارة احلوار‬ ‫ينطلقون منها ؛ ملمارسة النشاط التعليمي املطروح في ورقة‬
‫والتشاور‪ ،‬ومهارات حل النـزاعات أو اخلالفات‪.‬‬ ‫العمل ‪.‬‬
‫• حتتاج املجموعات إلى وقفات أثناء اجللسة التعليمية يناقشون‬ ‫• يتيح املعلم الفرصة ألفراد كل مجموعة مناقشة النشاط ‪،‬‬
‫فيها مدى تقدمهم نحو الهدف املراد‪ ،‬ومدى محافظتهم على‬ ‫واخلروج في نهاية الزمن املخصص برأي موحد ونتاج واحد ‪.‬‬
‫عالقات عمل فعالة‪.‬‬ ‫• تعرض كل مجموعة نتاج عملها أمام الطالب ويدور نقاش‬
‫حول ما يعرض ‪.‬‬
‫أهداف الدرس‪:‬‬ ‫موضوع الدرس‪:‬‬ ‫• تنفذ بقية النشاطات ( أوراق العمل ) بنفس اآللية حسب ما‬
‫أن يقترح املتعلمون‬ ‫يسمح به وقت الدرس‪.‬‬
‫سبل حتفيز أهل‬ ‫• يقوم املعلم في نهاية الدرس بعملية تقومي ؛ للتأكد من حتقق‬
‫مشكالت حلق حتفيظ‬ ‫مثال توضيحي‬
‫قرية لاللتحاق بحلقة‬ ‫أهداف الدرس لدى الطالب‪.‬‬
‫القرآن الكرمي‬
‫حتفيظ القرآن الكرمي‬
‫ومن أبرز مبادئ التعلم التعاوني ما أشار إليه احمليـسـن‬

‫في جامع القرية‪.‬‬ ‫(‪1428‬هـ) و مرعي واحليلة (‪1425‬هـ) وهي‪:‬‬

‫وكبار السن‪.‬‬ ‫العرض‬
‫موضوعات مالئمة للطريقة‪:‬‬ ‫• تقسيم املتعلمني إلى مجموعات تعاونية تختلف في بعض الصفات‬
‫كالتحصيل‪.‬‬
‫املوضوعات التي ميكن أن ميثل النقاش بني املتعلمني فيها‬
‫• يقوم املعلم بتوزيع الدرس‪:‬‬
‫وسيلة للتعلم‪ ،‬كاملشكالت االجتماعية‪ ،‬والدعوية‪ ،‬وتقدمي احللول‬ ‫‪ .1‬ما مدى إقبال أهل القرية على حلقة التحفيظ القرآن الكرمي وما نسبة‬
‫والبرامج ونحو ذلك‪.‬‬ ‫املسجلني إلى أفراد القرية املؤهلني للدراسة ؟‬
‫‪ .2‬ما األسباب التي جتعل أهل القرية ال يلتحقون بحلقة حتفيظ القرآن الكرمي ؟‬
‫‪ - 5‬المناقشة‪:‬‬ ‫‪ .3‬ما سبل عالج املشكالت التي تواجه أهل القرية ؟‬
‫‪ .4‬ما سبل حتفيز أهل القرية لاللتحاق بحلقة حتفيظ القرآن الكرمي ؟‬
‫ترتكز طريقة املناقشة على التفاعل(‪ )2‬بنوعيه بني املعلم واملتعلم؛‬ ‫• يوزع املعلم الفقرة األولى على املجموعات ثم يعطيهم وقتاً محدداً وبعده يسمع‬
‫فيشترك كل من املعلم واملتعلمني في فهم وحتليل وتفسير وتقومي‬ ‫من كل املجموعات ويدون النقاط التي يتفقون عليها في الفقرة األولى‪.‬‬
‫وهكذا بقية الفقرات ‪.4 ،3 ،2‬‬
‫موضوع الدرس‪ ،‬سوا ًء كان التفاعل بني املعلم واملتعلم‪ ،‬أو بني متعلم‬ ‫كما ميكن أن يتم توزيع الفقرات على املجموعات بحيث تتولى كل مجموعة‬
‫ومتعلم أخر‪.‬‬ ‫فقرة‪.‬‬
‫وأبرز مميزاتها ما يلي‪:‬‬
‫• تسهم في الدور اإليجابي للمتعلم‪.‬‬ ‫توجيهات في تطبيق الطريقة‪:‬‬
‫• تُع ِّود املعلم واملتعلم على احترام بعضهما‪.‬‬ ‫• يجب أن يقوم املعلم بدور احملفز من خالل وقوفه على عمل‬
‫• تكسب املعلم واملتعلم مهارات االتصال املناسبة‪.‬‬ ‫املجموعات‪ ،‬واملرشد واملساعد للمجموعات التي تعاني من مشكالت‬
‫• تتيح مجاالً عملياً إلبراز بعض االجتاهات واملهارات واملعارف‬ ‫أو عقبات أوقفت عملها‪.‬‬
‫وممارستها ممارسة حقيقية‪.‬‬
‫• حتتاج إلى وقت لتنفيذها وترتيب املتعلمني قبل البدء إلى‬
‫أما أبرز عيوبها فتتمثل فيما يلي‪:‬‬
‫مجموعات‪ ،‬ويفضل أن تكون غير متجانسة (‪.)1‬‬
‫• تتطلب معلمني يتمتعون مبهارات تدريسية عالية إلدارة احلوار‬
‫بشكل جيد وفعال‪.‬‬ ‫• يحسن استخدامها مع املتعلمني الذين لديهم خبرات سابقة‬
‫• تتم غالباً دون استخدام مواد تعليمية محسوسة‪ ،‬إذ يستخدم‬
‫(‪ )1‬هي املجموعات التي تتفاوت فيها مستويات املتعلمني‪.‬‬
‫(‪ )2‬التفاعل إما أن يكون لفظياً أي من خالل احلوار بني شخصني أو أكثر‪ ،‬أو أن يكون تفاعال غير لفظي ويقصد به اإلمياءات والتلميحات التي يتفاعل بها األشخاص املتحاورون‪.‬‬
‫ً‬

‫• حتتاج إلى إعداد جيد لألسئلة الصفية؛ فتطبيق الطريقة ال‬ ‫لهذه الطريقة املوضوعات اللفظية‪.‬‬
‫يتم مبجرد توجيه املعلم للعديد من األسئلة للمتعلمني‪ ،‬بل ال بد‬ ‫أهداف الدرس‪:‬‬ ‫موضوع الدرس‪:‬‬
‫من تخطيط جيد للدرس‪ ،‬وحتديد ألهدافه‪ ،‬وتنظيم للموقف‬ ‫أن يتوصل املتعلم إلى‬ ‫مثال توضيحي‬
‫التعليمي والعمليات التي سيقوم بها كل من املعلم واملتعلم‪.‬‬ ‫شروط البيع‬
‫شروط البيع‬
‫كما أنه ال بد من مراعاة أن تكون األسئلة موصلة للتعلم ال أن‬ ‫العرض‬
‫تكون أسئلة سطحية‪ ،‬وأال تكون عما مت تناوله في الكتاب بصورة‬
‫املعلم‪ :‬ما رأيكم لو أن أحداً تهدد آخر وألزمه بأن يبيعه سيارته‪ ،‬هل ترون أن‬
‫مباشرة بحيث يكون دور املتعلم النظر للكتاب واإلجابة‪.‬‬ ‫الشرع يقر هذا العقد؟‬
‫الطالب ‪ :1‬ال يا أستاذ‪.‬‬
‫موضوعات مالئمة للطريقة‪:‬‬ ‫املعلم‪ :‬ملاذا؟‬
‫• في الفقه ( املعامالت والعشرة الزوجية)‪.‬‬ ‫الطالب‪ :2‬ألن فيه ظل ًما‪.‬‬
‫ً‬
‫املعلم‪ :‬إ ًذا هل تستطيعون أن تستنبطوا من ذلك شرطا من شروط البيع؟‬
‫• في العقيدة ( السحر والشعوذة )‪.‬‬
‫الطالب‪ :5‬أن يرضى البائع بالبيع‪.‬‬
‫‪ -6‬حل المشكالت‪:‬‬ ‫املعلم‪ :‬وماذا لو كان املكره على العقد هو املشتري؟‬
‫الطالب‪ :3‬إذاً نقول يا أستاذ أن يرضى كل من البائع واملشتري بالعقد‪.‬‬
‫تعريف املشكلة‪ :‬عرف الهاشمي والدليمي (‪2008‬م) املشكلة‬ ‫املعلم‪ :‬أحسنت‪.‬‬
‫املعلم‪ :‬هل تذكرون آية في القرآن تدل على هذا املعنى‪.‬‬
‫بأنها « موقف يتطلب تفكيراً يتحدى الفرد ليصل إلى احلل‬ ‫الطالب ‪ :3‬قوله تعالى (يَا أَ ُّي َها ا َّلذِ ي َن آ َمنُوا ال تَ ْأ ُكلُوا أَ ْم َوالَ ُك ْم بَيْنَ ُك ْم بِالْ َب ِ‬
‫اطلِ ِإلاَّ‬
‫والتفكير في املشكلة يتوقف في مداه وفي عمقه على الفرد»‬ ‫اض مِ نْ ُك ْم)‪.‬‬ ‫أَ ْن تَ ُكو َن تجِ َ ا َر ًة َع ْن تَ َر ٍ‬
‫ص‪.169‬‬
‫توجيهات في تطبيق الطريقة‪:‬‬
‫كما عرفها زيتون (‪2003‬م) «بأنها موقف مربك أو سؤال محير‬
‫أو مدهش يواجه فرداً أو مجموعة من األفراد ويشعر أو يشعرون‬ ‫• يجب على املعلم حسن إدارة احلوار وإال سيصبح احلديث‬
‫بحاجة هذا املوقف أو ذاك السؤال للحل في حني ال يوجد لديه‬ ‫فوضويا وغير مفيد‪.‬‬
‫أو لديهم إمكانات أو خبرات حالية مخزنة في بنيته أو بنيتهم‬ ‫• االعتناء بضبط وقت الدرس حتى اليُستغرق الدرس في إحدى‬
‫املعرفية مما ميكنهم للوصول إلى احلل بصورة فورية أو روتينية»‬
‫جزئيات املوضوع‪.‬‬
‫ص‪ . 325‬كما عرفها ديوي فيما ذكره أبو نبعة (‪1423‬هـ) بأنها‬

‫خطوات حل املشكالت‪:‬‬ ‫«أي شيء يثير الشك وعدم اليقني» ص ‪.487‬‬
‫االختالف في تعداد خطوات حل املشكالت دارج في املجال‬ ‫ومما سبق ميكن أن نالحظ أن املشكلة هي عبارة عن موقف‬
‫التربوي‪ ،‬وغالب هذا االختالفات ناجتة عن تضمني خطوة مع خطوة‬ ‫محير ومدهش‪ ،‬له أهمية لدى الفرد يحتاج فيه إلى الوصول إلى‬
‫أخرى كما في زيتون (‪2003‬م) و الهاشمي والدليمي (‪2008‬م)‪ ،‬أو‬ ‫احلل‪ ،‬إال أن احلل غير حاضر لدى الفرد في ذهنه ؛ فهو يحتاج‬
‫التفصيل في خطوة وجتزئتها كما في أبو نبعة (‪1423‬هـ)‪ ،‬وعليه‬ ‫إلى التفكير والتأمل‪.‬‬
‫ميكن أن نصل إلى اخلطوات املشتركة التالية‪:‬‬ ‫مفهوم حل املشكالت‪ :‬تنطلق فكرة حل املشكالت من العالم‬
‫• االطالع على موقف أو حدث يوصف بأنه مشكلة‪.‬‬ ‫جون ديوي الذي اهتم بتنظيم املنهج وفقاً للمشكالت وأخذ هذا‬
‫• حتديد املشكلة حتديداً دقيقاً‪ :‬وتعد هذه اخلطوة من أهم‬ ‫التنظيم بالتأثير على عمليات تطوير املناهج في بعض البلدان كما‬
‫اخلطوات‪ ،‬وعليه ميكن حتديد مدى حل املشكلة من عدمها‪،‬‬ ‫أشار إليه أبو نبعة (‪1423‬هـ)‪.‬‬
‫ويرى زيتون (‪2003‬م) أن حتديدها يتم عن طريق صياغتها في‬
‫صورة إجرائية‪ ،‬وال يكون بصورة فضفاضة أو غير قابلة للتحقق‬ ‫وقد عرف زيتون (‪2003‬م) طريقة حل املشكالت بأنها « تصور‬
‫من حلها‪.‬‬ ‫عقلي ينضوي على سلسلة من اخلطوات املنظمة ‪systematic‬‬
‫• جمع البيانات واملعلومات املتصلة باملشكلة مع مراعاة التنوع‬ ‫التي يسير عليها الفرد بغية التوصل إلى حل للمشكلة» ص‪،327‬‬
‫في مصادرها حسب نوع املعلومات والبيانات املطلوبة على أن‬ ‫وعرفها الهاشمي والدليمي ( ‪2008‬م) بأنها « هو مجموعة من‬
‫تتم عملية االنتقاء بشكل دقيق ‪ ،‬ثم تبويب البيانات واملعلومات‬ ‫العمليات الفردية املكتسبة يستحضرها الفرد ليستخدمها في‬
‫وحتليلها حتى يتم اقتراح احللول املناسبة‪.‬‬ ‫املوقف الذي يجابهه‪ ،‬فحل املشكلة أداء عقلي يتميز بالقدرة على‬
‫• تقومي البيانات واملعلومات لوضع احللول املؤقتة (بدائل احلل)‬ ‫إدراك العالقات بني عناصر املوقف الداخلية ؛ ما هو معطى وما‬
‫وتتم هذه اخلطوة من خالل عملية مركبة جتمع بني ما لدى‬ ‫هو مطلوب » ص‪.170‬‬
‫الفرد من خيال وما لديه من معلومات وبيانات‪.‬‬ ‫وميكن أن نالحظ أن جميع التعريفات السابقة تتفق على وجود‬
‫• املفاضلة بني البدائل بحيث يقوم الفرد بفحص البدائل‬ ‫عدد من اخلطوات التي يتم من خاللها الوصول إلى احلل‪ ،‬و هذه‬
‫املوجودة وتدقيق األنسب حلل املشكلة من حيث اقتصاديته‬ ‫اخلطوات تعبر جميعاً عن سلسلة متصلة تبدأ بالشعور باملشكلة‬
‫وإمكانية تطبيقه‪.‬‬ ‫وتنتهي بحلها وتعميم احلل‪.‬‬
‫• تقييم احلل ويقوم من خالله مبراقبة جدوى احلل بعد تنفيذه‬

‫أهداف الدرس‪:‬‬ ‫موضوع الدرس‪:‬‬ ‫ومدى قدرته على معاجلة مشكالت أخرى‪ ،‬كما ينظر إليه أثناء‬
‫أن يقدم املتعلم ح ً‬
‫ال‬ ‫تنفيذه من خالل الصعوبات واألخطاء التي واجهها أثناء تنفيذ‬
‫التعامل مع األب الذي‬ ‫مثال توضيحي‬ ‫احلل‪.‬‬
‫مالئماً للتعامل مع‬
‫ال يصلي‬
‫األب الذي ال يصلي‬ ‫أبرز مميزات طريقة حل املشكالت‪:‬‬
‫العرض‬ ‫• جتعل دور املتعلم باحثاً عن املعلومة‪ ،‬واملعلم يقوم بتوجيه فكر‬
‫يقوم املتعلمون بتطبيق خطوات حل املشكالت بتوجيه املعلم‪:‬‬ ‫املتعلمني من خالل مبدأ التشكيك‪.‬‬
‫* حتديد املشكلة حتديداً دقيقاً‪ :‬كيف ميكن التعامل مع األب الذي‬
‫اليصلي؟ من يحرر لنا املشكلة بسؤال محدد وواضح؟‬ ‫• تعود املتعلم على السير وفق خطوات محددة للتعامل مع‬
‫* جمع البيانات واملعلومات املتصلة باملشكلة‪ :‬ما األحكام الفقهية التي‬ ‫املشكالت احلياتية‪.‬‬
‫ترتبط باملسألة ؟ من سيجمعها لنا ؟‬
‫ما احللول املمكنة للتعامل مع املشكلة؟‬ ‫• تزيد من اتساع مدارك املتعلم‪.‬‬
‫* تقومي البيانات واملعلومات لوضع احللول املؤقتة ( بدائل احلل )‪:‬‬
‫أي األحكام الفقهية املالئمة لهذه املسألة ؟‬ ‫• تعود املتعلم على البحث في مصادر متنوعة للوصول إلى‬
‫* املفاضلة بني البدائل‪ :‬أي البدائل هو الصحيح ؟‬ ‫احللول املقترحة‪.‬‬
‫* تقييم احلل‪ :‬هل هذا اخليار هو األنسب؟‬
‫أبرز عيوبها‪:‬‬
‫توجيهات في تطبيق الطريقة‪:‬‬ ‫• ال يصلح تطبيقها مع املوضوعات الغيبية‪ ،‬أو التي مبناها على‬
‫• يجب على املعلم أن ينهج في حواره مع الطالب مبدأ مناقشة‬ ‫التسليم‪.‬‬
‫ما يصلون إليه من معلومات وبيانات من أجل الوصول إلى احلل‬
‫• حتتاج إلى وقت طويل لتنفيذها وعدد قليل من املتعلمني‪.‬‬
‫الصحيح‪.‬‬
‫• يستوجب على املعلم اإلعداد اجليد لالحتماالت التي قد‬ ‫• ال بد أن يكون املعلم على قدر من الكفاءة التي تؤهله إلى‬
‫يسمعها من املتعلمني‪.‬‬ ‫التعامل مع احللول املقترحة من املتعلمني وتوجيهها الختيار‬
‫موضوعات مالئمة للطريقة‪:‬‬ ‫احلل األنسب‪.‬‬
‫• املشكالت االجتماعية والدعوية ونحوها‪.‬‬ ‫• ال تناســـب املراحــــل العمريـة الدنيــا كاملرحـلة االبتدائيـة‬
‫• التعامل مع الطوائف وأهل البدع ونحوهم‪.‬‬ ‫أو املتوسطة‪.‬‬

