4.

PLURAL 2

0DU[HQHOVLJOR;;,
¢<VLODVSUHJXQWDVFRQWDVHQPiVTXHODVUHVSXHVWDV"
Jean Batou

Q&LHQWRFLQFXHQWDDxRVGHVSXpVGHODSULPHUDSXEOLFDFLyQGHOOLEUR
primero de El capital,HQHVWDVHJXQGDGpFDGDGHOVLJOR;;,¢TXp
TXHGDGHOOHJDGRLQWHOHFWXDOGH.DUO0DU["
(QHVWHWH[WRSURSRQJRHYDOXDUHVHOHJDGRVHJ~QORVSURSLRVFUL-
WHULRVGH0DU[HVGHFLUHQVXGLPHQVLyQSUiFWLFRFUtWLFD¢$FDVRQR
escribía, a los 27 años: “ (VHQODSUiFWLFDGRQGHHOKRPEUHWLHQHTXH
GHPRVWUDUODYHUGDGHVGHFLUODUHDOLGDG\HOSRGHUtRODWHUUHQDOLGDG
GHVXSHQVDPLHQWRµ VHJXQGDWHVLVVREUH)HXHUEDFK "'HDKt
TXHQRVSUHJXQWHPRVORVLJXLHQWH¢HVFDSD]HOSHQVDPLHQWRGH0DU[
GHSUREDUVX´YHUGDGµVX´UHDOLGDGµ\VX´SRGHUtRµ´ODWHUUHQDOLGDG
GHVXSHQVDPLHQWRµ"

I. El profeta Marx y la iglesia marxista

3DUDUHVSRQGHUDODSUHJXQWDDQWHULRUORSULPHURTXHKD\TXHKDFHU
HVGLVWLQJXLUD0DU[GHO´PDU[LVPRµ6LFUHHPRVDVXSULPHUELyJUDIR
)UDQ]0HKULQJ0DU[KDEUtDGHFODUDGRHQHORWRxRGHXQRV
FXDQWRVPHVHVDQWHVGHVXPXHUWH´7RGRORTXHVpHVTXHQRVR\
PDU[LVWDµ(QJHOVHYRFDHVWDLQWULJDQWHGHFODUDFLyQHQGRVFDUWDV
HVFULWDVGXUDQWHHOYHUDQRGH8QDGDWDGHODJRVWR\HVWiGL-
rigida a Konrad Schmidt; la otra, del 27 de agosto, a Paul Lafargue.
¢4XpTXHUtDGHFLU0DU[FRQHVWDDILUPDFLyQ"(QJHOVORH[SOLFD
DVt´/DFRQFHSFLyQPDWHULDOLVWDGHODKLVWRULDWDPELpQWLHQHDKRUD
PXFKRVDPLJRV « SDUDORVFXDOHVQRHVPiVTXHXQSUHWH[WRSDUD
QRHVWXGLDUODKLVWRULD « 3HURQXHVWUDFRQFHSFLyQGHODKLVWRULDHV
VREUHWRGRXQDJXtDSDUDHOHVWXGLR « +D\TXHHVWXGLDUGHQXHYR
WRGDODKLVWRULDLQYHVWLJDUHQGHWDOOHODVFRQGLFLRQHVGHYLGDGHODV
GLYHUVDVIRUPDFLRQHVVRFLDOHV « $TXtQHFHVLWDPRVPDVDVTXHQRV
D\XGHQHOFDPSRHVLQILQLWDPHQWHJUDQGH « 3HURHQYH]GHKDFHUOR
DVtKD\GHPDVLDGRVDOHPDQHVMyYHQHVDTXLHQHVODVIUDVHVVREUHHO
PDWHULDOLVPRKLVWyULFR (todoSXHGHVHUFRQYHUWLGRHQIUDVH VyOROHV
VLUYHQSDUDHULJLUDWRGDSULVDXQVLVWHPDFRQVXVFRQRFLPLHQWRV
KLVWyULFRVUHODWLYDPHQWHHVFDVRV²SXHVODKLVWRULDHFRQyPLFDHVWi
WRGDYtDHQPDQWLOODV²\SDYRQHDUVHOXHJRPX\XIDQRVGHVXKD]DxDµ
(Carta de Engels a Konrad Schmidt, 5 de agosto de 1890).
(QYHUGDGORVKLVWRULDGRUHVPDU[LVWDVGHEHUtDQKDEHUVHWRPDGR
PiVHQVHULRHVWDDGYHUWHQFLDSXHVDPHQXGRKDQLQIUDYDORUDGROD
LQYHVWLJDFLyQVREUHHOWHUUHQRSDUDYHVWLUFRQHVTXHPDVDEVWUDFWRV
IRUPDFLRQHVVRFLDOHVLQVXILFLHQWHPHQWHHVWXGLDGDVORFXDOH[SOLFD

Número 153/Agosto 2017 97

4. PLURAL 2

SRUHOFRQWUDULRTXHWUDEDMRVPiVHPStULFRVKD\DQFRQWULEXLGRD
LPSRUWDQWHVDYDQFHVKLVWRULRJUiILFRV %DQDML 
3RUGHIHUHQFLDKDFLDVXGLIXQWRFRPSDxHUR(QJHOVHYRFDHQVXFDU-
WDGHOGHDJRVWRD/DIDUJXH²HQODTXHLQWHQWDH[SOLFDUGHQXHYRHO
VRUSUHQGHQWHGHVGpQTXHHOYLHMR0DU[PRVWUDEDKDFLDHOmarxismo–
HVWDREVHUYDFLyQGH+HLQULFK+HLQHTXLHQKDEUtDGLFKRXQGtD´+H
VHPEUDGRGLHQWHVGHGUDJyQ\KHFRVHFKDGRSXOJDVµ6HUtDHQWRQFHV
FXHVWLyQGHXQDGLIHUHQFLDGHHVWDWXUDHQWUH0DU[\VXVHStJRQRV
3HUR¢SRUTXpUD]yQHVWRVmarxistas de la primera oleada no ha-
EUtDQHVWDGRDODDOWXUD"(QJHOVLQWHQWDH[SOLFDUORPHGLDQWHGHWHU-
PLQDFLRQHVVRFLDOHVVRQMyYHQHVEXUJXHVHVGHVFODVDGRVTXLHQHVVH
apresuran a ocupar los gratificantes puestos, retribuidos de los pe-
ULyGLFRVVRFLDOGHPyFUDWDVTXHHQDTXHOODpSRFDVHPXOWLSOLFDEDQHQ
Alemania, construyendo así las bases de una burocracia incipiente.

