KUMPULAN ASBABUL NUZUL

ASRAMA ON-LINE
 DAFTAR ISI

1. Al-Baqarah 173 ................................................................................................................ 1

2. Al-Baqarah 177 ................................................................................................................ 1
3. Al-Baqarah 182 ................................................................................................................ 3
4. Al-Baqarah 184 ................................................................................................................ 3
5. Al-Baqarah 187 ................................................................................................................ 4
6. Al-Baqarah 189 ................................................................................................................ 5
7. Al-Baqarah 194 ................................................................................................................ 5
8. Al-Baqarah 196 ................................................................................................................ 6
9. Al-Baqarah 197 ................................................................................................................ 6
10.Al-Baqarah 199 ................................................................................................................ 6
11.Al-Baqarah 209 ................................................................................................................ 7
12.Al-Baqarah 213 ................................................................................................................ 7
13.Al-Baqarah 220 ................................................................................................................ 8
14.Al-Baqarah 222 ................................................................................................................ 9
15.Al-Baqarah 223 ................................................................................................................ 9
16.Al-Baqarah 229 ................................................................................................................ 10
17.Al-Baqarah 230 ................................................................................................................ 10
18.Al-Baqarah 231 ................................................................................................................ 10
19.Al-Baqarah 232 ................................................................................................................ 10
20.Al-Baqarah 238 ................................................................................................................ 11
21.Al-Baqarah 246 ................................................................................................................ 12
22.Al-Baqarah 266 ................................................................................................................ 13
23.Al-Baqarah 267 ................................................................................................................ 13
24.Al-Baqarah 272 ................................................................................................................ 14
25.Al-Baqarah 275 ................................................................................................................ 14
26.Al-Baqarah 284 ................................................................................................................ 16
27.Al-Baqarah 286 ................................................................................................................ 16
28.Ali-Imran 21 ..................................................................................................................... 17
29.Ali-Imran 36 ..................................................................................................................... 17
30.Ali-Imran 37 ..................................................................................................................... 17
31.Ali-Imran 42 ..................................................................................................................... 18
32.Ali-Imran 46 ..................................................................................................................... 18
33.Ali-Imran 52 ..................................................................................................................... 19
34.Ali-Imran 61 ..................................................................................................................... 19
35.Ali-Imran 77 ..................................................................................................................... 20
36.Ali-Imran 92 ..................................................................................................................... 20
37.Ali-Imran 93 ..................................................................................................................... 21
38.Ali-Imran 102 ................................................................................................................... 21
39.Ali-Imran 103 ................................................................................................................... 22
40.Ali-Imran 128 ................................................................................................................... 22
41.Ali-Imran 144 ................................................................................................................... 23
42.Ali-Imran 161 ................................................................................................................... 23
43.Ali-Imran 165 ................................................................................................................... 24
44.Ali-Imran 169 ................................................................................................................... 24
45.Ali-Imran 180 ................................................................................................................... 25
46.Ali-Imran 181 ................................................................................................................... 25
47.Ali-Imran 188 ................................................................................................................... 26
48.An-Nisa 19 ....................................................................................................................... 26
49.An-Nisa 92 ....................................................................................................................... 27
50.An-Nisa 93 ....................................................................................................................... 27
51.An-Nisa 97 ....................................................................................................................... 27
52.An-Nisa 166 ..................................................................................................................... 27
53.Al-Anfal 41 ....................................................................................................................... 28
54.Al-Anfal 45 ....................................................................................................................... 28
55.Al-Anfal 55 ....................................................................................................................... 29
56.Al-Anfal 65 ....................................................................................................................... 29
57.Al-Anfal 67 ....................................................................................................................... 30
58.Al-Anfal 72 ....................................................................................................................... 30
59.At-Taubah 1 ..................................................................................................................... 31
60.At-Taubah 3 ..................................................................................................................... 32
61.At-Taubah 19 ................................................................................................................... 32
62.At-Taubah 25 ................................................................................................................... 33
63.At-Taubah 28 ................................................................................................................... 34
64.At-Taubah 34 ................................................................................................................... 34
65.At-Taubah 39 ................................................................................................................... 35
66.At-Taubah 40 ................................................................................................................... 35
67.At-Taubah 41 ................................................................................................................... 36
68.At-Taubah 44 ................................................................................................................... 36
69.At-Taubah 49 ................................................................................................................... 37
70.At-Taubah 58 ................................................................................................................... 38
71.At-Taubah 74 ................................................................................................................... 38
72.At-Taubah 75 ................................................................................................................... 39
73.At-Taubah 79 ................................................................................................................... 42
74.At-Taubah 80 ................................................................................................................... 42
75.At-Taubah 92 ................................................................................................................... 43
76.Al-Hijr 1 ............................................................................................................................ 43
77.Al-Hijr 44 .......................................................................................................................... 44
78.Al-Hijr 87 .......................................................................................................................... 44
79.An-Nahl 92 ....................................................................................................................... 44
80.An-Nahl 97 ....................................................................................................................... 44
81.An-Nahl 103 ..................................................................................................................... 45
82.An-Nahl 106 ..................................................................................................................... 45
83.An-Nahl 115 ..................................................................................................................... 45
84.An-Nahl 126 ..................................................................................................................... 46
85.Al-Furqon 61 .................................................................................................................... 46
86.Al-Furqon 64 .................................................................................................................... 47
87.Al-Furqon 68 .................................................................................................................... 47
88.Al-Naml 48 ....................................................................................................................... 48
89.Al-Naml 82 ....................................................................................................................... 48
90.Al-Naml 87 ....................................................................................................................... 49
91.Al-Qosos 50 ...................................................................................................................... 50
92.Al-Qosos 56 ...................................................................................................................... 50
93.Al-Qosos 60 ...................................................................................................................... 51
94.Al-Qosos 80 ...................................................................................................................... 51
95.Al-Qosos 82 ...................................................................................................................... 52
96.Al-Qosos 83 ...................................................................................................................... 54
97.Al-Ankabut 8 .................................................................................................................... 54
98.Al-Ankabut 13 .................................................................................................................. 55
99.Al-Ankabut 24 .................................................................................................................. 55
100. Al-Ankabut 34 ............................................................................................................... 55
101. Al-Ankabut 40 ............................................................................................................... 56
102. Al-Ankabut 45 ............................................................................................................... 56
103. Al-Ahzab 33 ................................................................................................................... 57
104. Al-Ahzab 35 ................................................................................................................... 58
105. Al-Ahzab 36 ................................................................................................................... 58
106. Al-Ahzab 40 ................................................................................................................... 59
107. Al-Ahzab 45 ................................................................................................................... 59
108. Al-Ahzab 48 ................................................................................................................... 59
109. Al-Ahzab 51 ................................................................................................................... 60
110. Al-Ahzab 52 ................................................................................................................... 60
111. Al-Ahzab 53 ................................................................................................................... 61
112. Al-Ahzab 56 ................................................................................................................... 61
113. Al-Ahzab 69 ................................................................................................................... 62
114. Al-Ahzab 72 ................................................................................................................... 62
115. Saba 12 .......................................................................................................................... 63
116. Saba 14 .......................................................................................................................... 63
117. Saba 15 .......................................................................................................................... 64
118. Saba 23 .......................................................................................................................... 64
119. Saba 24 .......................................................................................................................... 65
120. Saba 28 .......................................................................................................................... 65
121. Fatir 8 ............................................................................................................................ 65
122. Fatir 32 .......................................................................................................................... 65
123. Fatir 35 .......................................................................................................................... 66
124. Yasin 12 ......................................................................................................................... 67
125. Yasin 14 ......................................................................................................................... 68
126. Yasin 20 ......................................................................................................................... 68
127. Yasin 47 ........................................................................................................................ 68
128. Yasin 58 ......................................................................................................................... 69
129. Yasin 65 ......................................................................................................................... 69
130. Yasin 77 ......................................................................................................................... 70
131. Ash-Shoffat 1 ................................................................................................................. 70
132. Ash-Shoffat 10 ............................................................................................................... 70
133. Ash-Shoffat 77 ............................................................................................................... 71
134. Al-Zumar 53 ................................................................................................................... 71
135. Al-Zumar 67 ................................................................................................................... 73
136. Al-Ahqaf 15 ................................................................................................................... 73
137. Al-Ahqaf 29 ................................................................................................................... 74
138. Muhammad 22 .............................................................................................................. 74
139. Muhammad 30 .............................................................................................................. 75
140. Al-Fath 1 ........................................................................................................................ 75
141. Al-Fath 24 ...................................................................................................................... 76
142. Al-Fath 29 ...................................................................................................................... 76
143. Al-Hujurot 1 ................................................................................................................... 76
144. Al-Hujurot 6 ................................................................................................................... 77
145. Al-Hujurot 13 ................................................................................................................. 77
146. Al-Hujurot 13 ................................................................................................................. 78
147. Qaf 30 ............................................................................................................................ 79
148. Az-Zariyat 17 ................................................................................................................. 80
149. Az-Zariyat 19 ................................................................................................................. 81
150. Az-Zariyat 41 ................................................................................................................. 81
151. Az-Zariyat 44 ................................................................................................................. 81
152. Az-Zariyat 58 ................................................................................................................. 82
153. At-Thur 4 ....................................................................................................................... 82
154. At-Thur 18 ..................................................................................................................... 82
155. At-Thur 19 ..................................................................................................................... 82
156. At-Thur 20 ..................................................................................................................... 82
157. At-Thur 21 ..................................................................................................................... 83
158. At-Thur 23 ..................................................................................................................... 83
159. At-Thur 29 ..................................................................................................................... 83
160. At-Thur 40 ..................................................................................................................... 84
161. At-Thur 42 ..................................................................................................................... 84
162. An-Najm 6 ..................................................................................................................... 84
163. An-Najm 18 ................................................................................................................... 84
164. An-Najm 24 ................................................................................................................... 84
165. An-Najm 31 ................................................................................................................... 84
166. An-Najm 39 ................................................................................................................... 85
167. An-Najm 48 ................................................................................................................... 85
168. An-Najm 53 ................................................................................................................... 85
169. Al-Qomar 1 ................................................................................................................... 85
170. Al-Qomar 10 .................................................................................................................. 85
171. Arrahman 1 ................................................................................................................... 85
172. Arrahman 13 ................................................................................................................. 86
173. Arrahman 29 ................................................................................................................. 86
174. Arrahman 41 ................................................................................................................. 86
175. Arrahman 46 ................................................................................................................. 86
176. Arrahman 70 ................................................................................................................. 87
177. Al-Waqi’ah 14 ................................................................................................................ 87
178. Al-Waqi’ah 30 ................................................................................................................ 87
179. Al-Waqi’ah 36 ................................................................................................................ 87
180. Al-Waqi’ah 53 ................................................................................................................ 88
181. Al-Waqi’ah 82 ................................................................................................................ 88
182. Al-Hadid 16 .................................................................................................................... 88
183. Al-Hadid 21 .................................................................................................................... 89
184. Al-Hadid 22 .................................................................................................................... 89
185. Al-Mulk 1 ....................................................................................................................... 89
186. Al-Qolam 4 .................................................................................................................... 90
187. Al-Qolam 13 .................................................................................................................. 90
188. Al-Qolam 42 .................................................................................................................. 91
189. Al-Haqoh 17 .................................................................................................................. 91
190. Al-Ma’arij 14 .................................................................................................................. 92
191. Nuh 25 ........................................................................................................................... 92
192. Nuh 28 ........................................................................................................................... 93
193. Jin 1 ............................................................................................................................... 95
194. Jin 17 ............................................................................................................................. 95
195. Al-Muzammil 1 .............................................................................................................. 95
196. Al-Mudatsir 1 ................................................................................................................ 96
197. Al-Mudatsir 4 ................................................................................................................ 96
198. Al-Mudatsir 17 .............................................................................................................. 96
199. Al-Mudatsir 31 .............................................................................................................. 97
200. Al-Mursalat 50 .............................................................................................................. 97
201. An-Naba 23 ................................................................................................................... 98
202. An-Naziat 1 ................................................................................................................... 98
203. Abasa 1 .......................................................................................................................... 99
204. Abasa 19 ........................................................................................................................ 99
205. At-Takwir 7 .................................................................................................................... 100
206. At-Takwir 15 .................................................................................................................. 100
207. Ad-Dhuha ..................................................................................................................... 100
208. Ad-Dhuha 1 ................................................................................................................... 101
209. Ad-Dhuha 6 ................................................................................................................... 101
210. As-Syarh 4 ..................................................................................................................... 101
211. As-Syarh 5 ..................................................................................................................... 102
212. Al-Qodar 4 ..................................................................................................................... 102
213. Al-Zalzalah 4 .................................................................................................................. 102
214. An-Nashr ...................................................................................................................... 103
 Al-Baqarah 173

Ada dua darah dan dua bangkai yang dihalalkan, dua bangkai yang halal adalah ikan dan
belalang, adapun dua darah yang dihalalkan adalah daging hati dan limpa.

Al-Baqarah 177

1
2
 Al-Baqarah 182

Al-Baqarah 184

Menurut Ibni Abbas ayat ini tidak mansuh tetapi ini berlaku khusus bagi orang yang sudah sangat
tua yang sebenarnya dia masih kuat untuk puasa kalau mau dipaksakan masih kuat. Tapi karena
usianya sangat tua boleh membayar fidyah

3
Al-Baqarah 187

4
 Al-Baqarah 189

Al-Baqarah 194

Ihsan itu adalah bahwa kamu menyembah kepada Allah seakan-akan engkau melihat kepada
Allah, seandainya kamu tidak bisa yakin melihat kepada Allah maka yakinlah Allah melihat kamu.

5
 Al-Baqarah 196

Sahabat yang bernama ka’ab bin Ujroh dia datang kepada Nabi lalu melaporkan kepada Nabi
bahwa di rambutnya penuh kutu, terus kemudian Nabi menanyakan apa kamu terganggu,
dijawan ya tentu saja, lalu turun ayat ini yaitu dia diperbolehkan untuk mencukur gundul
rambutnya tapi harus membayar fid’yah

Al-Baqarah 197

dulu waktu musim Haji berdirilah pasar-pasar musiman,ketika selesai musim Haji pasarnya juga
bubar. Sahabat sebagian merasa berdosa kalau berhaji sambil dagang maka turunlah ayat ini :
tidak dosa ...............

Al-Baqarah 199

6
Orang-orang kafir Qurais ketika mereka mengerjakan ibadah haji dimasa jahiliyah mereka
wukufnya di muzdalifah sedangkan bangsa arab selain Qurais mereka wukufnya ditanah Arofah
lalu Allah menurunkan ayat ini kepada Nabi Muhammad ketika Nabi Muhammad mengerjakan
haji wada : jadi bubarlah dari wukuf dari tempat dimana bangsa arab lain selain Qurais mereka
bubar dari wukuf berarti dari Arofah. Maka ketika dalam perjalanan haji para sahabat masih
mengira nanti Nabi akan wukuf di muzdalifah sebagaimana kebiasaan bangsa qurais dulu tetapi
ternyata ketika Nabi melewati Muzdalifah Nabi tidak berhenti justru terus meneruskan
perjalanan sampai ke Arofah karena Nabi sudah mendapatkan wahyu dari Allah ini perintah
untuk wukuf dari Arofah

Al-Baqarah 209

Al-Baqarah 213

7
 Al-Baqarah 220

Pada waktu turun surat An-nisa ayat 10, maka setelah turun ayat itu sebagian wali yang meramut
anak yatim mereka memisahkan makanan mereka dari makanannya anak yatim demikian juga
minuman mereka dari minumannya anak yatim agar tidak memakan hartanya anak yatim sedikit
pun sehingga keadaan seperti itu mereka rasakan berat lalu mereka datang kepada Nabi
menanyakan bagaimana cara meramut harta anak yatim sebab Allah berfirman kalau sampai
makan harta anak yatim sama dengan makan api, lah kami takut sehingga semua kami pisahkan.
Jawablah Muhammad berbuat baik kepada anak yatim itu lebih baik ..... (mencampur tidak apa2
dst)

8
 Al-Baqarah 222

Ayat ini berkaitan dengan kebiasaan orang yahudi mereka kalau ada diantara keluarga mereka
yang haid maka perempuan yang haid itu dikeluarkan dari rumah (selama masa haid harus
menjalani diluar rumah) sehingga tidak makan bareng, tidak minum bareng apalagi suami
menjima pada istrinya karena ditempatkan diluar rumah lalu hal itu ditanyakan kepada Nabi lalu
turunlah ayat ini.

Menjima wanita haid itu dosa ada kafarohnya, dari ibnu abbas beliau berkata kalau suami
menji’ma istrinya diawal keluarnya darah haid (ketika masih deres-deres nya) maka kafarohnya
sodaqoh 1 dinar, kalau ketika darah haid sudah akan habis maka kafarohnya ½ dinar.

