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MANUSCRITOS
Do
man moAnyo
DOCUMENTOS DE DANMASCO
J. Frandim Pacheco MANUSCRITOS DO MAR MORTO (© DOCUMENTO DE DAMASCO 3
D DOCUMENTS DE DAMASCO
(cD)
Brit Domesek
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Extensos fragmentos do Preceito de Damasco foram recuperados das trés cavernas de
‘Qumran, (7 fragmentos em 4, 1 em SQ, 1 em 6Q) mas duas cépias medievais incompletas
deste documento foram encontradas jé hd muitos anos, em 1896-7, no melo duma grande
quantidade de manuscritos dum depésito (genizah) dums velha sinagoga do Cairo.
Publicados em 1910 por S. Schechter (Fragments of a Zadokite Work, Cambridge, foram
‘reimpressos em 1970 com um novo prefacio escrito porJ.A. Fitzmyer.
O titulo «Documento de Damasco» deriva das referéncias na Exortagdo & «Nova Alianga»
feita una terra de Damasco». Discute-se 0 sentido desta frase no Capitulo, juntamente com
10s dados cronclégicos incluidos no manuscrito. Estes sugerem que o documento foi escrito
Por volta de 100 a.C, hipétese directamente sustentada pela auséncia nas passagens
hist6rieas de qualquer mencdo 20 kittins (romanos), cuja Invaséo no Oriente niio aconteceu
antes de 70 a.c.
‘A obra é dividida numa Exortacdo e numa lista dos Estatutos. Na Exortacdo, 0 pregador
= provavelmente um Guardigo da Comunidade — dirige-se aos seus «filhos» sobre temas
dos ensinamentos da selta, multos dos quais aparecem também na Regra da Comunidade,
(0 seu objectivo ¢ encorajar os sectérios a permanecerem figis, com este fim em vista ele
empenha-se em demonstrat, por meio da histéria de Israel e da Comunidade, que a
fidelidade é sempre recompensada e a apostasia castigada, 4 MANUSCRITOS DO MAR MORTO
Nodecorrer de sua argumentacao, oautor do Documento de Damasco frequentemente
interpreta as passagens biblicas da maneira mals inesperada. Na Biblia estes versos
transmitem uma ameaca divina: os Israelitas deveriam partir para o exilio com os seus
Idolos: «Carregareis Sacut, vosso rel, © Calvan, vosso deus-estrela, vossos Idolos que
Tabricastes para v6s, pois Eu vos deportarei para além de Damasco». Mas 0 Documento de
Damasco transforma esta ameaca numa promessa de salvac3o; modificando certas
palavras do texto biblico e omitindo autras, a sua versio lé-se: «Exillarel a tenda de vosso
Feie as bases de vossas estatuas de minha tenda para Damasco»,
Neste novo texto, as trés frases-chave sao interpretadas simbolicamente como se
segue: «tenda» = «Livro da Lei»; «rel» = econgregacdon; cbases das estdtuas» = «Livros dos
Profetas», Assim: «Os Livros da Lei sdo-as tendas do rei; como Deus disse: ‘Eu erguerei a
tenda desmoronada de David’ (Am 9,11). 0 rei éa congregagio e as bases das estétuas s30
05 Livros dos Profetas culos ditos Israel desprezou».
‘A omissio de qualquer referencia ao «deus-estrelan corrige-se introduzindo uma
«Estrela» muito diferente, o wIntérprete da Lei» messiénico, com © seu companheiro 0
«Principe da congregacao». «A estrela é o intérprete da Lei que vird a Damasco; como esté
escrito: «Uma estrela procedente de Jacob ¢ um cetro procedente de Israel se erguersn
(Nm 24,1). 0 ceptro é 0 Principe da congregaga0 inteira,
A segunda parte do Precelto de Damasco, os Estatutos, consiste duma colectinea de
leis que na sua maioria reflectem uma relnterpretacdo sectaria dos mandamentos biblicos
relativos a votos e juramentos, tribunals, purificacZo, o Shabat e a distingo entre a pureza
ritual e a impureza. Seguem-se as regras concernentes as instituigdes e a organizacdo da
Comunidade. Algumas das leis especificas do Documento de Damasco aparecem também.
