© mundo em que nasceu a Igrej Adventista do Sétimo Dia por Victor Casali Contexte histdvico-profétics “Ko comecar o século XIX, 0 munuo ocidentui estava preocupado com 2s atividades de Napoledo Bonaparte, que se encontrava embarcando num plano de miodificagdo toial do mapa da Europa. Seus desejos de expansio chegavam a Areas io distantes como o oriente proximo e 0 hemisfério ovidental. Depois de uma década de guerses incessantes, sua Figura pagou-se, e a Europa tratcu de reconstruir uma sociedade ordenada, livre dos excessos dos Guais a Revoiuydo Francesa era responsavel. Um fato para cestacar fol qu. do 0 General rihis Besser estideleceu a Republica Romana em 1798 e destituiu o Para Pio VI. Isto suscitou tum grande interesse pelas profecias, e muitos ereram que o periodo dos 120 aos havia terminado, Nesse ano, Edward King (1807), aotivel advogado arqueélogo britanico, no Remarks on the Signs of the Times, foi o autor que em forma mais explicita indicos « spensto dos 1260 dias nesse Por outro lado, os Estado: Unidos da América, incependonte desde \776, avangava como pais até o “aesiino maniiesiado pela providencia”, Eia 1812, se Livro a segunda guerra pela independéncia, quando a Inglaterrs quis tomar, desde © Canad, territ6s 9% do ite. ‘Também a quantidade de eventos proféticos que se concentraram na ntova década, resultaram dignos de destacar: 1755, 1780, 1798, 1833 ¢ 1844. Cont to Rell Em 1740 se produziu um grande despertar religioso, sob a lideranga de Jonathan Edwards, Inicia aqui 0 sonho americans de uma sociedade justa, democrats ¢ cris, livre de quantos males impediam a realizasao milenar. Os anos desde 1812 a 1860 constitulram uma época em que aflorou o segundo grande despertar religioso. (© protestantismo estava experimentando um ressurgimento na Inglaterra & nos Estados Unidos, principalmente através da obra de Joo ¢ Carlos Wesley, que trouxe como resultado uma rapida expanséo do metodisino. ‘A Amética do Norie se constituiu em um ambiente fértil para movimentos dissidentes e sectirios: A comunidade Efrata; a obra de leremias Wilkinson, futoconsiderada a encarnagio de Cristo e auto-denominda a “Amiga universal” os “Shakers”, sob a lideranca de Ana Lee Stanley (A “de Lee era considerada uma encarnagao da natureza feminina de Deus); ambas dirigentes religiosas eram pos. mrilenistas, posigo aceitada pela muioria dos protestantes. Desenvolveu wma comunidade tra Putney, Vermont, mas em 184° tiveram que se transladar a Oneida, N. Y. Criow a idéia do “matrimonio completo”: cada mulher do grupo devia casar-se com cada homer. Isto thes trouxe grandes problemas e vieram abandonar a pratica por pressdes da comunidade, Na tealidade, nenhum destes grupos desenvolves um programa bem sucedido de proselitismo, Nao aconteceu assim ‘com os mérmons, organizados em 1844, Conhecemos ves pretensbes proféticas. Por outro iado, nesta época surgi o Espiritismo, A obra de Fmamel Swedenborg contribuiu para preparar o terreno para o espiritismo. Criam na segunda vinda prevista por Joo no Apocalipse,que consistia em visdes dadas por Deus ale, mas que outorgava 0 verdadeiro significado espiritual da Biblia, Em outras visdes conversou con personagens do passado, Em 1844, um sapateiro de N. York, dez® ito anos, entrou em estado de transe através do qual recebeu mensagens do médieo grego Galeno, de Swedenborg; este sapateiro era Andrew Jackson Davis. A_divulgacdo da idéia ea rética do transe espiritualista. Alguns eruditos atribuem a ele haver proporcionado o Vocabulario ¢ a teologia ao espiritismo. Quatro anos mais tarde, as irmas Fox tiveram a experigneia que todos conhecemos, Para 1859, uns 350,000 nova-iorquinos praticavam a comunicagao com os mortos. Tudo isto poder’ ajudar-nos a entender mais adiante a razdo do clima negativo feito a todas as visdes quando Elena Harmon comegou a té-las. ‘0 Movimento missionario iniciou por Guilherme Carey ,em 1793 ,xo chegar na india, desencadeando o surgimento de Sociedades Missionérias (Londres, 1795; N. York, 1796) . Muitos missionérios foram a distintos poritos do planeta. As sociedades Biblicas, apoindas neste movimento, surgiram ¢ comegaram a multiplicar-se (iniciaram