Al-Baqarah 223

ini terkait dengan keyakinan orang yahudi, ketika suami menji’ma istri dari arah belakang (tetep
pada qubulnya bukan duburnya) maka anak itu akan juling, maka turunlah ayat ini.

9
Anna si’tum maksudnya adalah: secara berhadap-hadapan (dari depan), membelakang, dari
samping (miring) yang penting yang diji’ma adalah tempatnya anak (qubul).

Al-Baqarah 229

Al-Baqarah 230

Al-Baqarah 231

Ada 3 perkara yang kalau dikerjakan secara serius maka hukumnya serius/sah kalau dikerjakan
secara bercanda juga hukumnya serius/sah. 1. Nikah, 2. Attolaq, 3. Rujuk

Al-Baqarah 232

10
Ada seorang wanita namanya Jamilah binti yasar dia adalah istri dari Abdullah bin A’syim (Abil
badah) kemudian Abdullah bin A’syim ini menceraikan kepada jamilah sampai habis masa Idah
Abdullah bin A’syim tidak merujuk. Diluar masa idah Abdullah bin A’syim ingin kembali
memperistri Jamilah dan kebetulan Jamilah juga masih cinta sehingga keduanya sepakat untuk
kembali menikah lagi. Kemudian Abdullah bin A’syim melamar dan mau menikahi lagi Jamilah
begitu pula Jamilah mau menerima lamarannya Abdullah bin A’syim. Tetapi wali dari Jamilah
yaitu saudara laki-lakinya yang bernama Ma’kil bin yasar itu menghalang-halangi dia marah
kepada Abdullah bin A’syim kenapa waktu masih dalam masa idah kok gak dirujuk sekarang kok
mau kembali padahal sudah habis masa idahnya, ma’kil tidak mau menikahkan saudara
perempuannya untuk kembali kepada Abdullah bin A’syim maka turunlah ayat ini.

Al-Baqarah 238

Dalam Hadist diterangkan yaitu pada waktu perang Ahzab Nabi disibukkan membuat parit untuk
membentengi kota Madinah sampai Nabi lalai untuk mengerjakan Sholat Asar tidak terasa
sampai waktu masuk Sholat Magrib belum Sholat Asar, kemudian Nabi bersabda : Mereka orang-
orang kafir telah menyibukkan kami sehingga meninggalkan Sholat Wusto yaitu Sholat Asar,
semoga Allah memenuhi hati mereka dan rumah mereka dengan api neraka

11
Sebelum turun ayat wakuumuu lillahi qoonitiin ini ketika Sholat masih boleh berbicara sehingga
kalau ada orang terlambat Sholat wajib berjamaah lah ini dia bisa bertanya kepada temannya
(ini Sholat udah dapat berapa rakaat?), oh baru 1 rakaat. Lalu yang terlambat tadi Sholat dulu 1
rakaat kemudian baru bergabung dengan imam (keadaan awal islam, awalnya mengerjakan
sholat). Kemudian setelah turun ayat ini maka Nabi melarang orang ketika Sholat berbicara.

Al-Baqarah 246

Dulu bani isroil itu selalu diramut oleh para Nabi, mereka selalu dibimbing, diarahkan, dituntun
ibadah mereka oleh para Nabi yang Allah utus. Setiap kaum pada masa itu, setiap masa akan ada
Nabi yang Allah utus yang membimbing kaum itu dalam melaksanakan ibadah kepada Allah.
Ketika ada seorang Nabi wafat Allah akan mengutus Nabi lagi sebagai penggantinya. Prakteknya
para Nabi ini setelah zaman Nabi Musa mereka juga mengamalkan syareat kitab taurat yang
diturunkan kepada Nabi Musa tetapi masing-masing Nabi diberi wahyu berupa Sunnah (yang
membedakan, Sunnah-sunnahnya yang beda, kitabnya sama taurat tapi tiap-tiap Nabi diberi
Sunnah).

12
Kata sahabat Umar ayat ini mengenai seorang laki-laki kaya yang selama hidupnya beramal baik
mengamalkan amalan-amalan yang to’at kepada Allah kemudian Allah mengutus syetan untuk
mempengaruhinya dan akhirnya orang itu berbuat maksiat sehingga dengan perbuatan
maksiatnya itu amalan baiknya semua hilang pahalanya semuanya habis.

Kata Baro ayat ini turun mengenai kami orang-orang anshor, kami adalah pekebun sehingga ada
seorang laki-laki yang datang membawa hasil kebunnya tergantung dari luas atau tidaknya
kebunnya, lalu ada seorang laki-laki datang dengan membawa sedompol dua dompol kemudian
digantungkan di masjid, sementara ada ahli suffah (orang-orang yang tinggal dimasjid mereka
itu karena tidak bekerja sehingga tidak punya makanan), sehingga ketika ada salah satu diantara
mereka yang kelaparan maka dia datang ke dompolan-dompolan buah yang digantungkan di
masjid itu lalu dipukul dengan tongkatnya kemudian ada yang jatuh lalu dimakan, sementara
ada orang yang dia tidak senang dengan kebaikan gak begitu semangat dengan kebaikan dia
datang membawa dompolan buah-buahan yang disitu ada yang busuk ada yang jelek lalu
digantungkan di masjid. Lalu Allah menurunkan ayat ini.

13
Rosululloh SAW bersabda bahwa emas dijual atau ditukar dengan emas, perak dengan perak,
gandum bur dengan gandum bur, gandum sya’ir dengan gandum sya’ir, kurma dengan kurma,
garam dengan garam, itu harus takarannya sama dan harus ada barangnya. Kalau dipertukarkan
dengan beda jenis contoh emas dengan perak maka silahkan dijual sesuai dengan kesepakatan
tapi syaratnya tetap harus kontan dengan kontan. Dari hadist ini kesimpulannya adalah riba itu
ada 2 macam. 1. Riba fadl : kalau timbangannya tidak sama (kalau ditukar sama-sama
barangnya). 2. Riba yath atau riba nasi’ah : ditukarkan tapi tidak sama-sama kontan, yang satu
ada barangnya yang satu tidak ada barangnya (ditukar beda barang)

14
Nabi melarang mempertukarkan perak dengan perak, emas dengan emas kecuali dengan
takaran yang sama dan Nabi perintah pada kami untuk menjual belikan emas dengan perak atau
perak dengan emas sekehendak kami (boleh beda takaran), tapi tetap harus kontan dengan
kontan

Janganlah kalian menjual emas dengan emas kecuali dengan takaran yang sama, jangan
melebihkan sebagian atas sebagian yang lain, begitu juga perak dengan perak kecuali dengan
takaran yang sama, jangan melebihkan sebagian atas sebagian yang lain. Dan harus sama-sama
kontan gak boleh yang satu ada barangnya yang satu gak ada barangnya.

Kesimpulan dari 3 hadist diatas adalah bahwa 6 barang ribawi, yang 2 mata uang emas dan
perak, kemudian yang 4 bahan makan yaitu bur, sya’ir, tamr, milh. Ketika ini diperjual belikan
dengan sesama jenisnya maka syaratnya harus kontan dengan kontan dan juga takarannya
sama. Ketika takarannya tidak sama namanya riba fadl, meskipun takarannya sama tapi yang
satu kontan yang satu tidak maka namanya riba nasi’ah/riba yath. Sesuai perkembangan zaman
para ulama menambahkan jenis-jenis riba menjadi beberapa lagi.

Tidak ada riba kecuali didalam tempo, jadi sesuatu yang penyerahannya tidak bersamaan

Nabi melaknati orang yang makan riba, orang yang memberi makan riba, juru tulisnya riba, dan
2 saksinya riba semuanya dilaknati oleh Nabi.

15
Setelah turun ayat ini para sahabat merasa berat sebab sesuatu yang baru diangan-angan pun
sudah ditulis oleh Allah (contohnya : baru angan-angan ingin berbuat jelek belum dikerjakan saja
sudah ditulis oleh Allah) lalu para sahabat mengutarakan masalah itu kepada Nabi : .......
sehingga kami gak ngerti mana yang diampuni dan mana yang tidak diampuni karena baru
diangan-angan saja sudah ditulis kemudian Allah menurunkan ayat berikutnya ayat 286 bahwa
Allah tidak memaksa diri tidak membebani diri kecuali sa pol kemampuannya. Ayat 284 mansuh
nasehnya ayat 286

Al-Baqarah 286

Kata Nabi barang siapa yang membaca 2 ayat terakhir dari surat Al-baqarah ini diwaktu malam
maka 2 ayat tersebut akan mencukupi kepada orang itu.

Dari Nu’man Nabi berkata sesungguhnya Allah sudah menulis kitab qodar makhluk 2.000 tahun
sebelum Allah menciptakan langit dan bumi dan Allah menurunkan didalam kitab itu 2 ayat yang
menjadi penutupnya surat Al-baqarah. Ketika 2 ayat ini dibaca didalam rumah selama 3 hari
berturut-turut maka syetan tidak berani mendekat

16
Kata abi ubaidah bin jarroh saya bertanya kepada Nabi, ya Nabi siapakah manusia yang paling
berat siksaannya dihari qiamat lalu Nabi menjawab : manusia yang paling berat siksaannya di
hari qiamat adalah seorang laki-laki yang membunuh Nabi, atau membunuh pada orang yang
perintah pada kebaikan dan mencegah pada kemungkaran. Kemudian Nabi membaca ayat 21.
Lalu Nabi bersabda ya aba ubaidah orang bani isroil dulu pernah dipagi hari membunuh 43 Nabi
dalam satu waktu, lalu ada 170 mubalegh yang menasehati pada mereka perintah kepada
mereka untuk berbuat baik dan mencegah kepada mereka untuk berbuat kemungkaran, lalu 170
mubalegh tersebut juga dibunuh disore hari di hari yang sama, mereka inilah orang-orang yang
oleh Allah disebutkan didalam ayat 21 ini.

Tidak ada anak yang lahir kecuali pasti disentuh oleh syetan saat lahir kemudian anak itu
menangis dengan keras karena disentuh oleh syetan, kecuali Maryam dan anak laki-lakinya.
(Termasuk doanya hasna istrinya imron)

Maka ada siapa Maryam pertumbuhannya didalam satu hari seperti bayi yang umur satu tahun

17
Kata Nabi sebaik-baik perempuan dunia itu ada 4, 1. Maryam bintu Imron, 2. Asiyah istrinya
Fir’aun, 3. Khodijah bintu Khuwailid, 4. Fatimah bintu Rasulullah SAW.

Tidak bisa berbicara saat masih dalam gendongan kecuali 3 orang, 1. Isya, 2. Seorang anak dalam
cerita (zamannya) juraij yaitu waktu juraij tempat ibadahnya dirobohkan oleh masyarakat
sekitarnya karena dituduh zinah kemudian juraij bertanya kepada anak yang ibunya mengaku
kalau berzinah dengan juraij, 3. Anak yang lain

18
Ketika Allah menghendaki mengangkat Nabi Isya ke langit maka Nabi Isya keluar kepada
sahabat-sahabatnya saat itu sahabat-sahabatnya berada didalam sebuah rumah dan berjumlah
12 laki-laki, Nabi Isya keluar dari mata air di Baitul maqdis, keluar dalam keadaan rambutnya
meneteskan air. Setelah keluar kepada sahabat-sahabatnya lalu Nabi Isya berkata sesungguhnya
sebagian dari kalian ada orang yang mengkufuri kepadaku sebanyak 12 kali setelah dia beriman
kepadaku. Kemudian Nabi Isya berkata siapa diantara kalian yang wajahnya mau diserupakan
dengan saya lalu dia akan dibunuh sebagai gantinya saya nanti sebagai imbalannya derajat
surganya sama dengan saya. Lalu seorang pemuda yang paling muda umurnya berdiri dan
menjawab saya ya Nabi saya siap. Lalu Nabi Isya berkata kepadanya duduk kamu. Kemudian
Nabi Isya mengulangi pertanyaannya (Siapa .....). kemudian pemuda itu berdiri lagi dan berkata
saya Nabi. Lalu Nabi Isya berkata ya udah kamu, kemudian Nabi Isya diangkat oleh Allah kelangit
pemuda itu wajahnya diserupakan Nabi Isya lalu pemuda itulah yang dibunuh oleh Bani Isroil

Ada orang nasroni najron bertamu kepada Nabi membicarakan tentang masalah agama sampai
akhirnya berdebat tentang urusannya Nabi Isya. Nabi Muhammad diberi wahyu oleh Allah
bahwa bagi Allah menciptakan Nabi Isya itu seperti menciptakan Nabi Adam, lalu orang-orang
nasroni itu tidak percaya tidak mengakui kepada Nabi Isya. Lalu ayat ini turun : barang siapa yang
membantah kepadamu Muhammad ...... menantang supaya menghadirkan keluarganya, waktu
ngomong begini Nabi sambil menggandeng Hasan, Husain, Fatimah dan Ali. Setelah ditantang

19
begitu mereka tidak berani kemudian mereka bersedia untuk membayar pajak kepada Nabi dan
orang-orang iman (kafir zimmi)

Nabi bersabda barang siapa bersumpah atas suatu sumpah yang menyimpang dengan tujuan
untuk menghak’i hartanya orang lain yang islam maka dia bertemu dengan Allah dihari kiamat
dalam keadaan dimurkai oleh Allah. Lalu As as bin qoes cerita bahwa ayat ini demi Allah tentang
urusan saya. Antara saya dan laki-laki yahudi ada permasalahan perdebatan tentang tanah,
kemudian laki-laki yahudi itu saya laporkan saya ajak ketempat Nabi. Begitu kami sampai
ditempat Nabi, Nabi berkata kepadaku hai As as kenapa kok kamu mengakui kalau tanah ini
milikmu, apakah kamu punya bukti, saya jawab gak Nabi. Kemudian Nabi berkata kepada orang
yahudi karena As as gak punya bukti maka sekarang kamu supaya sumpah. Lalu aku berkata ya
Nabi kalau orang yahudi disuruh sumpah ya dia akan sumpah setelah itu dia akan membawa
pergi harta saya. Terus Allah menurunkan ayat ini.

Abu tolhah adalah orang Anshor yang paling banyak kebun kurmanya di madinah, diantara
hartanya (kebun kurmanya) abu tolhah yang paling dia senangi adalah kebun bairuha yang
letaknya persis didepan masjid nabawi. Nabi biasa masuk kekebun bairuha kemudian minum
dari air yang baik yang ada dikebun itu. Setelah turunnya ayat ini (lan tanaalu ...) kemudian abu
tolhah berdiri lalu berkata kepada Nabi, ya Nabi Allah menurunkan ayat (lan tanaalu ...),
sementara kebun saya yang paling saya senangi adalah kebun bairuha, maka sejak saat ini kebun
bairuha itu saya sodaqohkan saya serahkan ke sabilillah untuk kelancaran agama Allah

20
Ada sekelompok orang yahudi datang kepada Nabi lalu berkata wahai bapaknya kosim kabarkan
lah kepada kami makanan apa yang diharamkan oleh Nabi Ya’kub kepada dirinya sebelum turun
kitab taurat. Lalu Nabi berkata hai orang-orang yahudi saya bertanya dengan demi Allah padamu
zat yang telah menurunkan kitab taurat kepada Nabi Musa, apakah kalian tau bahwa Nabi Ya’kub
itu pernah sakit parah dan lama, karena sakit lama dan berat maka Nabi Ya’kub pun bernadzar
pada Allah, nadzarnya sewaktu-waktu oleh Allah diberi kesembuhan dari sakitnya maka dia akan
mengharomkan makanan dan minuman yang paling dia senangi, adapun makanan yang paling
disenangi oleh Nabi Ya’kub adalah dagingnya onta sedangkan minumannya adalah susu onta.
Pernah gak kalian dengar itu. Mereka berkata oh iya kami pernah mendengar itu.