no Pergaminho do Templo,
‘Ao passo que a Exortagao representa um género literdrio adoptado tanto pelos
Professores de religido judeus como pelos cristaos (v.g, A Carta aos Hebreus), 0
_agrupamento metédico dos Estatutos prefigura o do Mishnah, o mais antigo c6digo judeu
existente,
Os Estatutos, na forma em que aparecem nos fragmentos de Qumran, incluem a forma
do ritual para a Festa da Renovacao da Alianca, e disso se pode concluir que oDocumento
de Damasco inteiro originalmente estava ligado a este festival. (© DOCUMENTO DE DAMASCO 5
ABxonraGho
1 Ouvi agora, todos vés que conhecels a justica e que dais valor as obras de
Deus; pois Ele tem uma contenda com toda a came e condenard todos os que O
desprezaram. Pois quando eles se tornaram descrentes e O abandonaram, Ele
escondeu de Israel e do Seu Santuatio a Sua face e entregou-os & espada. Mas,
lembrando a Alianca dos antepassados, Ele deixou um resto a Israel e no 0
abandonou a destruigao.
Eno tempo daira, trezentos e noventa anos apds té1os colocado nas maos
do rei Nabucodonosor da Babilénia, Ele visitou-os e fez com que uma ralz
brotasse de Israel e Aardo para herdar a Sua Terra © prosperar com as boas
coisas de Sua Terra. E eles perceberam a sua iniquidade e reconheceram a sua
‘culpa, ainda que durante vinte anos ficassem agindo como cegos a tactear 0
caminho.
(OMesmRE DE JustiCA
E Deus observou as suas obras e viu que eles O buscavam com 0 coragao
integro, e Ele suscitou um Mestre da Justica para guia-los pelo caminho do Seu
coracao. E este revelou as geracdes posteriores aquilo que Deus fizera a ultima
geracdo, a congregacSo de traidores, Aqueles que abandonaram o caminho.
Esta foi a época sobre a qual se escreveu que Israel era rebelde como uma
novilha indomdvel,’ quando o Escarnecedor se levantou para derramar sobre
Israel as Sguas da mentira.
Ele fez com que vagassem num deserto sem veredas, rebaixando as alturas
eternas, abolindo os caminhos da rectidio e removendo as fronteiras com as
‘quais 05 antepassados marcaram a sua heranga, para que Ele pudesse invocar
sobre eles as maldicdes da Sua Alianca e entregélos & espada vingadora da
Alianga. Pois eles buscavam as coisas agradaveis e preferiam ilus6es e absolviam
05 iniquos e condenavam os justos, e transgrediram a Alianca e violaram 0
Preceito.
‘Atacaram em bando a vida do justo* e desprezaram os que caminham na
perfeicdo; perseguiram-nos com a espada e exultaram com a briga dos povos. E
aia de Deus foi aticada contra Il a Sua congregacdo € assim Ele devastou toda
a multido; e as suas obras eram profana¢o diante d’Ele.
+0546,
asigg2u 6 MANUSCRITOS DO MAR MORTO
Ouvi agora, todos vos que ingressais na Alianga, € eu desobstruirel os vossos
ouvidos quanto & conduta dos iniquos. Deus ama o conhecimento. Ele colocou
diante de Sia Sabedoria eo entendimento, e a prudéncia e 0 conhecimento
servem-no.
Paciéncia e muito perdao para com aqueles que deixam de pecar; mas poder,
forca e grande ira flamejante pelas mos dos Anjos da DestruicSo para aqueles
‘que abandonaram 0 caminho e execraram 0 Preceito.,
Deles nao haverd nem remanescentes nem sobreviventes. Pois desde o inicio
Deus nao os escolheu; Ele conhecia as suas obras, antes mesmo de terem sido
criados, ¢ Ele odiou as suas geragdes e ocultou a Sua face da Terra até que eles,
se extinguissem. Pois Ele sabia quando viriam e conhecia a duracao exacta dos
seus tempos por todas as épocas vindouras e pela eternidade. Ele sabia dos
acontecimentos que Ihes adviriam por tados os anos infinitos. E em todos Ele
crioupara Si homens que tinham um nome, para que um remanescente pudesse
permanecer na Terra e para que a face da Terra pudesse ser preenchida coma
sua descendéncia. E Ele revelou-lhes o Seu Espirito Santo por intermédio dos
Seus consagrados e Ele proclamou (hes) a verdade. Mas aqueles a quem Ele
odiava, Ele os desencaminhou.