‫احلاالت اخلاصة للقاعدة إن وجدت‪.‬‬ ‫‪ - 7‬الطريقة االستقرائية ‪:‬‬
‫‪ -8‬الطريقة القياسية ( االستنتاجية ) ‪:‬‬ ‫هي طريقة يتم من خاللها معرفة القوانني واملفاهيم والنظريات‬
‫والقواعد عن طريق املشاهدة واملالحظة والتجريب‪ ،‬فيتوصل‬
‫وهي عكس الطريقة االستقرائية حيث يُزَّود املتعلمون بالقاعدة‬
‫املتعلم من خالل أمثلة معروضة إلى القانون أو النظرية وتتم من‬
‫الرئيسية أو القانون الكلي ثم يشرع املعلم مع املتعلمني في توضيح‬
‫خالل اخلطوات التي يشير إليها جابر ( ‪2005‬م) وهي‪:‬‬
‫جزيئاتها من خالل األمثلة التوضيحية‪.‬‬
‫‪ .1‬تهيئة املتعلمني جلو الدرس‪.‬‬
‫أهداف الدرس‪:‬‬ ‫موضوع الدرس‪:‬‬ ‫‪ .2‬عرض األمثلة‪.‬‬
‫أن يتعرف املتعلم على جمع‬ ‫مثال توضيحي‬ ‫‪ .3‬املوازنة واملقارنة والربط بني األمثلة‪.‬‬
‫جمع املذكر السالم‬
‫املذكر السالم‪.‬‬ ‫‪ .4‬استنتاج القاعدة أو التعميم‪.‬‬
‫العرض‬ ‫‪ .5‬التطبيق على القاعدة‪.‬‬
‫يقوم املعلم بتهيئة املتعلمني للدرس‪ ،‬ثم يوضح قاعدة جمع املذكر السالم بأنه‬ ‫أهداف الدرس‪:‬‬ ‫موضوع الدرس‪:‬‬
‫« ما دل على أكثر من اثنني بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده وال يجمع‬
‫هذا اجلمع إال العلم والصفة » ‪ ،‬ثم يقوم املتعلمون بالتعاون مع املعلم بإعطاء‬ ‫أن يتعرف املتعلم على الالم‬ ‫درس الالم الشمسية‬ ‫مثال توضيحي‬
‫أمثلة على جمع املذكر السالم‪.‬‬ ‫الشمسية والالم القمرية‬ ‫والالم القمرية‬
‫العرض‬
‫‪ -9‬المشروع ‪:‬‬
‫يكتب أمثلة الالم الشمسية والالم القمرية ثم يوضح لهم أن هذه الكلمات‬
‫جاءت فكرة املشروع كطريقة تدريسية من منطلق ربط املؤسسة‬ ‫تسمى الالم فيها شمسية وفي الكلمات األخرى تسمى الالم فيها قمرية‪ ،‬ويقوم‬
‫املتعلمون بالربط واملقارنة بينهم حتى يستنتجوا قاعدة الالم الشمسية وقاعدة‬
‫التعليمية باملجتمع وترددت مقوالت رواد التربية حول «التعلم‬
‫الالم القمرية‪ ،‬وفي اخلطوة األخيرة يطلب املعلم منهم أن يطبقوا على هذه‬
‫بالعمل»‪.‬‬ ‫القاعدة من خالل جمل أو قطعة يستخرجون منها الكلمات التي حتوي الالم‬
‫الشمسية والقمرية‪.‬‬
‫وميكن أن تع ّرف طريقة املشروع بأنها فعالية منظمة يقدمها‬
‫املتعلم إلى املجتمع كتطبيق عملي ملا تعلمه نظرياً حول علم‬ ‫توجيهات في تطبيق الطريقة‪:‬‬
‫محدد‪.‬‬
‫أن يحرص املعلم على انتقاء األمثلة املطردة مع القاعدة وجتنب‬

‫واحلوار‪ ،‬وقد عرفها جابر (‪1425‬هـ ) بأنها «التعلم الذي يتحقق‬ ‫وميكن تصنيفها وفقاً ملا يأتي‪:‬‬
‫نتيجة لعمليات ذهنية انتقائية عالية املستوى يتم عن طريقها‬ ‫الهدف منها‪ :‬كما يوردها مرعي واحليلة (‪1425‬هـ) ونختار‬
‫حتليل املعلومات املعطاة‪ ،‬ثم إعادة تركيبها وحتويلها إلى صورة‬ ‫منها ما يلي‪:‬‬
‫جديدة بهدف الوصول إلى معلومات واستنتاجات غير معروفة من‬
‫قبل» ص‪.212‬‬ ‫املشروعات البنائية التي تغلب عليها الصبغة العملية‪.‬‬
‫وميكن أن تتم إجراءات التعلم باالكتشاف من خالل املالحظة‬ ‫مثال ذلك‪:‬‬

‫أو التجريب واملشاهدة أو االستدالل العقلي‪.‬‬ ‫• تصميم برنامج دعوي أو تعليمي أو اجتماعي متكامل بأهدافه‬
‫وخطواته وموازنته‪.‬‬
‫أنواع االكتشاف‪:‬‬ ‫• مشروعات حلل مشكلة من املشكالت السائدة‪.‬‬
‫يوضح الشكل اآلتي أنواع االكتشاف‪ ،‬وتعريفاً موجزاً بها‪:‬‬ ‫ومن األمثلة التطبيقية‪:‬‬
‫• مشروع لدعوة املتأثرين باألطروحات الليبرالية‪.‬‬
‫• مشروع لتفعيل طلبة العلم في احملافظة‪.‬‬
‫• مشروع ملواجهة مشكلة نقص املادة لدى املؤسسات‬
‫الدعوية‪.‬‬
‫عدد املشاركني في املشروع‪:‬‬
‫ميكن أن تكون املشروعات فردية بحيث يعد الطالب وحده‬
‫مشروعاً‪ ،‬وميكن أن تكون جماعية‪ ،‬ولكل طريقة مزايا ليست‬
‫لألخرى‪.‬‬
‫‪ - 10‬التعلم باالكتشاف‪:‬‬
‫وفيما يلي نتناول تفصيل أحد أساليب االكتشاف‪ ،‬وهو االكتشاف‬ ‫تعتمد هذه الطريقة على أن يقوم املتعلم باستنتاج املعرفة‬
‫املوجه‪ ،‬تاركني بقية األساليب للمربي‪.‬‬ ‫بإشراف املعلم الذي يتولى إدارة املوقف التعليمي وتوجيه النقاش‬

‫* موضوعات مالئمة للطريقة‪:‬‬ ‫خطوات تطبيق االكتشاف املوجه‪:‬‬
‫• في البالغة (الطباق واجلناس )‪.‬‬ ‫• يحدد املعلم املفهوم واملصطلح املراد تعليمه للمتعلمني‪.‬‬
‫• في مصطلح احلديث (االنقطاع في احلديث)‪.‬‬ ‫• يذكر أمثلة منتمية للمفهوم أو املصطلح‪ ،‬وأمثلة غير منتمية‬
‫• في التجويد (املد املنفصل واملتصل)‪.‬‬ ‫ويكتبها على السبورة‪.‬‬
‫• يطلب املعلم من املتعلمني تصنيف األمثلة في مجموعتني‪،‬‬
‫وحتديد خصائص كل مجموعة وسماتها‪.‬‬
‫‪ -11‬تمثيل األدوار‪:‬‬ ‫• يطلب إعطاء وصف واحد لكل مجموعة على ضوء هذه‬
‫وهو تقدمي املادة التعليمية على شكل متثيلي؛ فيقوم املتعلمون‬ ‫اخلصائص‪.‬‬
‫بتمثيل أدوار شخصيات أخرى بعد أن يقوم املعلم بتوزيع األدوار‬ ‫• يقدم املعلم التغذية الراجعة حول صلة األمثلة أو األسئلة‬
‫بينهم ‪.‬‬ ‫املقدمة‪.‬‬
‫• يطلب املعلم من املتعلمني ذكر تعريف لكل مصطلح أو مفهوم‪.‬‬
‫أهداف الدرس‪:‬‬ ‫موضوع الدرس‪:‬‬
‫• ي��ه��ذب املعلم التعريف امل��ق��ت��رح ليتفق م��ع التعريف‬
‫احلوار العلني مع‬ ‫مثال توضيحي‬ ‫االصطالحي‪.‬‬
‫املنصرين‬
‫َّ‬ ‫محاورة‬
‫املنصرين‬ ‫• يُق ِّوم املعلم فهم املتعلمني من خالل طلب أمثلة أخرى منتمية‬
‫العرض‬ ‫وغير منتمية‪.‬‬
‫أن ميثل أحد املتعلمني دور الذي يناصر احلوار العلني مع املنصريـن‪،‬‬ ‫توجيهات في تطبيق الطريقة‪:‬‬
‫واملتعلم اآلخر يرفض احلوار العلني مع املنصرين‪.‬‬ ‫• أن يحدد املعلم أسلوب االكتشاف الذي سيستخدمه قبل بدء‬
‫وكل متعلم يذكر مبررات رأيه‪ ،‬ومبررات رأيه للرفض اآلخر‪.‬‬ ‫املوقف التعليمي‪.‬‬
‫• يناسب استخدام الطريقة إذا كان املتعلمون ميتازون بقدرات‬
‫وقد كان الشيخ عبد الرحمن السعدي ـ رحمه الله ـ يطبق‬ ‫عقلية جيدة‪.‬‬
‫هذه الطريقة‪ ،‬فكان يختار طالبني من طالبه ويأمر أحدهما بأن‬ ‫• البد أن تكون األنشطة واملمارسات املستخدمة تقود للوصول‬
‫ينصر مذهب أحمد في هذه املسألة‪ ،‬واآلخر ينصر القول اآلخر‬
‫إلى االكتشاف بشكل متقن ومنظم من قبل املعلم‪.‬‬
‫فيتناظران‪ ،‬ثم يقوم الشيخ ‪-‬رحمه الله‪ -‬بعد ذلك بالتعليق واحلكم‬

‫‪ -12‬العرض العملي‪:‬‬ ‫بينهما‪ ،‬وقد ألف كتا ًبا بعنوان «املناظرات الفقهية»‪ ،‬يعرض فيه‬
‫املسائل الفقهية على شكل مناظرة بني شخصني سمى أحدهما‬
‫وتعني عرض املادة التعليمية بصورة عملية ( تطبيقية ) أمام‬
‫«املستعني بالله»‪ ،‬واآلخر «املتوكل على الله»‪ ،‬ففي املسألة األولى‬
‫املتعلمني‪ .‬ومما مييزها أنها تُبْقي أثراً كبيراً على سلوك املتعلمني‪،‬‬
‫ينتصر األول فيقر له الثاني‪ ،‬ويرجع إلى قوله‪ ،‬وفي املسألة الثانية‬
‫وتسهم في توضيح املادة العلمية بصورة أكبر‪.‬‬
‫ينتصر الثاني فيقر له األول ويرجع إلى قوله‪.‬‬
‫أهداف الدرس‪:‬‬ ‫موضوع الدرس‪:‬‬
‫وميكن تطبيقها في العلوم الشرعية في القضايا التي فيها‬
‫أن يتعرف املتعلم على‬ ‫مثال توضيحي‬
‫صفة اإلحرام الثابتة‬ ‫صفة اإلحرام‬ ‫مجال لوجهات النظر‪ ،‬من خالل تكليف كل متعلم بتبني موقف‬
‫عن النبي ‪--‬‬ ‫معني والدفاع عنه وبيان مزاياه وعيوب الرأي اآلخر‪.‬‬
‫العرض‬ ‫مثال‪ :‬متعلم يتبنى الزواج من األقارب‪ ،‬ومتعلم يتبنى الزواج من‬
‫يقوم املعلم بلبس اإلحرام وتطبيق كيفيته ثم يجعل املتعلمني ينفذون ذلك‬
‫األباعد‪.‬‬
‫متعلم يرى مشروعية اإلعالن عن أوقات اخلسوف وآخر يرى‬
‫وفي السنة النبوية شواهد عديدة على ذلك‪ ،‬ومنها‪:‬‬ ‫عدم مشروعية ذلك‪.‬‬
‫‪ ‬صالة جبريل عليه السالم بالنبي ‪ --‬أول الوقت وآخره‪،‬‬ ‫مزايا الطريقة‪:‬‬
‫وفعله ‪ --‬ذلك مع الذي سأل عن وقت الصالة ثم قوله الصالة‬ ‫• جتعل الدرس أكثر متعة وحيوية‪.‬‬
‫بني هاتني‪.‬‬ ‫• ترسخ املعلومات لدى املتعلم‪.‬‬
‫‪ ‬ووضوءه أمام أصحابه‪.‬‬ ‫• تكسب املتعلم الطالقة‪.‬‬
‫‪ ‬وقوله في احلج مبثل هذه فارموا‪.‬‬ ‫عيوب الطريقة‪:‬‬

‫• حتتاج جلهد كبير في إعدادها‪.‬‬
‫• حتتاج لوقت لتدريب املتعلمني عليها‪.‬‬
‫• ال تالئم كثيراً من املوضوعات‪.‬‬

‫• البناء على أفكار اآلخرين‪.‬‬ ‫‪-13‬العصف الذهني‬
‫يَ ْح ُسن باملعلم أن يستحث طالبه على النحو اآلتي ‪:‬‬ ‫تُع ّرف جلسات العصف الذهني بأنها وسيلة للحصول على أكبر‬
‫• قل أي شيء تريده بغض النظر عن خطئه أو صوابه ‪ ،‬أو حتى‬ ‫عدد من األفكار من املشاركني ملعاجلة موضوع من املوضوعات‬
‫غرابته ‪.‬‬ ‫خالل فترة زمنية قصيرة‪.‬‬
‫• ال تنتقد أفكار اآلخرين أو تعترض عليها ‪.‬‬
‫والقضايا التي يعاجلها العقل البشري نوعان ‪:‬‬
‫• ال تسهب في الكالم وحاول االختصار ‪.‬‬
‫أ‌ ‪ -‬قضايا مغلقة لها إجابة واحدة صحيحة أو طريقة واحدة‬
‫• ميكنك أن تطور أفكار زمالئك أو تستنتج منها ‪.‬‬
‫للحل ‪ ،‬وحتتاج إلى تفكير منطقي ‪.‬‬
‫خطوات جلسة العصف الذهني ‪:‬‬ ‫ب‌‪ -‬قضايا مفتوحة ليس لها إجابة واحدة صحيحة أو طريقة‬
‫واحدة للحل ‪ ،‬وإمنا حتتمل إجابات متعددة ‪ ،‬وحتتاج إلى تفكير‬
‫‪ - 1‬حتديد ومناقشة املوضوع‪:‬‬
‫إبداعي ‪ ،‬ويصلح معها أسلوب العصف الذهني‪.‬‬
‫وعادة يكون املوضوع عبارة عن مشكلة معينة ‪ ،‬ويجب على رئيس‬
‫اجللسة (املعلم) أن يعطي املشاركني (الطالب) احلد األدنى من‬
‫املعلومات عن املوضوع ‪ ،‬حتى يلموا ببعض تفاصيل املوضوع‬
‫وليس كلها ؛ ألن إعطاء املزيد من التفاصيل في املوضوع يعني‬
‫احلد وبصورة كبيرة من تفكير الطالب‪ ،‬وهو أمر غير مطلوب ‪.‬‬
‫‪ - 2‬إعادة صياغة املوضوع على شكل أسئلة ‪:‬‬
‫حيث يطلب املعلم من طالبه إثارة عدة أسئلة تتعلق باملوضوع‪،‬‬
‫وتكشف عن أبعاده وجوانبه املختلفة ‪ ،‬دون اقتراح حلول لها‬
‫في هذه املرحلة ‪ ،‬وجتب كتابة هذه األسئلة في مكان واضح‬
‫املبادئ األساسية للعصف الذهني ‪:‬‬
‫للجميع ‪.‬‬
‫• إرجاء التقومي‪.‬‬
‫‪ - 3‬العصف الذهني ‪:‬‬
‫• إطالق حرية التفكير‪.‬‬
‫يقوم املعلم بتقدمي أحد األسئلة التي مت حتديدها في املرحلة‬ ‫• الكم قبل الكيف‪.‬‬