Orang yahudi datang pada Nabi dengan membawa seorang laki-laki dan perempuan yang telah
berzinah, lalu Nabi berkata kepada orang yahudi bagaimana kalian berbuat terhadap orang-
orang yang telah berzinah diantara kamu? Mereka menjawab : akan kami corang coreng
mukanya akan kami pukuli. Lalu Nabi tanya apa kalian tidak menjumpai hukium ranjam didalam
kitab taurat? Mereka menjawab : kami tidak menjumpai hukum ranjam didalam kitab taurat.
Mendengar itu lalu abdullah bin salam berkata bohong kamu sekarang datangkan kitab taurat
lalu baca kalau kamu benar, begitu disuruh baca orang yang baca itu saat melewati ayat ranjam
ditutupi dengan tangannya, yang dibaca ayat sebelum dan sesudahnya ayat ranjam, melihat itu
abdullah bin salam langsung mengangkat tangannya orang itu sambil berkata apa ini yang kamu
tutupi? Begitu mereka melihat itu mereka menjawab oh ini ayat ranjam, lalu Nabi perintah
kepada 2 orang yahudi yang zinah itu untuk diranjam ditempat yang biasa digunakan untuk
ngurusi jenazah didekat masjid,

21
Kejadian ini dialami oleh penduduk Madinah, penduduk asli Madinah yaitu suku aus dan hozroj,

diterangkan didalam hadist : pertempuran / peperangan antara suku aus dan hozroj itu sudah
berlangsung selama 120 tahun, padahal mereka sebenarnya masih ada hubungan saudara.
Sampai akhirnya setelah Nabi datang di Madinah kemudian mereka masuk islam baru mereka
bisa rukun tidak saling perang lagi

Kata Anas waktu perang Uhud saat gigi depannya Nabi dipatahkan oleh orang2 kafir kemudian
Nabi terluka sampai diwajahnya Nabi berdarah2 lalu Nabi sambil mengusap darah dari wajahnya
itu Nabi berkata : bagaimana orang2 kafir ini mau beruntung kalau mereka saja melumuri
Nabinya dengan darah, sambil ngomong begitu kemudian Nabi mendoakan terhadap orang2
kafir, waktu itu Nabi mendoakan berat untuk abu sopyan, dll. Lalu turun ayat ini ..... ternyata
betul gak lama setelah perang Uhud orang2 yang disebutkan oleh Nabi mereka semua masuk
islam dan islamnya juga baik

22
Pada waktu perang Uhud, ketika sahabat-sahabat Nabi sebagian ada yang lari meninggalkan
medan perang, ada orang yang memberi pengumuman : ketahuilah bahwa Nabi telah mati,
maka kamu sekalian supaya kembali ke agama yang dulu. Lalu Allah menurunkan ayat ini.

Kata Ibni Abbas ayat ini turun asbabul nuzulnya tentang selimut merah yang hilang waktu perang
Badar. Ada sebagian orang ngomong jangan-jangan ini dicuri oleh Nabi, lalu turunlah ayat ini :
gak mungkin / gak pantas kalau Nabi itu mencuri.

23
Pada waktu perang badar orang islam membunuh 70 orang kafir dan menawan 70 orang kafir,
sedangkan pada waktu perang Uhud orang musrik membunuh 70orang iman

Ketika saudara-saudara mu kena musibah waktu di gunung Uhud (banyak yang meninggal) maka
Allah menjadikan roh-rohnya orang yang mati sahid waktu perang Uhud itu diletakkan didalam
perutnya burung yang warna hijau, yang burung-burung itu datang ke sungai-sungai di surga lalu
makan buahnya surga, burung-burung itu bertempat di beberapa lampu yang terbuat dari emas
di naungan Ars. Melihat keadaannya disurga seneng itu lalu orang-orang yang mati sahid itu
ngomong saya berharap saudara-saudara saya orang-orang iman yang masih hidup didunia itu
ngerti apa yang Allah perbuat pada kami, bahwa disini kami disenangkan oleh Allah dikasih
nikmat dikasih rohmat yang banyak, supaya mereka tidak pelit didalam membela agama Allah,
tidak merasa berat kalau perang membela agama Allah. Lalu keinginan orang-orang yang mati
sahid disambut oleh Allah, Allah berfirman saya akan menyampaikan apa yang kalian inginkan
itu pada teman-teman mu yang masih hidup didunia. Lalu Allah menurunkan ayat ..........

24
Nabi bersabda tidak ada seorangpun yang tidak mendatangkan zakat hartanya kecuali hartanya
itu akan diserupakan ular yang besar yang botak yang akan dikalungkan kepada orangnya
kemudian Nabi membaca ayat ini .......

ceritanya: setelah turun surat Al-Baqarah ayat 245 dan Al-Hadid ayat 11, orang-orang yahudi
ngomong kalau begitu berarti Allah itu melarat, Allah itu faqir buktinya minta tak utangi, saya
itu kaya Allah itu miskin, kemudian turun ayat ini : orang yahudi yang ngomong seperti itu, itu
didengar oleh Allah,kami Allah akan mencatat apa yang dikatakan oleh orang-orang yahudi itu
........

25
Sesungguhnya beberapa laki-laki dari orang munafik dijaman Nabi, ketika Nabi keluar untuk
perang mereka sengaja gak ikut perang dan mereka bersenang-senang tidak ikut perang
bersama Nabi, begitu Nabi datang pulang dari perang mereka menjumpai Nabi lalu
menyampaikan alasan-alasannya yang dibuat-buat dan mereka juga sumpah-sumpah supaya
alasannya diterima oleh Nabi dan mereka seneng kalau dipuji dengan sesuatu yang tidak mereka
kerjakan (setelah sumpah-sumpah lalu sumpahnya diterima oleh Nabi ya sudah kalau repot gak
perang ya gak masalah) dipuji seperti itu mereka itu senang. Lalu turun ayat ini

Jaman dulu ketika ada suami mati maka keluarga suami yang paling berhak terhadap mantan
istrinya (kalau mereka mau ya dinikahkan kepada orang lain atau dinikah sendiri atau gak boleh
nikah lagi) lalu turun lah ayat didalam masalah itu

26
Denda pembunuhan yang salah yaitu : 100 ekor unta adapun perinciannya adalah : 20 unta
betina umur 1 memasuki 2 tahun, 20 unta jantan umur 1 memasuki 2 tahun, 20 unta betina
umur 2 memasuki 3 tahun, 20 unta betina umur 4 memasuki 5 tahun, 20 unta betina umur 3
memasuki 4 tahun.

Al-Baqarah 93
Denda pembunuhan yang sengaja yaitu : 100 ekor unta adapun perinciannya adalah : 30 unta
betina umur 3 memasuki 4 tahun, 30 unta betina umur 4 memasuki 5 tahun, 40 unta betina yang
kondisinya mengandung semua.

Dulu terjadi ada orang-orang iman yang mereka ini tinggal di Mekkah mereka gak mau hijrah ke
Madinah bersama Nabi (makanya dikatakan dzolimi anfusihim), karena ketika Nabi sudah hijrah
ke Madinah mereka tidak mau padahal mereka mampu/sanggup untuk hijrah ke Madinah. Maka
mereka di Mekkah karena menjadi orang minoritas mereka ditindas oleh orang-orang kafir
qurais dan dipaksa oleh orang-orang kafir Mekkah untuk bersama mereka pergi perang badar,
akhirnya mereka terpaksa mengikuti orang-orang kafir ikut perang badar dan akhirnya diantara
mereka ini ada yang terbunuh. Kemudian para sahabat-sahabat juga sempat menanyakan
kepada Nabi, Nabi bagaimana itu hukumnya, mereka itu orang iman tapi tergabung dengan
orang-orang kafir qurais, lalu turun ayat ini.

An-Nisa 166
Bahwa suatu ketika ada sekelompok orang yahudi yang menghadap kepada Rosulullah SAW
kemudian Nabi Muhammad waktu itu berkata kepada mereka bahwa demi Allah saya tau bahwa
kalian ini tau kalau saya ini adalah Rosulullah, tetapi mereka mengatakan wahai Muhammad
kami tidak meyakini bahwa kamu adalah sebagai Rosulullah. Kemudian turunlah ayat ini

27
Dari mujahid berkata, 1/5 yang untuk Allah Rosul itu bagi Nabi SAW dan kerabatnya, yang mana
kerabat rosul mereka tidak makan dari harta zakat sedikitpun, maka bagi Nabi 1/5 nya 1/5 (1/5
jarahan itu yang 1/5 nya untuk rosul), dan bagi yang mempunyai kerabatnya Nabi yakni bani
hasyim dan bani mutholib itu 1/5 nya 1/5, dan bagi anak yatim juga semisal itu yaitu 1/5 nya
1/5, dan bagi orang miskin juga semisal itu, dan ibnu sabil juga sama seperti itu, (lalu yang
sisanya itu untuk yang berperang),
Nabi menjadikan untuk kuda 2 bagian dan untuk pemiliknya 1 bagian
Tambahan keterangan untuk lafal lillahi : permulaan kalam, karena sesungguhnya semua
perkara itu adalah milik Allah, barang kali sesungguhnya Allah memulai kalam dalam urusan
harta fe dan 1/5 jarahan itu dengan menyebutkan dirinya Allah lillahi karena sesungguhnya harta
fe dan jarahan itu adalah mulianya pekerjaan, dan Allah tidak menisbatkan dalam zakat pada
dirinya Allah karena sesungguhnya zakat itu adalah kotoran manusia.

Nabi bersabda kalian jangan berharap bertemu musuh, ketika kalian bertemu musuh dalam
perang maka sabarlah jangan meninggalkan barisan perang tetap hadapi apapun yang terjadi.

Ketika rosul berperang maka doa rosul adalah ya Allah kau adalah anggotaku, pasukanku, dan
penolongku dan dengan kau aku berperang

28
Ibni Abbas berkata turunnya ayat ini mengenai pada bani quroidhoh yaitu ka’ab bin asrof dan
teman-temannya, sesungguhnya mereka janji kepada rosul (damai, saling bantu membantu,
saling tolong menolong tidak memusuhi), kemudian mereka merusak pada janji dan mereka
menolong orang-orang Mekkah dengan pedang atas memerangi Nabi (pada waktu perang
badar), lalu mereka berkata kami lupa kami salah, maka Nabi janji kepada mereka lain waktu,
maka mereka merusak janji lagi.

Jika jumlah kalian itu 100 orang maka diwajibkan bahwa 1 orang tidak boleh lari dari 10 orang
(1 orang iman harus menghadapi 10 orang kafir dimedan perang). Lain waktu sufyan berkata
lafalnya : bahwa tidak lari 20 orang iman dari 200 orang kafir, kemudian turun ayat. Nasehnya
100 orang iman gak boleh lari dari 200 orang kafir.

29
Ibni Abbas berkata : ketika mereka menawan pada tawanan pada saat perang badar, Rosul
berkata minta pendapat kepada Abu Bakar dan Umar bagaimana pendapat kalian didalam
tawanan-tawanan tersebut? Lalu Abu Bakar berkata ya Nabi nay Allah mereka para tawanan
adalah anak-anaknya paman dan keluarganya Nabi, aku berpendapat engkau mengambil
tebusan dari mereka maka tebusan itu menjadi kekuatan bagi kami untuk mengalahkan orang-
orang kafir, dan barang kali Allah memberi petunjuk pada mereka pada islam, lalu Nabi berkata
bagaimana pendapat kamu ya Ibnu Khotob (Umar)? Umar berkata demi Allah ya Rosulullah saya
tidak sependapat dengan pendapatnya Abu Bakar, akan tetapi saya berpendapat engkau
memberi kesempatan kepada kami maka aku memukul pada leher mereka, kemudian engkau
memberi kesempatan kepada Ali untuk membunuh Aqil saudara laki-lakinya lalu Ali membunuh
pada Aqil, dan engkau memberi kesempatan kepada saya untuk membunuh si fulan (nasabnya
Umar), lalu aku memukul leher si fulan, sesungguhnya mereka adalah pemimpin-pemimpinnya
orang kafir. Kemudian Rosul condong kepada pendapatnya Abu Bakar dan Rosul tidak condong
kepada pendapatku. Ketika esok harinya aku datang ke Nabi, ketika itu Nabi dan Abu Bakar dua
orang yang duduk dan sedang menangis keduanya, aku (Umar) berkata ya Rosulullah
kabarkanlah kepada ku karena apa engkau dan sahabatmu menangis? Jika aku menjumpai
menangis maka menangis aku dan jika tidak menjumpai menangis maka akan berusaha
menangis aku karena tangisan engkau berdua. Lalu Nabi bersabda aku menangis karena tebusan
yang dipungut yang diambil oleh temanmu terhadap tawanan tersebut. Siksa bagi orang yang
mengambil tebusan dari musuh-musuh itu didatangkan kepada saya lebih dekat daripada pohon
ini yaitu pohon yang paling dekat dengan Nabi. Dan Allah menurunkan Ayat ......

30
Mereka itu saling mewaris karena adanya hijroh, orang iman yang tidak hijrah ke Madinah dia
tidak bisa mewaris kerabatnya yang hijrah, demikian itulah maknanya ...... maka ayat ini dimasuh
nasehnya ayat 75

Apa yang mendorong kalian bahwa kalian sengaja pada surat baroah sedangkan surat baroah
itu adalah surat yang mempunyai ratusan (ayatnya berjumlah ratusan) dan surat Al-Anfal
sedangkan Al-Anfal itu ayatnya kurang dari seratus lalu kalian menjadikan pada dua surat
tersebut didalam 7 surat yang panjang-panjang dan kalian tidak menulis diantara keduanya pada
batas dengan kalimat Bismillahirrohmanirrohim. Lalu Ustman menjawab ketika ayat turun
kepada Nabi maka Nabi memanggil sebagian orang yang menulis wahyu tersebut untuk Nabi
(seperti zaid bin tsabit). Dan Nabi berkata kepada orang yang menulis, letakkanlah ayat ini dalam
surat yang disebutkan didalam surat itu kaza wa kaza (karena setiap ayat turunnya berbeda-
beda waktu). Dan ketika turun kepada Nabi satu ayat atau dua ayat Nabi berkata kepada
sebagian orang yang menulis wahyu, ayat ini taro disurat ini dst. Dan surat Al-Anfal itu awal yang
turun kepada Nabi di Madinah sedangkan surat baroah itu terakhir kalinya Al-qur’an yang turun
dan kisahnya (isinya) itu serupa dengan cerita yang ada disurat Al-Anfal maka mengira aku
Ustman sesungguhnya surat baroah itu termasuk surat Al-Anfal, karena itulah aku menaruh
surat Al-anfal dan baroah itu kedalam 7 surat yang panjang-panjang dan saya tidak menulis
diantara 2 surat tersebut batas Bismillah ...... (Alasan yang pertama)

Alasan yang Kedua :

31
Pada saat tahun 9 Hijriyah Nabi mengutus Abu Bakar sebagai Amirul Hajj kemudian Ali diutus
untuk memberi pengumuman kepada manusia tentang baroah dari Allah Rosul, nah Zaid
bertanya kepada Ali : kamu diutus untuk menyampaikan apa didalam Haji? Lalu Ali berkata saya
diutus Nabi untuk menyampaikan 4 hal, 1. Bahwa orang-orang yang telanjang tidak boleh towaf
di Baitullah (karena pada saat itu orang-orang musrik/jahiliyah ketika towaf mereka tidak
mengenakan baju, mereka meyakini bahwa baju yang dipakai pada saat towaf harus dalam
keadaan suci bersih gak boleh digunakan untuk melakukan dosa dan pelanggaran), 2. Dan
barang siapa diantara dia dan Nabi ada janji damai maka janji itu berlaku samapai masa janji itu
dan barang siapa yang tidak ada janji maka temponya 4 bulan, 3. Dan tidak akan masuk surga
kecuali diri yang beriman, 4. Dan orang-orang musrik tidak boleh berkumpul, menyatu dengan
orang islam setelah tahun ini.

Ada seorang laki-laki berkata saya tidak perduli untuk tidak beramal suatu amalan setelah islam
kecuali memberi minum kepada orang haji(amalan andalannya memberi minum ...), dan berkata
yang lain saya tidak perduli untuk tidak beramal suatu amalan setelah islam kecuali meramaikan
masjidil harom, dan berkata lagi yang lain jihad membela agama Allah itu yang lebih pol dari apa
yang kalian ucapkan, lalu Umar membentak mereka dan berkata kalian jangan mengeraskan

32
suara kalian dekat mimbarnya rosul (saat itu hari jum’at), akan tetapi ketika saya telah
melaksanakan sholat jum’at saya akan masuk kepada Nabi minta fatwa kepada Nabi didalam
apa-apa yang kalian perselisihkan, lalu Allah menurunkan ayat ..........

33
Demikian itu ayat sesungguhnya manusia berkata niscaya diputus sungguh dari kami beberapa
pasar (sudah tidak ada lagi perdagangan karena orang-orang musrik yang biasanya berdagang
di Mekkah mereka tidak bisa masuk ke Mekkah, dan niscaya rusak sungguh perdagangan dan
niscaya hilang sungguh dari kami teman bisnis (pendapatan). Maka menurunkan Allah pada ayat
...........

34
Orang A’rob berkata kepada Ibnu Umar, kabarkanlah kau tentang firmannya Allah ......, lalu Ibnu
Umar berkata barang siapa yang menyimpan pada emas dan perak dan tidak dikeluarkan
zakatnya maka kerusakan baginya, ini adalah sebelum diturunkan ayat zakat, maka ketika sudah
diturunkan ayat zakat maka Allah menjadikan zakat itu mensucikan pada harta.