Ouvi agora, meus filhos, e eu desvelarei os vossos olhos para que possais ver
eentender as obras de Deus, para que opteis pelo que o agrada erejeiteis o que
Ele abomina para que possais conduzir-vos perfeitamente por todos os Seus
caminhos e no seguir nem pensamentos reprovaveis nem olhos lascivos. Pois,
assim grandes homens se desencaminharam e herdis poderosos tropecaram
desde os primérdios até hoje.
Os Guardides Celestes cairam por terem caminhado na obstinagao do seu
cora¢So; eles foram capturados pois ndo guardaram os mandamentos de Deus.
Etambém cafram 0s seus filhos, que eram altos como os cedros € 0s seus corpos
‘como montanhas. Toda a carne e terra firme pereceu; era como se nunca
tivessem existido, porque fizeram a sua prdpria vontade e nao preservaram 0
mandamento do seu Criador, e assim a Suaira foi aticada contra eles,
Il Por essa causa, os filhos de Nog desencaminharam-se, e também a sua
descendéncia, e foram extirpados. Abrado ndo se conduziu assim e foi
considerado amigo de Deus porque guardou os mandamentos de Deus e n5o
optou por seguir a sua prépria vontade. E passouros para Isaac e Jacob, que os
guardaram e foram considerados amigos de Deus e partidipantes da Alianca
para sempre. (© DOCUMENTO DE DAMASCO #
05 filhos de Jacob desviaram'se e foram punidos de acordo com o seu erro.
E os seus filhos no Egipto caminharam na obstinagio dos seus coracées,
conspirando contra os mandamentos de Deus e cada um deles fazendo 0 que
Ihe parecia certo, segundo a sua prépria maneira de ver. Eles bebiam sangue, e
Ele eliminou os seus machos no deserto. Eem Cades Ele Ihes disse: «Subi e toma
posse da terra». Mas eles optaram por seguir a sua prdpria vontade endo
‘obedeceram & voz do seu Criador, aos mandamentos do seu Mestre, mas
reclamaram em suas tendas, e a ira de Deus foi aticada contra a sua
congregacio. Por isso os seus filhos pereceram e por isso os seus reis foram
eliminados; por essa causa os seus herdis poderosos pereceram e a sua terra foi
destruida. Também por isso os primeiros membros da Alianca pecaram e foram
entregues a espada, porque abandonaram a Alianca de Deus e optaram pelasua
prépria vontade e caminharam na obstinaco do seu corago, cada um fazendo
asua propria vontade.
Mas com os restantes que se ativeram firmemente aos mandamentos de
Deus, Ele fez a Sua Alianca para sempre com Israel, revelando-lhes as causas
cocultas do desencaminhamento de Israel. Ele descerrou diante deles os Seus
Shabats Santos € as Suas gloriosas festas, os testemunhos da Sua rectidao e os
‘caminhos da Sua verdade e 0 Seu desejo de que o homem seguisse a Sua
vontade para que pudesse viver.
INRDELIDADE 00s ESCOLHIDOS
E eles cavaram um poco rico de 4gua; e aquele que a despreza nao viverd.
Ainda assim eles chafurdaram no pecado do homem e nos caminhos da
impureza e disseram: «Este é 0 nosso (caminho)». Mas Deus, em Seus
maravilhosos mistérios, perdoou-lhes os seus pecados e a sua iniquidade;
SEITADOS SADOQUITAS,
€ Ele construiu para os homens uma casa segura em Israel como nunca desde a
antiguidade até hoje. Aqueles que se mantém firmes nela sao destinados a viver
para sempre, e toda a gldria de Addo deles sera. Como Deus Ihes ordenara por
intermédio do Profeta Ezequiel, dizendo: «Os sacerdotes, 0s levitas ¢ os filhos 1V
de Sadoc, que mantiveram o servico no meu santuério quando os filhos de israel
se desviaram de mim, oferecer:me-do gordura e sangue»".
s0t923,
e244. 8 MANUSCRITOS DO MAR MORTO
Os sacerdotes sd0 0s convertidos de Israel que deixaram a terra de Juda e (os
levitas s0) aqueles que a eles se juntam. Os filhos de Sadoc s0 0s eleltos de Israel,
‘05 homens chamados pelo nome que permanecerdo fiéis no final dos tempos.