‫ب‌‪ -‬التسليم األعمى لالفتراضات ‪ ،‬وآراء اآلخرين ‪.‬‬ ‫الثانية ‪ ،‬ويطلب من املشاركني عرض أفكارهم بحرية تامة مهما‬
‫كانت غير مقبولة ‪ ،‬ويقوم املعلم أو أحد الطالب بتدوينها على‬
‫ج‌‪-‬التسرع في تقومي األفكار ‪ ،‬وما يُصاب به صاحب الفكرة من‬
‫السبورة أو لوحة ورقية ‪ ،‬مع ترقيم األفكار حسب تسلسل‬
‫إحباط عندما يسمع مثل هذه العبارات ‪:‬‬
‫ورودها ‪ ،‬وعندما ت ُْستك َمل تُعلَّق في مكان بارز ‪.‬‬
‫• لقد جربنا هذه الفكرة من قبل ‪ ،‬وهي قدمية جداً !‬
‫ثم يدعوهم املعلم إلى االستغراق في التفكير من خالل تأمل‬
‫• من يضمن جناح هذه الفكرة ؟ !‬
‫األفكار املقترحة ‪ ،‬وما تستدعيه من تعديل أو إعادة في الصياغة‪،‬‬
‫• هذه الفكرة سابقة جداً لوقتها ‪! ..‬‬
‫واالستفادة منها في البناء عليها أو توليد أفكار جديدة ‪.‬‬
‫• هذه الفكرة غير مقبولة ‪ ،‬ولن يوافق عليها أحد !‬
‫‪ - 4‬جلسة التقييم ‪:‬‬
‫املقصود من هذه املرحلة هو تقييم األفكار ‪ ،‬وحتديد ما‬
‫‪-14‬خرائط المفاهيم‬ ‫ميكن أخذه منها واالستفادة منه عملياً‪ ،‬حيث يطلب املعلم من‬
‫املفهوم‪:‬‬ ‫املشاركني تصنيف األفكار املقترحة على النحو اآلتي ‪:‬‬
‫أ‌‪ -‬أفكار مفيدة ‪ ،‬وقابلة للتطبيق مباشرة ‪.‬‬
‫هي رسوم تخطيطية ثنائية البعد تُرتَّب فيها مفاهيم املادة في‬ ‫ب‌‪ -‬أفكار مفيدة ‪ ،‬إال أنها غير قابلة للتطبيق مباشرة ‪،‬‬
‫صورة هرمية بحيث تتدرج من املفاهيم األكثر شمولية إلى األقل‬ ‫وحتتاج إلى مزيد من البحث والدراسة‪.‬‬
‫وحتاط هذه املفاهيم بأطر ترتبط بعضها بأسهم يكتب عليها‬ ‫ت‌‪ -‬أفكار ليست مقبولة؛ ألنها غير عملية‪ ،‬وغير قابلة‬
‫العالقة بني اإلطارين‪.‬‬ ‫للتطبيق‪.‬‬
‫تعريف آخر‪:‬‬ ‫معوقات في استخدام طريقة العصف الذهني ‪:‬‬
‫خريطة املفاهيم عبارة عن رسم تخطيطي ترتب فيها مفاهيم‬ ‫أ‌‪ -‬عوائق نفسية ‪ ،‬تتمثل في خوف الطالب من الفشل ‪ ،‬والظهور‬
‫املادة الدراسية بتسلسل هرمي بحيث تتدرج من املفاهيم األكثر‬ ‫أمام اآلخرين مبظهر يدعو للسخرية ‪ ،‬والسبب في ذلك هو عدم‬
‫شمولية واألقل خصوصية إلى املفاهيم األقل شمولية واألكثر‬ ‫ثقته بنفسه وقدرته على ابتكار أفكار جديدة وإقناع اآلخرين بها‪.‬‬
‫خصوصية‪ ،‬وكلما اجتهنا إلى أسفل اخلريطة تقابلنا املفاهيم األقل‬
‫وللتغلب على هذا العائق يجب على الفرد أن يؤمن بقدراته ومواهبه‬
‫عمومية حتى نصل إلى قاعدة اخلريطة حيث توجد األمثلة‪.‬‬ ‫وأنه ال يقل عن غيره ممن أبدعوا واخترعوا واكتشفوا‪.‬‬

‫• وضع املفاهيم األكثر عمومية في قمة اخلريطة ثم التي‬ ‫اخلطوات‪:‬‬
‫تليها‪.‬‬ ‫• اختيار املوضوع ‪.‬‬
‫• ترتيب املفاهيم ذات املستوى الواحد في خط عرض واحد ‪.‬‬ ‫• اختيار الكلمة املفتاحية التي تشتمل على األحداث أو‬
‫• ربط املفاهيم التي بينها عالقة ببعضها بخطوط ثم كتابة‬ ‫األشياء‪.‬‬
‫الكلمات التي توضح العالقة بني املفهومني عليها‪.‬‬ ‫• إعداد قائمة باملفاهيم وترتيبها تنازلياً تبعاً لشموليتها‪.‬‬
‫الشكل (‪)4‬‬
‫‪-15‬تعليم األقران‪:‬‬
‫ويوضح الشكل اآلتي مناذج تعليم األقران‪:‬‬ ‫من استراتيجيات التدريس تدريس األقران‪ ،‬وذلك من خالل‬
‫االستفادة من املتعلمني املتميزين في تدريس زمالئهم‪.‬‬
‫ويعد القرآن الكرمي من أكثر مواد العلوم الشرعية التي يالئمها‬
‫هذا النموذج؛ وبخاصة في املراحل األعلى في التعليم (املتوسطة‪،‬‬
‫الثانوية) نظراً لوجودعدد من املتعلمني املتميزين في تالوة القرآن‬
‫وحفظه‪ ،‬ممن لهم مصادر تعلم خارجية‪ ،‬أو الدارسني في حلقات‬
‫القرآن في املساجد‪.‬‬
‫شروط تعليم األقران‪:‬‬
‫ماذا يستفيد الطالب املعلم؟‬ ‫‪ – 1‬قبول األقران (التالميذ) لزميلهم (املعلم) القرين‪.‬‬
‫‪ - 2‬كفاية معرفة القرين املعلم اخلاصة مبوضوع التدريس‬
‫يجني الطالب الذي يقوم بتعليم زميله فوائد‪ ،‬منها‪:‬‬
‫املطلوب‪.‬‬
‫• بقاء التعلم‪.‬‬
‫• زيادة التدريب‪.‬‬ ‫‪ - 3‬كفاية القرين املعلم من حيث قوة الشخصية‪ ،‬وسالمة‬
‫• تنمية الثقة بالنفس‪.‬‬ ‫القيم‪ ،‬واألخالقيات العامة‪.‬‬
‫• تنمية املهارات االجتماعية‪.‬‬ ‫‪ - 4‬معرفة القرين املعلم لكيفية التفاعل مع التلميذ وتدريسه‪.‬‬
‫• تنمية روح التعاون بني املتعلمني‪.‬‬ ‫‪ - 5‬حتضير املعلم املشرف على التعليم باألقران ‪ ،‬لبيئة ومواد‬
‫ووسائل التعلم ‪.‬‬
‫‪ - 6‬حتضير املعلم املشرف على التعليم باألقران لوسائل التقييم‬
‫لكل من القرين املعلم والتلميذ‪.‬‬

‫النشاطات‬
‫احملتوى‪ ،‬طرق التدريس‪ ،‬النشاط‪ ،‬التقومي)‪.‬‬ ‫مدخل‬

‫ويقصد به هنا‪ :‬كل سلوك تربوي يُ َّ‬
‫خطط أن يؤديه الطالب أثناء‬ ‫ميثل النشاط أحد العناصر املهمة للمنهج الدراسي مبفهومه‬
‫املوقف التعليمي أو خارجه‪ ،‬منفر ًدا أو ضمن مجموعة‪ ،‬يستهدف‬ ‫الواسع‪ ،‬والتي تشمل (األهداف ‪ ،‬احملتوى ‪ ،‬طرق التدريس ‪ ،‬تقنيات‬
‫به واحداً فأكثر من أهداف املنهج‪.‬‬ ‫التعليم ‪ ،‬النشاط ‪ ،‬التقومي)‪.‬‬
‫أهداف النشاطات‪:‬‬ ‫وللنشاط التعلمي دور مهم في نقل املوقف التعليمي من التلقني‬
‫إلى التفاعل والتعلم‪ ،‬ومن االكتفاء باحلفظ والتذكر إلى املستويات‬
‫النشاط كما سبق أحد العناصر الرئيسة في املنهج‪ ،‬وال ميكن‬
‫العليا من التحليل والتركيب والتقومي‪.‬‬
‫حتقيق تعلم فاعل دون نشاط تربوي مخطط ومقصود‪.‬‬
‫مفهوم النشاط‬
‫ويوضح الشكل اآلتي أهم أهداف النشاط بصورة تقريبية‪:‬‬
‫النشاط في اللغة‪:‬‬
‫«نشط كسمع نَ َش ً‬
‫اطا‪ ،‬بالفتح فهو‬ ‫قال (الفيروز آبادي ص ‪َ :)571‬‬
‫ناشط ونشيط‪ ،‬طابت نفسه للعمل وغيره»‪.‬‬
‫وقال (ابن فارس‪ ،‬ج ‪ 5‬ص ‪ )426‬عن النشاط بأن‪ :‬النون والشني‬
‫والطاء أص ٌل صحيح يدل على اهتزاز وحركة‪ ،‬ومنه النّشاط‬
‫ٌ‬
‫معروف‪ ،‬وهو ملا فيه من احلركة واالهتزاز والتفتح‪.‬‬
‫النشاط في االصطالح‪:‬‬
‫أما في التعريف االصطالحي فقد تعددت التعريفات ملفهوم‬
‫النشاط تبعاً ملداخل املع ِّرفني ومدارسهم‪ ،‬وتبعاً للنظر إلى املفهوم‬
‫ميكن تقسيم النشاط إلى نشاط يستهدف الترويح (كالنشاط‬ ‫ال يؤ َّدى خارج الصف‪ ،‬وهو ما يصطلح عليه بالنشاط‬ ‫من كونه عم ً‬
‫الرياضي‪ ،‬والنزهة الترويحية‪ ،‬والفقرات واملسابقات الترويحية‪...‬‬
‫الالصفي‪ ،‬أو كونه أحد تنظيمات املنهج‪ ،‬وهو ما يسمى مبنهج‬
‫إلخ)‪ ،‬والترويح مطلب طبيعي‪ ،‬ويحتاجه املتعلم‪ ،‬وليس بالضرورة أن‬ ‫النشاط‪ ،‬أو كونه جزءاً من عناصر املنهج املتمثلة في (األهداف‪،‬‬

‫فحني نريد تعليم طالب املرحلة االبتدائية مفهوم اإلخالص‪-‬‬ ‫يكون الترويح هادفاً كما يتكلف بعض املربني‪ ،‬وحتى حني يتضمن‬
‫على سبيل املثال‪ -‬فليس من املناسب أن نتناوله وفق ترتيب منطقي‬ ‫بعض األهداف التعليمية فالغالب فيه الترويح‪.‬‬
‫يتضمن تعريفه‪ ،‬واألدلة عليه‪...‬إلخ؛ فهو مفهوم مجرد اليدركه‬
‫والنوع الثاني النشاط التعليمي أو التعلمي‪ ،‬وهو الذي يستهدف‬
‫الطفل إال حني يقرب له بصورة محسوسة‪.‬‬
‫إكساب املتربي معرفة‪ ،‬أو مهارات‪ ،‬أو اجتاهات معينة‪.‬‬
‫ومن ثم فاألنسب ههنا أن نقدم له مجموعة من النشاطات‬
‫تتصل مبوقف محسوس وتقرب لديه مفهوم اإلخالص‪.‬‬ ‫وهذا النوع من النشاط هو املعني بحديثنا هنا‪.‬‬
‫ومن ذلك‪ :‬على سبيل املثال هذا النشاط‪:‬‬ ‫وتتمثل أبرز أهداف هذا النشاط فيما يلي‪:‬‬
‫شخص كان يصلي النافلة في املنزل فدخل عليه والده‪ ،‬فأطال‬
‫في صالته وحسنها حتى يثني عليه والده‪ ،‬ثم يطلب منه تقومي‬ ‫‪ -1‬مشاركة الطالب في التعلم‪:‬‬
‫العمل واحلكم عليه‪ ،‬ويتدرج معه حتى يتم التوصل إلى حتديد‬ ‫تركز االجتاهات التربوية احلديثة على مشاركة الطالب في‬
‫مفهوم اإلخالص انطالقاً من الصورة احملسوسة‪.‬‬ ‫التعلم‪ ،‬وألاَّ يبقى دوره سلبياً بل يندمج مع املوقف التعليمي‪،‬‬
‫وميارس عمليات التعلم‪.‬‬
‫‪ -4‬تنمية مهارات املتعلم‪:‬‬ ‫وممارسة الطالب للتعلم جتعل تعلمه أكثر رسوخاً‪ ،‬وأقوى‪،‬‬
‫تسهم النشاطات التعلمية في تنمية العديد من املهارات لدى‬ ‫وحتقق لديه مهارات عدة‪.‬‬
‫املتعلم‪ ،‬ومن ذلك على سبيل املثال‪:‬‬
‫• مهارات التفكير‪.‬‬ ‫‪ -2‬مراعاة املستويات العليا‪:‬‬
‫• مهارات التقومي وإصدار األحكام‪.‬‬ ‫االكتفاء بتقدمي املعرفة املباشرة للطالب في املوقف التعليمي‬
‫• مهارات التعلم الذاتي‪.‬‬ ‫يجعله يقف عند مستوى التذكر واسترجاع املعرفة‪ ،‬وحني ميارس‬
‫الطالب النشاط التعلمي فإنه ينتقل إلى مستويات أعلى بدءاً‬
‫• مهارات التواصل والعمل اجلماعي‪.‬‬
‫• مهارات إدارة اخلالف‪.‬‬ ‫بالفهم ثم التطبيق والتحليل والتركيب فالتقومي‪.‬‬
‫• تطوير األفكار وإثراؤها‪.‬‬ ‫‪ -3‬تبسيط التعلم‪:‬‬
‫• العادات العقلية اإليجابية‪.‬‬ ‫يحتاج املتعلم أحياناً ‪-‬وبخاصة في املراحل األولى‪-‬إلى تبسيط‬
‫املعرفة وتقريبها له ليستوعبها أكثر‪ ،‬كما في املفاهيم املجردة التي‬

‫ال يكتمل إدراك الطالب لها إال في مرحلة املراهقة‪.‬‬

‫مواصفات النشاط الفاعل‬ ‫‪ -5‬تنمية شخصية املتعلم‪:‬‬
‫ال ومسهماً في حتقيق أهدافه ال بد من‬
‫حتى يكون النشاط فاع ً‬ ‫إضافة إلسهام النشاطات في تنمية العديد من مهارات املتعلم‬
‫توفر مجموعة من املواصفات والشروط ومن أبرزها ما يلي‪:‬‬ ‫فهي تسهم بشكل فعال في تنمية جوانب مهمة من شخصيته‪ ،‬ومن‬
‫ذلك‪:‬‬
‫‪ -1‬أن يكون هادفاً‪:‬‬ ‫• تنمية ثقته بنفسه‪.‬‬
‫أول خطوة تخطوها قبل تصميم النشاط أن حتدد الهدف منه‬ ‫• تنمية املبادرة والشعور باملسؤولية‪.‬‬
‫بوضوح‪:‬‬ ‫• تنمية قيم العمل والكسب‪.‬‬
‫• هل تريد تعميق تعلمه حملتوى معرفي؟‬ ‫• تعديل كثير من االجتاهات والقيم السلبية‪.‬‬
‫• أو تنمية اجتاه إيجابي؟‬ ‫• ‪.....................‬‬
‫• أو عالج اجتاه سلبي؟‬
‫• أو تنمية مهارة اجتماعية أو ذاتية؟‬ ‫وال تتحقق هذه األهداف وغيرها لدى املتعلم مبجرد ممارسة أي‬
‫• ‪.........................‬‬ ‫نشاط‪ ،‬بل ال بد من أن يُبْنَى النشاط بصورة فاعلة ومقصودة‪.‬‬
‫موجهاً لطريقة بناء النشاط وصياغته‪،‬‬
‫وميثل هدف النشاط ِ‬

‫‪ -2‬أن يتصل بأهداف املنهج‪:‬‬ ‫كما ميثل أداة مهمة في تقوميه واحلكم عليه‪.‬‬
‫النشاط ليس موقفاً منفص ً‬
‫ال عما يتعلمه الطالب في املنهج‪،‬‬ ‫ومن األمثلة على حتديد الهدف من النشاط والتخطيط اجليد‬
‫وليس مجرد عمل إضافي‪ ،‬بل البد أن يكون له هدف واضح‬ ‫له ما يلي‪:‬‬
‫ومحدد‪ ،‬وأن يسهم فيما نريد حتقيقه لدى املتعلم‪.‬‬ ‫اصطحب كل من أحمد ومحمد طالبهما في زيارة إلى مصنع‬
‫‪ -3‬أن يقود إلى تعلم الطالب شيئاً جديداً‪:‬‬ ‫ألبان‪ ،‬فأما محمد فاكتفى بجولة الطالب في املصنع‪ ،‬واستالم‬
‫بعد حتديدك لهدف النشاط‪ ،‬والتأكد من ارتباطه بأهداف‬ ‫الهدايا‪ ،‬واالطالع على األشياء الغريبة ثم عاد مع طالبه بعد‬
‫املوقف التعليمي‪ :‬اسأل نفسك هذا السؤال‪:‬‬ ‫أن استمتعوا بالزيارة‪.‬‬
‫هل يسهم النشاط في تعليم الطالب شيئاً جديداً (معرفة‪،‬‬ ‫أما أحمد فقد خطط تربويا الستثمار هذا النشاط‪ ،‬وطلب من‬
‫مهارة‪ ،‬اجتاه)؟‬ ‫الطالب املهام اآلتية‪:‬‬
‫• األول‪ :‬عليه ان يستنتج مما رآه في الزيارة أفكاراً ميكن أن‬
‫فإذا لم يقدم جديداً فال قيمة له‪.‬‬
‫يطبقها في املنزل حلل مشكالت تواجهه‪.‬‬
‫‪ -4‬أال يقيس معرفة سابقة‪:‬‬ ‫• الثاني‪ :‬عليه أن يرسم خطوات العمل ومراحله‪ ،‬ويقترح بدائل‬
‫النشاط يختلف عن التقومي؛ فليس من مهام النشاط قياس‬ ‫أخرى لو تعطلت بعض عمليات اإلنتاج‪.‬‬
‫حتصيل املتعلم‪ ،‬وبنا ًء عليه ال يالئم أن يتطلب النشاط استدعا ًء‬ ‫• الثالث‪ :‬عليه أن يستنتج أثر تدريب األبقار على بعض العادات‪،‬‬
‫ملعرفة سابقة لدى املتعلم ال يتضمنها محتوى الدرس‪ ،‬ومن أمثلة‬ ‫وكيف ميكن أن يستفاد من ذلك في تعميم بعض النتائج على‬
‫ذلك ما يلي‪:‬‬ ‫السلوك اإلنساني؟‬
‫• ما اسم أبي هريرة ‪-‬رضي الله عنه‪ -‬؟‬ ‫• الرابع‪ :‬لو كنت مديراً لهذا املصنع ما أول قرار ستتخذه؟ وما‬
‫• رتب الصحابة اآلتية أسماؤهم حسب عدد مروياتهم‪.‬‬ ‫أول مشكلة ستعاجلها؟‬
‫• تعلمت في هذا الدرس أن النبي ‪ --‬تزوج عائشة رضي الله‬
‫كما ميكــن تطبـيق هـذا النمـوذج في زيــارة مؤسسـة دعـوية‪،‬‬
‫عنها في املدينة فمن الالتي تزوجهن في مكة؟‬
‫أو اجتماعية‪ ،‬أو شخصية فكرية وعلمية‪ ،‬أو موقع تاريخي‪.‬‬
‫• ‪..........................................‬‬