II. De omnibus dubitandum

9ROYDPRVDODSUREOHPiWLFDHQFRQVWDQWHH[SDQVLyQGH0DU[HQSDU-
WLFXODUGXUDQWHORV~OWLPRVGLH]DxRVGHVXYLGDXQSHUtRGRTXHVLJXH
DODGHUURWDGHOD&RPXQDGH3DUtV  \TXHHQFLHUWDPHGLGD
YDDSRQHUOHHQXQDVLWXDFLyQGLItFLOUHVSHFWRDOmarxismo incipiente.
Recordemos su lema preferido: De omnibus dubitandum ´KD\TXH
dudar de todo”).
En una reseña biográfica, escrita en 1892 para el Diccionario de
ciencias políticas, editado en Jena, Engels insiste en la inagotable cu-
ULRVLGDGGH0DU[´3DUDXQKRPEUHTXHFRPRpOWHQtDTXHDQDOL]DUORV
RUtJHQHVKLVWyULFRV\ODVFRQGLFLRQHVSUHYLDVGHWRGR « HUDQDWXUDO
TXHFDGDSUREOHPDHQWUDxDUDSRUFRQFUHWRTXHIXHUDWRGDXQDVHULH
GHSUREOHPDVQXHYRV/DSUHKLVWRULDODDJURQRPtDHOUpJLPHQUXVR\
estadounidense de la propiedad territorial, la geología, etcétera: todo
ORHVWXGLDDIRQGR « $GHPiVGHORVLGLRPDVJHUPiQLFRV\ODWLQRV
TXH\DOHtDHQVXWRWDOLGDGVHSXVRDHVWXGLDUODYLHMDOHQJXDHVODYD
el ruso y el serbio” (Mehring, 1975).
0DU[WLHQHXQSHQVDPLHQWRGLDOyJLFR8QSHQVDPLHQWRTXHDPH-
GLGDTXHDYDQ]DPXOWLSOLFDODVLQWHUURJDFLRQHVODVFXDOHVWLHQHQD
PHQXGRPiVLPSRUWDQFLDTXHODVUHVSXHVWDVSURYLVLRQDOHVTXHLQWHQWD
DSRUWDU\TXHUHDMXVWDFRQVWDQWHPHQWH'HDKtTXHSDUDHQWHQGHUOR
ELHQKD\DTXHFRPHQ]DUVLQIDOWDSRUVXSURJUDPDGHLQYHVWLJDFLyQ\
por sus planes de trabajo, nunca completamente terminados. Así pues,
el libro primero de El capitalQRUHSUHVHQWDPiVTXHXQDSHTXHxD
IUDFFLyQGHVXSUR\HFWRLQLFLDO$VtSXHV¢HVSRVLEOHFRQVLGHUDUGLFKR
libro –junto con el segundo y el tercer libro, terminados por Engels
con base en works in progress–,FRPRXQDREUDDFDEDGD"
La segunda parte de la Marx-Engels Gesamtausgabe (Obras com-
pletas de Marx-Engels-MEGA-2),OD~QLFDTXHKDDSDUHFLGRGHPD-
QHUDLQWHJUDODGtDGHKR\\TXHFRQWLHQHHOFRQMXQWRGHWUDEDMRV

98 Número 153/Agosto 2017

 MARX EN EL SIGLO XXI: ¿Y SI LAS PREGUNTAS CONTASEN ...