Vede a lista exacta dos seus nomes de acordo com suas geragdes e a época em
que viveram e a quantidade de suas provagées & os anos da sua permanéncia e a
lista exacta das suas acces...
(Eles foram os primeiros homens) de santidade a quem Deus perdoou e que
absolveram os justos e condenaram os iniquos. E até que se complete a época,
de acordo com a quantidade daqueles anos, todos os que ingressarem depois
disso agirdo de acordo com aquela interpretagao da Lei na qual foram instruidos
primeiro.
Segundo a Alianca que Deus fez com os antepassados, perdoando os seus
pecados, assim também Ele perdoard os seus pecados. Mas, quando os tempos
se completarem, de acordo com a quantidade daqueles anos, ndo haverd mais
adesGes 8 casa de Jud, mas cada homem permaneceré na sua torre de
observagio: «A muralha estd construida, a fronteira estendida ao longe>*.
APOSTASIA DEISRAFL
Durante todos aqueles anos Belial estard solto contra Israel como Ele falou
por intermédio de Isafas, filho de Amés, dizendo: «O pavor, a cova ea armadilha
‘vos ameacam, 6 habitantes da terra»®.
Interpretando, so estas as trés redes de Satands com as quais, como disse
Levi filo de Jacob, ele captura Israel colocando-as como se fossem trés tipos de
rectiddo. A primeira € a fomicacao, a segunda as riquezas e a terceira a
profanacdo do Templo. Quem escapar da primeira é capturado na segunda e
quem se salva da segunda é capturado na terceira ’. Os «construtores da
muralhan® que seguiram 0 «Preceito» — «Preceito» foi um vaticinador sobre quem
estd escrito: «Eles certamente vaticinardion? - serdoapanhados emfornicacéo duas
vezes, tomando uma segunda mulher, enquanto a primeira ainda vive, ao paso
que o principio da criacdo &: «Homem e mulher Ele os criou»"®.
SMa 7a.
#152417.
71524,18
S213 40.
9m,
cnr. (© DOCUMENTO DE DAMASCO 9
V Também aqueles que entraram na Arca, entraram dois a dois. E quanto a0
principe, esta escrito: «Ele ndo multiplicard o ntimero das suas esposas para siv;"
‘mas David néoleuo livro selado da Lei que estava na Arca (da Alianca), pois este
no mais fora aberto em Israel desde a morte de Eleazar e Josué e os ancigos
que cultuavam Astarte, O livro foi escondido € (ndo foi) revelado sendo com a
chegada de Sadoc. E as acces de David elevaram-se, 8 excepgio do assassinio
de Urias, e Deus deixou-as para ele.
APROFANAGAO
‘Além do mais, eles profanam o Templo por no observarem a distinc
(entre o puro eo impuro) de acordo com a Lei e até se deitam com uma mulher
que estd no seu periodo menstrual. E os homens desposam a filha do seu irmao
‘ou irma, apesar de dizer Moisés: «Nao descobrirds a nudez da irma de tua mae;
ela éa prépria carne de tua mae». Embora as leis contra oincesto sejam escritas
para os homens, elas também se aplicam as mulheres. Portanto, quando a filha
descobre a nudez do irmao do seu pai, ela (também) é a sua propria came.
‘Além disso, eles difamam o seu espirito sagrado e abrem as suas bocas com
uma lingua blasfema contra as leis da Alianca de Deus, dizendo: «Elas ndo so
certas».
PERORAGAO
Eles proferem abominac6es em relagéo a elas; «eles acendem o fogo e
munemse de setas incendirias»,” «as suas teias sdo telas de aranha e os seus ovos
sdo ovos de viborans. Ninguém que se aproximar deles poderd ver-se livre de
‘culpa; quanto mais o fizer, mais culpado seré, ango ser que seja obrigado.
Pois (j4) nos tempos antigos Deus visitou suas acces e Sua ira foi aticada
contra suas obras; «este povo ndo tem discernimento»,” «é uma nagdo a que falta
julzo, na medida em que néo possui discernimenton®. Pois nos tempos antigos,
Moisés e AarSo ergueram-se pelas mos do Principe da Luz e Satands na sua
astticia suscitou Janeu a seu irmao quando Israel foi ibertado pela primeira vez.
