HERRAMIENTAS UNIVERSITARIAS ‘OBRAS PUBLICADAS imo usar Ia informacién rabajas de investigacion seribir on ia universidad Cémo eseribir trabajos ie investigacion imo se hace una investigacion Como obtener un doctorado 1 par estudiantes ytutores Usezer0 Eco ‘STEPHEN vaN EVERA Joorra Bet imo hacer tu primer trabajo estigacién Ja para investgedores ‘ucelén y lenels sociales Al DRIDGE Run Levine Punt Race Canisrive TaLnot Inge Vasttacuis (cooxp) —Estrategias de investigacién tina nwo de ta investigacién tira. Manual de investigacién tina. Vol. El campo de la investigacion cualitativa Manual de investigacion cualitativa. Vol. | Norman K. Denzin e Yvonna S. Lincoln (comps.)Olesen, V. 1. (2000), «Femninisms and qualitative research at and into the millennium», en N. K. Denzin e Y. S. Lincoln (comps.), Hand- book of Qualitative Research, Thousand Oakes (California), Sage, 2 edicion, pags. 215-255. Peshkin, A. (1993). «The goodness of qualitative research», Educatio- nal Researcher, 22(2), pégs. 24-30. Schwandt, TA. (2000), «Three epistemological stances for qualitative inquiry: Interpretivism, hermeneuties and social constructionism>, en N. K. Denzin e ¥. S. Lincoln (comps.), Handbook of Qualitative Research, Thousand Oakes (California), Sage, 2" edicién, pégs. 189- 213. ‘Snow, D. (1999). «Assesing the ways in which qualitative/etnographic research contributes to social psychology: Introduction to special issue», Social Psychology Quarterly, 62, pags. 97-100. ‘Trinh, T. M. (1992). Framer Framed, Nueva York, Routledge. ‘Weems, M. (2002). J Speak from the Wound That Is My Mouth, Nueva. ‘York, Peter Lang. 1 Introduccién general La investigacién cualitativa como disciplina y como practica Norman K. Denzin e Yuonna S. Lincoln En un texto sobre la investigacién cientifica y la investigacién ‘cuslitativa, en el que privilegia le perspective estratézica del coloni- zado, Linda Tuhiwai Smith (1999), afirma que «el término “investiga- cin’ esté inextricablemente asociado el colonialismo y al imperialismo europeos>, Segtin dice, «la misma palabre es una de las més sucias en el vocabulario del mundo indigen|..], una palabra involuerada en los peores excesos del colonialismo» y los modos en los que «el conoci- Iiento sobre los pueblos indfgens ha sido recolectado, clasificado y luego representacio frente a Occidente»(pég, 1). Esta sucia palabra nos despierta sentimientos confusos de furia, silencio y desconfianza. «Es tan fuerte que los indigenas incluso escriben poesfa sobre el tema de la investigacién» (pag. 1). Sin duda, se trata de uno de los legados més s6rdidos del colonialismo, ‘Lamentablemente, la investigacién cualitativa, en casi todas sus formas (observacién, participacién, entrevistas, ctnogrefia), funciona como una metéfore del conocimients, el poder y la verdad coloniales. Asf funcionan las metéforas. Le investigacién, ya sea cualitativa 0 cuantitativa, es una actividad cientffica que provee los fundamentos para los informes y las representaciones del «Otro». En el contexto 0o- fonial, la investigucién se vonvierte en un modo objetivo para repre- sentar al Otro de piel negra frente a! mundo blanco, ~| “PAREWENS UOPEHpsoAU! ap renueyW, fessuoB oganpantit 1Las naciones colonizadorss dependian de las humanidades, es- pecialmente de le sociclogie y la antropologis, en lo relativo a la pro- duccién de conoeimiento sobre los mundos extrafios y extranjeros. Este involucramiento (Cook, 1981, pA. 172), A partir de estas imagenes, el espectador compone tn todo emocional signifi- cativo que ee le presente de una sola vez El investigad: ¢ utiliza el montaje es como un quilé maker oun maker corta, edita y une par- tes de la realidad, ste proceso provee de unidad psicolégica y emocio- nal (es decir, de un patrén) a la experiencia interpretativa, Existen nu- a investigacién cualitativa actual jones, 1998; Lather y Smithies, 1997; , en este Manual, Holman Jones, Capitulo 08s, diferentes formatos textuales y mél- Smithies (1997) tefieron un texto com- ‘VIH positive. Holman Jones (1999) endo las letras de las canciones de tiples tipos de letra, Lather plejo sobre SIDA y mujeres c ere6 un texto performético uti ‘blues que cantaba Billic sones encrmes del Potemkin se deslizan legends nos hable de vel brutal poder mi ing logendaria secuencia final de tres tomes adn dormido, luego un len on ol momento imbalo det pueblo ruso (Cock, stilize of montaje para expandir el racin petcolégica a esta terrible exeena. Al prolongar arrito, os