preparatorios, GH HVER]RV \ GH YHUVLRQHV VXFHVLYDV GH El capital,

FXHQWDFRQYRO~PHQHVGHPiVGHPLOSiJLQDVFDGDXQRRVHD
¡un total de 24 000 páginas!
&XDQGRDSULQFLSLRVGHORVDxRVHOSRGHUVRYLpWLFRHQFDUJDDOLQ-
WHOHFWXDOVRFLDOLVWDMXGtRXFUDQLDQR'DYLG5LD]DQRY GHWHQLGRSRU6WDOLQ
HQ\HMHFXWDGRHQ ODUHDOL]DFLyQGHODSULPHUDHGLFLyQGHODV
ObrasGH0DU[\(QJHOV(MEGA-1), éste obtiene, gracias a Carl Grünberg,
IXQGDGRUGHODMRYHQ(VFXHODGH)UDQNIXUWFOLFKpVGHWH[WRVLQpGLWRV
GHORVGRVDXWRUHVHQORVDUFKLYRVGHO63'6XSODQFRQVWDGHSDUWHV
 /RVHVFULWRVÀORVyÀFRV\SROtWLFRV  /RVPDQXVFULWRVUHODWLYRVDEl
capital;  /DFRUUHVSRQGHQFLDHQWUH0DU[\(QJHOV/DSULPHUDHWDSD
GHGLFKRWUDEDMRVHÀQDOL]yHQWUH\6LQHPEDUJRPiVGHGRV-
FLHQWRVFXDGHUQRVGHQRWDVGH0DU[
“Marx tiene VREUHODVPiVYDULDGDVFXHVWLRQHV XQ
WUDEDMRGHKRUPLJDTXH5LD]DQRYOHtD
un pensamiento con cierta perplejidad), fueron apar-
dialógico. WDGRVGHDQWHPDQR´$SHVDUGHTXH
HQ0DU[\DQRWHQtDODV
Un pensamiento aptitudes necesarias para una crea-
que, a medida FLyQLQGHSHQGLHQWH\HQSURIXQGLGDG
QXQFDSHUGLyVXFDSDFLGDGGHLQYHV-
que avanza, WLJDFLyQ5HOHHUVXVFXDGHUQRVGHQR-
multiplica WDVQRVOOHYDDYHFHVDSUHJXQWDUQRV
¢SRUTXpJDVWyWDQWRWLHPSRHQDTXHO
las interrogaciones” UHVXPHQ VLVWHPiWLFR \ H[KDXVWLYR
SRUTXpWDQWRWUDEDMRKDVWDHQ
DTXHOOLEURGHJHRORJtDEiVLFDTXHUHVXPLyFDStWXORWUDVFDStWXOR"$VXV
DxRVSDUHFHXQDSHGDQWHUtDLPSHUGRQDEOH2WURHMHPSORHQUHFLELy
un ejemplar de la obra de Morgan. Pues bien, hizo un resumen detallado
de Morgan en 98 páginas llenas de su minúscula letra (una página de
HVWDVHTXLYDOtDDOPHQRVDSiJLQDVLPSUHVDV $VtWUDEDMDEDHOYLHMR
0DU[µ(Informe de 1923, citado por K. Anderson, 2009).
En realidad, no parece haber entendido la importancia de las notas,
ORVERUUDGRUHV\ORVHVER]RVTXH0DU[UHWRPD\FRPSOHWDVLQILQ8QD
FDUWDD(QJHOVGHOGHHQHURGHDSRUWDVLQHPEDUJRXQtQGLFH
DOUHVSHFWRFRQHOSUHWH[WRGHXQFRQVHMROLWHUDULROHUHFRPLHQGD
OHHUXQDFRUWDQRYHODGH%DO]DFLa obra maestra desconocida (1831),
TXHSRQHHQHVFHQDDXQSLQWRUTXHFRUULJHVLQFHVDUHOUHWUDWRGHVX
PRGHORGHWDOPRGRTXHVXOLHQ]RVHYXHOYHSUiFWLFDPHQWHLQGHVFL-
IUDEOHSDUDGHFHSFLyQGHOS~EOLFR FI&DUWDGH0DU[D(QJHOVGHO
GHIHEUHURGH 
(QHVWHVHQWLGRHOSURFHVRGHODQXHYDHGLFLyQFLHQWtILFDGHODV
REUDVFRPSOHWDVGH0DU[\(QJHOV(MEGA-2), la mitad de cuyos es-
critos están aún inéditos incluso en alemán, presenta un interés
SDUWLFXODU,QLFLDGDHQSURORQJD\UHFRQILJXUDXQDLQLFLDWLYD

Número 153/Agosto 2017 99

4. PLURAL 2

VRYLpWLFD\DOHPDQDRULHQWDOGHORVDxRVFRQVDJUDQGRXQDVHFFLyQ
HQWHUD OD~OWLPD DORVFXDGHUQRVGHH[WUDFWRVQRWDV\REVHUYDFLRQHV
marginales.
(VWHQXHYRSUR\HFWRKDDYDQ]DGRGHPDQHUDGHVLJXDO  GHODV
REUDVDUWtFXORV\ERUUDGRUHV\DVHKDQSXEOLFDGRGHORVYRO~PH-
nes; (2) de El capital y de sus trabajos preparatorios, se ha publicado
ODWRWDOLGDGRVHDYRO~PHQHV  GHODFRUUHVSRQGHQFLDYRO~-
PHQHVGH  GHORVFXDGHUQRVGHH[WUDFWRVQRWDV\REVHUYDFLRQHV
PDUJLQDOHVKDQDSDUHFLGRGHORVYRO~PHQHV(VWRDXWRUL]DD
(QULTXH'XVVHODGHIHQGHUHQXQDFRQIHUHQFLDGDGDHQOD8QLYHUVLGDG
GH/DXVDQDHQHOFRQWH[WRGHOSULPHUFRORTXLRPenser l’émancipation,
HOGHRFWXEUHGHTXH´0DU[HVWiWRGDYtDHQHOIXWXUR”.
(VWHHVIXHU]RGHLQYHVWLJDFLyQSRUDSURSLDUVHGHODSUREOHPiWLFD
GHORVGLH]~OWLPRVDxRVGH0DU[KDFRQGXFLGRDFLHUWRVDXWRUHVD
UHFODPDUVHGHXQ´0DU[GHVFRQRFLGRµ GRVOLEURVSXEOLFDGRVHQ
XQRSRUHODUJHQWLQRPH[LFDQR(QULTXH'XVVHO\RWURSRUHOMDSRQpV
7DNDKLVD2LVKLOOHYDQHVHWtWXOR PX\DOHMDGRGHODYXOJDWDmarxista.
En su libro Marx at the Margins  TXHWUDWDGHOSXQWRGHYLVWD
GH0DU[VREUHODVFXHVWLyQQDFLRQDO\pWQLFDSHURWDPELpQVREUHOD
múltiple linealidad del desarrollo de las sociedades no-occidentales,
.HYLQ$QGHUVRQPRVWUyUHFLHQWHPHQWHTXHHQODWUD\HFWRULDLQWHOHF-
WXDOGH0DU[HVWiQSUHVHQWHVGHIRUPDVLPXOWiQHDFRQWLQXLGDG\
ruptura.
3DUDLOXVWUDUORGLFKRYR\DLQWHQWDUGHVYHODUSDUFLDOPHQWHGRV
DVSHFWRVSRFRFRQRFLGRVGHOSURJUDPDGHLQYHVWLJDFLyQPDU[LDQR
GHORV~OWLPRVDxRVSURJUDPDTXHQRFRQFXHUGDGHPDVLDGRFRQOD
LPDJHQGHMDGDSRUODWUDGLFLyQPDU[LVWD  ODFRQWUDGLFFLyQHQWUH
ODSURGXFFLyQFDSLWDOLVWD\ORVFLFORVQDWXUDOHV VLOYLFXOWXUDDJRWD-
PLHQWRGHOVXHOROtPLWHGHODVUHVHUYDVHQHUJpWLFDVRGHPLQHUDOHV
HWFpWHUD   HOFRQFHSWRGH´IRUPDFLyQVRFLDOµ\ODP~OWLSOHOLQHDOLGDG
del desarrollo de las sociedades humanas.