“pein.
PV 985
Bist,
is 545;
ssisa7te
D328, 0 MANUSCRITOS DO MAR MORTO
CAUSAS QUE DERAM ORIGEMA SETA
Eno tempo da devastacio da Terra ergueramse os removedores dos limites
que desencaminharam Israel. E a Terra foi destruida porque eles pregavam a
rebelio contra os mandamentos de Deus dados por intermédio de Moisés e VI
dos Seus santos ungidos e porque eles profetizaram mentiras para desviar Israel
de Deus. Mas Deus lembrou-se da Alianca felta com os antepassados e suscitou
de Aardo homens de discernimento, e de Israel, homens de sabedoria, e Ele fé1os,
‘ouvir. E eles cavaram 0 Poco: «O pogo que os principes cavam, que os chefes do
povo perfuram como cajado»”.
© Poco 6a Lelie aqueles que o cavaram eram os convertids de Israel que
sairam de Judé, permanecendo por algum tempo na terra de Damasco. Deus
denominou-os a todos principes porque iam ao encontro d’Ele, € ninguém
questionava a sua reputacéo. O Cajado é o Intérprete da Lei de quem Isafas
dissera: «£le fabrica uma jerramenta para a Sua obrav;'® e os chefes do povo sao,
aqueles que vieram para cavar 0 Poco com os cajados, com os quais 0 Cajado
ordenou que caminhassem durante toda a era da iniquidade ~ e sem estes ndo
achariam — até que venha aquele que ensinard a rectido no final dos tempos.
PRESCRIGAO DO CULTO LEGITINO
Nenhum dos que foram conduzidos a Alianga entrard no Templo e iluminaré
© Seu altar em vo. Trancargo a porta, pois Deus disse: «Quem dentre vés
trancaré a porta?». E: «Nao iluminarés 0 meu altar em vdor®, Cuidarao de agir de
acordo coma exacta interpretacdo da Lel durante a era iniquidade.
Separar-se-80 dos filhos do Inferno e manter-se-o afastados das riquezas
impuras da iniquidade adquiridas ou do tesouro do Templo ou por si préprios;
no havero de saquear os pobres do Seu povo e fazer das vitivas suas presas
‘ou tomar érfas as suas vitimas®,
Deverdo distinguir o puro do impuro e proclamarso a diferenca entre o santo
€ 0 profano. Deverdo guardar 0 Shabat de acordo com a sua interpretacao
exacta e as festas e 0 Dia do Jejum, de acordo com as descobertas dos membros
da Nova Alianga" na terra de Damasco.
Nem 2498,
i546.
mals.
2151032.
© Aexpressio «Nova Allang2» no Antigo Testamento I-se apenas em Jr3131 (© DOCUMENTO DE DAMASCO ”
Deverdo preservar as coisas santas de acordo com 0 ensinamento exacto
que diz respeito a elas. DeverSo amar cada um dos seus irmos como a si
mesmos; deverao socorrer o pobre, o necessitado e o estrangeiro,
Ohomem deverd buscar o bem-estar deseu confrade Vil e ndo deverd pecar
contra 05 do seu sangue. Deverd guardar-se da fornicagdo de acordo com 0
estatuto. DeverSo repreender os seus irmios de acordo com o mandamento e
go guardardo rancor de um dia para 0 outro.
Deverdo manter'se afastados de toda a impureza de acordo com os
estatutos relativos a cada preceito e nenhum homem maculard o seu espirito
sagrado j4 que Deus os separou. Para todos aqueles que caminham nestes
(preceitos) em perfeita santidade, de acordo com todos os ensinamentos de
Deus, a Alianga de Deus seré uma garantia de que eles viverdo por milhares de
geracées.
DIREITO FAMILIAR
Ese eles vivern em comunidade conforme as regras da Terra,” casando-se?
e gerando filhos, deversio conduzir-se conforme a Lei eo estatuto que diz
respeito aos votos de unigo, segundo a regra da Lei que diz: «Entre o homemea
sua mulher e entre o pai e os seus fithos»"*.