‫مثال على نشاط يناسب أن يكون جماعياً‪:‬‬ ‫وإمنا يناسب ذلك حني يستطيع الطالب استنتاج املعلومة من‬
‫الدرس‪.‬‬
‫جاء في القرآن الكرمي ذكر مناذج من غلو األمم السابقة في‬
‫أنبيائهم‪ ،‬وفي مقابل هؤالء وجد من أساء األدب مع األنبياء‪.‬‬ ‫‪ -5‬أن يتناسب مع مستوى املتعلم‪:‬‬
‫من أهم ما يشترط في أي مهمة تعليمية –ومن بينها النشاط‪-‬‬
‫أورد –بالنقاش مع مجموعتك‪-‬ثالث آيات تدل على ذلك‪.‬‬
‫أن تتالءم مع مستوى املتعلم وقدراته‪ ،‬فال يكون أقل من مستوى‬
‫محمد ‪ --‬ال يعلم الغيب‪ ،‬أورد ‪ -‬بالنقاش مع أفراد مجموعتك‪-‬‬ ‫املتعلم‪ ،‬وال أعلى من مستواه‪.‬‬
‫موقفاً من السيرة يدل على عدم علمه الغيب‪.‬‬
‫ومن أمثلة ذلك‪:‬‬
‫‪ -7‬تنوع أمناطها بحيث تُراعي الذكاءات املتعددة‪:‬‬ ‫• مطالبة طالب الصف األول االبتدائي بنشاطات تتطلب كتابة‪،‬‬
‫تتنوع ذكاءات املتعلمني‪ ،‬ويوضح اجلدول اآلتي تعريفاً بالذكاءات‪،‬‬ ‫وهو ال يجيد الكتابة‪.‬‬
‫ومناذج من النشاطات املالئمة لكل نوع(‪:)1‬‬ ‫• استخدام نشاطات التلوين للمراحل العليا‪.‬‬
‫• استخدام نشاطات ترتيب احلروف للوصول إلى الكلمة‬
‫املناسبة‪ ،‬لطالب املراحل العليا‪.‬‬
‫‪ -6‬تنوع أسلوب التنفيذ‪:‬‬
‫ينبغي أن تتنوع النشاطات في طريقة تنفيذها ما بني فردية‬
‫يؤديها كل متعلم وحده‪ ،‬وجماعية يؤديها املتعلمون على شكل‬
‫مجموعات ‪.‬‬
‫ومن املهم هنا مراعاة أن يتناسب النشاط مع منط أدائه؛‬
‫فالنشاط اجلماعي يناسب ما فيه مجال للتفكير وتنوع اآلراء‪،‬‬
‫والنشاط الفردي يناسب ما يتطلب أن يتعلمه كل متعلم مبفرده ‪.‬‬
‫(‪ )1‬دليل معلم العلوم الشرعية‪ .‬سليمان اخلضير‪ .‬ومحمد الدويش‪.‬‬

‫أمثلة لنشاطات مالئمة‬ ‫مفهومه‬ ‫نوع الذكاء‬
‫القدرة على توليد اللغة والتراكيب اللغوية‪ ،‬في صورة نظم شعري‪ ،‬وكتابة‬
‫• تخيل نفسك في رحلة برية‪ ،‬ما األمور التي يتعني عليك مراعاتها في‬ ‫قصصية‪ ،‬وتشبيهات بالغية‪ ،‬واستعماالت املجاز‪ ،‬والفكاهة اللفظية‪،‬‬
‫األحكام الشرعية؟‬ ‫والقدرة على التفكير املجرد‪ .‬يتضمن هذا الذكاء فهم الشخص للتراكيب‬
‫• استبدل جم ً‬ ‫اللغوية‪ ،‬ويحب أصحابه القراءة واملطالعة والكتابة والتحدث واحلوارات‪،‬‬ ‫اللغوي‬
‫ال بأخرى حتمل ذات املعنى في شرح هذا احلديث‪.‬‬
‫كما يتضمن هذا النمط حساسية ألصوات الكلمات‪ ،‬ونبرات الصوت‪،‬‬ ‫(اللفظي)‬
‫• أجرِ حوا ًرا مع شخص ذي عالقة مبوضوع الدرس‪.‬‬
‫وتراكيب اجلمل‪ ،‬وأثر ذلك على املعاني املتضمنة‪ ،‬واستيعاب وظيفة الكلمة‬
‫واللغة‬
‫• بينِّ أقسام املياه في رسم شجري‪ ،‬من حيث الطهارة والنجاسة‪ ،‬ومن‬ ‫القدرة على التفكير املنطقي املبني على املقدمات والنتائج‪ ،‬والتعامل مع‬
‫حيث مصادره‪ ...‬الخ‬ ‫األرقام‪ ،‬والتحكيم العقلي‪ ،‬وتعرف األمناط املجردة‪ .‬يأتي هذا الذكاء‬
‫مصاح ًبا للتفكير العلمي أو البرهان‪ ،‬والقدرة على مالحظة التفاصيل‬ ‫املنطقي‬
‫• توقع نهاية لقصة احلسن واحلسني في تعليم الرجل الوضوء‪.‬‬
‫وفهمها‪ ،‬والقدرة على استخدام األرقام والرموز واألشكال والرسوم‬ ‫(الرياضي)‬
‫• احصر أسباب تفشي مشكلة «احلب» بني الطالب‪.‬‬
‫الهندسية‪.‬‬
‫القدرة على إبداع الصور العقلية والتخيل والفنون البصرية وصنع اخلرائط‬
‫والتصاميم املعمارية‪.‬‬
‫• قارن بني صورتني‪.‬‬ ‫ويتضمن قدرة الشخص على تصور ما وراء الرسومات واألفعال واألفكار‪،‬‬
‫• تخيل املثل اآلتي في رسم «العربة الفارغة أكثر جلبة من العربة‬ ‫وقدرته على استعمال األلوان‪ ،‬وقراءة اخلرائط‪ ،‬وبناء الصور اخليالية‪،‬‬
‫املمتلئة»‪.‬‬ ‫ويتضمن القدرة على إدراك العالم املرئي بدقة‪ ،‬وإعادة بناء اخلبرات‬ ‫البصري‬
‫• أ ِّد مع زمالئك أدوار «األعمى» «األبرص» «األقرع» الوارد ذكرهم في‬ ‫السابقة وتصورها‪ .‬ويعتمد على املنظر والرؤية وجتسيد األشياء وإنشاء‬ ‫(املكاني)‬
‫احلديث‪.‬‬ ‫(افتراض) صور ذهنية‪ ،‬من خالل فحص األشياء وملسها‪ ،‬ورمبا صعب على‬
‫أصحابه فهم املؤشرات اللغوية‪.‬‬
‫• تأمل شروق الشمس واربطه بواقع املسلمني‪.‬‬ ‫القدرة على استخدام التقاطيع الصوتية والنبرات والنغمات واإليقاعات‬
‫• ات ُل آية الوضوء في سورة املائدة‪.‬‬ ‫واألحلان واالستمتاع باألصوات‪ ،‬والقدرة على التعلم والفهم من خاللها‪.‬‬
‫اإليقاعي‬
‫• اذكر األبيات في أحكام «النون الساكنة والتنوين»‪.‬‬ ‫ميكن للمعلم جذب انتباه الطالب باستخدام استراتيجيات إيقاعية‪ ،‬كما‬
‫يستطيع تخطيط الدرس باستخدام التالوات واألناشيد‪.‬‬

‫أمثلة لنشاطات مالئمة‬ ‫مفهومه‬ ‫نوع الذكاء‬
‫قدرة الشخص على فهم ذاته من جوانبها املختلفة‪ :‬املشاعر والعواطف‬
‫وردود الفعل‪ ،‬والتأمل الذاتي‪ ،‬واحلس الديني‪ ،‬والقدرة على تعرف نقاط‬
‫القوة والضعف في نفسه‪ .‬وغال ًبا ما يستطيع أصحاب هذا النمط فهم‬
‫• تو َّقع مشاعر أوربي بعد دخوله في اإلسالم‪.‬‬ ‫نفسية غيرهم‪ .‬يهتم صاحب هذا الذكاء بالتأمل والتحليل وحل املشكالت‬
‫• اذكر وجهة نظر شاب وقع في التدخني‪.‬‬ ‫وبالتفكير حول التفكير‪ ،‬ويتحمل مسؤولية حياته وتعلمه‪ ،‬ويُ ْعنَى بأحواله‬ ‫الذاتي‬
‫• صف مشاعرك وأنت ترى الكعبة للمرة األولى‪.‬‬ ‫ً‬
‫منضبطا ذات ًيا‪ .‬يسير هذا الذكاء وفق ثالث‬ ‫الذاتية‪ ،‬ويبدو واث ًقا بنفسه‬
‫خطوات‪ )1( :‬الوعي بالذات واإلحساس بها كذات مستقلة‪ )2( .‬السؤال‬
‫يحسن الذات ويزيد من كفاءتها‪ )3( .‬السيطرة‬‫عما يجعل للحياة معنى‪ ،‬وما ّ‬
‫على االنفعاالت والعواطف‪.‬‬
‫القدرة على العمل التعاوني‪ ،‬واالتصال اللفظي وغير اللفظي مع اآلخرين‪،‬‬

‫مشروعا ما‪.‬‬
‫ً‬ ‫أعد‬
‫• باالشتراك مع زمالئك ّ‬ ‫وهو يعكس القدرة على التفاعل مع اآلخرين والعمل معهم أو إثارتهم نحو‬
‫أعد تقري ًرا ميدان ًيا عن أسباب تقصير الناس في الصالة‪.‬‬
‫• َّ‬ ‫أهداف عامة‪ .‬يتضمن هذا الذكاء القدرة على التعاطف مع اآلخرين‪:‬‬
‫مشاعرهم وقيمهم وحاجاتهم‪ ،‬وحل املشكالت‪ ،‬وفهم كيف يتصرف‬ ‫االجتماعي‬
‫• احصر األدوات الالزمة لرحلة الغد إلى املشاعر املقدسة في مكة‪.‬‬
‫اآلخرون في حياتهم‪ .‬يسمــى ـ أحيا ًنا ـ ذكــاء «العالقــات االجتماعـية»‪،‬‬
‫أو «ذكاء التعامل مع اآلخرين»‪.‬‬
‫القدرة على استخدام اجلسم في التعلم والتعبير عن األفكار واملشاعر‪،‬‬

‫• تعرف األشياء داخل الكيس باللمس‪.‬‬ ‫يظهر أصحاب هذا الذكاء بشكل يتميز باملرونة والتناسق والقوة والسرعة‪،‬‬
‫• عبر عن املثل «‪ » ............‬بجسمك لينطق زمالؤك به لفظ ًيا‪.‬‬ ‫وميكن أن يتعلموا من خالل «املمارسة والعمل»‪ .‬من أمثلة القدرة على‬
‫احلركي‬
‫• ن ِّف ْذ موضوع الدرس في وسيلة إيضاح تختارها بنفسك‪.‬‬ ‫استخدام اجلسم في التعلم القدرة على أداء األعمال اليدوية مبهارة‬
‫والسيطرة على احلركات‪ ،‬ويتجه أصحاب هذا الذكاء إلى ممارسة األلعاب‬
‫الرياضية‪ ،‬والشعبية‪ ،‬والتمرينات التمثيلية‪.‬‬
‫• قارن بني «السواك» و«السيجارة»‪.‬‬

‫القدرة على العيش مع الطبيعة‪ ،‬ومالحظة عناصرها‪ ،‬واالستمتاع بالعمل‬
‫• اقترح الوسائل املناسبة للمحافظة على املرافق العامة؛ استشعا ًرا‬
‫معها في الزراعة والصيد‪ ...‬الخ‪ ،‬والقدرة على متييز النباتات واحليوانات‬ ‫الطبيعي‬
‫للمسؤولية‪.‬‬
‫ومكونات البيئة واألحوال الطبيعية األخرى كأحوال الطقس والتضاريس‪،‬‬ ‫(البيئي)‬
‫• م ِّث ْل بتراب يجوز التيمم به وآخر ال يجوز التيمم به‪.‬‬
‫والقدرة على تصنيفها‪.‬‬

‫ويكسر الروتني وامللل لدى املتعلم‪.‬‬ ‫‪ -8‬تنوع مكان التنفيذ‪:‬‬
‫ومن أمثلة هذه األشكال ما يلي‪:‬‬ ‫رغم أن األغلب أن يتم تنفيذ النشاط في املوقف التعليمي‪ ،‬إال‬
‫• نشاط كتابي‪.‬‬ ‫أنه ينبغي أن تتنوع أمكنة تنفيذ النشاط ما بني نشاط داخل املرفق‬
‫• نشاط لفظي‪.‬‬ ‫التعليمي وخارجه‪.‬‬
‫• نشاط فني (رسم‪ ،‬نحت‪ ،‬تركيب‪ ،‬نسج‪ ،‬خطوط‪ ،‬تصوير‪)...‬‬
‫مع مراعاة طبيعة النشاط في ذلك‪ ،‬فما ينفذ خارج املدرسة ليس‬
‫• نشاط حركي (زيارات‪ ،‬رحالت‪ ،‬مخيمات‪ ،‬متثيل أدوار‪)...‬‬
‫كما ينفذ داخلها‪ ،‬وفيما يلي منوذج لتنوع مكان تنفيذ النشاط‪:‬‬
‫• نشاط عقلي (مهارات أساسية)‪ :‬مقارنة‪ ،‬متييز‪ ،‬مالحظة‪،‬‬
‫• نشاط عقلي (عمليات مركبة)‪ :‬إبداعي‪ ،‬ناقد‪ ،‬حل املشكالت‪،‬‬
‫اتخاذ القرار‪.‬‬
‫مثال مقترح‬ ‫مكان تنفيذ النشاط‬
‫احصر اآليات التي ذكرت عالقة اإلنسان‬
‫بوالديه‬
‫داخل املوقف التعليمي‬
‫م ِّثل حلصى اجلمار التي يشرع الرمي بها‬
‫ط ِّبق صفة الصالة صحيحة أمام أسرتك‬ ‫في‬
‫وسجل مواقفهم وتساؤالتهم‬ ‫املنزل‬ ‫خارج املوقف‬
‫حلل خطبة اجلمعة باستخدم النموذج‬ ‫خارج‬ ‫التعليمي‬
‫التالي‬ ‫املنزل‬
‫‪ -9‬تنوع شكل تنفيذ النشاط‪:‬‬

‫تتنوع النشاطات في أشكال تنفيذها‪ ،‬والتنوع في نشاطات‬

‫املقرر‪ ،‬والدرس الواحد يسهم في مراعاة تعدد ذكاءات املتعلمني‪،‬‬

‫شعر‪.‬‬ ‫مصادر النشاط‪:‬‬
‫ومن األمثلة على ذلك ‪ ،‬هذا النشاط‪:‬‬ ‫قد يتم تطبيق النشاط من خالل ما يلي‪:‬‬
‫قال الشافعي‪:‬‬ ‫الصور‪:‬‬
‫شئت إن لم تشأ لم يكن‬‫ُ‬ ‫وما‬ ‫شئت كان وإن لم أشأ‬
‫َ‬ ‫فما‬ ‫يحتاج املتعلم إلى مثير لتفكيره‪ ،‬يشجعه على البحث والتأمل‪،‬‬
‫ففي العلم يجري الفتى واملسن‬ ‫خلقت العباد على ما علمت‬ ‫وتُ َع ُّد الصور الفوتوغرافية من املثيرات املناسبة‪ ،‬وهي متوفرة‬
‫وه��ذا أع��ن��ت وذا ل��م تعن‬ ‫على ذا مننت وهذا خذلت‬ ‫بكثرة في البيئة إذ ميكن احلصول عليها من املجالت والصحف‬
‫ومنهم قبيح ومنهم حسن‬ ‫فمنهم شقي ومنهم سعيد‬ ‫اليومية‪.‬‬
‫دلت هذه األبيات على املراتب اآلتية‪:‬‬
‫فمرتبة ‪َّ ...............‬‬
‫دل عليها قوله ‪.........................‬‬ ‫ومن األسئلة التي ميكن طرحها على املتعلم عندما تريه الصورة‬
‫ومرتبة ‪َّ ...............‬‬
‫دل عليها قوله ‪.........................‬‬ ‫ما يلي‪:‬‬
‫• صف ما يحدث في الصورة‪ ،‬هل هناك تفسير آخر محتمل؟‬
‫ومرتبة ‪َّ ...............‬‬
‫دل عليها قوله ‪.........................‬‬ ‫• صف ثالثة أحداث أخرى ممكن حدوثها‪.‬‬
‫• تأمل في الصورة ثم صفها دون النظر إليها‪.‬‬
‫• ضع عنوا ًنا للصورة‪ ،‬أو اقترح عنوا ًنا بدي ً‬
‫ال‪.‬‬
‫القصص‪:‬‬ ‫• ضع ثالثة أسئلة عن الصورة؟‬
‫القصص أحد املثيرات الغنية للتعلم‪ .‬ومن األسئلة التي ميكن‬ ‫• ما العالقة بني الصورة وموضوع الدرس؟‬
‫إثارتها حول القصة لتنشيط التفكير واالندماج مع التعلم ما‬
‫يلي‪:‬‬ ‫النصوص‪:‬‬
‫• ما وجهات النظر املختلفة التي وردت في القصة؟‬
‫ميكن أن متثل النصوص مادة ثرية لتطبيق النشاط عليها‪،‬‬
‫• كيف ميكن أن تنتهي القصة فيما لو حدث‪...‬؟‬
‫• ملاذا حدث‪...‬؟‬ ‫ويشمل ذلك‪ :‬آية قرآنية‪ ،‬حديثاً نبوياً‪ ،‬عبارة ألحد العلماء‪ ،‬أبيات‬