III. En el laboratorio del viejo Marx

1. Capitalismo y ciclos de la naturaleza. En el capítulo 13 del se-

gundo libro de El capital ´(OWLHPSRGHSURGXFFLyQµ 0DU[DQRWD
ORVLJXLHQWHDSURSyVLWRGHODVLOYLFXOWXUD´(OSURORQJDGRWLHPSRGH
SURGXFFLyQ TXHLQFOX\HXQDH[WHQVLyQUHODWLYDPHQWHSHTXHxDGHWLHP-
SRGHWUDEDMR \HQFRQVHFXHQFLDODJUDQH[WHQVLyQGHVXVSHUtRGRV
GHURWDFLyQKDFHQTXHODIRUHVWDFLyQQRUHVXOWHSURSLFLDFRPRUDPR
GHH[SORWDFLyQSULYDGR\SRUHQGHFDSLWDOLVWDXQUDPRFDSLWDOLVWD
GHH[SORWDFLyQHVHVHQFLDOPHQWHXQDHPSUHVDSULYDGDDXQFXDQGR
DSDUH]FDHOFDSLWDOLVWDDVRFLDGRHQOXJDUGHOFDSLWDOLVWDLQGLYLGXDO
(OGHVDUUROORGHODFLYLOL]DFLyQ\GHODLQGXVWULDHQJHQHUDOVHKD
PRVWUDGRWDQDFWLYRGHVGHWLHPSRVLQPHPRULDOHVHQODGHVWUXFFLyQ

100 Número 153/Agosto 2017

 MARX EN EL SIGLO XXI: ¿Y SI LAS PREGUNTAS CONTASEN ...

GHORVERVTXHVTXHIUHQWHDHOORWRGRORTXHKDKHFKRHQVHQWLGR
LQYHUVRSDUDODFRQVHUYDFLyQ\SURGXFFLyQGHORVPLVPRVHVHQULJRU
XQDPDJQLWXGHYDQHVFHQWHµ
(QORVDxRVHQUHVSXHVWDDODFULVLVHQGpPLFDGHOD
IHUWLOLGDGGHORVVXHORV0DU[SURIXQGL]DVXFRQRFLPLHQWRGHDJURQR-
PtD\HVWXGLDPiVDIRQGRDORVPDHVWURVGHVXWLHPSR-XVWXVYRQ
/LHELJ\-DPHV-RKQVWRQ(VDVtFRPRVHGDFXHQWDKDVWDTXpSXQWR
la agricultura es tributaria del ciclo de los nutrientes del suelo. En el
capítulo 13 del primer libro de El capital,GHGLFDGRDODPDTXLQDULD
\DODJUDQLQGXVWULDHYRFDDVtORVHIHFWRVGHHVWDV´/DSURGXFFLyQ
FDSLWDOLVWD « SHUWXUEDHOPHWDEROLVPRHQWUHHOKRPEUH\ODWLHUUD
HVWRHVHOUHWRUQRDOVXHORGHDTXHOORVHOHPHQWRVFRQVWLWXWLYRVGHO
PLVPRTXHKDQVLGRFRQVXPLGRVSRUHOKRPEUHEDMRODIRUPDGHDOL-
PHQWRV\YHVWLPHQWDUHWRUQRTXHHVFRQGLFLyQQDWXUDOHWHUQDGHOD
IHUWLOLGDGSHUPDQHQWHGHOVXHOR « <WRGRSURJUHVRGHODDJULFXOWXUD
FDSLWDOLVWDQRHVVyORXQSURJUHVRHQHODUWHGHHVTXLOPDUDOREUHUR
VLQRDODYH]HQHODUWHGHHVTXLOPDUHOVXHORWRGRDYDQFHHQHODFUH-
FHQWDPLHQWRGHODIHUWLOLGDGGHpVWHGXUDQWHXQODSVRGDGRXQDYDQFH
HQHODJRWDPLHQWRGHODVIXHQWHVGXUDGHUDVGHHVDIHUWLOLGDG « /D
SURGXFFLyQFDSLWDOLVWDSRUFRQVLJXLHQWHQRGHVDUUROODODWpFQLFD\OD
FRPELQDFLyQGHOSURFHVRVRFLDOGHSURGXFFLyQVLQRVRFDYDQGRDOPLVPR
WLHPSRORVGRVPDQDQWLDOHVGHWRGDULTXH]DODWLHUUD\HOWUDEDMDGRUµ
Retoma particularmente el mismo argumento en el capítulo 5 del
tercer libro, sobre los desechos, donde hace notar lo siguiente: “Las
GH\HFFLRQHVGHOFRQVXPRVRQGHPi[LPDLPSRUWDQFLDSDUDODDJULFXO-
WXUD(QORTXHVHUHILHUHDVXXWLOL]DFLyQWLHQHOXJDUXQGHVSLOIDUUR
colosal en la economía capitalista; en Londres, por ejemplo, a dicha
economía no se le ocurre hacer nada mejor, con el abono producido
SRUPLOORQHVGHSHUVRQDVTXHXWLOL]DUORFRQLQJHQWHVFRVWRVSDUD
contaminar con él el Támesis”.
$SHVDUGHORVGHEDWHVH[LVWHQWHVDOUHVSHFWR 7DQXUR 0DU[
y Engels parecen haber hecho la diferencia entre la energía de flujo
ODVRODU \ODHQHUJtDGHDOPDFHQDPLHQWR HOFDUEyQ HVSHFLDOPHQWH
HQVXGHEDWHVREUHORVWUDEDMRVGHXQMRYHQLQYHVWLJDGRUXFUDQLDQR
6HUJXHL3RGROLQVN\TXHVHSXVRHQFRQWDFWRFRQHOORVSDUDWUDGXFLU
ODWHRUtDGHOYDORU²WUDEDMRHQWpUPLQRVGHWHUPRGLQiPLFD(QXQD
FDUWDD0DU[GHOGHGLFLHPEUHGH(QJHOVGLFHDVt´/RTXH
3RGROLQVN\KDROYLGDGRSRUFRPSOHWRHVTXHHOKRPEUHHQFXDQWR
obrero, no es simplemente un fijador del calor solar actual, sino un
derrochador muchísimo mayor del calor solar del pasado. Las reser-
YDVGHHQHUJtDFDUEyQPLQDVERVTXHVHWFpWHUDTXHKHPRVORJUDGR
GHVSLOIDUUDUODVFRQRFHVPHMRUTXH\Rµ FLWDGRSRU)RVWHU 
En sus Cuadernos de extractos y de notas sobre geología, mineralo-
gía y química agrícola,GHOSHUtRGRPDU]R²VHSWLHPEUHGH0DU[
dedica grandes esfuerzos a estudiar el manual de geología de Joseph