E todos os que desprezam’s serao punidos com a retribuigo dos iniquos
quando Deus vier julgar a Terra, quando acontecer a predi¢o que foi escrita
fazendo parte das palavras do Profeta Isafas, filho de Amés: «Ele trard sobre tie
sobre o teu povo e sobre a casa do teu pai dias tals como ndo existiram desde o dia
‘em que Efraim partiu de Judd>**,
Quando as duas casas de Israel foram divididas, Efraim partiu de Juda. &
todos os apéstatas foram entregues & espada, mas aqueles que se mantiveram
firmes escaparam para as terras do norte; como Deus disse: «Eu exilarei 0
Taberndculo do vosso rei e as bases das vossas estdtuas da minha tenda até
Damascow”,
> [Ms, B: como desde os temposremotos}
*5[Ms. B: segundo o costume da Lei}
21Nm3019,
+ [Ms.B: os mandamentos eos estatutos]}
2158707.
» Am5,2627. 2 MANUSCRITOS DO MAR MORTO
Os livros da Lei so 0 Taberndculo do rei, como Deus disse: «Eu erguerei a
tenda desmoronada de David»’*. O rei é a congregacSo; e as bases das estdtuas
40 os Livros dos Profetas cujas palavras Israel desprezou, A estrela é 0
Intérprete da Lei que viré a Damasco; como esta escrito: «Uma estrela
procederd de Jacob e um ceptro erguer-sed procedente de Israeln*®. O ceptro &
© Principe da congregacdo inteira e, quando ele vier, hé de derrotar todos os
filhos de Seth>®.
Na ocasiéo do Julgamento anterior eles foram salvos, enquanto que os
apéstatas Vill foram passados ao fio de espada, e assim aconteceré com todos os
membros da Sua Alianca que nao se ativerem firmemente a estes. Eles serdo
julgados para ser destruidos por intermédio de Satands. Assim sero dia quando
Deus julgar®.
Pois eles estardo a esperar pela cura, mas Ele os esmagard. So todos rebeldes,
poisndo desistiram do caminho dos traidores, mas chafurdaram pelos caminhos
da prostituigio e da riquezainiqua.
Eles praticaram a vinganga e a maldade contra o seu irmao e odiaram o seu
‘companheiroe pecaram contra o seu sangue e aproximaram-se doseu irmao com
intengGes nao castas e agiram com arrogancia para obter o beneficio das riquezas
edo ganho. E cada um fez 0 que Ihe pareceu certo e optou pela obstinacao do
seu coracao.
Eles nao se mantiveram separados do povo” e, dolosamente, rebelaram-se
conduzindose pelos caminhos dos maus de quem Deus dissera: «O seu vinho 60
vveneno das serpentes, a peconha violenta (ou cabega) de cobras»,
Amon
"Nm 2497.
2 Nm24,17-[Ms.8 continua: porintermééio do profeta Zacaris: «Espada evantate contra meu
pastor, contrameu companheir,ciz Deus, Fre o pastor, que as ovelhas sero dispersadeseEu me
voltarei para os pequenos» (Zc 137). Os humildes do rebanho sto os que O esperam.Eles sero
salvosna épocado Julgamento dino enquanto que os outros serio entregues & espada quando
vierem os ungidos de Aaraoe Israel, como aconteceu na época do Julgamento anterior quando
Deus disse, por intermédo de Ezequiel «Eles marcardo afronte daqueles que suspiram e gemem»
(€29,4). Masos outros foram entregues & espada vingadora da Alana].
» [fs como Ele dse: «Os princpes de Judd tomaram-se como aguees que reowern 0 mies;
alia derramarsed sobre eles» (055,0)]
[Ms B:eseu pecado}
9063233, (© DOCUMENTO DE DAMASCO B
As serpentes 50 05 reis dos povos e 0 seu vinho a sua conduta. Ea aibega
das cobras é 0 chefe dos reis da Grécia que velo vingar-se neles. Mas todas estas
coisas, os construtores da muralha e aqueles que a rebocam comargamassa®* nao
entenderam porque alguém que corre atrés do vento, que levantou
tempestades e fez chover mentiras, pregou ales; ea célera de Deus inflamou:
se contra todos desse grupo.