dispares do los soldados, un guante Ze de In eealera l director sugiere tra, on primer Inger, a estabus de w Ge despertar del suet 1981, pg. 167). En este secu tiempo lo que le Is secusncie, mosir rmanchado de sengre dala mad En los textos basados en las metéforas del montaje, el patchwork y le improvisacién jazzfstica, hay muchos elementos operando al mismo tiempo: diferentes voces, perspectivas, puntos de vista y éngu- Ios de vision. Al igual que los textos performativos autoetnogréficos, los trabajos que utilizan el montaje erean su significado moral y al mismo tiempo lo representan. Van de lo personal a lo politico, de lo local a lo histérico-cultural. Se trata de textos dialégicos, que exigen ‘un piiblico activo y generan espacios de intercambio entre el oscritor y el lector. De este modo, hacen mucho més que situar al Otro bajo la mirada de las ciencias sociales (véanse, de este Manual, Alexander, Capitulo 16; Holman Jones, Capitulo 30). El foco de la investigacién cualitativa es, inherentemente, mul- ‘timetodol6gico Flick, 2002, pags. 226-227). De cualquier modo, el uso de miiltiples métodos, ola triangulacién, refleja un intento por asegu- rar una comprensién en profundidad del fendmeno en cuestidn, La re- alidad objetiva es inasible; conocemos tna casa sé6lo mediante sus re- presentaciones. La triangulacién, de este modo, no es una estrategia 0 una herramienta de validacién, sino una alternativa de validacién lick, 2002, pag. 227). La combinacién de multiples practices meto- Golégicas, materiales empiricos, perspectivas y observadores en un tinieo estudio se entiende mejor, entonces, como una estrategia que po- tencia el rigor, la amplitud, la complefidad, la riqueza y la profundidad do una investigaciOn dada (Flick, 2002, pag. 229). Enel Capitulo 38 de este Manual, Richardson y St. Pierro diseuten Ja utilidad del concepto de triangulaciGn, asegurando que la figura cen- ‘ral do la investigacién cualitativa dcberfa ser el cristal yno el trigngulo. Los textos genérieamente hfbridos, propios de la fase posexperimental, tienen, en verdad, mas de tres lados. Como los cristales y el montaje de Eisenstein, el solo de jazz 0 las piezas de un patchwork, estos textos scombinan simetria y sustancia con una infinita variedad de formas, sustancias y transmutaciones... Los cristales crecen, eambian, se modi- fican... Son prismas que reflejan externalidades y las refractan en su propio interior, ereando diferentes colores, patrones y escalas, arrojén- olos en diferentes direcciones» (Richardson, 2000, pag. 934), En el proceso de cristalizacin, el escritor narra varias voces el ‘mismo relato, desde diferentes puntos de vista. Por ejemplo, en Thrice- Told Tale (1992), Margery Wolf utiliza la ficeién, sus notas de campo y un artfculo cientifico para dar tres diferentes perspectivas de la misma serie de experiencias en una aldea de nativos, Similarmente, en su obra Fires in the Mirror (1993), Anna Deavore Smith presenta una serie de piezas performéticas basadas en entrevistas con personas que habian es- tado involucradas en un conlicto racial que tuvo lugar en Crown Heights, Brooklyn, el 19 de agosto de 1991. La obra tiene numerosas partes de Aidlogo, ineluyendo conversaciones con miembros de pancilla, oficiales | TIA “eanesqena uopeBpsoaul op jenuew, te10u26 uoponponua “ide poticia, muchachos y muchachas an6nimos. No hay, pues, un relato corrector del hecho. Cada narracién, como la luz al golpear un cristal, refleja una perspectiva distinta sobre este incidente. ‘Mirada como una forma cristalina, como un montaje o como una ‘performance creativa sobre un tema central, la triangulacién puede to- ‘arse como una forma de validez o bien como una alternativa de ella El método de triangulacién implica la proyeecién simulténea de reali- dades miltiples y refractarias. Cada una de las metéforas «trabajar generando una simultaneidad, en lugar de una secuencia o una narra~ ign lineal. Los lectores y el piblico en general son invitados a explorar Jas dimensiones paraleias de un contexto, a sumergirse en nuevas re alidades que deben ser comprendidas, y a fundirse con ellas, Este bricoleur metodolégico tiende a realizar un gran niimero de tareas diferentes, desde entrevistas hasta procesos de autorreflexién ¢ introspeecién intensivas. El bricoleur teérico lee y maneja compren- sivamente los muchos paradigmas de interpretacién (feminismo, mar- xismo, estudios culturales, constructivismo, teoria queer, eteétera) que pueden