‫• استنبط من القصة ثالثة مؤشرات تد ُّل على كذا‪...‬‬
‫متثيل األدوار‪:‬‬
‫وذلك بأن يطلــب من الطــالب أن يقوم بأداء دور اجتمــاعي‪،‬‬
‫أو علمي‪ ،‬ومن أمثلة ذلك‪:‬‬
‫• طالب يتبنى رأي احلنفية‪ ،‬وآخر يتبنى رأي املالكية‬
‫ويتناقشان‪.‬‬
‫• طالب ميثل دور األب وآخر ميثل دور االبن‪.‬‬
‫• ‪............‬‬
‫ومن املهم في هذه األدوار ألاَّ تكون مجرد أداء سطحي‪ ،‬وأن‬
‫يشترك الطالب بعد ذلك في حتليل األداء واملوقف‪.‬‬
‫الرسم‪:‬‬
‫الرسم من أهم الوسائل التي تستخدم لتحويل التفكير إلى‬
‫أشياء ملموسة؛ فقد يعجز املتعلم عن التعبير عن أفكاره شفو ًيا‬
‫فيعبر عنها بالرسم‪ ،‬واإلنسان بصفة عامة يدرك األشياء املرئية‬
‫أكثر من غيرها‪ ،‬ومن النشاطات التي ميكن أن يجريها الطالب‬
‫تكليفهم مبا يلي‪:‬‬
‫• صل بني النقاط املوجودة على الصفحة لتكون منها أشكاالً‬
‫مختلفة‪.‬‬
‫• عبر عن تعظيمك القرآن الكرمي من خالل عمل فني (رسم‪،‬‬
‫نسيج‪ ،‬نحت‪ ،‬خطوط‪)...‬‬
‫• ارسم خريطة مفهومية ألنواع مكفرات الذنوب‪.‬‬

‫التعلم النشط‬
‫التعلم النشط‬ ‫التعلم التقليدي‬ ‫يشعر بعض املعلمني أنه كلما زاد إنصات املتعلمني وإصغاؤهم‪،‬‬
‫وكلما زاد الهدوء في املوقف التعليمي ولم يَ ُع ْد يُسمع غير صوت‬
‫• دور املتعلم إيجابي‪.‬‬ ‫• دور املتعلم سلبي‪.‬‬
‫املعلم فإن هذا دليل على فاعلية العملية التعليمية‪.‬‬
‫• املعلم ميسر وم��ع�ين وموجه‬ ‫• املعلم ملقن للمعرفة‪.‬‬
‫للتعلم‪.‬‬ ‫وال شك أن اإلنصات واإلصغاء له أهميته‪ ،‬لكن من الضـروري‬
‫• يفضل املتعلم حفظ جزء كبير‬
‫تعويد املتعلمني النشاط والتفاعل واحليوية‪ ،‬وأن يبذلوا جهداً في‬
‫• يحرص املتعلم ع��ادة على فهم‬ ‫مما يتعلمه‪.‬‬
‫التعلم‪ ،‬وأال يكونوا سلبيني‪.‬‬
‫املعنى اإلجمالي للموضوع وال يتوه‬
‫• يصعب على املتعلم تذكر األشياء‬
‫في اجلزئيات‪.‬‬ ‫وكلما أدت عملية التعـلم إلـى أن ينهمـك املتعلمـون في قـراءة‬
‫إال إذا ذكرت وفق ترتيب ورودها في‬
‫• يخصص املتعلم وقتاً كافياً للتفكير‬ ‫الكتاب‪.‬‬ ‫أو كتابة أو مناقشة أو حل مشكلة تتعلق مبا يتعلمونه أو عمل‬
‫بأهمية ما يتعلمه‪.‬‬ ‫جتريبي صار التعلم نشطاً‪.‬‬
‫• يفضل املتعلم امل��وض��وع��ات‬
‫التي حتتوي حقائق كثيرة عن • ي��ح��اول املتعلم رب��ط األفكار‬ ‫وبصورة أعمق فالتعلم النشط هو الذي يتطلب من املتعلمني أن‬
‫املوضوعات النظرية التي تتطلب اجلديدة مبواقف احلياة التي ميكن‬ ‫يستخدموا مهام تفكير عليا تتعلق مبا يتعلمونه كالتحليل و التركيب‬
‫أن تنطبق عليها‪.‬‬ ‫تفكي ًرا عمي ًقا‪.‬‬ ‫و التقومي‪.‬‬
‫• تختلط على املتعلم االستنتاجات • يربط املتعلم كل موضوع جديد‬
‫بنا ًء على ما سبق فإن التعلم النشط هو‪ « :‬طريقة تدريس تشرك‬
‫يدرسه باملوضوعات السابقة ذات‬ ‫باحلجج و األمثلة بالتعاريف‪.‬‬
‫العالقة‪.‬‬
‫املتعلمني في عمل أشياء جتبرهم على التفكير فيما يتعلمونه‪.‬‬
‫• غالباً ما يعتقد املتعلم أن ما‬
‫يتعلمه خاص باملعلم و ليس له صلة • يحاول املتعلم الربط بني األفكار‬ ‫ويوضح اجلدول اآلتي مقارنة بني التعلم التقليدي والتعلم‬
‫في م��ادة ما مع األفكار األخ��رى‬ ‫باحلياة‪.‬‬ ‫النشط‪:‬‬
‫املقابلة في املواد األخرى‪.‬‬
‫• يقتصر تعلم املتعلم على املعارف‬
‫• يتعلم املتعلم باإلضافة للمعرفة‬ ‫واملعلومات‪.‬‬
‫مهارات التفكير العليا‪ ،‬ويتعلم كيف‬
‫يتعلم‪.‬‬

‫قال‪«:‬هي النخلة» (‪.)3‬‬ ‫وال شك أن هذه املصطلحات‪ ،‬وأن التطور لهذه الطرق‬
‫واالستراتيجيات حديث ومعاصر‪ ،‬لكن حني نعود إلى سنة النبي‬
‫‪ ‬جاء رجل ذات يوم فقال‪ :‬رأيت الليلة في املنام ظلة تنطف‬
‫‪ --‬سنجد أن مبادئ هذه الطرق الفاعلة موجودة في ممارسته‬
‫السمن والعسل‪ ،‬فأرى الناس يتكففون منها فاملستكثر واملستقل‪،‬‬
‫في تعليم أصحابه‪ ،‬وليس بالضرورة أن نصنف أساليبه ‪ --‬في‬
‫وإذا سبب واصل من األرض إلى السماء‪ ،‬فأراك أخذت به فعلوت‪،‬‬
‫التعليم ضمن األطر واملصطلحات املعاصرة‪ ،‬لكن األهم هو االعتناء‬
‫ثم أخذ به رجل آخر فعال به‪ ،‬ثم أخذ به رجل آخر فعال به‪ ،‬ثم‬
‫بفاعلية املوقف التعليمي‪ ،‬وقد كانت أساليب النبي ‪ --‬التعليمية‬
‫أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل‪ ،‬فقال أبو بكر‪ :‬يا رسول الله‪،‬‬
‫فاعلة وتعتمد على تعزيز دور املتعلّم‪ ،‬وال تقتصر على التلقني‬
‫بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها‪ ،‬فقال النبي ‪ :--‬اعبرها‪ .‬قال‪:‬‬
‫املباشر‪ ،‬ومن ذلك‪:‬‬
‫أما الظلة فاإلسالم‪ ،‬وأما الذي ينطف من العسل والسمن فالقرآن‬
‫حالوته تنطف‪ ،‬فاملستكثر من القرآن واملستقل‪ ،‬وأما السبب‬ ‫‪ ‬ملا سئل ‪ --‬عن شراء التمر بالرطب‪ ،‬قال‪«:‬أينقص الرطب‬
‫الواصل من السماء إلى األرض فاحلق الذي أنت عليه‪ ،‬تأخذ به‬ ‫إذا يبس؟» قالوا‪:‬نعم فنهى ‪ ‬عن ذلك (‪.)1‬‬
‫فيعليك الله‪ ،‬ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به‪ ،‬ثم يأخذ به رجل‬
‫‪ ‬حني قال ‪« :--‬وفي بضع أحدكم صدقة» قالوا له‪ :‬أيأتي‬
‫آخر فيعلو به‪ ،‬ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به‪ ،‬ثم يوصل له فيعلو‬
‫أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال‪«:‬أرأيتم لو وضعها في حرام‬
‫أصبت أم أخطأت؟ قال‬
‫ُ‬ ‫به‪ ،‬فأخب ْرني يا رسول الله ـ بأبي أنت ـ‬
‫أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في احلالل كان له أجر»‬
‫وأخطأت ً‬
‫بعضا» قال‪ :‬فوالله يا رسول‬ ‫َ‬ ‫«أصبت ً‬
‫بعضا‬ ‫َ‬ ‫النبي ‪: --‬‬
‫(‪.)2‬‬
‫الله لتحدثني بالذي أخطأت‪ ،‬قال‪« :‬ال تقسم» ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬
‫‪ ‬سأل ‪ --‬أصحابه يو ًما‪ ،‬فقال‪«:‬إن من الشجر شجرة ال‬

‫كيف نطبق التعلم النشط؟‬
‫يسقط ورقها‪ ،‬وإنها مثل املسلم فحدثوني ما هي؟» فوقع الناس‬
‫من أهم وسائل تطبيق التعلم النشط ما يلي‪:‬‬ ‫في شجر البوادي‪ ،‬قال عبد الله ـ أي ابن عمر ـ‪ :‬ووقع في نفسي‬
‫• استخدام استراتيجيات التدريس احلديثة‪ ،‬وقد سبق تناول‬ ‫أنها النخلة فاستحييت‪ ،‬ثم قالوا‪ :‬حدثنا ما هي يا رسول الله؟‬
‫(‪ )1‬رواه أبو داود ‪ 3359‬والنسائي ‪ 4545‬والترمذي ‪ 1225‬وابن ماجه ‪.2264‬‬

‫(‪ )2‬رواه مسلم ‪.1006‬‬

‫(‪ )3‬رواه البخاري ‪ 61‬ومسلم ‪.2811‬‬
‫(‪ )4‬رواه البخاري ‪ 7046‬ومسلم ‪.2269‬‬

‫من املتعلمني أن يقوم أحدهم فيتوضأ‪ ،‬أو يعرض عليهم شريطا‬ ‫هذا األمر بالتفصيل‪.‬‬
‫مرئ ًيا عن الوضوء‪ ،‬ثم يطلب من املتعلمني تسجيل األعمال التي قام‬ ‫• نشاطات التعلم‪ ،‬وقد مت احلديث عنها أيضاَ‪.‬‬
‫بها املتوضئ‪ ،‬وترتيبها وبنا ًء على ذلك يستنتجون فروض الوضوء‪.‬‬ ‫• األسئلة التي تقود إلى التعلم‪ ،‬واألسئلة في املوقف التعليمي‬
‫أنواع‪:‬‬
‫• في صفة الصالة يعرض املعلم على املتعلمني فيل ًما ألحد‬
‫املصلني ويطلب من املتعلمني حتليل املوقف واستخراج (األركان‪،‬‬ ‫‪ ‬أسئلة عما مت عرضه في املوقف التعليمي وهذه تقود إلى‬
‫الواجبات‪ ،‬السنن «التي أداها» األخطاء التي وقع فيها املصلي)‪.‬‬ ‫احلفظ واالسترجاع‪.‬‬
‫‪ ‬أسئلة تقيس معرفة املتعلم السابقة مما لم يتم تناوله في‬
‫املوقف التعليمي‪ ،‬كأسئلة كثير من املسابقات‪ ،‬وفاعلية هذا‬
‫النوع ضعيفة‪.‬‬
‫‪ ‬أسئلة تتطلب من املتعلم أن ميارس عمليات عقلية‪ ،‬ويوظف‬
‫املعرفة املتاحة لديه‪ ،‬أو ما يعطيه املعلم كمدخل للتفكير‪،‬‬
‫وهذا النوع من األسئلة مهم جداً‪ ،‬وينمي قدرات املتعلم‪.‬‬
‫أمثلة ومقترحات لتطبيق التعلم النشط ‪:‬‬
‫• في درس القرآن الكرمي‪ :‬موضوع الدرس تالوة قصة سليمان‬
‫مع الهدهد في سورة النمل‪ ،‬بعد التمهيد يسأل املعلم التالميذ‬
‫قائال‪ :‬سنتلو هذه اآليات وفيها من الفوائد‪ :‬التثبت قبل إصدار‬
‫األحكام‪ ،‬عدم احلكم إال بنا ًء على دليل وبرهان‪ ،‬قد يتعلم اإلنسان‬
‫ممن هو أقل منه عل ًما وفض ً‬
‫ال‪ ،‬األنبياء ال يعلمون الغيب‪ .‬سنقرأ‬
‫اآليات واملطلوب منكم بعد انتهاء قراءة املعلم وعدد من زمالئكم‬
‫أن تبينوا وجه داللة اآليات عليها‪.‬‬
‫• في درس الفقه حني يريد املعلم تدريس فروض الوضوء يطلب‬

‫كيف تتعامل مع هذا المنهج‬
‫ويتضح ذلك من الشكل التالي‪:‬‬ ‫تساءل عدد من اطلع على الطبعة األولى لهذا املنهج عن آلية‬
‫االستفادة العملية منه‪ ،‬وكيفية تطبيقه في البرامج التربوية وفي‬
‫هذه السطور نسعى لإلجابة عن هذا السؤال‪ ،‬آملني أن يسهم في‬
‫حتسني تعامل اإلخوة املربني مع هذا املنهج‪.‬‬
‫مدخل‪:‬‬
‫بداية ميكن أن نقسم املنتجات التربوية إلى مجالني رئيسني‪:‬‬
‫املجال األول‪ :‬التأسيس والتنظير‪ ،‬وهو الذي يتناول اجلوانب‬
‫النظرية؛ فيسعى لإلجابة عن تساؤالت عامة‪ ،‬وتقدمي رؤى‬
‫وتوجهات تربوية‪ ،‬ويهتم املجال التنظيري باالستدالل ومناقشة‬
‫اآلراء واملوازنة بينها‪ ،‬وتقل فيه اجلوانب التطبيقية التي ال تأتي‬
‫في الغالب إال للتمثيل وتوضيح الفكرة‪.‬‬
‫مثال توضيحي‪:‬‬ ‫املجال الثاني‪ :‬املجال التطبيقي‪ ،‬وهو الذي يهتم باجلوانب‬
‫توضيحاً ملا سبق ميكن افتراض املثال اآلتي في موضوع التربية‬ ‫التطبيقية املباشرة‪ ،‬وال يقف عند مجرد التنظير‪ ،‬ومن هنا فإنه ال‬
‫على حب القرآن الكرمي‪:‬‬ ‫يعنى باالستدالل والتأصيل واملقارنة‪....‬إلخ‪.‬‬
‫في املجال التأسيسي التنظيري‪ :‬يكون احلديث عن أهمية‬ ‫وهذا املجال ال ينشأ من فراغ‪ ،‬وال ينفصل عن سابقة؛ فهو‬
‫التربية على القرآن الكرمي‪ ،‬ودوره في بناء شخصية املتربي‪،‬‬ ‫يبنى على مجال التأسيس والتنظير‪ ،‬وهو حتويل ملا مت تأصيله‬
‫وتعزيز ذلك بالنصوص الشرعية من القرآن والسنة‪ ،‬وأقوال‬ ‫وتأسيسه إلى إجراءات وبرامج عملية قابلة للتطبيق‪.‬‬
‫السلف‪ ،‬ومناذج من اعتناء السلف بذلك‪ ،‬ولو جاء احلديث عن‬ ‫واملجال التطبيقي ليس على مستوى واحد؛ فمنه ما يعطي‬
‫الوسائل فإنه يأتي في سياق عرضها واالستدالل لها‪ ،‬وربطها‬ ‫للمربي مساحة واسعة في التطبيق‪ ،‬وتكون مهمة املربي في حتويل‬
‫بالرؤية والهدف التربوي‪.‬‬ ‫التطبيقات إلى برامج محددة وخطة إجرائية‪ ،‬ومنه ما هو إجرائي‬
‫في املجال التطبيقي (املستوى العام)‪ :‬يكون احلديث عن‬ ‫يصف اخلطوات بالتحديد‪ ،‬وتكون مهمة املربي هي التطبيق املباشر‬
‫وسائل محددة للتربية على حب القرآن‪ ،‬دون الدخول في نقاشها‬ ‫ملا فيه‪ :‬كما في اخلطط احملددة باألشهر واألسابيع‪.‬‬
‫‪385‬‬ ‫كيف تتعامل مع هذا المنهج‬