Assim como disse Moisés: «V6s entrastes para possuir estas terras ndo devido
vossa justiga ou d rectiddéo dos vossos cora¢des** mas porque Deus amou os vossos
antepassados e manteve a promessa que havia juradon,>? assim também ser com
relagdo aos convertidos de Israel que abandonam 0 caminho do povo. Porque
Deus amou primeiro quem testemunhou em Seu favor, assim Ele amar aqueles
quevém depois deles pois é deles a Alianca dos antepassados. Mas Ele abominou
05 construtores da muralha e a Sua cdlera foi inflamada; e assim sera para todos
‘05 que rejeitam os mandamentos de Deus os abandonam pela obstinacdo dos
seus coracGes. Esta foi a promessa que Jeremias transmitiu a Baruec, filho de
Nerias, e que Eliseu passou ao seu servo, Giezi,
Nenhum dos homens que ingressam na Nova Alianga na terra de Damasco, (B
Ne quenovamentea traem e separam-se da fonte das aguas da Vida serd contado
no Conselho dos povos ou sequer inscrito no seu Livro, desde o dia da reuniéo (6
Il) do Mestre da Comunidade até 8 vinda do Messias, procedente de Aarao e Israel.
1X Qualquer homem que jurar outro de destruicao pelas leis dos gentios, ele
‘mesmo serd morto. E de acordo com as palavras: «Ndo te vingards nos filhos do
teu povo, nem guardards rancor contra eles»,?® se algum membro da Alianca
acusar o seu companheiro sem antes repreendé-lo perante testemunhas; se 0
denundar no calor da sua célera ou 0 denunciar aos seus ancidos para o fazer
parecer desprezivel, é Ele quem se vinga e guarda rancor, embora esteja escrito
expressamente: «Ele vinga-se dos Seus adversérios e guarda rancor dos Seus
inimigos»®.
> Ez t510.
B Matt.
09,5.
78.
2 Lv 19,18.
Nase. 4 MANUSCRITOS DO MAR MORTO
Se se contém com relacdo a ele de um dia para outro, € depois Ihe fala no
calor de sua célera, ele testemunha contra si préprio no que diz respeito a. um
assunto capital pois no cumpriu o mandamento de Deus que Ihe diz: «Deves
repreender o teu prdximo e ndo inflamares-te com o pecado por sua causan*
Dojuramento referente ao que Ele falou: «Nao fards justiga pelas tuas proprias
mios»*". Aquele que fizer 0 outro jurar no campo em vez de fazé-lo perante os
juizes, ou seus substitutos, faz justica por suas prdprias maos.
Quando alguma coisa desapareceu e ndo se souber quem a tenha roubado
da propriedade do acampamento, o seu proprietério langaré uma maldicao €
qualquer um que, ao ouvila, souber, mas ndo disser quem a roubou, seré ele
mesmo culpado.
Quando alguma coisa que nao tenha dono for encontrada, quem a encontrar
contard ao sacerdote e, 8 excep¢io do cameiro a ser ofertado pelos pecados,
dla serd sua.
E da mesma forma tudo 0 que for encontrado e no tiver dono iré para os
sacerdotes, pois quem encontrou ignora essa regra. Se 0 dono nao for
descoberto, 0 que foi encontrado ficara para eles.
UISPOSIGOES SOBRE DUAS TESTEMUNHAS
Se um homem comete um pecado contra a lei e isso tenha sido
testemunhado pelo seu companheiro, estando ele sozinho, se for um assunto
capital, ele o reportaré a0 Guardiso e repreenderd o homem na sua presenga, €
© Guardigo 0 insereverdna sua lista.
No caso de ele voltar a cometer a transgressgo perante um homem, este o
reportaré ao Guardigo umavez mais. Se elerepetir efor apanhado em flagrante,
‘0 seu caso serd encerrado.
E se houver duas [testemunhas], cada uma testemunhando assuntos
diferentes, 0 homem sera excluido da Refeigio pura, mas isso se as
testemunhas forem fidvels e tenham informado o Guardio no dia em que
testemunharam a [ofensa]. Em matéria de propriedade serdo aceites duas
testemunhas fidveis e (0 culpado) serd excluido da RefeicSo pura pela palavra
de uma tinica testemunha,
L197.