Número 153/Agosto 2017 101

4. PLURAL 2

%-XNHVDSXQWDQGRDTXHODVUHVHUYDVGHFDUEyQGLVSRQLEOHVQRVRQ
D~QFXDQWLILFDEOHV )RVWHU\%XUNHWWS 
(VGHOSURSLR-RVHSK-XNHVFX\RVWUDEDMRVDQWHULRUHVHVWXGLyHQ
GHTXLHQWRPDSUHVWDGD0DU[ODH[SUHVLyQ´IRUPDFLRQHVJHROy-
JLFDVµSDUDWUDQVSRQHUODDOD+LVWRULDKDEODQGRDVtSRUYH]SULPHUD
GH ´IRUPDFLRQHV VRFLDOHVµ HQ  ²WpUPLQR PiV IOXLGR TXH HO GH
´PRGRVGHSURGXFFLyQµTXHDSDUHFtDHQORVManuscritos económicos
y filosóficosGH WHUFHUPDQXVFULWRWHUFHUFDStWXOR \TXHKDEtD
VLGRWRPDGRVLQGXGDD$GDP6PLWKTXLHQKDEODEDGH´PRGRVGH
VXEVLVWHQFLDµ«
(Q XQD GH ODV YHUVLRQHV SUHOLPLQDUHV GHO FDStWXOR  GHO OLEUR
primero de El capital0DU[GLFHDVt´$OLJXDOTXHDOFRQVLGHUDUOD
VXFHVLyQGHODVGLVWLQWDVIRUPDFLRQHVJHROyJLFDVQRVHSXHGHSHQVDU
en términos de cambios bruscos y períodos claramente delimitados,
RFXUUHORPLVPRFRQODFUHDFLyQGHODVGLIHUHQWHVIRUPDFLRQHVHFRQy-
micas de la sociedad” (citado por Hundt).

2. Capitalismo y formaciones sociales precapitalistas. En Marx at the

Margins  \GHPDQHUDSDUWLFXODUHQVXVFDStWXORV\.HYLQ
$QGHUVRQSURIHVRUGHVRFLRORJtDHQ6DQWD%DUEDUDPXHVWUDTXH0DU[
DFDEyUHQXQFLDQGRDWRGRHVTXHPDXQLOLQHDOGHODHYROXFLyQGHODV
sociedades humanas. De forma clara: ya no defendía unaVXFHVLyQ
XQLYHUVDOGHPRGRVGHSURGXFFLyQ²´FRPXQLVPRSULPLWLYRµPRGRV
GHSURGXFFLyQDQWLJXRIHXGDOFDSLWDOLVWD\VRFLDOLVWD²TXHUHWRPDQ
VLQHPEDUJRFDVLWRGRVORVPDQXDOHVGHLQWURGXFFLyQDOPDU[LVPR
/DUHGDFFLyQGHORVGründrisse (1857-1858) da inicio a este giro,
DOWLHPSRTXHODJUDQUHYXHOWDGHORVFLSD\RVGHOD,QGLD  \HO
OHYDQWDPLHQWRGHOFDPSHVLQDGRGH5XVLD  OHKDFHQFRQVLGHUDU
con mayor interés el potencial de resistencia de las formaciones so-
ciales precapitalistas a la mundialización acelerada de los años 1850.
(Q²0DU[FDPELDWDPELpQGHSRVLFLyQVREUH,UODQGD
FRQYLUWLpQGRVHODLQGHSHQGHQFLDGHpVWDHQODFRQGLFLyQGHODUHYROX-
FLyQVRFLDOHQ,QJODWHUUDFXDQGRKDVWDHQWRQFHVKDEtDGHIHQGLGROR
FRQWUDULR/DGHUURWDGHOD&RPXQDGH3DUtV  OROOHYDDLQWHUH-
sarse más por las resistencias de los mundos no–europeos: retoma
VXVLQYHVWLJDFLRQHVVREUHODH[SDQVLyQGHOFDSLWDOLVPR\ODVUHDFFLRQHV
TXHpVWDVXVFLWDPiVDOOiGH(XURSDRFFLGHQWDO\GHORV((88
6HSXHGHHVWDEOHFHUXQDUHODFLyQHQWUHHVWDVHYROXFLRQHVSROtWLFDV
\VXFDPELRGHSHUVSHFWLYDVREUHODGLQiPLFDGHODVVRFLHGDGHVTXH
HVWiQHQFRQWUDGLFFLyQFRQHOFDSLWDOLVPR'LFKDVHYROXFLRQHVMXVWLIL-
FDQLPSRUWDQWHVDOWHUDFLRQHVGHOWH[WRGHODWUDGXFFLyQIUDQFHVDGH
El capital,SXEOLFDGDHQWUH\FX\R´YDORUFLHQWtILFRµGH-
ILHQGHGHPDQHUD´LQGHSHQGLHQWHGHORULJLQDOµHVWRHVGHODHGLFLyQ
DOHPDQD  (QHOSUHIDFLRGHODSULPHUDQRVHGLFH\DDTXHOOR
GHTXH´HOSDtVPiVGHVDUUROODGRLQGXVWULDOPHQWHµPXHVWUD´DOPHQRV

102 Número 153/Agosto 2017

 MARX EN EL SIGLO XXI: ¿Y SI LAS PREGUNTAS CONTASEN ...

