Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Struktur Dasar Kegiatan Mengetahui

    Uploaded by

    Ricky Wijaya
    12 views9 pages

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    12 views9 pages

    Struktur Dasar Kegiatan Mengetahui

    Uploaded by

    Ricky Wijaya

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 9
    STRUKTUR DASAR| KEGIATAN MENGETAHUI STRATE EES UCAS @ Dipindai dengan CamScanner ty menapakan suatu Kegiatan sadar many, 1sia.29 ‘andar manusia bersifat Kognitif atay mer Ti n n. Tetapi semua Kegiatan mengetahy; ry "Dn len "Pal cotati sest eng semua kegiatan ifm pengctalua ran egatan sadar tain sei’ mengetahn, Misajn sean alam, merasakan dengan hati, merasakan de ts mek rei meneendaki, mempertimbangkan, dan "em akan kepiaton sada manos dan sebagai enaeneting tur yang sama. Di samping struktur yang en wa vrenandai Kesadaran manvsi9 pada umumnya, proses Manusia mens erbaga satu kepiatan sada rempunyai stmktur bangunan tersengig, hb ini kita akan menekajt vunuktur kesadaran pada umumnya, dan kgs a ir o straktur dasar kesadaran dalam kegiatan manusia mengetahui kegintan sada. sebunh pemane tnngan, memperc Semuanya ity men mereka mempuny‘ai stu Sag da Umumny2 Dengan "kesadaran pada ‘umumnya” kita maksudkan kesadaran akan «, kegiatan mental kita, Kita biasa membedakan antara kegiatan sadar 4 ya. Kegiatan melihat wama mera, misalnya, berbeda dengan objek en yang dilihat, Perhatian Kita bisa terfokus pada isinya atau pada kegiata, Kalaw fokus perhatiannya pada jsi atau objeknya kita mempunyai kesa kegiatannya, kita mempunyai kesadaran oj Jangsung. Sedangkan kalau pads y remsung ato refleksif Kila sadar bahwa kita sadar akan sesuatu. Dalam je edaran fangsung akan svat objek,kitasebenarnya juga bisa sadar akan kesade an kita, etapi fakta ini tidak ita beri perhatian secara eksplisit, Dalam kesadary refleksif, orang sengaja menyadari apa yang sedang disadarinya. Dari pemikiran di atas tampak bahwa struktur dasar semua kesadaran ki, adalah berdwikutub. Kutub pertama adalah subjek yang menyadari, dan kutyt yang lain adalah objek yang disadar. Subjek dan objek bersama-sama memben 1. Kesadaran pa J” Batwa kegistan mengetahui di sii dimengerti sebaga’ kegiatan sadar manusia dike mengalami dan memahami seria menegaskan putusan tentang SW) objek yang dihadepigt rene om berinteraksi dengan alam lingkongannya, kanya tidak pel berart bahvwa il te tempat bagi pengelahuan yang bersifatimplisit atau take terungkapkan sebageinast mntanyaamat dlkankan oleh Michal Polanyi. Alasannya adalah Karen ‘adanya pengetat implist ete istilah Polanyi seni tacit itu sebenamya jvga disadari. Dalam dan deg impli alan sorta mengungkapkan pengetahuan Kita, kita juga menjadi sadar baba banyak hal yang secara implisit kta ketahui, tetapi tidak bisa sepenuhnya kita runtuskand tingkapkan entah Jisan ataupun (ertulis. Berdasarkan kenyataan int Polanyi menekasit sep personal semua jenis pengetahuan. Mereka yang berminat dapat ‘mempelajari bahasan ini lebih lanjut dalam bukunya Personal Knowledge. a @ Dipindai dengan CamScanner 63 secqdaran, Bicara kutub objektif sebagai isi kesadaran subjek yang menya- ya, dapat menimbulkan salah paham. Dalam kenyataan memang telah tulkan salah paham bagi cukup banyak filsuf. Mereka menganggap kesa- ‘achagai semacam wadah tempat gagasan atau objek kesadaran dimuat. ran ini telah menyebabkan ungkapan seperti "di dalam kesadaran saya ngcrti secara harfiah, seakan-akan macam-macam objek yang saya sadari seaikan butir-butir jeruk atau (elur dalam sebuah keranjang. Kalau pada ran scperti ini ditambahkan gagasan yang umum dikemukakan yakni kesadaran Yada di dalam” subjck yang sadar, maka tidak mengherankan 4 muncul kesulitan bagaimana subjek dapat keluar dari kesadaran dan Jahui yang bukan subjek. Hulah "soal jembatan” yang menghubungkan dan yang bukan subjek, sebagaimana tclah kita lihat di atas, Maka, ke- h kalau kesadaran dipahami scbagai sebuah kotak tempat sesuatu diwadahi, i ganti gambaran tersebut, kesadaran perlu dipahami sebagai yang secara rerbuka tethadap suatu objek di luar subjek, terhadap "yang bukan aku”. ditckankan olch Edmund Husserl dan para fenomenolog pada umumnya, selalu merupakan kesadaran akan sesuatu. Kesadaran selalu bersifat onal. Maksudnya, kesadaran selalu mengarahkan diri kepada objeknya, spa pun wujudnya: bisa benda-benda fisik, gagasan, ataupun yang lai an tidak perah tanpa keterarahan pada objek tertentu.