#15m35,26. (© DOCUMENTO DE DAMASCO 5
Juiz X algum dard sentenga de morte baseado no depoimento de uma
testemunha que ainda no tenha atingido a idade de alistamento e no seja
temente a Deus.
Nenhum que tenhaviolado de propésito qualquer dos mandamentos poderé
ser declarado testemunha fiavel contra 0 seu préximo, até que tenha sido
urificado e esteja em condi¢des de voltar.
Este é0 Preceito para os Juizes da Congregagdo
Dez sero escolhidos dentre a congrega¢o por um tempo definido, quatro
datribo de Levi e Aardo, e seis de Israel. [Eles deverdo ser] versados no Livro da
Meditaco e nas constituigées da Alianca, e ter entre vinte e cinco e sessenta
anos de idade.
Nenhum homem acima de sessenta anos de idade ocupard o cargo de juiz da
‘Congregacdo, pois «por causa dos pecados que o homem cometeu, os seus dias
foram encurtados, € no calor da Sua célera contra os habitantes da terra Deus
ordenou que a inteligéncia os deixasse antes mesmo de se completarem os seus
dias,
DAPURIFICACAOPELAAGUA
Nenhum homem deverd banhar-se em Agua suja nem numa quantidade de
gua que nao cubra 0 seu corpo. Nao deveré purificar-se com 4gua contida
numa vasilha. E quanto & agua de todo o lago raso demais para cobrir um
homem, se um homem impuro tocéla ele torna-a to impura quanto a égua
contida numa vasilha,
COBSERVANCIA DO SHABAT
Nenhum homem deverd trabalhar no sexto dia desde o momento em que 0
orbedosol estejana mesma distancia do seu préprio tamanho do porto [onde
mergulhal; pois é isto o que Ele disse: «Observai o dia do Shabat, para mantélo
sagradon®,
Homem algum deveré pronunciar uma palavra va ou insensata no dia do
Shabat. N&o fara empréstimo algum ao seu prdximo. No tomaré decisdes em
assuntos de dinheiro ou ganho. N&o falar nada sobre trabalho ou tarefa a ser
executadana manhé seguinte.
+ Jublleus 2331
»ots.2 16 MANUSCRITOS DO MAR MORTO
Homem algum saird para fazer negécios no Shabat. No deverd caminhar
mais que mil cévados além da sua cidade.
No dia do Shabat 0 homem sé deveré comer aquilo que jé estiver preparado,
Nao comeré nada que jaz nos campos. No beberd excepto no acampamento.
XI Se estiver em viagem e descer para se banhar, deverd beber onde estiver,
mas no encherd de agua uma vasilha. No enviaré estrangeiro algum a
negdcios no dia do Shabat.
Nenhum homem usaré vestes sujas ou que tenham sido guardadas no
depésito, a ndo ser que tenham sido lavadas com agua ou esfregadas com
incenso.
Nenhum homem procuraré misturar-se (com outros) no Shabat. Nenhum
homem caminhard mais que dois mil cévados atrés de um animal para pastored-
lo fora da sua cidade. N3o erguerd a sua mo para golped-to com o seu punho.
Caso 0 animal seja teimoso, nao deverd leva-lo para fora de casa.
Nenhum homem carregara coisa alguma para fora ou para dentro de sua
casa, Nao abriré uma vasilha selada, no Shabat.
Homem algum ralhard com os seus servos ou servas ou operdrios no Shabat.
Homem algum assistiré um animal que esteja dando cria no dia do Shabat. E
se o animal cair numa cisterna ou vala, nao 0 tiraré no Shabat. Homem algum
deverd passar 0 Shabat em lugar préximo de gentios.
Homem algum profanaré o Shabat por causa de riquezas ou ganhos. Mas
aso algum homem venha a cair na égua ou no fogo, que seja puxado para fora
‘coma ajuda duma escada ou corda ou (algum) utensilio (semelhante).
Homem algum oferecera algo no altar no Shabat, excepto a oferenda
queimada do Shabat; pois assim esté escrito: «Excepto as vossas oferendas de
Shabat»**,
Homem algum depositard no altar qualquer oferenda queimada ou oferenda
de cereal ou incenso ou madeira por intermédio de alguém atingido por alguma
impureza, para que no aconteca que venha a profanar o altar. Pois esté escrito:
«
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