GHVDUUROODGRODLPDJHQGHVXSURSLRIXWXURµVLQRTXHORKDFHPiV
ELHQ´DDTXHOORVTXHORVLJXHQHQODHVFDODLQGXVWULDOµ«$VLPLVPR
ODKLSyWHVLVGHODDFXPXODFLyQSULPLWLYDHVWiFODUDPHQWHUHVHUYDGD
a Europa occidental.
Engels, artífice de la tercera (1883) y la cuarta (1890) ediciones
DOHPDQDVQXQFDFRPSDUWLyFRQ0DU[HVWDSUHIHUHQFLDSRUODYHUVLyQ
IUDQFHVD PiVDOOiGHORVSULPHURVFDStWXORV DVtSXHVQRLQWHJUDUi
JUDQSDUWHGHVXVHQPLHQGDVSDUWLFXODUPHQWHDTXHOODVTXHOLPLWDQ
GHPDQHUDH[SOtFLWDHOiPELWRGHDQiOLVLVD(XURSDRFFLGHQWDO UHVHUYD
TXHQRILJXUDQLVLTXLHUDKR\HQODVYHUVLRQHVDFWXDOHVHQDOHPiQR
en inglés).
(VWHLQWHUpVFUHFLHQWHGH0DU[SRUODVVRFLHGDGHVSUHFDSLWDOLVWDV
no–occidentales surge de sus escritos sobre la Rusia de los años
²FDVLWRGRVLQpGLWRVGXUDQWHVXYLGD&RPLHQ]DDHVWXGLDU
UXVRHQSHURVXLQWHUpVSRUHO
“Marx acabó Imperio Ruso se hace mayor con la
SXEOLFDFLyQGHEl capital en dicha
renunciando a todo OHQJXD  ²SULPHUDWUDGXFFLyQ
esquema unilineal DRWUDOHQJXD²\FRQHOGHEDWHTXH
VXVFLWD GHPD\RUQLYHOTXHDTXHO
de la evolución de las TXH VLJXLy D OD VHJXQGD HGLFLyQ
sociedades humanas” DOHPDQDGHVHJ~Q0DU[ $
SDUWLUGHFRPLHQ]DDOHHUWH[-
tos originales en ruso. Toma notas e intercambia cartas (una de las
FXDOHVGH\GLULJLGDD9HUD=DVVRXOLWFKHVREMHWRGHYDULRV
largos borradores).
(QVXVGHEDWHVFRQORVSRSXOLVWDVUXVRVLPDJLQDTXHODFRPXQLGDG
DOGHDQD²FX\DVIRUPDVGHSURSLHGDGFROHFWLYDSHUGXUDEDQD~Q²SR-
GUtDFRQYHUWLUVHHQHOSXQWRGHDSR\RGHXQDJHQXLQDUHYROXFLyQHQ
5XVLDODFXDOSRGUtDVHUHOSXQWRGHSDUWLGDGHODUHYROXFLyQVRFLDOLVWD
en Europa occidental, cuya industria moderna desarrollada podría
ahorrar a los muzhiks rusos los sufrimientos relacionados con la
DFXPXODFLyQSULPLWLYDGHOFDSLWDO/DFXOPLQDFLyQGHVXVUHIOH[LRQHV
IXHSXEOLFDGDHQXQSHTXHxRWH[WRDLVODGRHOSUHIDFLRDODWUDGXFFLyQ
rusa del Manifiesto Comunista (editada en Ginebra en 1882), firmado
GHPDQHUDFRQMXQWDFRQ(QJHOVHQHOTXHVHxDODQTXH´5XVLDVHKD
FRQYHUWLGRHQODYDQJXDUGLDGHODDFFLyQUHYROXFLRQDULDHQ(XURSDµ
1yWHVHHOKHFKRGHTXHHQODVGpFDGDVSRVWHULRUHVORVVRFLDOGHPy-
cratas rusos no tomaron en cuenta este prefacio, prefacio considerado
TXL]iVFRPRXQD´FRQFHVLyQH[DJHUDGDµDORVSRSXOLVWDV
(VWDDWHQFLyQPDQLILHVWDDODVIRUPDVGHSURSLHGDGFROHFWLYDVH
REVHUYDFRQFODULGDGHQVXVCuadernos de extractos y de notas sobre
las sociedades precapitalistas no–occidentales (1879-1982), con 800
SiJLQDVLPSULPLGDV\HQSDUWHD~QVLQSXEOLFDU(QHOODVYHPRVD
0DU[HVWXGLDUODVIRUPDFLRQHVVRFLDOHVSUHFDSLWDOLVWDV GH$PpULFD