Ibnu Abbas berkata memansuh pada ayat tidak ada bagi orang iman agar mereka berangkat
untuk berperang semuanya, hasan dan ikrimah sependapat dengan Ibu Abbas dan berkata selain
mereka 2 ayat yang muhkam keduanya (tidak mansuh). Ketika kalian diperlukan dan
diberangkatkan dalam perang lalu kalian tidak berangkat lah ini berarti tidak mansuh karena
ayat itu adalah hobar dan janji ancaman

Aku Abu bakar ada bersama Nabi didalam gua At’tsur, lalu mengangkat aku kepada kepalaku
maka ketika itu aku melihat telapak kakinya kaum, lalu aku berkata ya Nabi nya Allah, andaikan
sebagian mereka menundukkan pandangannya kebawah pasti mereka melihat kita, lalu Nabi
berkata diam lah kamu hai Abu bakar, kita ini 2 orang adapun Allah yang nomor ketiganya.

35
Ketika Nabi dan Abu bakar masuk kedalam gua Allah mengutus sepasang merpati sehingga
bertelur burung dibawah lubang dan laba-laba sehingga menganyam pada rumah, dalam cerita
Allah menumbuhkan pada burung merpati pada pintu gua, kemudian Nabi berdoa ya Allah
semoga kau membutakan pandangan mereka dari kami, sehingga orang-orang yang mencari
Nabi mereka menoleh ke kanan dan kiri disekitar gua tidak melihat ke bawah, lalu mereka
berkata seandainya mereka berdua masuk kedalam gua maka niscaya pecah telur burung
merpati dan rusak rumahnya laba-laba.

36
Yang shohih bahwa ayat tersebut tidak mansuh, karena tempatnya amal dengan 2 ayat (ayat 44
dan 45). Dan demikian itu sesungguhnya mencela Allah atas orang munafik bahwa minta izin
mereka kepada Nabi dalam duduk (tidak ikut perang) tanpa uzur, dan memperbolehkan Allah
kepada orang iman minta izin kepada apa-apa yang datang kepada mereka iman dari
kepentingan (kalau orang iman bilamana ada kepentingan itu diberi izin untuk tidak berangkat
perang) dan orang-orang munafik ketika mereka bersama rosul, lalu mereka mempunyai
kepentingan, mereka pergi tanpa minta izin kepada Nabi (blonos).

Ayat ini mengenai pada orang munafik yang bernama Jaddu bin qois, ketika Nabi
mempersiapkan untuk perang tabuk Nabi berkata kepada Jaddu bin qois wahai Aba Wahab
apakah kamu menghendaki didalam algojonya bani asfar (ingin menghadapi, membantai algojo
orang-orang Rum) kamu akan menjadikan mereka itu tawanan dan beberapa pembantu, Jaddu
menjawab ya Rosulullah kaum kami telah mengetahui sesungguhnya saya adalah laki-laki yang
cinta (gandrung) (ketika melihat wanita nafsunya besar) dengan cinta kepada perempuan, dan
aku kuatir jika aku melihat wanita-wanita bani asfar bahwa saya tidak sabar dari mereka (wanita
bani asfar cantik-cantik), memberi izinlah kau kepadaku didalam duduk (tidak ikut perang) dan
janganlah kau mempermalukan pada saya dengan perempuan dan aku menolong kepadamu
dengan hartaku. Lalu Ibnu Abbas berkata Jaddu jatuh sakit dan tidak ada sebabnya (alasan saja)
lalu Rosul berpaling dari Jaddu lalu Nabi berkata aku telah memberi izin kepadamu. Lalu Allah
menurunkan ayat

37
Abi Said berkata ketika Nabi membagi Zakat Abdullah bin ..... datang, lalu dia berkata adil lah
kau ya Rosulullah, Nabi berkata rusak kamu, siapa yang bisa adil ketika aku tidak berbuat adil
lalu Umar berkata biarkan saya membunuh dia, Nabi berkata biarkanlah kau padanya karena dia
mempunyai banyak teman, jika dibandingkan solat dan puasa kamu dengan temannya Abdullah
ya jauh beda gak ada apa-apanya (lebih bagus mereka), mereka keluar dari agama sebagaimana
panah keluar dari sasaran (mengenai sasaran), dilihat dalam sayapnya panah tidak ada bekas
darahnya, kemudian dilihat dari ujungnya panah tidak ada bekasnya darah, kemudian dilihat
pada risofih (batang kayu dan besi yg nempel) tidak ada bekas darahnya, kemudian dilihat pada
kayunya tidak ada bekas darahnya, padahal panah tersebut telah melewati pada kotoran hewan
dan darah. Tanda mereka adalah salah satu tangannya ada daging yg tumbuh atau puntingnya
seperti punting perempuan, atau seperti lebihan daging yang bergerak-gerak, mereka keluar
pada saat masa golongan manusia (waktu terjadi fitnah antara Ali dan Muawiyah). Abu Said
berkata .....

Dohak berkata orang-orang munafik keluar bersama nabi ke Tabuk, ketika sebagian mereka
menyendiri/menyepi bersama sebagian mereka mencela mencaci maki kepada Nabi dan
sahabat-sahabatnya dan mencela didalam agama, lalu hudaifah mendengar apa yang diucapkan
oleh orang munafik kemudian disampaikan kepada Nabi. Lalu Nabi berkata kepada mereka
wahai orang munafik tadi kamu ngomong apa? (di klarifikasi), maka mereka bersumpah bahwa
mereka tidak mengatakan sesuatu dari demikian itu, maka Allah menurunkan ayat ini

38
Sesungguhnya sebab turunnya ayat ini yang mulia adalah tentang tsalabah bin hatib al-ansori,
telah datang hadist cerita tentang tsalabah. Tsalabah datang pada Nabi minta agar dia didoakan
menjadi orang kaya. Lalu Nabi berkata kasihan kamu tsalabah,kamu diberi sedikit bisa
mensyukuri atas pemberian yang sedikit itu lebih baik daripada kamu diberi banyak tapi kamu
tidak mampu dengan diberi banyak itu. Umamah berkata lalu tsalabah berkata pada lain kali.
Kemudian Nabi berkata apakah kamu tidak ridho jika kamu seperti Nabi nya Allah (keadaannya
miskin), Nabi bersumpah demi Allah andaikan saya menghendaki gunung-gunung berjalan
bersamaku menjadi emas dan perak pasti gunung itu akan berjalan menjadi emas dan perak
(seandainya Nabi menghendaki kaya seketika itu pasti bisa). Kemudian Tsalabah bersumpah
demi Allah jika kau berdoa kepada Allah lalu Allah memberi rezeki saya harta pasti aku akan
memberi haknya pada setiap orang yang mempunyai hak. Maka berkata Nabi Ya Allah berilah
rezeki kepada Tsalabah pada harta, umamah berkata kemudian Tsalabah mempunyai kambing
dan berkembang biak cepat sekali sebagaimana berkembang biaknya belatung, dan kota
Madinah tidak cukup untuk menggembala kambingnya tsalabah lalu dia pindah dari Madinah ke

39
lembah-lembah Madinah. Karena kesibukannya sehingga dia hanya bisa solat jamaah duhur dan
asar. Yang lain dia tidak mengerjakannya

Kemudian kambing itu berkembang lagi dan banyak lalu tsalabah pindah lagi dari lembah,
sampai-sampai dia meninggalkan sholat 5 waktu kecuali sholat jum’at, kambing itu berkembang
terus tambah banyak sehingga tsalabah meninggalkan sholat jum’at. Lalu dia menghadang
kepada kafilah pada hari jum’at tujuannya bertanya tentang kabar perkembangan yang ada di
Madinah. Nabi berkata apa yang diperbuat Tsalabah itu kok lama gak nongol? Mereka berkata
ya Nabi tsalabah mempunyai kambing, karena kambingnya banyak sehingga Madinah tidak
muat untuk mengembala kambingnya akhirnya dia pindah ke lembah-lembah Madinah lalu
mereka menghabarkan kepada Nabi tentang perkaranya Tsalabah (sudah sibuk dengan
kambingnya), lalu Nabi berkata kasihan Tsalabah (3x). Kemudian Allah menurunkan ayat kepada
Nabi (At-Taubah 103) yang isinya kewajiban zakat. Lalu Nabi mengutus 2 orang laki-laki untuk
mengurusi zakatnya orang islam (orang laki-laki dari juhainah, dan orang laki-laki dari sulaim),
dan Nabi menulis untuk 2 orang ini bagaimana cara mengambil zakatnya orang islam, dan Nabi
berkata kepada keduanya kamu nanti jangan lupa untuk ngurusi zakatnya tsalabah dan fulan
(rojul dari bani sulaim) dan ambilah zakatnya. Lalu kedua rojul itu keluar mendatangi tsalabah
minta zakatnya dan membacakan keduanya pada suratnya rosulullah SAW. lalu tsalabah berkata
surat ini adalah pajak (bukan zakat), surat ini semisal pajak ini. Tidak tau saya apa ini (menolak
suratnya rosul), sekarang kamu pergilah nanti kalau sudah selesai mengurusi zakatnya orang
islam kembalilah kesini, maka berangkat keduanya dan mendengar pada keduanya orang sulaim
yang akan diambil zakatnya. Onta-onta yang bagus itu dipilih oleh orang sulaim persiapan untuk
zakat, lalu orang sulaim itu datang menghadap kepada keduanya dengan membawa onta.

40
Ketika 2 amil tersebut melihat pada onta mereka berkata kamu tidak kewajiban dengan onta ini
dan saya tidak berharap mengambil onta ini dari kamu lalu rojul sulaim berkata ya memang
belum kewajiban zakat ini, maka ambillah kamu pada onta maka saya ridho onta tersebut
diambil dan onta ini untuk sodaqoh, lalu mengambil keduanya pada onta dari rojul sulaim.
Kemudian keduanya lewat pada manusia (mengurusi zakatnya orang islam yang lain) kemudian
keduanya kembali kepada tsalabah. Lalu tsalabah ngomong coba surat kamu bawa kesini
kemudian tsalabah membaca pada surat dan ngomong wah surat ini semisal pajak ini,sekarang
kamu berdua pulang sehingga aku berpikir tentang ini, kemudian kedua nya berangkat sampai
datang kepada Nabi, ketika Nabi melihat pada keduanya Nabi berkata kasihan tsalabah (sebelum
bicara Nabi pada keduanya), dan Nabi mendoakan barokah kepada rojul sulaim, kemudian 2
amil itu mengabari kepada Nabi tentang kelakuannya tsalabah dan rojul sulaim, lalu Allah
menurunkan ayat. Abu umamah berkata didekatnya Rosul itu ada kerabatnya tsalabah lalu rojul
tersebut mendengar pada sabdanya Nabi kemudian dia keluar sampai menemui tsalabah
kemudian dia berkata kasihan kamu tsalabah, Allah sudah menurunkan ayat yang mengenai
kamu. Kemudian tsalabah keluar menemui Nabi kemudian mohon kepada Nabi agar menerima
zakatnya lalu Nabi menjawab Allah melarang saya untuk menerima zakatmu kemudian Nabi
mengambil segenggam tanah lalu menaburkan kekepalanya tsalabah lalu Nabi berkata ini
amalanmu (hancur) sungguh telah perintah aku tapi kau tidak toat, begitu Nabi menolak
zakatnya tsalabah kemudian dia pulang kerumahnya.

41
Sampai Nabi wafat Nabi tidak menerima sedikitpun zakat dari tsalabah, kemudian setelah Abu
bakar dijadikan kholifah tsalabah datang padanya dan berkata kamu sungguh telah tau
kedudukan ku dari rosul (sahabat) dan tempat ku dari orang ansor (penduduk asli) maka
menerimalah kau pada zakatku lalu Abu bakar berkata Nabi saja tidak menerima apalagi saya,
Sampai Abu Bakar wafat Abu bakar tidak menerima sedikitpun zakat dari tsalabah, kemudian
setelah Umar dijadikan kholifah tsalabah datang padanya dan berkata ya amirul Mu’minin
terimalah zakatku, lalu Umar berkata Nabi dan Abu bakar saja tidak menerima zakatmu
bagaimana saya bisa menerima zakatmu (ya tidak mungkin), Sampai Umar wafat Umar tidak
menerima sedikitpun zakat dari tsalabah, kemudian setelah Utsman dijadikan kholifah tsalabah
datang pada utsman dan berkata terimalah zakatku, lalu utsman berkata Nabi, Abu bakar, dan
Umar saja tidak menerima zakatmu bagaimana saya bisa menerima zakatmu (ya tidak mungkin),
lalu tsalabah mati dalam kekholifahannya utsman.

Abu Mas’ud berkata aku diperintah Sodaqoh, ada kami membawa barang, lalu Abu aqil sodaqoh
dengan ½ sok, kemudian datang seseorang membawa sodaqoh dengan lebih banyak daripada
Abu Aqil, lalu orang munafik berkata sesungguhnya Allah maha kaya (Allah tidak memerlukan
dari sodaqohnya Abu Aqil, Sodaqoh kok Cuma ½ sok) dan yang sodaqoh lebih banyak pamer itu.
Lalu turun ayat

Ibnu umar berkata ketika Abdullah bin ubay wafat (orang munafik) anaknya yang bernama
Abdullah bin Abdillah datang kepada Nabi dan minta baju gamisnya Nabi untuk dijadikan kain
kafan bapaknya, kemudian diberi oleh Nabi, kemudian anaknya itu minta agar Nabi mensholati
jenazahnya, kemudian Nabi berdiri hendak mensholati lalu Umar berdiri dan memegang
pakaiannya Nabi dan berkata ya Rosulullah apakah kau akan mensholati Abdullah bin ubay?

42
Padahal Allah sudah melarang kau untuk mensholati Abdullah bin Ubay, lalu Nabi berkata
sesungguhnya Allah menyuruh memilih padaku (At-taubah 80: jika memintakan ampun 70 Allah
tidak akan mengampuni), dan saya akan menambah 70 barangkali Allah mengampuni. Lalu Umar
berkata sesungguhnya Abdullah bin Ubay adalah orang munafik. Umar berkata lalu Nabi
mensholati pada Abdullah bin Ubay lalu turun ayat ini (At-taubah 84)

Ayat ini turun didalam orang-orang yang menangis mereka ada 7 orang (ada 7 orang datang
kepada Nabi minta kendaraan lalu Nabi memberitahu kepada mereka bahwa Nabi tidak punya
kendaraan, akhirnya mereka menagis). 1. Ma’kil bin yasar, 2. Sokhru bin khunais, 3. Abdullah bin
ka’ab al-ansori, 4. Alabah bin zaid al-ansori, 5. Salim bin umair, 6. Tsalabah bin ghonamah, 7.
Abdullah bin mughofal. Mereka datang kepada Nabi lalu berkata ya Nabi nya Allah
sesungguhnya Allah memanggil kami untuk keluar berperang bersama kau, maka berilah
muatan kami atas kaki dan sandal, maka kami berperang bersama kau, ...........

43
Ibunya Al-qur’an (Al-Fatihah) adalah 7 ayat yang diulang-ulang dan bacaan yang agung

Mereka bersumpah pada beberapa sumpah, membuat blok sumpah kepada beberapa kabilah,
kemudian mereka pergi kepada kabilah yang lebih banyak dan lebih mulia, maka merusak
mereka pada sumpah mereka dan sumpah mereka pada kabilah yang lebih banyak dan lebih
mulia. Maka mereka dilarang untuk berbuat demikian itu.

44
Sungguh beruntung orang yang telah diberi petunjuk menetapi agama islam, maisyahnya
cukup(pas-pas an) dan mereka bisa menerima

Sungguh beruntung orang yang islam diberi rezeki yang cukup (pas-pas an) tapi Allah memberi
orang itu bisa menerima

Bal’am dianggap orang yang mengajari Nabi pada Al-quran (ucapannya orang kafir)

Dihalalkan untuk kalian 2 macam bangkai dan 2 macam darah, adapun 2 macam bangkai adalah
bangkai ikan dan bangkai belalang, dan 2 macam darah adalah hati dan limpa

45
Ketika perang uhud terjadi musibah untuk orang anshor yang meninggal ada 64 orang, dari
orang muhajir 6 orang termasuk Hamzah yang terbunuh dalam keadaan mengenaskan yaitu
dicincang. Orang anshor berkata seandainya kami menang terhadap mereka pada suatu hari
kami akan mengerjakan ini (membunuh sebanyak itu bahkan 2 kalinya). Maka ketika terjadi fattu
Makkah maka Allah menurunkan ayat ini.