‫لدى املتعلم‪ ،‬فحني تُقرأ رأس ًيا تصف ما ميكن حتقيقه في املجال‬ ‫وتفاصيلها أو االستدالل عليها‪ ،‬فضال عن احلديث عن أهمية‬
‫الواحد على مستوى املرحلة العمرية للمتربي‪ .‬وحني تُقرأ أفق ًيا‬ ‫التربية على حب القرآن الكرمي‪.‬‬
‫تصف منو املعيار التربوي حسب املراحل العمرية‪.‬‬ ‫في املجال التطبيقي (املستوى اإلجرائي)‪ :‬يتم وضع خطة‬
‫ويتضح ذلك من املثال اآلتي‪:‬‬ ‫تفصيلية (فصلية أو أسبوعية) مبا على املربي أن يقوم به من أجل‬
‫ابتدائية‬ ‫ابتدائية‬ ‫حتقيق هذا الهدف‪.‬‬
‫‪6-4‬‬ ‫‪3-1‬‬ ‫املعيار‬
‫(‪)6-4‬‬ ‫(‪)3-1‬‬ ‫أين يقف منهج نما؟‬
‫يوقر‬ ‫يتأدب مع‬ ‫تأسيسا نظر ًيا‪،‬‬
‫ً‬ ‫ينتمي منهج منا للمجال التطبيقي؛ فهو ليس‬
‫يتأدب مع‬ ‫تعظيم‬
‫املصحف‬ ‫املصحف‬ ‫فال يناقش األفكار أو يستدل عليها أو يسعى إلثباتها؛ فمحل ذلك‬
‫املصحف‬ ‫حرمات الله‬
‫واملسجد‬ ‫واملسجد‬ ‫املراجع املتخصصة‪.‬‬
‫يدرك حقوق يدرك حقوق‬ ‫لكن نظ ًرا التساعه على املستوى الرأسي (يستوعب جميع‬
‫العبودية‬
‫خالقه عليه خالقه عليه‬ ‫املراحل العمرية) واتساعه على املستوى األفقي (يستوعب جميع‬
‫اإلميان‬ ‫مجاالت بناء الشخصية) فإنه ال ميكن أن ينتقل إلى املستوى‬
‫يعرف ربه‬ ‫يعرف ربه‬ ‫يعرف ربه‬ ‫يعرف ربه‬
‫باألصول‬ ‫اإلجرائي التفصيلي احملدد‪.‬‬
‫ونبيه ودينه‬ ‫ونبيه ودينه‬ ‫ونبيه ودينه‬ ‫ونبيه ودينه‬
‫الثالثة‬ ‫كيف يستفيد المربي من منهج نما؟‬
‫يعبر عن‬ ‫ميكن أن نصنف جوانب االستفادة من منهج منا في مستويني‪:‬‬
‫يسمي أركان‬ ‫أركان‬
‫أركان‬ ‫المستوى األول‪ :‬المباشر‪:‬‬
‫اإلسالم‬ ‫اإلسالم‬
‫وذلك يتم من خالل التعامل املباشر مع املنهج وعناصره‬
‫العمود الثاني يصف ما ينبغي أن يتحقق لدى املتعلم (من‬ ‫بتفصيالتها‪ ،‬وتتمثل أوجه االستفادة املباشرة في (مصفوفة املعايير‪،‬‬
‫سنة إلى ثالث سنوات) في املجال اإلمياني؛ فاملعيار األول والثاني‬ ‫املراجع‪ ،‬النشاطات‪ ،‬الدورات التدريبية‪ ،‬الوسائل والبرامج) وفيما‬
‫كالهما غير مستهدف في هذه املرحلة بخالف الثالث والرابع‪،‬‬ ‫يلي بعض التفصيل لذلك‪:‬‬
‫والعمود الثاني يصف ما ينبغي أن يتحقق لدى املتعلم (من أربع‬
‫‪ -1‬مصفوفة املعايير‪:‬‬
‫إلى ست سنوات) فجميع املعايير مستهدفة في هذه املرحلة سوى‬
‫تعطي مصفوفة املعايير املربي صورة كلية عما ينبغي حتقيقه‬
‫كيف تتعامل مع هذا المنهج‬ ‫‪386‬‬

‫مثال‪:‬‬ ‫املعيار الثاني (العبودية)‪.‬‬
‫مراجع مقترحة‬ ‫املؤشرات‬ ‫املعيار‬ ‫كما ميكن أن نقرا املصفوفة على املستوى األفقي؛ فتصف لنا‬
‫• أنا أحب الصدق‪.‬‬ ‫• يظهر عطفاً على من‬ ‫منو املعيار حسب املراحل؛ فاملعيار األول يبدأ من املرحلة الثانية‬
‫• الكرم من صفاتي‪ .‬هال كيلي‬ ‫حوله‬ ‫ويستمر‪ ،‬واملعيار الثاني يبدأ من املرحلة االبتدائية (‪ )3-1‬بينما‬
‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪.‬‬ ‫يتدرب على • يتعود قول الصدق‬ ‫املعيار الثالث مستمر في جميع املراحل‪ ،‬أما املعيار الرابع فهو في‬
‫علي راشد‬ ‫محاسن يشارك أقرانه اللعب‬ ‫املرحلتني األوليني فقط‪.‬‬
‫• األخالق في اإلسالم‪ .‬محمد‬ ‫األخالق والهدايا‬
‫مطرجي‬ ‫• ينمو استمتاعه‬ ‫واستيعاب املربي ملصفوفة املعايير مهم فهي تعطي نظرة كلية‬
‫• دليل السلوك املميز‪ .‬مها كاتبة‬ ‫مبواقف حسن اخللق‬ ‫ال تغني عنها التفاصيل‪ ،‬وذلك مثل من يعمل على تنسيق مستند‬
‫• أروع ما قاله جدي وجدتي‪.‬‬ ‫• يبتعد عن إيذاء‬ ‫أو تصميم صورة في احلاسب؛ فهو بحاجة إلى تكبير العرض‬
‫علي راشد‬ ‫اآلخرين والعدوان‬ ‫ليستعرض التفاصيل‪ ،‬وبحاجة للتصغير ليلقي نظرة كلية على‬
‫• سلسلة احذر األعمال املنهي‬ ‫يبتعد عن عليهم‬
‫عنها الكذب ‪ ،‬الغيبة‪ ..‬مسعود‬ ‫مساوئ • يبتعد عن تعمد‬
‫الشكل النهائي للمستند أو الصورة‪.‬‬
‫صبري‬ ‫األخالق اإلتالف‬ ‫‪ -2‬املراجع‪:‬‬
‫• الرفق باحليوان‪ .‬محمود‬
‫مطرجي‬ ‫اعتنى املنهج باقتراح عدد من املراجع املناسبة لتحقيق كل معيار‪،‬‬
‫حيث مت وضع حقل خاص للمراجع‪ ،‬ومن املهم أن يراعي املربي في‬
‫‪ -3‬النشاطات‪:‬‬ ‫التعامل مع املرجع مدى إسهامه حتقق املؤشرات احملددة‪.‬‬
‫ميثل النشاط أحد العناصر املهمة في املنهج‪ ،‬وله دور بارز في‬ ‫وتتفاوت املراجع في مدى ارتباطها بكل املؤشرات أو بعضها‪،‬‬
‫نقل املوقف التعليمي من التلقني إلى التفاعل والتعلم والتطبيق‪،‬‬ ‫ودرجة االرتباط‪ ،‬ويستطيع املربي حتديد ذلك مبجرد االطالع‬
‫وقد مت اقتراح عدد من النشاطات التي تسهم في حتقيق املعايير‬ ‫على املرجع وتصفحه‪.‬‬
‫واملؤشرات لدى املتعلم‪،‬ويقوم املتعلم بتنفيذ هذه النشاطات بإشراف‬
‫املربي‪.‬‬

‫وقد حتتاج بعض النشاطات في املراحل املتقدمة إلى أن يقوم‬ ‫ويتضح التعامل مع النشاطات املقترحة وكيفية تطبيقها في املثال‬
‫املربي بتوضيح خطوات تنفيذ النشاط للمتعلم‪ ،‬وأهداف النشاط‪،‬‬ ‫التالي‪:‬‬
‫والتعليمات الالزمة لذلك‪.‬‬ ‫نشاطات مقترحة‬ ‫املؤشرات‬ ‫املعيار‬
‫‪ -4‬الدورات التدريبية‪:‬‬ ‫• منحه هدايا يوزعها على‬ ‫• يظهر عطفاً على من‬
‫يتطلب حتقيق بعض املعايير التدريب العملي؛ لذا فقد مت‬ ‫أصدقائه‬ ‫حوله‬
‫• مطالبته بحكاية مواقفه‬ ‫يتدرب على • يتعود قول الصدق‬
‫تضمني املنهج عدداً من الدورات التدريبية‪ ،‬وهي غال ًبا في املراحل‬ ‫اإليجابية في حسن اخللق‬ ‫محاسن • يشارك أقرانه اللعب‬
‫املتقدمة‪.‬‬ ‫األخالق والهدايا‬
‫وألن كثي ًرا من الدورات التدريبية متخصصة؛ فيحسن باملربي أن‬ ‫• ينمو استمتاعه مبواقف‬
‫حسن اخللق‬
‫يستعني بأحد املختصني في تصميم الدورة وتقدميها‪.‬‬
‫• تلوين عبارات مصورة تعبر‬ ‫يبتعد عن • يبتعد عن إيذاء اآلخرين‬
‫‪ -5‬الوسائل‪:‬‬ ‫عن البعد عن اإليذاء‬ ‫مساوئ والعدوان عليهم‬
‫تضمن املنهج اقتراح عدد من الوسائل ‪ ،‬وهي وسائل عامة‬ ‫األخالق • يبتعد عن تعمد اإلتالف‬
‫حسب كل مجال (اإلمياني‪ ،‬العلمي‪...... ،‬إلخ) وذلك ألن هذه‬ ‫• إعداد رسومات تعبر‬ ‫• يوضح بأسلوبه جوانب‬
‫الوسائل بطبيعتها ترتبط باملجال بصفة عامة‪ ،‬فيمكن توظيفها‬ ‫جمال املخلوقات‬ ‫من جمال مخلوقات الله‬
‫• زيارة حديقة وأخذ رأيه‬ ‫(األزهار‪ ،‬النحل‪ ،‬اجلبال)‬ ‫يستمتع‬
‫لتحقيق عدد من املعايير‪.‬‬ ‫باجلمال‬
‫فيما رآه من جمال‬ ‫• يعبر عن استمتاعه‬
‫المستوى الثاني‪ :‬تطوير خطط وبرامج‪:‬‬ ‫بجمال خلق الله‬
‫يتضمن هذا املستوى قيام املربي بتطوير وإعداد برامج وخطط‬ ‫• زيارة تعريفة باملوارد‬ ‫• يستمع لتوجيهات الكبار‬
‫انطال ًقا من املنهج‪ ،‬كما يتضح فيما يلي‪:‬‬ ‫العامة واحملافظة عليها‬ ‫حول النظام والترتيب‬
‫• تكليفه بترتيب فراشه‬ ‫ميارس • يحب النظام والنظافة‬
‫األول‪ :‬تطوير برامج ‪:‬‬ ‫وغرفته‬ ‫التنظيم • يجيد ترتيب فراشه‬
‫وذلك بأن يتم إعداد برامج (حسب املرحلة التي يتعامل معها‬ ‫• تصوير الغرفة حني يحسن‬ ‫والترتيب وغرفته‬
‫ترتيبها وتعليق الصورة‬ ‫ألدواته‬
‫املربي) انطال ًقا من املعايير واملؤشرات‪ ،‬فيقوم فريق العمل باقتراح‬ ‫• يحافظ على املوارد‬
‫العامة‬
‫برامج تسهم في حتقيق املعايير واملؤشرات‪.‬‬

‫البرامج املقترحة‬ ‫املؤشرات‬ ‫املعيار‬
‫وفيما يلي منوذج مقترح‪:‬‬
‫• يُ َق ِّدر قيمة األمور الذوقية‬ ‫البرامج املقترحة‬ ‫املؤشرات‬ ‫املعيار‬

‫• أفضل قصة عن الذوق‬
‫الرفيع‬ ‫يراعي • يوضح ما يليق ومااليليق‬ ‫• دورة في فن التعامل مع‬ ‫• يتصف مبحاسن األخالق‬
‫األمور ذوقياً‬ ‫اآلخرين‬ ‫في عالقته بالله‬
‫• أفضل مقال عن الذوق‬ ‫الذوقية‬
‫الرفيع‬ ‫واألخالقية • يهتم بذائقة اآلخرين في‬ ‫• مسابقة أفضل تصميم‬ ‫• يتصف مبحاسن األخالق‬
‫تعامله‬ ‫حاسوبي في تصنيف‬ ‫في عالقته بنفسه‬ ‫يتصف‬
‫األخالق‬ ‫• يتصف مبحاسن األخالق‬ ‫مبحاسن‬
‫• دورة في قيم الرجولة‬ ‫• يتسم بالوفاء‬ ‫• محاضرة عن محاسن‬ ‫في عالقته بأسرته‬ ‫األخالق‬
‫• برنامج عن صور غياب‬ ‫• يتسم بالنخوة والبذل‬ ‫األخالق‬ ‫• يتصف مبحاسن األخالق‬
‫مظاهر الرجولة لدى بعض‬
‫قيم • يتسم بااللتزام العالي‬ ‫يتمثل‬ ‫• تلخيص كتاب عن عالقة‬ ‫في عالقته مع اآلخرين‬
‫الشباب‬ ‫الرجولة‬ ‫اإلنسان بربه‬
‫• دورة في االعتزاز‬ ‫• يعتز بشخصيته‬
‫• يبتعد عن النعومة الزائدة بالشخصية اإلسالمية‬ ‫• منافسة في أفضل إعداد‬ ‫• يترفع عن تعمد اإلساءة‬
‫• خارطة مفاهيم عن مساؤئ‬ ‫واإليذاء لآلخرين‬
‫في هذا اجلدول مت اقتراح عدد من البرامج بناء على املعايير‬ ‫األخالق‬ ‫يترفع عن • يترفع عن املراوغة‬
‫واملؤشرات في املنهج‪ ،‬ويلحظ أن ما أنتجه فريق العمل أو املربي‬ ‫• أفضل تقرير عن رصد‬ ‫مساوئ واخلداع والغش‬
‫أبرز مساؤئ األخالق التي‬ ‫األخالق‬
‫هنا هو العمود الثالث (البرامج املقترحة) أما العمود األول والثاني‬ ‫يراها بني زمالئه في املدرسة‬
‫(املعايير‪ ،‬املؤشرات) فكالهما معطى من منهج منا‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬حتويل هذه البرامج إلى خطط تنفيذية وزمنية‪:‬‬ ‫• دورة في الذوق واللباقة‬ ‫• يستجيب للمؤثرات‬
‫• كتابة مقالة عن مظاهر‬ ‫اجلمالية‬
‫وذلك بأن يتم تنزيل هذه البرامج املقترحة في خطة تنفيذية‬ ‫يبني جوانب حديث القرآن اجلمال‬
‫وزمنية يتم من خاللها تطبيق البرامج ‪.‬‬ ‫• مسابقة في استنتاج‬ ‫عن اجلمال‬ ‫يُ َق ِّدر‬
‫جوانب من اجلمال وردت في‬ ‫• يُ َق ِّدر اجلمال في خلق‬ ‫اجلمال‬
‫القرآن‬ ‫اإلنسان والكون‬ ‫ويتذوقه‬
‫• يعتني مبظهره دون مبالغة • جلسة مناقشة حوارية عن‬
‫• يكتب مقالة عن مظاهر مظاهر اجلمال لدى املسلم‬
‫اجلمال‬

‫وفيما يلي منوذج مقترح للخطة التنفيذية‪:‬‬
‫وسيلة التقومي‬ ‫وسيلة املتابعة‬ ‫املسؤول‬ ‫املوقع‬ ‫املدة‬ ‫الشهر تاريخ البداية تاريخ النهاية‬ ‫البرنامج‬
‫دورة في فن التعامل مع اآلخرين‬

‫مسابقة أفضل تصميم حاسوبي في تصنيف‬
‫محاضرة عن محاسن األخالق‬
‫تلخيص كتاب عن عالقة اإلنسان بربه‬

‫منافسة في أفضل إعداد خارطة مفاهيم عن‬
‫مساوئ األخالق‬
‫أفضل تقرير عن رصد أبرز مساوئ األخالق‬
‫التي يراها بني زمالئه في املدرسة‬
‫دورة في الذوق واللباقة‬
‫كتابة مقالة عن مظاهر اجلمال‬

‫مسابقة في استنتاج جوانب من اجلمال وردت‬
‫في القرآن‬
‫جلسة مناقشة حوارية عن مظاهر اجلمال‬
‫لدى املسلم‬
‫منوذج مقترح للخطة الزمنية‪:‬‬
‫الشهر‬
‫البرنامج‬
‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫دورة في فن التعامل مع اآلخرين‬
‫مسابقة أفضل تصميم حاسوبي في‬
‫تصنيف األخالق‬
‫محاضرة عن محاسن األخالق‬
‫تلخيص كتاب عن عالقة اإلنسان بربه‬
‫منافسة في أفضل إعداد خارطة مفاهيم‬
‫عن مساوئ األخالق‬
‫أفضل تقرير عن رصد أبرز مساؤئ‬
‫األخالق التي يراها بني زمالئه في املدرسة‬
‫دورة في الذوق واللباقة‬