Número 153/Agosto 2017 103

4. PLURAL 2

GHO1RUWH\GHO6XUGHOD,QGLDGH-DYDGH&H\OiQGH$UJHOLDGH
(JLSWR« RDQWLJXDV *UHFLD5RPD,UODQGDRORVSXHEORVJHUPiQLFRV 
FRQXQDDWHQFLyQSDUWLFXODUDODVUHODFLRQHVGHJpQHUR6HWUDWDGH
XQD´DSHUWXUD~QLFDDOSHQVDPLHQWRGH0DU[HQXQPRPHQWRHQHO
TXHSDUHFtDH[SORUDUQXHYDVGLUHFFLRQHVµ $QGHUVRQS 
6XVUHIOH[LRQHVHQWRUQRDOOLEURGH/HZLV+HQU\0RUJDQAncient
Society  VRQODVPiVFRQRFLGDVDSHVDUGHTXHODOHFWXUDTXH
hace de ellas Engels en El origen de la familia, la propiedad priva-
da y el Estado  GDXQDYHUVLyQPiVGHWHUPLQLVWD(VWH~OWLPR
H[SOLFDHORULJHQGHODGRPLQDFLyQPDVFXOLQDSRUHOVXUJLPLHQWRGH
ODVFODVHV ´ODGHUURWDKLVWyULFDPXQGLDOGHOVH[RIHPHQLQRµ $KRUD
ELHQ0DU[GLFHDOJRGLVWLQWRHQVXVQRWDVGHHQWUDGDUHODWLYL]D
ODLJXDOGDGHQWUHPXMHUHV\KRPEUHVHQODVFRPXQLGDGHVLURTXHVDV
GHUHFKRGHH[SUHVLyQGHODVPXMHUHVSHURGHFLVLRQHVWRPDGDVSRU
ORVKRPEUHV DVtFRPROD´GHUURWDKLVWyULFDµGHODVPXMHUHVFRQOD
DSDULFLyQGHODVFODVHVDGHPiVSUHVWDPD\RUDWHQFLyQDODVGHVLJXDO-
GDGHVDODVMHUDUTXtDV\DODVIRUPDVGHGRPLQDFLyQHPHUJHQWHVHQ
las sociedades “sin clases”.
Menos conocidas, sus notas sobre la India representan al menos
SiJLQDVLPSULPLGDVODPD\RUSDUWHVREUHHOOLEURGHOVRFLyORJR
XFUDQLDQR0DNVLP.RYDOHYVN\La propiedad común: causas, trayec-
torias y consecuencias de su declive (publicado en ruso en 1879). En
HOODV0DU[KDFHYHUTXHD~QH[LVWHQFRQH[LRQHVHQWUHORVPLHPEURV
GHODFRPXQLGDGDOGHDQDLQGLDDSHVDUGHOQXHYRRUGHQFDSLWDOLVWD
y colonial inglés. Estos lazos comunitarios son peligrosos para los
EULWiQLFRVTXHLQWHQWDQGHVWUXLUORV$SURSyVLWRGH$UJHOLD0DU[
KDFHQRWDUTXHOD$VDPEOHD1DFLRQDOIUDQFHVDGH QDFLGDGHO
DSODVWDPLHQWRGHOD&RPXQDGH3DUtV TXLHUHDFDEDUFRQODVFRPX-
QLGDGHVHQÉIULFDGHO1RUWHHQODPHGLGDHQTXHVRQ´IRUPDVTXH
DOLPHQWDQODVWHQGHQFLDVFRPXQLVWDVHQHOHVStULWXGHOSXHEORµ H[-
WUDFWRGHORVGHEDWHVGHOD$VDPEOHD1DFLRQDO  FLWDGRSRU.HYLQ
Anderson, 2009: p. 219).

IV. Conjugar a Marx en el futuro

$OFRPLHQ]RGHODSUHVHQWHUHIOH[LyQKHUHFRUGDGRTXHHOYLHMR0DU[
KDEtDH[SUHVDGRYDULDVUHVHUYDVUHVSHFWRGHOmarxismo incipiente, y
TXH(QJHOVKDEtDDWULEXLGRWDOGLVWDQFLDPLHQWRDORVOtPLWHVSURSLRV
DHVWDVHJXQGDJHQHUDFLyQ
1RREVWDQWHHVSRVLEOHTXHODVUD]RQHVVHDQPiVHVWUXFWXUDOHV\
TXHUHVLGDQHQHOSDVRGHWHVWLJRHQYHUGDGLQHOXGLEOHHQWUHHOprofeta
0DU[²FX\DSUREOHPiWLFDVHSURIXQGL]DFRQVWDQWHPHQWH²\ODQXHYD
iglesia del marxismo (iglesia, del griego ekklesia, convocar o llamar
a reunirse TXHVHHVIXHU]DSRUVLVWHPDWL]DUXQFRUSXVGHUHVSXHVWDV
(un catecismo, del griego katechein, divulgar) para educar a sus cada
YH]PiVQXPHURVRVPLHPEURV

104 Número 153/Agosto 2017

 MARX EN EL SIGLO XXI: ¿Y SI LAS PREGUNTAS CONTASEN ...