Al-Mirrih lewat jalan bintang Al Hamlu dst .................... (Bintangnya ada 7 jalannya ada 12)

46
Nabi bersabda : tetapilah sholat malam karena sholat malam itu adalah kebiasaan orang-orang
sholih sebelum kalian, hikmah sholat malam : 1. Bisa mendekatkan diri kepada Allah, 2. Bisa
mencegah diri dari berbuat dosa, 3. Bisa melebur kejelekan-kejelakan yang telah dikerjakan, 4.
Menolak penyakit yang akan masuk kedalam jasad.

Darahnya orang islam itu tidak halal untuk dialirkan/dibunuh yang telah menyaksikan bahwa
tidak ada tuhan selain Allah dan sesungguhnya Nabi Muhammad itu utusannya Allah, kecuali
kalau dia mengerjakan salah satu dari 3 perkara. 1. Orang yang sudah pernah menikah kemudian
berbuat zinah(dihukumi ranjam dilempari batu sampai meninggal dunia), 2. Qisos, 3. Orang yang
meninggalkan agamanya keluar dari agama islam dan memisahi kepada jamaah

47
9 orang ini nama-namanya adalah : 1. Da’ma, 2. Duaimun, 3. Haroman, 4. Huraimun, 5. Daabun,
6. Showaabun, 7. Riyaabun, 8. Mistoun, 9. Kudaru bin salifin, mereka adalah profokator dan yang
provokator utamanya adalah kudaru bin salifin dia lah yang menyembelih onta mu’jizatnya Nabi
sholeh

Rosulullah menjelaskan akan muncul binatang yang membawa stempelnya Nabi Sulaiman dan
membawa tongkatnya Nabi Musa, hewan itu menerangkan wajahnya orang iman dan memberi
tanda pada hidungnya orang kafir dengan stempel tersebut. Pada suatu saat dimeja makan ini
bisa diketahui mana orang iman mana orang kafir, hewan itu bisa berbicara bisa menunjukan ini
iman ini kafir. Itu kelak akan terjadi menjelang hari kiamat. Disaat peristiwa itu Rosulullah
menegaskan keimanannya seseorang tidak akan bermanfaat ketika dia belum pernah iman, saat
itu dia menyatakan iman maka gak bermanfaat imannya, sebagaimana didalam shohih muslim
Rosulullah SAW pernah bersabda : dibawah ini

48
Ada 3 peristiwa yang ketika ketiga ini keluar maka keimanan seseorang itu tidak akan manfaat
yang mana dia belum pernah iman sebelumnya, atau dia baru mengerjakan kebaikan dalam
keimanannya maka gak akan manfaat, tobat saat itu gak akan diterima. 1. Ketika keluar matahari
dari tempat tenggelamnya, 2. Ketika keluarnya dajal, 3. Ketika keluarnya hewan bumi

Orang yang tidak dimatikan oleh Allah yaitu : Malaikat Jibril, Malaikat Mikail, Malaikat Isrofil,
Malaikat Maut, dan ibnu Abbas mengatakan termasuk orang-orang yang mati sahid karena
orang-orang yang mati sahid mereka itu hidup disisi tuhannya dengan diberi rezeki (ruhnya
dimasukan di burung hijau kemudian berterbangan di pohon-pohon surga)

49
Nabi bersabda orang cerdas adalah orang yang selalu meninstrospeksi diri dan selalu beramal
untuk persiapan mati, sementara orang yang bodoh adalah orang yang selalu mengikuti hawa
nafsu dan selalu berangan-angan atas pengampunan dari Allah.

Nabi bilang kepada pamannya, wahai pamanku katakanlah La ilaha illallah (waktu itu pamannya
mau meninggal dunia), kalau kau mau mengatakan la ilaha illallah maka saya akan bersaksi
kepadamu kelak nanti di hari kiamat, lalu pamannya Nabi berkata andaikan orang-orang qurais
tidak mencaci pada saya pasti saya akan menyenangkan kedua matamu (saya akan mengatakan
lafad itu). Orang-orang qurais itu ngomong wah Abu tholib itu mengatakan itu karena mau
meninggal dunia sudah mengingkari agamanya (kalau gak ada omongan ini) saya pasti akan
menyenangkan kedua matamu. Akhirnya Abu tholib meninggal dunia tidak mau mengatakan la
ilaha illallah. Lalu Allah menurunkan ayat ini.

50
Sesungguhnya saya tidak memerlukan dunia, dunia itu seperti orang yang naik kendaraan dalam
suatu perjalanan singgah disuatu tempat berteduh dibawah pohon, setelah itu pergi lagi
meninggalkan tempat berteduh tersebut. (artinya kita hidup didunia itu hanya sementara)

Dunia akan kita tinggalkan, akhirat akan menghadap pada kita dan masing-masing dari dunia
dan akhirat itu mempunyai anak buah, untuk itu jadilah kalian anak buahnya akhirat (orang-
orang yang selalu ngurusi akhirat/mengedepankan urusan akhirat), dan kalian jangan manjadi
anak buahnya dunia (orang-orang yang selalu diperbudak urusan dunia), hari ini adalah hari
amalan tidak ada hisapan dan besok hari hisapan tidak ada amalan.

Dalam hadist kudsi Allah berfirman: Aku sediakan surga untuk hambaku orang-orang yang sholih
yang mana belum pernah ada mata yang melihat dan belum pernah ada telinga yang mendengar
bahkan krentek hatinya manusia pun belum ada.

51
Ketika turun kewajiban zakat kepada Nabi Musa, qorun awalnya akan menyetorkan zakat setiap
1000 dinar disetorkan 1 dinar, setiap 1000 dirham disetorkan 1 dirham, setiap 1000 kambing
disetorkan 1 ekor kambing, begitu berlaku untuk seluruh hartanya, lalu Qorun pulang kerumah
menghitung semua hartanya ternyata yang akan disetorkan atau dizakatkan sangat banyak
sekali sehingga Qorun tidak rela tidak mau mengeluarkan zakatnya. Kemudian Qorun
mengumpulkan orang-orang bani Isroil mereka dibilangin sama Qorun sesungguhnya Musa
perintah kepada kalian segala macam kalian mau toat nah ternyata Musa menginginkan untuk
merampas harta kalian melalui zakat. Lalu orang-orang Bani Isroil berkata kau qorun itu
pembesar kami perintahlah kami sesuai dengan yang kau kehendaki. Lalu Qorun berkata aku
perintah kepada kalian untuk mendatangkan pelacur untuk membuat fitnah, nanti pelacur itu
diberi upah, syaratnya dia ngaku di zinahi oleh Musa, ketika pelacur itu mau mengerjakan maka
orang-orang Bani Isroil akan keluar pada Musa dan menentang pada Musa. Lalu oleh Qorun
pelacur itu diberi upah 1000 dinar dan 1000 dirham, ada yang mengatakan wadah dari emas,
ada yang mengatakan pelacur itu akan dijadikan istrinya akan ditempatkan/digabungkan dengan
istri-istrinya Qorun asal dia mau menfitnah Nabi musa untuk berbuat zinah kepada dirinya.
Besok harinya betul orang-orang Bani Isroil dikumpulkan oleh Qorun lalu Qorun mendatangi
kepada Nabi musa dan berkata sesungguhnya orang Bani Isroil menunggu keluarnya kamu wahai
Musa ingin mendengarkan nasihatmu.lalu Nabi Musa keluar ditanah lapang menasehati orang-
orang Bani Isroil: barang siapa yang mencuri aku potong tangannya dan barang siapa yang
menuduh berbuat zinah aku jilid 80 kali dan barang siapa yang berbuat zinah yang belum pernah
menikah maka aku jilid 100 kali, dan barang siapa yang berbuat zinah sudah menikah maka aku
ranjam sampai mati. Qorun berkata apakah itu juga berlaku kepadamu ya Musa? Nabi Musa
menjawab ya meskipun saya ya sama seperti itu. Qorun berkata orang-orang Bani Isroil
menuduh kamu berbuat zinah dengan pelacur ini. Nabi Musa berkata ok panggil dia

52
Ketika pelacur itu datang ditanya oleh Nabi Musa: Demi dzat yang memecahkan lautan untuk
Bani Isroil dan yang menurunkan kitab taurat aku minta kamu untuk jujur. Lalu didalam hatinya
pelacur itu berkata lebih baik saya bertobat saja daripada menyakiti utusan Allah. Kemudian
pelacur itu mengatakan itu tidak benar itu fitnah saya diperintahkan oleh Qorun untuk
menuduh/membuat fitnah kamu Musa menzinahi pada saya dengan diberi upah sekian-sekian,
langsung Nabi Musa sujud sambil menangis dan berdoa ya Allah jika memang aku adalah utusan
mu mohon murkai lah pada orang yang memfitnah kepada saya, Allah berfirman melalui
wahyunya yang ditunjukan kepada Nabi Musa: sesungguhnya Aku perintah pada bumi untuk
toat kepadamu silahkan kamu perintah sesuai dengan kehendakmu. Musa berkata wahai orang
Bani Isroil sesungguhnya Allah mengutus saya kepada Qorun sebagaimana Allah mengutus saya
kepada Fir’aun, sekarang siapa yang gabung dengan Qorun silahkan tetap ditempatnya, siapa
yang gabung dengan saya pisahi Qorun, akhirnya orang-orang Bani Isroil memisahi pada Qorun
kecuali 2 orang yang tersisa bersama Qorun. Kemudian Nabi Musa perintah kepada bumi hai
bumi himpit benamkan Qorun dan 2 laki-laki itu, akhirnya bumipun membenamkan sampai
telapak kaki, dikatakan dalam riwayat sampai kursinya pun terbenam. Lalu Nabi Musa perintah
kepada bumi benamkan lagi wahai bumi, akhirnya dibenamkan sampai lutut, Lalu Nabi Musa
perintah lagi kepada bumi benamkan mereka, akhirnya dibenamkan sampai setengah badan,
Lalu Nabi Musa perintah lagi kepada bumi benamkan mereka, akhirnya dibenamkan sampai
leher, dan teman-temannya sama rendah diri terhadap Nabi Musa, Qorun pun minta tolong
kepada Nabi Musa sampai 40 kali ada yang mengatakan sampai 70 kali, Nabi musa pun tidak
menoleh karena Nabi Musa sangat marah kepadanya. Kemudian Nabi Musa berkata ya Bumi
benamkan mereka, akhirnya bumi pun membenamkan semuanya pada Qorun dan 2 laki-laki
beserta harta-hartanya. Allah memberikan wahyu kepada Nabi Musa hai Musa heran hatimu,
Qorun minta tolong padamu 70 kali tidak kamu tolong, ingatlah demi kemuliaanku keagunganku
seandainya dia minta tolong padaku satu kali saja aku tolong. Didalam riwayat lain dikatakan
Allah berfirman saya tidak akan menjadikan bumi lagi untuk toat kepada seseorang setelah kamu
(cukup kamu saja). Kotadah berkata bumi membenamkan pada Qorun keadaan Qorun kejang-
kejang dibumi tiap hari sampai kedasarnya bumi sampai hari kiamat. Orang-orang Bani Isroil
mereka berkata sesungguhnya Nabi Musa berdoa pada Qorun agar semua rumah gedung harta
kekayaannya itu dibenamkan dibumi. Dan Nabi Musa pun berdoa sehingga semuanya rumah
dan hartanya Qorun dibenamkan didalam bumi.

53
Sesungguhnya Allah memberikan wahyu pada saya supaya kalian rendah diri sehingga tidak ada
seorang pun yang berbangga diri terhadap orang lain, dan tidak pula seseorang bersikap
melampaui batas/durhaka atas orang lain.

Sahabat Nabi yang bernama Saad bin harbin, ibunya saad menuntut kepada saad, saad disurh
berbuat syirik, ketika itu ibunya berkata hai saad Allah kan perintah kamu berbuat baik kepada
kedua orangtua, demi Allah (kata ibunya saad) saya tidak akan makan suatu makanan dan tidak
akan minum suatu minuman sehingga kamu kufur atau saya mati (pilih mana, ibu mu mati atau
kamu murtad), kemudian turun ayat ini: memang Allah perintah untuk berbuat baik kepada
kedua orangtua, akan tetapi ketika kedua orangtua memerintahkan/memaksa kepada
kemaksiatan gak boleh ditaati. Bahkan didalam riwayat ibunya saad tidak mau makan betul.
Ketika keluarganya saad akan menyuapin makanan kepada ibunya sampai mulutnya ibunya ini
dibuka dengan paksa lalu dimasukan makanan itu.

Ridonya Allah berada didalam ridonya orangtua, dan marahnya Allah berada dalam marahnya
orangtua.

54
Nabi bersabda barang siapa yang mengajak kepada petunjuk maka dia mendapatkan pahala dari
orang yang mengikutinya dan tidak mengurangi sedikitpun dari pahala mereka yang mengikuti,
dan barang siapa yang mengajak kepada kesesatan maka dia akan mendapatkan dosanya orang
yang mengikuti dia tanpa mengurangi sedikitpun dari dosa tersebut. (dosanya dobel, dosa
karena dia mengerjakan kekufuran dan dosa mengajak kekufuran)

Ibnu Abbas berkata hasbunallahu wa ni’mal wakil adalah doanya Nabi Ibrahim ketika
dilemparkan kedalam perapian dan Ibnu abbas juga mengatakan doa itu juga dibaca oleh Nabi
Muhammad SAW ketika menghadapi orang-orang kafir ketika perang. Dan dari ini lah
menunjukan doa hasbunallahu wa ni’mal wakil sangat bermanfaat untuk kita.

Kami hujani batu yang besar yang dibakar yang bertubi-tubi yang sudah diberi nama

Demikian itu pula malaikat Jibril menjebol kota mereka dari bawah tanah kemudian diangkat
keatas lalu dibalik buminya.

55
Dalam hadist kudsi Allah berfirman sesungguhnya saya mengharamkan penganiayaan atas diri
saya (berarti Allah tidak menganiaya) dan aku jadikan penganiayaan itu haram diantara kalian.
Allah berfirman barang siapa yang menjumpai kebaikan (mendapatkan surga) ya bersyukurlah
dan barang siapa menjumpai selain itu (neraka) jangan mencela kecuali pada dirinya sendiri.

Ada seorang laki-laki dia datang ke Nabi kemudian dia berkata Nabi sifulan itu loh sholat malam
tapi paginya dia mencuri gimana itu Nabi, Nabi menjawab kelak dia akan dicegah oleh sholat
yang kamu katakan itu (dengan sholat bisa mencegah kejelekan dan kemungkaran)

Nabi pernah ditanya tentang ayat ini, Nabi menjawab barang siapa yang sholatnya itu tidak
mencegah pada dia dari fahsa dan mungkar maka sholatnya gak ada manfaatnya (ketika orang
sholatnya tertib melanggarnya tertib itu bukan salah ayatnya tapi salah orangnya, bisa jadi
sholatnya tidak khusu, tidak tuma’ninah, tidak sesuai tuntunan Rosulullah SAW)

Ada rojul datang kepada Nabi dan berkata Nabi saudara saya itu sedang sakit perut, kata Nabi
suruh minum madu, besoknya lagi datang ...... sampai 3 kali datang. Sampai besoknya datang
lagi, sudah berkali-kali minum madu tapi masih sakit ini bagaimana Nabi, Nabi menjawab Allah
benar pasti yang dusta itu perutnya saudaramu, dah pokoknya minumin madu lagi. Setelah
minum ternyata Allah menghendaki sembuh

56
Allah itu selalu berada didalam persangkaan hambanya, dan Allah selalu ingat kepada hambanya
bahkan ketika hamba itu mendekat 1 jengkal Allah akan mendekat 1 diro, ketika hambanya itu
datang kepada Allah dengan berjalan, Allah datang kepada hambanya dengan lari.

Sebelum islam dari menampakkannya perempuan pada perhiasannya (umumnya perhiasan

perempuan itu bertempat diauratnya)

Aisyah berkata Nabi keluar dipagi hari Nabi mengenakan selimut (pakaian) yang bergaris yang
ada hiasannya terbuat dari bulu warna hitam, lalu datang Hasan bin ali kemudian Hasan
dimasukkan kedalam rumahnya, kemudian husain juga datang lalu Nabi memasukkan Husain
bersama Hasan kedalam rumah Nabi, kemudian Fatimah datang lalu Nabi memasukkan Fatimah
kedalam rumah Nabi, kemudian Ali datang lalu Nabi memasukkan Ali kedalam rumah Nabi. Lalu
Nabi membaca ayat ini

57
Umar berkata ketika turun ayat ini kepada Nabi saat itu Nabi berada dirumahnya umi Salamah
lalu Nabi memanggil kepada Fatimah, Hasan, husain kemudian Nabi mengenakan pakaian
kepada mereka sedanghkan Ali berada dibelakang punggung Nabi lalu Nabi memakaikan
pakaian kepada Ali. Lalu Nabi berkata ya Allah mereka adalah ahli rumahku semoga
menghilangkan kau dari mereka pada dosa dan mensucikan lah kau pada mereka dengan
mensucikan sungguh. Lalu Umi salamah berkata aku bersama mereka wahai Nabi Allah, Nabi
menjawab kamu berada didalam tempatmu (disitu saja) kamu atas kebaikan (kamu juga
termasuk ahli rumahku)

Ummi umaroh datang kepada nabi lalu berkata setiap ayat yang turun selalu mengenai laki-laki
dan saya tidak melihat para perempuan dibahas didalam Al-quran. Lalu turun ayat ini

Nabi melamar zainab untuk anak angkatnya yang bernama zaid bin haritsah, perasaannya zainab
Nabi melamar itu untuk dirinya Nabi bukan untuk orang lain. Ketika Zainab mengetahui bahwa

58
Nabi melamar itu untuk Zaid maka Zainab menolak lamarannya Nabi. Lalu Allah menurunkan
ayat. Setelah ayat ini turun Zainab rido dan menyerah apa yang diputuskan oleh Allah dan
utusannya yakni Zainab menerima lamarannya Nabi untuk Zaid.