* ikianlah setiap kegiatan sadar secara intrinsik selalu distrukturkan hubungan subjek dan objek.?* Tanpa hubungan macam itu kesadaran adalah 1, Maka, pengakuan akan peran aktif subjek dalam kegiatan menyadari tu tidak berarti bahwa objek sendiri melulu ditentukan atau dikonstruk- n oleh subjek. Peran aktif subjek dalam bentuk keterarahannya kepada k, juga dipengaruhi dan didasarkan atas sruktur objektif objek tersebut. {i bahwa pengakuan akan peran aktif subjek dalam kegiatan mengetahui mengimplikasikan subjektivisme. Scbagaimana semua kegiatan sadar ma- salu bersifat subjektif-objektif, demikian juga kegiatan manusia menge- ‘T. Galllagher, The Philosophy of Knowledge, New York: Fordham University Press, 2, him. 44 ~ 67 | Satu pokok bahasan yang sentral dalam aliran pemikiran fenomenologi adalah tentang, ensionalitas kesadaran” manusia. filsuf, seperti John Dewey dan Alfred N, Whitehead, yang menekankan kategori an sebagai lebih luas dan mendasar dibandingkan dengan “pengetahuan” dalam rmanusia dengan lingkungannya, struktur dasar subjek-objek sebagai dua kutub jing mengarahkan diri ini sudah berlaku untuk struktur dasar pengalaman (termasuk dak sadar) dan bukan hanya terbatas pada struktur dasar pengetahuan (yang senantiasa , Mereka berdua menckankan bahwa kegiatan mengetahui (walaupun amat penting wsia) hanyalah salah satu bentuk kegiatan subjek mengalami objek, Dipindai dengan CamScanner ml _— a tenet Artin, Bak gpk “thickly ~~ sa hakiki mencitikan pengetahuan mang 8 tas sctiap Kesiatan sada, dan secara kha eaengetahi bisa dijelaskan asi merypaj Pe jawab. Tanpa mau memberi jawaban gigs Pay jeanya sudah dapat dikatakan bahwa klai q mannan memaksudkan salah satu atay cemtthi 1 hal by Bagaimana obi objektivitas eginta gang kompleks UNI fersebut dalam ba iM antuk suat keg men ikuts (1) Sere gelahui 1 pengantpaam realism, objek yang diet ‘i bukan hanya ilusi ataupun buah ciptaan suk ‘ relat yer ead subjek YANB Mengetahui. Ini me Iek, Oy po duduki tempat yang berbeda dan mempunyaiee™ da va objek itu ment ih ane jepas dari subjek. eben tersenitilep Obie coe khuitberbeda dari subjek YaNB Mengetahviyg 4, ansubjek memikirkan dan mengetahuinya tidak mengadakan atau stan jek ersebut. ni tidak berarti bahwa objek itu harus bers? (3) Apayang dinyatakan oleh subjek bukan sekadar Suatu pendapat yan, sifat memihak (biased) atau berbau idcologis, tetapi terbuka wan eembali kebenarannya secara intersubjektif (intersubjectively tesiqy, (4) Kebenaran pengetahuan tentang objek tersebut dapat ditegaskan = rasional dan disetujui bersama oleh para ahli bidang yang Dersanghury stidiyakini oleh ata dan 2) Sekali lagi perlu diingat bahwa walaupun mengetahui sesuatu selalu mem unsur menyadari objek yang diketahui, tidak semua kegiatan menyadari fg tertentu berarti dan selalu akan bermuara pada mengetahui objek tersebut. Uni rmengetahui sesuatu dituntut lebih dari sekadar menyadarinya. Mengetahiie suatu memuat unsur menyadari sesuatu tersebut, dan menyadari ini tidak ben melulu memandang atau mengamatinya (taking a look at) tanpa keterlie2 apa pun dari subjek. Juga perlu diingat bahwa tidak semua kesadaran a sesuatu itu bersifat sengaja. Misalnya dalam gerak refleks termuat unsur akan bahaya, tetapi kesadaran ini tidak disengaja. Kegiatan mengetahui se bukan hanya mengandaikan kesadaran, tetapi juga kesengajaan. Dalam kes mengetahui, pkiran dan kehendak, walaupun dapat dibedakan satu sams * namun keduanya sulit dipisahkan. 2. Kegiatan Mengetahui pada Umumnya = Ki i. ccna enesahu shag proses untuk mencapai apa yan disebut yang Kebenarannya dapat dipertanggungjawabkan $°" @ Dipindai dengan CamScanner nyied tre belief) melibatkan beberapa Kegistan sadar. Beberapa kegiatan vr tersebut berbeda satu sama lain, telapi berhubungan secara bertahap, ringkat, dan bersifat kumulati, Dalam struktur dasar Kegiatan manusia me, STahui secara umum dapat dibedakan adanya tiga tahap yang meningkat, hap petama adalah tahap pengalaman keindraan atau pencerapan indrawi vonse perception), Yakni tahap ketika objek tersaji bagi subjek melalui peng-

    You might also like