3XHGHTXH0DU[QRKXELHUDUHFKD]DGRHVWDFRPSDUDFLyQ'HKHFKR
DOJXQRVWHyORJRVGHODOLEHUDFLyQFRPR(QULTXH'XVVHO  KDQ
LGHQWLILFDGRODVQXPHURVDVPHWiIRUDVEtEOLFDVTXHSXHEODQODREUD
GH0DU[$VtHOGHDEULOGHSRFRVPHVHVDQWHVGHPRULU\
FRQYDOHFLHQWH\DHQ$UJHOVHFRQItDLUyQLFDPHQWHD(QJHOV“ Me he
GHVKHFKRGHPLEDUEDGHSURIHWD « DQWHVGHVDFULILFDUPLFDEHOOHUD
en el altar de un barbero argelino”. Sus últimas fotos dan cuenta de
HVWDWUDQVIRUPDFLyQVLPEyOLFD
¢4XpGLVWLQJXHDORVSURIHWDVGHORVGHPiVKXPDQRV"6HJ~QHO
ILOyVRIRHKLVWRULDGRUHVWDGRXQLGHQVH1RUPDQ2OLYHU%URZQ  
alumno de Isaiah Berlin y allegado de Franz Neumann y Herbert
Marcuse, los profetas se han esforzado siempre en responder a las
QXHYDVFXHVWLRQHVVRFLDOHVVXVFLWDGDVSRUODUHYROXFLyQXUEDQD\HO
FRPHUFLRFX\RDXJHWXYROXJDU´HQORVWHUULWRULRVFRPSUHQGLGRVHQWUH
el Nilo y el Amu Daria, alrededor del año 3000 antes de la era cris-
WLDQDµ5HSUHVHQWDEDQDVt´XQDWHQWDWLYDGH « SRQHUSXQWRILQDO
a la injusticia, a la desigualdad y al desorden, de subsanar un tal
estado de guerra entre las ciudades, y entre estas y los pueblos no
FLYLOL]DGRVµ3DUD%DUXFK6SLQR]DHQVXTratado teológico–político
GHORTXHSHUPLWHDORVSURIHWDVDFFHGHUDOFRQRFLPLHQWR GH
ODVFRVDVD~QRVFXUDVSDUDVXVFRQWHPSRUiQHRVHVDQWHVTXHQDGD
HO´YLJRUGHODLPDJLQDFLyQµ6LQHPEDUJRLQVLVWHHQTXHQRSXHGHQ
adelantarse completamente a su tiempo; así pues, Daniel, el cuarto y
último profeta judío, contemporáneo de Nabucodonosor, de Darío y de
Ciro, no parece aún capaz de comprender todo el alcance del mensaje
GLYLQRTXHVHOHKDUHYHODGR
0DU[IRUPXODODYHUVLyQPDWHULDOLVWDGHODPLVPDLGHDFXDQGR
afirma en su Prefacio a la Crítica de la economía políticaGHTXH
´ODKXPDQLGDGQXQFDVHSODQWHDPiVTXHORVSUREOHPDVTXHSXHGH
UHVROYHUµ\DTXH´HOSUREOHPDPLVPRQRVXUJHPiVTXHFXDQGRH[LV-
WHQ\DODVFRQGLFLRQHVPDWHULDOHVGHVXUHVROXFLyQRDOPHQRVFXDQGR
HVWiQHQYtDGHDSDULFLyQµ3HURHVWDVVROXFLRQHVQRODVSXHGHYDOLGDU
PiVTXHODDFWLYLGDGFROHFWLYDSUiFWLFR²FUtWLFDDXWRHPDQFLSDGRUD
de las mujeres y hombres.
Y es ahí donde radica el problema. ¿Acaso no hemos entrado, desde
ORVDxRVDOPHQRVHQXQDSRVPRGHUQLGDGFDSLWDOLVWDHQODTXH
los antagonismos sociales no están ya estructurados claramente en
WRUQRDOSUROHWDULDGR\DODEXUJXHVtDVLQRHQWRUQRD´QXHYRVSRORV
GHLGHQWLILFDFLyQRSRVLFLRQDOµ" $QGHUVRQ $KRUDELHQ'DYLG
+DUYH\VHxDODFRQPiVGXGDVHQHVWHSXQWRTXH´ODIXHU]DGHWUDEDMR
está ahora geográficamente mucho más dispersa, es culturalmen-
te mucho más heterogénea, étnica y religiosamente más dispersa,
está racialmente más estratificada y lingüísticamente fragmentada”
+DUYH\S KDFLHQGRDVtTXHODFRQVWUXFFLyQGHXQ´EORTXH
social” anticapitalista sea más compleja.

Número 153/Agosto 2017 105

 (VHYLGHQWHTXHHQWpUPLQRVPDU[LDQRVODDFWLYLGDGSUiFWLFR²FUt-
WLFDSODQWHDHQHOVLJOR;;,QXHYRVSUREOHPDVTXHGHEHUtDQLQFLWDUQRV
DUHWRPDUODOLVWDGHSUHJXQWDVGHOYLHMR0DU[SDUWLFXODUPHQWHHQOR
UHODWLYRDODVFRQWUDGLFFLRQHVGHJpQHURQDFLRQDOHVpWQLFDV\GHPHGLR
ambiente, así como respecto a la posibilidad de resistencia de las forma-
FLRQHVVRFLDOHVQR²HXURSHDVFRQIURQWDGDVDODPXQGLDOL]DFLyQFDSLWDOLVWD
Sin embargo, el desmoronamiento casi simultáneo de las dos principales
WUDGLFLRQHVVRFLDOGHPyFUDWD\HVWDOLQLVWDTXHVHKDQUHLYLQGLFDGR GH
PDQHUDDEXVLYD GHOPDU[LVPRDVtFRPRODLQFDSDFLGDGGHORVPRYLPLHQ-
WRVDQWLVLVWHPDSRVWHULRUHVDSDUDSURYRFDUFDPELRVUHDOHVHQOD
VLWXDFLyQPDUFDSURIXQGDPHQWHHOFRQWH[WRFXOWXUDOPHQWHUHJUHVLYRGH
ODpSRFDDFWXDOHQODTXHVHKDYXHOWRPiVIiFLOSHQVDUHOÀQGHOPXQGR
TXHHOÀQGHOFDSLWDOLVPR UHWRPDPRVDTXtODFRQRFLGDIyUPXODGHOÀOyVRIR
estadounidense Fredric Jameson).
(VWHFRQWH[WRGHEHUtDLQFLWDUQRVDGHOLPLWDUFODUDPHQWHODIURQWHUD
entre las dos almas irreconciliables del “socialismo desde arriba” y
HO´VRFLDOLVPRGHVGHDEDMRµUHWRPDQGRODSRSXODUIyUPXODGH+DO
'UDSHUTXLHQKDPRVWUDGRWDPELpQKDVWDTXpSXQWR0DU[HVWDED
OLJDGRDODVHJXQGD(IHFWLYDPHQWHHVXUJHQWHUHWRPDUXQSUR\HF-
WRGHWUDQVIRUPDFLyQGHOPXQGRSHQVDGRFRPR´FDPELRGHQRVRWURV
PLVPRVµ  \FRPRDXWRHPDQFLSDFLyQFROHFWLYD  TXHWRPH
UDt]HQODVUHVLVWHQFLDVVRFLDOHVTXHSURYRFDXQD\RWUDYH]ODPXQ-
GLDOL]DFLyQFDSLWDOLVWDHQPDUFKD6RODPHQWHDVtSRGUiSUREDUVH´D
HVFDODUHDOµODYDOLGH]GHODVUHVSXHVWDVDQWLFDSLWDOLVWDVVRFLDOLVWDV
HQVHQWLGRIXHUWH HQVXGLPHQVLyQSUiFWLFR²FUtWLFD²GLPHQVLyQTXH
0DU[VLHPSUHFRQVLGHUyFRPRHO~QLFRWHVWFDSD]GHHYDOXDUODYHUGDG
y el poderío de las ideas–.

Jean Batou HVKLVWRULDGRU\PLHPEURGHODRUJDQL]DFLyQ

política suiza Solidarités

7UDGXFFLyQviento sur

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