Ayat ini turun mengenai Zaid bin haritsah ketika Nabi menikahi Zainab (mantan istrinya zaid)
orang-orang berkata sesungguhnya Muhammad menikahi istri anak laki-lakinya. Lalu Allah
menurunkan ayat. Setelah ayat ini turun Allah melarang Zaid dipanggil Zaid bin Muhammad

Sesungguhnya Allah mengutus Nabi Muhammad SAW orang yang memberi kabar gembira
dengan surga bagi orang yang taat kepada Allah dan orang yang memberi kabar takut dengan
siksa neraka pada orang yang menentang kepada Allah.

Orang-orang ahli tafsir quran berkata makna ayat ini mereka mengganggu menyakiti itu jangan
kamu balas tapi kamu serahkan kepada Allah cukup Allah yang dipasrahi. Lalu orang ahli tafsir
berkata ayat ini dimansuh dan nasehnya ayat perang (termasuk ayat perang: At-taubah ayat 73)

59
Ketika istri Nabi itu kuatir apabila Nabi mentalaknya, mereka berkata ya Nabi jadikanlah untuk
kami dari harta kau diri kau sekendak kau semau kau (silahkan terserah saya digilir berapa hari
sekali monggo saya dikasih belanja berapa saja monggo, yang penting saya tidak di talak). Maka
istri Nabi yang tidak kebagian digilir termasuk saudah bintu zam’ah, juwairiyah, sofiah, ummu
habibah, dan maimunah. Dan istri Nabi yang mendapat giliran secara rutin termasuk Aisyah,
ummu salamah, hafsoh, dan zainab.

Nabi dilarang menikah kepada beberapa macam perempuan kecuali kepada perempuan yang
hijrah. Ayat 52. Lalu Allah menghalalkan kepada pemudi kamu yang iman. Mansuh nasehnya
ayat 50, Allah memberi kebebasan kepada Nabi untuk menikah kepada siapa saja asalkan
memberikan mas kawin juga kepada wanita yang menyerahkan dirinya untuk dinikahi oleh Nabi

60
Pada saat Nabi menikah dengan zainab binta jahsin kemudian Nabi mengundang pada kaum
(hajatan), lalu mereka makan-makan kemudian duduk-duduk disitu sambil bercerita-cerita. Dan
ketika itu Nabi seakan-akan akan berdiri tapi kaum tersebut tidak ada yang berdiri (tidak sadar
dengan keadaan), ketika orang-orang itu gak ada yang berdiri langsung Nabi berdiri, ketika Nabi
berdiri ada sebagian orang yang berdiri dan ada 3 orang yang masih duduk, Nabi datang mau
masuk kedalam rumah ternyata disitu masih ada orang yang duduk, baru mereka berdiri pulang
meninggalkan tempat. Lalu aku mengabari kepada Nabi bahwa mereka telah pulang. Ketika Nabi
masuk rumah maka aku juga pergi masuk rumah, lalu Nabi menjatuhkan tutup antara aku dan
Nabi (tidak boleh masuk). Lalu Allah menurunkan ayat ini

Kalau bacaan salam atas kamu itu saya sudah tau ya Nabi, lah sekarang bagaimana saya
mendoakan sholawat kepada kau? Nabi menjawab katakanlah ......................

61
Nabi Musa itu tipe orang yang pemalu (ketika mandi itu tidak mau bersama orang-orang bani
isroil yang lain), dan Nabi Musa juga tidak pernah dilihat dalam keadaan telanjang, kemudian
orang bani isroil berkata kalau Nabi Musa itu besar sebelah anunya itu, lalu ketika Nabi Musa
mandi disisi air dan meletakkan bajunya diatas batu lalu batu itu pergi berjalan, kemudian Nabi
Musa mengejar (tanpa sadar gak pakai baju) sambil berkata hai batu baju saya itu (3x), sampai
batu itu berhenti di perkumpulan orang bani isroil yang sedang mandi sehingga mereka melihat
auratnya Nabi Musa (berkata tidak bahaya Nabi Musa itu, sama seperti kita sempurna). Dan
turun ayat ini.

Allah berfirman kepada Adam sesungguhnya Aku sudah menawarkan amanat kepada langit,
bumi dan gunung semuanya tidak mampu tidak mau untuk menanggung amanat tersebut,
apakah kamu menanggung pada amanat dan kamu akan mendapatkan jaminan/janji didalam
amanat tersebut. Lalu Adam berkata kalau bisa menjalankan amanat tersebut janji apa yang
akan didapatkan. Kalau kamu bisa melaksanakan amanat kamu diberi pahala dan jika kamu
menyia-nyiakan amanat maka kamu akan disiksa. Lalu Adam berkata ya saya sanggup
menanggung amanat tersebut dengan janji yang ada didalam amanat itu. Ibnu abbas berkata
Adam tidak lama bertempat disurga kecuali kira-kira antara pagi sampai asar sehingga iblis
mengeluarkan Adam dari surga. (dipengaruhi dengan makan buah khuldi)

62
Abu kotadah berkata (ada dinegeri yaman), maka tiap-tiap apa yang diperbuat manusia dari apa-
apa yang Allah keluarkan untuk Nabi Sulaiman, suudi berkata sesungguhnya tembaga itu
dialirkan kepada Sulaiman selama 3 hari 3 malam

Ketika Nabi Sulaiman Sholat, Nabi Sulaiman melihat didepannya itu ada pohon yang tumbuh lalu
pohon itu ditanya oleh Sulaiman namamu siapa? dijawab oleh pohon oh nama saya ini, lalu
Sulaiman berkata lagi kamu ini diciptakan untuk apa? Kalau memang kamu itu diciptakan untuk
ditanam untuk hidup dimuka bumi ini maka kamu akan tumbuh dimuka bumi ini, kalau kamu
diciptakan untuk obat dimuka bumi ini maka kamu akan ditulis, suatu hari Nabi Sulaiman sholat
dan melihat didepannya ada pohon yang tumbuh lalu pohon itu ditanya oleh Sulaiman namamu
siapa? dijawab oleh pohon nama saya adalah kehancuran lalu Sulaiman berkata lagi kamu ini
diciptakan untuk apa? Dijawab oleh pohon aku diciptakan untuk kehancuran rumah ini. Lalu
Nabi Sulaiman berdoa ya Allah butakanlah pada jin atas kematianku supaya dia tidak mengerti
atas kematian saya sehingga manusia mengetahui bahwa jin itu tidak mengetahui barang yang
ghoib seperti persangkaannnya manusia/pengakuannya jin, kemudian Nabi Sulaiman memahat
pada pohon tersebut dijadikan tongkat. Maka Nabi Sulaiman dalam keadaan wafat berpegangan
pada tongkat itu selama 1 tahun (ada yang menerangkan 2 tahun), jin bekerja seperti biasanya
(ada yang membuat periuk, ada yang membuat piring), lalu tongkat itu dimakan hewan bumi
(rayap) sehingga jelas oleh manusia bahwa sanya seandainya jin itu tau barang yang ghoib
(kematian Nabi Sulaiman) maka mereka tidak akan bekerja lagi. Ibni Abbas berkata jin
berterimakasih kepada hewan bumi (rayap) yang menunjukkan atas kematiannya Nabi
Sulaiman, sebagai tanda terimakasihnya kepada rayap jin datang dengan membawa air.

63
Farwah bin musaikin berkata didalam surat saba ini ada ayat-ayat yang diturunkan, lalu dari
sahabat Nabi ada yang berkata ya Nabi saba itu apa? Nama bumi atau nama seorang
perempuan? Dijawab Nabi saba itu bukan nama bumi dan juga bukan nama seorang perempuan
Akan tetapi saba itu adalah nama seorang laki-laki yang mempunyai 10 anak dari orang arab,
yang 6 anak bertempat di yaman dan yang 4 anak bertempat disyam. Adapun anak yang
bertempat di syam namanya 1. Lahmun, 2. Judzamu, 3. Ghossanu, 4. Aamilah. Dan anak yang
tinggal di yaman namanya 1. Uzdu, 2. Asy’ariyun, 3. Hamir, 4. Madzhijun, 5. Anmar, 6. Kindah.
Rojul berkata ya Rosulullah apa anmar itu? Dijawab oleh Nabi orang-orang dari mereka yaitu
hos’am dan bajilah. Kemudian dibuatlah nama sebuah desa yang ada dinegeri yaman

Ketika Allah berfirman pada wahyu yang akan disampaikan kepada Rosulnya, maka ahli langit
mendengarkan kepada ahli langit yang lain suaranya seperti rantai yang ditarik diatas batu yang
halus, setelah mendengar mereka pingsan sampai malaikat jibril datang pada mereka, begitu
malaikat jibril datang mereka dikejutkan. Nabi berkata lalu mereka malaikat bertanya kepada
jibril, ya jibril apa yang difirmankan oleh Allah, dijawab oleh jibril Allah memfirmankan pada hak,
lalu mereka berkata Allah berfirman tentang hak, Allah berfirman tentang hak.

Kalau rujukannya pada orang musrik : sehingga ketika orang kafir/orang-orang musrik telah
sadar dari pingsannya karena kejutan hari kiamat maka mereka berkata apa yang telah
difirmankan oleh Allah lalu malaikat jibril berkata Allah berfirman tentang kebenaran

64
Sesungguhnya kami dalam petunjuk dan kalian dalam kesesatan yang jelas

Nabi bersabda tidak ada seorangpun dari umat ini baik itu dari yahudi atau nasroni yang
mendengar bahwa saya telah diutus kemudian dia mati tidak iman kepada apa yang aku bawa
kecuali dia menjadi penghuni neraka.

Ayat ini turun mengenai Umar bin Khotob dan Abi Jahal : dimana berdoa Nabi ya Allah
muliakanlah/menangkan agamamu itu dengan lantaran Umar Bin Khotob atau dengan Abi jahl
bin hisyam, kemudian Allah memberi petunjuk kepada Umar dan menyesatkan kepada Abi jahl,
maka dari keduanya lah turun ayat ini.

65
Nabi membaca surat Fatir 32 : Orang-orang yang berlomba-lomba dalam kebaikan mereka akan
masuk surga dengan tanpa hisaban, dan orang-orang yang sedengan mereka akan dihisab
dengan hisaban yang mudah, sedangkan orang yang menganiaya pada dirinya mereka akan
dihisab dengan panjangnya tempat berkumpul (hisaban yang susah), kemudian mereka
mendapatkan Rahmat Allah dan mereka adalah orang yang berkata ..................

Nabi menjelaskan tentang ayat ini : mereka itu kesemuanya didalam kedudukan yang sama
(derajat) dan mereka kesemuanya itu tempatnya adalah disurga

Ada seorang laki-laki yang bertanya wahai utusannya Allah sesungguhnya tidur itu adalah
sesuatu yang ditetapkan oleh Allah pada mata kami didunia, apakah disurga itu ada tidur? Nabi
menjawab tidak, sesungguhnya tidur itu adalah temannya mati, dan disurga tidak ada mati. Lalu
rojul tesebut bertanya lagi ya Rosulullah lalu apa istirahat mereka (bagaimana mereka istirahat)?
Maka pertanyaan rojul tersebut menjadikan perkara besar bagi Nabi kenapa hal itu kamu
tanyakan. Lalu Nabi berkata disurga itu tidak ada kesulitan, tiap-tiap perkara mereka istirahat.
Lalu turun ayat ini.

66
Pendapat Pertama :
Dalam firman Allah : Dan bekas mereka ada 2 keterangan/pendapat : salah satu keduanya kami
Allah menulis pada amalan mereka yang telah mereka kerjakan, dan bekas mereka yang
membekaskan mereka pada bekas pada orang-orang sesudah mereka (amalan yang dikerjakan
oleh orang-orang sesudah mereka) maka kami Allah akan membalas kepada mereka, jika dia
mengamalkan kebaikan lalu diamalkan oleh orang sesudahnya maka dia mendapatklan kebaikan
dan jika jelek maka juga seperti itu. Seperti sabda nya Nabi : barang siapa yang membuat sunah
baik didalam islam maka dia mendapatkan pahala kebaikan itu dan mendapatkan pahala dari
orang yang mengamalkan sunah itu sesudahnya tanpa mengurangi sedikitpun pahala orang
yang mengamalkannya, sebaliknya barang siapa yang membuat sunah jelek didalam islam maka
dia mendapatkan kejelekan dan dosa dari kejelekan tersebut dan mendapatkan dosa dari orang
yang mengamalkan sunah itu sesudahnya tanpa mengurangi sedikitpun dosanya orang yang
mengamalkannya.

Pendapat Kedua :
Orang-orang Banu Salamah bertempat tinggal jauh dari Madinah, berada dipinggiran Madinah
lalu mereka menghendaki untuk pindah dekat dengan masjid Nabawi kemudian turun ayat ini,
Nabi bersabda sesungguhnya bekas kalian (langkah kaki menuju ke Masjid) itu ditulis kebaikan
maka kalian jangan pindah, akhirnya Banu Salamah tidak jadi pindah.

67
Nama 2 Rosul yang awal adalah namanya Syam’un dan Yuhana, dan yang ketiga namanya Bulish
sedangkan desanya namanya Antokiyah. Kalau dalam riwayat Tobroni namanya adalah Shodiq,
Mashduq, dan Salum.

Nama temannya Yasin (nama yang ada disurat yasin ini) adalah Habib Annajar, dia dibunuh oleh
kaumnya setelah dia menyampaikan nasehat kepada penduduk Antokiyah.

Abu Bakar memberi makan, memberi infaq kepada orang-orang miskin islam, lalu Abu jahal
berkata ya Abu Bakar menurut kamu apakah Allah itu mampu untuk memberi makan mereka-
mereka orang miskin itu dijawab oleh Abu Bakar ya bisa. Abu Jahal berkata kalau memang Allah
itu bisa kuasa kenapa gak ngasih makan mereka? Kenapa kamu yang ngasih? Abu Bakar berkata
Allah itu memang membuat orang itu ada yang kaya ada yang miskin, yang kaya diperintah untuk
membantu yang miskin, yang miskin supaya sabar jangan mengeluh, Abu Jahal berkata demi
Allah Abu Bakar kamu itu salah itu, kan tadi kamu bilang kalau Allah itu mampu untuk ngasih
makan mereka kenapa kamu yang ngasih itulah haknya Allah. Lalu turun ayat ini

68
Suatu hari Nabi berkata kepada para sahabatnya: apakah tidak ada orang yang siap-siap untuk
masuk surga? Disurga itu tidak ada yang terbayangkan, ada sinar yang menyala, ada bau yang
sangat harum sekali, istana yang kokoh, ada sungai yang luas, ada pohon yang banyak yang
matang yang harum, istri-istri yang cantik, pakaian yang banyak ditempat yang selamanya,
didalam pakaian yang indah, didesa yang tinggi yang indah. (gambaran yang ada disurga).
Sahabat berkata kita Nabi bersiap-siap untuk mendapatkan surga. Nabi berkata ucapkanlah In
Syaa Allah. Setelah itu Nabi menyampaikan tentang Jihad dan mengajak untuk berperang.