‫كتابة مقالة عن مظاهر اجلمال‬
‫مسابقة في استنتاج جوانب من اجلمال‬
‫وردت في القرآن‬
‫جلسة مناقشة حوارية عن مظاهر‬
‫اجلمال لدى املسلم‬
‫والنماذج عديدة ومتنوعة‪ ،‬وهي ال تعدو أن تكون وسيلة وأداة‪ ،‬فيمكن للمربي أو فريق العمل اختيار النموذج املالئم‪ ،‬أو تعديل منوذج‬
‫قائم‪ ،‬أو ابتكار منوذج جديد‪.‬‬

‫الثالث‪ :‬تقومي املتعلم ‪:‬‬
‫يحتاج املربي إلى تقومي املتعلم‪ ،‬في مراحل عديدة‪ :‬ومنها التقومي االبتدائي الذي يتم قبل التحاق املتعلم بالبرنامج‪ ،‬والتقومي اخلتامي‬
‫الذي يستهدف تعرف ما اكتسبه املتعلم بعد إمتام البرنامج‪.‬‬
‫وميكن تصميم مناذج التقومي لكل مجال بناء على املعايير واملؤشرات‪ ،‬وإضافة حقول تقيس درجة حتقق املعيار واملؤشر لدى املتعلم‪.‬‬
‫وفيما يلي منوذج مقترح للتقومي‪:‬‬
‫درجة التحقق‬
‫توصيات‬ ‫ملحوظات‬ ‫املؤشر‬ ‫املعيار‬
‫ضعيفة‬ ‫متوسطة‬ ‫عالية‬
‫يتصف مبحاسن األخالق في عالقته بالله‬
‫يتصف مبحاسن األخالق في عالقته بنفسه‬
‫يتصف مبحاسن األخالق‬
‫يتصف مبحاسن األخالق في عالقته بأسرته‬
‫يتصف مبحاسن األخالق في عالقته مع اآلخرين‬
‫يترفع عن تعمد اإلساءة واإليذاء لآلخرين‬
‫يترفع عن مساوئ األخالق‬
‫يترفع عن املراوغة واخلداع والغش‬
‫يستجيب للمؤثرات اجلمالية‬
‫يبني جوانب حديث القرآن عن اجلمال‬
‫يُ َق ِّدر اجلمال في خلق اإلنسان والكون‬ ‫يُ َقدِّ ر اجلمال ويتذوقه‬
‫يعتني مبظهره دون مبالغة‬
‫يكتب مقالة عن مظاهر اجلمال‬
‫يُ َقدِّ ر قيمة األمور الذوقية‬
‫يوضح ما يليق وما اليليق ذوقياً‬ ‫يراعي األمور الذوقية‬
‫واألخالقية‬
‫يهتم بذائقة اآلخرين في تعامله‬
‫درجة التحقق‬
‫توصيات‬ ‫ملحوظات‬ ‫املؤشر‬ ‫املعيار‬
‫ضعيفة‬ ‫متوسطة‬ ‫عالية‬
‫يتسم بالوفاء‬
‫يتسم بالنخوة والبذل‬
‫يتسم بااللتزام العالي‬ ‫يتمثل قيم الرجولة‬
‫يعتز بشخصيته‬
‫يبتعد عن النعومة الزائدة‬
‫من المستفيد من منهج نما؟‬

‫منهج منا يخاطب املهتمني بالشأن التربوي أفرا ًدا ومؤسسات ويستهدف فئتني مهمتني‪:‬‬
‫الفئة األولى‪ :‬املخططني‪ ،‬أفراداً ومؤسسات‪ ،‬ويتوقع من هؤالء تطوير برامج وخطط تطبيقية على غرار ما مت توضيحه‪ ،‬ويتوقع منهم‬
‫اإلضافة واحلذف والتعديل بناء على ما يتناسب مع بيئتهم‪.‬‬
‫ويفضل أن يكون العمل من خالل فرق حتوي مختصني تربويني‪ ،‬وميدانيني‪ ،‬وأن يتم العمل وفق جهد جماعي‪.‬‬
‫الفئة الثانية‪ :‬املنفذون‪ ،‬وغال ًبا ما تتركز استفادة هذه الفئة في املستوى األول (املباشر)‪.‬‬
‫ويلخص الشكل التالي مستويات التعامل مع املنهج‬
‫الفئة‬ ‫مجاالت االستفادة‬ ‫املستوى‬
‫مصفوفة املعايير‬
‫املراجع‬
‫املنفذون‬ ‫النشاطات‬ ‫األول‪ :‬املباشر‬
‫الدورات‬
‫الوسائل‬
‫برامج‬
‫املخططون‬ ‫خطط تنفيذية‬ ‫الثاني‪ :‬تطوير خطط وبرامج‬

‫تقومي‬

‫الخاتمة‬
‫وبعد فهذا ما تيسر إجنازه بعد ساعات طويلة من العمل‪ ،‬تضافر عليه عدد من الباحثني‪ ،‬وتولى فريق العمل في املؤسسة الدمج‬
‫واحلذف والتعديل واإلضافة حتى خرج بهذه الصورة‪.‬‬
‫فنشكر إلخواننا الباحثني الذين أسهموا في إنتاج هذا اجلهد‪ ،‬ونعتذر عن كل قصور أو ضعف ال يخلو منه بشر‪.‬‬
‫ونطمع من إخواننا وأخواتنا املربني إثراء هذا اجلهد في طبعاته القادمة بالنقد والتسديد والرأي واملناصحة‪.‬‬
‫وهو جهد سعى إلى رسم صورة كلية للشخصية اإلسالمية‪ ،‬وجتنب التدخل في التفصيالت اإلجرائية‪.‬‬
‫ونتمنى أن يبدأ غيرنا من حيث انتهينا؛ فيترجم أجزا ًء من هذا املشروع في برامج ومشروعات تفصيلية وإجرائية‪.‬‬
‫نسأل الله أن يكون هذا اجلهد خالصاً لوجهه الكرمي‪ ،‬وأن ينفع به‪ ،‬وآخر دعوانا أن احلمد لله رب العاملني ‪،،،‬‬
‫للتواصل واملقترحات‪:‬‬
‫‪namaa.almurabbi.org‬‬
‫‪facebook.com/namaabook‬‬
‫‪395‬‬ ‫المراجع‬
‫(‪)1‬‬
‫المراجع‬
‫القرآنية‪ ،‬الطبعة الثانية ‪1427‬هـ‪2006 ،‬م‪.‬‬ ‫مراجع عربية ‪:‬‬