aplicarse a un problema particular. Eso no significa, para él, que estos paradigmas puedan integrarse o sintetizarse. Bs decir, uno zo puede alternar fécilmente entre paradigmes que implican sistemas loséficos globales, cada uno con sus propias ontologies, epistemologias ymetodologies. Estos paradigmas representan, ademés, sistemas de creencias que nuclean a quienes los emplean en torno de determinadas visiones del mundo. En contraste, las perspectivas son sistemas menos desarrollados, entre los cuales uno puede moverse féeilmente, Bl i vvestigador como bricoleur te6rieo trabaja entre (y dentro de) perspec tivas y paradigmas que compiten entre sf y se superponen unos a otros. El bricoleur interpretativo concibe ia investigacién como un pro- coso interactivo, conformado tanto por su historia personal, por su raza, génezo y clase social como por historias de las personas en el con- texto de investigacién. El bricoleur erftico hace hincapié en la natura- leza dialéctica y hermenéutics de Is investigacién interdiseiplinaria, sabiendo que las fronteras que antafo separaban alas diseiplinas tra- dicionales ya no tienen vigencia (Kincheloe, 2001, pag. 683). Bl brico- leur politico sabe que la ciencia es poder, dado que todos los descubri- mientos cientfficos tienen implicaciones politicas y no existe una ciencia libre de valores. El investigador persigue una ciencia social ci- ‘viea, basada en una politica de la esperanza (Lincoln, 1999). El brico- eur narrativo y con orientacién de género también sabe quo todos los investigadores crean relatos sobre los mundos que han estudiado. Por Jo tanto, las narrativas, o relatos que los cientificos producen son in- formes redactadus eu el marco de determinadas tradiciones narvativas, inuchas veces definidas como paradigmas: el positivismo, el neopositi- vismo, el eonstructivismo, eteéters. La investigacién cualitativa como sitio pare mitlti pricticas interpretativas pesxmuteice La investigacién cuslitativa, como escenario de actividades in terpretativas, no privilegia una ‘nica pr: otras. Como espacio de la discusién y el paradigma que le sean distintivamente propios. Como revelan los tex- tos del Volumen I, mltiples paradigmas tetricos ce atribuyen el uso de los métodos y estrategias de la investigacién cualitativa, desde el constructivisms a los estudios culturales, pasando por el marxismo, el feminismo y modelos de estudio étnicos. Asi pues, la investigacién cua- litativa se utiliza en muchas disciplines distintas y, tel como veremos, no pertenece a ninguna disciplina especifica. ° ____ La investigacion cuslitative no posee tampoco un repertorio dis- tintivo de métodos o précticas que le sean enteramente propios. Los in- vestigadores cualitativos echan mano a numeroses recursos: la semi tica; el andlisis de relatos, contenidos y disearsos; el anlisis fonalégico y de archivos, e incluso las estadisticas, las tablas, los cuadros y los nd- ‘eros, Reutilizan los enfoques, métodos y téenicas de la etnometodolo- gia, la fenomenologia, la hermenéuti la rizomitica, el deconstruceionismo, la etnogratia, les éntrevistas, el psicoandlisis, ios estudios culturales, las encuestas, le observacién participante, entre otros. Todas estas practicas de investigacién «pueden aporter conoci- mienio importanter (Nelson y otros, 1992, pég. 2) y ningin método, nin- guna préctiea puede privilegiarse por sobre los dems. “Muchos de estos métodos o précticas de investigacion se utlizan : umanidades, y cada uno leva las ‘areas de su propia historia disciplinaria, Por lo cual, existe una pro- fuse historia los uses ns gna dee ctnograla via tots en la educacién (véanse, en este Manual, Ladson-Billings Capitulo 11; Kincheloe y McLer dala ober iiion pak ticipante y la otnografia en le antropologta (véense Foley y Valenzuela, Capitulo 9; Tedlock, Capitulo 18; Brady, Cap‘tulo 39), la sociologia (vé- * neste punto, es importante distin las teniogs wilizadas en nu merosas disciplines y los méindos usados en ies disciplines, Loe etmomevadologstes, per jamplo ple perp cos tds, mientras ue os, acter ia reducen al estatuta de una tdenice para aus propias aplicaciones metodalogicas, Harry Woleot comunicectén persons, 1986) propone esta distinen,Igualmente i Portantso dtr er fra os y Taste Len node poten xan somo temas de investigavién, de ene sino aol andlata de casos En esta sentido etnometndoligic itn fle ver un recurso y un tema de investigacion, - OA “eaneajens LopeBpsaau ap jenuew, {x} te10u08 uo}eanpany)