Kata Anas pas aku didekat Nabi tau tau Nabi tertawa, lalu Nabi berkata kalian tau gak kenapa
aku tertawa? Anas mengatakan yang tau adalah Allah dan Rosulnya, Nabi mengatakan aku
tertawa karena dari dialog hamba kepada tuhannya. Hamba mengatakan ya Allah bukankah kau
itu menyelamatkan/menghindarkan saya dari penganiayaan? Nabi berkata Allah berfirman ya,
Nabi berkata hamba itu berkata sekarang ini saya tidak memberi izin pada diri saya kecuali
menyaksikan dari saya (saya sebagai saksinya), Rosul mengatakan Allah berfirman ok cukuplah
dihari ini kamu sebagai saksi diri sendiri (didalam surat al-isro 16 diterangkan), dan juga para
malaikat yang mulia yang mencatat amalan mu juga menyaksikan. Lalu Nabi berkata setelah dia
minta menjadi saksi lalu dikuncilah mulutnya, maka dikatakan kepada anggota badannya hai
anggota badan bicaralah, Nabi berkata maka anggota badan itu berbicara menyampaikan amal-
amalannya si hamba, kemudian setelah anggota badan itu berbicara dibukalah kunci mulutnya,
Nabi berkata hamba itu berkata, wah celaka kamu itu dulu waktu didunia aku itu membela kamu

69
As bin wail datang kepada Rosul membawa tulang lantas dihancurkan dihadapan Nabi, lalu dia
berkata ya Muhammad apakah Allah itu akan membangkitkan pada ini tulang setelah hancur?
Nabi menjawab ya, Allah itu akan membangkitkan pada ini Allah itu mematikan menghidupkan
kemudian akan memasukkan kamu kedalam neraka jahannam. Ibni abbas berkata lalu turun
ayat ini.

Nabi bersabda apakah kau tidak berbaris seperti barisnya para malaikat disisi tuhannya? Kami
berkata Nabi bagaimana praktek barisnya para malaikat disisi tuhannya? Nabi menjawab para
malaikat itu menyempurnakan barisan yang awal dan mereka meluruskan didalam barisan.

70
Nabi bersabda ketika Allah itu menentukan perkara dilangit sana, maka para malaikat semua
meletakkan sayapnya karena firmannya Allah itu, seakan-akan seperti rantai diatas batu, mereka
bertanya Allah berfirman apa? Allah berkata benar Allah maha luhur juga maha agung, maka
pencuri dengar itu berusaha untuk mencuri apa yang Allah sampaikan, syetan itu bertumpuk-
tumpuk sampai kelangit sana. Yang paling atas nanti apa yang dia dengar dengan gak begitu jelas
langsung disampaikan kebawahnya terus sampai kebawah, sampai kalimat yang dia dengar yang
dia curi itu sampai ketukang sihir, terkadang sebelum dia sempat mencuri itu disambar oleh
bintang obor, tapi kadang-kadang dia sudah mencuri. Apa yang dia dengar itu dicampur dengan
100 dusta, kebetulan dari yang 100 dicampur itu kadang-kadang ada yang benarnya.

Nabi Nuh anaknya ada 4, 1. Kan’an (tidak mau beriman), 2. Sam bapaknya orang arab, 3. Ham
bapaknya orang habasy, 4. Yafis bapaknya orang Rum

- Sesungguhnya tiap-tiap anak adam itu banyak salahnya dan sebaik-baiknya orang yang
banyak salah adalah orang yang banyak tobatnya
- Orang yang bertobat dari kesalahan (dosa) sebagaimana orang yang tidak berdosa baginya
- Seandainya kalian berbuat salah sampai kesalahanmu itu tembus ke langit kemudian kalian
mau bertobat maka niscaya Allah akan mengampuni kesalahan-kesalahan itu

71
Nabi Muhammad bersabda demi Allah seandainya kalian berbuat salah sampai kesalahanmu itu
tembus (memenuhi) langit dan bumi kemudian kalian minta ampun kepada Allah maka Allah
akan mengampuni dosa-dosa kamu. Demi Allah seandainya kalian itu tidak berdosa maka
niscaya Allah akan mendatangkan kaum yang akan berbuat dosa kemudian kaum yang berbuat
dosa ini minta ampun kepada Allah maka Allah akan mengampuninya.

Nabi bersabda dulu ada orang sebelum kalian telah membunuh 99 jiwa lalu dia bertanya tentang
orang yang paling alim dimuka bumi ini kemudian ditunjukan kepada rohib (pendeta) lalu dia
mendatangi pendeta itu dan dia berkata bahwa saya telah membunuh 99 jiwa apakah tobatnya
itu masih diterima dijawab oleh pendeta tidak akhirnya pendeta itu dibunuh sekalian oleh rojul
tersebut dan menyempurnakan pembunuhannya 100 orang, kemudian dia bertanya lagi tentang
orang yang paling alim dimuka bumi ini kemudian ditunjukan kepada seorang rojul yang alim
kemudian dia berkata bahwa saya telah membunuh 100 jiwa apakah tobatnya itu masih
diterima, dijawab oleh rojul ya masih diterima, gak ada orang yang bisa menghalangi orang dari
tobatnya, pergilah kamu ke bumi sana dan sana, disana itu ada orang-orang yang sama
menyembah Allah maka ikutlah menyembah Allah bersama mereka dan kamu jangan kembali
lagi kebumimu karena bumimu adalah bumi yang jelek, akhirnya rojul tersebut pergi sehingga
baru sampai pada setengah perjalanan tiba-tiba dia mati, akhirnya malaikat rohmat dan malaikat

72
siksa berdebat tentang rojul tadi, malaikat rohmat ngomong rojul ini datang dalam keadaan
bertobat (niatnya tulus ingin mencari pulihan) maka berarti dosa-dosanya diampuni dimasukan
ke surga, dan malaikat siksa ngomong dia itu belum berbuat baik sedikitpun, lalu datanglah
malaikat dalam bentuk manusia lalu malaikat itu dijadikan penengah diantara mereka, lalu
malaikat itu ngomong silahkan ukurlah jarak diantara 2 bumi (bumi asal dan bumi tujuan) maka
mana diantara 2 bumi itu yang jaraknya paling dekat maka itu bagi rojul itu, maka mengukur
mereka pada jarak dan mereka menjumpai jarak bumi yang paling dekat yaitu sesuai dengan
yang dia kehendaki lalu malaikat rohmah menggenggam bumi tersebut (melipat). Hasan
menjelaskan bahwa diceritakan ketika dia kedatangan ajal kematiannya rojul itu condong
dengan dadanya

Ada seorang pendeta yahudi datang kepada Nabi lalu berkata wahai Muhammad kami
menjumpai didalam kitab kami (Taurat) bahwa Allah itu kelak akan menjadikan langit dijari-
jarinya (digenggaman Allah) begitu juga bumi,pepohonan, air, tanah, dan semua makhluk, Lalu
Allah berfirman akulah raja lalu Nabi tertawa sampai giginya kelihatan karena membenarkan
ucapannya pendeta itu (sebenarnya ucapannya itu benar tapi kenapa tidak mengagungkan
kepada Allah malah menyembah kepada selain Allah) kemudian Nabi membaca ayat ......

73
Ketika Allah menciptakan makhluk dan telah selesai dari penciptaan semua makhluk yang
namanya kerabat famili itu berbentuk wujud yang akhirnya memegang pada selendangnya Allah
kemudian Allah berfirman pergilah kesana lalu kerabat itu berkata ini adalah tempat berlindung
kepadamu dari diputusnya kerabat, lalu Allah berfirman adakah kau kerabat tidak senang jika
aku menyambung pada kerabat yang menyambung padamu dan aku memutus pada orang yang
memutus kepadamu, lalu kerabat menjawab ya.

Barang siapa yang senang umurnya dipanjangkan, dan bertambah rizkinya maka supaya
menyambung familinya

74
Suatu kali Nabi khutbah pada hari jum’at Nabi memuji dan menyanjung kepada Allah terus Nabi
berkata diantara kalian ini ada orang-orang munafik, siapa-siapa yang saya sebut berdiri pergi
angkat kaki, kemudian Nabi berkata berdiri lah ya fulan ... sampai Nabi menyebut 36 orang,
kemudian nabi bersabda didalam kalian atau dikalangan kalian maka bertakwa lah kepada Allah,
Umar yang datang sholat jum’atan itu terlambat ketemu pada orang yang ditutup wajahnya tapi
Umar kenal dengan orang itu ditanya kok kamu pulang kenapa ini apa sudah bubar sholatnya?
Dia menceritakan atas apa yang disebutkan oleh Nabi bahwa dia adalah termasuk orang-orang
yang ditunjuk oleh Nabi sebagai orang munafik disuruh pulang. Lalu Umar berkata wah celaka
kamu.

Ketika turunnya ayat ini Nabi sangat bersyukur sangat senang bahkan senangnya mengalahkan
dunia dan seisinya mengalahkan apa-apa yang ada diatas bumi. Ketika Umar bertanya kepada
Nabi tetapi sampai diulang 3 kali itu Nabi tidak menjawab, akhirnya Umar kecewa dan khawatir
akan ada sesuatu yang menimpa dirinya akhirnya dia segera naik kendaraan untuk menghindar,
tiba-tiba dia mendengar ada orang yang memanggil dirinya ya Umar mana Umar akhirnya dia
kembali dan menyadari atau mengkhawatirkan (wah ini sesuatu ini) ternyata dipanggil oleh Nabi
dan Nabi menceritakan kabar gembira turunnya surat ini

75
Ketika harinya perjanjian Hudaibiah ada 80 orang laki-laki dari penduduk Mekkah yang akan
menyerang kepada Nabi dan sahabatnya lengkap dengan persenjataan pedang-pedang mereka,
dari arahnya gunung tan’im. Maka Nabi mendoakan berat kepada mereka dan menangkap
mereka, lalu turun ayat ini

Barang siapa yang banyak sholatnya diwaktu malam maka siangnya itu wajahnya tampak bagus

Ketika kafilah bani tamim datang Abu Bakar usul kepada Nabi Agar yang dijadikan Amirnya
adalah Qo’qo bin ma’bad, Umar mengusulkan supaya yang dijadikan Amirnya adalah Akro bin
habis, Abu Bakar tidak terima, kamu kok menyelisihi saya, Umar menjawab saya tidak
menghendaki untuk menyelisihi kau, keduanya bertengkar sehingga suara keduanya keras.
Maka turun ayat didalam demikian itu

76
Tsabit karena termasuk yang biasa bersuara keras dia merasa dirinya amalannya rusak termasuk
penduduk neraka akhirnya dia tidak mau datang kepada Nabi .............dst

Nabi berkata adakah kau mencegah zakat dan menghendaki membunuh pada utusanku?
Mereka menjawab tidak demi zat yang mengutus kepadamu dengan benar, saya tidak melihat
pada utusanmu datang dia tidak datang

77
Allah tidak melihat pada rupa bentuk kalian atau harta kalian akan tetapi Allah melihat pada hati
(ketakwaan) kalian dan amalan kalian

Nabi ditanya oleh sahabat manakah manusia yang lebih mulia? Dijawab oleh Nabi lebih mulianya
manusia itu adalah yang bertaqwa, mereka berkata bukan ini yang kami tanyakan Nabi, Nabi
berkata lebih mulianya manusia adalah Yusuf Nabinya Allah, anak laki-lakinya Nabinya Allah, dst.
Mereka berkata bukan ini yang kami tanyakan, Nabi berkata apakah tentang
kebangsawanannnya orang arob yang kamu tanyakan? Mereka menjawab iya, dijawab Nabi
orang yang paling baik kalian itu adalah yang ketika zaman jahiliyahnya adalah orang yang paling
baik (pilihan) kemudian ketika masuk islam menjadi orang yang baik (pilihan).

Ada orang bani asad datang kepada nabi kemudian mengungkit-ngungkit Nabi kami itu islam
tanpa memerangi kepadamu berbeda dengan orang-orang arob yang lain itu mereka
sebelumnya pernah memerangi kau (merasa memberi anugerah padahal merekalah yang
mendapatkan anugerah).

78
Dulu orang anshor ditemui keadaan sesat akhirnya Allah memberi petunjuk lantaran datangnya
utusan Nabi Muhammad. Kemudian sebelumnya orang anshor berpecah belah dengan
kedatangan Nabi Muhammad Allah memberikan kerukunan kepada mereka, sebelumnya
mereka keadaannya melarat kemudian Allah paring kekayaan, setiap ditanya oleh Nabi itu
jawaban mereka Allah dan utusan yang memberi anugerah.

Ketika jahannam terus-terusan masih bisa diisi tidak penuh-penuh maka Allah meletakkan pada
telapak kakinya ke jahannam baru jahannam berkata cukup cukup

79
Neraka tidak henti-hentinya minta diisi sampai Allah memasukan telapak kakinya baru neraka
merasa cukup begitu juga surga keadaannya masih ada tempat yang tersisa samapai akhirnya
Allah menumbuhkan/menciptakan makhluk yang lain yang ditempatkan didalam sisanya surga
itu.

Nabi bersabda Allah itu setiap malam turun kelangit dunia sampai 1/3 malam yang akhir dan
Allah berfirman barang siapa yang berdoa kepadaku maka akan aku kabulkan, barang siapa yang
minta kepadaku maka akan aku beri, dan barnag siapa yang minta ampun kepadaku maka akan
aku ampuni.

80
Abdullah bin salam berkata ketika Nabi datang di Madinah , manusia datang berkumpul
menyambut Nabi, dan saya termasuk orang yang berkumpul. Pertama saya melihat wajahnya
Nabi saya mengenal bahwa wajahnya ini bukan wajah orang yang bohong, maka pertamanya
aku mendengar kepada Nabi adalah Nabi bersabda wahai manusia memberilah makan (sodaqoh
makanan), sambunglah kerabat kalian, siarkanlah salam, dan solatlah diwaktu malam ketika
umumnya manusia tidur, kalian besok akan masuk surga dengan selamat.

Bagi orang yang minta itu ada hak meskipun dia datang dengan naik kuda.

Allah mengirim angin kepada kaum Ad selama 7 malam 8 hari berturut-turut sehingga kaum Ad
itu hancur semuanya

Setelah mereka menyembelih onta mukzizat Nabi solih mereka diberi kesempatan hidup selama
3 hari kemudian Allah mendatangkan siksaan.

81
Sesungguhnya Allah berfirman ya anak Adam Sempatkan ibadah kepadaku akan saya beri
kekayaan dalam hatimu dan saya tutup kefakiran kefakiranmu, sebaliknya kalau kamu gak mau
menyempatkan ibadah kepadaku hatimu saya penuhi dengan kemiskinan dan tidak saya tutup
kefakiran.

Baitul makmur itu ada dilangit tingkat 7, setiap hari ada 70.000 malaikat yang masuk ke baitul
makmur, tidak ada malaikat yang keluar dari baitul makmur sampai hari kiamat.

Sesungguhnya orang-orang iman dan beramal soleh akan mendapatkan tempat di surga firdaus

Sesungguhnya kami Allah menyediakan untuk hamba-hambaku yang solih sesuatu yang belum
pernah dilihat oleh mata, sesuatu yang belum pernah didengarkan oleh telinga, bahkan belum
pernah dibayangkan oleh hati.

82
Ketika ada seorang laki-laki masuk kedalam surga mereka bertanya tentang kedua orang tuanya,
istrinya dan anak-anaknya, kemudian rojul itu dikabari bahwa orangtuamu, istrimu dan anakmu
derajatnya tidak sebanding dengan kamu. Lalu rojul itu berkata ya Allah saya beramal itu untuk
diri saya dan untuk mereka. Kemudian keluarganya itu diperintah oleh Allah disusulkan naikm
keatas sejajar derajatnya dengan rojul.

Allah mengangkat/meninggikan derajat hamba yang solih didalam surga, lalu dia bertanya
kepada Allah ya Allah bagaimana mungkin saya mendapat derajat surga setinggi ini, dijawab oleh
Allah kamu dapat surga setinggi ini karena istigfarnya anakmu untukmu. (syaratnya orang tuanya
iman anaknya iman)

Barang siapa yang beramal baik bermanfaat untuk dirinya dan barang siapa yang beramal jelek
berat untuk dirinya sendiri

Penghormatan orang didalam surga itu adalah ucapan salam

Wahai orang-orang yang diberi peringatan Al-Qur’an sesungguhnya kamu itu gila

83
Maka tidak minta aku kepadamu dari upah, upahku itu dari Allah

Dan Allah sebaik-baiknya zat yang berupadaya

Barang siapa yang menganggap bahwa Nabi Muhammad pernah melihat pada Allah maka
sungguh dosa besar dia, akan tetapi Nabi Muhammad melihat kepada malaikat Jibril dalam
bentuk (wujud) aslinya yang memenuhi angkasa

Nabi Muhammad pernah melihat malaikat Jibril dengan sayapnya yang 600

Kami tidak menyembah berhala-berhala ini kecuali agar berhala ini mendekatkan saya kepada
Allah

Berhala-berhala ini lah yang nanti akan menolong saya disisi Allah

84
Ayat ini dimansuh dan nasehnya surat tur ayat 21

Sebagian dari hambaku ada yang imannya baik ketika dia kaya seandainya saya beri kefakiran
malah dia jadi kufur, ada juga dari hambaku ada yang imannya baik ketika dia melarat
seandainya saya beri kekayaan malah dia jadi kufur.