‫• جاكلني صفير وجوليا جيلكس‪ ،‬الكبار والصغار يتعلمون (النهج الشمولي‬ ‫• أبو احلسن الندوي (‪ : )1990‬ماذا خسر العالم بانحطاط املسلمني؟‬
‫التكاملي في رعاية وتنمية الطفولة واملبكرة)‪ ،‬ورشة املوارد العربية وغوث‬ ‫القاهرة‪ :‬مكتبة السنة‪.‬‬
‫األطفال البريطاني (‪.)2002‬‬ ‫• أحمد بن عبد احملسن العساف‪« :‬مهارات القيادة وصفات القائد»‪.‬‬
‫• جمال عبدالفتاح العساف‪ .‬و رائد فخري أبو لطيفة (‪1430‬هـ)‪ .‬مناهج‬ ‫• أحمد جاد املولى (‪ : )1991‬محمد صلى الله عليه وسلم « املَثَ ٌل الكامل «‪.‬‬
‫رياض األطفال رؤية معاصرة‪.‬‬ ‫دمشق ‪ :‬مكتبة دار احملبة‪.‬‬
‫• حسن الشرقاوي (‪ : )1983‬نحو تربية إسالمية‪ .‬اإلسكندرية ‪ :‬مؤسسة‬ ‫• أحمد عزت راجح‪ ،‬أصول علم النفس‪ ،‬الطبعة التاسعة‪.‬‬
‫شباب اجلامعة‪.‬‬ ‫• أحمد فريد‪ .‬التربية على منهج أهل السنة واجلماعة‪ ،‬االسكندرية‪ :‬الدار‬
‫• حسن الشرقاوي (د‪.‬ت‪ : ).‬اجلدل في القرآن‪ .‬اإلسكندرية ‪ :‬منشأة املعارف‪.‬‬ ‫السلفية للنشر والتوزيع‪.‬‬
‫• حصة عبد العزيز السويدي (‪ : )1998‬الفكر والتفكير في ضوء الكتاب‬ ‫• أحمد فريد‪ .‬التزكية بني أهل السنة واجلماعة‪.‬‬
‫والسنة‪ .‬مجلة الشريعة والدراسات اإلسالمية‪ .‬السنة ‪ .13‬ع ‪ .36‬جامعة‬ ‫• أحمد يحيى اجليلي وأمني صبري نورالدين‪ ،‬تفعيل دور األسرة في تربية‬
‫الكويت ‪ :‬مجلس النشر العلمي‪.‬‬ ‫الطفل وتعليمه في مراحل ما قبل املدرسة‪1428 ،‬هـ‪ ،‬الرياض‪ :‬مكتب التربية‬
‫• حمزة اجلميعي الدموهى (‪ : )1979‬االقتصاد في اإلسالم‪ .‬القاهرة ‪ :‬دار‬ ‫العربي لدول اخلليج‪.‬‬
‫األنصار‪.‬‬ ‫• أرنست دمنيه (‪ : )1967‬فن التفكير‪ .‬ترجمة رشدي السيسي‪ .‬القاهرة ‪:‬‬
‫• حميدة عبد العزيز إبراهيم (‪ : )1987‬القيم األخالقية وتعليمها في ضوء‬ ‫مؤسسة سجل العرب‪.‬‬
‫منط التعليم في اإلسالم‪ .‬رسالة دكتوراه غير منشورة‪ .‬كلية التربية‪ .‬جامعة‬ ‫• أمني عبد املعبود زغلول (‪ : )1994‬رعاية الطفولة في الشريعة اإلسالمية‪.‬‬
‫اإلسكندرية‪.‬‬ ‫ط ‪ .2‬القاهرة ‪ :‬مؤسسة نبيل للطباعة‪.‬‬
‫• خالد حامد احلازمي (‪1420‬هـ) ط‪ .1‬أصول التربية اإلسالمية‪ ،‬الرياض‪:‬‬ ‫• باسم خفاجى ‪« :‬ملاذا يكرهونه ؟‪ :‬األصول الفكرية لعالقة الغرب بنبى‬
‫دار عالم الكتب‪.‬‬ ‫اإلسالم صلى الله عليه وسلم» كتاب البيان ‪ ،‬سلسلة تصدر عن مجلة البيان‪،‬‬
‫• دونالد ج‪ .‬ترفنجر وآخرون (‪ : )2002‬أسس التفكير وأدواته تدريبات في‬ ‫‪1227‬هـ ‪2006 ،‬م‪.‬‬
‫تعلم التفكير بنوعيه اإلبداعي والناقد‪ .‬ترجمة منير احلوراني‪ .‬العني ‪ :‬دار‬ ‫• بدر محمد األنصاري (‪1424‬هـ)‪ .‬التفاؤل والتشاؤم وعالقتهما ببعض‬
‫الكتاب اجلامعي‪.‬‬ ‫متغيرات الشخصية‪.‬ضمن منشورات حولية اآلداب والعلوم االجتماعية‪.‬‬
‫• زكريا الشربيني ويسرية صادق‪ ،‬تنشئة الطفل‪1424( ،‬هـ)‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار‬ ‫جامعة الكويت‪.‬‬
‫الفكر العربي‪.‬‬
‫• بسام جرار‪« :‬دراسات فى الفكر اإلسالمى» مركز نون للدراسات واألبحاث‬
‫(‪ )1‬مت ترتيب املراجع أبجديا حسب االسم األول للمؤلف‪ ،‬ويرجى مراعاة ما متت اإلشارة إليه في منهج العمل بشأن املراجع‪.‬‬
‫المراجع‬ ‫‪396‬‬
‫• عبد الرحمن بن عبد الكرمي العبيد ‪»:‬أصول املنهج اإلسالمى دراسة‬ ‫• زيدان جنيب حواشني‪ ،‬مفيد جنيب حواشني‪ ،‬اجتاهات حديثة في تربية‬
‫معاصرة فى العقيدة واألحكام واآلداب» مركز الدعوة واإلرشاد بالدمام ‪ ،‬دار‬ ‫الطفل‪ ،‬ط ‪1418( 3‬هـ) ع ّمان‪ :‬دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع‪.‬‬
‫الذخائر ط الثالثة ‪1414‬هـ ‪.‬‬ ‫• سميح عاطف الزين‪« :‬معرفة النفس اإلنسانية فى القرآن والسنة» دار‬
‫• عبد الرحمن صالح (‪1406‬هـ) ط ‪ .1‬املنهج الدراسي والتربية اإلسالمية‪.‬‬ ‫الكتاب اللبنانى ‪1991‬م‪ ،‬اجلزء األول واجلزء الثانى‪.‬‬
‫الرياض‪ :‬مركز امللك فيصل للبحوث والدراسات‪.‬‬ ‫• السيد أحمد فرج ‪ « :‬األسرة فى ضوء الكتاب والسنة‪ –»،‬ط ثانية ‪1989‬م‪،‬‬
‫• عبد الكرمي زيدان‪« :‬أصول الدعوة»‪ ،‬ط‪2006 ،3‬م‪ ،‬اململكة العربية‬ ‫‪1409‬هـ ‪ -‬دار الوفاء للنشر والطباعة‪،‬‬
‫السعودية‪.،‬‬ ‫• الطبقات الكبرى البن سعد( د‪.‬ت‪ ) .‬بيروت‪ :‬دار إحياء التراث العربي‪.‬‬
‫• عبد الله اجلبرين ‪»:‬العلم‪ :‬فضله وآدابه ووسائله» ‪.‬‬ ‫• عباس محمود العقاد (‪ :)1996‬اإلنسان في القرآن الكرمي‪ ،‬القاهرة‪ :‬الهيئة‬
‫• عبد الله ناصح علوان ‪« :‬صفات الداعية النفسية‬ ‫املصرية العامة للكتاب‪ ،‬مكتبة األسرة‪.‬‬
‫• عبد املجيد االنتصار (‪ :)2002‬التربية على حقوق اإلنسان في الوسط‬ ‫• عبد احلليم محمود (‪ : )2003‬منهج اإلصالح اإلسالمي في املجتمع‪.‬‬
‫املدرسي‪ :‬حقوق معرفية تفكيرية‪ ،‬الدار البيضاء‪:‬مكتب حقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫القاهرة ‪ :‬مكتبة األسرة‪.‬‬
‫• عبدالعزيز النغيمشي (‪1415‬هـ)‪ .‬الغضب‪ .‬دار املسلم‪.‬‬ ‫• عبد احلليم محمود ‪« :‬اإلسالم والعقل « جمهورية مصر العربية‪ ،‬دار‬
‫• عبدالكرمي بكار (‪1422‬هـ)‪ .‬اكتشاف الذات‪ .‬دار اإلعالم‪ ،‬ومكتبة دار‬ ‫املعارف‪1988،‬م ‪.‬‬
‫البيان احلديثة‪.‬‬ ‫• عبد احلليم محمود ‪« :‬اإلسالم والعقل « دار املعارف ‪1988 ،‬م ‪.‬‬
‫• علي أسعد وطفة (‪ : )2000‬بنية السلطة وإشكالية التسلط التربوي في‬ ‫• عبد احلليم محمود ‪« :‬موقف اإلسالم من الفن والعلم والفلسفة» مكتبة‬
‫الوطن العربي‪ .‬ط‪ .2‬بيروت ‪ :‬مركز دراسات الوحدة العربية‪.‬‬ ‫األسرة ‪ 2009‬م ‪.‬‬
‫• على أسعد وطفة (‪ :)2002‬التربية إزاء حتديات التعصب والعنف في‬ ‫• عبد احلميد أبو سليمان‪« :‬قضية املنهجية فى الفكر اإلسالمى‪ »:‬املعهد‬
‫العالم العربي‪ ،‬مركز اإلمارات للدراسات والبحوث االستراتيجية‪ ،‬دراسات‬ ‫العاملى للفكر اإلسالمى‪1416 ،‬هـ‪1995 ،‬م‪.‬‬
‫استراتيجية‪ ،‬ع ‪.69‬‬ ‫• عبد احلميد الصيد الزنتاني ( ‪ : ) 1993‬أسس التربية اإلسالمية في‬
‫• عمر التومي الشيباني (‪ : )1988‬فلسفة التربية اإلسالمية‪ .‬طرابلس‪-‬‬ ‫السنة النبوية‪ .‬ط ‪ .2‬ليبيا ‪ :‬الدار العربية للكتاب‪.‬‬
‫ليبيا‪ :‬الدار العربية للكتاب‪.‬‬ ‫• عبد اخلالق العطار ‪ « :‬عالم املالئكة األخيار و عالم الشياطني األشرار و‬
‫• عمرالتومي الشيباني‪ .‬األسس النفسية والتربوية لرعاية الشباب‪.‬‬ ‫عالقاتهم باإلنسان» مكتبة الطب اإلسالمى ‪1992‬م ‪.‬‬
‫• فايز علي احلاج (‪1413‬هـ) ط‪ .3.‬الصحة النفسية‪ .‬بيروت‪ :‬املكتب‬ ‫• عبد الرحمن بن عبد الكرمي العبيد ‪« :‬أصول املنهج اإلسالمى ‪ :‬دراسة‬
‫اإلسالمي‪.‬‬ ‫معاصرة فى العقيدة و األحكام و اآلداب «دار الذخائر ‪ ،‬ط الثالثة ‪ 1414‬هـ‪،‬‬
‫• فتحي يكن ‪ :‬املتساقطون على طريق الدعوة ‪ -‬كيف ‪ ....‬وملاذا ؟‬ ‫‪638 - 583‬م‪.‬‬
‫الثانوية العامة واقعها وسبل تفعيلها‪.‬اإلسكندرية ‪ :‬منشأة املعارف‪.‬‬ ‫• كامل محمد عويضة (‪ : )1996‬علم نفس النمو‪ .‬بيروت ‪ :‬دار الكتب العلمية‪.‬‬
‫• محمد عبد الرازق القمحاوي (‪ : )2008‬مقدمة في التربية‪ .‬الرياض ‪:‬‬ ‫• جلنة املنهج ونواجت التعلم (‪ .)2003‬مشروع إعداد املعايير القومية‪ .‬املعايير‬
‫مؤسسة املربي‪.‬‬ ‫القومية للتعليم في مصر‪ .‬وزارة التربية والتعليم‪ :‬جمهورية مصر العربية‪.‬‬
‫• محمد عبد الغنى حسن هالل ‪« :‬مهارات التفكير االبتكارى كيف تكون‬ ‫• مايكل رنر (‪ : )1994‬الوظائف في نظام اقتصادي متواصل‪ .‬ترجمة سيد‬
‫مبدعـاً «مركز تطوير األداء والتنمية ‪ ،‬الطبعة الثانية ‪1997‬م ‪،‬‬ ‫رمضان هدارة‪ .‬القاهرة ‪ :‬الدار الدولية للنشر والتوزيع‪.‬‬
‫• محمد عبد الله دراز ( ‪ : ) 1996‬مختصر دستور األخالق في القرآن‪..‬‬ ‫• محمد أبو الفتح البيانوني (‪ : )2001‬القواعد الشرعية ودورها في ترشيد‬
‫دراسة لألخالق النظرية والعملية في القرآن الكرمي مقارنة بالنظريات‬ ‫العمل اإلسالمي‪ .‬كتاب األمة‪ .‬السنة ‪ .21‬ع ‪ .82‬قطر ‪ :‬وزارة األوقاف‬
‫األخالقية القدمية واحلديثة‪ .‬إعداد املختصر محمد عبد العظيم علي‪.‬‬ ‫والشؤون اإلسالمية‪.‬‬
‫اإلسكندرية ‪ :‬دار الدعوة للطباعة والنشر والتوزيع‪.‬‬ ‫• محمد أحمد محمد (‪ :)2000‬حرية العمل في الدول الرأسمالية والشريعة‬
‫• محمد عثمان جناتى‪« :‬مدخل إلى علم النفس اإلسالمى»‪ ،‬ط‪2001 ،1‬م‪،‬‬ ‫اإلسالمية دراسة مقارنة‪ ،‬رسالة دكتوراه غير منشورة‪ ،‬كلية احلقوق‪ :‬جامعة‬
‫دار الشروق ‪.‬‬ ‫أسيوط‪.‬‬
‫• محمد قطب ‪« :‬مفاهيم ينبغى أن تصحح» دار الشروق ‪ ،‬الطبعة التاسعة‬ ‫• محمد اخلطيب (‪ : )1994‬التجربة اليابانية « رؤية إسالمية «‪ .‬القاهرة ‪:‬‬
‫‪1997‬م ‪.‬‬ ‫دار الصحوة‪.‬‬
‫• مركز التطوير التربوي‪ :‬اإلدارة العامة للمناهج (‪ .)2007-2006‬وثيقة مواد‬ ‫• محمد الغزالى‪« :‬خلق املسلم»‪ ،‬الطبعة األولى‪1408 ،‬هـ‪1987 -‬م‪ ،‬دار‬
‫العلوم الشرعية للمرحلتني االبتدائية واملتوسطة‪ ،‬وزارة التربية والتعليم‪:‬‬ ‫الريان للتراث ‪ ،‬القاهرة‪ ،‬جمهورية مصر العربية‪.‬‬
‫اململكة العربية السعودية‪.‬‬ ‫• محمد بكر إسماعيل ‪« :‬الفقه الواضح بني الكتاب والسنة «املجلد األول‬
‫• مركز التميز للمنظمات غير احلكومية ‪NGOCE.ORG‬‬ ‫‪ ،‬دار املنار ‪1990،‬م ‪.‬‬
‫• منصور الرفاعي عبيد (‪ : )1993‬حقوق األبناء على اآلباء في املنظور‬ ‫• محمد بكر كمال (‪1421‬هـ)‪ ،‬مادة املناهج التعليمية‪ :‬السنة الثانية‪ ،‬اجلامعة‬
‫اإلسالمي‪ .‬بيروت ‪ :‬دار اجليل‪.‬‬ ‫اإلسالمية املدينة املنورة‪..‬‬
‫• منظمة منا اخليرية‪ .‬منهج تكوين الشخصية اإلسالمية كفايات املتربني‪.‬‬ ‫• محمد بن احلسني بن عبد الله اآلجرى ‪« :‬أخالق العلماء « إدارة البعوث‬
‫• منير مطني العتيبي وبندر بن حمود السويلم‪ ،‬أهداف التعليم املبكر (رياض‬ ‫العلمية واإلفتاء باململكة العربية السعودية ‪ 1987 ،‬م ‪.‬‬
‫األطفال) باململكة العربية السعودية (دراسة حتليلية)‪ ،‬جامعة امللك سعود‪:‬‬ ‫• محمد بن صالح العثيمني‪« :.‬كتاب العلم»‬
‫كلية التربية (‪1422‬هـ)‪.‬‬ ‫• محمد شوقي الفنجري (‪ :)1990‬اإلسالم والضمان االجتماعي‪ ،‬ط ‪،3‬‬
‫• مواهب إبراهيم عياد وآخرون (‪ : )1993‬إرشاد الطفل وتوجيهه في األسرة‬ ‫القاهرة‪ :‬الهيئة العامة املصرية للكتاب‪.‬‬
‫ودور احلضانة‪ .‬اإلسكندرية‪ :‬منشأة املعارف‪.‬‬ ‫• محمد عبد الرازق القمحاوي (‪ : )2006‬حقوق اإلنسان املتعلم في املدرسة‬
‫المراجع‬ ‫‪398‬‬
‫• نبيل عبد املجيد النشمي (د‪.‬ت‪ : ).‬التفكير السطحي في العمل الدعوي‬ ‫• هدى محمود الناشف‪ ،‬تصميم البرامج التعليمية ألطفال ما قبل املدرسة‪،‬‬
‫إلى متى‪:‬‬ ‫(‪ ،)2003‬القاهرة‪ :‬دار الكتاب احلديث‪.‬‬
‫‪http://www.islammemo.cc/20065123/09/08/.html‬‬ ‫• وجدى غنيم «سلسلة سلوكيات املسلم»‪.‬مجموعة اسطوانات مضغوطة‪.‬‬
‫• وزارة التربية بدولة الكويت‪ ،‬التوجيه الفني العام للتربية املوسيقية (رياض‬ ‫• ورشة املوارد العربية‪ ،‬خارطة تطور الطفل حتى سن خمس سنوات‪ ،‬بيروت‪.‬‬
‫األطفال‪ :‬املستوى األول)‪.‬‬ ‫• وليم و المبريت ‪« :‬علم النفس االجتماعى» دار الشروق ‪1993 ،‬م ‪ ،‬الطبعة‬
‫• قائمة املواضيع األساسية في التقنية والتكنولوجيا ‪WWW.WIKIPEDIA.ORG‬‬ ‫الثانية ‪.‬‬
‫• إدارة الذات نقلة نوعية ‪WWW.FISEB.COM‬‬ ‫• يوسف القرضاوي (‪ : ) 2001‬مدخل ملعرفة اإلسالم « مقوماته‪ ..‬خصائصه‪..‬‬
‫• محمد بن عبد الله الطريف ‪ « :‬مهارات القائد الناجح » ‪1425‬هـ‪.‬‬ ‫أهدافه‪ ..‬مصادره «‪ .‬ط‪ ،3‬القاهرة ‪ :‬مكتبة وهبة‪.‬‬
‫‪www.dawahmemo.com‬‬ ‫• يوميات طفل الروضة (األسبوع األول)‪ ،‬العدد األول شعبان ‪1426‬هـ‪ ،‬نشرة‬
‫• سامي عبد العزيز ‪ « :‬مهارات االتصال»‬ ‫تربوية شهرية‪ :‬مدارس الشروق األهلية للبنات قسم الروضة والتمهيدي‪.‬‬
‫‪http://www.komoedu.jeeran.com/educint4.htm‬‬
‫• اليونسكو (‪ : )1999‬كل البشر‪ .‬كتاب مدرسي في التربية على حقوق‬
‫اإلنسان‪ .‬ترجمة ونشر اإليسيسكو‪.‬‬
‫مراجع أجنبية‪:‬‬
‫مواقع اإلنترنت ‪:‬‬
‫‪1- Hespe, David C. & others, (2000) : Core Curriculum‬‬ ‫• إدارة التربية والتعليم مبحافظة بيشة (بنات)‪ ،‬جتربة برنامج رعاية طالب‬
‫‪Content Standards For Students With Severe Disabilities,‬‬ ‫رياض األطفال‪: )1425/12/21( ،‬‬
‫‪New Jersey State Department Of Education.‬‬
‫‪http://www.bgedu.gov.sa/BISHA/MainLink/Exp00080.doc‬‬
‫‪2- Wrgo, Melissa Canadt, (2006) : Handbook For Program‬‬ ‫• سلوى شاهر عبـد احلميـد الصعيـدي‪ .‬منهج رياض أطفال‪ :‬شدو البالل‪،‬‬
‫‪Assessment, Western Carolina University.‬‬ ‫‪1429‬هـ ‪:‬‬
‫‪3 - What Students Should know and Be Able To Do to‬‬ ‫• عمر سالم املطوع (د‪.‬ت‪ : ).‬بناء الفريق الفعال في العمل الدعوي‪: .‬‬
‫‪Learn Effectively and Live Productively in an Increasingly‬‬ ‫‪http://www.alnoor.info/learn/topicbody.asp?TopicID=145&SectionID=39‬‬
‫‪Digital World , (2007) : available at : www.iste.org /nets-‬‬ ‫• اللجنة الوطنية للطفولة‪ ،‬مقال نشأة رياض األطفال باململكة العربية‬
‫‪survey.‬‬ ‫السعودية‪:‬‬
‫‪http://childhood.gov.sa/vb/showthread.php?t=1231‬‬
12 - National Educational Technology Standards for 4 - The Declaration of School Student rights, (2006) :
Students : The Next Generation, (2007) : international organising Bureau of European School student Unions,
society for technology in Education , available at : www. Ohrid, Macedonia.
iste.org.
5 - Student Learning Standards , (2002) : westmont
13 - National Education Standards, (2004) : Office of College.
the National Education Council ,Ministry of Education,
6 - Standards For The21st-Century Learner, American
Bangkok, Thailand, available at : www.onec.go.th.
Association Of School Librarians.
14 - NAEYC Standards for Early Childhood Professional
7- Sherman, Renee, (2001) : Management Competencies
Preparation Associate Degree Programs , (2003) : NAEYC
And Sample Indicators For Improvement Of Adult
Governing Board.
Education programs, U.S. Department Of Education
15 - Michigan Curriculum Framework – Social Studies, Division Of Adult Education And Literacy.
Michigan,s Official Document.
8 - Paul, Richard, (2005): A Guide for Educators to Critical
16 - Information Literacy Competency Standards For Thinking Competency Standards, Foundation for Critical
Higher Education, (2000) : American Library Association, Thinking, available at: www.CriticalThinking.org.
available at: www.ala.org/acrl/ilcomstan.html.
9 - Our Students, BEST Work : A Framework For
17 - Ehlers, John, (2002) : Early Childhood Readiness Accountability Worthy Of Our Mission (2004) : Association
Standards, WYOMING State Board of Education. Of American Colleges And Universities.
18 - Child Growth and Development Course Content 10 - National Standards In K-12 Personal Finance
standards and Competencies, (2008): FCS Child Growth Education (2007) : Jump start Coalition for personal
and Development Competencies Guidelines. financial literacy, available at : www.JumpstartCoalition.
org.
19 - ASCA National Standards For Students
(Competencies And Indicators), American School 11 - National Standards for Family and Consumer
Counselor Association. Sciences Education, (1998) : southern association of
colleges and school.
‫المراجع‬ 400

نماء منهج بناء الشخصية الإسلامية

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

نماء منهج بناء الشخصية الإسلامية

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫‪1‬‬

‫ردمك ‪978-603-00-4266-1 :‬‬

‫‪ -1‬الشخصية اإلسالمية ‪ -2‬الثقافة اإلسالمية ‪ -3‬الشباب في اإلسالم‬

‫الطبعة الثانية ‪1432‬هـ‬

‫أ‪ .‬محمد عبدالرزاق قمحاوي‪.‬‬ ‫املشرف على املشروع‪:‬‬

‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬ ‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬

‫‪351‬‬ ‫استراتيجيات التعليم وطرقه وأساليبه‬ ‫‪6‬‬ ‫مقدمة الطبعة الثانية‬

‫ونتوقع من إخواننا املربني أن يتواصلوا معنا بالرأي والتسديد‬

‫املشرف على املشروع‬

‫‪11‬‬ ‫أسس المنهج وتنظيمه‬

‫واإلخالص فيها‪ ،‬وحت ُّمل تكاليفها‪.‬‬ ‫ينطلق املنهج من األسس اآلتية‪:‬‬

‫أسس المنهج وتنظيمه‬ ‫‪12‬‬

‫‪13‬‬ ‫أسس المنهج وتنظيمه‬

‫التدين‪ ،‬أو الدعوة واإلصالح إلى الغلو ومجانبة الوسطية‪ ،‬وقد‬

‫‪15‬‬ ‫أسس المنهج وتنظيمه‬

‫أسس المنهج وتنظيمه‬ ‫‪16‬‬

‫‪17‬‬ ‫أسس المنهج وتنظيمه‬

‫أسس المنهج وتنظيمه‬ ‫‪18‬‬

‫‪19‬‬ ‫أسس المنهج وتنظيمه‬

‫أسس المنهج وتنظيمه‬ ‫‪20‬‬

‫ويشمل النموذج أربع مستويات هي‪:‬‬

‫معايير الشخصية املطلوبة‪.‬‬

‫‪21‬‬ ‫أسس المنهج وتنظيمه‬

‫أسس المنهج وتنظيمه‬ ‫‪22‬‬

‫‪23‬‬ ‫أسس المنهج وتنظيمه‬

‫‪25‬‬ ‫مصفوفة المعايير‬

‫يستدِ ُّل باملخلوقات‬ ‫يستدِ ُّل باملخلوقات‬

‫يعبر عن تعظيم الله‬

‫يوقر املصحف‬ ‫يتأدب مع املصحف‬

‫يعبر عن حبه لله‬ ‫يعبر عن حبه لله‬

‫مصفوفة المعايير‬ ‫‪26‬‬

‫يدرك حق الله على عباده‬

‫تنمو محبته لله ورسوله‬

‫‪27‬‬ ‫مصفوفة المعايير‬

‫يعبر عن خشيته لله‬ ‫خشية اهلل عزَّ َّ‬

‫يذكر أسماء بعض‬

‫يؤمن بالقدر خيره‬ ‫اإلميان بالقدر خريه‬

‫يفعل الواجبات ويترك‬ ‫يعدد بعض الواجبات‬ ‫فعل الواجبات وترك‬

‫مصفوفة المعايير‬ ‫‪28‬‬

‫يؤمن باملالئكة‬ ‫يؤمن باملالئكة‬ ‫يؤمن باملالئكة‬

‫يؤمن بالكتب‬ ‫يؤمن بالكتب‬ ‫يؤمن بالكتب‬

‫يؤمن بالرسل‬ ‫يؤمن بالرسل‬ ‫يؤمن بالرسل‬ ‫يؤمن بالرسل‬

‫‪29‬‬ ‫مصفوفة المعايير‬

‫يحفظ بعض األذكار‬ ‫يحفظ بعض األذكار‬ ‫يحفظ بعض األذكار‬

‫االعتناء بأعمال القلوب‬

‫مصفوفة المعايير‬ ‫‪30‬‬

‫يداوم على ذكر الله ع َّز‬ ‫يحافظ على أذكار اليوم‬

‫يسارع في اخليرات‬ ‫يسارع في اخليرات‬ ‫يسارع في اخليرات‬

‫ينمو إخالصه لله ع َّز َّ‬

‫الشهوات‬ ‫الشهوات‬ ‫التعامل مع فتنة الشهوات‬ ‫التعامل مع الشهوات‬

‫‪31‬‬ ‫مصفوفة المعايير‬

‫يقارن بني من يعلم‬

‫يحب أهل العلم‬

‫يتدرب على القراءة‬

‫مصفوفة المعايير‬ ‫‪32‬‬

‫يعتني بالقراءة‬ ‫يعتني بالقراءة‬ ‫يعتني بالقراءة‬ ‫يحب القراءة‬

‫بغير علم‬ ‫بغير علم‬

‫‪33‬‬ ‫مصفوفة المعايير‬

‫يتقن تالوة السور‬ ‫يتقن تالوة السور‬ ‫يحفظ بعض السور‬

‫يستوعب تفسير بعض‬ ‫يبني معاني بعض‬

‫يتعرف جوانب من‬ ‫يتعرف جوانب من‬ ‫يتعرف جوانب من‬

‫يحفظ عدداً من أحاديث يحفظ عدداً من أحاديث‬ ‫يحفظ بعض األذكار‬

‫مسائل التوحيد واإلميان‬