trinte e trés desde 1804 a 1940). Entre 1800 ¢ 1844, toda a Biblia ou partes cela foram traduzidas a 112 idiomas e dialetos. Em tudo isto, vemos que Deus estava preparando 0 terreno para @ plataforma de langamento da triplice mensagem angélica Contexto Social ‘Um verdadeiro fendmeno foi a grande corrente migratoria feita aos Estado Unidos de todos os continentes, especialmente da Europa, £m 1840. Chegaram 76.000 imigrantes. O oeste, “a grande colonia da comunidade livre”, atraia muita gente. ‘© problema da escravatura, ¢ a Guerra da SecessBo, também so elementos que temos de levar em considerag2o. ‘Assi mesmo ,cabe mencionar alguns movimentos de reforma nas diferentes areas: temperanga, educagio, liberagao feminina. Contexto cientifico (O avango da ciéncia durante o século XIX ¢ comego do século XX foi assombroso. Todos estes processos contribuiram a dar a mensagem dos trés anjos 0 impulso que necessitava, ‘Alguns eventos e fatos significativos: 1807 — Primeiro barco a vapor; 114 — Primeira imprensa @ vapor; 1825 — Primeiro trem a vapor; 1825 — Primeira fotografia; 1844 — Primeira mensagem comercial tclegratada (Samuel Morse). As primeiras palavras da mensagem foram: “Que coisns tem feito Deus!” (Nim. 23:23) 1961 — Primeiro telegrama transcontinental; 164 — Primeira miiquina de escrever; 1876 — Primeiro telefone; 1877 ~ Fonégrafo 5 1879 — Primeira kampada encandeceste;(Edison) 1886 — Primeiro automével; 1888 — Primeira filme mével; 1911 —Primeiro voo em avito através do continente; 1920 —Primeira emisséo radial comercial;1927 — Primeiro véo transatléntico em avido; (Carlos Lindbergh no “Spirit of St. Louis”) 1928 — Primeiro v6o transpactfico. Contexto filoséfico-teolégico (0 inimigo das almas, utilizando outras mais de seus inumeréveis estratagemas, langou no fim dos séculos XVIII ¢ comego do século XIX, e ao longo dos mesmo, suas “pombas de pensamentos”, utilizando certos filésofos. Para alcangar seus objetivos, tomou os conceitos destes homens ¢ conservou sua estrutura fundamental para que servisse de teferéncia nosso momento hist6rico, edueativo, filos6fico, sociolégico, econdmico politico e religioso, Pensadores influentes: 1 — Kant: Suas idéias racionalistas foram definidas. Comegou a perguntar-se s° @ pessoa poderia realmente aceitar as coisas que nao podia captar por meio dos cinco sentidos. Afirmou que ninguém pode saber nada que nao venha por meio da experiéncia, Cria que a liberdade individual reside na obediéncia da “lei moral que esta dentro de nés mesmos”. 2— Hegel: Reoevew \clas de Kant, Utilizou 0 método dialético. Segundo seu sistema, tudo relativo, ndo hé verdades absolutas. (Originou o pantefsmo) causou o reducionismo de Deus ao espitito absoluto que anima a comunidade. 3, — Feuerbach: Disefpulo de Hege! Nele se dé o reducionismo da teologia a antropologia. O mais importante € 0 homem. Deus € o produto da mente humana; ¢ o homem € fiustrado por néo poder alcancar a estatura de Deus. Seu reducionismo chega ao atefsmo. Influenciou a filosofia do panteismo. 4— Marx: Tomou 0 método dialético de Hegel, e 0 ateismo de Feuerbach, sendo que quando jovem temia idéias dessa natureza. O pecado ¢ a propriedade privada.Escrevcu o livro: “O capital” 5 — Darwin: Nao foi um fildsofo, mas um “cientista”. Introduziu a 0 conceito de evolucinismo. A obra: “A origem das espécies”, apareceu em 1859. Umi dos resultados foi o conceito de que posto o homem nfo teve nenhuma origem especial, nem tampouco teve propésito nem destino especificos. © racionalismo entrou na teologia: a alta critica comegou a minar a nas Escrituras. Bichhom trabalhou com o Antigo Testamento ¢ Strauss com o Novo Testamento. ‘A mensagem adventista chega num momento oportuno para dar resposias ¢ contrapor a estas novas posigSes do pensamento humano guiado por Satands. © liberalismo comegou a manifestar-se e ser ensinado no protestantismo € no catolicismo (preterismo e futurismo). Por outra parte, os aderentes ao movimento adventista comegaram ser rejeitados pelas igrejas populares. Os muitos eventos conduziram a crises que fizeram necesséria a pregagdo da mensagem do segundo Anjo ¢ seu chamado: “Babil6nia caiu, sai dela”.