Rembulan itu pernah terbelah menjadi 2 bagian pada zaman Nabi, 1 bagian ada diatasnya
gunung 1 bagian lagi ada dibawah gunung, lalu Nabi bersabda coba saksikan.

Ya Allah jangan kau sisakan orang-orang kafir dimuka bumi ini ya Allah, habiskan semua ya Allah

- Orang-orang kafir Mekkah mengatakan bahwa Nabi Muhammad diajari Al-Qur’an oleh
seseorang, dibantah oleh Allah: bahasa orang yang dianggap mengajari Nabi Muhammad Al-
Qur’an itu dia berbahasa A’jam sedangkan Al-Qur’an ini menggunakan bahasa Arab

85
Suatu ketika Nabi keluar menemui sahabat-sahabatnya kemudian Nabi membacakan surat Ar-
Rahman dari awal sampai Akhir, maka diam mereka. Lalu Nabi berkata sungguh saya pernah
membacakan surat itu kepada sekelompok jin pada malam jin (malam peristiwa Nabi solat
dikerumuni oleh jin), ternyata jin itu bisa memberikan jawaban yang lebih baik daripada kalian,
ketika saya Nabi Muhammad sampai pada ayat fabiayyi irobbikuma ...... maka jin-jin itu
semuanya menjawab wahai tuhan kami tidak ada sedikitpun kenikmatanmu yang kami
dustakan. Maka pelajaran bagi kita ketika sampai pada ayat tersebut kita harus memberi
tanggapan la bisyai’in ..... dan kemudian bagimu Allah segala pujian.

Setiap hari Allah mengampuni dosa dan Allah menghilangkan kesusahan, dan Allah mengangkat
derajat kaum dan merendahkan pada yang lainnya.

Besok dihari kiamat kamu Muhammad akan melihat orang-orang yang hidupnya mendustakan
pada Allah wajah mereka itu kelihatan hitam

Dua kebun ini 2 kebun yang terbuat dari emas yang disiapkan oleh Allah untuk AL-muqorrobun
(sebagaimana yg diterangkan didalam surat Al-Waqiah: bahwa besok manusia itu akan terbagi
menjadi 3 golongan)

86
Ummi Salamah minta kepada Nabi ya Nabi alangkah baiknya Nabi memberi keterangan kepada
kami tentang ayat fihinna .... Nabi bersabda yang dimaksud khoirot artinya baik budi pekertinya,
lagi cantik wajahnya
Di bukhori: Yang dimaksud hoirotun hisan adalah bidadari yang disimpan didalam rumah,
pandangannya diperpendek dan dirinya oleh Allah hanya untuk suaminya

Nabi bersabda ahli surga itu terdiri dari 120 barisan, 80 dari barisan itu adalah umat ini (umat
Nabi Muhammad) dan 40 barisan lagi adalah dari selain umatnya Nabi Muhammad

Didalam surga itu terdapat pohon dimana orang yang naik kendaraan berjalan untuk
mengelilingi naungan ini selama 100 tahun belum sampai pada tempat dia mulai melakukan
perjalanan. Itulah yang dimaksud naungan yang dipanjangkan

Ada seorang perempuan tua datang kepada Nabi dengan berkata wahai Rosululloh doakan
kepada Allah agar saya dimasukan kedalam surga. Nabi bersabda wahai ibunya sifulan
sesungguhnya surga itu tidak dimasuki oleh orang tua. Hasan berkata kemudian perempuan itu
berpaling sambil menangis. Nabi bersabda sampaikan kepada nenek itu dia masuk kesurga tidak

87
dalam keadaan tua seperti itu, sebab Allah berfirman sesungguhnya kami Allah akan
menumbuhkan perempuan itu dengan sungguh menumbuhkan kemudian perempuan itu akan
kami jadikan sebagaimana usia gadis

Nabi bersabda orang-orang ahli neraka itu akan diberi rasa lapar yang mana lapar itu
membandingi siksaan yang Allah berikan kepada mereka. Kemudian mereka minta tolong minta
makan, oleh Allah mereka dikasih makan makanan yang terbuat dari duri yang tidak bisa
membuat gemuk dan menghilangkan lapar. Mereka sesekali menyelingi makanan itu dengan
minuman air panas. (orang-orang ahli neraka itu teringat waktu didunia itu kalau makanan seret
susah masuk maka mereka dibantu dengan minum). Kemudian mereka minta tolong diberi
minuman mereka diberi minuman air panas.

Pernah Nabi sholat subuh bersama kami didaerah hudaibiah dibekasnya langit yang terjadi
dimalam hari (malam hari itu terjadi hujan kemudian pada paginya Nabi melaksanakan sholat
subuh). Setelah Nabi selesai melaksanakan sholat subuh kemudian Nabi menghadap ke para
sahabat lalu Nabi bertanya ngertikah kalian apa yang difirmankan oleh Allah? Mereka menjawab
yang tau hanya Allah dan Rosul saja. Nabi bersabda Allah berfirman pagi-pagi seperti ini
hambaku ada yang iman kepada saya juga ada yang kufur kepada saya, adapun orang yang
mengatakan kami diberi hujan ini sebab adanya fadol/rohmat dari Allah berarti mereka itu orang
yang iman kepada saya dan mengkufuri kepada bintang-bintang, adapun orang yang
mengatakan kami diberi hujan seperti ini karena adanya bintang ini bintang ini berarti mereka
mengkufuri kepada saya dan mempercayai kepada bintang.

Abdullah bin mas’ud menjelaskan tidak ada jarak waktu antara mulai masuk islam saya sampai
Allah menurunkan ayat menegur pada kami ini kecuali 4 tahun

88
Nabi bersabda disurga itu terdapat 100 derajat, jarak antara derajat 1 dengan derajat lainnya
itu seperti jarak perjalanan 100 tahun (menunjukkan betapa luasnya keadaan surga)

Nabi bersabda sesungguhnya Allah menulis semua qodar makhluk 50.000 tahun sebelum Allah
menciptakan langit dan bumi,

Suatu ketika sahabat Nabi itu mendirikan sebuah kemah diatas kuburan (disekitar kuburan)
ternyata ditempat itu (disekitar itu ada orang yang membaca surat tabarok sampai khatam. Lalu
sahabat itu datang kepada Nabi dan melaporkan kepada nabi wahai utusannya Allah saya ini
mendirikan sebuah kemah diatas kuburan (disekitar kuburan), waktu itu saya tidak tau kalau
disitu ada kuburannya, ternyata disitu ada seseorang yang membaca surat tabarok sampai
khatam. Nabi bersabda bahwa surat tabarok itu bisa mencegah/menyelamatkan kepada orang
yang membacanya dari siksa kubur

89
Walid berkata bapak saya memanggil saya waktu beliau mau meninggal dunia, saya mendengar
bahwa Nabi bersabda sesungguhnya pertama yang Allah ciptakan adalah pena, lalu Allah
berfirman kepada pena itu silahkan kamu tulis, lalu pena bertanya wahai Tuhan ku apa yang aku
tulis, Allah berfirman tulislah qodar-qodar yang qodar itu pasti akan terjadi untuk selama-
lamanya (sampai hari kiamat)

Ketika ayat ini turun Walid datang kepada ibunya lalu dia ngomong kepada ibunya,
Sesungguhnya Muhammad ini menerangkan/mensifati tentang saya 9 sifat, semuanya tampak
memang saya sadari itu kecuali yang ke 9, saya kok dikatakan oleh Muhammad dengan Al-
Qur’an nya kalau saya ini anak hasil zinah, maka saya tanya kepadamu bu, kalau ibu gak jujur
pada saya maka pedang saya akan hujamkan keleher ibu saya bunuh ibu, lalu ibunya berkata
kepada Walid sesungguhnya bapak kamu (mugiroh) itu seorang laki-laki yang impoten dia gak
mampu untuk menggauli seorang perempuan sedangkan bapakmu itu orang kaya raya saya
khawatir hartanya gak ada yang mewaris. Lalu saya memberi kesempatan kepada tukang angon
pengembala kambing untuk berhubungan dengan saya, lah kamu adalah anaknya si pengembala
kambing, yang pada saat sebelum turun ayat ini Walid belum tau kalau dia adalah anak turun
zinah.

90
Pada hari kiamat Allah membuka betisnya maka saat itu setiap orang iman laki-laki dan orang
iman perempuan mereka semua sujud kepada Allah, tinggal yang tersisa orang-orang yang
waktu didunia sujud mengerjakan sholat tapi niatnya pamer pendengaran dan pamer
penglihatan (termasuk orang-orang munafik), namun ternyata pada waktu itu mereka ingin
sujud tapi punggung mereka bagaikan papan sehingga mereka gak bisa sujud dihadapan Allah.

Para sahabat tanya kepada Nabi wahai Nabi apakah kami besok dihari kiamat bisa melihat pada
Tuhan kami, lalu Nabi menjawab ya kalian bisa melihat Tuhan kalian, lalu Nabi bertanya apakah
kalian terhalang untuk melihat matahari diwaktu siang? Dan apakah kalian juga terhalang
melihat bulan diwaktu malam? Jawab para sahabat tidak. Lalu Nabi menjawab begitu juga kalian
besok dihari kiamat akan melihat kepada Tuhan kalian .................

91
Nabi bersabda saya diberi izin oleh Allah untuk menjelaskan tentang para malaikat termasuk
malaikat yang memikul arsy. Bahwa jarak antara ujung telinganya malaikat sampai kepundaknya
itu perjalanan 700 tahun

- Para malaikat dan malaikat Jibril naik menghadap Allah pada hari kiamat yang menurut
perasaan orang-orang kafir kira-kira lamanya 1 hari di hari kiamat itu 50.000 tahun
- Saya heran dengan hari kiamat ini bahwa lamanya 1 hari kiamat yang menurut orang kafir
50.000 tahun itu rasanya lebih cepat bagi orang iman, perasaan orang iman itu lebih cepat
daripada mengerjakan 1 kali sholat wajib waktu didunia (karena mengalami kenikmatan)

Yagus, yauk, dan Nasro asalnya adalah kaum yang soleh antara Adam dan Nuh dan mereka
masing-masing punya pengikut yang mengikuti kepada mereka, tapi ketika mereka mati para
pengikutnya itu berkata umpama mereka dibuatkan patung dengan wujud mereka tentunya ini
lebih mengenang memberikan semangat kepada kami dalam beribadah untuk mencontoh
kepada mereka (awalnya begitu). Akhirnya dibuat patung dengan rupa-rupa mereka, tapi ketika
yang membuat patung itu mati dan diganti oleh generasi penerus iblis datang mempengaruhi
kepada mereka, iblis berkata mereka-mereka itu juga dulu disembah oleh kakek moyang kalian
itu tuhan kalian dan juga kepada mereka lah dulu kakek kamu minta hujan, akhirnya mereka
terpengaruh dengan iblis dan menyembah mereka patung-patung dari orang-orang yang soleh.

92
93
94
siksaan naik gunung api adalah siksaan berupa gunung api yang mana orang kafir diperintah
dipaksa untuk naik kegunung itu selama 70 tahun setelah sampai dipuncak dipaksa untuk turun
juga selama 70 tahun dan siksaan seperti itu untuk selama-lamanya

sesungguhnya Allah mewajibkan solat malam diawalnya surat ini, lalu nabi dan para sahabatnya
selama 1 tahun mengerjakan solat malam sampai kakinya bengkak. Akhirnya setelah jalan 12
bulan Allah memberikan keringanan sehingga solat malam menjadi sunah yang sebelumnya
wajib (bagi Nabi Muhammad tetep wajib)

95
wahyu sudah lama tidak turun kepada Nabi, maka suatu ketika Nabi sedang berjalan mendengar
ada suara dari langit lalu aku melihat pandangan saya kearah langit ternyata saya melihat
malaikat Jibril yang datang kepada saya digua hiro, dia duduk dikursi yang memenuhi langit dan
bumi, saya ketakutan sampai mau pingsan lalu saya datang kepada istri saya (khodijah) saya
berkata selimutilah saya selimutilah saya, akhirnya Allah menurunkan ayat ini

Nabi bersabda diharamkan memakai pakaian sutra dan emas untuk orang laki-laki umatku
sedangkan untuk perempuan dihalalkan (diperbolehkan)

Dineraka itu ada sebuah gunung dari api neraka yang mana orang kafir dipaksa untuk naik
gunung tersebut selama 70 tahun begitu juga turunnya, ketika mereka merangkak kegunung itu
tangan mereka diletakkan digunung itu maka tangannya hancur, kaki menyentuh gunung maka
kakinya hancur. Itu selama-lamanya

96
Ketika membaca surat At-tiin sampai akhir dijawab dengan Bala .... dan barang siapa yang
membaca surat Qiyamah sampai akhir dijawab dengan Bala dan barang siapa yang membaca
surat Mursalat sampai akhir maka dijawab amanna billah

97
Ali pernah bertanya kepada Hilal, apa yang kalian jumpai tentang ahkof didalam Al-Qur’an? Hilal
menjawab menurut kami 80 tahun, tiap 1 tahun 12 bulan, tiap bulan 30 hari, tiap hari 1.000
tahun

Ketika orang iman akan meninggal dunia malaikat datang dengan berwajah yang putih,
wajahnya bersinar sebagaimana matahari, dan malaikat membawa kafan dari kafan surga, dan
membawa parfum dari surga, sampai akhirnya malaikat itu duduk didekatnya orang yang akan
meninggal kemudian kepalanya orang yang akan meninggal diberdirikan lalu malaikat berkata
keluarlah nyawanya orang iman menuju kepada pengampunan Allah dan keridoan Allah, lalu
nyawa orang iman itu keluar bagaikan cucuran air dari wadah greba,

98
Ayat ini turun didalam ceritanya ibnu umi maktum yang buta matanya, dia datang kepada nabi,
kebetulan waktu itu Nabi bersama tokoh-tokohnya orang musrik, disaat itu dia datang kemudian
minta petunjuk wahai Nabi berilah saya petunjuk, ternyata Nabi berpaling tidak mau
menghadap kepada Abdullah dan menghadap kepada yang lain, abdullah bin umi maktum
mengatakan apakah saya melakukan kesalahan/berbicara yang tidak benar? Nabi menjawab
tidak, (karena waktu itu Nabi sedang bersama-sama tokoh-tokohnya orang musrik sehingga Nabi
merasa mengutamakan mereka), dengan sikap Nabi seperti ini Allah menurunkan ayat ini.

Setelah turun ayat ini Nabi setiap ketemu Ibnu umi Maktum langsung ditanya hai Ibnu umi
maktum apa yang kamu inginkan kamu butuh apa? Ketika Ibnu Umi Maktum mau pergi pun
Nabi terus menyapa kamu butuh apa?

Kalian itu dikumpulkan diperutnya ibu selama 40 hari lalu menjadi segumpal darah lalu menjadi
segumpal daging lalu Allah mengutus malaikat untuk menulis 4 perkara, Amalannya, ajalnya,
rezekinya, dan nasib celaka atau beruntung, kemudian ditiupkan ruh, sesungguhnya laki-laki
mengamalkan amalan ahli neraka yang dikerjakan itu pekerjaan-pekerjaannya ahli neraka
sampai ajal dia itu kurang sedikit hampir meninggal dunia tapi ternyata dia sudah ditulis (di
Qodar) bahwa dia itu ahli surga, diujung hayatnya dia dia mengamalkan amalan ahli surga
sehingga dia meninggal dalam keadaan iman dan dia dimasukan kedalam surga. Dan juga
sebaliknya ............

99
100
101
Jibril datang kepada saya dia berkata Allah Tuhanku dan Tuhanmu bertanya bagaimana
menyebut/mengangkat sesebutanmu? Nabi menjawab Allah yang lebih tau. Allah berfirman
ketika disebut aku maka kamu juga disebut bersamaku

Waktu Nabi duduk disekitarnya ada batu yang besar lalu Nabi mengatakan andaikan sulit itu
masuk kedalam batu besar ini maka kemudahan dia datang dia masuk juga ke batu itu lalu dia
mengeluarkan pada kesulitan dari batu tersebut. Lalu Allah menurunkan ayat ini.

Ketika itu Nabi membaca ayat ini lalu Nabi bertanya kepada sahabatnya tau gak kalian apa yang
dimaksud kabarnya bumi? Para sahabat menjawab Allah dan Rosulnya lebih tau. Nabi
menjelaskan sesungguhnya kabarnya bumi itu adalah bumi itu menyaksikan apa yang dikerjakan

102
oleh hamba baik laki-laki maupun perempuan, bumi berkata dia mengerjakan pada hari ini, jam
ini mengerjakan ini, semuanya akan diberitahu oleh bumi.

103